العلمانى متسامح مع جميع الأديان عدا الإسلام الدنيا تنال بالعلم والعمل من أخذ بهما دانت لها الدنيا الإسلام دين شامل وصالح لكل زمان ومكان يستوعب حياة الإنسان من المهد الى اللحد ،التطور حيادى من أجتهد وجد ، ومن ركن وسكن فقد .
بارك الله فيك ياشيخ كفيت ووفيت والجمت العلمانيين هم العلمانيين في السودان بفتكرو العلمانية دي تسكر وتزني علي الملاء وفي اي مكان مافي حد يمنعك دي الحرية عندهم في علمانيتم اللهم احفظ السودان واهله من كل مايحاك ضدهم اللهم استودعناك السودان فاحفظه يارب من بعض ابناء جلدته اولا ومن ثم الفتن اللهم ولي من يصلح البلاد والعباد ومن يخافك في حقوق الناس
هذه افكار سبدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فماذا كانت افكار عمر بن الحلاب عندنا و ماذا فعل ..في ٣٠ سنة اخذ الجباية من فقراء الشعب ليعطيها لجماعته و يسرقوها و يهربوها .. و دمر و قسم البلاد . تجربتكم مريرة للاسف المكرمش
بارك الله فيك ي شيخ كفيت ووفيت
اللهم بارك
لافض فوك
جزاك الله خيرا
شيخ مختار علم وفهم وثقافة ومعاصرة،
العلمانى متسامح مع جميع الأديان عدا الإسلام الدنيا تنال بالعلم والعمل من أخذ بهما دانت لها الدنيا الإسلام دين شامل وصالح لكل زمان ومكان يستوعب حياة الإنسان من المهد الى اللحد ،التطور حيادى من أجتهد وجد ، ومن ركن وسكن فقد .
جزاك الله خير شيخنا البدري وفقك الله
بارك الله فيك ياشيخ كفيت ووفيت والجمت العلمانيين
هم العلمانيين في السودان بفتكرو العلمانية دي تسكر وتزني علي الملاء وفي اي مكان مافي حد يمنعك دي الحرية عندهم في علمانيتم
اللهم احفظ السودان واهله من كل مايحاك ضدهم
اللهم استودعناك السودان فاحفظه يارب
من بعض ابناء جلدته اولا ومن ثم الفتن
اللهم ولي من يصلح البلاد والعباد ومن يخافك في حقوق الناس
الحمد لله عندنا فرسان ذي ديل يدافعوا عننا الله اكبر
حياك الله ياشيخ وصدقت افحمت هذا العلماني الوسخان البكره الإسلام وعدل الإسلام
والله لو طبق الإسلام صحيح لما وجد فقير واحد
اف لكل علماني اومتعالم
[ الْوَقْتُ لِلصَّلَاةِ ]
فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ مَا وَصَفْنَا فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَالْوَقْتُ لِلصَّلَاةِ وَقْتَانِ : وَقْتُ ( مَقَامٍ ) وَ ( رَفَاهِيَةٍ ) وَ وَقْتُ ( عُذْرٍ ) وَ ( ضَرُورَةٍ ) .
فَقَسَمَ الشَّافِعِيُّ أَوْقَاتَ الصَّلَاةِ قِسْمَيْنِ : ( قِسْمًا جَعَلَهُ وَقْتًا لِلْمُقِيمِينَ الْمُتَرَفِّهِينَ ) وَ ( قِسْمًا جَعَلَهُ وَقْتًا لِلْمَعْذُورِينَ وَالْمُضْطَرِّينَ ) فَاخْتَلَفَ فِي ( الْمُقِيمِينَ الْمُتَرَفِّهِينَ ) هَلْ هُمْ صِنْفٌ وَاحِدٌ وَفِي ( الْمَعْذُورِينَ الْمُضْطَرِّينَ ) هَلْ هُمْ أَيْضًا صِنْفٌ وَاحِدٌ ؟
»» وَقْتَ الْمَقَامِ هُوَ أَوَّلُ الْوَقْتِ لِلْمُقِيمِينَ الَّذِينَ لَا يَتَرَفَّهُونَ وَوَقْتَ الرَّفَاهِيَةِ هُوَ آخِرُ الْوَقْتِ لِلْمُقِيمِينَ الَّذِينَ لَا يَتَرَفَّهُونَ الْمُرَفَّهِينَ بِتَأْخِيرِ الصَّلَاةِ إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ وَأَنَّ الْمَعْذُورِينَ هُمُ الْمُسَافِرُونَ وَالْمُضْطَرُّونَ فِي تَأْخِيرِ الصَّلَوَاتِ لِلْجَمْعِ وَأَنَّ الْمُضْطَرِّينَ هُمْ مَنْ ذَكَرَهُمُ الشَّافِعِيُّ : مِنَ الْمَجْنُونِ إِذَا أَفَاقَ وَ الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ وَالصَّبِيِّ إِذَا بَلَغَ وَالْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ فَجَعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْقِسْمَيْنِ مُنَوَّعًا نَوْعَيْنِ لِصِنْفَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ اسْتِشْهَادًا بِأَنَّ اخْتِلَافَ الْأَسْمَاءِ تَدُلُّ عَلَى اخْتِلَافِ الْمُسَمَّى وَمَا يَخْتَصُّ بِهِ مِنَ الْأَحْكَامِ .
»» الْمُقِيمِينَ الْمُرَفَّهِينَ صِنْفٌ وَاحِدٌ وَهُمْ : مَنْ صَلَّى مَا بَيْنَ أَوَّلِ الْوَقْتِ وَآخِرِهِ وَأَنَّ الْمَعْذُورِينَ الْمُضْطَرِّينَ صِنْفٌ وَاحِدٌ هُمُ : الَّذِينَ يَلْزَمُهُمْ فَرْضُ الصَّلَاةِ فِي آخِرِ الْوَقْتِ كَالْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ وَالْمَجْنُونِ إِذَا أَفَاقَ وَالصَّبِيِّ إِذَا بَلَغَ وَالْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ وَلَمْ يُرِدْ بِالْمَعْذُورِ الْمُسَافِرَ وَالْمَمْطُورَ ؛ لِأَنَّ وَقْتَ الْجَمْعِ وَقْتٌ لِصَلَاتَيِ الْجَمْعِ وَقَدْ ذَكَرَهُ مِنْ بَعْدُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
جزاك الله خير يا ود البدري .....الجهل مصيب
بطل
مشكلتنا في السودان عالمانييينا سجمانين ورمدانين ناس ونسات وحكاوي امخاخهم فاضية بس يدقروا السفه ويشربوا العرقي
قبل الحرب هذا الأمر أما اليوم فلاينطقوا بحرف للعلمانيه التى اوصلت البلاد للفشل والشتتات
العلمانيين الفي السودان ديل لو قلت حتعملو شنو لو بقت علمانيه بمشو للنسوان والسكر والعربده وهم مشكلتهم الدين قبل أي شئ
This is really sad
هذه افكار سبدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فماذا كانت افكار عمر بن الحلاب عندنا و ماذا فعل ..في ٣٠ سنة
اخذ الجباية من فقراء الشعب ليعطيها لجماعته و يسرقوها و يهربوها .. و دمر و قسم البلاد .
تجربتكم مريرة للاسف المكرمش