عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها. قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة. قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض. قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه. وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-. جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت _------------------------------------------- تزويج الصغيرة و لو في المهد أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة متى يدخل بها؟ يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها فقه الاغتصاب و البيدوفيليا ------------------------------------------- المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير في حديث نسب كذبا لرسول الله (تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@فكرمنير 🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
لايك قبل ما اسمع شي من الحلقة… هذين الشابين الخلوقين بحاجة لدعمنا و نشر اعمالهما… اذا لم ندعم هؤلاء و أمثالهما فأعلموا أننا ندعم الجانب الآخر. اسأل الله أن يجزيكما خيرا و يسددكما ❤️
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها. قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة. قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض. قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه. وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-. جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت _------------------------------------------- تزويج الصغيرة و لو في المهد أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة متى يدخل بها؟ يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها فقه الاغتصاب و البيدوفيليا ------------------------------------------- المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير في حديث نسب كذبا لرسول الله (تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا أنصحكي اتبعي الفيديو الكامل لعدنان ابراهيم و تتبعي هؤلاء الذين يقتطعون الفيديوهات
في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كان يأمر النساء ب التستر والحشمة والتزام البيوت الا للضرورة ويجي عدمان المفاهيم يقول انه كان فيه محتسبه ( انثى ) تلف في الاسواق والشوارع وتكلم الناس !!!! مارتن لوثر كنج العرب في الكذب والتأليف
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها. قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة. قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض. قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه. وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-. جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت _------------------------------------------- تزويج الصغيرة و لو في المهد أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة متى يدخل بها؟ يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها فقه الاغتصاب و البيدوفيليا ------------------------------------------- المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير في حديث نسب كذبا لرسول الله (تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@redblack8766 عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها. قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة. قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض. قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه. وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-. جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت _------------------------------------------- تزويج الصغيرة و لو في المهد أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة متى يدخل بها؟ يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها فقه الاغتصاب و البيدوفيليا ------------------------------------------- المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير في حديث نسب كذبا لرسول الله (تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@فكرمنير بحثت على ما تقول وتدعي " شيوخ قهروا المرأة وحرموها من كل شي وخالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة " !!!! والله ما لقيت فيديو ل واحد من الشيوخ المعروفين كما تقول والله كلهم يقولوا العكس مجرد اقوال فقهية مختلف عليها من انها لا تجب على الزوج النفقة في حال المرض ولكن جمهور العلماء انها ليس من المروءة وحسن العشرة ان يتركها بدون علاج ف لا تعمم وتقول كأن كل المسلمين تقول وتفعل كما تدعي
@@فكرمنير لو كلفت نفسك بحث غوغل عن إجابات هذه الأغاليط و الفرى لكفيتنا هذه السخافات. و أما عدمانكم فتجرأ على أصول العقيدة. كفاه جرماً و خزياً زعمه أن لليهود و النصارى أن يبقوا على دينهم و لا يتبعوا ما أنزل به محمد و أن لهم الجنة رغم ذلك.
والله تذكرت كلام المعلمة وكلام الشيخ عثمان الخميس (الله يحفظهم ويبارك ف علمهم) الصحابي لا يكفي ان نقول انه عاصر النبي ﷺ عشان نحكم انه صحابي لكن يكون شاف النبي وسمع منه و آمن به ومات ع الايمان
اللهم صل و سلم و بارك على الحبيب المصطفى . اللهم صل و سلم و بارك على حبيبنا و نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين. الله أكبر و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر. بارك الله فيكم و ضاعف حسناتكم ، أسئل الله أن يجعل عملكم هذا حجابا لكم من فتنة المحيى و الممات و من عذاب القبر و من جهنم ، أجمعين يا رب . اللهم آمين.
اعزائي انا من متابعي فيديوهات قناتكم المتميزة وكم احترم عملكم ، ولكم دور كبير في الذود عن الاسلام ،ولكن اجد انه من الظلم والمعيب لنا كمسلمين ان نضع الدكتور عدنان ابراهيم ،الرجل الموسوعي ،الذي احسبه والله حسيبه ،كما احسبكم اخوتي والله حسيبكم ،على خير ولا ازكي عند الله احدا ، ان نضع الدكتور عدنان ابراهيم في كفة واحدة مع كيالي ، او غيره من الأعداء الالداء للدين وانتم مشكورين تقومون بنقدهم والذين يتعمدون قولا وفعلا الاساءة الى الاسلام، مثل احمد ماهر عبده و مصطفى راشد وغيرهم .
يجب لن تعرج على نظرية التطور التي شرحها عدنان باسهاب، وقال بأنه سيقسم حلقاته إلى ٣ أقسام... شرح النظرية وهو ما شرحه بإتقان شرح المؤيدات والتي قال بأنه سيتحدث بلسان الداروينيين وهو ما اتمه بإتقان والجزء الاخير هو مناقضات النظرية ونظرة الإسلام لها، وهو ما لم نره لو نسمعه بعد أن وعد الجميع بخبثه بطرحه، ولكنه ترك الجميع بالمؤيدات وترك ما ينقض النظرية وما نظرة الإسلام لها
أنا سعودي وأقول
بارك الله في شباب ومشائخ مصر
هم من يتصدرون اليوتيوب الآن ويرفعون راية الذود عن دين الله العظيم
👍🇸🇦
اللهم امين الله ينصر الاسلام والمسلمين
اخوكم محمد الأمين من الجزائر لكم مني خالص الشكر والتقديرلعملكم الرائع وجزاكم الله خيرا و اتمنى لكم المزيد من النجاح و التألق
ما أجمل أن نرى الباطل مُفَنَّدًا
جزاكم الله خيرا، والله حلقاتكم تثلج الصّدور
اللهم انصر الاسلام والمسلمين وارفع البلاء عن المضطهدين في دينك في كل مكان
أحسنتم يا شباب و جعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم ابدعتم فيما تقدمون أخوكم في الله من اليمن
بالله عليك اشترك بقناتي
@@abdelhadibasheer1363 تم لكن لا تنشر إلى مايرضي الله عز وجل
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا
شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن
قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة
فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها.
قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة.
قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض.
قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه.
وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-.
جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ
فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت
_-------------------------------------------
تزويج الصغيرة و لو في المهد
أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة
متى يدخل بها؟
يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها
فقه الاغتصاب و البيدوفيليا
-------------------------------------------
المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير
في حديث نسب كذبا لرسول الله
(تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@فكرمنير هههههههههههههه كلامك هذا من وين تفتي نفسك وتألف من نفسك صدقتي بعد مده راح تلحد استمر على عدنان ابراهيم 😂😂😂
@@فكرمنير
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم دمتم فخرا وعزا للإسلام والمسلمين ياااارب
لايك قبل ما اسمع شي من الحلقة… هذين الشابين الخلوقين بحاجة لدعمنا و نشر اعمالهما… اذا لم ندعم هؤلاء و أمثالهما فأعلموا أننا ندعم الجانب الآخر. اسأل الله أن يجزيكما خيرا و يسددكما ❤️
بالله عليك اشترك بقناتي
صدقت والله
قال الذهبي: (وأشر الكبر من تكبّر على العباد بعلمه وتعاظم في نفسه بفضيلته فإن هذا لم ينفعه علمه)
والله انتم الاتنين تفرحوا ربنا يبارك فيكم
ويثبتكم
ادامكم الله و حفظكم و رعاكم 🇩🇿❤️🇩🇿❤️
يا اخي اتمنى اشتراكك بقناتي
جزاكم الله خيرا وحفظكم من كل كرب ومن كل سوء.
من الجزائر إلى الامام واحد واحد نرد عليهم كلهم معكم واتمني أن أتصل بكم يوما ما
جزاكم الله خيرآ وبارك فيكم 🌹
الله يحفظكم ويبعد عنكم أهل الشر. جزاكم الله خيرا ورحم الله والديكم
الله يوفقكم ويسدد خطاكم سيروا وعين الله ترعاكم انا من سوريا من اشد المعجبين. ببرنامجكم
جميييل... بارك الله فيكم!
وفقك الله وسدد خطاكم
كومنت قبل ما اشوف الحلقة عشان لو نسيت اعلق بعد ما الحلقة تخلص حقيقي انتم ربنا يكرمكم بنتعلم منكم كتير
يا اخي ممكن تشترك بقناتييي؟
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا
شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن
قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة
فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها.
قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة.
قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض.
قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه.
وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-.
جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ
فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت
_-------------------------------------------
تزويج الصغيرة و لو في المهد
أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة
متى يدخل بها؟
يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها
فقه الاغتصاب و البيدوفيليا
-------------------------------------------
المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير
في حديث نسب كذبا لرسول الله
(تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
أنصحكي اتبعي الفيديو الكامل لعدنان ابراهيم و تتبعي هؤلاء الذين يقتطعون الفيديوهات
@@فكرمنير اتحداك تبحث ورا عندنان ابراهيم بحديث ويطلع صادق 😂😂😂
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على ما نشرتم اللهم اجعله في ميزان حسناتكم اخوكم من فلسطين
بارك الله فيكم
بارك الله فيكما و سدد خطاكما و وفقكما لنا هو خير للدين و الحق.
في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كان يأمر النساء ب التستر والحشمة والتزام البيوت الا للضرورة
ويجي عدمان المفاهيم يقول انه كان فيه محتسبه ( انثى ) تلف في الاسواق والشوارع وتكلم الناس !!!!
مارتن لوثر كنج العرب في الكذب والتأليف
يتفاخر بأنه مثل مارتن لوثر و كأن مارتن لوثر جاء ليصحح تحريفات النصرانية و يدعو الناس للتوحيد و الدين الحق!
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا
شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن
قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة
فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها.
قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة.
قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض.
قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه.
وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-.
جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ
فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت
_-------------------------------------------
تزويج الصغيرة و لو في المهد
أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة
متى يدخل بها؟
يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها
فقه الاغتصاب و البيدوفيليا
-------------------------------------------
المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير
في حديث نسب كذبا لرسول الله
(تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@redblack8766
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا
شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن
قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة
فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها.
قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة.
قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض.
قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه.
وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-.
جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ
فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت
_-------------------------------------------
تزويج الصغيرة و لو في المهد
أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة
متى يدخل بها؟
يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها
فقه الاغتصاب و البيدوفيليا
-------------------------------------------
المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير
في حديث نسب كذبا لرسول الله
(تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@فكرمنير
بحثت على ما تقول وتدعي " شيوخ قهروا المرأة وحرموها من كل شي وخالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة " !!!!
والله ما لقيت فيديو ل واحد من الشيوخ المعروفين كما تقول والله كلهم يقولوا العكس مجرد اقوال فقهية مختلف عليها من انها لا تجب على الزوج النفقة في حال المرض ولكن جمهور العلماء انها ليس من المروءة وحسن العشرة ان يتركها بدون علاج
ف لا تعمم وتقول كأن كل المسلمين تقول وتفعل كما تدعي
@@فكرمنير لو كلفت نفسك بحث غوغل عن إجابات هذه الأغاليط و الفرى لكفيتنا هذه السخافات. و أما عدمانكم فتجرأ على أصول العقيدة. كفاه جرماً و خزياً زعمه أن لليهود و النصارى أن يبقوا على دينهم و لا يتبعوا ما أنزل به محمد و أن لهم الجنة رغم ذلك.
جزاكم الله خيرا جميعا وحفظكم ونفع بكم وسددكم آمين يارب العالمين
بارك الله فيكم يا أسود الإسلام و جزاكم عنا خير الجزاء
وفقكم الله ورعاكم وجزاكم الله خير الجزاء وجعل كل ماتقومون به في ميزان حسناتكم نعم الهمة ونعم الشباب وكثر الله من امثالكم
بارك الله فيكم ياشباب وسدد الله خطاكم
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
والله تذكرت كلام المعلمة وكلام الشيخ عثمان الخميس (الله يحفظهم ويبارك ف علمهم) الصحابي لا يكفي ان نقول انه عاصر النبي ﷺ عشان نحكم انه صحابي لكن يكون شاف النبي وسمع منه و آمن به ومات ع الايمان
بارك الله فيكم الإخوة الأكارم وجعله في ميزان حسناتكم إن شاء الله ولكم التحيه والاحترام
تقبل الله منكم وبارك فيكم ❤❤
بارك الله لكما اخوكم من الجزائر والله أحبكم وأحب أن أعمل معكم
واصلوا يا أبطال، وفقكم الله تعالى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم
اللهم فرج هم أخينا أحمد اسبيع
احسنتم وبارك الله فيكم🐆
بارك الله فيكما وفقكما لكل مايحبه ويرضاه
الله يكفي امة محمد شرهم ويرد كيدهم في نحرهم
يا اخي اتمنى اشتراكك بقناتي
استمروا بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله
الله يوفقكم لفضح المنافقين
وجزاكم الله خير عن أمة محمد صلى الله
الله يسعدكما محمود ومعاذ أنتم وكل من يساعدكما. حلقاتكم حلوة جدا ورائعة.
جزاكم الله خير الجزاء ياجنود الاسلام ،،،
جزاكم الله خير ايها الاخوة
محمود ومعاد
اسأل الله ان يجعل هاقدمتموه في ميزان حسناتكم
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب استمروا حفظكم الله من كل سوء
جزاكم الله خيرا
ربي ينصركم بالحق وينصر الحق بكم
اللهم صل وسلم على وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
يا اخي اتمنى اشتراكك بقناتي
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم.
جزاكم الله خيرا... جهودكم رائعه ومباركة..
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
سدد الله خطاكم 🌱
جزاكم الله خير الجزاء
ممتاز أنتم على ثغر من ثغور الإسلام بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ تنفوا على الإسلام شبهات المبطلين. أدعو الله أن يكتب لكم أجر المجاهدين.
هم على شفى حفرة من النار و أنت فرحان بهم أنت معهم
@@فكرمنير واضح شيعي 😂😂😂
@@فكرمنير كلامهم بالدليل والتفسير عدنان يفسر من عنده ويتكلم 😶
بارك الله فيكم وندعو الله أن يهدي أصحاب الضلال
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قمة التواضع
جزاكم الله كل خير يا رجال ووفقكما الله وحفضكم إن شاء الله
أفضل جملة قالها عدنان ابراهيم لما قال إنه ابن عم الشمبانزي ههههههههههههه، و هو عنده نفس حركات ابن عمه
زندييييق متكبر
عثمان المفاهيم
ههههههخ
احسنتم الرد! احسن الله لكم و حفظكم.
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا
انتم رائعون استمروا. بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب
صدق ربي حيث قال : وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
بارك الله فيكما
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا رسول الله وآله وصحبه أجمعين واجعلنا معهم في جنات ونهر
اللهم صل و سلم و بارك على الحبيب المصطفى . اللهم صل و سلم و بارك على حبيبنا و نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
الله أكبر و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر.
بارك الله فيكم و ضاعف حسناتكم ، أسئل الله أن يجعل عملكم هذا حجابا لكم من فتنة المحيى و الممات و من عذاب القبر و من جهنم ، أجمعين يا رب . اللهم آمين.
الله يبارك فيكم ويحفظكم من كل شر يارب 👍👍
اهلين بالحبايب 🇩🇿❤️🇩🇿❤️❤️❤️
اللهم بارك فيكم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير
الحرية ل احمد سبيع
اعزائي انا من متابعي فيديوهات قناتكم المتميزة وكم احترم عملكم ، ولكم دور كبير في الذود عن الاسلام ،ولكن اجد انه من الظلم والمعيب لنا كمسلمين ان نضع الدكتور عدنان ابراهيم ،الرجل الموسوعي ،الذي احسبه والله حسيبه ،كما احسبكم اخوتي والله حسيبكم ،على خير ولا ازكي عند الله احدا ، ان نضع الدكتور عدنان ابراهيم في كفة واحدة مع كيالي ، او غيره من الأعداء الالداء للدين وانتم مشكورين تقومون بنقدهم والذين يتعمدون قولا وفعلا الاساءة الى الاسلام، مثل احمد ماهر عبده و مصطفى راشد وغيرهم .
جزاكم الله خيرا🤍
جزاكم الله خير الجزاء وكتب أجركم استمروا
ربنا يجزيكم كل الخير
جزاكم الله خيراً
وفقكم الله
جزاكم الله خير ا
احسنتم بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا عنا
بارك الله فيك
والله انه كنا مخدوعين بالمدلسين هاذول ولكن جزاكم الله كل خير فضحتوهم
شكرا
الله يعطيكم الصحة يا شباب،
الله ربنا أصلح من كان في صلاحه خيرا للأمة وأهلك كل من في هلاكه صلاح للامه
مجهود تُشكرون عليه
يجب لن تعرج على نظرية التطور التي شرحها عدنان باسهاب، وقال بأنه سيقسم حلقاته إلى ٣ أقسام...
شرح النظرية وهو ما شرحه بإتقان
شرح المؤيدات والتي قال بأنه سيتحدث بلسان الداروينيين وهو ما اتمه بإتقان
والجزء الاخير هو مناقضات النظرية ونظرة الإسلام لها، وهو ما لم نره لو نسمعه بعد أن وعد الجميع بخبثه بطرحه، ولكنه ترك الجميع بالمؤيدات وترك ما ينقض النظرية وما نظرة الإسلام لها
يعطيكم العافية على كشف عدنان ابراهيم
جزاكم الله خيرا أبطال قرار إزالة
سبحان الله.. جزاكم الله خيرا ياشباب ...يعجز اللسان عن وصف أمثال هؤلاء المدلسين المرتزقة..الا يخجلون من الله..
تبًا لجهل هذه الأمة الي تجعل من هذا الساقط "علامة" و"مفكر" وله تابعينه. عليه من الله ما يستحق.
ثنائي رائع وردودكم تشفي الصدور ولكن عندي تنويه يا ريت تكون فيديوهاتكم مختصرة اكثر
البرنامج تلفزيوني و له مدة محددة و هي ساعة.
فعلا شخص اقل مايقال عليه مجرم . وفقكم الله وسدد خطاكم
بارك الله فيكم ميمو و معاذ
القرآن ليس في حاجة إلى العلم ليثبت صحته بل بالعكس العلم في حاجة إلى القرآن ليثبت صحته
كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
يحق الحق ويبطل الباطل
لان الله لا يستحى من الحق
استمروا على منهج نبينا محمد
واصلوا مقاطعة المنتجات الفرنسية نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا اقل شئ نقوم به والله المستعان
اخي اشترك بقناتي
🔴والتركيه🔴
🔴قاطعوا المنتجات التركيه والفرنسيه🔴
..............✔️ أو ❌ ...........
سدد الله خطاكم
عافاكم الله ياشباب👍🏼
والله ياعدنان المفروض أخذينك تمثل في طاش ما طاش يجي منك
الشيخ عدنان ههههههههههه
لا اله الا الله محمد رسول الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم