İstimna'nın hükmü nedir? Halis Bayancuk Hoca
Вставка
- Опубліковано 27 кві 2020
- İstimna'nın hükmü nedir?
Şehveti el ile gidermenin hükmü nedir?
Mastürbasyon yapmanın hükmü nedir?
sorusuna Halis Bayancuk Hoca cevap veriyor.
Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz; bit.ly/2xHiHzN
Soru:
Şehveti el ile gidermenin hükmü nedir? Mastürbasyon yapmanın hükmü nedir? İstimna'nın hükmü nedir?
Cevap:
Şehveti el ile gidermek, mastürbasyon lugatta istimna demektir.
Cumhuru ulema istimna yapmanın haram olduğuna fetva vermişlerdir. Mastürbasyon yapmak, kişinin kendi eliyle kendini tatmin etmesi haramdır demişlerdir.
Bir grup alim istimna yapmanın mekruh olduğunu, yapılmasa daha güzel olur, ancak yapılırsa bunun haram olan bir ciheti yoktur demişlerdir.
Bir grup alim de bunu haram kılacak bir sebep yoktur, bu bedendeki fazlalıkları atmak gibidir. Kişinin bunu yapmasında hiçbir beis yoktur demişlerdir.
Peki bunların arasından tercih ettiğiniz görüş hangisidir?
İstimnanın (Mastürbasyon yapmanın) haram olduğunu gösteren sahih ve açık (sarih) olarak hiçbir tane delil yoktur. Yani bir şeyin haram olduğuna fetva verebilmemiz için elimizde bulunan iki tane özelliğin olması lazım.
1. Delil sahih olacak.
2. Delil açık (sarih) olacak.
İstimnanın haram olduğunu söyleyen ilim adamlarının tamamı delil olarak sundukları rivayetler ya sahih değildir ama açıktır ya da sahihtir ama açık değildir.
İmam Şafi'nin bu husustaki delili:
Onlar, iffetlerini korurlar. Eşleri veya cariyeleri müstesna. Bunlarla (beraber olmaları) nedeniyle kınanmazlar. Kim de bundan ötesini arar (eşi ve cariyesi dışındakilerle beraber olmaya yeltenirse), işte böyleleri haddi aşanlardır. (23/Mü'minûn, 5-7)
Diyor ki İmam Şafi ve cumhuru ulema:
Bir insan şehvetini kadını ile veya cariyesi ile giderirse bu iffetini muhafaza etmek babındandır. Kadın veya cariyenin dışında bir yolla şehvetini giderirse, ki eliyle şehvetini gidermek bu babtantır. O zaman bu adam haddi aşanlardandır diyor.
Bu ayeti kerime çok açık bir ayet. Kim hanımı ve cariyesi dışında biri ile zina yaparsa o haddi aşmıştır. Allah (cc) bunu anlatıyor. İffetini muhafaza etmekten kast edilen burada kişinin helal yoldan şehvet ihtiyacını gidermesi veya helal kılınmamış olan zina yoluyla nikahsız bir şekilde şehvetini gidermemesidir. Yani bunun istimnaya delaleti açık değildir.
Veya bir hadis zikrediyorlar.
'Kim kendi eliyle kendini tatmin ederse kıyamet gününde eli hamile olarak dirilir. Allah kendi eliyle kendini tatmin edene lanet etsin.'
Bunu delil alan alimlerin mezheplerindeki alimlerin itirafıyla bu hadislerin tamamı zayıftır. Hatta bunlar şiddetli zayıftır. Bunların senetleri hakkında konuşulmuştur.
Onun için istimna haramdır diyebilmek için sarih ve sahih bir nas yoktur. Kaldı ki bu konu sahabe arasında bile ihtilaf edilmiş bir konudur. Hatta bazı rivayetlerde uzun süren gazvelerde sahabenin bunu yaptığına dair bazı rivayetler vardır.
Yine mesela sahabeden bazıları evla olanın bunun yapılmaması olduğunu ancak kişinin günahtan, fısıktan, fücurdan korkuyorsa ise bunu yapabileceğine dair fetvalar vardır. Ama kesinlikle yapılmamalıdır diyen sahabeler de vardır. Yani konu ihtilaflı bir konudur.
Şöyle bir sınıflandırma yapılabilir:
1. Bir insan zinayla karşı karşıya kaldığında zinaya düşmemek için istimna yapması caizdir ve hatta gereklidir. Zinadan korkuyorsa ve bu yolun kendisini zinadan muhafaza edeceğini düşünüyorsa kişinin o anda istimna yapması kişi için caizdir ve hatta caizden de öte kişi için gereklidir.
2. Bir insanın şehveti kişiyi çok fazla zorluyorsa, artık ne yediğinden bir şey anlıyor ne içtiğinden bir şey anlıyor, ne namazından bir şey anlıyor, ne okuduğundan bir şey anlıyor ve Allah Resulü'nün de emrettiğini de yapmışsa "Evlenmek için çabalayın, evlenemeyenler oruç tutsun" evlenemedi ve oruç tutmasına rağmen yapamadı, şehveti onu dini ve dünyevi olarak yapacağı bütün işlerden alıkoydu. Allah en doğrusunu bilir. Kişinin bu durumda kendini tatmin etmesi caizdir, yapabilir.
Sahabede olduğu gibi kişi uzunca bir sefere çıktı. Ailesinden uzak kaldı. Artık gözünün harama değmeye başladı veya kişi 10-15 senedir cezaevinde kalıyor. Şehveti insanı çok zorluyor. Bu tip insanların istimna yapmaları caizdir.
3. Kişinin bu ihtiyaçların hiçbiri olmadığında istimnaya meyletmesi, bunu, mastürbasyon yapmayı alışkanlık haline getirmesi veya bunu yaparken Allah'ın yasaklamış olduğu bir takım görüntüleri hayalinde canlandırması veya bakması bunlar istimnadan dolayı değil kendisine bitişen yan etkenlerden dolayı caiz değildir. Müslümanın bundan uzak durması gerekir.
Kaldı ki istimna yapmanın bunu adet haline getirmenin kişiye tıbbı ve ruhsal olarak olumsuz zararları vardır.
Kanalımıza Destek Olmak İçin;
bit.ly/2Xx0vnW
Şeri sorularınızı tevhidsoru@gmail.com mail adresi üzerinden sorabilirsiniz.
#Şehvet #Mastürbasyon #İstimna
Ebu Hanzala Hoca
Diyanet memurluğu faiz helal dedi,
tam kredi çekiyordum. Allah azze ve celle karşıma sizi çıkardı. HAMD ÂLEMLERİN RABBİ OLAN ALLAH'ADIR
Rabbim esaret bağını çözsün inşallah (ALLAHÜMME AMİN)
Faiz helaldir dediği için gidip de faiz mi alacaksın Allah bunu haram kılmış diyaneti kim oluyor
Allah razi oksun sayın hocam , sizden çok şeyler öğrendik sizin için herzaman dua ediyorum hocan teşekkürler . Kardeşiniz Afghanistanda
Allah c.c ayaklarımızı tevhid üzere sabit kılsin Allah razı olsun
Ya hocam siz ne güzel bir insansınız ya.Yıllardı kafamı karışdıran konuyu o kadar güzel aydın ve net açıkladınızko o kadar rahatlatımdki.Allah sizden milyonlarca kez razı olsun inşAllah🤲🏻🤲🏻🤲🏻
ALLAH cc sizlerden razı olsun amin
Allah hepimizi razı olduğu kullarından eylesin. Tüm ümmet-i muhammedin gençlerini zinadan ve ona giden yollardan muhafaza eylesin. Kıyamet gününde ve cennette,bizleri peygamberimizle birlikte kılsın. Allahumme amin...
Allah subhanehu ve Teala sizi esaretten kurtarsın
Allah ( cc ) razı olsun ; ayaklarını sabit kılsın ; sabr-ı cemil versin ; seni esaretten kurtarsın , HALİS ABİ !..
Özgürlük yakindir inşallah #ebuhanzala #tehvid
#tevhid
İN SE ALLAH
Allah'a razı olsun şeyh
ALLAH' ım kovulmuş şeytanın şerrinden bizi muhafaza et
ALLAH'ım muttakilere evliliği kolaylaştır amin bizide muttakilerden eyle amin ALLAH ım dualarımızı kabul et amin amin amin
Vakit... İMAN etme vaktidir...
Allah senden razı olsun
Allah azze ve celle seni esaretten kurtarsın . Sizin sohbetinizi dinlemek isterim
Son dediğiniz şey doğru...Duysalar aaa aman haram napiyosun sen öyle cehennemde yanacaksın derler,evleneyim o zaman dediğinde de "sen evliligi beceremezsin,bu yaşta evlilik olmaz"derler. Onlar adına ben utanıyorum açıkçası.
İşte ilim işte yiğit işte Âlim budur kardeşim yaa
rabbim razı olsun hocam hocaların hakkı gizlemelerine rağmen siz korkusuzca haykırıyorsunuz rabbim sizden razı olsun sizi tutuklayan tağutları yerin dibine geçirsin allahumme amin
Allah razı olsun hocam rabbim esaret bağlarını çözsün inşallah 🤲🏻
Allah razı olsun
Rabim sizden razı olsun
TEVHİD ☝
Allah razı olsun.
Allâh subhânehu ve teâlâ rahmet eylesin sana Rabbîm seni kurtarsın inşallah hocam
Allah size yardım etsin
Allah razi olsun
ALLAH subhana va taala seni korusun Hocam.Amin
☝🏻
☝️☝️☝️☝️☝️
☝🏿☝🏻☝🏼
☝🏻☝🏼☝️
UA-cam kafayı yemiş. 9 beğeni 4 görüntülenme 😂
☝️☝🏿☝🏻☝🏼
Selamünaleykum hocam ben şimdi anlamadim istimna harammı değilmı
Muharrem ayında günahmıdır
@Huseyn Babazade
Selamun Aleykum,
Şer'i sorularınızın yanıtladığı WhatsApp soru hattımızın kapatılması sebebi ile maalesef bir süre sorularınıza cevap verilemeyecektir.
Soru hattının aktifleşmesi için çalışmalarımız devam ediyor.
En kısa sürede sizleri bilgilendireceğiz, inşaAllah.
@Muhammed Kumtepe
Selamun Aleykum,
Yakın zamanda açılacak inşAllah. Sizi bilgilendireceğiz.
10:08
"Allah seni yukarıda görüyor" demiş. Yukarıda demesi çok mahzurlu bir söz. Çünkü Allahü teâlâya mekân isnad etmiş oluyor. Hâlbuki Allahü teâlâ mekândan münezzehtir. Mekânları da o yaratmıştır. Mekânlar yok iken de Allahü teâlâ vardı.
Arşa istiva etmek ayetini yanlış tefsir etmekten kaynaklı bir hata etmiş belli ki.
Öncelikle 'Allah(cc) mekândan münezzehtir.' Sözü için elimizde delilin olması gerekir. Kişi Allah(cc) semadadır demekle Allah'a mekan isnad etmiş olmaz. Allah(cc) öyle dediği için öyle ikrar etmiştir. Kur'an' da bu konu ile ilgili birçok ayet vardır. Ayrıca hadislerde bulunmaktadır.
Gökten yere her işi, O idare edip düzenler. Sonra sizin saymanıza göre bin yıl olan bir günde (işler) O’na çıkar.
(32/Secde, 5)
"Bir cariyem var, çoban olarak çalıştırıyor, koyunlarımı otlatıyordum. Yakınlarda bir koyunumu yitirdi. 'Ne oldu?' diye sorunca, kurt kaptı dedi. Koyunun kaybolmasına üzüldüm. İnsanlığım icabı câriyenin suratına bir tokat vurdum. Bu davranışımın kefareti olarak bir köle azad etmeyi adadım. Onu âzad edebilir miyim?"
diye sordum. Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) cariyeye:
'Allah nerede?' diye sordu O:
'Göktedir.' deyince,
'Pekâlâ ben kimim?' dedi. Cariye:
'Sen Allah'ın Resûlüsün.' cevabını verince, Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) bana yönelerek:
'Bunu âzad et, zira mü'minedir.' buyurdu." [Müslim, Mesâcid 33, (537); Muvatta, Itk 8, (2, 776); Nesâî, Sehv 20 (3, 18); Ebu Dâvud, Eymân 19 (3282)]
Bu kaynaklardan anlıyoruz ki Allah (cc) semada olduğunu bizlere bu şekilde bildirmiştir. Şüphe yoktur ki O'nun(cc) ilmi/bilgisi her yeri kuşatmıştır.
Rabbime mekan isnad edilmemiş şu düşünceyi anlayamıyorum Allah in ayetleri ortadayken neden sorgulama gereği duyulur hemde karşı delil sunulamazken Rahman ve Rahim olan bize herseyi Kur an da bildirmiştir herkes hevasina göre uydurmasin diye de bize rehber olan peygamberimizi s.a.v. göndermiştir.
قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَٓاءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰيهَاۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۜ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۜ وَاِنَّ الَّذ۪ينَ اُو۫تُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْۜ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
Elbette, yüzünü semaya çevirip durduğunu bilmekteyiz. (Çokça yaptığın duaların neticesi olarak) seni hoşnut olacağın kıbleye yönelteceğiz. Yüzünü Mescid-i Haram’a çevir. Ve siz de her nerede olursanız yüzünüzü Mescid-i Haram’a çevirin. Şüphesiz ki kendilerine Kitap verilenler, (kıble emrinin) Rablerinden gelen hak bir emir olduğunu bilmektedirler. Allah onların yaptıklarından gafil değildir.
(2/Bakara, 144)
Ayete baktığımız vakit peygamberimiz de semaya bakarak Rabbım i zikretmistir.
Öncelikle bir kişinin Allah semadadır demesi ile Allah mekandadır demesi aynı şeyler değildir. Bir kişi Allah semadadır demiş olduğu zaman Allah’a mekan isnat etmiş olmaz.
Ayetler üzerinden konuyu açmaya çalışalım; Bismillah:
“...Sonra arşa istiva etti...” (13/Ra'd Suresi, 2) (Allah’ın (cc) isim ve sıfatları hakkında bk. 3/Âl-i İmran, 181; 7/A’râf, 180; 57/Hadid, 4.) Bu ayetlere de bakabilirsiniz.
Bir kişi Allah semadadır demekle ‘Allah mekandadır.’ Demiş olmaz. Sadece Allah'ın söylediğini ikrar etmiş olur. Allah mekanda olduğunu söyleseydi onu da ikrar ederdik. Fakat Allah bu konuyu gündem etmediği için bizlerde etmiyoruz. Bu tüm Resûl’lerin ortak akidesidir. Konuya açıklık getirmek ve daha iyi anlaşılması açısından Halis Hoca’mızın bir videosunu bırakayım İnşAllah, dinlemenizi tavsiye ediyorum;
ua-cam.com/video/cuGWU7efCdk/v-deo.html
Şuradan bilgi alabilirsiniz.
ua-cam.com/video/MQyr8cSBrts/v-deo.html
Daha fazla delil için şuraya tıklayabilirsiniz:
ua-cam.com/video/cuGWU7efCdk/v-deo.html
Şu ayet de (ki benzeri Kur'ân'da çok var) yeterli Allah'ın semada olduğuna delil olarak:
"Er-Rahmân arşa istiva etti." (20/Tâhâ, 5)
Allah semadadır. Sema yukarıdadır. Sema yer ehline göre (uzaya göre ) yukarıdadır. Allah mekandan munezzehtir demek Allah yoktur demektir. Tasavvufçular sacmaliyorlar. Onları dikkate almayın.
Наш любимый шейх Абу Ханзала
Allah razı olsun
Allah razı olsun
Allah razı olsun