@@user-uy9ll2qh2i إذا لم يكن ابلاغ أمر للنبي صلى الله عليه في زمن قد تساهل فيه كثير من المسلمين صدوعا بالحق فماهو الصدوع بالحق اذا ؟ واما ما تتحدث عنه الولاء والبراء والحكم بما انزل الله فوضح كلامك
الغريب أن كثير من مدرسي القرآن يحلقون اللحية أو يقصرونها جدا ولا يهتمون كثيرا بالأحاديث التي تأمر بإعفائها وفي نفس الوقت يقولون أن تعلم أحكام التجويد واجب لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا) وأن الأمر للوجوب.
هداهم الله، بعض الناس يتخذ الدين على هواه إن أعجبه شيء انقاد له وإن لم يتوافق مع هواه أوله أو بحث عن رخصة للخروج منه. نسأل الله أن يهدينا وإياهم لاتباع سنة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
أحسب أن أعظم فائدة من هذا المقطع هو أهمية تعظيم الدين في القلوب و عدم التساهل فيه فإن التساهل فيه يؤدي إلى الزندقة فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و نعوذ بك من التهاون في أمر الدين و نسألك أن تجعل في قلوبنا تعظيمك
كثير من المتفقهة إن سئل عن اللحية يتعمد إطالة الجواب ونقل كل خلاف ليخلص إلى أن حلقها مكروه أو مباح. يضع كلام رسول الله في كفة وأقوال بعض المتفقهة في كفة.
ما المقصود من كلامك! نعم واجب فقد أمر به الرسول ﷺ أنت تخالف سنة الرسول حينما تفعل ذلك الصحيح إلتزام السنن اما بالنسبة للسنن الفعلية فحلق اللحية أمر به رسول الله في أكثر من أربع أحاديث صحاح أمر واضح فهل تتبع أمر الرسول أم الهوى الله يغفر لنا ولك @@user-fq3be8mz6x
@@Ghlalala4213تقريباً الدعوة لأنه قال انه لا يستطيع أن يأكل باليمين ولعناده وليس لأنه يأكل بالشمال كفعل والله أعلم ولاكن وجب اتباع سنة النبي والأكل باليمين
مقطع جميل وقيم جزاكم الله خيرا لو جعلتم الكلام عن الرخص وتمييع الدين من الدقيقة ٣.٤٦ الى النهاية في مقطع مستقل ويبرز بعنوان ترقيق دين الناس بحجة الرخصة والتسهيل لكان فيه نفع كبير باذن الله
جزاكم الله خيرا عن بث العلم و جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم، و لكن أنصحك يا أخي أن تقتصر على قدر الحاجة في التصوير بألا تبدل مواصفات الصورة الأصلية و بارك الله فيك
ٓ كان ﷺ رقيق القلب، حَسنُ العشرة، يترفق بأصحابه، ولا يُهينُ أحدًا، مَنَ رَآهُ هَابَهُ، ومن عرفه أحبه. يألفُ النَّاسِ وَيَألفونَهُ لا ينطق بفُحش ولا يَعيبُ على أحد، ليِّن الجانب، لا يردُ سائلًا وليس بفظ ولا غَليظ. صلّى الله عليهِ وسلَّم.
استغفرالله العظيم واتوب اليه سبحان الله وبحمده الحمدلله لااله الا الله الله اكبر لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم على النبي محمد سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد
*🔖 جدول ختم القرآن الكريم في عشر ذي الحجة ( خير أيام الدنيا )*. *اليوم الأول :* من سورة الفاتحة إلى نهاية سورة آل عمران. *اليوم الثاني :* من سورة النساء إلى نهاية سورة المائدة. *اليوم الثالث :* من سورة الأنعام إلى نهاية سورة التوبة. *اليوم الرابع :* من سورة يونس إلى نهاية سورة الإسراء. *اليوم الخامس :* من سورة الكهف إلى نهاية سورة النور. *اليوم السادس :* من سورة الفرقان إلى نهاية سورة فاطر. *اليوم السابع :* من سورة يس إلى نهاية سورة الحديد. *اليوم الثامن :* من سورة المجادلة إلى سورة الناس. *اليوم التاسع (يوم عرفة) :* يكون يوم للدعاء والتهليل . *👈 طبقوه فختم القرآن الكريم في هذهِ الأيام أفضل من ختمه في أي أيام أخرى .* *🏷️ ساهم بالنشر فلربما أحد يختم القرآن الكريم بسببك ولك الأجر*🎉
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا بحلاق لحيتي وذلك لان اشتغل في موسسه عسكريه ويلزم عليه كل يوم احلقها ماردكم على سؤال جزاكم الله خير . . المتكلم من العراق ارض الشقاق والنفاق اعاذنه الله واياكم
من وجهة نظري ..لم تعدالمرأة سعيدةمع الرجل بدون لحية. لانها لا تشعر انها تعيش مع رجل لان اللحية دليل الرجولة والامان لذلك كثر الطلاق...ايها الرجال اتركو لحاكم كما خلقكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، انا شاب انوي و ودي ان اربي لحيتي لكن المشكلة عندما اعفيها اشعر بالحكة ومشاكل جلدية تحتها هل يجوز لي حلقها اكثر من مرة حتى تضبط ؟
@farisalhusain7079 كلها حرام لا فرق بها و كلهن لهن اضرارهن سواء عرفتهن او لا لأن الله يعجل عقوبة المؤمن في الدنيا عشان لا يتعذب بذنوبه بالآخرة و هدانا الله وإياك 😊
نرجع لنفس الموضوع لا يحق لك التهوين مما امر به رسول ﷺ ﷺ ﷺ واذا عندك مشاعر ورأي فعبر عنه بصوره لا تضرك بدينك وتوصل فكرتك بشكل صحيح وممكن يجيبك احدهم ويقول لو لم يحلق جميع الرجال لحاهم لما اصبح من ترك لحيته مميز بينهم وهو فعل مايمليه عليه الدين والفطرة ولا تتوقع الكمال من احد فكل البشر اهل للخطأ والنقص
أحسن الله اليك و، طيب مالحكمة ؟ مخالفة اليهود والنصارى ؟ طيب انا لا اخالفهم بل هي موضة اليوم ، إعفاءها لن يحرر المسجد المحتل ، إعفاءها لن يضيف شيء لحياتني ، آلمني كلامك يافضيلة الشيخ واتعبني لاني من المنتسبون للشريعة وطالب علم ، أتمنى أجد الحكمة من اعفاءها حتى اقتنع بأعفاءها ،
الحكمه هي التسليم لرب العالمين هذا اولا ثانيا اذا اختلفت المقاييس واعتاد اهل كل عصر على امر مخالفه للشريعه ترك هذا الامر وقال اقنعوني حتى امتثل لن اطيل الكلام لكن ما تعاني منه هو الضعف والمؤمن القوي خير واحب الى الله وما ابرئ نفسي ولكن ما ضعفت عنه اعترف به ولم اهون من امره
انا اعطيك الجواب الشافي بإذن الله اللحية مخالفة لليهود و النصارى و هذا معروف لكن السؤال ليه مخالفتهم؟ السبب تقدر تقول انه هوية للشخص و عدم الإلتزام بها نفقد فيها هوية مميزة لنا وحدنا وايضا من فوائد ترك اللحية هي الإلتزام وعلى قول شيخ مصري: "لا تقول اربي لحيتي بل هي التي تربيك" لانك بتشعر بقيمة و هوية بها و التزام اكبر لربك وايضا كيف لك ايها المسلم مخالفة هويتك؟ هذي هوية و اصلا من المفترض الا تخالف هويتك، بها تتميز كمسلم و تكون شخصا مختلفا عن كل ذا دين محرف او مزيف و بها فطرتك التي فطرها الله عليك و الفطرة تقود صاحبها دائما لربه فترى من عفى لحيته اشد خوفا من الذي لا يعفيها و خير دلائل هم الصالحين ترا انهم عافين لحيتهم واذا قصها تعرف انه انتكس مباشرة ليس السبب طبعا انه حلق لحيته ولكن ترا ان اللحية تقدر تقول هي دليل على التزام الشخص ولكنه دليل ليس قطعي طبعا فقد يكون مرائي او ما اشبه أتمنى إفادتك و مختصرا اللحية هي هوية المسلم وهي معينة على الإلتزام بطاعة ربه والله أعلم ❤
ذكرت في موضوع حرمة حلق اللحية ان ابن حزم وابن تيمية نقلا الاجماع في ذلك 1- كلمة حرام هي حكم شرعي والحكم الشرعي لا بد له من نص شرعي وليس اقوال الرجال لان القاعدة الشرعية تقول ( قول العالم يستدل له ولا يستدل به ) وعليه هل عندك نص شرعي صريح يقول بحرمة حلق اللحية ؟؟؟ 2- الامام احمد يقول ((من ادعى الاجماع فقد كذب فما يدريه ان الناس اختلفوا )) هذا يلزمك ان تاتي باسماء كل العلماء الذين قالو بحرمة الحلق وبالاسناد الصحيح لان من ذكرتهم ابن حزم وابن تيمية لم يدركوا كل العلماء وسمعوا ما قالوا ولم ينقلوا الاجماع بالسند المتصل 3- تقول الحلق من المنكرات الظاهرة هذا من كيسك انت هات نص شرعي يقول ذلك فكلام البشر لا يرقى لمستوى التشريع 4- 4- باقي كلامك مثل الرخص والعزائم ووو.... كلام انشائي لا اناقشه تفضل
بدل ما تتكلم عن اللحيه تكلم عن الاشراك بالله عن طريق ما يسمى بشركة القرآن والسنه حيث يساهم الله في القرآن ويساهم مناصفة معه عبده بسنته لان الله يطلب المساعده من احد عباده٠ وهذا هو الاشراك المبين٠
@@adel3uf طبعا الاهتمام بالعقيدة والتوحيد أولى و أولى لكن هذا لا ينفي وجود مسلم موحد شكله على السنة او يقوم بما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بفعله كإعفاء اللحية او تقصير الثوب بحيث لا يصل الكعبين او عدم حلق القزع وهكذا
لا تخلط الأمور الفيديو يتكلم عن اللحية و ليس الأخلاق، أطلق أنت لحيتك وكن ذالك الشخص الملتزم المثالي و ليس لك شأن في من أعلى اللحية و كله عيوب فهذا لن يسقط أمر الني عليه الصلاة و السلام بإطلاق اللحية
سبحان الله وفلسطين والعلماء الي في السجون وووو ومصايب وبلايا الامة !!!! اختصرت في الحديث عن السنن !!!! هاهو خرج جيل فيهم ملتحين ووو ظاهرهم سني وهم تكفيري او مرجئ او ناصبي ! او .... المداخلة صارلي كي الانشطار النووي كل مرو يخرجو فرقة !
أصل القطف:
ua-cam.com/video/MjQRcIedIAo/v-deo.htmlsi=G9Qz6dOKSChbVWpd
هعتهعع6غ
ما أعظم الصدوح بالحق في زمن كثر فيه التساهل من أهل الحق
الحمد لله هذا ديدن اهل السنة
بعكس غيرهم .. تجدهم ينكرون المنكر ولا يغضون الطرف عنه كثر المنكر ام لم يكثر
وهل القول بوجوب اللحية تراه صدوعا بالحق فكيف الحديث عن الولاء والبراء والحكم بما انزل الله
@@user-uy9ll2qh2i إذا لم يكن ابلاغ أمر للنبي صلى الله عليه في زمن قد تساهل فيه كثير من المسلمين صدوعا بالحق فماهو الصدوع بالحق اذا ؟ واما ما تتحدث عنه الولاء والبراء والحكم بما انزل الله فوضح كلامك
هذا الرّجل عالم ربّانيٌّ لا يشقّ له غبار.أيّده الله بتوفيقه.
لايشق له غبار ، تقال لاهل الفروسية والشعر والتنافس الشريف.
اما اهل العلم فهم ورثة الانبياء فلا يثنى عليهم بمثلها وانما يقال لهم ما هو خير منها
@@7zamz هذا الرّجل من فرسان الحديث و الفقه و من أكابر الشيوخ, و مصطلح الفروسية عند أهل الحديث معلوم و متداول و ليس في ذلك انقاص من قدر الإمام في شيء.
قل نحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا
@@AliAli-hamidأعفي لحيتك بارك الله فيك
حفظه الله ووفقه لكل خير وسدد خطاه
الغريب أن كثير من مدرسي القرآن يحلقون اللحية أو يقصرونها جدا ولا يهتمون كثيرا بالأحاديث التي تأمر بإعفائها وفي نفس الوقت يقولون أن تعلم أحكام التجويد واجب لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا) وأن الأمر للوجوب.
هداهم الله، بعض الناس يتخذ الدين على هواه إن أعجبه شيء انقاد له وإن لم يتوافق مع هواه أوله أو بحث عن رخصة للخروج منه. نسأل الله أن يهدينا وإياهم لاتباع سنة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
هداهم الله
آمين، نسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق والسداد والثبات على الحق.
احسني الظن اختي يمكن مالهم لحيه او خفيف شعرهم
أهل العلم والمنتسبون للشريعة ينبغي أن يبنوا تدينهم على العزائم لا على الرخص
أحسب أن أعظم فائدة من هذا المقطع هو أهمية تعظيم الدين في القلوب و عدم التساهل فيه فإن التساهل فيه يؤدي إلى الزندقة
فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و نعوذ بك من التهاون في أمر الدين و نسألك أن تجعل في قلوبنا تعظيمك
ومن ظنّ أنّ بناء الدين على الرخص يوجب قبوله في قلوب الخلق فقد زلّ، فإن ابن مسعودٍ كان يقول: (إنّ هذا الأمر جد، فإذا خلطتموه بالهزل مجّته قلوب الناس).
كثير من المتفقهة إن سئل عن اللحية يتعمد إطالة الجواب ونقل كل خلاف ليخلص إلى أن حلقها مكروه أو مباح. يضع كلام رسول الله في كفة وأقوال بعض المتفقهة في كفة.
الله المستعان
@@user-fq3be8mz6x ua-cam.com/video/eqeIIKjV3XM/v-deo.html
هنا يرد عليك الشيخ
في نهي تنزيه ونهي تحريم فرق بينهم الله يهديك
والاكل باليمين واجب لأن النبي دعا على من عانده ولم يأكل باليمين@@user-fq3be8mz6x
ما المقصود من كلامك! نعم واجب فقد أمر به الرسول ﷺ أنت تخالف سنة الرسول حينما تفعل ذلك الصحيح إلتزام السنن اما بالنسبة للسنن الفعلية فحلق اللحية أمر به رسول الله في أكثر من أربع أحاديث صحاح أمر واضح فهل تتبع أمر الرسول أم الهوى الله يغفر لنا ولك @@user-fq3be8mz6x
@@Ghlalala4213تقريباً الدعوة لأنه قال انه لا يستطيع أن يأكل باليمين ولعناده وليس لأنه يأكل بالشمال كفعل والله أعلم ولاكن وجب اتباع سنة النبي والأكل باليمين
كلام نفيس جداً، يُعضُّ عليه بالنواجذ، نفع الله به وبقائله وبارك فيهما
حفظ الله الشيخ العصيمي يذكرني كثيرا بالشيخ العثيمين رحمه الله
كلاهما اسم على مسمى صالحان
حفظه الله الشيخ صالح العصيمي
حفظ الله شيخنا وأيده بمدد من عنده وعجل برجوع دروسه
كلام صحيح متقن ، تعظيم الدين يكون بالعزائم ، الدين فيه شدة و حزم في التشريع بما تطيقه الأنفس ، والإحتياط للدين أولى و أجدر .
الله يحفظ الشيخ العصيمي
أرجو منكم الترحم على قائد الثورة
السورية ( عبد الباسط الساروت )
قولوا " رحمه الله "
صلوا على رسول الله ﷺ
صلى الله عليه وآله وسلم
مقطع جميل وقيم جزاكم الله خيرا
لو جعلتم الكلام عن الرخص وتمييع الدين من الدقيقة ٣.٤٦ الى النهاية في مقطع مستقل ويبرز بعنوان ترقيق دين الناس بحجة الرخصة والتسهيل لكان فيه نفع كبير باذن الله
احسنت
بارك الله فيكم
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك 🤲
اللهم احفظ الشيخ صالح العصيمي واغفر له وثبته
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ❤
جزاهم الله خير هي من الدين ومن السنة لا ننكر هذا
وكذلك من الدين العدل ونصرة المستضعفين
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها.
حفظه الله ورعاه وامنه الله من كل سوء و شر
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل ورضي الله عنكم نحبكم في الله تعالى
جزاكم الله خيرا عن بث العلم و جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم، و لكن أنصحك يا أخي أن تقتصر على قدر الحاجة في التصوير بألا تبدل مواصفات الصورة الأصلية و بارك الله فيك
اللهم عافنا في الدنيا والآخرة
الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
حفظ الله شيخنا وبورك في علمه
الله يحفظه ويبارك بعمره
جزاك الله خير يا صاحب القناه على حفظ هذا التراث العظيم
حفظ الله الشيخ صالح العصيمي ونفع بكم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
شكرالله الشيخ العصيمي
ونتمنى ان نلتقي به
اللهم اني اسألك الثبات على الطاعه وما يقربني اليها والفرار من المعصية وما يقربني اليها
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
انا طالب جامعي ومخلص تحصيلي من سنين ،
بس اتابعك لأن فلوقاك جامدة واسلوبك اسطوووري
اللهم بارك في شيخنا الفاضل العرب إذا نبغوا في شي لا يشق لهم غبار
جزاكم الله خيرا ونفع بكم السلام والمسلمين
حفظك الله شيخنا وأحسن الله إليك ورفع الله قدرك ونفع الله بكم..شرفت بلقاء الشيخ في بيته ما أجمل تواضعه وغزير علمه دين ودنيا وعظيم هيبته
الله أكبر ❤
اللهم احفظ علماءنا 👑❤
قال الشيخ
لا تنظر الى من هلك كيف هلك و لكن انظر لمن نجا كيف نجا
حفظك الله شيخنا أسأل الله أن يوفقني لحضور دروسك
بارك الله في الشيخ و في علمه
كلام علمي رصين،
أحمد المغرب،
جزاكم الله خيرا ❤❤❤❤
أستغفر الله وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لعل الشيخ صالح يقصد قول الله { خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ }
جزاكم الله خيرا
ٓ
كان ﷺ رقيق القلب، حَسنُ العشرة، يترفق بأصحابه،
ولا يُهينُ أحدًا، مَنَ رَآهُ هَابَهُ، ومن عرفه أحبه.
يألفُ النَّاسِ وَيَألفونَهُ لا ينطق بفُحش ولا يَعيبُ على أحد،
ليِّن الجانب، لا يردُ سائلًا وليس بفظ ولا غَليظ.
صلّى الله عليهِ وسلَّم.
اللهم احفظ الشيخ صالح العصيمي و متعه بالصحة و العافية و بارك فيه و في علمه و انفعنا بعلمه و اجزه خير الجزاء.
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
لا اله الا الله
بارك الله فيكم وفي شيخنا حفظه الله
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيرا شيخنا حفظك ووفقك لي مايحبه الله ويرضاه
حفظكم الله شيخنا وبارك فيكم
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
جزاكم الله خير.
كلام نفيس
بارك الله في علم الشيخ وعمله
الله المستعان
حفظك الله شيخنا
جزاك الله خيرا
اذكروا الله وصلوا على رسول الله ﷺ
الله يبارك فيكم وفي شيخنا
أحسن ألله إليكم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزا الله شيخنا العصيمي عنا خيرا
اللهم صل و سلم على نبينا محمد ﷺ و على آله وصحبه أجمعين
ايدكم الله وفقكم الله نفع الله بكم
ربنا يبارك فيك يا شيخ
الله يحفظك يا شيخ صالح
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
استغفرالله العظيم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده
الحمدلله
لااله الا الله
الله اكبر
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صل وسلم على النبي محمد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد
جازاكم الله خيرا
جزاكم اللّٰه خيرًا الشيخ والمساهمون على القناة.
جزاك الله خير
بارك الله فيكم
السلام عليكم
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا إله إلا الله
الحمد الله
الحمد لله**
طوبى للغرباء
د احمد رجب
*🔖 جدول ختم القرآن الكريم في عشر ذي الحجة ( خير أيام الدنيا )*.
*اليوم الأول :* من سورة الفاتحة إلى نهاية سورة آل عمران.
*اليوم الثاني :* من سورة النساء إلى نهاية سورة المائدة.
*اليوم الثالث :* من سورة الأنعام إلى نهاية سورة التوبة.
*اليوم الرابع :* من سورة يونس إلى نهاية سورة الإسراء.
*اليوم الخامس :* من سورة الكهف إلى نهاية سورة النور.
*اليوم السادس :* من سورة الفرقان إلى نهاية سورة فاطر.
*اليوم السابع :* من سورة يس إلى نهاية سورة الحديد.
*اليوم الثامن :* من سورة المجادلة إلى سورة الناس.
*اليوم التاسع (يوم عرفة) :* يكون يوم للدعاء والتهليل .
*👈 طبقوه فختم القرآن الكريم في هذهِ الأيام أفضل من ختمه في أي أيام أخرى .*
*🏷️ ساهم بالنشر فلربما أحد يختم القرآن الكريم بسببك ولك الأجر*🎉
من يعرف أين أجد أثر ابن مسعود الذي ذكره الشيخ ؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا بحلاق لحيتي وذلك لان اشتغل في موسسه عسكريه ويلزم عليه كل يوم احلقها ماردكم على سؤال جزاكم الله خير
.
.
المتكلم
من العراق ارض الشقاق والنفاق اعاذنه الله واياكم
❤
من وجهة نظري ..لم تعدالمرأة سعيدةمع الرجل بدون لحية. لانها لا تشعر انها تعيش مع رجل لان اللحية دليل الرجولة والامان لذلك كثر الطلاق...ايها الرجال اتركو لحاكم كما خلقكم الله
يارجل البارحه كائن معروف سعودي طول وعرض وعضلات ولللللححححححححييييه و شنب ويلبس سواره في معصم يده واشهد الله ان من يفعل هذا انه مخن{{ث}}
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، انا شاب انوي و ودي ان اربي لحيتي لكن المشكلة عندما اعفيها اشعر بالحكة ومشاكل جلدية تحتها هل يجوز لي حلقها اكثر من مرة حتى تضبط ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي لو صبرت حتى يطول شعرها فلن تشعر بالحكة فإنما المشاكل الجلدية سببها الحلق.وفقك الله
@@younessalmi5075اخي الكريم انا اعفيها لمدة شهر ونص ثم لا اتحمل حتى اقصها بالمقص ولكن اشعر بان حلاقتها الموس ممكن تعالج هذا الامر ؟
@@Abo_84 الحلق لن يحل المشكل بل يزيده. اصبر مدة أكثر حتى تطول أكثر واستعمل زيت لتساعدك على الحكة
@@Abo_84
هي البدايه فقط حتى تتعود بشرتك على وجود الشعر 👌
@@Abo_84موس دمار حلق صفر او واحد
أليس حلق اللحية عند الشافعية مكروه
طلع اردا منها ماعندي مشكله بحلق لحيه مشكله بشياء ثانيه اشد ضرر وتحريما
ماعندك مشكله ؟؟ يحرمها الله وانت تقول ماعندي مشكله
انتبه الله يهديك بغض النظر عما تقصد
@@SaadSaad-vx3hh ماعندي مشكله مقارنه بالاشياء الي تحصل حاليا دخان قزع تتن لبس اساور تشبه بالنساء
@farisalhusain7079
كلها حرام لا فرق بها و كلهن لهن اضرارهن سواء عرفتهن او لا لأن الله يعجل عقوبة المؤمن في الدنيا عشان لا يتعذب بذنوبه بالآخرة
و هدانا الله وإياك 😊
@@ras35 ماتقارن اطلاقا مع اني شخصيا جاي بين الاثنين ماحلق مره ولا اطول مره
صحيح حلق اللحيه حرام ولا يجوز
شيمة الرجال اللحي وفطرة الله في الرجال وهدي الانبياء والرسل
شيمه رجال اخلاقهم واخر شي لحى
يعني امر الرسول ﷺ ﷺ ﷺ غير مهم
@@SaadSaad-vx3hh وش فايده تطول لحيه وانت تقزع او تتن او تنصب على ناس او ماتصلي طول لحيه وخلك قدها او لا تاخذها منظره وتشوه سمعه اصحاب لحى
نرجع لنفس الموضوع لا يحق لك التهوين مما امر به رسول ﷺ ﷺ ﷺ واذا عندك مشاعر ورأي فعبر عنه بصوره لا تضرك بدينك وتوصل فكرتك بشكل صحيح
وممكن يجيبك احدهم ويقول لو لم يحلق جميع الرجال لحاهم لما اصبح من ترك لحيته مميز بينهم وهو فعل مايمليه عليه الدين والفطرة
ولا تتوقع الكمال من احد فكل البشر اهل للخطأ والنقص
@@SaadSaad-vx3hh عادي اهون منه بشرط اني ماحلله لكن اجزم ان تحريمها اخف من تحريم تشبه بالنساء وقزع والاحتيال على ناس ونفاق
أحسن الله اليك و، طيب مالحكمة ؟ مخالفة اليهود والنصارى ؟ طيب انا لا اخالفهم بل هي موضة اليوم ، إعفاءها لن يحرر المسجد المحتل ، إعفاءها لن يضيف شيء لحياتني ، آلمني كلامك يافضيلة الشيخ واتعبني لاني من المنتسبون للشريعة وطالب علم ، أتمنى أجد الحكمة من اعفاءها حتى اقتنع بأعفاءها ،
ألا يكفيك فخرا أن تطبق سنة نبيك؟؟ ام لا تعرف حديث اعفو اللحى؟
الحكمه هي التسليم لرب العالمين هذا اولا
ثانيا اذا اختلفت المقاييس واعتاد اهل كل عصر على امر مخالفه للشريعه ترك هذا الامر وقال اقنعوني حتى امتثل
لن اطيل الكلام لكن ما تعاني منه هو الضعف والمؤمن القوي خير واحب الى الله وما
ابرئ نفسي ولكن ما ضعفت عنه اعترف به ولم اهون من امره
وهل حلقك للحيتك يحرر الأقصى ؟
المسألة طاعة لأمر الله ورسوله أنت تفعل ذنب وتعصي الله سبحانه وتعالى
الحكمه انها أمر رسول الله هذا يكفي توكل علي الله واستعن به واعفي لحيتك و اطع الرسول ❤
انا اعطيك الجواب الشافي بإذن الله
اللحية مخالفة لليهود و النصارى و هذا معروف
لكن السؤال ليه مخالفتهم؟
السبب تقدر تقول انه هوية للشخص و عدم الإلتزام بها نفقد فيها هوية مميزة لنا وحدنا
وايضا من فوائد ترك اللحية هي الإلتزام
وعلى قول شيخ مصري:
"لا تقول اربي لحيتي بل هي التي تربيك"
لانك بتشعر بقيمة و هوية بها و التزام اكبر لربك
وايضا كيف لك ايها المسلم مخالفة هويتك؟ هذي هوية و اصلا من المفترض الا تخالف هويتك، بها تتميز كمسلم و تكون شخصا مختلفا عن كل ذا دين محرف او مزيف و بها فطرتك التي فطرها الله عليك و الفطرة تقود صاحبها دائما لربه فترى من عفى لحيته اشد خوفا من الذي لا يعفيها
و خير دلائل هم الصالحين ترا انهم عافين لحيتهم واذا قصها تعرف انه انتكس مباشرة ليس السبب طبعا انه حلق لحيته ولكن ترا ان اللحية تقدر تقول هي دليل على التزام الشخص
ولكنه دليل ليس قطعي طبعا فقد يكون مرائي او ما اشبه
أتمنى إفادتك و مختصرا اللحية هي هوية المسلم وهي معينة على الإلتزام بطاعة ربه
والله أعلم ❤
ذكرت في موضوع حرمة حلق اللحية ان ابن حزم وابن تيمية نقلا الاجماع في ذلك
1- كلمة حرام هي حكم شرعي والحكم الشرعي لا بد له من نص شرعي وليس اقوال الرجال لان القاعدة الشرعية تقول ( قول العالم يستدل له ولا يستدل به ) وعليه هل عندك نص شرعي صريح يقول بحرمة حلق اللحية ؟؟؟
2- الامام احمد يقول ((من ادعى الاجماع فقد كذب فما يدريه ان الناس اختلفوا )) هذا يلزمك ان تاتي باسماء كل العلماء الذين قالو بحرمة الحلق وبالاسناد الصحيح لان من ذكرتهم ابن حزم وابن تيمية لم يدركوا كل العلماء وسمعوا ما قالوا ولم ينقلوا الاجماع بالسند المتصل
3- تقول الحلق من المنكرات الظاهرة هذا من كيسك انت هات نص شرعي يقول ذلك فكلام البشر لا يرقى لمستوى التشريع
4- 4- باقي كلامك مثل الرخص والعزائم ووو.... كلام انشائي لا اناقشه تفضل
بدل ما تتكلم عن اللحيه تكلم عن الاشراك بالله عن طريق ما يسمى بشركة القرآن والسنه حيث يساهم الله في القرآن ويساهم مناصفة
معه عبده بسنته لان الله يطلب المساعده من احد عباده٠ وهذا هو الاشراك المبين٠
المشكلة لا صارت اللحية أهم غرض في الدين ، ملتحي وكله عيوب ظاهرة وباطنة
بس هذا لا يعني حلق لحيته بسبب ذنوبه لا يتركها ويترك تلك الذنوب
@@reel1318 لكن لو يكون تركيز الناس على القطعيات الي جاء بها الدين والي تقود الى جنة ونار اولى من شكليات لا تقدم ولا تؤخر
@@adel3uf طبعا الاهتمام بالعقيدة والتوحيد أولى و أولى لكن هذا لا ينفي وجود مسلم موحد شكله على السنة او يقوم بما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بفعله كإعفاء اللحية او تقصير الثوب بحيث لا يصل الكعبين او عدم حلق القزع وهكذا
@@adel3uf
اطاعة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من الشكليات
لا تخلط الأمور الفيديو يتكلم عن اللحية و ليس الأخلاق، أطلق أنت لحيتك وكن ذالك الشخص الملتزم المثالي و ليس لك شأن في من أعلى اللحية و كله عيوب فهذا لن يسقط أمر الني عليه الصلاة و السلام بإطلاق اللحية
،،،
حلق اللحية جائز ويستحب أيضًا
قال الإمام النووي رحمه الله:
"إذا نبت للمرأة لحية فيُستحب لها حلقها." 🚶
شرح مسلم للإمام النووي ( 3/149 )
ومشكله الي يطول لحيه ويربط شعره بربطه ولا قزع
@@farisalhusain7079 هذا تشبه وموضة وليس اتباع للسنة
@@3ubida صحيح ليس اتباع سنه نعم ولكن لحيه ليس لها دخل برجوله اطلاقا
إذا نبت للمرأة . مكتوب
@@hassanabass2056 لو انه قزع قلتو مكروه هههههه
سبحان الله وفلسطين والعلماء الي في السجون وووو
ومصايب وبلايا الامة !!!!
اختصرت في الحديث عن السنن !!!!
هاهو خرج جيل فيهم ملتحين ووو ظاهرهم سني وهم تكفيري او مرجئ او ناصبي ! او ....
المداخلة صارلي كي الانشطار النووي كل مرو يخرجو فرقة !
هذا المقطع أصله منذ أكثر من عشر سنين
انظر إلى التعليق المثبت في الأعلى
@@HamzaAlfdawe
فلسطين كانت حرة والعلماء كان لهم مطلق الحرية قبل عشر سنوات
ان الخزي الذي اوصلت اليه الأمة هو نتيجة عقود من الاستغباء و الالهاء
لحاكم حتي بطونكم
ولا تنصرون أي مستظعف و لا تنهون عن المنكر الذي حل بجزيرة العرب،حتي سكتتم عن ظلم وجور الحكام الطغات
اللهم عافنا في الدنيا والآخرة
جزاهم الله خير هي من الدين ومن السنة لا ننكر هذا
وكذلك من الدين العدل ونصرة المستضعفين
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها.
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا