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感恩分享，南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
很好聽，修行真的不容易，吃得苦中苦 方為人上人。期待下星期二繼續聽。謝謝
感恩，好一個淨罪積資的過程。好一個起心動念描述，願正念正知能任運而生。
第一次聽這個故事.👍🏻感謝大鵬真棒
很喜歡這一方面的資訊，非常期待您的再分享，謝謝您~
有影片指出：牛津大學佛學系一位比德教授，2007年出版一本惹瓊巴傳時，考據了密勒日巴尊者傳說事蹟。大鵬在此據以講說的，是本小說的內容。有其教化目的，但非歷史事實。如同三國演義之於孔明，西遊記之於玄奘。
瑪爾巴大師慈悲他的弟子，善巧通過反复不斷的苦行，來消除弟子過往施毒咒害人與墮六道的恶業。有道是菩薩心腸，霹靂手段。
感动，期待下期
從極惡到成佛的密勒日巴尊者發揚密藏極高巔峰.
真正的修炼，主要是看师父的层次，和弟子的业力。要想离开人世间，必须把所有的业力还清，去掉所有的常人的执着心。修最重要！你那一门的师父如果层次高，有那么高的威德，就能帮助弟子消去很大的业力；祂越靠近法的标准，层次越高，那祂的弟子也提高的快！。。反之亦然。所以，如果你师父让你没完没了的去还业，而不是祂直接给你消业的话，有可能是你的师父不具备那么高的威德，做不了消业这件事，那就只能等到你还业到了你的身体到达了奶白体状态后，才能传给你真正修炼、世间法修炼的东西呢！你才能修炼出功来呢！。。因为一个常人，满身的业力，比山都高呢！谁能在你这肮脏的身体上让你修炼出功来呢？没有。神佛也没办法。
細看傳記.最後達媚瑪是變成一道光進入瑪爾巴的心間.代表達媚瑪是瑪爾巴用特殊能力化現的.他們倆個一搭一唱.應蜜勒日巴的業給予對應的對境.所以全部都是瑪爾巴演的一場戲.而一個有能力化身的人.如果還會對世俗的錢財貪戀.那是幾乎不可能的.那在進入學習的初階段就被排除了.根本很難進步.更不可能會成就化身.所以瑪爾巴不可能愛錢的.世俗人看這故事就是苦行最後成功而已.可是裡面有很多細節.對於自己能超越世俗的見解有很大幫助.
王麻子的二十六刀清代安徽商人程伯鱗，久居江蘇揚州，信奉觀音大士極虔誠。乙酉年的夏天，亂兵經過揚州城，程君祈禱大士垂救，夢見慈悲的觀音菩薩對他說：「你全家十七人，十六人都能免難，只有你一人，在數難逃。」程君一覺醒來，想起夢中觀音菩薩的話，深知難逃厄運，頗為惶恐，乃又誠誠懇懇的向菩薩祈禱。第二天夜間又夢見觀音菩薩對他說：「你前生殺了王麻子二十六刀，今生必須償還。你應該吩咐家中其他十六人都避居東廂，自己獨自一人在中堂等候，以免連累家人。」程君對於夢中觀音菩薩的話，深信不疑。過了五天，果然有一亂兵到程家去，程君很客氣的迎接說：「你就是王麻子嗎？我前生欠你二十六刀，現須償還，請你把我殺了吧！」那亂兵聽了很驚奇的說：「你怎麼知道我的姓名呢？」程君把夢中的事一一詳告，亂兵聽了，歎道：「你前世殺我二十六刀，以致我今世報你。如果我現在殺你，那麼來世你又要報我，這樣怨怨相報，何時可了？倒不如就此罷休。」說畢，就把刀背砍了程君二十六下，就寬恕了案。以上一件事，是清代唐宜之居士親見其人而記載的。並說明記載此事的意義有三點：一、宿業成熟，不易逃脫。二、菩薩大慈大悲，能挽回定業。三、目前的遭遇，都是往因造成，應歡喜領受，不當怨尤。（取材自觀音靈感錄）湘清按：所謂在數難逃的「數」，在佛學上說，就是「定業」的意義。可是在數既難逃，而菩薩又能挽回定業，是否矛盾呢？要說明此中並無矛盾之理，可從世法上的法律來譬喻，前世做了惡事而在數難逃，與世法上作惡難逃法律制裁的道理是一樣的。但一念向善而求佛懺悔，足以挽回定業，也與犯法者一念悔過自首，而獲「免刑」「減刑」的道理一樣。像本篇程君前生造了殺業，今生本難逃被殺的惡報，但因誠心悔過而皈敬觀音菩薩，因而僅被刀背砍了二十六下而輕輕了事，這不僅證明觀音菩薩的靈感，尤足以說明因果的昭彰。
请问有人知道这个影片里面节选的视频片段是来自哪部电影呀？想看一下，谢谢
求密勒日巴影片中的戲劇版本要哪裡看
🌹👍👍👍👏👏👏😀
修行要找對老師，不然盲修瞎練，到最後傷害了自己，他師父根本不是真修行人！
教育意义很大 苦行僧的成佛之路
嗳，成道者馬爾巴竟然可以溺愛密勒日巴到這種程度，，應該密勒日巴真的有這種福份，否則怎麼可能僅僅只要一世就可以解脫永恆的痛苦之輪，，
因為瑪爾巴看到密勒日巴願意深切懺悔自身的一切罪，願意以洗去自身造罪為動機去求法，才能具備領受瑪爾巴教法的法器而馬爾巴給予的苦行中，最主要就是消除密勒日巴成長過程中基於委屈、憤怒、不甘引發的仇恨情緒和對立思想這些必須靠密勒日巴對佛法的渴求、對上師的信心，還有對『不符合欲求認知』挫折(逆境)的忍耐與接受，還有肉體透過勞動產生讓脈輪的結鬆弛
@@kicoyang 讚，，
資質有到那邊吧..蓋房子別說好幾間蓋一半拆掉.蓋一次要我拆.我就翻臉了.還打罵好幾次.....一次我就閃了.所以他一世解脫..我完全他媽的沒意見.
普贤上师言教里面的内容
年青时就这么不知悔，多次被打被辱，早就应该拒绝旁人的所谓好心帮助，却每次都上当。
太可怕了，听个故事也不消停，非要谤僧。阿弥陀佛。一开口便知道他的心里藏着一个恶魔。
藏密乃柔合苯教（本土萬物教）佛教（小乘為主）印度教等雜柔而成 喜夸大 如尊者 佛 法王等高大上名號 迎合底層大眾 如發財 和合咒術密法 中土禪宗有許多法師公案 如［指月錄］等 不會如此故弄玄虛 倒也不是全無可採 讀者要會分辨
藏密是依大乘的
看别人虽有眼睛 看自己却要明镜
浪費我23分25秒…。🙄🙏😑
吹牛皮的吧
无智，看与听都不能体会真實义，随口而強批，真了不起，赞👍😄
呵呵，如果佛陀能承受的苦，一般人能理解，这一般人也是很有悟性的了。
就是用這種故事愚弄藏民獻妻獻財。佛陀什麼時候開口向弟子要供養？
西藏的文化和中原文化是不一樣的，不是你想的那樣，你也不理解其中的含義、
当你还在做梦时
這位上師估計已經下地獄了
小心报应冠状病毒来收拾你，少吃蝙蝠管好自己
邪教
什么是正教，你应该知道，五大宗教是什么🤔
邪法用於正，正教，正法用於邪 ，邪教
@@psomachine1925 在我看來就是邪教，您不認同不打緊。難道這世界就沒有邪教？沒錯，污泥能生蓮花，但也只有好樹能生好果子。況且，前一個比喻就已說明有污穢，有潔淨。我看來有些事照您說法沒有錯，但不是所有情況都如此
不二法门，無念，無批评
@@psomachine1925 好像佛家也有邪魔，也有外道呢，您會向魔羅，會向末法的假和尚求法嗎？
感恩分享，南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
很好聽，修行真的不容易，吃得苦中苦 方為人上人。期待下星期二繼續聽。謝謝
感恩，好一個淨罪積資的過程。好一個起心動念描述，願正念正知能任運而生。
第一次聽這個故事.👍🏻感謝大鵬真棒
很喜歡這一方面的資訊，非常期待您的再分享，謝謝您~
有影片指出：牛津大學佛學系一位比德教授，2007年出版一本惹瓊巴傳時，考據了密勒日巴尊者傳說事蹟。
大鵬在此據以講說的，是本小說的內容。有其教化目的，但非歷史事實。
如同三國演義之於孔明，西遊記之於玄奘。
瑪爾巴大師慈悲他的弟子，善巧通過反复不斷的苦行，來消除弟子過往施毒咒害人與墮六道的恶業。有道是菩薩心腸，霹靂手段。
感动，期待下期
從極惡到成佛的密勒日巴尊者發揚密藏極高巔峰.
真正的修炼，主要是看师父的层次，和弟子的业力。
要想离开人世间，必须把所有的业力还清，去掉所有的常人的执着心。修最重要！
你那一门的师父如果层次高，有那么高的威德，就能帮助弟子消去很大的业力；祂越靠近法的标准，层次越高，那祂的弟子也提高的快！。。反之亦然。
所以，如果你师父让你没完没了的去还业，而不是祂直接给你消业的话，有可能是你的师父不具备那么高的威德，做不了消业这件事，那就只能等到你还业到了你的身体到达了奶白体状态后，才能传给你真正修炼、世间法修炼的东西呢！你才能修炼出功来呢！。。因为一个常人，满身的业力，比山都高呢！谁能在你这肮脏的身体上让你修炼出功来呢？没有。神佛也没办法。
細看傳記.最後達媚瑪是變成一道光進入瑪爾巴的心間.
代表達媚瑪是瑪爾巴用特殊能力化現的.他們倆個一搭一唱.
應蜜勒日巴的業給予對應的對境.
所以全部都是瑪爾巴演的一場戲.
而一個有能力化身的人.如果還會對世俗的錢財貪戀.那是幾乎不可能的.
那在進入學習的初階段就被排除了.根本很難進步.更不可能會成就化身.
所以瑪爾巴不可能愛錢的.
世俗人看這故事就是苦行最後成功而已.
可是裡面有很多細節.對於自己能超越世俗的見解有很大幫助.
王麻子的二十六刀
清代安徽商人程伯鱗，久居江蘇揚州，信奉觀音大士極虔誠。乙酉年的夏天，亂兵經過揚州城，程君祈禱大士垂救，夢見慈悲的觀音菩薩對他說：「你全家十七人，十六人都能免難，只有你一人，在數難逃。」程君一覺醒來，想起夢中觀音菩薩的話，深知難逃厄運，頗為惶恐，乃又誠誠懇懇的向菩薩祈禱。第二天夜間又夢見觀音菩薩對他說：「你前生殺了王麻子二十六刀，今生必須償還。你應該吩咐家中其他十六人都避居東廂，自己獨自一人在中堂等候，以免連累家人。」程君對於夢中觀音菩薩的話，深信不疑。過了五天，果然有一亂兵到程家去，程君很客氣的迎接說：「你就是王麻子嗎？我前生欠你二十六刀，現須償還，請你把我殺了吧！」那亂兵聽了很驚奇的說：「你怎麼知道我的姓名呢？」程君把夢中的事一一詳告，亂兵聽了，歎道：「你前世殺我二十六刀，以致我今世報你。如果我現在殺你，那麼來世你又要報我，這樣怨怨相報，何時可了？倒不如就此罷休。」說畢，就把刀背砍了程君二十六下，就寬恕了案。
以上一件事，是清代唐宜之居士親見其人而記載的。並說明記載此事的意義有三點：一、宿業成熟，不易逃脫。二、菩薩大慈大悲，能挽回定業。三、目前的遭遇，都是往因造成，應歡喜領受，不當怨尤。（取材自觀音靈感錄）
湘清按：所謂在數難逃的「數」，在佛學上說，就是「定業」的意義。可是在數既難逃，而菩薩又能挽回定業，是否矛盾呢？要說明此中並無矛盾之理，可從世法上的法律來譬喻，前世做了惡事而在數難逃，與世法上作惡難逃法律制裁的道理是一樣的。但一念向善而求佛懺悔，足以挽回定業，也與犯法者一念悔過自首，而獲「免刑」「減刑」的道理一樣。像本篇程君前生造了殺業，今生本難逃被殺的惡報，但因誠心悔過而皈敬觀音菩薩，因而僅被刀背砍了二十六下而輕輕了事，這不僅證明觀音菩薩的靈感，尤足以說明因果的昭彰。
请问有人知道这个影片里面节选的视频片段是来自哪部电影呀？想看一下，谢谢
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修行要找對老師，不然盲修瞎練，到最後傷害了自己，他師父根本不是真修行人！
教育意义很大 苦行僧的成佛之路
嗳，成道者馬爾巴竟然可以溺愛密勒日巴到這種程度，，
應該密勒日巴真的有這種福份，否則怎麼可能僅僅只要一世就可以解脫永恆的痛苦之輪，，
因為瑪爾巴看到密勒日巴願意深切懺悔自身的一切罪，願意以洗去自身造罪為動機去求法，才能具備領受瑪爾巴教法的法器
而馬爾巴給予的苦行中，最主要就是消除密勒日巴成長過程中基於委屈、憤怒、不甘引發的仇恨情緒和對立思想
這些必須靠密勒日巴對佛法的渴求、對上師的信心，還有對『不符合欲求認知』挫折(逆境)的忍耐與接受，還有肉體透過勞動產生讓脈輪的結鬆弛
@@kicoyang
讚，，
資質有到那邊吧..蓋房子別說好幾間蓋一半拆掉.蓋一次要我拆.我就翻臉了.
還打罵好幾次.....一次我就閃了.
所以他一世解脫..我完全他媽的沒意見.
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年青时就这么不知悔，多次被打被辱，早就应该拒绝旁人的所谓好心帮助，却每次都上当。
太可怕了，听个故事也不消停，非要谤僧。阿弥陀佛。一开口便知道他的心里藏着一个恶魔。
藏密乃柔合苯教（本土萬物教）佛教（小乘為主）印度教等雜柔而成 喜夸大 如尊者 佛 法王等高大上名號 迎合底層大眾 如發財 和合咒術密法 中土禪宗有許多法師公案 如［指月錄］等 不會如此故弄玄虛 倒也不是全無可採 讀者要會分辨
藏密是依大乘的
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呵呵，如果佛陀能承受的苦，一般人能理解，这一般人也是很有悟性的了。
就是用這種故事愚弄藏民獻妻獻財。
佛陀什麼時候開口向弟子要供養？
西藏的文化和中原文化是不一樣的，不是你想的那樣，你也不理解其中的含義、
当你还在做梦时
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小心报应冠状病毒来收拾你，少吃蝙蝠管好自己
邪教
什么是正教，你应该知道，五大宗教是什么🤔
邪法用於正，正教，正法用於邪 ，邪教
@@psomachine1925 在我看來就是邪教，您不認同不打緊。難道這世界就沒有邪教？沒錯，污泥能生蓮花，但也只有好樹能生好果子。況且，前一個比喻就已說明有污穢，有潔淨。我看來有些事照您說法沒有錯，但不是所有情況都如此
不二法门，無念，無批评
@@psomachine1925 好像佛家也有邪魔，也有外道呢，您會向魔羅，會向末法的假和尚求法嗎？