((إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا "، ثم خلق من ذلك النور محمدا " صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا "، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته،))
أللهم أحفظ الشيخ علاء هو جندي أن شاءالله من جنود ألامام المهدي(ع) في غيبتة 💔 أنتبة على نفسك شيخنا والله إنا والحمدالله أجيت أصير مشرك في هذا الموضوع والحمدالله الشيخ ما قصر في ألاجوبة وكانت في صواب الحمدالله شكراً
@@user-pq9rb2dx9x حاف حواجب عدنه شرع عنه ليش تحاسبني على معتقدك لو أنت شيعي ومطفي ما تعرف الاحكام واذا انت من ذوليك الجماعة افضل من تقومون بكامل الشهر المحرم وفييه عاشرواء قُتل سبط النبي (ص) وترقصون وتوزعون الهدايه وغير وغير… الله يهديك بس
@@313_AnWARطيب الله يقبض الروح بنفسه عز وجل؟ هو يأمر ملائكته بهذه الأوامر والائمه اعظم من الملائكه ومفوض لهم النبي عيسي يحي الميت ويخلق بإذن ربه كذلك الائمه عليهم السلام هم مشيئه الله خزنه علمه ومعنى خزنه العلم يعني الله اعطاهم القدره على كل شي الا انهم عبيد لله وهو ربهم وخالقهم هذا كلام امير القريشي وباقي الكلام انما هو تعبير للوصف ليفهم عقل الأنسان
@@user-lz7ji9ew4j نعم الائمة عليهم السلام اعظم من الملائكه فهذا لا يعني ان الله لا يامرهم الامام عبد من عبيد الله لا يمكن انكار ذلك إذا سلمنا لكم ان الامام لا يخلق ولا يرزق نفينا كلام أهل البيت عليهم السلام
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارزقنا شفاعتهم والبراءة من اعدائهم الى يوم الدين برحمتك ياارحم الراحمين اللهم انصر من نصر الدين واخذل الكفر والمنافقين.
معنى الغلو ان الامام يطلع على الغيب ويعطي التصرف على الاطلاق ويرى مابين الشرق والغرب فلا يخفى عليه شيء من عالم الملك والملكوت ويعطى منطق الطير عند ولايته فهذا اختاره الله لوحيه ويرتضيه لغيبه ويؤيده بكلمته ويلقنه حكمته ويجعل قلبه مكان مشيئته
وقول الله سبحانة وتعالى: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ) معنى الغلو هو ان تجعل مع الله ند او شريك مع الله وهذا من يعتقد بهذا عليه لعنة الله وهو كافر وخارج عن المله بينما نحن نقول اهل البيت يفعلون بالله اي بإذن الله بل عباد مكرمون (26) لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون (27) بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم . وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
@@313_AnWAR انتم المغالين في سله واحده مع النواصب .. المفروض اكتب للسنه والان صرت ا كتب لكم ؟ بسبب عمائم الانحراف ؟ الصرخي والقريشي ؟ اقرأ عن الامام الرضا الله فوض امر الدين فقط للنبي محمد .اما الخلق والرزق فلله ..كيف محمد وعلي رازقين خالقين ؟اشرحلي حتى اقتنع ؟ حقهم السنه يسمونا نصارى بقولهم المسيح خالق السموات والارض
عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا "، ثم خلق من ذلك النور محمدا " صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا "، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته، وبنا احتجب عن خلقه، فما زلنا في ظلة خضراء حيث لا شمس ولا قمر ولا ليل ولا نهار ولا عين تطرف، نعبده ونقدسه ونسبحه قبل أن يخلق الخلق. الخبر. (1) 11 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: عن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله في كتابه مصباح الأنوار (2) بإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن و الحسين قبل أن يخلق آدم عليه السلام حين لا سماء مبنية، ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور ولا شمس ولا قمر ولا جنة ولا نار، فقال العباس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟
وحول دفنه، فالإمام الحسين يدفن الإمام المهدي، حيث سُئِل الإمام الصادق عن الرّجعة: أحقٌ هي؟ فقال: نعم. فسُئِل من أوّل من يخرج؟ قال : الحسين يخرج على أثر القائم.
الجمع بين الروايات - قال القندوزي: حديث أول ما خلق الله روحي، وأول ما خلق الله نوري، وأول ما خلق الله العقل، وأول ما خلق الله القلم، المراد منها هو الحقيقة المحمدية التي كانت مشهورة بين الكمالين وهي روح نبينا (صلى الله عليه وآله) (1). * أقول: ويؤيده ما ورد عن سلمان عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لما خلق الله العرش كتب عليه: لا اله إلا الله محمد رسول الله به آخذ وبه أعطي " (2). وفي حديث زاد: " وبهم أعاقب وبهم أثيب " (3). وفي الحديث المعروف في خلق العقل أنه به يثيب ويعاقب. وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): " أنا اللوح أنا القلم أنا العرش أنا الكرسي " (4). وفي رواية: " أنا اللوح المحفوظ وأنا القلم الأعلى " (5). (1)- ينابيع المودة: ١ / ١٠ الباب الأول. (2) - التدوين في اخبار قزوين: ٣ / ٣٩٣ - الفاء في الباء. (3) - الانسان الكامل: ١٠٢ عن تفسير الصافي. (4)- مشارق أنوار اليقين: ١٥٩، وجامع الاسرار: ٢٠٥ ح ٣٩٤. (5) - جامع الاسرار: ٣٨٣ ح ٧٦٤، مشارق أنوار اليقين: ٢٤ و 159، والمراقبات: 259.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله سبحانه وتعالى هو الخالق الحمد لله رب العالمين السلام على الامام علي ابن ابي طالب هو عبد الله وثاني افضل البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله والله كفو منك يا شيخ علاء المهداوي بس هاي ناس شنو عقليتهم ياساتر يا ستار 🤣🤣🤣 اخوكم علي الاميري الزاملي من العراق العضيم 🇮🇶🇮🇶🇮🇷🇮🇷
ياريت لو تحجي بهذا الموضوع بعمق ، لان بسبب قريشي ضعنا دخلنا للشرك كمت افكر ان الله .... استغفر ، خلصونا من الضياع انقذونا من احاديث الغريبة الي جاي نسمعه ، اتدمرت نفسيتنا شلون علي و محمد صلوات الله عليهم خالقين رازقين البشر ؟؟؟😢😢
عليمن ضعتي، اهل البيت ب استطاعتهم الخلق مثل ماعيسى احيا الموتى واحياء الموتى صفة لله ف شلون عيسى احيا؟ المسألة بسيطة المشكلة مو ب امير القريشي المشكلة بيج ماعندج علم. + رواية عن الامام الصادق يقول: نحن صناع الله والخلق صناعنا.
@@user-oz7mq8vw5m خلق الروح والجسم من مختصات الله قال الامام علي عليه السلام الله هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام اما عيسى فقط جعل الطين على شكل طير ورب العالمين خلقة
@@user-fs5gt7hn5e ماحجيت على خلق الطير واساس خلق الطير شي بسيط ب النسبة لاهل البيت + الامام علي احسن من النبي عيسى ف شلون عيسى يخلق ويحي الموتى ومحمد وعلي تنفي عنهم الخلق؟ لا تسولف ب كيفك.
@@user-oz7mq8vw5m انت شبيك خفت من نطيتك رواية عن الامام علي قال الله هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام 🤫 وهاي ينفي لاهل البيت يخلقون روح وجسم + عيسى خلقة تقديري هو فقط جعل الطين على شكل طير والباقي على رب العالمين هو خلق الطير وخلق جسم الطير لأن هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام 🤫
@@user-fs5gt7hn5e وانت شبيك انطميت وبجيت من انطيك رواية الامام الصادق المعتبرة عند الشيعة ب الخلق؟ + النبي عيسى خله الطين ونفخ بيه (الروح) وصار طير ، المقصرة وصلت بيكم تقصرون ب القران والناس عبالهم تقصرون بس ب الروايات روح اقره قرآن عدل بعدين مسلت يقشمر.
أول مرة أعرف عقيدة علاء المهدوي من خلال نقاش شيعي شيعي و شعرت أن الأخ المتصل كلامه مقنع أكثر من شيخنا علاء .. ثانياً فإذا انتهى دور الأئمة عليه السلام في هذه العوالم وسيأتي خلق جديد فمن ذا الذي سيخلق الخلق الجديد إذا إنتهى دور الأئمة بموتهم ومن قال أن الإمام يموت وينتهي ولا يؤثر .. أما بالأفضلية من هو أفضل الإمام العسكري أم رسول الله فالإمام أفضل رسول الله من حيث النسب فهو إمام إبن إمام وكذا ينتهي إلى أمير المؤمنين وجدته الزهراء وجده النبي أما النبي فلا أبوه ولا جده أئمة وليس له جدة كفاطمة .. قد أصابك العُجب بضم العين أستاذ علاء وكلكم على القريشي على ياسر الحبيب فاتحين قنوات باليوتيوب لجني الأموال من اليوتيوب مقابل الإعلانات .. ما زلت أحبك أخي علاء المهدي ولكن فقط بحديثك مع السُنة .. تحياتي ودمت بخير
ولك انت جاهل خبيث تدس السم في العسل لماذ تخلط مابين الموت وبين التكليف كل الشيعه يعلمون ان الائمة ميتهم لم يمت فلا خلاف في ذالك لماذ تخلط بين الموت والتكليف الامام عندماء يستهشد يقسط تكليفه ويذهب لمن هو بعد اذ قلت لايسقط لماذ تجدد البيعه لي الامام الحجه ولماذ هو إمام زمانك في هاذ الوقت لماذ لاتقول إمام زماني الان الصادق او غيره ففقرق بين الموت والتكليف الشرعي ثاني نقطه كلامك بخصوص ان العسكري او غيره من الاطهار نسبه افضل من نسب رسول الله صل الله عليه واله كلامك فيه خبث ياجاهل لماذ نسبه افضل من نسب رسول الله هل تعرف لماذ لنا جده رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وجدته هي فاطمة بنت من اجب فا نسبه افضل بسبب انه ينتمي الى نسل الرسول صل الله عليه واله فتادب مع رسول الله ياجاهل ولو لم يكن جده محمد لما كان نسبه افضل فالفضل كله والتشريف من انه محمد خير البشر يكون جده كلامك من هو افضل لايلق برسول لنا التفضيل في الاصل سببه الرسول فمن الطبيعي يكون من كان جده رسول الله يكون افضل من جد رسول الله نفسه وهاذي ليس منقصه فلا تقل افضل بل قل كان نسبه افضل برسول الله
أخي استدلالك باطل أن الإمام الحسن العسكري عليه السلام أفضل من النبي لأن نسبه أفضل من شوكت صار النسب مقياس كل شخص بنفسه وبأعماله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لفاطمة صلوات الله وسلامه عليها: يا فاطمة اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً وهذا مو استنقاص بقدر فاطمة عليها السلام بس حتى يبين الرسول أن النسب ما اله علاقة بالدين والفضل ومع ذلك فإن العترة الطاهرة هم أفضل الخلق لأنهم تربية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأيضاً أضربلك مثال من أفضل سكينة بنت الحسين عليه السلام أم مريم العذراء؟ الجواب هو مريم العذراء لأنها من سيدة نساء أهل الجنة الأربعة حسب الحديث طيب سكينة أبوها الإمام الحسين عليه السلام ومريم العذراء أبوها عمران واكيد الإمام الحسين أفضل من عمران فالنسب مو مقياس إنما كل شخص بعمله ودينه
انته صدك غبي وجاهل وما عندك ايمان كيف الأمام العسكري عليه السلام افضل من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو نبي الإسلام وخاتم الانبياء والمرسلين آخر رسالة للعالم هي نبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآخر كتاب من الله انزل على صدره ولو لا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم لما اصبحت انت مسلما ولما اتبعت آل البيت بالاصل انت الآن تتبع آل البيت لانهم تابعين لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهم تشرفوا بنسبهم للنبي الذي هو اشرف المخلوقات والمرسلين ومنذ متى كان النسب هو مقياس للافضلية ؟؟ يوجد الكثير من ابناء الانبياء صالحين لاكنهم ليسوا انبياء وازيدك من الشعر بيت ان عبدا صالحا عاديا ونسبه حتى لو كان روماني وكان مسلما صالحا يستطيع أن يتفوق عليهم بأيمانه وعبداته ف كلامك غلط بغلط وعن جهل
بلعكس لازم يتناقشون و يبينون الصح من الغلط حتى لا ينتشر الغلط هوة خوما تريدين امير القريشي يعلم الناس علغلط والله شنو قوي بلنقاش مو مهم منو يفوز بلنقاش ترة المهم يبين الحق
قال تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون:١٤]، ما تفسير هذه الآية؟ هل الخلق ينسب لغير الله؟ نعم. الخلق يمكن أن ينسب إلى غير الله؛ لأن العلة أن الله هو أحسن الخالقين قال: يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين. بس كل ما يخلقون ويصنعون ويرزقون بالله اي بإذن الله بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم . وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
الحمدلله وشكر الذي هدانه وعرفنه بالمنافقين المقصره عباد المراجع الصاقطه محاربين العتره طاهره محاربين الامام الحجه في الكوفه من علماء وفقهاء الشيعه لعنت الله على من اشتهد في حق العتره الطاهره ولعن الله من خالفهم ولعن الله مرتزقة المراجع الصاقطه
لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) سورة الشورى يخبر تعالى أنه خالق السموات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن وأنه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع وأنه يخلق ما يشاء و ( يهب لمن يشاء إناثا ) أي : يرزقه البنات فقط ومنهم لوط عليه السلام ( ويهب لمن يشاء الذكور ) أي : يرزقه البنين فقط كإبراهيم الخليل عليه السلام لم يولد له أنثى ، . تفسير ابن كثير
*(( روح القدس الاعظم هو محمد (ص) ))* فروح الله أو الروح التي سجد لها الملائكة لما نفخت في طينة آدم المرفوعة وتجلت في صلبه هو الروح الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله) ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾[الحجر: 29]، [صّ: 72]. فالسجود في الآية "فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" إنما هو للروح الأعظم أو محمد (صلى الله عليه وآله)، فهو القبلة الأولى لمعرفة الله سبحانه وتعالى، فلم يكن سجود الملائكة لآدم (عليه السلام) إلا بعد أن نفخ في آدم من الروح الأول محمد (صلى الله عليه وآله)، فالروح الذي يسألون عنه كان يواجههم ويواجهونه في هذا العالم بجسد محمد (صلى الله عليه وآله) ولم يكونوا يعلمون، ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً﴾ *كتاب عقائد الاسلام للإمام أحمد الحسن (ع)* الخطبة الافتخارية لأمير المؤمنين علي (ع) انه قال :... أنا أمر الله والروح، كما قال سبحانه: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي.. الخ مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - الصفحة ٢٦٩ ١٤١٢- و عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام انه قال ابوابنا اولهم كآخرهم و آخرهم كاولهم في الفضل و المنزلة واحد و هم الدالون لشيعتنا المؤمنون الي الله و الينا *و هم من نور ( من ) روح القدس التي هي روح محمد (ص)* منه بدؤهم و اليه معادهم و من جحد واحدا فقد جحد الكل من الابواب لانهم من (كذا) لم يقم فيما امره الله في ابوابه فلا دين له و من جحد الباب فقد كفر بالله الواحد القهار. الكتاب المبين الجزء الأول - كتاب الأبرار شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَمَّا يُفْرَقُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، هَلْ هُوَ مَا يُقَدِّرُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيهَا ؟ قَالَ: «لاَ تُوصَفُ قُدْرَةُ اللَّهِ تَعَالَى، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فَكَيْفَ يَكُونُ حَكِيماً إِلاَّ مَا فَرَقَ، وَلاَ تُوصَفُ قُدْرَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، لِأَنَّهُ يُحْدِثُ مَا يَشَاءُ. وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: [لَيْلَةُ الْقَدْرِ]خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يَعْنِي فَاطِمَةَ (سَلاَمُ اللَّهِ عَلَيْهَا)، وَقَوْلُهُ: تَنَزَّلُ الْمَلاٰئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهٰا وَالْمَلاَئِكَةُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، *وَالرُّوحُ رُوحُ الْقُدُسِ وَهِيَ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ)* مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلاٰمٌ يَقُولُ: [مِنْ]كُلِّ أَمْرٍ سَلَّمَهُ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ يَعْنِي حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)». تأويل الآيات؛ ج2 / ص818. تأويل الآيات الظاهرة نقلا من كتاب الواحدة عن الحسن بن عبد الله الكوفي، عن جعفر بن محمد البجلي، عن أحمد بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا، ثم خلق بذلك (5) النور محمدا صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، *ثم تكلم بكلمة فصارت روحا، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته،* وبنا احتجب عن خلقه فما زلنا في ظلة خضراء، حيث لا شمس ولا قمر، ولا ليل ولا نهار، ولا عين تطرف نعبده ونقدسه ونمجده ونسبحه قبل أن يخلق الخق (الخبر). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٢. - مصباح الأنوار: بإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق آدم حين لا سماء مبنية ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور، ولا شمس ولا قمر، ولا نار. فقال العباس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟ فقال: *يا عم لما أراد الله أن يخلقنا تكلم بكلمة فخلق منها نورا، ثم تكلم بكلمة أخرى فخلق (1) منها روحا، ثم خلط النور بالروح فخلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين* فكنا نسبحه حين لا تسبيح، ونقدسه حين لا تقديس، فلما أراد الله تعالى أن ينشئ خلقه (2) فتق نوري فخلق منه العرش فالعرش من نوري، ونوري من نور الله، ونوري أفضل من العرش، ثم فتق نور أخي على، فخلق منه الملائكة، فالملائكة من نور علي ونور علي من نور الله وعلى أفضل من الملائكة، ثم فتق نور ابنتي فخلق منه السماوات والأرض فالسماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور الله، وابنتي فاطمة أفضل من السماوات والأرض ثم فتق نور ولدي الحسن، وخلق منه الشمس والقمر، فالشمس والقمر من نور ولدي الحسن، ونور الحسن من نور الله، والحسن أفضل من الشمس والقمر، ثم فتق نور ولدي الحسين فخلق منه الجنة والحور العين، فالجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله، وولدي الحسين أفضل من نور الجنة والحور العين (الخبر). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٣ الكافي: عن أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبد الله، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن جابر بن يزيد، قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: يا جابر إن الله أول ما خلق خلق محمدا وعترته الهداة المهتدين، فكانوا أشباح نور بين يدي الله. قلت: وما الأشباح؟ قال: ظل النور، أبدان نورانية بلا أرواح، وكان مؤيدا بنور واحد (2) وهي روح القدس (3)، فبه كان يعبد الله وعترته، ولذلك خلقهم حلماء علماء بررة أصفياء، يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلون الصلوات ويحجون ويصومون (1). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٨.
اولا المستمع من حقه یرى نص الحديث الذي ذكرته في خلق الروح ابتداءاَ وكأني اراك تحرج المقابل بالتخبيص وثانيا احتججت بانتهاء المعصومين ووجود سماوات جديده الا تعلم اي خلق جديد يأتي اهل البيت هم الحجج عليهم ؟ ت
یا عزیزی علاء المهدوی...های امنین جایبهه الإمام خلصت اعماله و بالجنه وخلص کل شیئ...کل شیئ هالک إلّا وجهه ویبقی وجه ربک ذوالجلال والإکرام...من هو وجه الله؟..أو بالأحری من هم اوجه الله تبارک وتعالی؟..وصل یوم القیامه الأئمه ع موجودون
عزيزي لخلق الجديد كلهم انبياء معصومين فمايحتاجون هاي الفتنه ويذهبون من حق او الباطل اما نحن الغير معصومين محمد وعلي خلقت لهم الارض لخلقوها بأمر الله حت يكون هناك حق وباطل لا اكثر
هذا الخلق من الجزئيات النور و الروح و هو في الأصل الخلق و هذة المشيئة نحن نرى ما بعد المشيئة و لكن لانعرف ما قبل المشيئة و الأصل واحد إذا كيف يخلقون من جزئيات النور و الروح كما الغيب الاستدراك ما بعدها و ليس ما قبلها و لكن الأصل في الاستدراك لديهم اي شملونا في الخلق من كل شيء اي اليهم مرجعنا من كل شيء و يشمل الخلق ايضا اي الشمولية في الأصل و هذا الأمر من التكوين و هكذا اي خلقنا من نورهم و أرواحهم إذا خلقونا بأمر الله من جزئيات أنوارهم و ارواحهم و ليس استدراك في الأصل كما عيسى عليه السلام عندما خلق من الروح الطير و لكن الأصل لا يختلف اي كل ما نراه مشمول بنورهم و ارواحهم في الأصل و اصبحنا جزءا كبيرا من هذا الخلق اي أحصيناه في امام مبين اي يشمل الخلق و الرزق ايضا في كل شيء اي الله العدل في خلقه و العدل في أرزاقه و لا يمكن ان نجعل الحاكمية في خلقه و رزقه من دون محمد و ال محمد صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين …..😉🤔🦋😎
هههههههه المراجع المنحرفين وان السنه اخواننا بل أنفسنا وان صلاتهم مجزييييييه ومبرئه للذمه وصومهم مقبول ويعتقدون ان عدم الولايه لاهل البيت لا يضر إسلامهم وان هذا القرآن هوه قرآن علي كامل لا زياده فيه ولا نقصان
@@ameer5543 خره بيهم ولك انا مو بس الإمام علي اذكره لا اشهد ان لا اله الا وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله وأشهد أن علي ولي وفاطمه الزهراء وأولادها المعصومين حجج الله اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليك أيها النبي وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين ورحمة الله وبركاته... الخ هذا هوه التشهد الصح
إذا تكليف الإمام المعصوم انتهى في الوقت الحاضر فا ليش حضرتك تذهب لزياره الإمام وتطلب الزرق وقضاء الحوائج هل يعقل ان تطلب شي من امام انتهى تكليفه في الدنيا حسب قولك
هذا مو معناها صار اله تكليف في زماننا يامطي يعني اني من اروح ادعي يم قبر التبي يونس عليه السلام وهو ولي الله فهل اصبح النبي يونس صاحب تكليف في زماني ويرزق وهو يسمع كلامي ويدعوا الله لي فهل اصبح النبي يونس يرزق فلمااذ لاتجعلونه هو رازق الكون كالائمة 😂
ولك. ،،،،، الشيخ امير القريشي قال اهل البيت المشيئة الله وارادة لان الله مو مريد ياعلاء ابو الختبارات اولاً هل.؟ اهل البيت خلقوا الكون نعم الان هم انوار الله خلقهم بعد كل شي بانوار خلقت الكون
الحوار مع الجاهل حوار عقيم . يعني لوكان النور في امام واحد لما عدد الاءمة للأمة الاسلامية . لكل قوم هاد الامام الرسول صل الله عليه وآله كان هاد لقومه في حينه ثم يتلوه الامام علي عليه السلام وهكذا حال وجود الاءمة الباقين لكل زمان
افتهم انا النبي والامام يعكون في نسب العقل الناس. كن اصحب لا يقدر ون الاقل و كن اصحب اخرين يقدرون الاقل. يا اخي عب عليك تكذب رويت اهل بيت عليهم السلام او تفهمهم بي هوك. استخدم عقلك و لكن الروية الثابتة عن علي عليه السلام خالق الكون لا تكذبه و خستا لا تكذبه بدون دليل علمي صحيح (اي لا يدمر).
@@user-ub7hp8lz5b قول أمير المؤمنين عليه السلام : إن أمرنا صعب مستصعب، لا يعرفه إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان [مصدر شيعي (إسلامي) : صائر الدرجات ج 1 تتمة باب أن أمرهم صعب مستصعب ح 108 ص 73] عبد الله عليه السلام قال: خلق الله المشيئة بنفسها (دون أن يخلق الله من شيء)، ثم خلق الأشياء بالمشيئة [مصدر شيعي (إسلامي) : بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 4 - الصفحة 145] عن طارق بن شهاب، يقول أمير المؤمنين عليه السلام و يتكلم عن صفات أهل البيت عليهم السلام : فلا يقاس بهم من الخلق أحد.فهم خاصة الله و خالصته وسرّ الديان و كلمته وباب الإيمان و كعبته، و حجة الله و محجته،و أعلام الهدى و رايته، و فضل الله و رحمته، و عين اليقين و حقيقته،و صراط الحق و عصمته،و مبدأ الوجود و غايته، و قدرة الرب و مشيَّته (نعم...مشيَّته) [مصدر شيعي (إسلامي) : مشارق أنوار اليقين(ص114-117)/ البحار ج25- ص169-174]. والروايات كثيرة في أن أهل البيت عليهم الصلاة والسلام هم خالقون كل شئ وكلهم في عقيدة الشيعية الصحيحة في الحكم على الرواية : مقبولة.
@@user-ub7hp8lz5b يقول: ليس لأحد من البشر علينا نعمة، بل الله تعالى هو الذي أنعم علينا، فليس بيننا وبينه واسطة والناس بأسرهم صنائعنا، فنحن الواسطة بينهم وبين الله تعالى، وهذا مقام جليل ظاهره ما سمعت، وباطنه أنّهم عبيد الله وأنّ الناس عبيدهم). [33] بحار الأنوار، ج33، ص68. ما معنى ما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) من قوله: (فإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا والنَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا)؟ ما نقل في السؤال عبارة مأخوذة من كتاب لأمير المؤمنين (عليه السلام) أرسله إلى معاوية بن أبي سفيان جواباً على رسالة كان قد أرسلها معاوية، وقد ورد في نقل آخر عن الإمام المهدي (عليه السلام) قوله في جواب بعض الكتب: (نحن صنائع ربِّنا والخلق بعدُ صنائعنا) فإنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يقل: (إنّا صنائع ربّنا...) كما يتوهم كثير، بل قال (عليه السلام): (فإنّا صنائع ربّنا...)، والفاء هنا للتعليل كما يعرفه كلّ من طالع الكتاب، وإليك نصّه الفقرة، فقد جاء في كتابه (عليه السلام): (ولولا ما نهى الله عنهُ مِن تزكِيةِ المرءِ نفسهُ لذكر ذاكِرٌ فضائِل جمّةً، تعرِفُها قُلُوبُ المُؤمِنِين ولا تمُجُّها آذانُ السّامِعِين، فدع عنك من مالت بِهِ الرّمِيّةُ؛ فإِنّا صنائِعُ ربِّنا والنّاسُ بعدُ صنائِعُ لنا، لم يمنعنا قدِيمُ عِزِّنا ولا عادِيُّ طولِنا على قومِك أن خلطناكُم بِأنفُسِنا فنكحنا وأنكحنا فِعل الأكفاءِ، ولستُم هُناك وأنّى يكُونُ ذلِك: ومِنّا النّبِيُّ ومِنكُمُ المُكذِّبُ، ومِنّا أسدُ الله ومِنكُم أسدُ الأحلافِ، ومِنّا سيِّدا شبابِ أهلِ الجنّةِ ومِنكُم صِبيةُ النّارِ، ومِنّا خيرُ نِساءِ العالمِين ومِنكُم حمّالةُ الحطبِ...)
عندي فد ملاحظه علاء يكول ماكو امامين او ثلاث لديهم تكليف في نفس الزمان اريد اكول الامام الحسين والامام السجاد والامام علي بن الحسين ثلاث ائمه في زمان واحد
اول ما خلق الله الروح والنور….. عندنا ، الله امر علي بان يخلق لان الله لا يخلق بيده لان الله منزه عن الخلق ولا يحتاح الى الخلق وبالتالي علي هو الذي خلق الروح والنور وبعدين العترة فعلي خالق النور والروح فهو الاول 😉
روى الشيخُ الطوسي رحمَه اللهُ قالَ: (قالَ أبو الحسنِ (عليٌّ بنُ) أحمد الدلّال القمّي قالَ: اختلفَ جماعةٌ منَ الشيعةِ في أنَّ اللهَ عزَّ وجل فوّضَ إلى الأئمّةِ صلواتُ اللهِ عليهم أن يخلقوا أو يرزقوا؟ فقالَ قومٌ هذا محالٌ لا يجوزُ على اللهِ تعالى، لأنَّ الأجسامَ لا يقدرُ على خلقِها غيرُ اللهِ عزَّ وجل وقالَ آخرون بل اللهُ تعالى أقدرَ الأئمّةَ على ذلكَ وفوّضَه إليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلكَ تنازُعاً شديداً. فقالَ قائلٌ: ما بالُكم لا ترجعونَ إلى أبي جعفرٍ مُحمّدٍ بنِ عُثمان العَمري فتسألونَه عن ذلكَ فيوضِّح لكم الحقَّ فيه، فإنّهُ الطريقُ إلى صاحبِ الأمر عجّلَ اللهُ فرجَه، فرضيَت الجماعةُ بأبي جعفرٍ وسلّمَت وأجابَت إلى قولِه، فكتبوا المسألةَ وأنفذوها إليه، فخرجَ إليهم مِن جهتِه توقيعٌ نُسختُه: " إنَّ اللهَ تعالى هوَ الذي خلقَ الأجسامَ وقسّمَ الأرزاق، لأنّهُ ليسَ بجسمٍ ولا حالّاً في جسم، ليسَ كمثلِه شيءٌ وهوَ السميعُ العليم، وأمّا الأئمّةُ عليهم السلام فإنّهم يسألونَ اللهَ تعالى فيخلقُ ويسألونَه فيرزق، إيجاباً لمسألتِهم وإعظاماً لحقِّهم).
@@am.er.313 اي موضوع يطرحه الشيخ القريشي يجي علاء يحجي بي بس يحورة مثلا تحريف القران اول واحد حجة بي هو الشيخ القريشي اجه علاء كالها بس شنو كال لا محرف بس عند السنة الخلق والرزق شيخ امير قال محمد وال محمد خالقين بامر الله كل شيء حتى الكون لان الله يقول للشيء كن فيكون وهم الكاف والنون اجه علاء ابو الاختبارات قال نعم هم خالقين ورازقين لكن لا يخلقون الكون ولا السماوات والارض وانما اشياء بسيطة الشيخ القريشي يقول منذ سنين انا رب السنة الاعلى اجه علاء من كم شهر كال انا رب السنة الاعلى وهكذا اي شيء يطرحه الشيخ القريشي علاء ياخذه ويحورة لذلك الشيخ القريشي هو الاصلي وعلاء التقليد وعلاء بصراحة هواي يجفص ويعتمد ع عقله وكلام منطق وكلاوات بينما شيخ امير ملتزم باقوال العترة ميحجي من يمه شي الا ومستند ل رواية وكوووومه سوالف دادا متخلص
شوف عن الإمام علي عليه السلام في الخطبة انا كلمه الله في الخلق وعن عليه السلام نحن قدره الرب ومشيئته وعن عليه السلام إن الله خلق المشيئة ( بنفسها ) ومن ثم خلق الأشياء بالمشيئه لو ربطنا الكلام راح نعرف ان الله خلقهم لكن لم يخلقهم بتدخل ( العقل عاجز عن الادراك ) هسه اهل البيت مو المشيئه صح زين منو هي المشيئه؟
المشيئة ملك من الملائكة يتلقى الاوامر من الحقيقة المحمدية اولا ان الله لا يخلق بذات لان تنزه عن هذا كما ذكر في دعاء الصباح (يا من دلَّ على ذاته بذاته، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملائمة كيفياته) وهذا مخصوص به سبحانه، لا يدانيه فيه أحد سواه، ولا يشاركه أحد غيره، لأن ما سواه سبحانه في الإمكان وهو تعالى في أزل الأزال, (الطريق إليه مسدود والطلب مردود، دليله آياته ووجوده إثباته) يعني دليله آياته هنا يتحدث عن صفاته الفعلية يعنى اذا تريد ان تعرف الله من فعله واليسى من ذاته وفعله هو الخلق والرزق والاحياء والاماته والارادة والمشيئه وغيرها من صفاته الفعلية ويقول سيد الموحدين صلوات الله عليه : تجلى لها فأشرقت ، و طالعها فتلألأت ، فألقى في هويتها مثاله ، و أظهر عنها أفعاله . واظهر عنها افعاله وههم الملائكة وهي (المشيئة) المؤمورون من اهل البيت وهي (الحقيقة المحمدية) المنفذين لى اوامرالله وهو فعل الله سبحانه وتعاله. وهنا يكون ننزه الخالق جل علا اضرب لك مثل بسيط كيف يحدث الخلق بالفعل لوكان رئيس محافظة يريد تعبيد الطرق اي الزفلته هل يقوم هو بنفسه يفعل ذلك ام يوكل شركة متخصصه تقوم بذلك ولما الشركة الذي تنفذ المطلوب من تعبيد الطرق اليسى الشركة تامر الموظفين وهم العمال ينفذون هذا المشروع السؤال هنا من فعل هذا المشروع؟ الجواب يصح بأن اقول المحافظ هو من قام بذالك. ويصح بأن اقول الشركة من قامة بذالك. ويصح بأن اقول الموظفون العمال من قامو بذالك . يعنى تقدر تقول الله هو من فعل الخلق وتقدر تقول اهل البيت وتقدر تقول الملائكة . ففهم مراد الله
اكتم المايك وخلي يسولف لنا الشيخ علاء المهداوي على الخلق العالم الثاني شلون راح يقيدنا احنا خلينا نقود هاي هسه قودنا هاي الدنيا وكل شيء ما نريد من عندكم
7:27 هذأ السؤآل مو صحيح !!! لان اذا كان النبي خلق قبل كل شيء وقبل الارض وقبل الكون فمن طبيعي اذا راح هذا الخلق وجاء خلق جديد فيجب ان يكونو من طبيعي موجودين … هههههه يحجي على خلقنا عزيزي هذا الكون عمرة اكثر من خمسة مليار سنة والله انتم خطية الأثنين
(قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ) (34)
ابسط دليل في القران في قوله تعالى ﴿ الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش ﴾ يعني قرقوش وجماعته يخالفون قول الله
المشكلة في اسلوب الطرح . هؤلاء يطرحون مواضيع كبيرة وهم ليسو اهلا لهذا الطرح . يعني غير مختصين . هم لم يتقنوا اللغة العربية حتى .
@@HabeebAlkafajy-bq7hk والله كلامك حق هم يطرحون مواضيع اكبر من عقولهم الباليه الهاوية الغاوية
((إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا "، ثم خلق من ذلك النور محمدا " صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا "، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته،))
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداهم
أللهم أحفظ الشيخ علاء هو جندي أن شاءالله من جنود ألامام المهدي(ع) في غيبتة 💔 أنتبة على نفسك شيخنا والله إنا والحمدالله أجيت أصير مشرك في هذا الموضوع والحمدالله الشيخ ما قصر في ألاجوبة وكانت في صواب الحمدالله شكراً
جندي ضد الامام
@@dura313 تقصد نفسك
ماذا تعرف من الدين سوا انك تتبع هذا ولا تعلم ماهوا الدين الدين موسعه وليس افتارائت
جندي حاف حواجبه😂
@@user-pq9rb2dx9x حاف حواجب عدنه شرع عنه ليش تحاسبني على معتقدك لو أنت شيعي ومطفي ما تعرف الاحكام واذا انت من ذوليك الجماعة افضل من تقومون بكامل الشهر المحرم وفييه عاشرواء قُتل سبط النبي (ص) وترقصون وتوزعون الهدايه وغير وغير… الله يهديك بس
احنا نقنع السنه من كتبهم و ما يصدكون و انوب طلعوا جماعه امير القرقوش ننطيهم روايه من كتبناا و هم ما يصدكون كبر
احسنت و صدقت اخي العزيز
الله يهديهم جميعا و يصلحهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم يا الله، ما شاء الله، لا قوة إلا بالله العلي
علاء يستخدم القاعدة القريشية ويتكلم عن امير قمة النفاق
@@313_AnWAR
كيف جاوب
😂😂أي وربي
عفيا … قسما القريشي المنقوص خرب عقول شيعتنا… كفو والله كفو هذي اول مرة اسمع لك والله بردت قلبي في هالمنقوص
حتى اني بسبب قريشي دخلت لضياع كمت اشك بديني
@@sosaytihamza1761 خل يولن هاي السوالف انت لا من جماعة أمير القريشي ولا شي
@@sosaytihamza1761تركوه لان يكفركم ب الدين ويضلكم هذا الزنديق الضال
اخي عندك حديث الا مام الصادق
كوم بي
لمن يدعي علي خالق الكون فكيف للخالق يموت
علي خالق الكون بإذن الله وليس وحده
ملك الموت يقبض الارواح بإذن الله وهو سيموت
@@313_AnWARطيب الله يقبض الروح بنفسه عز وجل؟ هو يأمر ملائكته بهذه الأوامر والائمه اعظم من الملائكه ومفوض لهم النبي عيسي يحي الميت ويخلق بإذن ربه كذلك الائمه عليهم السلام هم مشيئه الله خزنه علمه ومعنى خزنه العلم يعني الله اعطاهم القدره على كل شي الا انهم عبيد لله وهو ربهم وخالقهم هذا كلام امير القريشي وباقي الكلام انما هو تعبير للوصف ليفهم عقل الأنسان
@@user-lz7ji9ew4j نعم الائمة عليهم السلام اعظم من الملائكه فهذا لا يعني ان الله لا يامرهم
الامام عبد من عبيد الله لا يمكن انكار ذلك
إذا سلمنا لكم ان الامام لا يخلق ولا يرزق نفينا كلام أهل البيت عليهم السلام
ومن قال ان الإمام مات 😂😂😂😂😂😂
@@user-rz6cd8rb7o اثبتي ان الامام لم يموت
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارزقنا شفاعتهم والبراءة من اعدائهم الى يوم الدين برحمتك ياارحم الراحمين
اللهم انصر من نصر الدين واخذل الكفر والمنافقين.
اللهم 🌷عجل 🌷لوليك 🌷الفرج
سورة المائده ايه ١١٠ اذا تخلق من الطين كهيئه الطير باذني بمشيئة الله يخلقون ويرزقون باذن الله يخلقون ويرزقون
*《دعاء الفرج اللّهم كن لوليّك》*
*اَللّهُمَّ۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞طَویلا۞برحمتك يا أرحم الرحمين۞*
►✺┅●✥✥●┅✺◄
*اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ اآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم*
أحسنت يا علاء الله يوفقك
آمين إله الحق رب العالمين
بحار الانوار ج 25 - الصفحة 2
معنى الغلو
ان الامام يطلع على الغيب ويعطي التصرف على الاطلاق ويرى مابين الشرق والغرب فلا يخفى عليه شيء من عالم الملك والملكوت ويعطى منطق الطير عند ولايته فهذا اختاره الله لوحيه ويرتضيه لغيبه ويؤيده بكلمته ويلقنه حكمته ويجعل قلبه مكان مشيئته
وقول الله سبحانة وتعالى: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى )
معنى الغلو
هو ان تجعل مع الله ند
او شريك مع الله وهذا من يعتقد بهذا عليه لعنة الله وهو كافر وخارج عن المله
بينما نحن نقول اهل البيت يفعلون بالله اي بإذن الله
بل عباد مكرمون (26) لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون (27)
بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم . وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
محمد صل الله عليه وآله وسلم وعلي أمير المؤمنين وأهل البيت كلهم واحد( أنفسنا وانفسكم )
منين واثق الشمري جلد الشيخ امير القريشي هو واثق باتر الروايه 😂😂😂
وثاني شي الامام علي يكول اني أمر الله والروح
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اتمنى هذه المحاضره بخصوص خالق الكون ان تناقشها مع الشيخ القريشي.
اي والله لأن الموضوع لازم ينوضعله حد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلنا من المتمسكين بولايتهم عليهم السلام
الان صارت موده عند اهل السنه شوفوا ماذا يقول امير القريشي ..خره يدزولنا فيديو لكمال الحيدري يقول التشيع خليط يهودي نثصراني مجوسي ..ابتلينا بعمعممين بلوه
أمير القريشي علم علاء المناظرة
@@313_AnWAR ولكم صدك انتو بالضبط اسلوبكم نفس نجاسة الوهابية
@@313_AnWAR هههههههه جهلاء شيعتنا امر علينا من النواصب
@@nadash3186 الأمام يقصدكم الحمد لله
@@313_AnWAR انتم المغالين في سله واحده مع النواصب .. المفروض اكتب للسنه والان صرت ا كتب لكم ؟ بسبب عمائم الانحراف ؟ الصرخي والقريشي ؟ اقرأ عن الامام الرضا الله فوض امر الدين فقط للنبي محمد .اما الخلق والرزق فلله ..كيف محمد وعلي رازقين خالقين ؟اشرحلي حتى اقتنع ؟ حقهم السنه يسمونا نصارى بقولهم المسيح خالق السموات والارض
نور محمد وعلي يرجع الى الخلق الاول وهم كانوا من العالين فجميع الخلق يخلقهم محمد وعلي
علاء المهدوي ليس لديك علم في نور محمد وآل محمد
خل شيخكم الكريشي يناظرة بوكتة نشوف
ههههههههه منين هل سوالف تجيبوها دمركم حمير الكريشي
😂😂😂😂😂😂😂😂😂 استغفر الله غبائك متطور
أحسنت
@@aishahsaed6826 تمدح. نفسك من نفس الحساب 😂😂
لاحوله ولا قوه الا بالله العلي العظيم
اللهم صل على محمد وال محمد ❤❤ ضياع الجماعه
يوجد تكليف للائمه الان لايوجد
ثم قال
نعم لا يوجد
ثم قال يوجد يوجد 😂😂😂
عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا "، ثم خلق من ذلك النور محمدا " صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا "، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته، وبنا احتجب عن خلقه، فما زلنا في ظلة خضراء حيث لا شمس ولا قمر ولا ليل ولا نهار ولا عين تطرف، نعبده ونقدسه ونسبحه قبل أن يخلق الخلق. الخبر. (1) 11 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: عن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله في كتابه مصباح الأنوار (2) بإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن و الحسين قبل أن يخلق آدم عليه السلام حين لا سماء مبنية، ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور ولا شمس ولا قمر ولا جنة ولا نار، فقال العباس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟
شيخ علاء الامام الحجة عجل فرجه إذا يتوفى من سيدفنه
وحول دفنه، فالإمام الحسين يدفن الإمام المهدي، حيث سُئِل الإمام الصادق عن الرّجعة: أحقٌ هي؟ فقال: نعم. فسُئِل من أوّل من يخرج؟ قال : الحسين يخرج على أثر القائم.
@@buadnan لعد اولاد الحجة اين موقفهم
@@user-uq6ks9po7g
الامام المعصوم ما يدفنه الا امام معصوم مثله
@@buadnan احسنت من هو الذي يدفنه
@@user-uq6ks9po7g
عزيزي ذكرت لك في التعليقات السابقه بأن الامام الحسين هو من يدفن الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْحَلَّالِ قَالَ كُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ جَابِرٍ أَحَادِيثَ فَاضْطَرَبَ فِيهَا فُؤَادِي وَ ضِقْتُ فِيهَا ضيق [ضَيْقاً شَدِيداً فَقُلْتُ وَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْتَرَاحَ لَقَرِيبٌ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ فاتبعت [فَابْتَعْتُ بَعِيراً وَ خَرَجْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَ طَلَبْتُ الْإِذْنَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فَأَذِنَ لِي فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ جَابِراً كَانَ يَصْدُقُ عَلَيْنَا وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُغِيرَةَ فَإِنَّهُ كَانَ يَكْذِبُ عَلَيْنَا قَالَ ثُمَّ قَالَ فِينَا رُوحُ رَسُولِ اللَّهِ ص.
بصائر الدرجات المؤلف : الصفار القمي، محمد بن الحسن الجزء : 1 صفحة : 460.
يقصد الإمام صلوات الله وسلامه عليه روح القدس الذي يسدد الأئمة صلوات الله وسلامه عليه روح القدس أعظم من الملائكة عليهم السلام
الروح اللي خلقها الله تعالى اول شي هيا روح محمد وال محمد يعني تريد علي يخلق نفسة الله خلق النور او الروح محمد وال محمد هم اول كل شي وهم قبل كل شيء
الجمع بين الروايات - قال القندوزي: حديث أول ما خلق الله روحي، وأول ما خلق الله نوري، وأول ما خلق الله العقل، وأول ما خلق الله القلم، المراد منها هو الحقيقة المحمدية التي كانت مشهورة بين الكمالين وهي روح نبينا (صلى الله عليه وآله) (1).
* أقول: ويؤيده ما ورد عن سلمان عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لما خلق الله العرش كتب عليه: لا اله إلا الله محمد رسول الله به آخذ وبه أعطي " (2).
وفي حديث زاد: " وبهم أعاقب وبهم أثيب " (3).
وفي الحديث المعروف في خلق العقل أنه به يثيب
ويعاقب.
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): " أنا اللوح أنا القلم أنا العرش أنا الكرسي " (4).
وفي رواية: " أنا اللوح المحفوظ وأنا القلم الأعلى " (5).
(1)- ينابيع المودة: ١ / ١٠ الباب الأول.
(2) - التدوين في اخبار قزوين: ٣ / ٣٩٣ - الفاء في الباء.
(3) - الانسان الكامل: ١٠٢ عن تفسير الصافي.
(4)- مشارق أنوار اليقين: ١٥٩، وجامع الاسرار: ٢٠٥ ح ٣٩٤.
(5) - جامع الاسرار: ٣٨٣ ح ٧٦٤، مشارق أنوار اليقين: ٢٤ و 159، والمراقبات: 259.
ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓ 𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
بطل شيخ علاء
استاذ علاء اشرح لنا زمن النبي ابراهيم والنبي لوط هما انبياء بذات الزمن وكيف نزل التكليف عن النبي ابراهيم
فعلن مرور الكرام فعلن يا شيخ علاء المدوي ربي يحفظك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله سبحانه وتعالى هو الخالق الحمد لله رب العالمين السلام على الامام علي ابن ابي طالب هو عبد الله وثاني افضل البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله والله كفو منك يا شيخ علاء المهداوي بس هاي ناس شنو عقليتهم ياساتر يا ستار 🤣🤣🤣 اخوكم علي الاميري الزاملي من العراق العضيم 🇮🇶🇮🇶🇮🇷🇮🇷
ان لم يكن القريشي لا يعجبك فهو أول من وضع القاعدة القريشي وضع حدود للسنة وكيف تناقشونهم
وفسر الجهد بعد الجهد بالماء جماعة أمير القريشي في قضية خلق الكون
ثم بعد محمد وعلي وفاطمة الحسن والحسين..فوض الله لهم امر كل الخلق ♥ هاذا ما يقصده امير .
الله يحفظك شيخ
والله انته معدل
الشيخ علاء المهدوي غوغل الشيعة❤❤❤
ياريت لو تحجي بهذا الموضوع بعمق ، لان بسبب قريشي ضعنا دخلنا للشرك كمت افكر ان الله .... استغفر ، خلصونا من الضياع انقذونا من احاديث الغريبة الي جاي نسمعه ، اتدمرت نفسيتنا
شلون علي و محمد صلوات الله عليهم خالقين رازقين البشر ؟؟؟😢😢
عليمن ضعتي، اهل البيت ب استطاعتهم الخلق مثل ماعيسى احيا الموتى واحياء الموتى صفة لله ف شلون عيسى احيا؟ المسألة بسيطة المشكلة مو ب امير القريشي المشكلة بيج ماعندج علم. + رواية عن الامام الصادق يقول: نحن صناع الله والخلق صناعنا.
@@user-oz7mq8vw5m خلق الروح والجسم من مختصات الله قال الامام علي عليه السلام الله هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام
اما عيسى فقط جعل الطين على شكل طير ورب العالمين خلقة
@@user-fs5gt7hn5e
ماحجيت على خلق الطير واساس خلق الطير شي بسيط ب النسبة لاهل البيت + الامام علي احسن من النبي عيسى ف شلون عيسى يخلق ويحي الموتى ومحمد وعلي تنفي عنهم الخلق؟
لا تسولف ب كيفك.
@@user-oz7mq8vw5m انت شبيك خفت من نطيتك رواية عن الامام علي قال الله هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام 🤫 وهاي ينفي لاهل البيت يخلقون روح وجسم
+ عيسى خلقة تقديري هو فقط جعل الطين على شكل طير والباقي على رب العالمين هو خلق الطير وخلق جسم الطير لأن هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام 🤫
@@user-fs5gt7hn5e
وانت شبيك انطميت وبجيت من انطيك رواية الامام الصادق المعتبرة عند الشيعة ب الخلق؟ + النبي عيسى خله الطين ونفخ بيه (الروح) وصار طير ، المقصرة وصلت بيكم تقصرون ب القران والناس عبالهم تقصرون بس ب الروايات
روح اقره قرآن عدل بعدين مسلت يقشمر.
أول مرة أعرف عقيدة علاء المهدوي من خلال نقاش شيعي شيعي و شعرت أن الأخ المتصل كلامه مقنع أكثر من شيخنا علاء .. ثانياً فإذا انتهى دور الأئمة عليه السلام في هذه العوالم وسيأتي خلق جديد فمن ذا الذي سيخلق الخلق الجديد إذا إنتهى دور الأئمة بموتهم ومن قال أن الإمام يموت وينتهي ولا يؤثر .. أما بالأفضلية من هو أفضل الإمام العسكري أم رسول الله فالإمام أفضل رسول الله من حيث النسب فهو إمام إبن إمام وكذا ينتهي إلى أمير المؤمنين وجدته الزهراء وجده النبي أما النبي فلا أبوه ولا جده أئمة وليس له جدة كفاطمة .. قد أصابك العُجب بضم العين أستاذ علاء وكلكم على القريشي على ياسر الحبيب فاتحين قنوات باليوتيوب لجني الأموال من اليوتيوب مقابل الإعلانات .. ما زلت أحبك أخي علاء المهدي ولكن فقط بحديثك مع السُنة .. تحياتي ودمت بخير
ولك انت جاهل خبيث تدس السم في العسل لماذ تخلط مابين الموت وبين التكليف كل الشيعه يعلمون ان الائمة ميتهم لم يمت فلا خلاف في ذالك لماذ تخلط بين الموت والتكليف الامام عندماء يستهشد يقسط تكليفه ويذهب لمن هو بعد اذ قلت لايسقط لماذ تجدد البيعه لي الامام الحجه ولماذ هو إمام زمانك في هاذ الوقت لماذ لاتقول إمام زماني الان الصادق او غيره ففقرق بين الموت والتكليف الشرعي ثاني نقطه كلامك بخصوص ان العسكري او غيره من الاطهار نسبه افضل من نسب رسول الله صل الله عليه واله كلامك فيه خبث ياجاهل لماذ نسبه افضل من نسب رسول الله هل تعرف لماذ لنا جده رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وجدته هي فاطمة بنت من اجب فا نسبه افضل بسبب انه ينتمي الى نسل الرسول صل الله عليه واله فتادب مع رسول الله ياجاهل ولو لم يكن جده محمد لما كان نسبه افضل فالفضل كله والتشريف من انه محمد خير البشر يكون جده كلامك من هو افضل لايلق برسول لنا التفضيل في الاصل سببه الرسول فمن الطبيعي يكون من كان جده رسول الله يكون افضل من جد رسول الله نفسه وهاذي ليس منقصه فلا تقل افضل بل قل كان نسبه افضل برسول الله
أخي
استدلالك باطل أن الإمام الحسن العسكري عليه السلام أفضل من النبي لأن نسبه أفضل
من شوكت صار النسب مقياس
كل شخص بنفسه وبأعماله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لفاطمة صلوات الله وسلامه عليها: يا فاطمة اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً
وهذا مو استنقاص بقدر فاطمة عليها السلام بس حتى يبين الرسول أن النسب ما اله علاقة بالدين والفضل ومع ذلك فإن العترة الطاهرة هم أفضل الخلق لأنهم تربية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وأيضاً أضربلك مثال
من أفضل سكينة بنت الحسين عليه السلام أم مريم العذراء؟
الجواب هو مريم العذراء لأنها من سيدة نساء أهل الجنة الأربعة حسب الحديث
طيب سكينة أبوها الإمام الحسين عليه السلام ومريم العذراء أبوها عمران
واكيد الإمام الحسين أفضل من عمران
فالنسب مو مقياس إنما كل شخص بعمله ودينه
انته صدك غبي وجاهل وما عندك ايمان كيف الأمام العسكري عليه السلام افضل من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو نبي الإسلام وخاتم الانبياء والمرسلين آخر رسالة للعالم هي نبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآخر كتاب من الله انزل على صدره ولو لا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم لما اصبحت انت مسلما ولما اتبعت آل البيت بالاصل انت الآن تتبع آل البيت لانهم تابعين لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهم تشرفوا بنسبهم للنبي الذي هو اشرف المخلوقات والمرسلين ومنذ متى كان النسب هو مقياس للافضلية ؟؟ يوجد الكثير من ابناء الانبياء صالحين لاكنهم ليسوا انبياء وازيدك من الشعر بيت ان عبدا صالحا عاديا ونسبه حتى لو كان روماني وكان مسلما صالحا يستطيع أن يتفوق عليهم بأيمانه وعبداته ف كلامك غلط بغلط وعن جهل
اللهم صل🌺على محمد🌺وال محمد🌺وعجل فرجهم🌺ولعن عدوهم
انا سني ولله الحمد
والله الذي لا إله إلا هو
إنني لما اسمعكم أنني ارثي لحالكم من أتى لكم بهذه الأشياء . لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
❤
الامام يقول انا امر الله والروح امير المؤمنين هو الروح
❤❤❤
اتمنى ان ماتصير هيج نقاشات بينكم شيخ علاء وشيخ امير لانكم من اقوى المحاورين هذه الفتره حتى لاتسنح فرصه للنواصب ان يشمتو بيكم تعرفون بيهم مايصدكون يلكون ثغره يعوفون كلشي ويجلبون بيهه تحياتي الكم
بلعكس لازم يتناقشون و يبينون الصح من الغلط حتى لا ينتشر الغلط هوة خوما تريدين امير القريشي يعلم الناس علغلط والله شنو قوي بلنقاش مو مهم منو يفوز بلنقاش ترة المهم يبين الحق
امير اخطر من السنة عل توحيد لانه كافر
لااااا خليهم يتناقشون يرحم والديك غير نضحك عليهم وعلى خرافاتهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم 🎉🎉🎉🎉🎉🎉
الايات القرانيه، هي كلام الله. والخالق. الله
قال تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون:١٤]، ما تفسير هذه الآية؟ هل الخلق ينسب لغير الله؟ نعم. الخلق يمكن أن ينسب إلى غير الله؛ لأن العلة أن الله هو أحسن الخالقين
قال: يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين.
بس كل ما يخلقون ويصنعون ويرزقون بالله اي بإذن الله
بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27)
لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم . وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
هاي المحاضره انقهر وي شيخ امير
شعيب ع وموسى ع وهارون ع لهم تكليف في زمان واحد لوط ع وابراهيم ع لهم تكليف في زمان واحد يوسف ع ويعقوب ع لهم تكليف في زمان واحد اسحاق ع واسماعيل ع
الله يحي ويميت بمشيئة الله ملك الموت ياخذ الارواح
اول مره اعرف اكو خلق بعدنه جديد صراحه ما سامع هيج اني يعني الخلق الجديد ليش ينزلون الأرض اذا همه اصلن من اهل الجنه
كلنا مخلقون من نفس الطين هل يعني نحن سواسية ؟؟
اکید
@@AlDahmi. يعني كلنا واحد ؟؟
@@muntadher1982 اخوی صحیح
الحمدلله وشكر الذي هدانه وعرفنه بالمنافقين المقصره عباد المراجع الصاقطه محاربين العتره طاهره محاربين الامام الحجه في الكوفه من علماء وفقهاء الشيعه لعنت الله على من اشتهد في حق العتره الطاهره ولعن الله من خالفهم ولعن الله مرتزقة المراجع الصاقطه
لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) سورة الشورى
يخبر تعالى أنه خالق السموات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن وأنه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع
وأنه يخلق ما يشاء
و ( يهب لمن يشاء إناثا )
أي : يرزقه البنات فقط ومنهم لوط عليه السلام
( ويهب لمن يشاء الذكور ) أي : يرزقه البنين فقط كإبراهيم الخليل عليه السلام لم يولد له أنثى ، .
تفسير ابن كثير
*(( روح القدس الاعظم هو محمد (ص) ))*
فروح الله أو الروح التي سجد لها الملائكة لما نفخت في طينة آدم المرفوعة وتجلت في صلبه هو الروح الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله) ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾[الحجر: 29]، [صّ: 72]. فالسجود في الآية "فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" إنما هو للروح الأعظم أو محمد (صلى الله عليه وآله)، فهو القبلة الأولى لمعرفة الله سبحانه وتعالى، فلم يكن سجود الملائكة لآدم (عليه السلام) إلا بعد أن نفخ في آدم من الروح الأول محمد (صلى الله عليه وآله)، فالروح الذي يسألون عنه كان يواجههم ويواجهونه في هذا العالم بجسد محمد (صلى الله عليه وآله) ولم يكونوا يعلمون، ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً﴾
*كتاب عقائد الاسلام للإمام أحمد الحسن (ع)*
الخطبة الافتخارية لأمير المؤمنين علي (ع) انه قال :... أنا أمر الله والروح، كما قال سبحانه: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي.. الخ
مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - الصفحة ٢٦٩
١٤١٢- و عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام انه قال ابوابنا اولهم كآخرهم و آخرهم كاولهم في الفضل و المنزلة واحد و هم الدالون لشيعتنا المؤمنون الي الله و الينا *و هم من نور ( من ) روح القدس التي هي روح محمد (ص)* منه بدؤهم و اليه معادهم و من جحد واحدا فقد جحد الكل من الابواب لانهم من (كذا) لم يقم فيما امره الله في ابوابه فلا دين له و من جحد الباب فقد كفر بالله الواحد القهار.
الكتاب المبين الجزء الأول - كتاب الأبرار
شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَمَّا يُفْرَقُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، هَلْ هُوَ مَا يُقَدِّرُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيهَا ؟ قَالَ: «لاَ تُوصَفُ قُدْرَةُ اللَّهِ تَعَالَى، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فَكَيْفَ يَكُونُ حَكِيماً إِلاَّ مَا فَرَقَ، وَلاَ تُوصَفُ قُدْرَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، لِأَنَّهُ يُحْدِثُ مَا يَشَاءُ. وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: [لَيْلَةُ الْقَدْرِ]خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يَعْنِي فَاطِمَةَ (سَلاَمُ اللَّهِ عَلَيْهَا)، وَقَوْلُهُ: تَنَزَّلُ الْمَلاٰئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهٰا وَالْمَلاَئِكَةُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، *وَالرُّوحُ رُوحُ الْقُدُسِ وَهِيَ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ)* مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلاٰمٌ يَقُولُ: [مِنْ]كُلِّ أَمْرٍ سَلَّمَهُ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ يَعْنِي حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».
تأويل الآيات؛ ج2 / ص818.
تأويل الآيات الظاهرة نقلا من كتاب الواحدة عن الحسن بن عبد الله الكوفي، عن جعفر بن محمد البجلي، عن أحمد بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا، ثم خلق بذلك (5) النور محمدا صلى الله عليه وآله وخلقني وذريتي، *ثم تكلم بكلمة فصارت روحا، فأسكنه الله في ذلك النور، وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته،* وبنا احتجب عن خلقه فما زلنا في ظلة خضراء، حيث لا شمس ولا قمر، ولا ليل ولا نهار، ولا عين تطرف نعبده ونقدسه ونمجده ونسبحه قبل أن يخلق الخق (الخبر).
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٢.
- مصباح الأنوار: بإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق آدم حين لا سماء مبنية ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور، ولا شمس ولا قمر، ولا نار. فقال العباس: فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟ فقال: *يا عم لما أراد الله أن يخلقنا تكلم بكلمة فخلق منها نورا، ثم تكلم بكلمة أخرى فخلق (1) منها روحا، ثم خلط النور بالروح فخلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين* فكنا نسبحه حين لا تسبيح، ونقدسه حين لا تقديس، فلما أراد الله تعالى أن ينشئ خلقه (2) فتق نوري فخلق منه العرش فالعرش من نوري، ونوري من نور الله، ونوري أفضل من العرش، ثم فتق نور أخي على، فخلق منه الملائكة، فالملائكة من نور علي ونور علي من نور الله وعلى أفضل من الملائكة، ثم فتق نور ابنتي فخلق منه السماوات والأرض فالسماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور الله، وابنتي فاطمة أفضل من السماوات والأرض ثم فتق نور ولدي الحسن، وخلق منه الشمس والقمر، فالشمس والقمر من نور ولدي الحسن، ونور الحسن من نور الله، والحسن أفضل من الشمس والقمر، ثم فتق نور ولدي الحسين فخلق منه الجنة والحور العين، فالجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله، وولدي الحسين أفضل من نور الجنة والحور العين (الخبر).
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٣
الكافي: عن أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبد الله، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن جابر بن يزيد، قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: يا جابر إن الله أول ما خلق خلق محمدا وعترته الهداة المهتدين، فكانوا أشباح نور بين يدي الله. قلت: وما الأشباح؟ قال: ظل النور، أبدان نورانية بلا أرواح، وكان مؤيدا بنور واحد (2) وهي روح القدس (3)، فبه كان يعبد الله وعترته، ولذلك خلقهم حلماء علماء بررة أصفياء، يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلون الصلوات ويحجون ويصومون (1).
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ١٩٨.
اولا المستمع من حقه یرى نص الحديث الذي ذكرته في خلق الروح ابتداءاَ وكأني اراك تحرج المقابل بالتخبيص وثانيا احتججت بانتهاء المعصومين ووجود سماوات جديده الا تعلم اي خلق جديد يأتي اهل البيت هم الحجج عليهم ؟
ت
جاشلون احد الائمه يقول مامن ايه الله نسبها بالجمع بالخلق اوالرزق الا وهي تخصنا.
الي فهمته ان الروح منها النور وهم اصحاب الكساء هذا منك وبنسبة لمحاضرة امير القريشي ان خالقين ورازقين بامر الله
هذا اشلون حچي كيف تقع في هذا الاشتباه الا تعلم ان اهل البيت افضل الخلق ؟ فيبقى اي خلق اخر فهم حجة عليهم حتى وان كانوا معصومين
عاشت ايدك
یا عزیزی علاء المهدوی...های امنین جایبهه الإمام خلصت اعماله و بالجنه وخلص کل شیئ...کل شیئ هالک إلّا وجهه ویبقی وجه ربک ذوالجلال والإکرام...من هو وجه الله؟..أو بالأحری من هم اوجه الله تبارک وتعالی؟..وصل یوم القیامه الأئمه ع موجودون
عزيزي لخلق الجديد كلهم انبياء معصومين فمايحتاجون هاي الفتنه ويذهبون من حق او الباطل اما نحن الغير معصومين محمد وعلي خلقت لهم الارض لخلقوها بأمر الله حت يكون هناك حق وباطل لا اكثر
ماعرف شنو من عقل شايل يعني شلون الامام علي يخلق الروح وهو بعده ما مخلوق
هذا الخلق من الجزئيات النور و الروح و هو في الأصل الخلق و هذة المشيئة نحن نرى ما بعد المشيئة و لكن لانعرف ما قبل المشيئة و الأصل واحد إذا كيف يخلقون من جزئيات النور و الروح كما الغيب الاستدراك ما بعدها و ليس ما قبلها و لكن الأصل في الاستدراك لديهم اي شملونا في الخلق من كل شيء اي اليهم مرجعنا من كل شيء و يشمل الخلق ايضا اي الشمولية في الأصل و هذا الأمر من التكوين و هكذا اي خلقنا من نورهم و أرواحهم إذا خلقونا بأمر الله من جزئيات أنوارهم و ارواحهم و ليس استدراك في الأصل كما عيسى عليه السلام عندما خلق من الروح الطير و لكن الأصل لا يختلف اي كل ما نراه مشمول بنورهم و ارواحهم في الأصل و اصبحنا جزءا كبيرا من هذا الخلق اي أحصيناه في امام مبين اي يشمل الخلق و الرزق ايضا في كل شيء اي الله العدل في خلقه و العدل في أرزاقه و لا يمكن ان نجعل الحاكمية في خلقه و رزقه من دون محمد و ال محمد صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين …..😉🤔🦋😎
كل شخص لا يتبع المراجع يكون انسان منحرف وهذا سبب الانحراف عن أهل البيت
المراگع
هههههههه المراجع المنحرفين وان السنه اخواننا بل أنفسنا وان صلاتهم مجزييييييه ومبرئه للذمه وصومهم مقبول ويعتقدون ان عدم الولايه لاهل البيت لا يضر إسلامهم وان هذا القرآن هوه قرآن علي كامل لا زياده فيه ولا نقصان
@@user-rz6cd8rb7o ذكر علي باطل بالصلاه سيد مرجع يگول 🤣🤣🤣
@@ameer5543 خره بيهم ولك انا مو بس الإمام علي اذكره لا اشهد ان لا اله الا وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله وأشهد أن علي ولي وفاطمه الزهراء وأولادها المعصومين حجج الله اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليك أيها النبي وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين ورحمة الله وبركاته... الخ هذا هوه التشهد الصح
@@ameer5543 وان القرآن هوه قرآن علي لعد بعد ما نحتاج نقرء دعاء تعجيل الفرج.... لعنة الله عليهم
إذا تكليف الإمام المعصوم انتهى في الوقت الحاضر فا ليش حضرتك تذهب لزياره الإمام وتطلب الزرق وقضاء الحوائج هل يعقل ان تطلب شي من امام انتهى تكليفه في الدنيا حسب قولك
هذا مو معناها صار اله تكليف في زماننا يامطي يعني اني من اروح ادعي يم قبر التبي يونس عليه السلام وهو ولي الله فهل اصبح النبي يونس صاحب تكليف في زماني ويرزق وهو يسمع كلامي ويدعوا الله لي فهل اصبح النبي يونس يرزق فلمااذ لاتجعلونه هو رازق الكون كالائمة 😂
الله اول خلق البشر خلق ادم على السلام الحديث كلكم من ادم وادم من ترابه
والله العظيم الولد كلامه مقنع
انته بطل شيخ علاء ❤
منو كال ذي شيخ 😂
ولك. ،،،،، الشيخ امير القريشي قال
اهل البيت المشيئة الله وارادة
لان الله مو مريد ياعلاء ابو الختبارات
اولاً هل.؟ اهل البيت خلقوا الكون نعم
الان هم انوار الله خلقهم بعد كل شي
بانوار خلقت الكون
الحوار مع الجاهل حوار عقيم .
يعني لوكان النور في امام واحد لما عدد الاءمة للأمة الاسلامية . لكل قوم هاد الامام الرسول صل الله عليه وآله كان هاد لقومه في حينه ثم يتلوه الامام علي عليه السلام وهكذا حال وجود الاءمة الباقين لكل زمان
افتهم انا النبي والامام يعكون في نسب العقل الناس. كن اصحب لا يقدر ون الاقل و كن اصحب اخرين يقدرون الاقل. يا اخي عب عليك تكذب رويت اهل بيت عليهم السلام او تفهمهم بي هوك. استخدم عقلك و لكن الروية الثابتة عن علي عليه السلام خالق الكون لا تكذبه و خستا لا تكذبه بدون دليل علمي صحيح (اي لا يدمر).
وين الرواية الي تكول انهم خالقو الكون والعياذ باللع
@@user-ub7hp8lz5b قول أمير المؤمنين عليه السلام : إن أمرنا صعب مستصعب، لا يعرفه إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان [مصدر شيعي (إسلامي) : صائر الدرجات ج 1 تتمة باب أن أمرهم صعب مستصعب ح 108 ص 73]
عبد الله عليه السلام قال: خلق الله المشيئة بنفسها (دون أن يخلق الله من شيء)، ثم خلق الأشياء بالمشيئة [مصدر شيعي (إسلامي) : بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 4 - الصفحة 145]
عن طارق بن شهاب، يقول أمير المؤمنين عليه السلام و يتكلم عن صفات أهل البيت عليهم السلام : فلا يقاس بهم من الخلق أحد.فهم خاصة الله و خالصته وسرّ الديان و كلمته وباب الإيمان و كعبته، و حجة الله و محجته،و أعلام الهدى و رايته، و فضل الله و رحمته، و عين اليقين و حقيقته،و صراط الحق و عصمته،و مبدأ الوجود و غايته، و قدرة الرب و مشيَّته (نعم...مشيَّته) [مصدر شيعي (إسلامي) : مشارق أنوار اليقين(ص114-117)/ البحار ج25- ص169-174].
والروايات كثيرة في أن أهل البيت عليهم الصلاة والسلام هم خالقون كل شئ وكلهم في عقيدة الشيعية الصحيحة في الحكم على الرواية : مقبولة.
@@user-ub7hp8lz5b
يقول: ليس لأحد من البشر علينا نعمة، بل الله تعالى هو الذي أنعم علينا، فليس بيننا وبينه واسطة والناس بأسرهم صنائعنا، فنحن الواسطة بينهم وبين الله تعالى، وهذا مقام جليل ظاهره ما سمعت، وباطنه أنّهم عبيد الله وأنّ الناس عبيدهم). [33] بحار الأنوار، ج33، ص68.
ما معنى ما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) من قوله: (فإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا والنَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا)؟
ما نقل في السؤال عبارة مأخوذة من كتاب لأمير المؤمنين (عليه السلام) أرسله إلى معاوية بن أبي سفيان جواباً على رسالة كان قد أرسلها معاوية، وقد ورد في نقل آخر عن الإمام المهدي (عليه السلام) قوله في جواب بعض الكتب: (نحن صنائع ربِّنا والخلق بعدُ صنائعنا)
فإنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يقل: (إنّا صنائع ربّنا...) كما يتوهم كثير، بل قال (عليه السلام): (فإنّا صنائع ربّنا...)، والفاء هنا للتعليل كما يعرفه كلّ من طالع الكتاب، وإليك نصّه الفقرة، فقد جاء في كتابه (عليه السلام): (ولولا ما نهى الله عنهُ مِن تزكِيةِ المرءِ نفسهُ لذكر ذاكِرٌ فضائِل جمّةً، تعرِفُها قُلُوبُ المُؤمِنِين ولا تمُجُّها آذانُ السّامِعِين، فدع عنك من مالت بِهِ الرّمِيّةُ؛ فإِنّا صنائِعُ ربِّنا والنّاسُ بعدُ صنائِعُ لنا، لم يمنعنا قدِيمُ عِزِّنا ولا عادِيُّ طولِنا على قومِك أن خلطناكُم بِأنفُسِنا فنكحنا وأنكحنا فِعل الأكفاءِ، ولستُم هُناك وأنّى يكُونُ ذلِك: ومِنّا النّبِيُّ ومِنكُمُ المُكذِّبُ، ومِنّا أسدُ الله ومِنكُم أسدُ الأحلافِ، ومِنّا سيِّدا شبابِ أهلِ الجنّةِ ومِنكُم صِبيةُ النّارِ، ومِنّا خيرُ نِساءِ العالمِين ومِنكُم حمّالةُ الحطبِ...)
مره ثانيه ياتى الامام ويخلق الخلق الجديد
هم انوار خلقوا ويبقون هم ليس مثلنا
من هو الإمام اللذي يحاسب الخلق 1او234567891011121314 قال تعالى( لو كان فيهما الهة إلى الله لفسدتا،) رايح الائمة ينطحنوا من يغلب الاخر 😂😂😂😂😂😂🎉
كلمة واحدة تكفي قال الصادق عليه السلام نحن صناءع الله و الخلق من بعد صناءعنا
المفوضه مشركين
بمعنى انهم مخلوقين النه
عندي فد ملاحظه علاء يكول ماكو امامين او ثلاث لديهم تكليف في نفس الزمان
اريد اكول الامام الحسين والامام السجاد والامام علي بن الحسين ثلاث ائمه في زمان واحد
اول ما خلق الله الروح والنور….. عندنا ، الله امر علي بان يخلق لان الله لا يخلق بيده لان الله منزه عن الخلق ولا يحتاح الى الخلق وبالتالي علي هو الذي خلق الروح والنور وبعدين العترة فعلي خالق النور والروح فهو الاول 😉
سبحان الله عليكم والله الإسلام برئ منكم
يعني نفس العقيدة
كاذبين آثمين غادرين خائنين
يالادين لكم ولاعقل يا اتباع سيدنا فلان قتل سيدنا فلان القاتل والمقتول في الجنة مالكم كيف تحكمون.
علاء انت لاطش الخلق البدايه من الله البدي وهو والزلي وبعدها علي ومحمد بدأو بلخلق
روى الشيخُ الطوسي رحمَه اللهُ قالَ: (قالَ أبو الحسنِ (عليٌّ بنُ) أحمد الدلّال القمّي قالَ: اختلفَ جماعةٌ منَ الشيعةِ في أنَّ اللهَ عزَّ وجل فوّضَ إلى الأئمّةِ صلواتُ اللهِ عليهم أن يخلقوا أو يرزقوا؟ فقالَ قومٌ هذا محالٌ لا يجوزُ على اللهِ تعالى، لأنَّ الأجسامَ لا يقدرُ على خلقِها غيرُ اللهِ عزَّ وجل وقالَ آخرون بل اللهُ تعالى أقدرَ الأئمّةَ على ذلكَ وفوّضَه إليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلكَ تنازُعاً شديداً.
فقالَ قائلٌ: ما بالُكم لا ترجعونَ إلى أبي جعفرٍ مُحمّدٍ بنِ عُثمان العَمري فتسألونَه عن ذلكَ فيوضِّح لكم الحقَّ فيه، فإنّهُ الطريقُ إلى صاحبِ الأمر عجّلَ اللهُ فرجَه، فرضيَت الجماعةُ بأبي جعفرٍ وسلّمَت وأجابَت إلى قولِه، فكتبوا المسألةَ وأنفذوها إليه، فخرجَ إليهم مِن جهتِه توقيعٌ نُسختُه: " إنَّ اللهَ تعالى هوَ الذي خلقَ الأجسامَ وقسّمَ الأرزاق، لأنّهُ ليسَ بجسمٍ ولا حالّاً في جسم، ليسَ كمثلِه شيءٌ وهوَ السميعُ العليم، وأمّا الأئمّةُ عليهم السلام فإنّهم يسألونَ اللهَ تعالى فيخلقُ ويسألونَه فيرزق، إيجاباً لمسألتِهم وإعظاماً لحقِّهم).
عقولكم قاصرة لاتستوعب فضل محمد وآل محمد الخالقين الرازقين ومشيئة رب العالمين
يابهائم أليس النبي وعلي وفاطمة هم ابناء ادم عليه السلام وعلى نبينا محمد صل الله عليه وسلم اذا ادم قبل كل البشر فقد خلقه الله بيده واسجد له وملائكته
حياكم الله ورسوله شيخ علاء
كفوو. منك شيخ علاء
اللهم صلِّ على محمد وعلى الخالقين الرازقين مشيءة رب العالمين وعلى الهما الطيبين الطاهرين ولعن الله اعداؤهم من المقصرة والكافرين اجمعين 🤲🏻⚔️✌🏻💪🏻🇮🇶🇮🇶
استغفرالله ليش تكفر لا خالق لا الله وحده لاشريك له
مفوض مشرك
طيب كيف النبي سليمان اخذ الخاتم من علي بن ابي طالب عليه السلام. ؟ !!!!!
احسنت يا بطل شيخ علاء المهدوي
ماكو صوت
اطلع ورد
كفوو ياشيخ والله نحبك❤
عيني روحوا للاصلي هذا تقليد اي شي يطرحه الشيخ القريشي هو يقلده بس يكصكصه هههههههههه
@@dura313 ماافتهمت?😙
@@am.er.313 اي موضوع يطرحه الشيخ القريشي يجي علاء يحجي بي بس يحورة مثلا تحريف القران اول واحد حجة بي هو الشيخ القريشي اجه علاء كالها بس شنو كال لا محرف بس عند السنة
الخلق والرزق شيخ امير قال محمد وال محمد خالقين بامر الله كل شيء حتى الكون لان الله يقول للشيء كن فيكون وهم الكاف والنون اجه علاء ابو الاختبارات قال نعم هم خالقين ورازقين لكن لا يخلقون الكون ولا السماوات والارض وانما اشياء بسيطة
الشيخ القريشي يقول منذ سنين انا رب السنة الاعلى اجه علاء من كم شهر كال انا رب السنة الاعلى
وهكذا اي شيء يطرحه الشيخ القريشي علاء ياخذه ويحورة لذلك الشيخ القريشي هو الاصلي وعلاء التقليد
وعلاء بصراحة هواي يجفص ويعتمد ع عقله وكلام منطق وكلاوات بينما شيخ امير ملتزم باقوال العترة ميحجي من يمه شي الا ومستند ل رواية وكوووومه سوالف دادا متخلص
@@dura313 الشيخ امير القريشي يكول القران مو كامل شنو ردك عليه
@@am.er.313 اي الكامل عند الامام المهدي روح شوف البحث وتعال
ياعلاوي رسول الله واله ينتقلون في كل المخلوقات. اي في كل ادم وان جاء ادم جديد
هل المقصود نزل التلكيف عن النبي ابراهيم اي لم يعد عليه تكليف بهداية الناس الا من جاء له سائلا؟؟؟؟
نعم سمعنا جاوب ونعم الجواب
شوف عن الإمام علي عليه السلام في الخطبة انا كلمه الله في الخلق وعن عليه السلام نحن قدره الرب ومشيئته وعن عليه السلام إن الله خلق المشيئة ( بنفسها ) ومن ثم خلق الأشياء بالمشيئه لو ربطنا الكلام راح نعرف ان الله خلقهم لكن لم يخلقهم بتدخل ( العقل عاجز عن الادراك ) هسه اهل البيت مو المشيئه صح زين منو هي المشيئه؟
المشيئة ملك من الملائكة يتلقى الاوامر من الحقيقة المحمدية
اولا ان الله لا يخلق بذات
لان تنزه عن هذا كما ذكر في دعاء الصباح (يا من دلَّ على ذاته بذاته، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملائمة كيفياته)
وهذا مخصوص به سبحانه، لا يدانيه فيه أحد سواه، ولا يشاركه أحد غيره، لأن ما سواه سبحانه في الإمكان وهو تعالى في أزل الأزال, (الطريق إليه مسدود والطلب مردود، دليله آياته ووجوده إثباته)
يعني دليله آياته هنا يتحدث عن صفاته الفعلية يعنى اذا تريد ان تعرف الله من فعله واليسى من ذاته وفعله هو الخلق والرزق والاحياء والاماته والارادة والمشيئه وغيرها من صفاته الفعلية
ويقول سيد الموحدين صلوات الله عليه : تجلى لها فأشرقت ، و طالعها فتلألأت ، فألقى في هويتها مثاله ، و أظهر عنها أفعاله .
واظهر عنها افعاله وههم الملائكة وهي (المشيئة) المؤمورون من اهل البيت وهي (الحقيقة المحمدية) المنفذين لى اوامرالله وهو فعل الله سبحانه وتعاله.
وهنا يكون ننزه الخالق جل علا
اضرب لك مثل بسيط
كيف يحدث الخلق بالفعل
لوكان رئيس محافظة يريد تعبيد الطرق اي الزفلته هل يقوم هو بنفسه يفعل ذلك ام يوكل شركة متخصصه تقوم بذلك
ولما الشركة الذي تنفذ المطلوب من تعبيد الطرق
اليسى الشركة تامر الموظفين وهم العمال ينفذون هذا المشروع
السؤال هنا
من فعل هذا المشروع؟
الجواب
يصح بأن اقول المحافظ هو من قام بذالك.
ويصح بأن اقول الشركة من قامة بذالك.
ويصح بأن اقول الموظفون العمال من قامو بذالك .
يعنى تقدر تقول الله هو من فعل الخلق
وتقدر تقول اهل البيت
وتقدر تقول الملائكة .
ففهم مراد الله
قال الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه فأما الخلق والرزق فلا
هوه اكو مخبل يناظر واحد نفسك قوقل الشيعة❤😂😂😂
معجبك انقلع
@@user-hb3cx4su6r خلي الاثول مالكم يجي يناظر أسدنا علاء وبعدها قولي انقلع
@@pkp.5 منو الثول مالتنا
كلامك يجب ان يكون وفق نصوص تبينه للمستمعين من اهل البيت عليهم السلام
اكتم المايك وخلي يسولف لنا الشيخ علاء المهداوي على الخلق العالم الثاني شلون راح يقيدنا احنا خلينا نقود هاي هسه قودنا هاي الدنيا وكل شيء ما نريد من عندكم
مقصر عزيزي
كيف تكلم الله وماهي الكلمة وهل الكلام يستوجب النطق
خلق الصوت كما كلم الله موسى بخلق الصوت
حديث للمولى الصادق
في كتاب التوحيد مع المفضل
@@Alaa_Mahdawi في حالة موسى عليه السلام كان المتكلم المباشر الله او واسطة بين الله وموسى عليه السلام
7:27 هذأ السؤآل مو صحيح !!! لان اذا كان النبي خلق قبل كل شيء وقبل الارض وقبل الكون فمن طبيعي اذا راح هذا الخلق وجاء خلق جديد فيجب ان يكونو من طبيعي موجودين … هههههه يحجي على خلقنا عزيزي هذا الكون عمرة اكثر من خمسة مليار سنة والله انتم خطية الأثنين