مساء dmc - تحضير الجن وتسخيره هل هذه حقيقة؟.. الشيخ أسامة الأزهري يجيب
Вставка
- Опубліковано 21 жов 2024
- مساء dmc - تحضير الجن وتسخيره هل هذه حقيقة؟.. الشيخ أسامة الأزهري يجيب
"
من حلقة بتاريخ 3/2/2021
برنامج مسائي يقدمه الإعلامية إيمان الحصري والإعلامي رامي رضوان، يتناول الأحداث الجارية على مدار اليوم ويناقش أهم الموضوعات على الساحة المحلية والدولية في مختلف المجالات, يذاع يوميًا الساعة 9:00 مساءً على dmc
لمشاهدة الحلقة الكاملة • مساء dmc - مع رامي رضو...
لمتابعة جميع حلقات برنامج مساء dmc bit.ly/3iKodIB
اشترك الآن: goo.gl/NQkcZ5
فيسبوك: / dmctveg
تويتر: / dmctveg
إنستاجرام: / dmctv.eg
#dmcTV #dmctveg #dmcHD"
افادكم الله دكتور اسامه ونفع بك الإسلام والمسلمين وجعله في ميزان حسناتك اللهم آمين يارب العالمين
ربنا يزيدك من علمه
ربنا يحفظك يا شيخ اسامه انا بحبك جدا ❤
السحر هو تسليط شياطين الجن على الإنسان واذيته في كل اموره وهذا يحصل من الشياطين الدين يستخدمهم الساحر هذه الخلاصة ادعولي بالشفاء وكل هذا لايحصل اذا لم يكن مقدر
79 : ما مفهوم السحر والساحر واركان السحر
السحر :
هو انقلاب الشخص من حال الى حال راسا على عقب
اي من الصلاة والصلاح الى شرب الخمر والزنا
او من الهدوء والسكينة الى الغضب الشديد وعصبي المزاج
او من الاجتماعي الى الانطوائي على نفسه
او من الانسان الواثق بنفسه الى الانسان المهزوز اي من الطبيعي الى الغير طبيعي ... وهكذا
الساحر :
هو شخص يطلسم فيسلط على المسحور لان قلب كلمة طلسم هي مسلط
اي يستخدم عبارات معينة او يردد كلمات كفرية واعظمها قراءة القرآن بالمقلوب
مع التبخر بحبة السوداء او البركة
ومن ثم بعدها يسخر اي يوكل عليها جن كافر او مايسمى ب (خادم) السحر او (العارض)
فيقوم الاخير بتنفيذ كل ما يامر به الساحر على جسد المسحور
بناءا على العهد او الميثاق الذي ابرمه مع ابليس اللعين وجنوده بشان طاعة الجن له
أي بمعنى ان الجن محكوم عليه بتنفيذ هذا العمل من قبل الساحر ولا يستطيع الخروج عن امره ، وهو في الاصل عهد مع من لا عهد له
اركان السحر :
هي المسحور والساحر والطقوس السحرية
قال تعالى ( ... ولاتتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين )
299 : الطقوس السحرية
وهي طقوس تعبدية للجن تختلف من بلد الى آخر من بلدان العالم
ففي المغرب يصبون الرصاص ويرقصون ويقدمون القرابين ويذبحون الذبائح ويبخرون البخور لاجل الجن بحلقة تسمى (الزار)
وفي افريقيا تسمى (رقصة الفودو) وفي الهند يذبحون للانصاب كذلك وهكذا
وفي بلدان اخرى يتم تحضير الجن في غرف مظلمة تضاء بشموع ونجمة خماسية او سداسية ... وما الى ذلك
قال تعالى ( ... بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون )
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هؤلاء بدينهم)
علما بانه قد نهى رسول الله عليه الصلاة والسلام عن ذبائح الجن
ذبائح الجن : اي الاضاحي التي تقدم للجن الكافر كقرابين
93 : انواع واقسام وشعب السحر وهي
: انواع السحر ثلاثة فقط
السحر الماكول والسحر المشروب والسحر الارسال
: اقسام السحرعديدة واذكر منها
سحر التفريق والتخييل والربط والعشق واالانتقام وفقدان العقل والمرض والقتل
وسحرا النشرة اي فك السحر بالسحر والتولة اي سحر المحبة اللذان نهى عنهما رسول الله كما ورد في الحديث
وسحر الارحام او التابعة وهي التي سماها رسول الله عليه الصلاة والسلام ب أم الصبيان والقائمة تطول في حالاتة المتعددة الى (50) خمسين حالة
: شعب السحر وتشمل الاتي
التنجيم وهو : ادعاء معرفة علم الغيب من خلال قراءة النجوم في السماء وقراءة الكف والفنجان والخط على الرمل
واللعب بالبيض او الكتابة عليه بالزعفران او القاء الحجر او ضرب الودع ... وغيرها
قال تعالى ( وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا )
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (ان الرقى والتمائم والتولة شرك)
وقال كذلك (من اقتبس علما من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد عليها)
وقال ايضا (الخط على الرمل من علم الغيب وفي رواية من عمل الكهان)
96 : مفهوم سحر التفريق
هو ليس السحر الذي يفرق بين الزوج والزوجة فقط كما يفسره او يفهمه بعض الناس
بل هو اوسع من هذا المعنى بكثير فهو يفرق بين كل زوج او كل اثنين متلازمين بمعنى ( مثنى )
اي بين الاخ واخيه و الصاحب وصاحبه والصديق وصديقه والمحبوب ومحبوبته والجار وجاره وهكذا
اما لماذا اكد عليه الله تعالى في سورة البقرة من بين جميع الاسحار ولماذا يعد سحر التفريق من اقوى الاسحار ؟
لانه يعمل السحر للطرفين المفترقين معا وفي آن واحد فمثلا على عين الازواج فهو يراها قبيحة كالقرد وهي تراه مخيفا كالوحش او يشم رائحة كريهة جدا تخرج من فرجها لايمكن تحملها تذهب شهوته كلها ... وغير ذلك
اي اننا نحتاج الى ابطال سحرين وليس سحر واحد وهو سحر الزوج وسحر الزوجة
الاستشفاء بالقرآن والعسل
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عليكم بالشفاءين: العسل، والقرآن
صحيح موقوفًا
هذا الأثر يصح موقوفا على ابن مسعود ولا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال البيهقي في شعب الإيمان (2/ 519):عليكم بالشفائين القرآن والعسل رفعه زيد بن الحباب والصحيح موقوف على بن مسعود.
وقال الدارقطني في العلل (5/ 322): حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالشفائين العسل والقرآن فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه زيد بن الحباب عن الثوري عن أبي إسحاق مرفوعا وقيل عن زيد بن الحباب عن شعبة عن أبي إسحاق مرفوعا أيضا ووقفه يحيى القطان وأبو حذيفة عن الثوري وهو الصحيح ورواه المسعودي عن أبي إسحاق فقال عن أبي عبيدة والأول أصح حدثنا محمد بن سهل بن الفضيل ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله والأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال لا شفاء إلا في اثنين من القرآن والعسل شفاء للناس وشفاء لما في الصدور
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٠٦٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ١٣٣، والحاكم ٤/ ٢٠٠ و ٤٠٣، والبيهقي ٩/ ٣٤٤، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/ ٣٨٥ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وصحح إسناده الحاكم.
وأخرجه الحاكم ٤/ ٢٠٠ من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، به موقوفا على ابن مسعود.
وهي الرواية الصحيحة.
وأخرجه كذلك موقوفا البيهقي ٩/ ٣٤٥ من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وإسرائيل من أثبت الناس في جده أبي إسحاق.
وأخرجه موقوفا أيضا أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٥٧ و ٣٧٤ من طريق الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود.
ورجاله ثقات.
وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة ٧/ ٤٤٥ و١٠/ ٤٨٥؛ والحاكم ٤/ ٢٠٠ من طريق الأعمش، عن خيثمة، عن الأسود، عن ابن مسعود.
وعند الحاكم: خيثمة والأسود عن ابن مسعود.
119 : اهم اعراض السحر ثلاثة وهي
اولا : ثقل في العينين بشكل لايطاق ولايحتمل وخاصة الجفنين اي نعاس شديد وقوي وهو ليس من سهر
وخاصة عند النهوض من النوم
ثانيا : تنميل بين الكتفين اوما يشبه دبيب النمل وينزل الى الظهر احيانا او حركة سريعة مثل الدودة او ثقل وكانه يحمل شئ على كتفيه وارهاق جسدي
او نبض تحت الجلد او رجفة اي رعشة باليدين او خدر او تنميل بالقدمين او برودة شديدة بالأطراف
وخاصة عند وضعية الجلوس
ثالثا : يرى في المنام انه يسقط من مكان عالي
وخاصة عند بداية النوم
فمن كانت به واحدة فقط من هذه الاعراض الثلاث اعلاه فهذا يكفي اي هذا يعني انه مسحور حتما
وهذا القول يشمل الرجال والنساء معا سواءا كانوا صغارا ام كبارا
اما نزول قطع الدم اي كبود بدون سبب عضوي بالنسبة للمرأة عند اضطراب الدورة الشهرية اي لأكثر من مرة ، فهو يعد أشهر علامة للسحر
120 : انواع السحر ثلاثة فقط لان الجن ثلاثة اصناف وهي كالاتي
اولا : (السحر الماكول) واعراضه يشكو المريض الذي اكل سحر من توقف المعدة عن الهضم وكانها صلبة مثل الحجارة
او حرقة في المرئ مثل النار وخاصة المصاب بسحر العقم او عقدة تشبه الكرة في البلعوم
اوغصة عند تناول الطعام وكانه ينزل الى المعدة بصعوبة
او يشعر بطعم مرارة في الفم او يشم رائحة كريهه فيه تخرج من الجوف عند الزفير وهي ليست بسبب اللثة او الاسنان
او جفاف الشفاه او الحلق او الريق او اللسان اي مايشبه عطش الصائم مع شحوب في الوجه اي اصفراره
فاذا تقيا بعد اخذه للعلاج فهذا يعني ان نوع السحر هو ماكول وان نوع الجن هو ترابي
ثانيا : (السحر المشروب) واعراضه يشكو المريض الذي شرب سحر من كبر ملحوظ في البطن كبطن الحامل على وشك الولادة او الانتفاخ الشديد فيها مع مغص معوي حاد يضطره لمسكها بيده من شدته او وجع متنقل في الامعاء من مكان الى آخر يشبه الغازات
او سماع صوت قرقرة واضح وهو ليس من جوع مما يجعله يستحييي ان يجلس بين الناس
او مايشبه صوت حركة الماء في القربة عند المشي خاصة
مع نزول مستمر ومقلق للغاية في الصحة
واذا اصبح اسهال بعد اخذه للعلاج فهذا يعني ان نوع السحر هو مشروب وان نوع الجن هو مائي
ثالثا : (السحر الارسال) واعراضه يشكو المريض الذي اخذ اسمه واسم امه وشئ من اثره من اختناق او ضيق او حسرة
او حرارة عالية في دورة الوجه او عصرة في الروح او التضجور فلا يستطيع ان يتحمل اي احد مما يجعله يفكر بالهروب بسرعة هائما على وجهه
فيصبح كريشة في مهب الريح طائرة لاتستقر على حال من الاحوال وبالاخص وقت الغروب
واذا خدرت قدميه او رجليه وخاصة ابهام القدم اليسرى بعد اخذه للعلاج فهذا يدل على ان السحر هو ارسال وان نوع الجن هو هوائي اي طيار
123 : احلام المسحور المتكررة
اذا راى في المنام احلام تخوفه كرؤية ذئب او اسد او خنزير او ثور او كبش او كلب او قط او حية او عقرب او ابو بريص او سحلية او حرباء او تمساح
وخاصة الطاووس الاسود اللون
فاذا كانت تراقبه او ترصده او تنظر اليه فقط فهي دلالة على ان نوع السحر هو حراسة
واذا كانت تهاجمه او تطارده او تؤذيه فهي دلالة على ان نوع السحر هو انتقام
واذا كانت تداعبه او تحتك به او تنام بجواره فهي دلالة على ان نوع السحر هو عشق
واذا راها مجتمعة قرب شجرة مثلا في بيتهم فتفسير ذلك ان هناك سحر مدفون تحت تلك الشجرة
وكذلك اذا تكرر حلم ولعدة مرات انه يذهب لمكان يحدث نفسه فيه انه قد رآه في اليقضة حقا ولكن لايتذكر اين هو يقع
او يحلم دائما في بيته القديم الذي وضع فيه السحر عندما كان يعيش فيه
او ياتيه الخناس في المنام فيخرسه او يخنقه او يوصله الى حد الموت
والحديث يطول بهذا الشان لان تفسير الاحلام عالم واسع وتحتاج الرؤية الى فتية
علما بان الاحلام من الشيطان والرؤيا من الرحمن وهي جزء من 46 ستة واربعين من النبوة كما ورد ذلك في السنة
ولكن بعض المسلمين المتاثرين بالعلمانية في هذا العصر اصبحوا يقدحون بصحتها ويسمون حتى الرؤيا الصالحة باسم (حديث نفس)
وبناءا على ذلك قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (ان من البيان لسحرا)
122 : اشهر اعراض الامراض الروحية الاربعة ( السحر والمس والعين والحسد )
اشهر علامات السحرهي : ثقل في العينين لايطاق وتنميل بين الكتفين او في اليدين او في القدمين او الشعور بالجفلة او السقوط من مكان عالي عند النوم
اما المس فاشهره : هو ان يكون بعطل عضو معين من الجسد وليس كله
اما العين والحسد فاشهرها : التثائب بدون نعاس والتأوه بصوت عال مصحوبا بتدميع في العينين والتمغط بدون تعب
340 : الفرق بين التثائب من السحر والتثائب من العين والحسد
التثائب من السحر : هو التأوه المستمر عند قراءة القرءان اي قول آه آه آه وهذا يعني ان الشيطان يضحك في الجوف اي في المعدة من جراء السحر الماكول
التثائب من العين أوالحسد : هو التأوه كثيرا ويكون مصحوبا مع تدميع في العينين بدون نعاس والتمغط بدون تعب
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (فاذا قال الرجل آه آه اذا تثائب فان الشيطان يضحك في جوفه) وقال كذلك (التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم ، فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا قال : ها ضحك (الشيطان
وقال ايضا (اذا تثاءب أحدكم ، فليكظم ما استطاع ، فإن الشيطان يدخل)
و(إن الله يحب العطاس ، ويبغض ، أو يكره التثاؤب ، فإذا قال أحدكم : هاها ، فإنما ذلك الشيطان (يضحك من جوفه
380 : تفسير التثائب المستمر اثناء الرقية الشرعية او قراءته للقرءان
يدل على الحسد اذا كان مصحوبا بالتأوه مع تدميع بالعينين
ويدل على ان شيطان الجن ساكن في المعدة اي في جوفه بسبب اكل المريض للسحر اذا كان مصحوبا بالتأوه فقط
فاذكروا اسم الله على طعامكم اي لقمتكم وشرابكم اي شربتكم واكظموا عند التثائب
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (فاذا قال الرجل آه آه اذا تثائب فان الشيطان يضحك في جوفه)
والحل ممكن
@@mohamedyassin8066
المعلومات لمن يطلبها
اعداد وتقديم الراقي الشرعي ومفسر الاحلام ابو علي _ موسوعة / عالم الجن
انا مش مقتنع أصلا بوجودهم لانى شخص عمرى مقلت حاجه وتبقا غلط
السحر موجود عند كل الشعوب والاديان لكن قدرة الساحر محدوده جدا جدا والله اعلم حفظ الله الازهر الشريف
الطيور علي اشكالها تقع
لعنة الله عليهم اجمعين السحره والمشعوذين
دعاة الضلال والبدع
البسي يا مصر خازوق ازهري
هذا ضال ولا علاقة له بالدين
مع احترامي الكامل للشيخ، إلا أن كلامه في هذا الموضوع خطأ ومخالفة للقرآن الكريم والسنة النبوية ومخالف لما قاله أهل السنة والجماعة من السلف الصالح... لا أدري لم أهل العلم يتركون هموم الناس ومشاكلهم وأحزانهم، فلا يعترفون بها ولا يجدون لها حلا... وقد ناظرت مشايخ على القنوات الفضائية في هذا الموضوع وبرهنت على صدق ما أقول... الشيخ حسن عثمان
الشيخ لا يرفض هذا فقط ينصح الإنسان الطريق المستقيم فى مواجهته مثل ما فعله الشيخ الشعروى رضى الله تعالى عنهم أجمعين.