죄짖지 말자 ㆍ깨끗하게 살자 ! 수도원 은 수도하는곳 ㅡ 하남과 함께 살고싶은분들 200평 땅사서 집짖고 영적으로만 새벽부터 밤까지 성경보고 ㆍ기도 하고 ᆢ주님음성만 듣고 죄 와 상관없이 예언(말씀을 증거하는) 의 삶 ㅡ에녹은 휴거후 300년을 동행했다 ᆢ휴거란 의미는 하나님과의 동행을 의미 한다 랍쳐 의 원 의미는 낚아채다 순간 이동 ᆢ환경 이동 을 말한다 ㆍ 붕떠서 올 라간다는 의미 라기 보다는 ᆢ임마누엘 예수 ㅡ즉 하나님과 함께 하는삶 이 ♥️. 동행 이었다 ᆢ에녹 의 삶은 징조ㆍ동행ㆍ예언(선교) 의 삶이었다 ᆢ
휴거! 그것은 구름 속에서 주님을 영접하는 것입니다. 그러면 주께서 구름타고 오실 때입니다. 주께서 구름타고 오실 때는 마 24-29-30에서 예루살렘 환난 후이고 단 7:13에서 단 7:12의 남은 짐승들의 심판 후입니다. 이는 곧 단 7:12의 심판 때가 예루살렘 환난이라는 것입니다. 물론 마 24:29-30은 단 7:13의 인용입니다. 그러면 여기에서 공통점은 인자가 구름 타고 오시는 것은 예루살렘 환난 후라는 것입니다. 그러면 휴거는 예루살렘 환난 후인데 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 7년 대 환난이 예루살렘 환난 후인가? 그런데 어처구니없게도 환난 전 휴거론자들은 7년 대 환난과 예루살렘 환난이 같은 환난으로 보고 있는 것입니다 단 7장에는 환난과 관련된 심판이 2회에 걸쳐 등장합니다. 곧 이스라엘이 율법의 저주로 만민 중에 흩어졌을 때 이스라엘을 괴롭힐 네 짐승의 나라들이 등장합니다. 이들은 율법의 저주가 끝날 때 심판됩니다. 네 나라들은 바벨론, 바사, 헬라, 그리고 로마입니다. 이들 중 먼저 심판되는 것이 넷째 짐승 로마입니다. 이 로마가 세 때 반의 권세를 가졌습니다. 그러니 7년 대 환난은 로마가 심판될 때로 이때에 이스라엘은 나라를 얻습니다. 그러면 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 로마가 심판되기 전 곧 이스라엘이 나라를 얻기 전에 휴거가 있다는 것입니다. 그러나 로마가 심판되고 이스라엘이 나라를 얻은 제 2차 대전 전에 휴거는 없었습니다. 세 때 반의 권세가 심판되는 것은 계 16장에서 세 때 반의 권세가 심판되는 아마겟돈 전쟁입니다. 이 때는 주께서 구름타고 오시는 것이 아니라 도둑 같이 오십니다. 그러니 7년 대 환난은 휴거와 관련된 환난이 아닙니다. 휴거는 이스라엘이 나라를 얻은 후 남은 짐승의 나라들 곧 현 이스라엘의 인접국들이 심판된 후인 예루살렘 환난 후 인자가 구름타고 오실 때입니다. 그러니 7년 대 환난 전에 휴거 곧 주님의 구름타고 오시는 재림이 있다는 것은 거짓말입니다. 그리고 휴거는 부활을 전제로 합니다. 부활은 사망이 처형된 후입니다. 사망이 처형되는 것은 계 20장에서 곡의 전쟁 후입니다. 그러니 부활은 7년 대 환난인 아마겟돈 전쟁 전이 아닙니다. 그리고 단 7장에서 주께서 구름타고 오실 때는 네 나라가 다 심판 된 후입니다. 그리고 마 24-25장에서는 주께서 구름 타고 오신 후에는 국가에 대한 심판이 아니라 개인에 대한 심판입니다. 그런데 국가에 대한 심판인 7년 대 환난과 연계하여 그것도 환난 전에 휴거가 있다는 비성경적입니다. 그리고 죽음은 에덴에서 왔으니 에덴이 회복도어야 부활이 있습니다. 이는 다시 오시는 예수님은 새 아담으로 오시기 때문입니다. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 새 아담인 그리스도 안에서 모든 사람이 살게 됩니다. 이 에덴의 회복이 예루살렘이 회복된 곧 이스라엘이 회복된 후인 새 예루살렘 입니다. 이 새 예루살렘에는 에덴에 있던 생명강과 생명 나무가 등장합니다. 그러니 부활은 이 때요 산자가 영생의 몸을 입게 되는 것도 이 때입니다. 그런데 이스라엘이 나라를 얻기 전인 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 성경에도 없고 말이 되지 않습니다. 에스겔서에도 생명나무가 등장할 때 또 성전에서 생명수가 흘러 나올 때 죽은 것이 살아납니다. 곧 곡의 전쟁 후입니다. 이 때에 하나님은 숨기셨던 얼굴을 나타내십니다. 그러니 환난 전 휴거 그것도 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 거짓말입니다. 이방인은 유대인에게 접붙임되어 구원됩니다. 곧 구원은 유대인에게서 나옵니다. 그런데 이스라엘은 환난을 당하고 이빙인은 휴거된다. 그러면 이스라엘을 떼어 놓고 이방인이 휴거된다. 그것은 모순입니다. 현 예루사렘에서 로마교와 이슬람교가 추방되고 정결하게 되어 새로운 성전이 세워지고 성전에서 나오는 생명수에 의하여 죽은 자들이 부활합니다. 이것은 주께서 오신 후의 일입니다. 그러니 에덴의 회복 전에 이스라엘의 회복을 건너뛰는 것은 반유대주의의 산물입니다.
@@ejs4354 휴거 맞습니다 아마겟돈 전쟁은 대환란 마지막에 일어날 전쟁으로, 적그리스도가 회개하지 않고 하나님에게 끝까지 대적하는 자들을 모아 이스라엘의 므깃도로 집결시킬 겁니다 이 때 예수님께서 지상재림하셔서 이들 군대를 짓밟아 버리십니다 포도주 틀의 심판이라고 하죠
![[조치원 세종시민교회] 이만갑, 새롭게하소서 출연 - 정유나 탈북자매 간증 기도회](http://i.ytimg.com/vi/DTBRGkx2Bl0/mqdefault.jpg)
![[조치원 세종시민교회] 이만갑, 새롭게하소서 출연 - 정유나 탈북자매 간증 기도회](/img/tr.png)
❤❤❤목사님 감사합니다
주님께서 나팔불고
전도하라 해서 달은 빛을잃고 별도 달도 떨어지다 전해요
너희는 이때어떤 사람이 되야맏땅
하뇨 이천년전에
예언됬다 전하죠
죽기직전 구원받은강도 ᆢㅎ 코로나에 감염된적 있는 강문호 p 이미 상급을 받았고 받고 있어요 ! 나이 들었음에도 나이와 상관없이 부흥사로 복음 전하러 다니는 자체가 상급이요 !
아멘 할렐루야!!
목사님. 역시 감사합니다
아멘!
죄짖지 말자 ㆍ깨끗하게 살자 !
수도원 은 수도하는곳 ㅡ 하남과 함께 살고싶은분들 200평 땅사서 집짖고 영적으로만 새벽부터 밤까지 성경보고 ㆍ기도 하고 ᆢ주님음성만 듣고 죄 와 상관없이 예언(말씀을 증거하는) 의 삶 ㅡ에녹은 휴거후 300년을 동행했다 ᆢ휴거란 의미는 하나님과의 동행을 의미 한다 랍쳐 의 원 의미는 낚아채다 순간 이동 ᆢ환경 이동 을 말한다 ㆍ 붕떠서 올 라간다는 의미 라기 보다는 ᆢ임마누엘 예수 ㅡ즉 하나님과 함께 하는삶 이 ♥️. 동행 이었다 ᆢ에녹 의 삶은 징조ㆍ동행ㆍ예언(선교) 의 삶이었다 ᆢ
휴거! 그것은 구름 속에서 주님을 영접하는 것입니다. 그러면 주께서 구름타고 오실 때입니다. 주께서 구름타고 오실 때는 마 24-29-30에서 예루살렘 환난 후이고 단 7:13에서 단 7:12의 남은 짐승들의 심판 후입니다. 이는 곧 단 7:12의 심판 때가 예루살렘 환난이라는 것입니다. 물론 마 24:29-30은 단 7:13의 인용입니다. 그러면 여기에서 공통점은 인자가 구름 타고 오시는 것은 예루살렘 환난 후라는 것입니다.
그러면 휴거는 예루살렘 환난 후인데 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 7년 대 환난이 예루살렘 환난 후인가? 그런데 어처구니없게도 환난 전 휴거론자들은 7년 대 환난과 예루살렘 환난이 같은 환난으로 보고 있는 것입니다 단 7장에는 환난과 관련된 심판이 2회에 걸쳐 등장합니다. 곧 이스라엘이 율법의 저주로 만민 중에 흩어졌을 때 이스라엘을 괴롭힐 네 짐승의 나라들이 등장합니다. 이들은 율법의 저주가 끝날 때 심판됩니다.
네 나라들은 바벨론, 바사, 헬라, 그리고 로마입니다. 이들 중 먼저 심판되는 것이 넷째 짐승 로마입니다. 이 로마가 세 때 반의 권세를 가졌습니다. 그러니 7년 대 환난은 로마가 심판될 때로 이때에 이스라엘은 나라를 얻습니다. 그러면 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 로마가 심판되기 전 곧 이스라엘이 나라를 얻기 전에 휴거가 있다는 것입니다. 그러나 로마가 심판되고 이스라엘이 나라를 얻은 제 2차 대전 전에 휴거는 없었습니다.
세 때 반의 권세가 심판되는 것은 계 16장에서 세 때 반의 권세가 심판되는 아마겟돈 전쟁입니다. 이 때는 주께서 구름타고 오시는 것이 아니라 도둑 같이 오십니다. 그러니 7년 대 환난은 휴거와 관련된 환난이 아닙니다. 휴거는 이스라엘이 나라를 얻은 후 남은 짐승의 나라들 곧 현 이스라엘의 인접국들이 심판된 후인 예루살렘 환난 후 인자가 구름타고 오실 때입니다. 그러니 7년 대 환난 전에 휴거 곧 주님의 구름타고 오시는 재림이 있다는 것은 거짓말입니다.
그리고 휴거는 부활을 전제로 합니다. 부활은 사망이 처형된 후입니다. 사망이 처형되는 것은 계 20장에서 곡의 전쟁 후입니다. 그러니 부활은 7년 대 환난인 아마겟돈 전쟁 전이 아닙니다. 그리고 단 7장에서 주께서 구름타고 오실 때는 네 나라가 다 심판 된 후입니다. 그리고 마 24-25장에서는 주께서 구름 타고 오신 후에는 국가에 대한 심판이 아니라 개인에 대한 심판입니다. 그런데 국가에 대한 심판인 7년 대 환난과 연계하여 그것도 환난 전에 휴거가 있다는 비성경적입니다.
그리고 죽음은 에덴에서 왔으니 에덴이 회복도어야 부활이 있습니다. 이는 다시 오시는 예수님은 새 아담으로 오시기 때문입니다. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 새 아담인 그리스도 안에서 모든 사람이 살게 됩니다. 이 에덴의 회복이 예루살렘이 회복된 곧 이스라엘이 회복된 후인 새 예루살렘 입니다. 이 새 예루살렘에는 에덴에 있던 생명강과 생명 나무가 등장합니다. 그러니 부활은 이 때요 산자가 영생의 몸을 입게 되는 것도 이 때입니다.
그런데 이스라엘이 나라를 얻기 전인 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 성경에도 없고 말이 되지 않습니다. 에스겔서에도 생명나무가 등장할 때 또 성전에서 생명수가 흘러 나올 때 죽은 것이 살아납니다. 곧 곡의 전쟁 후입니다. 이 때에 하나님은 숨기셨던 얼굴을 나타내십니다. 그러니 환난 전 휴거 그것도 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 거짓말입니다. 이방인은 유대인에게 접붙임되어 구원됩니다. 곧 구원은 유대인에게서 나옵니다.
그런데 이스라엘은 환난을 당하고 이빙인은 휴거된다. 그러면 이스라엘을 떼어 놓고 이방인이 휴거된다. 그것은 모순입니다. 현 예루사렘에서 로마교와 이슬람교가 추방되고 정결하게 되어 새로운 성전이 세워지고 성전에서 나오는 생명수에 의하여 죽은 자들이 부활합니다. 이것은 주께서 오신 후의 일입니다. 그러니 에덴의 회복 전에 이스라엘의 회복을 건너뛰는 것은 반유대주의의 산물입니다.
수도원???두사람이 맷돌 갈다가 한 사람은 올라가고 한 사람은 남는다고 했는데???
맷돌갈다가 한사람은 데려감을 당하고 한 사람은 남는것은 휴거가 아닙니다 아마겟돈 전쟁터로 끌려가는것을 말합니다 살전4장 16절이 휴거말씀입니다
휴거를 대부분 그렇게 잘못 알고 있지요.~^^
@@ejs4354
휴거 맞습니다
아마겟돈 전쟁은 대환란 마지막에 일어날 전쟁으로, 적그리스도가 회개하지 않고 하나님에게 끝까지 대적하는 자들을 모아 이스라엘의 므깃도로 집결시킬 겁니다
이 때 예수님께서 지상재림하셔서
이들 군대를 짓밟아 버리십니다
포도주 틀의 심판이라고 하죠
뻥치지마시요
교회는 개인것아닌가요
기도원도 신학비 고와 과부 돕읍니다 그런말씀 마세요
금지,😢😢😢
멋진 댓글!!
성경말씀의 취지를 진정한 하나님의 마음을 아시는 분의 댓글 이시군요