أسوأ ماتمر به الأمة العربية انعدم الشرف عند حكام العرب أسوأ ماتمر به الأمة العربية حين تاجرو بالدين وجعلوه أداة للمصالح الخاصة دمرو لبلاد والعباد ولاكن الله ليس بغافل عما يعملون
الخروج وفضح و التشهير و الدعاء على الحاكم الظالم واجب ما أمكن ذلك. ولا تتنزل على الحكام الظلمة أحاديث السمع والطاعة كما يدلس ويحرف علينا شيوخ السلاطين و الاستخبارات السفهاء ...فالنصوص التي تتحدث عن طاعة ولي الامر تنزل على ولي أمر شرعي أي ولي مبايع من طرف شعبه و ولي يطبق شرع الله و يعدل بين المسلمين. والادلة الشرعية على وجوب الخروج على الحاكم الظالم كثيرة: قال تعالى : ( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون )( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ) وهذه الآيات ، ونظائرها في القرآن ، دلالتها عامّـة ، فتشمل بغـي السلطة وغيرها ، فكلُّ من بغى على المسلمين ، يجب منعه ولو بالقتال ، إذ الغاية هي منع البغي ، وكفّ ضرره على الناس. وبقوله تعالى ( لاينال عهدي الظالمين ) ، وهي نص بإنتقاض عهد الظالم ، وحينئذ لا حقَّ له ، ويجب نزعه بالقـوّة ، إذ هو مغتصب للسلطة. قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) قال صلى الله عليه وسلم : ( أخوف ما أخاف على أمّتي الأئمّة المضلين ) قال صلى الله عليه وسلم : ( أشدّ الناس عذابا يوم القيامة إمام ضلالة ) قال صلى الله عليه وسلم: ( إنها ستكون بعدي أمراء ، يكذبون ، ويظلمون ، فمن دخل عليهم ، فصدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس منّي ، وليست منه ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ، ويعنهم على ظلمهم ، فهو منّي ، وأنا منه ) قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه ، أوشك أن يعمّهم الله بعقاب منه ) قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من نبي بعثه الله قبلي إلاّ كان له من أمته حواريون ، وأصحاب يأخذون بسنته ، ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ، يقولون مالايفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ) رواه مسلم ، ولهذا قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : ( وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنّة ، ويعملون بالبدعة ، ويؤخّرون الصلاة عن مواقيتها ، فقلت : يارسول الله إن أدركتهم كيف أفعل ؟ قال : تسألني يا ابن أمّ عبد ماذا تفعل ؟ لا طاعـة لمن عصى الله ). قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أعجزتم إذ بعثت رجلاً فلم يمض لأمري ، أن تجعلوا مكانه من يمضـي لأمري ) رواه أبو داود ، وقصته أنَّ أمير السرية خالف أمره صلى الله عليه وسلم ، فلما رجعوا ذكروا له ذلك ، فقال الحديث . قال صلى الله عليه وسلم ( كيف تُقدّس أمـَّة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهـم ) ، رواه ابن حبان والطبراني ، وهذا يشمل السلطة الظالمة ، فيجب الأخذ على يديها إن ظلمت الضعفـاء. قال ابوبكر الصديق رضي الله عنه في أوّل خطبة له بعد تولي الخلافة، قال ( أمابعد ، أيها الناس ، فإني قد وليت عليكم ، ولست بخيركم ، فان أحسنت فأعينوني ، وان أسأت فقوّموني ، الصدق أمانة ، والكذب خيانة ، والضعيف منكم قوي عندي حتى أزيح علته إن شاء الله ، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق إن شاء الله ، ولا يشيع قوم قط الفاحشة إلاّ عمهم الله بالبلاء ، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله ) وفي التاريخ الإسلامي هناك الكثير من المسلمين الذين خرجو بالسيف على الحكام ولم يطيعوهم وذلك من فتنة علي امير المؤمنين ومعاوية...... ثم إلى سقوط الخلافة الأموية على يد العباسيين..... إلى سقوط الحكم العباسي بعد تمرد الولاة .....ثم قيام العالم العز بن عبد السلام بعزل نور الدين حاكم مصر، وأعلن الخلافة لقطز ثم تولي الظاهر بيبرس بعده بعد ان خرج عليه ثم سقوط دولة المماليك تحت أقدام العثمانيين بعد معركتي مرج دابق. "الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة" شيخ الاسلام ابن تيمية
المغامسي و القرني و العريفي و أخواتها ، فضحهم الله أمام الأمة ، وصلت لتبرير لطاغية بسفك دماء المسلمين ، ، ، حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا قدورات البلاط
ماشاء الله عليك يا شيخ.هنيئا لإخواننا التونسيين بمثل هذا الرجل. ثقافة وفصاحة لسان مشاء الله
شكرا لك يا شيخنا التونسي
سلامنا للشيخ الجليل
شكرا شيخنا الفاضل
الله يكرمك يا شيخ بشير
حديث ممتع و فصيح من فضيلة الشيخ بشير
هؤلاء أحق بالمنابر و خطبة المسلمين
و ليس شيوخ الآي باد و شيوخ الذل و المهانة للظلمة و الصهاينة
واللى احنا كلنا بنحبك يا استاذ معتز
الله يحفظك يا شيح
ما شاء الله
Machaalah bourikta y'a chihk
أسوأ ماتمر به الأمة العربية انعدم الشرف عند حكام العرب
أسوأ ماتمر به الأمة العربية حين تاجرو بالدين وجعلوه أداة للمصالح الخاصة
دمرو لبلاد والعباد
ولاكن الله ليس بغافل عما يعملون
دولة التلاوة انشاء الله اخي
احسنت اخت في الله خذلوا الامة ذلهم الله
الله يعطيك الف عافيه يا اخي بشير.. كلمة حق في زمن الباطل
الخروج وفضح و التشهير و الدعاء على الحاكم الظالم واجب ما أمكن ذلك. ولا تتنزل على الحكام الظلمة أحاديث السمع والطاعة كما يدلس ويحرف علينا شيوخ السلاطين و الاستخبارات السفهاء ...فالنصوص التي تتحدث عن طاعة ولي الامر تنزل على ولي أمر شرعي أي ولي مبايع من طرف شعبه و ولي يطبق شرع الله و يعدل بين المسلمين.
والادلة الشرعية على وجوب الخروج على الحاكم الظالم كثيرة:
قال تعالى : ( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون )( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ) وهذه الآيات ، ونظائرها في القرآن ، دلالتها عامّـة ، فتشمل بغـي السلطة وغيرها ، فكلُّ من بغى على المسلمين ، يجب منعه ولو بالقتال ، إذ الغاية هي منع البغي ، وكفّ ضرره على الناس. وبقوله تعالى ( لاينال عهدي الظالمين ) ، وهي نص بإنتقاض عهد الظالم ، وحينئذ لا حقَّ له ، ويجب نزعه بالقـوّة ، إذ هو مغتصب للسلطة.
قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) قال صلى الله عليه وسلم : ( أخوف ما أخاف على أمّتي الأئمّة المضلين ) قال صلى الله عليه وسلم : ( أشدّ الناس عذابا يوم القيامة إمام ضلالة )
قال صلى الله عليه وسلم: ( إنها ستكون بعدي أمراء ، يكذبون ، ويظلمون ، فمن دخل عليهم ، فصدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس منّي ، وليست منه ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ، ويعنهم على ظلمهم ، فهو منّي ، وأنا منه )
قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه ، أوشك أن يعمّهم الله بعقاب منه )
قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من نبي بعثه الله قبلي إلاّ كان له من أمته حواريون ، وأصحاب يأخذون بسنته ، ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ، يقولون مالايفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ) رواه مسلم ، ولهذا قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : ( وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنّة ، ويعملون بالبدعة ، ويؤخّرون الصلاة عن مواقيتها ، فقلت : يارسول الله إن أدركتهم كيف أفعل ؟ قال : تسألني يا ابن أمّ عبد ماذا تفعل ؟ لا طاعـة لمن عصى الله ).
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أعجزتم إذ بعثت رجلاً فلم يمض لأمري ، أن تجعلوا مكانه من يمضـي لأمري ) رواه أبو داود ، وقصته أنَّ أمير السرية خالف أمره صلى الله عليه وسلم ، فلما رجعوا ذكروا له ذلك ، فقال الحديث .
قال صلى الله عليه وسلم ( كيف تُقدّس أمـَّة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهـم ) ، رواه ابن حبان والطبراني ، وهذا يشمل السلطة الظالمة ، فيجب الأخذ على يديها إن ظلمت الضعفـاء.
قال ابوبكر الصديق رضي الله عنه في أوّل خطبة له بعد تولي الخلافة، قال ( أمابعد ، أيها الناس ، فإني قد وليت عليكم ، ولست بخيركم ، فان أحسنت فأعينوني ، وان أسأت فقوّموني ، الصدق أمانة ، والكذب خيانة ، والضعيف منكم قوي عندي حتى أزيح علته إن شاء الله ، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق إن شاء الله ، ولا يشيع قوم قط الفاحشة إلاّ عمهم الله بالبلاء ، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله )
وفي التاريخ الإسلامي هناك الكثير من المسلمين الذين خرجو بالسيف على الحكام ولم يطيعوهم
وذلك من فتنة علي امير المؤمنين ومعاوية...... ثم إلى سقوط الخلافة الأموية على يد العباسيين..... إلى سقوط الحكم العباسي بعد تمرد الولاة .....ثم قيام العالم العز بن عبد السلام بعزل نور الدين حاكم مصر، وأعلن الخلافة لقطز ثم تولي الظاهر بيبرس بعده بعد ان خرج عليه ثم سقوط دولة المماليك تحت أقدام العثمانيين بعد
معركتي مرج دابق.
"الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة" شيخ الاسلام ابن تيمية
الله غالب
تمتعوا بالقرآن.. فإنه يرفع. وإنا لله وإنا إليه راجعون
من يستخدم الدين مطية لمصالحه.. يجعله الله مطية
المغامسي و القرني و العريفي و أخواتها ، فضحهم الله أمام الأمة ، وصلت لتبرير لطاغية بسفك دماء المسلمين ، ، ، حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا قدورات البلاط
انا ارى ان اصحاب الضماءر الحية موجودة وابشرو ا النصر قادم ويدهب هاؤلا ء الى مزبلة التاريخ هم ومخليتهم ووهابيتهم وجاميتهم
بورقيبة قال أنا تونس
كل تونسي هو تونس
يا معتز هذا ليس بعالم هذا يتطاول على العلماء