حكم الضرب في الوجه : تفريغ لأشرطة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى - شرح لبعض أبواب من كتاب: ((الأدب المفرد)) للإمام البخاري . روى المصنف بإسناده الصحيح عن أبى هريرة عن النبى-صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا ضَرَبَ أحدُكُم فليجتنب الوجه» " وهذا من ذكاء المصنف في ترتيب الأبواب في كتابه، وسبق بيان سبب النهي عن ضرب الوجه. روى المصنف بإسناده الصحيح عن جابر قال: " مر النبي صلى الله عليه وسلم بدابة، قال وُسم يدخن منخاره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللهُ مَنْ فعَلَ هذا لا يَسِمَنَّ أحدٌ الوجه ولا يضربنه» لصاحب المواشى مصلحة فى هذا الوسم حتى لاتختلط بمواشى غير هو لكن نص الشارع وبالغ فى النهى عن وسم الدابة فى وجهها؛ لذلك لما مر الرسول-عليه الصلاة والسلام- بدابة قد وُسِم -يعنى فى الوجه- لم يذكرفى الحديث أنه فى الوجه ولكن تمام الحديث يدل على أنه فى الوجه، والوجه أحسنُ شىء من بدن الحيوان ولذلك تضايق هذا الحيوان حتى ظهر الدخان من منخريه من شدة ما لقى من أثر النار فقال-عليه الصلاة والسلام-: «لَعَنَ اللهُ مَنْ فعَلَ هذا» يعنى:أبعده اللهُ عن رحمته هذا الذى وسم هذه الدابة فى وجهها، ثم توجه إلى جميع الناس بأدب الوسم فقال: «لا يَسِمَنَّ أحدٌ الوجه - أي خط في الوجه - ولا يضربنه أيضا». حتى الحيوان ما يجوز ضربه فى الوجه؛ فيجب إكرام ذلك الوجه، وإنما يضرب فى مكان آخر؛ لأن هذا الوجه هو أيضاً مما يتميز به الحيوان عن سائر أعضائه وبدنه. لذلك إذا كان الشارع الحنيف ترَفّعَ بالمسلمين عن إهانة الحيوان بضربه فى وجهه؛ فأولى وأولى بالمسلم أن يترفع عن ضرب الإنسان فى وجهه حتى ولو كان مملوكاً،حتى ولو كان كافراً ذلك من آداب الإسلام. نسأل الله - عز وجل -: أن يفقهنا في الدين، ويرزقنا العمل والحمد لله رب العالمين (اهـ ). رابط المادة: iswy.co/e26bs0
ضربها عشان تتقدم وتبرك اما بالنسبه للسوداني وراعي البل كلهم مايعرفون لو حط الحبل بالارض على شكل دائره وبعدين تحط يدها داخل الدائره ويسحب الحبل وتبرك افضل من هذي الطريقه يمكن تكسر البكره ~ الجهني
كل التعليقات حضر وما يعرفو ابل وههههه وحلال. البقول البزول ما بعرف يطرح الناقه خلي يجي يطرحه هو والله لو دورت الكون كلوووو ما تلقى اكتر من السودانين يعرفون ابل وحلال صح والرعي مو عيب مهنه الانبياء الزول بعرف يطرح ويحلب وينضف ويضرب ويولد ويرجع الرحم ويعرف اللقحه من المفرود والخلفه ويعرف ام واحد واتنين وثلاث ويعرف الفاطر ويعرف الصفراء والحمراء والوضحه والشقحه والمجهم ...... والناس البقولو يمسكها من ذيلها هو ما حاشي ولا قعود عشان يمسكو من ذيلو والابل كلها ما واحد في ابل قشر وابل مسكينه ما تتكلمو ساي في حاجه ما بتعرفوها
لو كان هدى للناقة كانت بترفسه لكن كسر عينها هذا التعامل صحيح 100%ومافيه اي نوع من الاذيه للحيوان فهو لصالحها عمل كذا عشان تضع مابداخلها ولكن هل بعض المعلقين يضعون مابداخلهم من غل وانتقادات وعصبية وتهجم ؟
الله يحون في عون العامل هاذا الرشيدي ويمون في عون المسلمين البكره لقيه وسودانيه يعني هي ام الجري وهو لوحده رمى عليها السبته اكثر من 3 مرات على اساس انه يقوم بتوقيفها في الحوش وللاسف هاذا الحوش وصخ ومرمي فيه الحديد وممكن يكسر الناقه المجهم او البكره او العامل وصاحب الخوش جالس يتفرح على العامل وهو يحاول رمي السبته على البكره وهو ما حرك ساكن ولا ساعد حتى برمي السبته المهم مسوي نفسه راعي حلال ( حله بطنه 6 شهور متواصله ) وواقف يتفرج واعتقد بان السوداني راعي الدينه هو من شرى البكره والبكره تراها اصيله ومن سلالة جبار بس للاسف العمانيات مالهم سوق عندنا في السعوديه وانا والله ما اذبح البكره لانها ثروه وطنيه لا تقدر بثمن
ماشاء الله تبارك الله على السودانيين
الزول طرح الناقه بالخبره و التجربه
ما شاء الله على السوداني بصراحه👍👍
امنيان والله حن النوخ الفحول
امحق راعي اللي بغا يكسر ذراعها
حكم الضرب في الوجه :
تفريغ لأشرطة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى - شرح لبعض أبواب من كتاب: ((الأدب المفرد)) للإمام البخاري . روى المصنف بإسناده الصحيح عن أبى هريرة عن النبى-صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا ضَرَبَ أحدُكُم فليجتنب الوجه» " وهذا من ذكاء المصنف في ترتيب الأبواب في كتابه، وسبق بيان سبب النهي عن ضرب الوجه. روى المصنف بإسناده الصحيح عن جابر قال: " مر النبي صلى الله عليه وسلم بدابة، قال وُسم يدخن منخاره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللهُ مَنْ فعَلَ هذا لا يَسِمَنَّ أحدٌ الوجه ولا يضربنه» لصاحب المواشى مصلحة فى هذا الوسم حتى لاتختلط بمواشى غير هو لكن نص الشارع وبالغ فى النهى عن وسم الدابة فى وجهها؛ لذلك لما مر الرسول-عليه الصلاة والسلام- بدابة قد وُسِم -يعنى فى الوجه- لم يذكرفى الحديث أنه فى الوجه ولكن تمام الحديث يدل على أنه فى الوجه، والوجه أحسنُ شىء من بدن الحيوان ولذلك تضايق هذا الحيوان حتى ظهر الدخان من منخريه من شدة ما لقى من أثر النار فقال-عليه الصلاة والسلام-: «لَعَنَ اللهُ مَنْ فعَلَ هذا» يعنى:أبعده اللهُ عن رحمته هذا الذى وسم هذه الدابة فى وجهها، ثم توجه إلى جميع الناس بأدب الوسم فقال: «لا يَسِمَنَّ أحدٌ الوجه - أي خط في الوجه - ولا يضربنه أيضا». حتى الحيوان ما يجوز ضربه فى الوجه؛ فيجب إكرام ذلك الوجه، وإنما يضرب فى مكان آخر؛ لأن هذا الوجه هو أيضاً مما يتميز به الحيوان عن سائر أعضائه وبدنه. لذلك إذا كان الشارع الحنيف ترَفّعَ بالمسلمين عن إهانة الحيوان بضربه فى وجهه؛ فأولى وأولى بالمسلم أن يترفع عن ضرب الإنسان فى وجهه حتى ولو كان مملوكاً،حتى ولو كان كافراً ذلك من آداب الإسلام. نسأل الله - عز وجل -: أن يفقهنا في الدين، ويرزقنا العمل والحمد لله رب العالمين (اهـ ).
رابط المادة: iswy.co/e26bs0
في 2:38 انطق المصور😂😂😂😂😂الاعلامي في السعودية مضطهد هههههههه
ua-cam.com/video/LBEbGsmld9A/v-deo.html
قلة معرفه المفروض يعقل لها يد ويعقل الثانيه وتبرك ويدركها بالحبال على اعقابها لكن رميها كذا يولمها والاعلى شانها ماتتكلم؟
ماشاء الله عليه الزول بطل..ىاتحدى احد منكم يسوي مثله😂
نوفه العسيري وانتي وش عرفش عن الابل حدكم تيوس محايل
Ibrahim Assari وش عرفك
الزول ماتعلم صح والطريقة غلط طرحها ابسط وافضل من كذاا
يحدها على الشبك ويصغره لين ماتقدر تحترك الناقه ويعقلها ليش الطرد وتكسير الشبوك وتجفيها
الحمد لله على ان كرم الله الانسان على سائر المخلوقات
اذكر شيبان يطرحونه مع ذيله ولا حبل ولا شى
ماشاء الله تبارك الله على السودانيين
ضربها عشان تتقدم وتبرك اما بالنسبه للسوداني وراعي البل كلهم مايعرفون لو حط الحبل بالارض على شكل دائره وبعدين تحط يدها داخل الدائره ويسحب الحبل وتبرك افضل من هذي الطريقه يمكن تكسر البكره ~ الجهني
مزاجي مزاجي كذا خربتها ي ابن الحلال
مزاجي مزاجي اصلا هي طاحت على رقبتها بغت تنكسر بس سلمت
مزاجي مزاجي
والله انك مع جنبها متأثر بأفلام الكرتون😂
خل الأبل لأهلها بس
مزاجي مزاجي وين البكره الي بتحط رجلها ف الدايره لا تتفلسف والبكره ما توقف وخل النياق لصحابها
مزاجي مزاجي صحيح وهذا الي نسويه حنى يا أهل البل لكن ذا ما يدرجها
مــآشــآ آلله تبــــآرك آلله تعآلى
حب ذا العين من الوسم الي على خدها وسم ربعي ال هادي 😍😍
سوق المدينه المنوره
صح
البكرة هاذي عليها وسم السهلية من عوف من حرب صح
هيذي للسحمان ... السهليه وسمهم عاليسار
ذيبان السوداني
ذي اصيل وعسره جدا جدا
هذا الوسم البرثن من اليمين للسحمان ومن اليسار للسهليه وكلاهما قبائل عزيزه من عوف العريقه .راع البل
وضحا وبن عجلان
الوسم لقبائل لبي عمر العمور من سكان مدينة القنفذة اهل ابل ونعم فيهم
سليمان الجهز
الي يتفلسف ويقول اطرح الناقه من ذيلها ماحد يطرح البل من ذيلها لو هو حاشي يمكن لاكن ناقه سلامات
ياضعيف هاذي ناقه هاذي بكره وضعيفه ورع يطرحها بس تبي لياقه
1:11
وراهم ساهر😂😂
شكله شايف فلم رعاة ابقار وحب يقلدهم 😂😂😂😂
الناقة هاذي سهليه صح
انشاء الله المره القادمه ابرك الناقه بالرمود كنترول بس ترا التعليقات بتكون نقد لاسع دا فهم كل العرب اي واحد عامل فيه قوقل
ح
١١ش
إن شاء الله*
حلو بس لو تركب شيله
وين عايشين. في الكاوبوي ههههههه يطرحها كذا
.📙📙📙📙
الناقه سحيميه
يابو عبدالعزيز الناقة هاذي انباعت
كاوبوي ماشاء الله
مو كل زول يعرف الابل بعض يتعلم تعلم غشيم في الابل
طيب اعقلوها وخلاص طولوها وهي قصيره طيب لو انها جنبه وش بتسوون *~ھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھ~☻⠉"̯ ֆ💔😹ء*
معرف يطرح حده مامسكعا مع ذنبها وسحبها على جنبها ولا مايدري وين الله حاطه
بعض العرب م يسمحلك تمسكها من ذنبها
كافاو
اعجبني يوم المصور يقول اش
شاة يالطيب قال اش . رح تمش وتعش ونقش
وش عنده كليب أبن ربيعة
ف
@رقية2'
سبحان الله وبحمده
السودانيين اهل ابل واهل نعمه يعرف زين يشتغل
وياريت طرحه بسة
(البل خلها لاهلها انت وياه)
Thdfdgالقحطاني ال شايب __تثليث Tffhfالقحطاني أفلم
وانت من اهلها
طرح الشبوك والحنفيات
كسر ضلوعها لا رحم ابوه
عدك تبكي يوم ان المطوع طرقك
المصور انضرب 😂😂😂😂😂 من المطوع
النت شايف
هيي خيرررر يضربها بالاخير حرام
اتحداكم تمسكون السوده
good
مسكينه الجمله ليه عمل فيها كدى
كل التعليقات حضر وما يعرفو ابل وههههه وحلال. البقول البزول ما بعرف يطرح الناقه خلي يجي يطرحه هو
والله لو دورت الكون كلوووو ما تلقى اكتر من السودانين يعرفون ابل وحلال صح
والرعي مو عيب مهنه الانبياء
الزول بعرف يطرح ويحلب وينضف ويضرب
ويولد ويرجع الرحم ويعرف اللقحه من المفرود والخلفه
ويعرف ام واحد واتنين وثلاث
ويعرف الفاطر
ويعرف الصفراء والحمراء والوضحه والشقحه والمجهم
...... والناس البقولو يمسكها من ذيلها هو ما حاشي ولا قعود عشان يمسكو من ذيلو
والابل كلها ما واحد في ابل قشر وابل مسكينه
ما تتكلمو ساي في حاجه ما بتعرفوها
على الجعلى جموعي اشغلتنا ياكوينينة
حاكم المطيري مافهمتك بتقول في شنو
على الجعلى جموعي
اقول عساك طيب
وووه حضرن والله ميدرون وين والله حاطهم
ليش يسوون بالجمل كذا ياحرام كسر خاطري
ياشراري روقنا ياشراري ماعندكم ايبل 😜
🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐫🐪🐪🐪
قبل النياق كان مراح غنم
المطوع خايف 😂😂
هذا وسم السهليه بس مدري ليش يمين الرقبه مو يسار ..والله اعلم
عاليمين السحمان وعلا اليسار السهليه
جزاك الله خير
بس كيف تكتب اسمك الحروب قطاعين الدروب 😆
قطاعين الدروب الشينه
اها الله يسعدك
بس والله اعرف قطاعين الدروب هم الحنشل ...ليتك تغيره ياولد عمي افدى راسك
ولا يهمك اخوي
حي الله الدلوخ بنين الشبك علا الخط
تركي الجهني انت تشوف😂❤
zaaak zaaak كيف
تركي الجهني
الناقة هاذي انباعت فحراج البعارين فالمدينة المنورة صح
لا مسكتها مع ذيلها تستسلم على طول اسال مجرب
الذيل تمسكه ان كان حشو و تامن منه انه ما يرمحك
ابو تركي
هي خبزه وليس قوه
الناقه صعب
سطح البكرة وانت الصادق
لو كان هدى للناقة كانت بترفسه لكن كسر عينها هذا التعامل صحيح 100%ومافيه اي نوع من الاذيه للحيوان فهو لصالحها عمل كذا عشان تضع مابداخلها ولكن هل بعض المعلقين يضعون مابداخلهم من غل وانتقادات وعصبية وتهجم ؟
رائد العمري منور يا الحضري في المقطع
تسلم يا رائد العمري كلامك صح بس اللعلقو ديل ما يعرفو تريقت الابل شكرآ
حمر غ
ابك كيف اشش
هسة ليش يضربهة حرام عليك
عذاب ما راعات بوش
الله ابوك يا سوداني كسار اناقه
بعد ماعقلها يضربها بالحبل على وجهها عساه يضربه مرض مايلقا له علاج
امين
ياخي لا تدعي علي الرجال
إن شاء الله الدعوة ترد فيك
هذ الوسم السحمان
والله السوداني والسعودي كلهم مايعرفون للابل هذولم حرام يكون عندهم ابل ههههههه مساكين يقول جابها الذيب هههههههه حرهااااااا
2:4 عساء يرجفك الوجاع
يا اخي هاذ الشخص ما يعرف شي بدل ما يمسكها من ذيلها ويسدها عنده عامل لها حبل ما يعرف ينوش الابل
ي زول هو شخص واحد وتصرف حرم كفووو
اخر المقطع تضربها على وجها الله يكسر ايدك
منت عارف وجهها من رقبتها يابلوي
ي شباب ،،، يضربها كي يؤدبها . لأنكم مثل ماشاهدتم البهيمة جامح ومضطربة وممكن تؤذيه أثناء إنه يشد وثاقها .
ههههه ردك ضحكني ياشباب ضربها عشان تمشي وتطيح بالحبل لانها رفضت تبرك > تبرك يعني تجلس باللهجه الحظريه
أبو عبدالعزيز ب
مزاجي مزاجي تبرك يعني تجلس بلهجة البدويه
ولد برقا 511 ا
أبو غنى ندج
الزول عامل فيها طرزان با الطريقه ذى لو تبى تتطرح دينصور كان طاح اقول الله لايوليكم علا البل
کہانہ
Imran khan
الله يحون في عون العامل هاذا الرشيدي ويمون في عون المسلمين البكره لقيه وسودانيه يعني هي ام الجري وهو لوحده رمى عليها السبته اكثر من 3 مرات على اساس انه يقوم بتوقيفها في الحوش وللاسف هاذا الحوش وصخ ومرمي فيه الحديد وممكن يكسر الناقه المجهم او البكره او العامل وصاحب الخوش جالس يتفرح على العامل وهو يحاول رمي السبته على البكره وهو ما حرك ساكن ولا ساعد حتى برمي السبته المهم مسوي نفسه راعي حلال ( حله بطنه 6 شهور متواصله ) وواقف يتفرج واعتقد بان السوداني راعي الدينه هو من شرى البكره والبكره تراها اصيله ومن سلالة جبار بس للاسف العمانيات مالهم سوق عندنا في السعوديه وانا والله ما اذبح البكره لانها ثروه وطنيه لا تقدر بثمن
البكره حمرا يامحمد
وجع يمكن م تبغااا
وليش ماتبغااا اكيد تبغا وتحتاج كذاا كمان.. ❤️
لا ي سبك
هههههههههههه
ولا انا غلطان
هاذي طريقة طرح البكار العاصيه
هاذي طريقة طرح البكار العاصيه
وين موقعه البكره
.
.
كفوووووووووووووووووووووووووووووووو
شدخل؟
@@r.2741 شو
@@r.2741 عاد والله وكيفي شو هالحكي
هايدا حكي هايدا غرام
@@hythamlion7770 من وين لاني مو فاهمه شتقول هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@hythamlion7770 كل زق 😍😍؟
هذي الناقه سحيميه
شنو هاي ليش هكذا يسوي
خطا و خطا و خطا
لاطقطقو شنب ليش الكذب مابت تقدرو زيه
شو قبل النياق كان مراح غنم روح غرب السودان كل الابل البي هذي المنطقه تصير مراح لشخص واحد ههههههههههههه شو بتحكي يازلمه
نتعف
حمر
هههههههههههههههههههههههههههه
الابلua-cam.com/video/LBEbGsmld9A/v-deo.html
ة
Yrtt Tffs1234 ؛ /^!@ -ؤ
اش انت
هههههه بحبل امسك بذنبها واطرحها
عبودي الجهني 518 عبودي الجهني 518
هذي ناقه لو مسكها بذيلها ترمحه توديه جنوب السعوديه لونها حاشي يمكن
ذبحها الجوع الله حسيبك
😐😁
هاذي مقصب
Llfdui86tt