لا شيئ أجمل من مدح الحبيب إلا الدهاب إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم صدقوني والله العظيم مع أني أنعم الله علي بدهاب لمكة والمدينة للحج ما نقص من شوقي شيئ بالعكس ازداد شوقي وأصبحت أرجو الله بقلب يدمع أن يكرمني بالجواب بجانب الحرمين مكة والمدينة إلى أن يغمض عيني بكفنهى قولو معي آمين بحق لا الله الا الله
هدا الشيخ حمزة شيخ الطريقة البودشيشية على ما اضن جدد الله عليه الرحمة وعظم الله اجركم يا مريدي الطريقة أن لله وإن إليه راجعون اخوكم من الجزائر الشامخات الشاهقات
ارجو من الاخوة المحبين والمنتسبين للطريقة والغيورين عليها عدم الدخول في الجدال العقيم مع العذال والمنكرين والمستهزئين فكل وحظه من العلم والفقه والفهم عن الله...
يكون في عون أي ذاق ولي ما ذاق حلاوة الايمان على الطريقة الصوفية لا جدال في ذكر الله :) هناك من يذكر ربه بعقله و نحن اخترنا ذكره بقلب و روح خالصة لله عز و جل
ردا على ماروك المحبة في الحبيب لا تكون بالشيخ حمزة ولا بغيره المحبة تكون لله وبالله ومن الله ان كنتم تحبون الله الآية أما الحديث الآن يا عمر أما المحبة بأي مخلوق فحرام أيها الصوفي الكريم استمد محبتك من الله تعالى ولا تنسى علامة حب الله حب حبيبه فلا تشرك أحدا في محبة حبيبك عليه الف صلاة وألف سلام والسلام ونفعني الله واياك بحب حبيبه
ان السماع هو نوع من انواع المديح النبوي الشريف وشيخنا هو عارف بالله ونحن لا نعبده بل نتبع كلامه وهو من نسب الرسول عليه السلاة و السلام اما ماتسمونه بالشطيح والصراخ فهو حال ياتيك حين تكون في وسط حضرت الذكر وامام وجه شيخك تحس بباطنك يتطهر من الاحقاد وتحس بالاشتياق الى الحبيب رسول الله وفي الاخير انا بودشيشي وافتخر
لا يجوز اتباع أي طريقة غير سنة نبينا وما تفعلون كان كم تقولون ما أكملت رسالتك يانبينا وهو أتم واكمل عليه السلام رحت وشفت ما تفعلون في الزاوية تتهافتون على وضوءه
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) حديث آخر : قال أحمد أيضا : حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها ، عشر مرات ، بنى الله له قصرا في الجنة " . فقال عمر : إذن نستكثر يا رسول الله . فقال صلى الله عليه وسلم : " الله أكثر وأطيب " . تفرد به أحمد . ورواه أبو محمد الدارمي في مسنده فقال : حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا حيوة ، حدثنا أبو عقيل زهرة بن معبد - قال الدارمي : وكان من الأبدال - أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ " قل هو الله أحد " عشر مرات ، بنى الله له قصرا في الجنة ، ومن قرأها عشرين مرة بنى الله له قصرين في الجنة ، ومن قرأها ثلاثين مرة بنى الله له ثلاثة قصور في الجنة " . فقال عمر بن الخطاب : إذا لتكثر قصورنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الله أوسع من ذلك ". وهذا مرسل جيد .
الاخوة الذين ينكرون هذه المشاهد معذورون، كيف لا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما راى الحبشة يرقصون في المسجد النبوي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم اهوى يحمل الحصاة ويقذفهم بها، ويردد قوله الهو ولعب في مسجد رسول الله ؟! فكل من خفي عليه انه عليه السلام اذن في ذلك النوع من الرقص والمدح في المسجد، فلا بد ان ينكره كما فعل عمر رضي الله عنه، ولكن الوهابية شحنوا اذهان الناس بان النبي عليه السلام لم ياذن في ذلك، وان الحبشة كانوا يتدربون على الحرب، ولم يجراوا ان يضعفوا الحديث، لانه ثابت في البخاري ومسلم ومسند احمد، ولم يكن ذلك تدربا على الحرب، لانه عليه السلام قال لعمر:" دعهم يا عمر حتى تعلم يهود ان في ديننا فسحة"، فلا ادري من اراد ان يدعم كذب اليهود ويبين للناس ان ديننا فيه تطرف وليست فيه فسحة للعب او لهو، مع انه عليه السلام اذن في ذلك في مسجده مع ما له من قدسية، كل ليبين ان الشرع ياذن في ذلك حتى في المسجد فكيف خارجه....
إذا كان لعبا فلم تسميه ذكرا ؟ ثم لعب الحبشة بالحراب ليس فيه رقص . نعم الشيء الإنشاد في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن خارج المساجد ، خاصة مع وجود الطبول وما يفعله الجهلة من الرقص وقلة الذوق والصراخ .
ان السماع هو نوع من انواع المديح النبوي الشريف وشيخنا هو عارف بالله ونحن لا نعبده بل نتبع كلامه وهو من نسب الرسول عليه السلاة و السلام اما ماتسمونه بالشطيح والصراخ فهو حال ياتيك حين تكون في وسط حضرت الذكر وامام وجه شيخك تحس بباطنك يتطهر من الاحقاد وتحس بالاشتياق الى الحبيب رسول الله وفي الاخير انا بودشيشي وافتخر
![سلسلة أهل الله راهم حــازوا _ سمــاع قادري بودشيشي [HD] + CC FR Eng 👁](http://i.ytimg.com/vi/KeduciYr4og/mqdefault.jpg)
ماشاء الله ،مجموعة فيديوهات عاليه الروحانية ❤ جزاكم الله خيرا
لا شيئ أجمل من مدح الحبيب إلا الدهاب إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم صدقوني والله العظيم مع أني أنعم الله علي بدهاب لمكة والمدينة للحج ما نقص من شوقي شيئ بالعكس ازداد شوقي وأصبحت أرجو الله بقلب يدمع أن يكرمني بالجواب بجانب الحرمين مكة والمدينة إلى أن يغمض عيني بكفنهى قولو معي آمين بحق لا الله الا الله
cherqaoui tahra اءمين يارب العالمين
دعوات الشيخ المحب المحبوب ترافقنا في سبيلنا نحو تحقيق المراد
هدا الشيخ حمزة شيخ الطريقة البودشيشية على ما اضن جدد الله عليه الرحمة وعظم الله اجركم يا مريدي الطريقة أن لله وإن إليه راجعون اخوكم من الجزائر الشامخات الشاهقات
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم احي قلوبنا بذكرك وأمتنا عليه واحشرنا في زمرة الذاكرين.
اللهم امين
الله يطول في عمر الشيخ حمزة اممممممين
ارجو من الاخوة المحبين والمنتسبين للطريقة والغيورين عليها عدم الدخول في الجدال العقيم مع العذال والمنكرين والمستهزئين فكل وحظه من العلم والفقه والفهم عن الله...
عندك صح فقد قال سيد احمد العلاوي يامن لم تفهم مقالي لماذ تعذر عليا
يكون في عون أي ذاق ولي ما ذاق حلاوة الايمان على الطريقة الصوفية
لا جدال في ذكر الله :) هناك من يذكر ربه بعقله و نحن اخترنا ذكره بقلب و روح خالصة لله عز و جل
Souma Hamzaoui صدقت، لا جدوي من الجدال العقيم...ا
MashaAllah my favorite qasida😌💚🙏🏽📿🙌🏽
صلوا على النور الذي عرج السماء يافوز من صلى عليه وسلم
الله الله السماع
لا إله إلا الله والحبيب رسول الله صل الله عليه وسلم ألف ألف ألف آلف آلف مليون سلام منذ خلق الكون وتمدده في السموات والأرض الي يوم الحساب.
أهل الله
اللهم صل على محمد و آل محمد
صلی الله علیه وسلم
Allah...😍
ردا على ماروك المحبة في الحبيب لا تكون بالشيخ حمزة ولا بغيره المحبة تكون لله وبالله ومن الله ان كنتم تحبون الله الآية أما الحديث الآن يا عمر أما المحبة بأي مخلوق فحرام أيها الصوفي الكريم استمد محبتك من الله تعالى ولا تنسى علامة حب الله حب حبيبه فلا تشرك أحدا في محبة حبيبك عليه الف صلاة وألف سلام والسلام ونفعني الله واياك بحب حبيبه
يا سلام
Maroc السلام على من يحب النبي في صحبة الشيخ
alah alah rla wlad mdinti whta ana morida fzawya botchichya alah yarbi ykhlina chikhi hmza wytwlo 3mro wychfhna rbi hit hwa li jam3na
رائع
اعانكم الله علي ذكره
الله الله الله
Mowala3 bih wa layssa fi kassbi sabri mohal 3ane hadrati albaha.....
lah i9balnna fi had tari9 bi raghme mane l3oyoube li finna
pour yy et
pour yy et de
Masha'Allah
lah i naourou lah i touxlih 3amrou amin
ان السماع هو نوع من انواع المديح النبوي الشريف وشيخنا هو عارف بالله ونحن لا نعبده بل نتبع كلامه وهو من نسب الرسول عليه السلاة و السلام اما ماتسمونه بالشطيح والصراخ فهو حال ياتيك حين تكون في وسط حضرت الذكر وامام وجه شيخك تحس بباطنك يتطهر من الاحقاد وتحس بالاشتياق الى الحبيب رسول الله وفي الاخير انا بودشيشي وافتخر
@@مهديمحمود-و8ذ ذاذغنذ
لوعتي وحبيييييييييييي
من فضلكم اريد معرفة كرامة شيخ هذه الزاوية وهل ما ينشدونه بالاضافة الى هذه الحضرة هل هذا مقبول في الدين الاسلامي اي ما موقعهما في الكتاب والسنة ?
mashallah
🌺🌺❤️❤️
لا يجوز اتباع أي طريقة غير سنة نبينا وما تفعلون كان كم تقولون ما أكملت رسالتك يانبينا وهو أتم واكمل عليه السلام رحت وشفت ما تفعلون في الزاوية تتهافتون على وضوءه
بالجوار
بغيت نعرف بالضبط فين كاينا نفس هاد الطائفة القادرية البودشيشية انا مدينة بالضبط الله يستر عليكم راه سنين و كنطرح نفس السؤال
Abdelkhalek Benrahho سلام عليكم كاينة فمداغ في إقليم بركان الجهة الشرقية
Kayna fi koula madina
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
حديث آخر : قال أحمد أيضا : حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها ، عشر مرات ، بنى الله له قصرا في الجنة " . فقال عمر : إذن نستكثر يا رسول الله . فقال صلى الله عليه وسلم : " الله أكثر وأطيب " . تفرد به أحمد .
ورواه أبو محمد الدارمي في مسنده فقال : حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا حيوة ، حدثنا أبو عقيل زهرة بن معبد - قال الدارمي : وكان من الأبدال - أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ " قل هو الله أحد " عشر مرات ، بنى الله له قصرا في الجنة ، ومن قرأها عشرين مرة بنى الله له قصرين في الجنة ، ومن قرأها ثلاثين مرة بنى الله له ثلاثة قصور في الجنة " . فقال عمر بن الخطاب : إذا لتكثر قصورنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الله أوسع من ذلك ". وهذا مرسل جيد .
الاخوة الذين ينكرون هذه المشاهد معذورون، كيف لا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما راى الحبشة يرقصون في المسجد النبوي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم اهوى يحمل الحصاة ويقذفهم بها، ويردد قوله الهو ولعب في مسجد رسول الله ؟! فكل من خفي عليه انه عليه السلام اذن في ذلك النوع من الرقص والمدح في المسجد، فلا بد ان ينكره كما فعل عمر رضي الله عنه، ولكن الوهابية شحنوا اذهان الناس بان النبي عليه السلام لم ياذن في ذلك، وان الحبشة كانوا يتدربون على الحرب، ولم يجراوا ان يضعفوا الحديث، لانه ثابت في البخاري ومسلم ومسند احمد، ولم يكن ذلك تدربا على الحرب، لانه عليه السلام قال لعمر:" دعهم يا عمر حتى تعلم يهود ان في ديننا فسحة"، فلا ادري من اراد ان يدعم كذب اليهود ويبين للناس ان ديننا فيه تطرف وليست فيه فسحة للعب او لهو، مع انه عليه السلام اذن في ذلك في مسجده مع ما له من قدسية، كل ليبين ان الشرع ياذن في ذلك حتى في المسجد فكيف خارجه....
إذا كان لعبا فلم تسميه ذكرا ؟ ثم لعب الحبشة بالحراب ليس فيه رقص . نعم الشيء الإنشاد في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن خارج المساجد ، خاصة مع وجود الطبول وما يفعله الجهلة من الرقص وقلة الذوق والصراخ .
الله الله مكين حتي حاج خايب كل دكر الله ورسول
Taha
Jamil Sanchez انا لها ادا الله يغضب
كاين المنكرين بزاف خطيكم منهم
y a pas mieux que dikr
ان السماع هو نوع من انواع المديح النبوي الشريف وشيخنا هو عارف بالله ونحن لا نعبده بل نتبع كلامه وهو من نسب الرسول عليه السلاة و السلام اما ماتسمونه بالشطيح والصراخ فهو حال ياتيك حين تكون في وسط حضرت الذكر وامام وجه شيخك تحس بباطنك يتطهر من الاحقاد وتحس بالاشتياق الى الحبيب رسول الله وفي الاخير انا بودشيشي وافتخر
الله الله الله
الله الله الله