@@يحيىدبلوني-ز1ق ههههههههه على اساس قال يعني عم تستفزني وتجاكر. ضل اطلب المدد من هون ليوم القيامة والله مابضرني مثقال ذرة انت يلي عم تشرك وان متت على ذلك مثواك جهنم
هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
@@AbdenourMechri هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
No one worships anyone. Why do we love the Prophet? Because he is the messenger of Allah! That is, because we love God. I can't believe you are so ignorant. classic wahabi head. The whole ummah is perverted, only the Wahhabis are on the right path :) Stop making people unbelievers!
9:19 هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
اين هؤلاء من قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية ....هذه الأمور تؤدى بسهوله ويتبعها اكل وأموال....وشخير في الليل ...ولا تجد فيهم من يقوم الليل فضلا عن المحافظة على صلاة الفجر في جماعة
I don’t know what to say and think about this. Music is nice , it nice to listen to, you hear the name of God than to listen to other music. But at the same time think that God would accept it. Those people who are spinning. Is that just a show. Commercial or has meaning. Personally I don’t think it has anything to do with religion
 نور على الدرب هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة؟  هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة؟ السؤال: فضيلة الشيخ عبدالعزيز، كنا في لقاء ماض قد استعرضنا رسالة وردتنا من المستمع فلاح السويد، قرية الكوز، محافظة الحسكة منطقة المالكية، وبقي له بعض الاستفسارات والأسئلة التي يمكن أن تغطي حلقة كاملة. يقول: يا شيخ عبدالعزيز، في الاستفسار الأول: نسألكم عن مولد النبي الأعظم ﷺ هل هو بدعة؟ وإني قد سمعت في بعض البلدان، ومن بعض العلماء يقولون: إنها بدعة حسنة، والله أعلم. وفقكم الله. play -04:50 max volume تحميل المادة الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: الاحتفال بالموالد إنما حدث في القرون المتأخرة بعد القرون المفضلة بعد القرن الأول والثاني والثالث، وهو من البدع التي أحدثها بعض الناس استحسانًا وظنًا منه أنها طيبة، والصحيح والحق الذي عليه المحققون من أهل العلم أنها بدعة، الاحتفالات بالموالد كلها بدعة، ومن جملة ذلك الاحتفال بالمولد النبوي، ولماذا؟ لأن الرسول ﷺ لم يفعله، ولا أصحابه، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا القرون المفضلة، كلها لم تفعل هذا الشيء، والخير في اتباعهم لا فيما أحدثه الناس بعدهم، وقد ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: إياكم ومحدثات الأمور وقال -عليه الصلاة والسلام-: وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة وقال -عليه الصلاة والسلام-: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: مردود. فالنبي ﷺ وضح الأمر وبين أن الحوادث في الدين منكرة، وأنه ليس لأحد أن يحدث في الدين ما لم يأذن به الله، وقد ذم الله من فعل هذا بقوله سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[الشورى:21] والاحتفال أمر محدث لم يأذن به الله، ولا رسوله -عليه الصلاة والسلام-، والصحابة أفضل الناس بعد الأنبياء، وأحب الناس للنبي ﷺ وأسرع الناس إلى كل خير، ولم يفعلوا هذا، لا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان، ولا علي ولا بقية العشرة ولا بقية الصحابة، وهكذا التابعون، وأتباع التابعين ما فعلوا هذا، وإنما حدث من بعض الشيعة الفاطميين في مصر في المائة الرابعة كما ذكر هذا بعض المؤرخين، ثم حدث في المائة السادسة في آخرها أو في أول السابعة من ملك إربل ظن أن هذا طيب ففعل ذلك، والحق أنه بدعة؛ لأنها عبادة لم يشرعها الله ، والرسول ﷺ قد بلغ البلاغ المبين، ولم يكتم شيئًا مما شرعه الله، بل بلغ كل ما شرعه الله وأمر به، وقال الله سبحانه: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[المائدة:3]. فالله قد أكمل الدين وأتمه، وليس في ذلك الدين الذي أكمله الله الاحتفال بالموالد، فعلم بهذا أنها بدعة منكرة، لا حسنة، وليس في الدين بدعة حسنة، بل كل البدع ضلالة كلها منكرة، والنبي قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لأحد من المسلمين أن يقول: إن في البدع شيئًا حسنًا، والرسول ﷺ يقول: كل بدعة ضلالة لأن هذه مناقضة ومحادة للرسول ﷺ، وقد ثبت عنه أنه قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لنا أن نقول خلاف قوله -عليه الصلاة والسلام-.
اتقوا الله ...حولتم بيوت الله إلى مسارح ومراقص !! والأنكى أنكم تستغيثون برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ميت وقبره بالمدينة. { وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّن یَدۡعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا یَسۡتَجِیبُ لَهُۥۤ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَهُمۡ عَن دُعَاۤىِٕهِمۡ غَـٰفِلُونَ } [سُورَةُ الأَحۡقَافِ: ٥]
عندما جاء نصارى نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .أقاموا في مسجد رسول الله ثلاثةأيام .وأقاموا قداس يوم الأحد ( الصلاة الكَنَسية) في المسجد ..بعد إذن النبي لهم بالصلاة .. وكانوا ٦٣ قسيساً ...وذلك في السنة التاسعة من الهجرة ... وعند البخاري أن الحبشة رقصوا بالحراب في مسجد النبي وعائشة تنظر وكذلك النبي ..وعندما أصاب سعد بن معاذ سهم في معركة الخندق .. نُصبت له خيمة في مسجد النبي لكي يُمَرَّض .. وكانت رُفيدة هي الممرضة .. كل هذا في المسجد والنبي أذن لإحدى النساء أن تضرب فوق رأسه بالدف وكانت قد نذرت أن تفعل ذلك ... وفِي العيد كانت جاريتان واحدة تُغني وأخرى تصفق ودخل أبوبكر فغضب وقال أمزمور الشيطان في بيت رسول الله ؟!!! فكشف النبي الغطاء عن وجهه وقال دعهن ياأبا بكر فإن اليوم عيد ... وقال لعائشة التي حضرت عرساً أكانت لكم جارية تُغني ... تقول أتيناكم أتيناكم ..وقام جعفر وعلي وزيد يحجلون على رِجلٍ واحدة ( يرقصون) ويدورون حول النبي ولم يُنكر عليهم ... والأمثلة كثيرة ...
هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
لا تشركوا ، المدد لا يطلب إلا ممن خلق رسول الله أين معاني التوحيد و تفترون على الرسول أنه صاحب الحضرات و لم يذكر ولا حتى في أضعف الأحاديث أنه فعلها ثم تدعون حبه ، و كل هذا تفعلونه في المساجد قبحكم الله ..
نرقص في المساجد خيرا من ان نقتل عباد الله في المساجد المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وانتم لم يسلم المسلمون لا من ألسنتكم ولا من أيديكم لم نرى على مر التاريخ صوفي قتل مسلم او فجر مسجد او كفر مسلم وانتم اياديكم غارقة في دماء المسلمين واعراضهم خلص الله الأمة منكم ومن كل النواصب والروافض ورفع مقام التصوف وأهله
على علماء الشام ان يوجهوا المسلمين بإبطال ظاهرة المولوية السخيفة البغيضة التي شوهت دين رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. في بيوت الله يظهرون بطرابيشهم القبيحة وتنانيرهم الواسعة ليبدؤا بالدوران ليقدموا فقرة ترفيهية للحضور . قمة الجهل والعمى. اللهم عليك بالصوفية والمتصوفة من ما أدخلوه على دين الإسلام من بدع وترهات.
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
{۞ قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ } سورة قٓ [27] 27- ﴿۞قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ﴾: عندما وجد أن هذه الصفات انطبقت عليه أصابه الذلّ والانكسار وتبرأ منه، قال: ﴿رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ﴾، صار يتنصل. ﴿وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۢ بَعِيدࣲ﴾: هو يا ربِّ كان في ضلال عنك بعيد، الخبث والشهوات التي بنفسه أبعدته عنك وجعلته يلحق بي. لكن إذا ضلَّ هذا الإنسان فإذا كنت لا تريد هدايته فدعْه وشأنه ولا تزده ضلالاً! إذا كنت لا تريد هدايته فدعْه وشأنه ولا تزدْه ضلالاً، ما هذه القسوة! الشيطان ببعده عن الله صار قلبه قاسياً مثل الحجر مرعباً أكثر من الوحوش.
فإن التعبد بالرقص والقفز، والتمايل في الذكر، من البدع المحدثة المنكرة باتفاق أئمة الدين، وقد توارد العلماء من مختلف المذاهب المعتمدة على التصريح ببدعيته، والمبالغة في إنكاره. جاء في رد المحتار -من كتب الحنفية- : (قوله: ومن يستحل الرقص، قالوا بكفره) المراد به التمايل، والخفض والرفع بحركات موزونة، كما يفعله بعض من ينتسب إلى التصوف. وقد نقل في البزازية عن القرطبي، إجماع الأئمة على حرمة هذا الغناء، وضرب القضيب والرقص. قال ورأيت فتوى شيخ الإسلام، جلال الملة والدين الكرماني، أن مستحل هذا الرقص كافر، وتمامه في شرح الوهبانية. ونقل في نور العين عن التمهيد أنه فاسق، لا كافر .اهـ. وقال أبو بكر الطرطوشي المالكي: مذهب الصوفية بطالة وجهالة، وضلالة، وما الإسلام إلا كتاب الله، وسنة رسوله. وأما الرقص والتواجد، فأول من أحدثه أصحاب السامري، لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار، قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون، فهو دين الكفار وعباد العجل، وأما القضيب فأول من اتخذه الزنادقة؛ ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالى، وإنما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه كأنما على رؤوسهم الطير من الوقار، فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم، ولا يعينهم على باطلهم، هذا مذهب مالك، وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين .اهـ. من تفسير القرطبي
@@Medinalegend أكيد جائز عند الرقاصين أنا كنت عم أسأل عند الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وأصحاب الحديث . هؤلاء لايفعلون مثل هذا الهبل . أما عند الرقاصين فأكيد يجوز
@@اياديالديلمي هل احتفل به صحابة رسول وغنو له في بيت الله كما يفعل الصوفيه اليوم هل الصوفيه اشدو حبا لرسول الله من الصحابه غنا ورقص في بيوت الله وتقول خافو من الله من الذي يخاف من الله الذي يبتدع في دين الله ام الذي يامر بتباع رسول الله
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: الاحتفال بالموالد إنما حدث في القرون المتأخرة بعد القرون المفضلة بعد القرن الأول والثاني والثالث، وهو من البدع التي أحدثها بعض الناس استحسانًا وظنًا منه أنها طيبة، والصحيح والحق الذي عليه المحققون من أهل العلم أنها بدعة، الاحتفالات بالموالد كلها بدعة، ومن جملة ذلك الاحتفال بالمولد النبوي، ولماذا؟ لأن الرسول ﷺ لم يفعله، ولا أصحابه، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا القرون المفضلة، كلها لم تفعل هذا الشيء، والخير في اتباعهم لا فيما أحدثه الناس بعدهم، وقد ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: إياكم ومحدثات الأمور وقال -عليه الصلاة والسلام-: وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة وقال -عليه الصلاة والسلام-: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: مردود. فالنبي ﷺ وضح الأمر وبين أن الحوادث في الدين منكرة، وأنه ليس لأحد أن يحدث في الدين ما لم يأذن به الله، وقد ذم الله من فعل هذا بقوله سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[الشورى:21] والاحتفال أمر محدث لم يأذن به الله، ولا رسوله -عليه الصلاة والسلام-، والصحابة أفضل الناس بعد الأنبياء، وأحب الناس للنبي ﷺ وأسرع الناس إلى كل خير، ولم يفعلوا هذا، لا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان، ولا علي ولا بقية العشرة ولا بقية الصحابة، وهكذا التابعون، وأتباع التابعين ما فعلوا هذا، وإنما حدث من بعض الشيعة الفاطميين في مصر في المائة الرابعة كما ذكر هذا بعض المؤرخين، ثم حدث في المائة السادسة في آخرها أو في أول السابعة من ملك إربل ظن أن هذا طيب ففعل ذلك، والحق أنه بدعة؛ لأنها عبادة لم يشرعها الله ، والرسول ﷺ قد بلغ البلاغ المبين، ولم يكتم شيئًا مما شرعه الله، بل بلغ كل ما شرعه الله وأمر به، وقال الله سبحانه: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[المائدة:3]. فالله قد أكمل الدين وأتمه، وليس في ذلك الدين الذي أكمله الله الاحتفال بالموالد، فعلم بهذا أنها بدعة منكرة، لا حسنة، وليس في الدين بدعة حسنة، بل كل البدع ضلالة كلها منكرة، والنبي قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لأحد من المسلمين أن يقول: إن في البدع شيئًا حسنًا، والرسول ﷺ يقول: كل بدعة ضلالة لأن هذه مناقضة ومحادة للرسول ﷺ، وقد ثبت عنه أنه قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لنا أن نقول خلاف قوله -عليه الصلاة والسلام-.
استغفر الله ..لامدد الا من الله عز وجل
يارسول الله هلك الحرث والنسل فاستسق لأمتك
يامحمد اني اتوجه بك الى ربي
@@يحيىدبلوني-ز1ق ههههههههه على اساس قال يعني عم تستفزني وتجاكر. ضل اطلب المدد من هون ليوم القيامة والله مابضرني مثقال ذرة انت يلي عم تشرك وان متت على ذلك مثواك جهنم
هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
اللھم صلي وسلم وبارك عليك يا نور قلبي يا رسول اللھ /اللھ يزيدك اخي منصور زعيتر
نظرة يا صاحب الحضرة
هو ده طبل ورقص
الله ينظر لك نظرة رحمة أما الاموات لا يملكون ضر ولا نفع
4:49 النظرة من الله ما هذا!!
لاحول ولاقوة الا بالله. ..ماهكذا أمرنا أن نعبد الله😮.
ومن قال منهم أنها عبادة
@@AbdenourMechri هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
4:01 الله الشافي فقط
اللهم ردّهم إليك ردّا جميلا 💔والله يتوجّع القلب على أن أجعل العبادة لغير الله والعياذ بالله 😭اللهم ردّهم للتوحيد 💔😭
No one worships anyone. Why do we love the Prophet? Because he is the messenger of Allah! That is, because we love God. I can't believe you are so ignorant. classic wahabi head. The whole ummah is perverted, only the Wahhabis are on the right path :) Stop making people unbelievers!
لو تتذوقها يوما تعرف انها لله وفي الله وبالله
الروح تترنم بذكر خالقها عزٌ وجلٌ وذكر نبي الله وحبيبه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
الصوفية يعتقدون بالحلول ووحدة الوجود عياذا بالله العلي العظيم نبرأ منهم ومن دينهم المختلق الحمد الله رب العالمين
9:19 هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
❤❤❤Machallah Alhamdoulilah ALLAHOUKBAR ❤❤❤
اللهم آمين
جزاكم الله خير الجزاء يا رب
ربنا لا تؤخذنا بما فعل السفاء منا
اين هؤلاء من قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية ....هذه الأمور تؤدى بسهوله ويتبعها اكل وأموال....وشخير في الليل ...ولا تجد فيهم من يقوم الليل فضلا عن المحافظة على صلاة الفجر في جماعة
انتبه غير لنفسك واحرص عليها
I don’t know what to say and think about this. Music is nice , it nice to listen to, you hear the name of God than to listen to other music. But at the same time think that God would accept it. Those people who are spinning. Is that just a show. Commercial or has meaning. Personally I don’t think it has anything to do with religion
Is that in God’s name in mosque

نور على الدرب
هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة؟

هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة؟
السؤال:
فضيلة الشيخ عبدالعزيز، كنا في لقاء ماض قد استعرضنا رسالة وردتنا من المستمع فلاح السويد، قرية الكوز، محافظة الحسكة منطقة المالكية، وبقي له بعض الاستفسارات والأسئلة التي يمكن أن تغطي حلقة كاملة.
يقول: يا شيخ عبدالعزيز، في الاستفسار الأول: نسألكم عن مولد النبي الأعظم ﷺ هل هو بدعة؟ وإني قد سمعت في بعض البلدان، ومن بعض العلماء يقولون: إنها بدعة حسنة، والله أعلم.
وفقكم الله.
play
-04:50
max volume
تحميل المادة
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
الاحتفال بالموالد إنما حدث في القرون المتأخرة بعد القرون المفضلة بعد القرن الأول والثاني والثالث، وهو من البدع التي أحدثها بعض الناس استحسانًا وظنًا منه أنها طيبة، والصحيح والحق الذي عليه المحققون من أهل العلم أنها بدعة، الاحتفالات بالموالد كلها بدعة، ومن جملة ذلك الاحتفال بالمولد النبوي، ولماذا؟ لأن الرسول ﷺ لم يفعله، ولا أصحابه، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا القرون المفضلة، كلها لم تفعل هذا الشيء، والخير في اتباعهم لا فيما أحدثه الناس بعدهم، وقد ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: إياكم ومحدثات الأمور وقال -عليه الصلاة والسلام-: وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة وقال -عليه الصلاة والسلام-: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: مردود.
فالنبي ﷺ وضح الأمر وبين أن الحوادث في الدين منكرة، وأنه ليس لأحد أن يحدث في الدين ما لم يأذن به الله، وقد ذم الله من فعل هذا بقوله سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[الشورى:21] والاحتفال أمر محدث لم يأذن به الله، ولا رسوله -عليه الصلاة والسلام-، والصحابة أفضل الناس بعد الأنبياء، وأحب الناس للنبي ﷺ وأسرع الناس إلى كل خير، ولم يفعلوا هذا، لا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان، ولا علي ولا بقية العشرة ولا بقية الصحابة، وهكذا التابعون، وأتباع التابعين ما فعلوا هذا، وإنما حدث من بعض الشيعة الفاطميين في مصر في المائة الرابعة كما ذكر هذا بعض المؤرخين، ثم حدث في المائة السادسة في آخرها أو في أول السابعة من ملك إربل ظن أن هذا طيب ففعل ذلك، والحق أنه بدعة؛ لأنها عبادة لم يشرعها الله ، والرسول ﷺ قد بلغ البلاغ المبين، ولم يكتم شيئًا مما شرعه الله، بل بلغ كل ما شرعه الله وأمر به، وقال الله سبحانه: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[المائدة:3].
فالله قد أكمل الدين وأتمه، وليس في ذلك الدين الذي أكمله الله الاحتفال بالموالد، فعلم بهذا أنها بدعة منكرة، لا حسنة، وليس في الدين بدعة حسنة، بل كل البدع ضلالة كلها منكرة، والنبي قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لأحد من المسلمين أن يقول: إن في البدع شيئًا حسنًا، والرسول ﷺ يقول: كل بدعة ضلالة لأن هذه مناقضة ومحادة للرسول ﷺ، وقد ثبت عنه أنه قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لنا أن نقول خلاف قوله -عليه الصلاة والسلام-.
الحماقة اعيت كل من يداويها
اين انت من مخبة هؤلاء الحمدلله ان البركة في بلاد الشام الى يوم القيامة
وما اراك انها سهلة انها لهي تخرج الكلمات من القلب
اتقوا الله ...حولتم بيوت الله إلى مسارح ومراقص !!
والأنكى أنكم تستغيثون برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ميت وقبره بالمدينة.
{ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّن یَدۡعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا یَسۡتَجِیبُ لَهُۥۤ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَهُمۡ عَن دُعَاۤىِٕهِمۡ غَـٰفِلُونَ }
[سُورَةُ الأَحۡقَافِ: ٥]
عندما جاء نصارى نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .أقاموا في مسجد رسول الله ثلاثةأيام .وأقاموا
قداس يوم الأحد ( الصلاة الكَنَسية) في المسجد ..بعد إذن النبي لهم بالصلاة .. وكانوا ٦٣ قسيساً ...وذلك في السنة التاسعة من الهجرة ...
وعند البخاري أن الحبشة رقصوا بالحراب في مسجد النبي وعائشة تنظر
وكذلك النبي ..وعندما أصاب سعد بن معاذ سهم في معركة الخندق .. نُصبت له خيمة في مسجد النبي لكي يُمَرَّض .. وكانت رُفيدة هي الممرضة ..
كل هذا في المسجد والنبي أذن لإحدى النساء أن تضرب فوق رأسه بالدف وكانت قد نذرت أن تفعل ذلك ...
وفِي العيد كانت جاريتان واحدة تُغني وأخرى تصفق ودخل أبوبكر فغضب وقال أمزمور الشيطان في بيت رسول الله ؟!!! فكشف النبي الغطاء عن وجهه وقال دعهن ياأبا بكر فإن اليوم عيد ...
وقال لعائشة التي حضرت عرساً أكانت لكم جارية تُغني ... تقول أتيناكم أتيناكم ..وقام جعفر وعلي وزيد يحجلون على رِجلٍ واحدة ( يرقصون) ويدورون حول النبي ولم يُنكر عليهم ...
والأمثلة كثيرة ...
هزلت
مدد يا رسووووووول الله مدد يا حبيب الله مدد انظرنا يا رسووووووول الله 😍❤️✌️
امن يجيب المظطر اذا دعاه ويكشف السو
هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
المدد من الله فقط يا اخي هذا شرك بالله 😢😢😢😢😢😢😢
هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر،
7:09 المدد من الله 😡😡😡😡😡😡😡
اخي الفاضل لاتشغل نغسك. بعيوب الناس..وانتبيه جيدا لعيوبك...وغدا جميعا سنتلقي يوم القيامه وكل منا سيري منزلته عند الله ...كن ناصح امين ولاتكن ناقدا هداما.اخي احبك ف الله
لا تشركوا ، المدد لا يطلب إلا ممن خلق رسول الله أين معاني التوحيد و تفترون على الرسول أنه صاحب الحضرات و لم يذكر ولا حتى في أضعف الأحاديث أنه فعلها ثم تدعون حبه ، و كل هذا تفعلونه في المساجد قبحكم الله ..
موشغلك
وروى ابن حبان في صحيحة (81) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (2907) ، والبزار (2793) عن حذيفة رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ رِدْئًا لِلْإِسْلَامِ ، غَيَّرَهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، وَسَعَى عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ ، وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ ) ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ، الْمَرْمِيُّ أَمِ الرَّامِي؟ قَالَ: ( بَلِ الرَّامِي )" .
قال ابن كثير رحمه الله :
" إِسْنَادٌ جَيِّدٌ " انتهى ، وحسنه الألباني في "الصحيحة" (3201)
موشغلك
وروى ابن حبان في صحيحة (81) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (2907) ، والبزار (2793) عن حذيفة رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ رِدْئًا لِلْإِسْلَامِ ، غَيَّرَهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، وَسَعَى عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ ، وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ ) ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ، الْمَرْمِيُّ أَمِ الرَّامِي؟ قَالَ: ( بَلِ الرَّامِي )" .
قال ابن كثير رحمه الله :
" إِسْنَادٌ جَيِّدٌ " انتهى ، وحسنه الألباني في "الصحيحة" (3201)
نرقص في المساجد خيرا من ان نقتل عباد الله في المساجد المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وانتم لم يسلم المسلمون لا من ألسنتكم ولا من أيديكم لم نرى على مر التاريخ صوفي قتل مسلم او فجر مسجد او كفر مسلم وانتم اياديكم غارقة في دماء المسلمين واعراضهم خلص الله الأمة منكم ومن كل النواصب والروافض ورفع مقام التصوف وأهله
❤ درووس ❤
كل بدعة ضالة و كل ضلالة بالنار
على علماء الشام ان يوجهوا المسلمين بإبطال ظاهرة المولوية السخيفة البغيضة التي شوهت دين رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. في بيوت الله يظهرون بطرابيشهم القبيحة وتنانيرهم الواسعة ليبدؤا بالدوران ليقدموا فقرة ترفيهية للحضور . قمة الجهل والعمى. اللهم عليك بالصوفية والمتصوفة من ما أدخلوه على دين الإسلام من بدع وترهات.
مدد مدد
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد مدد ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
ماشاء الله تبارك الله
وصلوا اليهود والنصارى لمبتغاغهم اخرجوا المسلمون عن الصراط المستقيم
{۞ قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ } سورة قٓ [27]
27- ﴿۞قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ﴾: عندما وجد أن هذه الصفات انطبقت عليه أصابه الذلّ والانكسار وتبرأ منه، قال: ﴿رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ﴾، صار يتنصل. ﴿وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۢ بَعِيدࣲ﴾: هو يا ربِّ كان في ضلال عنك بعيد، الخبث والشهوات التي بنفسه أبعدته عنك وجعلته يلحق بي. لكن إذا ضلَّ هذا الإنسان فإذا كنت لا تريد هدايته فدعْه وشأنه ولا تزده ضلالاً! إذا كنت لا تريد هدايته فدعْه وشأنه ولا تزدْه ضلالاً، ما هذه القسوة! الشيطان ببعده عن الله صار قلبه قاسياً مثل الحجر مرعباً أكثر من الوحوش.
اتقي الله
اية دة ياجماعة
Whıch one country
This is NOT Islam
Hazreti mevlananın sufilerine selam olsun
انت عندك لخبطه في الامور يا اخ مجدى
المساجد للعبادة وليس للرقص والبدع
مبتدعة ليست من الدين في شي . ووزرها على من فعلها وحضرها ونشرها
صدقت اخي في التوحيد
فإن التعبد بالرقص والقفز، والتمايل في الذكر، من البدع المحدثة المنكرة باتفاق أئمة الدين، وقد توارد العلماء من مختلف المذاهب المعتمدة على التصريح ببدعيته، والمبالغة في إنكاره.
جاء في رد المحتار -من كتب الحنفية- : (قوله: ومن يستحل الرقص، قالوا بكفره) المراد به التمايل، والخفض والرفع بحركات موزونة، كما يفعله بعض من ينتسب إلى التصوف.
وقد نقل في البزازية عن القرطبي، إجماع الأئمة على حرمة هذا الغناء، وضرب القضيب والرقص. قال ورأيت فتوى شيخ الإسلام، جلال الملة والدين الكرماني، أن مستحل هذا الرقص كافر، وتمامه في شرح الوهبانية. ونقل في نور العين عن التمهيد أنه فاسق، لا كافر .اهـ.
وقال أبو بكر الطرطوشي المالكي: مذهب الصوفية بطالة وجهالة، وضلالة، وما الإسلام إلا كتاب الله، وسنة رسوله.
وأما الرقص والتواجد، فأول من أحدثه أصحاب السامري، لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار، قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون، فهو دين الكفار وعباد العجل، وأما القضيب فأول من اتخذه الزنادقة؛ ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالى، وإنما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه كأنما على رؤوسهم الطير من الوقار، فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم، ولا يعينهم على باطلهم، هذا مذهب مالك، وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين .اهـ. من تفسير القرطبي
هل يذكر الله بالطبل والرقص
هذا انشاد وبتهلات
انت شايفهم يصلوا ولا يقرأ قران ولا يسبحوا ولا يهللوا.
نعم يجوز ياخي
@@Medinalegend أكيد جائز عند الرقاصين
أنا كنت عم أسأل عند الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وأصحاب الحديث . هؤلاء لايفعلون مثل هذا الهبل . أما عند الرقاصين فأكيد يجوز
@@abokaled8047
ابوك وامك
جمیل.
ما يدخوا من الدوران !!!
هههه
هاذي الحفله والدبكه داخل بيت الله هاذا والله ليس دين محمد ابن عبدالله
انتو كيف تفكرون وكيف عقولكم لا حول ولا قوة الا بالله
وايش فيها انا أول يوم اشاهد هذا في حياتي واعجبني يمدحون في رسول الله ص
@@اياديالديلمي بيت الله له حرمته حفله وهيصه داخل بيت الله هاذا ليس فعل الصحابه الذين هم اشدو حبا للرسول الله منا
@@alaaaliali4421 بيت الله يحتفلون برسول الله وايش فيها كل شي عندكم حرام خافوا من الله ..لايسفكون دم مثل تفكيركم وتكفيركم للآخرين اتركوا الخلق للخالق
@@اياديالديلمي هل احتفل به صحابة رسول وغنو له في بيت الله كما يفعل الصوفيه اليوم هل الصوفيه اشدو حبا لرسول الله من الصحابه غنا ورقص في بيوت الله وتقول خافو من الله من الذي يخاف من الله الذي يبتدع في دين الله ام الذي يامر بتباع رسول الله
حاجي بدع وتكفير هذا لايجوز قليل يلي عم يصير فيكن اتقو الله
وين البدعة في الموضوع؟؟
اثبتي هذا الشي يلي تتكلمي عليه انو هو بدعة
@@Ali_Abdallah515😂😂هؤلاء دراويش متخلفين
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
الاحتفال بالموالد إنما حدث في القرون المتأخرة بعد القرون المفضلة بعد القرن الأول والثاني والثالث، وهو من البدع التي أحدثها بعض الناس استحسانًا وظنًا منه أنها طيبة، والصحيح والحق الذي عليه المحققون من أهل العلم أنها بدعة، الاحتفالات بالموالد كلها بدعة، ومن جملة ذلك الاحتفال بالمولد النبوي، ولماذا؟ لأن الرسول ﷺ لم يفعله، ولا أصحابه، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا القرون المفضلة، كلها لم تفعل هذا الشيء، والخير في اتباعهم لا فيما أحدثه الناس بعدهم، وقد ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: إياكم ومحدثات الأمور وقال -عليه الصلاة والسلام-: وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة وقال -عليه الصلاة والسلام-: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: مردود.
فالنبي ﷺ وضح الأمر وبين أن الحوادث في الدين منكرة، وأنه ليس لأحد أن يحدث في الدين ما لم يأذن به الله، وقد ذم الله من فعل هذا بقوله سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[الشورى:21] والاحتفال أمر محدث لم يأذن به الله، ولا رسوله -عليه الصلاة والسلام-، والصحابة أفضل الناس بعد الأنبياء، وأحب الناس للنبي ﷺ وأسرع الناس إلى كل خير، ولم يفعلوا هذا، لا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان، ولا علي ولا بقية العشرة ولا بقية الصحابة، وهكذا التابعون، وأتباع التابعين ما فعلوا هذا، وإنما حدث من بعض الشيعة الفاطميين في مصر في المائة الرابعة كما ذكر هذا بعض المؤرخين، ثم حدث في المائة السادسة في آخرها أو في أول السابعة من ملك إربل ظن أن هذا طيب ففعل ذلك، والحق أنه بدعة؛ لأنها عبادة لم يشرعها الله ، والرسول ﷺ قد بلغ البلاغ المبين، ولم يكتم شيئًا مما شرعه الله، بل بلغ كل ما شرعه الله وأمر به، وقال الله سبحانه: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[المائدة:3].
فالله قد أكمل الدين وأتمه، وليس في ذلك الدين الذي أكمله الله الاحتفال بالموالد، فعلم بهذا أنها بدعة منكرة، لا حسنة، وليس في الدين بدعة حسنة، بل كل البدع ضلالة كلها منكرة، والنبي قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لأحد من المسلمين أن يقول: إن في البدع شيئًا حسنًا، والرسول ﷺ يقول: كل بدعة ضلالة لأن هذه مناقضة ومحادة للرسول ﷺ، وقد ثبت عنه أنه قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لنا أن نقول خلاف قوله -عليه الصلاة والسلام-.
مدد من غير عدد 😂
هذا كفر والعياذ بالله
اي والله😢