أخ خالد نحن نطالبك بأن تكون الفيديوهات أطول من ذلك، نتفهم مشاغلك، لكن حقيقة فيديوهاتك رائعة لا يمل منها، سلامنا لك ولإخواننا المسلمين في المغرب من فلسطين.
@@khalidhadfi سؤال يا اخ خالد ما معنى كلمة المدخلي ؟ وما هي مخالفات هذه الفرقة للعقيدة الصحيحة بالدليل ؟ لان طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس له علينا سبيل كلام العلامة الألباني
@@احمدأبوعبدالرحمن-د9ج أنا حينما أرد على المداخلة هل رأيت حلقة واحدة مني أرد فيها على مخالفاتهم في العقيدة؟؟؟ أم أن ردودي عليهم كلها تتمحور حول نهشهم في لحوم المشايخ والدعاة الى الله وتنفير الناس عن الاسلام فهذا الذي أتكلم عنه وهذا السؤال الذي يجب عليك أن توجهه لي ثم ما هي المخالفات العقدية التي وقعت أنا فيها كي ينعتني المداخلة بالمبتدع والاخواني والسروري والحدادي وما الى ذلك يظ ليكن في علمك يا أنني سئلت كثيرا عن الشيخ ربيع المدخلي فقلت أنه سليم العقيدة ولم أطعن في عقيدته يوما انما أنكر عنه تشدده في الردود على مخالفيه وأيضا اتخاذ أتباعه لهذا المنهج الفاسد فللأسف الشديد أنتم أصلا لا تفهمون ما وجه اعتراضنا على المداخلة فلأكون معك صريحا يا أخي الكريم قد بلغ كرهي لهذه الفرقة مبلغا لا يعلم به الا الله رغم توافقهم معي في العقيدة وأسأل الله أن يغفر ان كنت مخطئا فالقلب لا يتحكم به الا الله ثم إني أحيطك علما أني كنت مدخليا في السابق وقد عشت معهم زمنا طويلا
@@khalidhadfi إذن انت إنسان طيب وفيك خير كثير إن شاء الله ولكن سؤالي لك اخي الكريم خالد انت تقول أن المدخلية ينهشون في لحوم المشايخ والدعاة لتنفير الناس عن الإسلام ، السؤال هنا وما هي الإستفادة التي سيستفيدها المسلم لتنفير الناس عن الإسلام هذا واحد لابد للإنسان أن يكون منصفا خاصة أن الشيخ ربيع كان في عهد الأكابر مثل ابن باز وابن عثيمين والالباني وكلهم أقره على هذه التحذير حتى قال الشيخ ابن باز له إن أخطأ ابن باز فرد عليه وقال عنه الشيخ الالباني الشيخ ربيع حامل راية الجراح والتعديل كيحيى ابن معين رحمه الله أن قلت هذا كان في رواية الحديث اقول هذا خطأ وكيف ترد انت نفسك عليهم أليس هذا حرج لهم وتنفير للناس عنهم جرح الناس لابد أن يكون بعلم وعدال وأخرج حظ النفس لكي لا ينتصر الإنسان لنفسه كي يثبت أنه على الحق بل الواجب اتباع الحق ممن جاء به ولو كان بغيضاً لي ثم اقول لك اخي خالد كل شيخ تكلم فيه الشيخ ربيع أو اتباع الشيخ ربيع ننظر فيه هل هو بحق ام لا أن كان بحق وجب علينا الأخذ به وإلا نرده عليه لأن كل انسان يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر كما قال الامام مالك رحمه الله على سبيل المثال حكم المظاهرات في الإسلام حرام بإجماع المسلمين وقد نقل الإجماع شيخ الإسلام ابن تيمية وكذلك الإمام النووي رحمه الله وقال الإمام أحمد ولا يحل قتال السلطان برا كان أو فاجرا فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة في كتاب أصول السنة وغيرها من اقول الأئمة المتقدمين ، نقول لماذا خرج محمد حسان مع العلم أنه كان يحذر من المظاهرات قديماً من الخروج ثم بعدها في الأحدث قال والله لقد خرجت أن وزوجتي واولادي إلي ميدان التحرير مسجل مع الشيخ خالد الجندي فهل لو انا طبقت عليه قول الإمام أحمد اكون سباب ؟ قيس على ذلك الشيخ الحويني في مسألة الخروج أو تكفير المصر على الكبيرة حيث قال في أول كلامه أنه لا يكفر بالكبيرة ثم قال في نهاية السؤال المطروح عليه أن مات هذا الرجل مصراً على ذلك فهو كافر بلا شك وكان السائل يسأل عن رجل يتعامل بالربا وهو يقول انا اعلم ان الربا حرام ولكن انا هأكل الربا فهل هذا يكفر راجع كلام العلماء في ضوابط التكفير لابد حتى تكفيره أن يقول الربا حلال هنا نقول احل ما حرم الله فنقيم عليه الحجة وننفي عنه الموانع لعله جاهل فيكون معذوراً بجهله فإن علم أنه حرم ثم أصر فهو لا شك يكفر ، ثم قول الشيخ مصطفى العدوي أنهم ما تركوا شيخاً إلا وسبوه فنقول له هذا غير صحيح يا شيخ مصطفى لأنهم ما سبوا ابن باز وابن عثيمين ولا الالباني ولا الشيخ مقبل ولا غيرهم من الأكابر ثم اقول لك يا شيخ مصطفى لماذا طعنت في الالباني وقلت عنه إنه صاحب فقه سقيم، وقولك عن الشيخ محمد ابن عبدالوهاب أنه لا يعذر بالجهل في كتاب التوحيد ،وقولك في الامام ابن القيم أنه صوفي وطعنت في كتابه كتاب مدارج السالكين ،وكذلك قولك على اين حجر العسقلاني أنه حاطب ليل ، هذا كله وغيره أليس هذا سب وطعن في هؤلاء الأكابر ،فأرجو الا نكيل بمكيالين بارك الله فيك ثم اذكرك بقول النبي عليه الصلاة والسلام اخبر أنه لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الدين النصيحة كرر ثلاث قلنا لمن يارسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ونحن من العوام ، والله جل وعلا يقول كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ،الآية وفي النهاية الردود موجود في الكتاب والسنة وكلام السلف أما من القرآن فهذا كثير في الرد على اليهود والنصارى والمنافقين ركز حتى المنافقين رد عليهم القرآن أما من السنة فهي كثيرة جدا خذ مثال حديث ذي الخويصرة لعلك ترجع إليه فهو رأس الخوارج أما عن الصحابة فكثيرة جدا واحيلك على حديث ابي موسي الاشعري مع عبدالله ابن مسعود مع أصحاب الحلق لعلك أيضا ترجع إليه والمواقف كثيرة على سبيل المثال حديث معاذة رضى الله عنها مع أم المؤمنين عائشة ما بالنا نقضي الصوم ولا نقضي الصلاة فقالت لها مستنكرة احرورية انتي قالت لا ولكني أسأل فالردود تكون بعلم وعدال وإنصاف حتى يكون هذا من النصيحة لخلق الله أن هذه الأشياء لم يفعلها رسول الله حتى يحذر الناس من الخطأ الذي وقع فيه الشيخ لا من الشيخ نفسه لعل في هذا كفاية ونسأل الله أن يهدينا الي الحق الذي جاء به رسول الله
بارك الله فيك أخ خالد أنت واجهة مشرقة للرجل المغربي الأصيل الذي همه الأكبر الدفاع عن دينه ومواجهة أعداء الإسلام العظيم بالدليل والبرهان أخوك أبو نواف الرويلي من السعودية
اخ خالد حياك الله انت لست مطالب بان تبرر لهؤلاء الحمقى و المغفلين لو كنت مكانك لقلت له تخصصي سائق تكتك و في المساء هوايتي الرد على تلك الكائنات اما القطيع فهم اقل من ان يرد عليهم
سبحان الله العظيم. هذا الذي أوقعه الله فيهم وبينهم، هو من بعض عقوبات الله لهم، جزاء وفاقاً لما بثوه وأوقدوا نيرانه من الفتن، في صفوف الأمة. اللهم زدهم فرقة وتناحرا وفجورا في بعضهم، حتى ينشغلوا عن الاستمرار في إيقاد الفتن، وتفريق الصفوف، وتمجيد الطغاة، والسكوت عن الملاحدة.
من المُسلًم به والمعلوم أن المجادلون وسليطوا الألسنه هم الجهلاء الذين لا يفقهون شيء فما رأينا أهل العلم والفضل يدخلون أنفسهم في مراء ً أو جدال مع أحد ولا يعيبون أو يسبون أحد فهم مترفعون عن هذة الدنايا
جزاك الله خيرا يا أخي خالد ونصيحة لله ابتعد عن هؤلاء وركز على ما ينفع الناس فعلا وانت على باب دعوة كبير لا تغلقه بتتبع زلات هؤلاء والناس تعرفهم جيداً وانا من متابعينك وأحبك في الله ولو اضطررت للرد عليهم فأنكر الفعل وقل الفعل كذا وكذا لا يجوز لتصل نصيحتك لهم لعلها تنفعهم وتنفعنا معهم ونسأل الله أن يشملنا جميعا برحمته وأن يتجاوز عنا
السي خالد والله يشهد نحبك في الله وفقك الله اخي في دفاعك عن الدين والعلماء والمشايخ ....اما بخصوص مايسمون (بالمداخلة) والله اتفق معهم في أغلب مايطرحون في الرد على الاخوان او الاحزاب او الأشاعرة ووو.....لكن لا اوافقهم بل وأكره مبالغتهم في الطعن بالمشايخ والعلماء المعاصرين هداهم الله
أحبك الله الذي أحببتني لأجله يا أخي الكريم وأنا أيضا لا أخالفهم في ردهم على الاخوان والاحزاب والأشاعرة فهذا شيء نحن متفقون عليه لكن هؤلاء الناس مرضى بالطعن في المشايخ
لعنة الله على الكاذبين ولعنة الله على الظالمين ولعنة الله على المبتدعة الضالين ولعنة الله على خونت الذين والأوطان يا مخرجي السروري الجاهل الجهل المركب الكذاب الأشر فالذي أتيت لترد عليه عامي من عوام المسلمين وتتهمه بالمدخلي ولكن عند الله تجتمع الخصوم يوم يقتص الله سبحانه وتعالى من الشات القرناء للشات الجلحاء يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم لانه أيها المخرجي السروري لا توجد فرقة المداخلة إلا في رئوس الخوارج افراخ الإخوان الذين أنت واحد منهم والله من ورائكم محيط وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ذي شر وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الله المستعان نحن نعيش في السنوات الخداعات التي أخبر بها الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويتكلم الرويبضة قالوا وما الرويبضة يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم الرجل التافه يتكلم في أمر العامة أو كما قال عليه الصلاة والسلام نحن نرى بأم أعيننا هذه الخصال في دنيا الناس اليوم الكذاب الغاش صادق والصادق الناصح كذاب والأمين خائن والخائن أمين والتافهين دعاة وشيوخ وعلماء ربانيين مداخلة وجامية وهلم جرا حسبنا الله ونعم الوكيل. " [26/9, 23:04] Aboumoaad: ua-cam.com/video/RWtxcHOEiU0/v-deo.htmlsi=Ius0bNYvGCwxV_ab [26/9, 23:04] Aboumoaad: ua-cam.com/video/VfBiGYFGvR4/v-deo.htmlsi=AjhVozcjmLXHu3PX [26/9, 23:04] Aboumoaad: ua-cam.com/video/yA7xOqolgwo/v-deo.htmlsi=bEGoCJ-jABsLN6bN ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله الموعد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
ارجوك اذا انت تريد ان تبين لنا ان منهج الذي يدعو اليه الشيخ ربيع هو منهج غير صحيح فرد على اقوال الشيخ ربيع وبين لنا خطأه .لا على من يرد عليك او يحاور او من التلاميذ الذين يتعصبون احيانا وللاسف
محمد حسان الذي تسميه أنت بشيخ .هذا متلون وهذا ظهر منه في أحداث مصر .في حكم مبارك كان يتحدث بأشياء وبعد زوال حكم مبارك حين حكم الإخوان( المفلسين ) تغير خطابه .ثم بعد زوال حكم مرسي. أيضا تغير خطابه. اللهم إرحم علماء المسلمين
ضننت أن مشكلتك مع المداخلة مشكلة عقدية أو تتعلق بالمنهج ، فإذا بنا نسمع فقط كلاما عن الاشخاص ، بل حتى هؤلاء الاشخاص هم من العامة!!!!!! فهذا الأمر يجب على طالب العلم أن يتجنبه و يتحاشاه حتى لا يفتتن بأمور فارغة لا طائل منها …
بل يا أخي لو ركزت في هذا الفيديو لوجدت أن مشكلتي بالفعل مع هؤلاء عقدية وتتعلق بالمنهج ألم تسمع في الفيديو أوجه هذه الدعوة الى العوام وأقول لهم أن ربكم لن يسألكم يوم القيامة عن المشايخ إنما سيسألكم عن أعمالكم؟ ثم أنا فقط أردت أن أبين للناس من الذين يقتنعون بفكرهم فلا يقتنع الى عوام الناس ودهماؤهم ولا علاقة لهم بالعلم
التطرق للأشخاص من العامة لا يؤثّر على منهج علماء المداخلة …و إسم المداخلة لا يميّزهم عن منهج ابن تيمية و لا عن منهج محمد بن عبد الوهاب في شيء…بل فقط ينسبونهم لشخص كما فعلوا مع بن عبد الوهاب و اسموهم الوهابية،في محاولة لعزلهم و شيطنتهم و انتقاد عقيدتهم الصافية الخالية من البدع المحدثة…و الذين احتملوا هذا الوزر هم الالة الاعلامية للرافظة و القبوريين و عبّاد البشر…
كلامك غير صحيح بالمرة أنا من الناس الذين تأثروا بمنهج ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب ومع ذلك لا أحب المداخلة ما السبب في ذلك؟؟ لو قرأت عن ابن تيمية لوجدت فرقا شاسعا بينه وبين المداخلة كالفرق بين السماء والأرض فمثلا في زمن ابن تيمية كان أحد العلماء وكان من المقربين للخليفة حاول أن يكيد لابن تيمية مكائد كثيرة حتى أنه تسبب في سجنه مرات عديدة وحينما مات هذا الشخص جاءه ابن القيم تلميذه ليبشر شيخه ابن تيمية بموت من كان يكيد له فزجره ابن تيمية واسترجع بمعنى قال انا لله وانا اليه راجعون ولم يكتف بهذا فقط بل ذهب الى أهل ذلك الرجل وقال لهم أنا لكم يا أهل فلان مثل فلان نفقتكم علي فاستغربوا لصنيعه ولم يتوقعوا منه ما صدر منه فهل هذا الصنيع سيفعله المداخلة؟؟ لو فعله المداخلة لقامت القيامة بمعنى أنه من المستحيل أن يصدر شيء كهذا من المداخلة ثم ابن تيمية عفا عن ابن مخلوف وهو من علماء المالكية أفتى بقتل ابن تيمية وكان يقول اقتلوا ابن تيمية ودمه في رقبتي فيا أخي قبل أن تقارن بين هذا وذاك عليك أن تدرس القضية جيدا
@@khalidhadfi يا أخ هادفي أنا قلت عقديا لا يوجد اختلاف نهائيا بين اطياف اتباع هؤلاء العلماء المنضوين تحت لواء أهل السنة و الجماعة…المشكلة أين تكمن؟ تكمن فقط في السلوك و طريقة الردّ على المخالفين…قالالباني و ابن باز رحمهما الله لم تكن ردة فعلهما كردّة فعلك حين قابلت التجريح بالتجريح…الشيخان في زمانهما كان هناك تجريح من طرف بعض التابعين للمدخلي…حيث بدأ يحدث مشاحنات و شحناء بين العلماء ، كمثل اليوم تماما،فهذا هو النهج الذي يجب أن تواجه به المدخلي حتى تصلح ذات بينك معه …و أن تتنزّه عن مقابلة التجريح بالتجريح…طالما العقيدة واحدة …و أرى سببا منطقيا لوقوعهم السريع في التجريح لأن الشيخ المدخلي كان في بدايته أخونجيا و كاد يضيع عقديا ، و اصطلح أمره فيما بعد …لهذا فخبرته الكبيرة بأتباع تركيا من الإخونج السياسيين الذين يمارسون التقية مع حكّامهم فهو يمتعضهم و يتشدّد قليلا في نقدهم و و تبيان زللهم…فالصفوق اليوم منقسمة و لا نحتاج مزيدا من التقسيم و الانقسام لسبب بسيط هو التجريح و التشنيع بالمخالف…
يا أخي الكريم المشكلة أنك ترى أن هذا التحريح والتشنيع بالمخالف بسيط وهو في الحقيقة ليس كذلك بل مشكل عويص تسبب حتى في ارتداد بعض المسلمين عن الاسلام وكنت قد بينت ذلك في الحلقة السابقة بالدليل والبرهان فهل هذا سبب بسيط؟ وأما استشهادك بردة فعل الالباني وابن باز فأنا أجبتك وقلت أن في وقتها كان المداخلة لا يزالون في بدايتهم ولم يكونوا بهذا السوء فلماذا تكرر نفس الكلام الذي أجبتك عنه أما قولك ما دامت العقيدة واحدة فعلينا أن نتنزه عن التجريح فهذا كلام خطير قد يتسبب في ظن ما عليه المداخلة حق فإن سكت أهل الحق عن تبيان الحق ظن أهل الباطل أن باطلهم حق واغتر به الناس ثم هؤلاء حاولنا معهم مرارا وتكرارا دعوتهم باللين لكن قابلون بغلظة وجفاء فماذا علينا أن نفعل اذا؟؟@@TA46TET44
@@khalidhadfi ما علينا فعله هو منهج ابن عثيمين و نصيحة بن باز و ملاحظة الألباني،و أكرّرها للمرّة الثالثة ، و المداخلة هم كما كانوا ، فقط لم يكن حينها سوشل ميديا…و الثلاثة الكبار مقصدهم هو أن مفسدة التجربح من طرف واحد هداه الله أخفّ بكثير من مفسدة الشحناء و التشاحن و الفتن…و لهذا نصحوا بالترفّع و التنزّه…و إن كان منهج علماء تركيا من الاخونج هو الأصحّ فقارِعهم في صدد الطاعة و الولاء لولاة الأمر…
1 الإنسان لا يجيد اللغة لا يعاب اكان مؤمن او كافر بيان 2 هذا شخص كتب لك بالدرجه و كل ذي لهجه عربيه أعجمي العرب قحطان وعندنان 3 الدجال يأتي للامي يقرأه الله كافر لماذا لانه برغم اميته يفقه الله فراسه و الفطره و الله من يهدي سبيل السواء ويفهمه اصول الدين هذا 4 تأتي الدابة تسم الناس مؤمن و كافر بكتاب و سنة واحديث ثم تسأله حتى الامي يسال يجب __ لا تعب الناس بعدم اجتهادهم دراسة أو كتابه لان الله يبين لناس ولك في دابه و حاول تبيان اما صحبك بين له بيان والحجة عليه يوم القيامة اما المداخلة اللحسين عبيد القصور زنادقة القرن العشرين المشركين بالله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخ ما ردك على شبهة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى امراة فاشتهاها فيقولون كيف الرسول صلى الله عليه وسلم لا يغض بصره
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كنت قد رددت عن هذه الشبهة سابقا حينما كنت أرد على وحيد بخصوص الوصايا العشر حاليا أخفيت الحلقات بسبب تهجم النصارى على قناتي قريبا سأعيدها ان شاء الله وأبعث لك الرابط
يا شيخ سوف اطلب منك طلب واتمنى ان لا تردني خائب اريدك الان ان تقوم وتصلي ركعتين بنية ان يهدي الله ابي فانت يا شيخ إنسان طيب وان شاء الله رب العالمين لن يرد لك دعاء وانا ساعمل جهدي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالك شيخ اتمنى ان تكون بخير ان شاء الله تعالى شيخ ممكن سؤال انا ابي الله يحفظه يصلي كما يصلي اهل السنة وعندما يصوم يصوم مثل اهل السنة وهو الحمد لله ملتزم بصلاته ويدافع عن الاسلام. يعني مثلا عندما يجد رشيد ناشر شيء على فيسبوك مباشرة يدخل في التعليقات ويهينه لانه يغار على دينه ويحب شيوخ اهل السنة ويدافع عن الصحابة واحيانا يستشهد باحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم لكن مع هذا هو ينكر عذاب القبر وعندما سالته هل تؤمن بعذاب القبر قال لي هناك من العلماء من يقول ان عذاب القبر ليس حقيقة فاعطيته احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي هناك أحاديث صحيحة لكن بها خلل نحن نتبع القرأن الكريم وليس الاحاديث ما الحل يا شيخ المشكلة ان ابي غاضب ولا يحتمل الكثير من النقاش وانا الذي فهمته انه هو يتبع السنة على حسب ما يوافق القران الكريم فهل ابي يعتبر كافر وكيف اقنعه بالحق وهو غاضب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انكار السنة هو كفر محض لكن لا يجوز لنا انزال هذا الحكم على معين حتى تقام عليه الحجة وبالتالي أبوك قد تكون عنده بعض الشبهات فلذا يجب لأهل العلم أن يجالسوه ويحاوروه ثم يجيبوا على شبهاته فيما بخص السنة فإن رجع فالحمد لله وإن لم يرجع حينها نخشى عليه فأسأل الله أن يرد أباك الى الصواب والجادة وما فيه الخير والرشاد
@@khalidhadfi يا شيخ سوف اطلب منك طلب واتمنى ان لا تردني خائب اريدك الان ان تقوم وتصلي ركعتين بنية ان يهدي الله ابي فانت يا شيخ إنسان طيب وان شاء الله رب العالمين لن يرد لك دعاء وانا ساعمل جهدي
يارجل لادخل الكتابة في الدين ولا المستوي ..يوجد علماء ويعبدون البقر ة. يارجل لاتخريط علينا في هذا ليس اسمهم المدخلية اسمهم اهل السنه والجماعه والسلفية .. كان عليك انت تدع السلفية وتهتم بدينك واخيرتك ..عليك وتفير النصحة لنفسك ..قبل..ويكفيك حقد علي اهل السنه والجماعة .. الرجل الذي افتي في محمد حسان هو ليس يفتيك بل هو ناقل .ويجب عليك أن تفريق بين الناقل والمفتي .. كان عليك ان تقول أن موضوع السلفية اهل السنه والجماعة يجذب مشاهدة اكثير لهذا اعدته ..اخبرنا اي مذعب انت ونجعل مذهبيك فصل وحكم بينك وبينهم اي اهل السنه والجماعة .. لذكرك المدخلية الوهابية السلفية اهل السنه والجماعة هذا كل الاسماء لهم .لاتسرق اسماء لهم حتي وان كان علي خطأ ..
الشيخ الالباني رحمه الله كان أعرف الناس بالمداخلة،و كان يثني على عقيدتهم الصافية،و كان يعيب عليهم فقط تشدّدهم الخفيف في اتجاه الغير من المخالفين عقديا…و لهذا فإننا نراك يا هادفي متشدد قليلا في انتقاذهم و التهجم عليهم…فكان الاحرى بك اتخاذ موقف الامام الالباني المعتدل اتجاههم…
في وقت الشيخ الألباني رحمه الله كان المداخلة في بداية ظهورهم ولم يكونوا قد انتشروا بهذه الصورة كما لم يكون بهذا السوء الموجودين فيه اليوم فبالتالي الشيخ الألباني حكم عليه بذلك كما كانوا في زمانه وأنا على يقين أن الشيخ الالباني رحمه الله لو كان حيا اليوم لأنكر عليهم أشد النكران فيا أخي خطر المداخلة لا يتعلق بأنفسهم فقط بل يتعدى الى غيرهم بل قد يتسبب الواحد منهم من نفرة المسلمين عن الاسلام
@@khalidhadfi أنا تطرقت الى المنهج و لم أتطرق الى الأتباع و العامة…لا خطر من المداخلة و لا الوهابية طالما منهجهم هو الطاعة و الولاء لولاة الأمر…فقط الاتباع يمتعضون من الاخونج اتباع تركيا لا اقل و لا اكثر
 | Fayez Al-Kandary](http://i.ytimg.com/vi/JYlo6UxT3BQ/mqdefault.jpg)
بارك الله فيك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
جزاك الله خير ونفع بك الإسلام والمسلمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما
اللهم اكفنا شرهم
اللهم آمين
جزاك الله خيرا،
المداخلة عقولهم ليست لهم هي بأيدي شيوخهم
وفقك الله وجزيت خيراً
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
جزاك الله خيرا
حفظك الله و رعاك يا استاذنا الفاضل.
المداخلة يجادلون دفاعا عن حكامهم و فجورهم. ولكن من سيجادل عنهم الله يوم القيامة؟
خسر من اشترى الدنيا بالآخرة.
بارك الله فيك يا شيخنا
صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
جزاك الله كل خير شيخنا الكريم ♥️🇲🇦🇩🇿♥️
ما شاء الله عليك اخي الكريم اتابعك من السعودية
حياك الله يا أخي الكريم وحيا الله كل اهل السعودية
جميله الخاتمه بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
٢٤_٩_٢٠٢٣ الاثنين
أخ خالد نحن نطالبك بأن تكون الفيديوهات أطول من ذلك، نتفهم مشاغلك، لكن حقيقة فيديوهاتك رائعة لا يمل منها، سلامنا لك ولإخواننا المسلمين في المغرب من فلسطين.
حاضر يا اخي الكريم أبشر
@@khalidhadfi ى
@@khalidhadfi سؤال يا اخ خالد ما معنى كلمة المدخلي ؟
وما هي مخالفات هذه الفرقة للعقيدة الصحيحة بالدليل ؟
لان طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس له علينا سبيل كلام العلامة الألباني
@@احمدأبوعبدالرحمن-د9ج أنا حينما أرد على المداخلة هل رأيت حلقة واحدة مني أرد فيها على مخالفاتهم في العقيدة؟؟؟ أم أن ردودي عليهم كلها تتمحور حول نهشهم في لحوم المشايخ والدعاة الى الله وتنفير الناس عن الاسلام فهذا الذي أتكلم عنه وهذا السؤال الذي يجب عليك أن توجهه لي ثم ما هي المخالفات العقدية التي وقعت أنا فيها كي ينعتني المداخلة بالمبتدع والاخواني والسروري والحدادي وما الى ذلك يظ ليكن في علمك يا أنني سئلت كثيرا عن الشيخ ربيع المدخلي فقلت أنه سليم العقيدة ولم أطعن في عقيدته يوما انما أنكر عنه تشدده في الردود على مخالفيه وأيضا اتخاذ أتباعه لهذا المنهج الفاسد فللأسف الشديد أنتم أصلا لا تفهمون ما وجه اعتراضنا على المداخلة فلأكون معك صريحا يا أخي الكريم قد بلغ كرهي لهذه الفرقة مبلغا لا يعلم به الا الله رغم توافقهم معي في العقيدة وأسأل الله أن يغفر ان كنت مخطئا فالقلب لا يتحكم به الا الله ثم إني أحيطك علما أني كنت مدخليا في السابق وقد عشت معهم زمنا طويلا
@@khalidhadfi إذن انت إنسان طيب وفيك خير كثير إن شاء الله ولكن سؤالي لك اخي الكريم خالد
انت تقول أن المدخلية ينهشون في لحوم المشايخ والدعاة لتنفير الناس عن الإسلام ،
السؤال هنا وما هي الإستفادة التي سيستفيدها المسلم لتنفير الناس عن الإسلام هذا واحد لابد للإنسان أن يكون منصفا خاصة أن الشيخ ربيع كان في عهد الأكابر مثل ابن باز وابن عثيمين والالباني وكلهم أقره على هذه التحذير حتى قال الشيخ ابن باز له إن أخطأ ابن باز فرد عليه وقال عنه الشيخ الالباني الشيخ ربيع حامل راية الجراح والتعديل كيحيى ابن معين رحمه الله أن قلت هذا كان في رواية الحديث اقول هذا خطأ وكيف ترد انت نفسك عليهم أليس هذا حرج لهم وتنفير للناس عنهم جرح الناس لابد أن يكون بعلم وعدال وأخرج حظ النفس لكي لا ينتصر الإنسان لنفسه كي يثبت أنه على الحق بل الواجب اتباع الحق ممن جاء به ولو كان بغيضاً لي ثم اقول لك اخي خالد كل شيخ تكلم فيه الشيخ ربيع أو اتباع الشيخ ربيع ننظر فيه هل هو بحق ام لا أن كان بحق وجب علينا الأخذ به وإلا نرده عليه لأن كل انسان يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر كما قال الامام مالك رحمه الله
على سبيل المثال حكم المظاهرات في الإسلام حرام بإجماع المسلمين وقد نقل الإجماع شيخ الإسلام ابن تيمية وكذلك الإمام النووي رحمه الله وقال الإمام أحمد ولا يحل قتال السلطان برا كان أو فاجرا فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة في كتاب أصول السنة وغيرها من اقول الأئمة المتقدمين ،
نقول لماذا خرج محمد حسان مع العلم أنه كان يحذر من المظاهرات قديماً من الخروج ثم بعدها في الأحدث قال والله لقد خرجت أن وزوجتي واولادي إلي ميدان التحرير مسجل مع الشيخ خالد الجندي فهل لو انا طبقت عليه قول الإمام أحمد اكون سباب ؟
قيس على ذلك الشيخ الحويني في مسألة الخروج أو تكفير المصر على الكبيرة حيث قال في أول كلامه أنه لا يكفر بالكبيرة ثم قال في نهاية السؤال المطروح عليه أن مات هذا الرجل مصراً على ذلك فهو كافر بلا شك وكان السائل يسأل عن رجل يتعامل بالربا وهو يقول انا اعلم ان الربا حرام ولكن انا هأكل الربا فهل هذا يكفر راجع كلام العلماء في ضوابط التكفير لابد حتى تكفيره أن يقول الربا حلال هنا نقول احل ما حرم الله فنقيم عليه الحجة وننفي عنه الموانع لعله جاهل فيكون معذوراً بجهله فإن علم أنه حرم ثم أصر فهو لا شك يكفر ،
ثم قول الشيخ مصطفى العدوي أنهم ما تركوا شيخاً إلا وسبوه فنقول له هذا غير صحيح يا شيخ مصطفى لأنهم ما سبوا ابن باز وابن عثيمين ولا الالباني ولا الشيخ مقبل ولا غيرهم من الأكابر ثم اقول لك يا شيخ مصطفى لماذا طعنت في الالباني وقلت عنه إنه صاحب فقه سقيم، وقولك عن الشيخ محمد ابن عبدالوهاب أنه لا يعذر بالجهل في كتاب التوحيد ،وقولك في الامام ابن القيم أنه صوفي وطعنت في كتابه كتاب مدارج السالكين ،وكذلك قولك على اين حجر العسقلاني أنه حاطب ليل ، هذا كله وغيره أليس هذا سب وطعن في هؤلاء الأكابر ،فأرجو الا نكيل بمكيالين بارك الله فيك
ثم اذكرك بقول
النبي عليه الصلاة والسلام اخبر أنه لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الدين النصيحة كرر ثلاث قلنا لمن يارسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ونحن من العوام ، والله جل وعلا يقول كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ،الآية
وفي النهاية الردود موجود في الكتاب والسنة وكلام السلف أما من القرآن فهذا كثير في الرد على اليهود والنصارى والمنافقين ركز حتى المنافقين رد عليهم القرآن
أما من السنة فهي كثيرة جدا خذ مثال حديث ذي الخويصرة لعلك ترجع إليه فهو رأس الخوارج
أما عن الصحابة فكثيرة جدا واحيلك على حديث ابي موسي الاشعري مع عبدالله ابن مسعود مع أصحاب الحلق لعلك أيضا ترجع إليه والمواقف كثيرة على سبيل المثال حديث معاذة رضى الله عنها مع أم المؤمنين عائشة ما بالنا نقضي الصوم ولا نقضي الصلاة فقالت لها مستنكرة احرورية انتي قالت لا ولكني أسأل فالردود تكون بعلم وعدال وإنصاف حتى يكون هذا من النصيحة لخلق الله أن هذه الأشياء لم يفعلها رسول الله حتى يحذر الناس من الخطأ الذي وقع فيه الشيخ لا من الشيخ نفسه
لعل في هذا كفاية ونسأل الله أن يهدينا الي الحق الذي جاء به رسول الله
الحمد لله الذي حفظنا من فكر المداخلة العفن وبارك الله فيك اخونا خالد
جزاكم الله خيرا
Barak Allah oufik
جزاك الله كل خير شيخ خالد وثبتك على الحق
لا إله إلا الله محمد رسول الله
☑️☑️
بارك الله فيك أخ خالد
أنت واجهة مشرقة للرجل المغربي الأصيل الذي همه الأكبر الدفاع عن دينه ومواجهة أعداء الإسلام العظيم بالدليل والبرهان
أخوك أبو نواف الرويلي من السعودية
وفيكم بارك الله يا أخي الكريم
حياك الله وحيا الله كا أهل السعودية أرض الحرمين
اخ خالد حياك الله انت لست مطالب بان تبرر لهؤلاء الحمقى و المغفلين لو كنت مكانك لقلت له تخصصي سائق تكتك و في المساء هوايتي الرد على تلك الكائنات اما القطيع فهم اقل من ان يرد عليهم
@mohammedmessadia والله يا أخي الكريم أضحكتني أحينتم 😅
اخ خالد ممكن تعطينا نصائح من خلال الكتب للرد على اعداء الاسلام
عندك حق من يتبع المداخلة جلهم من الجاهلين اضحكني شخص من عائلتي متبع لمنهجهم يقول ويفتخر بأنه حامل للحية اي مربي لحيته
😂😅
سبحان الله العظيم.
هذا الذي أوقعه الله فيهم وبينهم، هو من بعض عقوبات الله لهم، جزاء وفاقاً لما بثوه وأوقدوا نيرانه من الفتن، في صفوف الأمة.
اللهم زدهم فرقة وتناحرا وفجورا في بعضهم، حتى ينشغلوا عن الاستمرار في إيقاد الفتن، وتفريق الصفوف، وتمجيد الطغاة، والسكوت عن الملاحدة.
من المُسلًم به والمعلوم أن المجادلون وسليطوا الألسنه هم الجهلاء الذين لا يفقهون شيء فما رأينا أهل العلم والفضل يدخلون أنفسهم في مراء ً أو جدال مع أحد ولا يعيبون أو يسبون أحد فهم مترفعون عن هذة الدنايا
👍🤲
جزاك الله خيرا يا أخي خالد ونصيحة لله ابتعد عن هؤلاء وركز على ما ينفع الناس فعلا وانت على باب دعوة كبير لا تغلقه بتتبع زلات هؤلاء والناس تعرفهم جيداً
وانا من متابعينك وأحبك في الله ولو اضطررت للرد عليهم فأنكر الفعل وقل الفعل كذا وكذا لا يجوز لتصل نصيحتك لهم لعلها تنفعهم وتنفعنا معهم ونسأل الله أن يشملنا جميعا برحمته وأن يتجاوز عنا
❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤
حشوي
الحمد لله الاضاءة والخلفية جيدة جدا
جزاكم الله خيرا يا أخي الكريم أيوب على هذه الملاحظة
السي خالد والله يشهد نحبك في الله وفقك الله اخي في دفاعك عن الدين والعلماء والمشايخ ....اما بخصوص مايسمون (بالمداخلة) والله اتفق معهم في أغلب مايطرحون في الرد على الاخوان او الاحزاب او الأشاعرة ووو.....لكن لا اوافقهم بل وأكره مبالغتهم في الطعن بالمشايخ والعلماء المعاصرين هداهم الله
أحبك الله الذي أحببتني لأجله يا أخي الكريم
وأنا أيضا لا أخالفهم في ردهم على الاخوان والاحزاب والأشاعرة فهذا شيء نحن متفقون عليه لكن هؤلاء الناس مرضى بالطعن في المشايخ
لعنة الله على الكاذبين ولعنة الله على الظالمين ولعنة الله على المبتدعة الضالين ولعنة الله على خونت الذين والأوطان يا مخرجي السروري الجاهل الجهل المركب الكذاب الأشر فالذي أتيت لترد عليه عامي من عوام المسلمين وتتهمه بالمدخلي ولكن عند الله تجتمع الخصوم يوم يقتص الله سبحانه وتعالى من الشات القرناء للشات الجلحاء يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم لانه أيها المخرجي السروري لا توجد فرقة المداخلة إلا في رئوس الخوارج افراخ الإخوان الذين أنت واحد منهم والله من ورائكم محيط وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ذي شر وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الله المستعان نحن نعيش في السنوات الخداعات التي أخبر بها الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويتكلم الرويبضة قالوا وما الرويبضة يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم الرجل التافه يتكلم في أمر العامة أو كما قال عليه الصلاة والسلام نحن نرى بأم أعيننا هذه الخصال في دنيا الناس اليوم الكذاب الغاش صادق والصادق الناصح كذاب والأمين خائن والخائن أمين والتافهين دعاة وشيوخ وعلماء ربانيين مداخلة وجامية وهلم جرا حسبنا الله ونعم الوكيل. " [26/9, 23:04] Aboumoaad: ua-cam.com/video/RWtxcHOEiU0/v-deo.htmlsi=Ius0bNYvGCwxV_ab
[26/9, 23:04] Aboumoaad: ua-cam.com/video/VfBiGYFGvR4/v-deo.htmlsi=AjhVozcjmLXHu3PX
[26/9, 23:04] Aboumoaad: ua-cam.com/video/yA7xOqolgwo/v-deo.htmlsi=bEGoCJ-jABsLN6bN ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله الموعد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
السلام عليكم .كبف حالك....ما رأيك في الشيخ سعيد رسلان
لحيته أطول من لحيتك وبالتالي فهو أعلم منك
وما علاقة الصورة المصغرة بمحتوى المرئية؟!
تضع صورة الشيخ رسلان ثم تأتي بكلام قد أخطأ فيه صاحبه في الإملاء؟!
عجيب هذا يا أخي!
ارجوك اذا انت تريد ان تبين لنا ان منهج الذي يدعو اليه الشيخ ربيع هو منهج غير صحيح فرد على اقوال الشيخ ربيع وبين لنا خطأه .لا على من يرد عليك او يحاور او من التلاميذ الذين يتعصبون احيانا وللاسف
محمد حسان الذي تسميه أنت بشيخ .هذا متلون وهذا ظهر منه في أحداث مصر .في حكم مبارك كان يتحدث بأشياء وبعد زوال حكم مبارك حين حكم الإخوان( المفلسين ) تغير خطابه .ثم بعد زوال حكم مرسي. أيضا تغير خطابه. اللهم إرحم علماء المسلمين
ضننت أن مشكلتك مع المداخلة مشكلة عقدية أو تتعلق بالمنهج ، فإذا بنا نسمع فقط كلاما عن الاشخاص ، بل حتى هؤلاء الاشخاص هم من العامة!!!!!! فهذا الأمر يجب على طالب العلم أن يتجنبه و يتحاشاه حتى لا يفتتن بأمور فارغة لا طائل منها …
بل يا أخي لو ركزت في هذا الفيديو لوجدت أن مشكلتي بالفعل مع هؤلاء عقدية وتتعلق بالمنهج ألم تسمع في الفيديو أوجه هذه الدعوة الى العوام وأقول لهم أن ربكم لن يسألكم يوم القيامة عن المشايخ إنما سيسألكم عن أعمالكم؟ ثم أنا فقط أردت أن أبين للناس من الذين يقتنعون بفكرهم فلا يقتنع الى عوام الناس ودهماؤهم ولا علاقة لهم بالعلم
@@khalidhadfi إذن ماهو منهج و عقيدة من تسمونهم مداخلة؟؟؟؟
التطرق للأشخاص من العامة لا يؤثّر على منهج علماء المداخلة …و إسم المداخلة لا يميّزهم عن منهج ابن تيمية و لا عن منهج محمد بن عبد الوهاب في شيء…بل فقط ينسبونهم لشخص كما فعلوا مع بن عبد الوهاب و اسموهم الوهابية،في محاولة لعزلهم و شيطنتهم و انتقاد عقيدتهم الصافية الخالية من البدع المحدثة…و الذين احتملوا هذا الوزر هم الالة الاعلامية للرافظة و القبوريين و عبّاد البشر…
كلامك غير صحيح بالمرة أنا من الناس الذين تأثروا بمنهج ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب ومع ذلك لا أحب المداخلة ما السبب في ذلك؟؟ لو قرأت عن ابن تيمية لوجدت فرقا شاسعا بينه وبين المداخلة كالفرق بين السماء والأرض فمثلا في زمن ابن تيمية كان أحد العلماء وكان من المقربين للخليفة حاول أن يكيد لابن تيمية مكائد كثيرة حتى أنه تسبب في سجنه مرات عديدة وحينما مات هذا الشخص جاءه ابن القيم تلميذه ليبشر شيخه ابن تيمية بموت من كان يكيد له فزجره ابن تيمية واسترجع بمعنى قال انا لله وانا اليه راجعون ولم يكتف بهذا فقط بل ذهب الى أهل ذلك الرجل وقال لهم أنا لكم يا أهل فلان مثل فلان نفقتكم علي فاستغربوا لصنيعه ولم يتوقعوا منه ما صدر منه فهل هذا الصنيع سيفعله المداخلة؟؟ لو فعله المداخلة لقامت القيامة بمعنى أنه من المستحيل أن يصدر شيء كهذا من المداخلة ثم ابن تيمية عفا عن ابن مخلوف وهو من علماء المالكية أفتى بقتل ابن تيمية وكان يقول اقتلوا ابن تيمية ودمه في رقبتي فيا أخي قبل أن تقارن بين هذا وذاك عليك أن تدرس القضية جيدا
@@khalidhadfi يا أخ هادفي أنا قلت عقديا لا يوجد اختلاف نهائيا بين اطياف اتباع هؤلاء العلماء المنضوين تحت لواء أهل السنة و الجماعة…المشكلة أين تكمن؟ تكمن فقط في السلوك و طريقة الردّ على المخالفين…قالالباني و ابن باز رحمهما الله لم تكن ردة فعلهما كردّة فعلك حين قابلت التجريح بالتجريح…الشيخان في زمانهما كان هناك تجريح من طرف بعض التابعين للمدخلي…حيث بدأ يحدث مشاحنات و شحناء بين العلماء ، كمثل اليوم تماما،فهذا هو النهج الذي يجب أن تواجه به المدخلي حتى تصلح ذات بينك معه …و أن تتنزّه عن مقابلة التجريح بالتجريح…طالما العقيدة واحدة …و أرى سببا منطقيا لوقوعهم السريع في التجريح لأن الشيخ المدخلي كان في بدايته أخونجيا و كاد يضيع عقديا ، و اصطلح أمره فيما بعد …لهذا فخبرته الكبيرة بأتباع تركيا من الإخونج السياسيين الذين يمارسون التقية مع حكّامهم فهو يمتعضهم و يتشدّد قليلا في نقدهم و و تبيان زللهم…فالصفوق اليوم منقسمة و لا نحتاج مزيدا من التقسيم و الانقسام لسبب بسيط هو التجريح و التشنيع بالمخالف…
يا أخي الكريم المشكلة أنك ترى أن هذا التحريح والتشنيع بالمخالف بسيط وهو في الحقيقة ليس كذلك بل مشكل عويص تسبب حتى في ارتداد بعض المسلمين عن الاسلام وكنت قد بينت ذلك في الحلقة السابقة بالدليل والبرهان فهل هذا سبب بسيط؟ وأما استشهادك بردة فعل الالباني وابن باز فأنا أجبتك وقلت أن في وقتها كان المداخلة لا يزالون في بدايتهم ولم يكونوا بهذا السوء فلماذا تكرر نفس الكلام الذي أجبتك عنه أما قولك ما دامت العقيدة واحدة فعلينا أن نتنزه عن التجريح فهذا كلام خطير قد يتسبب في ظن ما عليه المداخلة حق فإن سكت أهل الحق عن تبيان الحق ظن أهل الباطل أن باطلهم حق واغتر به الناس ثم هؤلاء حاولنا معهم مرارا وتكرارا دعوتهم باللين لكن قابلون بغلظة وجفاء فماذا علينا أن نفعل اذا؟؟@@TA46TET44
@@khalidhadfi ما علينا فعله هو منهج ابن عثيمين و نصيحة بن باز و ملاحظة الألباني،و أكرّرها للمرّة الثالثة ، و المداخلة هم كما كانوا ، فقط لم يكن حينها سوشل ميديا…و الثلاثة الكبار مقصدهم هو أن مفسدة التجربح من طرف واحد هداه الله أخفّ بكثير من مفسدة الشحناء و التشاحن و الفتن…و لهذا نصحوا بالترفّع و التنزّه…و إن كان منهج علماء تركيا من الاخونج هو الأصحّ فقارِعهم في صدد الطاعة و الولاء لولاة الأمر…
1 الإنسان لا يجيد اللغة لا يعاب اكان مؤمن او كافر بيان
2 هذا شخص كتب لك بالدرجه و كل ذي لهجه عربيه أعجمي العرب قحطان وعندنان
3 الدجال يأتي للامي يقرأه الله كافر لماذا لانه برغم اميته يفقه الله فراسه و الفطره و الله من يهدي سبيل السواء ويفهمه اصول الدين هذا
4 تأتي الدابة تسم الناس مؤمن و كافر بكتاب و سنة واحديث ثم تسأله حتى الامي يسال يجب
__ لا تعب الناس بعدم اجتهادهم دراسة أو كتابه لان الله يبين لناس ولك في دابه و حاول تبيان اما صحبك بين له بيان والحجة عليه يوم القيامة
اما المداخلة اللحسين عبيد القصور زنادقة القرن العشرين المشركين بالله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخ ما ردك على شبهة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى امراة فاشتهاها
فيقولون كيف الرسول صلى الله عليه وسلم لا يغض بصره
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت قد رددت عن هذه الشبهة سابقا حينما كنت أرد على وحيد بخصوص الوصايا العشر حاليا أخفيت الحلقات بسبب تهجم النصارى على قناتي قريبا سأعيدها ان شاء الله وأبعث لك الرابط
@@khalidhadfi بارك الله بعمرك
يا شيخ سوف اطلب منك طلب
واتمنى ان لا تردني خائب
اريدك الان ان تقوم وتصلي ركعتين بنية ان يهدي الله ابي
فانت يا شيخ إنسان طيب
وان شاء الله رب العالمين لن يرد لك دعاء
وانا ساعمل جهدي
حاضر يا اخي الكريم أبشر ان شاء الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيف حالك شيخ
اتمنى ان تكون بخير ان شاء الله تعالى
شيخ ممكن سؤال
انا ابي الله يحفظه
يصلي كما يصلي اهل السنة
وعندما يصوم يصوم مثل اهل السنة
وهو الحمد لله ملتزم بصلاته
ويدافع عن الاسلام.
يعني مثلا عندما يجد رشيد ناشر شيء على فيسبوك
مباشرة
يدخل في التعليقات ويهينه
لانه يغار على دينه
ويحب شيوخ اهل السنة
ويدافع عن الصحابة
واحيانا يستشهد باحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم
لكن مع هذا هو ينكر عذاب القبر
وعندما سالته
هل تؤمن بعذاب القبر
قال لي
هناك من العلماء من يقول ان عذاب القبر ليس حقيقة
فاعطيته احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
فقال لي
هناك أحاديث صحيحة
لكن بها خلل
نحن نتبع القرأن الكريم
وليس الاحاديث
ما الحل يا شيخ
المشكلة ان ابي غاضب
ولا يحتمل الكثير من النقاش
وانا الذي فهمته انه هو يتبع السنة على حسب ما يوافق القران الكريم
فهل ابي يعتبر كافر
وكيف اقنعه بالحق وهو غاضب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انكار السنة هو كفر محض لكن لا يجوز لنا انزال هذا الحكم على معين حتى تقام عليه الحجة وبالتالي أبوك قد تكون عنده بعض الشبهات فلذا يجب لأهل العلم أن يجالسوه ويحاوروه ثم يجيبوا على شبهاته فيما بخص السنة فإن رجع فالحمد لله وإن لم يرجع حينها نخشى عليه فأسأل الله أن يرد أباك الى الصواب والجادة وما فيه الخير والرشاد
@@khalidhadfi
يا شيخ سوف اطلب منك طلب
واتمنى ان لا تردني خائب
اريدك الان ان تقوم وتصلي ركعتين بنية ان يهدي الله ابي
فانت يا شيخ إنسان طيب
وان شاء الله رب العالمين لن يرد لك دعاء
وانا ساعمل جهدي
يارجل لادخل الكتابة في الدين ولا المستوي ..يوجد علماء ويعبدون البقر ة.
يارجل لاتخريط علينا في هذا ليس اسمهم المدخلية اسمهم اهل السنه والجماعه والسلفية ..
كان عليك انت تدع السلفية وتهتم بدينك واخيرتك ..عليك وتفير النصحة لنفسك ..قبل..ويكفيك حقد علي اهل السنه والجماعة ..
الرجل الذي افتي في محمد حسان هو ليس يفتيك بل هو ناقل .ويجب عليك أن تفريق بين الناقل والمفتي ..
كان عليك ان تقول أن موضوع السلفية اهل السنه والجماعة يجذب مشاهدة اكثير لهذا اعدته ..اخبرنا اي مذعب انت ونجعل مذهبيك فصل وحكم بينك وبينهم اي اهل السنه والجماعة ..
لذكرك
المدخلية
الوهابية
السلفية
اهل السنه والجماعة
هذا كل الاسماء لهم .لاتسرق اسماء لهم حتي وان كان علي خطأ ..
الشيخ الالباني رحمه الله كان أعرف الناس بالمداخلة،و كان يثني على عقيدتهم الصافية،و كان يعيب عليهم فقط تشدّدهم الخفيف في اتجاه الغير من المخالفين عقديا…و لهذا فإننا نراك يا هادفي متشدد قليلا في انتقاذهم و التهجم عليهم…فكان الاحرى بك اتخاذ موقف الامام الالباني المعتدل اتجاههم…
في وقت الشيخ الألباني رحمه الله كان المداخلة في بداية ظهورهم ولم يكونوا قد انتشروا بهذه الصورة كما لم يكون بهذا السوء الموجودين فيه اليوم فبالتالي الشيخ الألباني حكم عليه بذلك كما كانوا في زمانه وأنا على يقين أن الشيخ الالباني رحمه الله لو كان حيا اليوم لأنكر عليهم أشد النكران فيا أخي خطر المداخلة لا يتعلق بأنفسهم فقط بل يتعدى الى غيرهم بل قد يتسبب الواحد منهم من نفرة المسلمين عن الاسلام
@@khalidhadfi أنا تطرقت الى المنهج و لم أتطرق الى الأتباع و العامة…لا خطر من المداخلة و لا الوهابية طالما منهجهم هو الطاعة و الولاء لولاة الأمر…فقط الاتباع يمتعضون من الاخونج اتباع تركيا لا اقل و لا اكثر
جزاكم الله خيرا