الف الف تحية لك اختي الفاضلة انت فخر المغرب والمغاربة بل فخر الامة الاسلامية هنيءا لك اختي الكريمة بدفاعك عن السنة ولاكن انك لا تهدي من احببت ولا كن الله يهدي من يشاء
تحية طيبة معطرة بنسائم الأقصى المبارك للأخت غصون المحترمة من رحاب فلسطين أرض الإسراء والمعراج الله يجزيكي كل خير عن ذودك عن حمى الإسلام وعن صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وأزواجه الكرام عمر سلطان - فلسطين
الحق يُعلا ولا يُعلا عليه تحية لكِ يا قاصفة جبهة الشيعة بما تحملينه من أدلة قطعية الدلالة والثبوت لا تحمل ذرة من شك تحية لكِ ولصبرك وبالرد عليهم بما يدخل العقل والمنطق عسى وعلّ يرجعون الى دين الله وسنة نبيه الصحية رغم يقيني انه لا فائدة تُرجى منهم
سُبحَان الذي إذا ذَكرتَهُ ذكَرَك ، و إن شكَرتَهُ زادَك ، و إن توكّلت عليه كفَاك ، سُبحانَ الله وَبِحمدِه ، سُبحَانَ الله العَظِيم • جزاك الله خيرا اختي غضون وكثر الله من امثالك 0:41
قُرَّةَ أعيوننا أُختنا في الله غصون بنت الصحابة المغربية 🇲🇦🇲🇦 ورفعة الراس وصوت الحق المبين ، ثبتكِ الله عزجول وحفِظكِ في ما تقدمين من حقائق عند عوام السيخ . . . ؟ ؟ ؟ وظلماؤهم .؟.؟.؟؟؟؟؟
قال رسول الله ﷺ (إِنَّ المرأَةَ إذا أقبلَتْ ، أقبلَتْ فِي صورةِ شيطانٍ ، فإذا رأى أحدُكُمْ امرَأَةً فأعْجَبَتْهُ ، فَلْيَأْتِ أَهَلَهُ) أي يجامع زوجته فالزوجة بمعنى الاهل افهمو ياشيعة هداكم الله عز وجل وانار بصيرتكم ع دين الحق والتوحيد
اسال الله العلي العظيم الرحمن الرخيم الحي القيوم باسماؤه الحسنى ان ينصرك بنصرتك للحق وان يفرجها عليك وان يجعل لك من كل ضيق فرجا ومخرجا ومن كل عسرا يسرا وفقك الله ونصرك
اخت غصون الشيعة ليس لديهم سوى الطعن بالصحابة وامهات المومنين والله انه هذا ابتلاء من الله لهم وقد تم حجز مقاعد لهم في جهنم الا مارحم ربي اخت غصون رفع الله قدرك
الله يحفظك أختنا الفاضلة المحترمة غصون قواك الله ، و الغصن فرع من الشجرة فنعم الغصون من شجرة أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورضي الله عن آل بيته الأطهار وصحابته الغر الميامين أجمعين ❤🩵💙💜💚
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلي ءاله وصحبه اجمعين ، واللعنة الدائمة علي كل من يطعن عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ، ومن قال بان القران الكريم محرف ، وجزاك الله خيرا يا اختنا الفاضلة ، علميهم اللغة العربية ، بل ولا يريدون الحق ، لانهم مجوس.
فقط عند الشيعة زوجاتهم من اهل بيتهم عندما يقول طالع ويه الاهل يقصد الزوجة و عندما يقول معزومين جيب الاهل وياك يقصد الزوجة ولكن فقط عند المزاح يقول المرة تطردني او مرتي تموتني و احيانا عندما يتصل على شخص ويقول له انا كنت قريب على بيتك و الاخر يقول طيب تعال تفضل و يرد عليه لا والله مشغول الاهل وياي و يقول ميخالف تعال اني هم اهلي موجودين يلا جيبهم و اذا اصبح عزومة يتصلون جيب الاهل و تعال لان عوائل 😂 والله الا اقول لاحد اصدقائي الشيعة اذا احد منهم قال اهلي او اهلك اصلا نحن ميانة ولكن الشهادة لله احيانا يتناقشون ويتجادلون في ما بينهم وقسم منهم لا يقبل الطعن ويقول حرام زوجة رسول الله ص و صحابة رسول الله ص و اصلا الشيعة اقسام منقسمين هناك من يسب و يطعن بزوجات النبي ص و صحابته و الى هند و ابو سفيان ومعاوية و يزيد و بعضهم فقط من هند الى يزيد و قسم منهم فقط معاوية و يزيد و قسم اصلا يخاف الطعن ويترضون و هناك فقط يترضى على زوجات النبي ص وقسم على الصحابة - على كل حال الله يهديم ويجمعهم معنا على دين التوحيد بدون الشرك بالله وبدون الطعن والتحريف بالقرآن
عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: جاءت امرأة عثمان بن مظعون إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت: يا رسول الله إن عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) مغضبا يحمل نعليه حتى جاء إلى عثمان فوجده يصلي، فانصرف عثمان حين رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له: يا عثمان لم يرسلني الله تعالى بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفة السهلة السمحة، أصوم واصلي وألمس أهلي، فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح. الكافي للكليني الجزء الخامس ص494 في زواج علي من فاطمة رضي الله عنهما (قال علي عليه السلام: ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي اصنع لأهلك طعاما فاضلا، ثم قال: من عندنا اللحم والخبز، وعليك التمر والسمن،..). بيت الأحزان لعباس القمي ص51 ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: من ههنا ؟ فقلنا ادخل يا رسول الله مرحبا بك زائرا وداخلا، فدخل فأجلس فاطمة من جانبه، ثم قال: يا فاطمة إيتيني بماء فقامت إلى قعب في البيت فملأته ماء ثم أتته به، فأخذ جرعة فتمضمض بها، ثم مجها في القعب ثم صب منها على رأسها، ثم قال: أقبلي، فلما أقبلت نضح منه بين ثدييها، ثم قال: أدبري، فأدبرت، فنضح منه بين كتفيها، ثم قال: " أللهم هذه ابنتي وأحب الخلق إلي، أللهم وهذا أخي وأحب الخلق إلي، أللهم اجعله لك وليا وبك حفيا وبارك له في أهله، ثم قال: يا علي ادخل بأهلك بارك الله تعالى لك ورحمة الله وبركاته عليكم إنه حميد مجيد " . بيت الأحزان لعباس القمي ص52 4 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن يعقوب بن يزيد، عن علي بن جعفر، عن عبد الملك بن قدامة، عن أبيه، عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما لجلسائه: تدرون ما العجز؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، فقال العجر ثلاثة أن يبدر أحدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا يأتيه، والثانية أن يصحب الرجل منكم الرجل أو يجالسه يحب أن يعلم من هو ومن أين هو؟ فيفارقه قبل أن يعلم ذلك، والثالثة أمر النساء يدنو أحدكم من أهله فيقضي حاجته وهي لم تقض حاجتها، فقال عبد الله بن عمرو بن العاص: فكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: يتحوش ويمكث حتى يأتي ذلك منهما جميعا. قال: وفي حديث آخر قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) إن من أعجز العجز رجل لقي رجلا فأعجبه نحوه فلم يسأله، عن اسمه ونسبه وموضعه. الكافي للكليني الجزء الثاني ص 671 عدد مرات القراءة:3203 إرسال لصديق طباعة
شيء غريب عندما تسال احدهم اين انت ذاهب يجيب للبيت ونرد عليهم بلغ سلامنا لاهل بيتك . ثانيا ان الزوجة ترث زوجها وترث من ابنها فكيف تكون من غير اهل البيت الا لسبب عندهم ويرحبون في هذا الشيء وهو المتعة ولذا لا يدافعون عن شرفهم فكيف يدافعون عن شرف غيرهم
بارك الله بك اختي غصون هؤلاء يريدون اثبات دينهم الباطل بالروايات المكذوبه على حساب القران الصحيح المعصوم لان دينهم مركب من اليهوديه والنصرانيه المجوسيه
الزوجة هيه وصية الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف لا تكون من أهل البيت اللهم أني أعوذ بك من المذهب الشيعي ومن المسيخ الدجال ومن عذاب القبر ومن عذاب جهنم اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين نصرك الله اختي غصون
عذرا عذرا سيده غصووون.. اختي الفاضلة خطأك فادح عندما قلتي ان الروافض يستميتون في الطعن في عرض النبي وبالمقابل يستميتون في الدفاع عرض علي... والحقيقة الناصعة هي انهم يطعنون بعرض محمد وعلي وهناك الكثير من الادلة الدامغة على ذلك... فارجو التصحيح
الزوجه من اهل البيت زوجها يروى عن النبي (صلى الله عليه وآله) أن أبا ذر سأله عن هذا فقال: ائت أهلك تؤجر، فقال: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) آتيهم وأوجر ؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كما انك إذا أتيت الحرام أزرت، وكذلك إذا أتيت الحلال أجرت، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): ألا ترى أنه إذا خاف على نفسه فأتي الحلال اجر ؟ وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 20 ص110 قال الجزري: في حديث التشريق: إنها أيام أكل وشرب وبعال. البعال: النكاح وملاعبة الرجل أهله، والمباعلة: المباشرة. بحار الأنوار للمجلسي الجزء21 ص116 (13627) 8 - وبإسناده عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب، عن أبي عبدالله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة، كيف يصنع ؟ قال: يصوم ذا الحجة كله إلا أيام التشريق ثم يقضيها في أول يوم من المحرم حتى يتم ثلاثة أيام فيكون قد صام شهرين متتابعين، ثم قال: ولا ينبغي له أن يقرب أهله حتى يقضي الثلاثة أيام التشريق التي لم يصمها، ولا بأس إن صام شهرا ثم صام من الشهر الذي يليه أياما ثم عرضت علة أن يقطعه ثم يقضي بعد تمام الشهرين . وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص373 6404 - فأما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجاج عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع أهله ثم يغتسل قبل أن يبول ثم يخرج منه شيء بعد الغسل ؟ فقال: لا شيء عليه إن ذلك مما وضعه الله عنه. الاستبصار للطوسي الجزء الأول ص119 2241 / 1 الجعفريات: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: " لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأهله، وابتدأ بعائشة: اصنعوا طعاما، واحملوه إليهم، ما كانوا في شغلهم ذلك ". مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء الثاني ص 379 - 380 (باب استحباب اتخاذ الطعام لأهل المصيبة ثلاثة أيام والبعث به إليهم وكراهة الأكل عندهم) 2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه ; ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا، فقال: إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال: هلكت يا رسول الله فقال: مالك؟ فقال: النار يا رسول الله، قال: ومالك؟ قال: وقعت على أهلي، قال: تصدق واستغفر............... الكافي للكليني الجزء الرابع ص102 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يعبث بأهله في شهر رمضان حتى يمني قال: عليه من الكفارة مثل ما على الذي يجامع. الكافي للكليني الجزء الرابع ص102 - 103 أقول: المراد من لفظ الأهل في الأخبار إنما هو الزوجة، ويؤيد ذلك ما في كتاب المصباح المنير قال: وأهل الرجل يأهل أهولا إذا تزوج، وتأهل كذلك فيطلق الأهل على الزوجة. الحدائق الناضرة للبحراني الجزء 23 ص155 420 - (وروي أنه عليه السلام كان جالسا في أصحابه فمرت بهم امرأة جميلة فرمقها القوم بأبصارهم) فقال عليه السلام: إن أبصار هذه الفحول طوامح ، وإن ذلك سبب هبابها، فإذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس أهله فإنما هي امرأة كامرأة (فقال رجل من الخوارج: قاتله الله كافرا ما أفقهه! فوثب القوم ليقتلوه) فقال: رويدا إنما هو سب بسب أو عفو عن ذنب. نهج البلاغة للشريف الرضي الجزء الرابع ص98 - 99
الزوجه من اهل البيت زوجها 2052 - وقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: " يستحب للرجل أن يأتي أهله أول ليلة من شهر رمضان لقول الله عزوجل: احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم. من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الثاني ص173 2588 - وقال الصادق عليه السلام : " إن وقعت على أهلك بعد ما تعقد للإحرام وقبل أن تلبي فلا شيء عليك، وإن جامعت وأنت محرم قبل أن تقف بالمشعر فعليك بدنة والحج من قابل، وإن جامعت بعد وقوفك بالمشعر فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل، وإن كنت ناسيا أو ساهيا أو جاهلا فلا شيء عليك ". من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الثاني ص330 - 331 2589 - وسأله أبو بصير " عن رجل واقع امرأته وهو محرم، قال، عليه السلام: عليه جزور كوماء فقال: لا يقدر، قال عليه السلام: ينبغي لأصحابه أن يجمعوا له ولا يفسدوا عليه حجه " . وإن نظر محرم إلى غير أهله فانزل فعليه جزورا أو بقرة، فان لم يقدر فشاة. وإذا نظر المحرم إلى المرأة نظر شهوة فليس عليه شيء، فإن لمسها فعليه دم شاة، فان قبلها فعليه دم شاة . فإن أتى المحرم أهله ناسيا فلا شيء عليه إنما هو بمنزلة من أكل في شهر رمضان وهو ناس . من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الثاني ص331 - 332 5036 وروى الحسن بن محبوب، عن ربيع الأصم ، عن الحارث بن المغيرة قال: " سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل له امرأة بالعراق فأصاب فجورا في الحجاز،فقال: يضرب حد الزاني مائة جلدة ولا يرجم. قلت: فإن كان معها في بلد واحد وهو في سجن محبوس لا يقدر على أن يخرج إليها ولا تدخل عليه أرأيت إن زنى في السجن؟ قال: هو بمنزلة الغائب عن أهله يجلد مائة ". من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الرابع ص39 - 40
الزوجه من اهل بيت زوجها 5 - سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن مسمع أبي سيار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكره لأمتي أن يغشى الرجل أهله في النصف من الشهر أو في غرة الهلال فإن مردة الشياطين والجن تغشى بني آدم فيجننون ويخبلون أما رأيتم المصاب يصرع في النصف من الشهر وعند غرة الهلال. الكافي للكليني الجزء الخامس ص499 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن إسحاق بن إبراهيم عن ابن راشد، عن أبيه قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: لا يجامع الرجل امرأته ولا جاريته وفي البيت صبي فإن ذلك مما يورث الزنا. الكافي للكليني الجزء الخامس ص499 - 500 (باب) * (كراهية أن يواقع الرجل أهله وفى البيت صبى) 2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن الحسين بن زيد، عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول (الله صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده لو أن رجلا غشي امرأته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما أفلح أبدا إذا كان غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية، وكان علي بن الحسين (عليهما السلام) إذا أراد أن يغشى أهله أغلق الباب و أرخى الستور وأخرج الخدم. الكافي للكليني الجزء الخامس ص500 (باب) * (كراهية أن يواقع الرجل أهله وفى البيت صبى) 1 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب عن الحلبي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) في الرجل: إذا أتى أهله فخشي أن يشاركه الشيطان قال: يقول: (بسم الله) ويتعوذ بالله من الشيطان. الكافي للكليني الجزء الخامس ص502 عن الحسين بن زيد، عن الصادق جعفر ابن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب (عليه السلام) قال: نهى أن يجامع الرجل أهله مستقبل القبلة. من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الرابع ص
الزوجه من بيت زوجها من كتب الشيعه 1 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة فأعجبته فدخل على أم سلمة وكان يومها فأصاب منها وخرج إلى الناس ورأسه يقطر، فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله. الكافي للكليني الجزء الخامس ص494 2 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله ابن عبد الرحمن، عن مسمع، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا نظر أحدكم إلى المرأة الحسناء فليأت أهله فإن الذي معها مثل الذي مع تلك، فقام رجل فقال: يا رسول الله فإن لم يكن له أهل فما يصنع؟ قال: فليرفع نظره إلى السماء وليراقبه وليسأله من فضله. الكافي للكليني الجزء الخامس ص494 3- علي بن إبراهيم، عن أبيه، وأبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يكون معه أهله في السفر لا يجد الماء أيأتي أهله؟ قال: ما أحب أن يفعل إلا أن يخاف علي نفسه. الكافي للكليني الجزء الخامس ص495 2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بكر بن صالح، عن سليمان ابن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: من أتى أهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد. الكافي للكليني الجزء الخامس ص499 3 - عنه، عن أبيه، عمن ذكره، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، عن أبيه، عن جده (عليهما السلام) قال: إن فيما أوصى به رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام) قال يا علي لا تجامع أهلك في أول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في آخر ليلة، فإنه يتخوف على ولد من يفعل ذلك الخبل. الكافي للكليني الجزء الخامس ص499
قال تعالى ﴿الخَبيثاتُ لِلخَبيثينَ وَالخَبيثونَ لِلخَبيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبينَ وَالطَّيِّبونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّءونَ مِمّا يَقولونَ لَهُم مَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ﴾ [النور: 26]
الف الف تحية لك اختي الفاضلة انت فخر المغرب والمغاربة بل فخر الامة الاسلامية هنيءا لك اختي الكريمة بدفاعك عن السنة ولاكن انك لا تهدي من احببت ولا كن الله يهدي من يشاء
تحية طيبة معطرة بنسائم الأقصى المبارك للأخت غصون المحترمة من رحاب فلسطين أرض الإسراء والمعراج
الله يجزيكي كل خير عن ذودك عن حمى الإسلام وعن صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وأزواجه الكرام
عمر سلطان - فلسطين
قال تعالى ﴿قالوا أَتَعجَبينَ مِن أَمرِ اللَّهِ رَحمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيكُم أَهلَ البَيتِ إِنَّهُ حَميدٌ مَجيدٌ﴾ [هود: 73]
قال تعالى ﴿وَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلفَيا سَيِّدَها لَدَى البابِ قالَت ما جَزاءُ مَن أَرادَ بِأَهلِكَ سوءًا إِلّا أَن يُسجَنَ أَو عَذابٌ أَليمٌ﴾ [يوسف: 25]
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين
كتب الله اجركم واحسن اليكم استاذه غصون الغاليه وبارك جهودكم 🌹🌹
ربي يحفظك اختي نورا ربي يحفظك جزاك الله خيرا ويجعل ما تقومين فية في ميزان حسناتك
@@abotaregaljhumany621 وياك ابو طارق جزاكم الله خير الجزاء
@@العراقيالعراقي-ب4عوياك العراقي اسال الله لكم تفريج الهموم وتيسير الامور وسعادة الدارين وجميع المسلمين
أحسنت توضيح الحقائق التي غفل عنها عوام الشيعة .
روحي لها الفداء سيدة نساء الجنة حبيبة رسول الله ام المؤمنين عائشة رضوان الله عليها وعلى ابيها الصادق الصديق صلوات ربي وسلامه عليه .
أللهم طهر العراق ولبنان واليمن من هؤلاء الحمقى 🤲🇲🇦👍🏻👍🏻
ليسوا حمقى فحسب بل كفره ماجوس شيعه
اللهم امين يارب العالمين..
اللهم آمين 🤲🕋 🤲
الحكومة العراقية ادخلت اكثر من ه ملايين من دولة الفرس إلى العراق وأعطتهم الجنسية العراقية
بوركتي وجزاكي الله خيرا وسدد على طريق خطاكم ياحفيدة الصحابة الكرام
أهل البيت هم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.....زوجتي من أهل بيتي
الحق يُعلا ولا يُعلا عليه
تحية لكِ يا قاصفة جبهة الشيعة
بما تحملينه من أدلة قطعية الدلالة والثبوت لا تحمل ذرة من شك
تحية لكِ ولصبرك وبالرد عليهم بما يدخل العقل والمنطق عسى وعلّ يرجعون
الى دين الله وسنة نبيه الصحية
رغم يقيني انه لا فائدة تُرجى منهم
وأيضا
وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12)
سُبحَان الذي إذا ذَكرتَهُ ذكَرَك ، و إن شكَرتَهُ زادَك ، و إن توكّلت عليه كفَاك ، سُبحانَ الله وَبِحمدِه ، سُبحَانَ الله العَظِيم •
جزاك الله خيرا اختي غضون وكثر الله من امثالك
0:41
صارلي سنه ونص اتابع محاورات شيعية سنية
لاحظت ان كل شيعي له دين خاص به حسب فهمه
صحيح والله
كوكتيل عجائب وغرائب معتقد الشيعة الرافضة الفرس المجوس
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
وفقك الله ورعاك بلطفه وانار طريقك ونفع بك الامه جزاك الله خيرا
الله يكون في عونك اختي و يقويك على هؤلاء المغيّبون
كل التقدير والاحترام لمجهوداتك اعانك الله و حفظك
قُرَّةَ أعيوننا أُختنا في الله غصون بنت الصحابة
المغربية 🇲🇦🇲🇦 ورفعة الراس وصوت الحق المبين ، ثبتكِ الله عزجول وحفِظكِ في ما تقدمين من حقائق عند عوام السيخ . . . ؟ ؟ ؟ وظلماؤهم .؟.؟.؟؟؟؟؟
ماشاء الله تبارك الرحمن ربي يحفظك اختي غصون انتي تسلخيهم سلخ اعجزتي الشيعه بأسلتك ربي يعينك عليهم امين ❤❤❤
جزاك الله خيرا شيخه غصون وحفظك من كل شر
اللهم صلي وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله (وصحبه) اجمعين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك يا حفيدة الصحابة
سبحان الله وبحمده
❤السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظكم من كل سوء وكل مكروه ودمتم في راعية الله وحفظه ❤❤
قال رسول الله ﷺ
(إِنَّ المرأَةَ إذا أقبلَتْ ، أقبلَتْ فِي صورةِ شيطانٍ ، فإذا رأى أحدُكُمْ امرَأَةً فأعْجَبَتْهُ ، فَلْيَأْتِ أَهَلَهُ)
أي يجامع زوجته فالزوجة بمعنى الاهل افهمو ياشيعة هداكم الله عز وجل وانار بصيرتكم ع دين الحق والتوحيد
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا اختنا غصون.
اسال الله العلي العظيم الرحمن الرخيم الحي القيوم باسماؤه الحسنى ان ينصرك بنصرتك للحق وان يفرجها عليك وان يجعل لك من كل ضيق فرجا ومخرجا ومن كل عسرا يسرا وفقك الله ونصرك
سبحان الله العظيم..
عندما بكون رجل سني وحد مع مليون شيعي نقول السلام عليكم
قال الصادق عليه السلام طوبى لشيعتناالمتمسكين بحبلناوالمتمسكين بولايتناومحبتناوامرنا هم منا وفينا وقال
اختي الفاضلة جزاك الله خير و بارك الله فيك.
حفظكم الله من كل سوء.....
جزاك الله عنا كل خير
الله يحفظك ويجازيك كل خير .ويرضي عليك ويغلبك على احفاد المسردب ونرجس
لاحول ولا قوه الا بالله
بارك الله فيك يا أستاذة
بارك الله فيك اختي غصون انا مصرية واشاهد فيديوهاتك وافتخر بك انك سنية وتحاورين هؤلاء المغيبين بعلم من القرآن الكريم استمري وفقكي الله
بارك الله فيكي اخت غصون وجعلك ذخرا للاسلام والامه الاسلاميه .
ماشاء الله عليكي نصرك الله عليهم
وفقك الله اختنا الفاضله غصون ونصرك على من عادا واذوا الرسول واهل البيت في شرفهم وعرضهم اللهم اني اجعلك في كيد الشيعه ونعوذ بك من شرورهم
اخت غصون الشيعة ليس لديهم سوى الطعن بالصحابة وامهات المومنين والله انه هذا ابتلاء من الله لهم وقد تم حجز مقاعد لهم في جهنم الا مارحم ربي اخت غصون رفع الله قدرك
ثَبَتَكِ الله سبحانه وتعالى في قول الحق المُبين اللهم آمين
ماذا تنتظرين من جهلة نصابين يطعنون في شرف وعرض أطهر الخلق اجمعين؟! قاتلهم الله... أنى يوفكون....
الله يحفظك أختنا الفاضلة المحترمة غصون قواك الله ، و الغصن فرع من الشجرة فنعم الغصون من شجرة أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورضي الله عن آل بيته الأطهار وصحابته الغر الميامين أجمعين ❤🩵💙💜💚
عند العرب لو قال رجل انا معي أهلى مستحيل ان تتوقع أن معه ابنته او امه او اخته لا يتوقع الا ان زوجته معه وانه يتحدث عن زوجته
سبحان الله
عند المجوس اذا قلت ان اهل بيتي معي يتصورون انه مع ابن عمه و ابنته 🤣🤣🤣.
الله يرزقك الصبر أختي الكريمة
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 💚 🇸🇦
لا إله إلا الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلي ءاله وصحبه اجمعين ، واللعنة الدائمة علي كل من يطعن عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ، ومن قال بان القران الكريم محرف ، وجزاك الله خيرا يا اختنا الفاضلة ، علميهم اللغة العربية ، بل ولا يريدون الحق ، لانهم مجوس.
جزاك الله خير اختي الفاضله وبارك الله فيك
بورك مجهودك أختي الغالية غصون
يحاسبون على ماذا يا أستاذة غصون +++ هم كفار وليس بعد الكفر ذنب
هي عندهم من ينت الجيران ههههههههه
شكرا اختي ع التوعية استمري ونحن سندك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وزوجاته وذريته اجمعين
فقط عند الشيعة زوجاتهم من اهل بيتهم عندما يقول طالع ويه الاهل يقصد الزوجة و عندما يقول معزومين جيب الاهل وياك يقصد الزوجة ولكن فقط عند المزاح يقول المرة تطردني او مرتي تموتني و احيانا عندما يتصل على شخص ويقول له انا كنت قريب على بيتك و الاخر يقول طيب تعال تفضل و يرد عليه لا والله مشغول الاهل وياي و يقول ميخالف تعال اني هم اهلي موجودين يلا جيبهم و اذا اصبح عزومة يتصلون جيب الاهل و تعال لان عوائل 😂 والله الا اقول لاحد اصدقائي الشيعة اذا احد منهم قال اهلي او اهلك اصلا نحن ميانة ولكن الشهادة لله احيانا يتناقشون ويتجادلون في ما بينهم وقسم منهم لا يقبل الطعن ويقول حرام زوجة رسول الله ص و صحابة رسول الله ص و اصلا الشيعة اقسام منقسمين هناك من يسب و يطعن بزوجات النبي ص و صحابته و الى هند و ابو سفيان ومعاوية و يزيد و بعضهم فقط من هند الى يزيد و قسم منهم فقط معاوية و يزيد و قسم اصلا يخاف الطعن ويترضون و هناك فقط يترضى على زوجات النبي ص وقسم على الصحابة - على كل حال الله يهديم ويجمعهم معنا على دين التوحيد بدون الشرك بالله وبدون الطعن والتحريف بالقرآن
هم لا يفهمون في اللغة العربية وانما يفهمون في المتعة والتفخيد والبطن والتعابير هم في ذلك أساتذة
بارك الله فيك وسر الي الامام من كندا
اللهم احمي امه محمد من صلى الله عليه وسلم من التشيع المجوسيين
سلمك الله اختنا الغاليه
ومد الله ب عمرك.
واعانك الله علا عبدة القبور
بارك الله فيك وحفظك ورعاك ❤❤
بارك بالله فيك
بارك الله فيكي
اجلديهم بلا رحمة لا رحمهم الله
بارك اللة لك استاذه غصون
الف تحيه من العراق
عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: جاءت امرأة عثمان بن مظعون إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت: يا رسول الله إن عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) مغضبا يحمل نعليه حتى جاء إلى عثمان فوجده يصلي، فانصرف عثمان حين رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له: يا عثمان لم يرسلني الله تعالى بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفة السهلة السمحة، أصوم واصلي وألمس أهلي، فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح. الكافي للكليني الجزء الخامس ص494
في زواج علي من فاطمة رضي الله عنهما (قال علي عليه السلام: ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي اصنع لأهلك طعاما فاضلا، ثم قال: من عندنا اللحم والخبز، وعليك التمر والسمن،..). بيت الأحزان لعباس القمي ص51
ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: من ههنا ؟ فقلنا ادخل يا رسول الله مرحبا بك زائرا وداخلا، فدخل فأجلس فاطمة من جانبه، ثم قال: يا فاطمة إيتيني بماء فقامت إلى قعب في البيت فملأته ماء ثم أتته به، فأخذ جرعة فتمضمض بها، ثم مجها في القعب ثم صب منها على رأسها، ثم قال: أقبلي، فلما أقبلت نضح منه بين ثدييها، ثم قال: أدبري، فأدبرت، فنضح منه بين كتفيها، ثم قال: " أللهم هذه ابنتي وأحب الخلق إلي، أللهم وهذا أخي وأحب الخلق إلي، أللهم اجعله لك وليا وبك حفيا وبارك له في أهله، ثم قال: يا علي ادخل بأهلك بارك الله تعالى لك ورحمة الله وبركاته عليكم إنه حميد مجيد " . بيت الأحزان لعباس القمي ص52
4 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن يعقوب بن يزيد، عن علي بن جعفر، عن عبد الملك بن قدامة، عن أبيه، عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما لجلسائه: تدرون ما العجز؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، فقال العجر ثلاثة أن يبدر أحدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا يأتيه، والثانية أن يصحب الرجل منكم الرجل أو يجالسه يحب أن يعلم من هو ومن أين هو؟ فيفارقه قبل أن يعلم ذلك، والثالثة أمر النساء يدنو أحدكم من أهله فيقضي حاجته وهي لم تقض حاجتها، فقال عبد الله بن عمرو بن العاص: فكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: يتحوش ويمكث حتى يأتي ذلك منهما جميعا. قال: وفي حديث آخر قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) إن من أعجز العجز رجل لقي رجلا فأعجبه نحوه فلم يسأله، عن اسمه ونسبه وموضعه. الكافي للكليني الجزء الثاني ص 671
عدد مرات القراءة:3203
إرسال لصديق طباعة
شيء غريب عندما تسال احدهم اين انت ذاهب يجيب للبيت ونرد عليهم بلغ سلامنا لاهل بيتك . ثانيا ان الزوجة ترث زوجها وترث من ابنها فكيف تكون من غير اهل البيت الا لسبب عندهم ويرحبون في هذا الشيء وهو المتعة ولذا لا يدافعون عن شرفهم فكيف يدافعون عن شرف غيرهم
ماتفشعر قلوبهم لانهم لا يعترفون بكتاب الله
بغض الشيعة لسيدة نساء الجنة امنا عائشة سلام الله عليها يعود لسبب واحد وهو ان والدها سيدنا ابابكر تولى الخلافة من بعد الرسول الاكرم ولا يوجد سبب آخر
بارك الله بك اختي غصون هؤلاء يريدون اثبات دينهم الباطل بالروايات المكذوبه على حساب القران الصحيح المعصوم لان دينهم مركب من اليهوديه والنصرانيه المجوسيه
يارب
الزوجة هيه وصية الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف لا تكون من أهل البيت
اللهم أني أعوذ بك من المذهب الشيعي ومن المسيخ الدجال ومن عذاب القبر ومن عذاب جهنم
اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
نصرك الله اختي غصون
وردت في القرآن الكريم أهل بيت موسى ومحمد وغيرهما عليهما السلام تشمل الزوجات رغم أنف جراء عبد الله بن سبأ اليهودي اليماني مؤسس التشيع.
انا من الجزائر يعطيك الصحة ربي يحفظك كملي ربي ينصرك على الحيونات
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واللعنة الدائمة على كل من يطعن عرض الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن قال بأن القرآن الكريم محرف.
عذرا عذرا سيده غصووون..
اختي الفاضلة خطأك فادح عندما قلتي ان الروافض يستميتون في الطعن في عرض النبي وبالمقابل يستميتون في الدفاع عرض علي...
والحقيقة الناصعة هي انهم يطعنون بعرض محمد وعلي وهناك الكثير من الادلة الدامغة على ذلك...
فارجو التصحيح
حفظك الله ورعاكي
لا اله إلا الله محمد رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة معطرة
وماكان لكم ان توذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا. إن ذلك كان عند الله عظيما
الزوجه من اهل البيت زوجها
يروى عن النبي (صلى الله عليه وآله) أن أبا ذر سأله عن هذا فقال: ائت أهلك تؤجر، فقال: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) آتيهم وأوجر ؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كما انك إذا أتيت الحرام أزرت، وكذلك إذا أتيت الحلال أجرت، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): ألا ترى أنه إذا خاف على نفسه فأتي الحلال اجر ؟ وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 20 ص110
قال الجزري: في حديث التشريق: إنها أيام أكل وشرب وبعال. البعال: النكاح وملاعبة الرجل أهله، والمباعلة: المباشرة. بحار الأنوار للمجلسي الجزء21 ص116
(13627) 8 - وبإسناده عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب، عن أبي عبدالله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة، كيف يصنع ؟ قال: يصوم ذا الحجة كله إلا أيام التشريق ثم يقضيها في أول يوم من المحرم حتى يتم ثلاثة أيام فيكون قد صام شهرين متتابعين، ثم قال: ولا ينبغي له أن يقرب أهله حتى يقضي الثلاثة أيام التشريق التي لم يصمها، ولا بأس إن صام شهرا ثم صام من الشهر الذي يليه أياما ثم عرضت علة أن يقطعه ثم يقضي بعد تمام الشهرين . وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص373
6404 - فأما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجاج عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع أهله ثم يغتسل قبل أن يبول ثم يخرج منه شيء بعد الغسل ؟ فقال: لا شيء عليه إن ذلك مما وضعه الله عنه. الاستبصار للطوسي الجزء الأول ص119
2241 / 1 الجعفريات: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: " لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأهله، وابتدأ بعائشة: اصنعوا طعاما، واحملوه إليهم، ما كانوا في شغلهم ذلك ". مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء الثاني ص 379 - 380 (باب استحباب اتخاذ الطعام لأهل المصيبة ثلاثة أيام والبعث به إليهم وكراهة الأكل عندهم)
2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه ; ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا، فقال: إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال: هلكت يا رسول الله فقال: مالك؟ فقال: النار يا رسول الله، قال: ومالك؟ قال: وقعت على أهلي، قال: تصدق واستغفر............... الكافي للكليني الجزء الرابع ص102
4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يعبث بأهله في شهر رمضان حتى يمني قال: عليه من الكفارة مثل ما على الذي يجامع. الكافي للكليني الجزء الرابع ص102 - 103
أقول: المراد من لفظ الأهل في الأخبار إنما هو الزوجة، ويؤيد ذلك ما في كتاب المصباح المنير قال: وأهل الرجل يأهل أهولا إذا تزوج، وتأهل كذلك فيطلق الأهل على الزوجة. الحدائق الناضرة للبحراني الجزء 23 ص155
420 - (وروي أنه عليه السلام كان جالسا في أصحابه فمرت بهم امرأة جميلة فرمقها القوم بأبصارهم) فقال عليه السلام: إن أبصار هذه الفحول طوامح ، وإن ذلك سبب هبابها، فإذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس أهله فإنما هي امرأة كامرأة (فقال رجل من الخوارج: قاتله الله كافرا ما أفقهه! فوثب القوم ليقتلوه) فقال: رويدا إنما هو سب بسب أو عفو عن ذنب. نهج البلاغة للشريف الرضي الجزء الرابع ص98 - 99
احسنت شيختنا غصون 👍
هم صحيح يراوغون ويكذبون ولكنهم سبحان الله مفضوحين تماما
الزوجه من اهل البيت زوجها
2052 - وقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: " يستحب للرجل أن يأتي أهله أول ليلة من شهر رمضان لقول الله عزوجل: احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم. من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الثاني ص173
2588 - وقال الصادق عليه السلام : " إن وقعت على أهلك بعد ما تعقد للإحرام وقبل أن تلبي فلا شيء عليك، وإن جامعت وأنت محرم قبل أن تقف بالمشعر فعليك بدنة والحج من قابل، وإن جامعت بعد وقوفك بالمشعر فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل، وإن كنت ناسيا أو ساهيا أو جاهلا فلا شيء عليك ". من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الثاني ص330 - 331
2589 - وسأله أبو بصير " عن رجل واقع امرأته وهو محرم، قال، عليه السلام: عليه جزور كوماء فقال: لا يقدر، قال عليه السلام: ينبغي لأصحابه أن يجمعوا له ولا يفسدوا عليه حجه " . وإن نظر محرم إلى غير أهله فانزل فعليه جزورا أو بقرة، فان لم يقدر فشاة. وإذا نظر المحرم إلى المرأة نظر شهوة فليس عليه شيء، فإن لمسها فعليه دم شاة، فان قبلها فعليه دم شاة . فإن أتى المحرم أهله ناسيا فلا شيء عليه إنما هو بمنزلة من أكل في شهر رمضان وهو ناس . من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الثاني ص331 - 332
5036 وروى الحسن بن محبوب، عن ربيع الأصم ، عن الحارث بن المغيرة قال: " سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل له امرأة بالعراق فأصاب فجورا في الحجاز،فقال: يضرب حد الزاني مائة جلدة ولا يرجم. قلت: فإن كان معها في بلد واحد وهو في سجن محبوس لا يقدر على أن يخرج إليها ولا تدخل عليه أرأيت إن زنى في السجن؟ قال: هو بمنزلة الغائب عن أهله يجلد مائة ". من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الرابع ص39 - 40
علي وابنائه واحفاده مسئولين عن قتلى وجرحى المسلمين منذ ذلك التاريخ الى قيام القيامه وعليه فان حكم علي لمدة 5 سنوات كلها كوراث على المسلمين
صدقت والله ولكن تقديس البشر بطريقه غير شرعيه يؤدي إلى قلب الحقاءق
ليست عندهم.مشكله فى القراءن الكريم فحسب بل مشاكلهم فى اللغه العربيه لانهم يتبعون اللغه الماجوسيه الفارسيه الشيعيه ...عجوز من مصر المحتله
عندنا في المغرب حين يقول الرجل إني مع أهلي يعني إنني مع زوجتي
السلام عليكم نصرك الله على القوم الضالين
حفظك الله 🕋🤲🕋
دليلهم ضعيف واذا تورط يهرب
12 مرضي نفسانيين كذب بالفطره
الزوجه من اهل بيت زوجها
5 - سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن مسمع أبي سيار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكره لأمتي أن يغشى الرجل أهله في النصف من الشهر أو في غرة الهلال فإن مردة الشياطين والجن تغشى بني آدم فيجننون ويخبلون أما رأيتم المصاب يصرع في النصف من الشهر وعند غرة الهلال. الكافي للكليني الجزء الخامس ص499
1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن إسحاق بن إبراهيم عن ابن راشد، عن أبيه قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: لا يجامع الرجل امرأته ولا جاريته وفي البيت صبي فإن ذلك مما يورث الزنا. الكافي للكليني الجزء الخامس ص499 - 500 (باب) * (كراهية أن يواقع الرجل أهله وفى البيت صبى)
2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن الحسين بن زيد، عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول (الله صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده لو أن رجلا غشي امرأته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما أفلح أبدا إذا كان غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية، وكان علي بن الحسين (عليهما السلام) إذا أراد أن يغشى أهله أغلق الباب و أرخى الستور وأخرج الخدم. الكافي للكليني الجزء الخامس ص500 (باب) * (كراهية أن يواقع الرجل أهله وفى البيت صبى)
1 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب عن الحلبي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) في الرجل: إذا أتى أهله فخشي أن يشاركه الشيطان قال: يقول: (بسم الله) ويتعوذ بالله من الشيطان. الكافي للكليني الجزء الخامس ص502
عن الحسين بن زيد، عن الصادق جعفر ابن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب (عليه السلام) قال: نهى أن يجامع الرجل أهله مستقبل القبلة. من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الرابع ص
الزوجه من بيت زوجها من كتب الشيعه
1 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة فأعجبته فدخل على أم سلمة وكان يومها فأصاب منها وخرج إلى الناس ورأسه يقطر، فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله. الكافي للكليني الجزء الخامس ص494
2 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله ابن عبد الرحمن، عن مسمع، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا نظر أحدكم إلى المرأة الحسناء فليأت أهله فإن الذي معها مثل الذي مع تلك، فقام رجل فقال: يا رسول الله فإن لم يكن له أهل فما يصنع؟ قال: فليرفع نظره إلى السماء وليراقبه وليسأله من فضله. الكافي للكليني الجزء الخامس ص494
3- علي بن إبراهيم، عن أبيه، وأبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يكون معه أهله في السفر لا يجد الماء أيأتي أهله؟ قال: ما أحب أن يفعل إلا أن يخاف علي نفسه. الكافي للكليني الجزء الخامس ص495
2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بكر بن صالح، عن سليمان ابن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: من أتى أهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد. الكافي للكليني الجزء الخامس ص499
3 - عنه، عن أبيه، عمن ذكره، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، عن أبيه، عن جده (عليهما السلام) قال: إن فيما أوصى به رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام) قال يا علي لا تجامع أهلك في أول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في آخر ليلة، فإنه يتخوف على ولد من يفعل ذلك الخبل. الكافي للكليني الجزء الخامس ص499
رضي الله علي امهات المؤمنين جميعا ورضي الله عن عائشة أم المؤمنين
لانه دخل في الايه باهل البيت يكون مذكر
الضمير مع اهل البيت. ياتي مذكر دائما
في كل آيات القران الكريم والسنه النبويه حتى في روايات معصومي الشيعه
السلام +لايك للاخت الفاضلة.
انت اختي الفاضلة كل الاحترام لك