@@Jamilalbazoni جائتني منذ فتره ليست بالقليله فتاوي مجموعه من العلماء بخصوص الشهاده الثالثه في التشهد واتذكر هؤلاء العلماء يجوزون ذلك فلهذا طلبت منك اقوالهم فيها وقلت الذي وصلني اذا لم يكن فيه اشتباه وطلبت افادتك
هذا نص فتوى السيد المدرسي سؤال (255): أحد المؤمنين يقرأ الشهادة الثالثة في تشهّد الصلاة الواجبة، فما حكم ذلك؟ وماذا عن الصلوات التي صلاها كذلك؟ الجواب: لا بأس بذلك إن لم يكن بقصد التشريع، والأفضل عدم الإستمرار على ذلك تبعاً لصلاة رسول الله (ص) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام). السيد الشيرازي السلام عليكم هل يجب قول ” أشهد أن علياً ولي الله ” في التشهد ؟ وبدونها تكون الصلاة باطلة ؟ وإذا قلناها هل تكون الصلاة باطلة ؟ وشكراً لكم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ج 1 / لا يجب ، ولا يستلزم تركها بطلان الصلاة . ج 2 / لقد جاء في جامع أحاديث الشيعة : ج5، ص331 ، ح8 عن مصباح الشيخ الطوسي نختصره بما يلي : يقول في التشهد بعد : وأشهد أن محمداً عبده ورسوله « وأن علياً نعم الولي » ويقول في التسليم بعد السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته « السلام على الأئمة الهادين المهديين » السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . السيد الخامنئي السلام عليكم هل يجوز ذكر الشهاده الثالثه في الصلاة عند السيد الخامنئي؟ رقم السؤال: 4969 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله): يقتصر في التشهد أثناء الصلاة على الأمور المذكورة في الرسائل العملية أي الشهادتين، ولا يأتي بأمور زائدة على ذلك حتى وإن كانت كلمات حق وصحيحة. الشيخ وحيد الخراساني في التشهد وهو واجب في الثنائية مرة بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة الثانية ، وفي الثلاثية ، والرباعية مرتين ، الأولى كما ذكر ، والثانية بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة الأخيرة ، وهو واجب غير ركن ، فإذا تركه ـ عمداً ـ بطلت الصلاة ، و إذا تركه ـ سهواً ـ أتى به ما لم يركع ، و إلا قضاه بعد الصلاة على الأحوط ({^،( استحباباً وتجب عليه سجدتا السهو )^}) وكيفيته على الأحوط « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمّداً عبده ورسوله ، اللهم صل على محمّد وآل محمّد » ويجب فيه الجلوس والطمأنينة وأن يكون على النهج العربي مع الموالاة بين فقراته ، وكلماته ، والعاجز عن التعلم إذا لم يجد من يلقنه ، يأتي بما أمكنه إن صدق عليه الشهادة مثل أن يقول : « أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمّداً رسول الله » و إن عجز فالأحوط وجوباً أن يأتي بترجمته و إذا عجز عنها أتى بسائر الأذكار بقدره
@@Jamilalbazoni اخي الكريم الذي ينفي ذلك فعليه ان يأتي بالدليل لانها الجنه ولماذا ينفون عنها بعض اللذات ففيها جميع اللذات ولماذايحصرونها بالمعنويه نعم نقصد بالماديه ليست ماديه الدنيا فانها كثيفه والاخره لطيفه ومع ذلك فيها ماديه بالنسبه اليها
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن اعدائهم وظالميهم ومنكري فضائلهم اجمعينمن الاولين والاخرين الى يوم الدين🤍
جزاكم الله خيرا شيخنا
اللهم صلى على محمد وال محمد حفظكم الله
السلام عليكم ارجوكم ابتعدو شيخنا عن طريقة كتابة الاسئلة لي أنها تاخد وقت تحياتي
وفقكم الله شيخنا ❤
اذكر لنا رأي
الشهاده الثالثه في الصلاه
بالنسبه
للخامنئي
الشيرازي
الوحيد
المدرسي
واكون لك شاكر
ليس بين هؤلاء العلماء من هو من محتملي الاعلمية سوى الشيخ الوحيد الخراساني
@@Jamilalbazoni الذي اعرفه عنهم واذا لم يكن الذي وصلني فيه اشتباه
جميعهم يجوزون الشهاده الثالثه
@@olljack4790
انقل لنا فتوى الشيخ الوحيد الخراساني
والبقية سناتي عليهم جميعا
@@Jamilalbazoni
جائتني منذ فتره ليست بالقليله
فتاوي مجموعه من العلماء بخصوص الشهاده الثالثه في التشهد
واتذكر هؤلاء العلماء
يجوزون ذلك
فلهذا طلبت منك اقوالهم فيها
وقلت الذي وصلني اذا لم يكن فيه اشتباه
وطلبت افادتك
هذا نص فتوى السيد المدرسي
سؤال (255): أحد المؤمنين يقرأ الشهادة الثالثة في تشهّد الصلاة الواجبة، فما حكم ذلك؟ وماذا عن الصلوات التي صلاها كذلك؟
الجواب: لا بأس بذلك إن لم يكن بقصد التشريع، والأفضل عدم الإستمرار على ذلك تبعاً لصلاة رسول الله (ص) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام).
السيد الشيرازي
السلام عليكم
هل يجب قول ” أشهد أن علياً ولي الله ” في التشهد ؟ وبدونها تكون الصلاة باطلة ؟
وإذا قلناها هل تكون الصلاة باطلة ؟
وشكراً لكم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج 1 / لا يجب ، ولا يستلزم تركها بطلان الصلاة .
ج 2 / لقد جاء في جامع أحاديث الشيعة : ج5، ص331 ، ح8 عن مصباح الشيخ الطوسي نختصره بما يلي : يقول في التشهد بعد : وأشهد أن محمداً عبده ورسوله « وأن علياً نعم الولي » ويقول في التسليم بعد السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته « السلام على الأئمة الهادين المهديين » السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
السيد الخامنئي
السلام عليكم
هل يجوز ذكر الشهاده الثالثه في الصلاة عند السيد الخامنئي؟
رقم السؤال: 4969
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):
يقتصر في التشهد أثناء الصلاة على الأمور المذكورة في الرسائل العملية أي الشهادتين، ولا يأتي بأمور زائدة على ذلك حتى وإن كانت كلمات حق وصحيحة.
الشيخ وحيد الخراساني
في التشهد
وهو واجب في الثنائية مرة بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة الثانية ، وفي الثلاثية ، والرباعية مرتين ، الأولى كما ذكر ، والثانية بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة الأخيرة ، وهو واجب غير ركن ، فإذا تركه ـ عمداً ـ بطلت الصلاة ، و إذا تركه ـ سهواً ـ أتى به ما لم يركع ، و إلا قضاه بعد الصلاة على الأحوط ({^،( استحباباً وتجب عليه سجدتا السهو )^}) وكيفيته على الأحوط « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمّداً عبده ورسوله ، اللهم صل على محمّد وآل محمّد » ويجب فيه الجلوس والطمأنينة وأن يكون على النهج العربي مع الموالاة بين فقراته ، وكلماته ، والعاجز عن التعلم إذا لم يجد من يلقنه ، يأتي بما أمكنه إن صدق عليه الشهادة مثل أن يقول : « أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمّداً رسول الله » و إن عجز فالأحوط وجوباً أن يأتي بترجمته و إذا عجز عنها أتى بسائر الأذكار بقدره
رأي السيد الخوئي .قدس في كتاب سليم بن قيس الهلالي
االلذات في الجنه
معنويه وروحيه ونفسيه.وووو...........
وماديه ايضا
ومن يقول بغير ذلك فقد جانب الحق في المسأله
اذكر دليل كلامك حتى تقتنع الناس بكلامك لان ألقرآن يقول وقل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
@@Jamilalbazoni
اخي الكريم
الذي ينفي ذلك فعليه ان يأتي بالدليل
لانها الجنه
ولماذا ينفون عنها بعض اللذات ففيها جميع اللذات
ولماذايحصرونها بالمعنويه
نعم
نقصد بالماديه ليست ماديه الدنيا فانها كثيفه
والاخره لطيفه ومع ذلك فيها ماديه بالنسبه اليها
غفر الله لك مبين كلش غثيث وصعب انت ماعندك حوصله تتحمل الاسئله واكعد واسكت
لا عزيزي انت ما تعرف هذا الرجل وحكمت عليه انا في حياتي القصيرة ما عرفت ألطف منه.
المشكلة ان بعض الناس كتابته مليئة بالاخطاء ويتكلم عن العلم والدين وهو عاجز عن كتابة جملة مفيدة صحيحة