قراءة للحدث التاريخي بطريقة متفردة لم يسبق لها أحد من السابقين ! البحث بطريقة متفردة في مضمون الآية ( وإن طائفتان من المؤمنين ...) وإنزاله على الحدث الكبير الذي حصل بعد مقتل سيدنا عثمان الطائفة الثالثة ( الهادية ) موجودة في مضمون الآية في سورة الحجرات لكن تفكيرنا ينصرف الى ان في الآية طائفتين فقط ( الباغية والمظلومة ) .. لا يمكن ان يقال الا ان هذا فتح جديد في فهم التاريخ من خلال ايات القرآن العظيم لله در شيخنا الجليل
@user-kp1nz7cx5f كل خرط كتب التاريخ ابو مخنف الشيعي والواقدي المحترق الثابت أن صفين انتهت بانسحاب علي وحذف لقب امير قبل اسمه في اتفاق التحكيم وان الحكم عنه أبو موسى الذي لم يبايع علي واتفق الحكمان في رمضان بعد انتهاء صفين على خلع علي لكن علي بابا اخلف إيمانه جيا للملك وكان يريد حشد جيش ليبغي على أمير المؤمنين معاويه إلا أن الله خذله وجعل بأسهم بينهم حتى قتل بنفس اليد الباغية الناقمين على عثمان يالثارت عثمان ♥️ وكفى بالله حكما
كلام سليم وضربه في الصميم ونكشف الضباب عن التاريخ المزيف وحان الأوان لكل الدعاه أن يصححوا مفاهيمهم الخاطئة . فجزاك الله خيرا ياشيخ طه الدليمي وربنا يستر عليك ويعينك ويكفيك شر كل حاسد وحاقد . هذا هو المجدد ☝☝☝
االفخر الرازي ذكر في تفسيره للايه الكريمه(واتقوا فتنةً لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصةً.) انها نزلة باصحاب بدر اي اصحاب محمد وان الزبير كان بجنب النبي واقبل علي بن ابي طالب. فقال له النبي يعني للزلير يا زبير تحب عليا قال بلا احبه حبا شديدا. فقال له كيف بك يازبير ياتي يوم تقاتله وانت له ظالم فقال له الزبير لاابقاني الله لذالك اليوم. وفعلا جاء ذالك اليوم والتقا الامام مع الزبير كما ينقل ( المسعودي في مروج الذهب وهو من كبار علماء السنه) ان عليا ذكره بما قال له النبي من مقاتله لعلي بن ابي طالب. ولهذا اعتزل المعركه وراءه ابن جرموز وقتله في وادي السباع بالبصره. اخي هداك الله نحن وانت لسنا لاحد عنده مصلحه مع واحد سواء علي ام الزبير او طلحه بل بالعكس ان الزبير ابن عمت علي ابن ابي طالب لانه ابن صفيه بنت عبد المطلب. ولكن ... علينا واجب عقلي وشرعي وانساني ان ننصر الحق. وهذا نبينا امرنا بااطاعة الامام علي لقوله (من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) الم يقل النبي بحق علي بن ابي طالب. علي مع الحق والحق مع علي. الم يقل لعلي ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي. هدنا الله واياك لدين نبيه واهل بيته
السلام عليكم إخواني الكرام تقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الاعمال وغفر برحمته سيئها. وكل عام والمشروع السني بفكره ومنهجه وبرنامجه بخير والى الامام. اللهم فرّج عن أهل السنة وعن كل مظلوم في الارض. آمين. 🌴🌾🌷
اعلام التيار السني في العراق وعليكم السلام ورحمة الله عيدكم مبارك وكل عام والمشروع السني بخير وأنشاءالله الى الامام و التيار السني في العراق ودمتم بخير
اعلام التيار السني في العراق / ... تقبل الله منا ومنكم صالح اعمالنا ... وعيدكم مبارك شيخي الكريم ... استمر بالغوصفي تاريخنا الممتد وتقصّى هذع الخيط الفارسي الاسود فيه والذي شوّه صورته وقلب حقائقه لدينا وهذا الجهد لايعرف قيمته الا الله لأنه تاريخ مرتبط بالرسالة والدعوة والوعي به منتهى الاهمية ... زادكم الله رفعة وكرامة وعلم
اعلام التيار السني في العراق السلام عليكم لقد ورد اسم حضرتكم في قناة المواجهه بأنك الوحيد الذي تذكر عيوب وأخطاء الفتره التي حكم بها الخليفه علي بن ابي طالب وعنه شخصيا وهذه حقيقه أكدها البرنامج واكثر من ذلك ولكن يقول بأنكم ذكرتم هذا الموضوع بتخوف واستحياء شديدين وذلك لتخوفكم من انتقاد علماء السنه والجماعه قبل غيرهم لما غرس في عقولهم من املاءت تاريخية خاطئه أصبح يرددها السنه قبل الشيعه.فما رايكم بهذا التحليل مع خالص الشكر 👍 والاحترام لحضرتك يا حبيبنا دطه الدليمي.
في هذه الحلقة وضعت النقاط على الحروف وما تبقي عند عاقل يريد الحق شك في أن الفئة الباغية هم قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه .. جزاكم الله عنا وعن الاسلام خير الجزاء شيخنا الفاضل
الفئة الباغية التي قتلت عمار ابن ياسر رضوان الله تعالى عليه وهذا قول رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بإجماع المسلمين وليس قول هذا المخنث الذي لاتعرفونه انتم نحن أهل العراق نعرفه ونعرف تاريخه كان يبيع نفسه بدرهم فكيف الان وتنفق عليه آلاف الدولارات
انتم تضحكون على أنفسكم تكذبون الكذبه وتصدقونها (كل كتبكم المعتبرة التي تسموها الصحاح تقول قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لعمار ابن ياسر ويح عمار تقتله الفئة الباغية) وجميع علمائكم على مرور العصور وحتى وقتنا هذا يقولون الفئة الباغية معاويه وأصحابه (وهذا الرجل الذي يضحك عليكم كما يضحك الكهنه على الناس لاتعترفون تاريخه نحن نعرفه رجل فاقد الشرف والغيره وديوث وأهل العراق يعرفون تاريخه)
الله يبارك فيك دكتور طه على بيان الحقيقة التي لم يتجرأ احد من العلماء ا ظاهرها للناس الان فهمت لما علي حول عاصمة الدولة من مدينة رسول الله إلى الكوفة واستبدال الادنى بالذي هو. خير
يا شيخ .. اصبح للناس عقولا" جامدة ومبرمجة .. يصعب عليها التفكير ... واستيعاب ما تقومون به من التحقيق والتدقيق التاريخي .. بحسب منهج علمي منضبط .. فهم يتبعون عواطفهم لا عقولهم .. استمر رعاك الله تعالى ..
بارك الله فيك د. طه الدليمي وفي علمك نشكرك على ماقدمت خدمة للامة مماثبت بالدليل والبرهان لعن الله الفرس فما اخبثهم ودسلئسهم قاتلهم الله الذين اغووا شطرا كبيرا من العرب نرجوا لهم الهدايه والسلام .
أتمنى شيخنا أن تعمل سلسلة حلقات تفصيلية للأحداث بداية من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الى مابعد حكم معاوية رضي الله عنه وأرضاه وانقاذه للدولة الاسلامية من الانقسام واستمرار الفتن
كلام سليم ١٠٠% علي رضي الله عنة اخطا اين كان وقت مقتل عثمان؟ ولماذا لم يقتص من القتلة؟ ولماذا يقبل مبايعة القتلة لة؟ لماذا أمر بعزل من ولاهم ابوبكر وعمر؟ الم يكن القتلة في جيش علي ؟
علي اخطاء وداعيتك معاوية وهو الحق. ماهذا المنطق ،، قال النبي محمد (ص) في صحيح البخاري قال ويحة عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار ،، اذا علي وفأته تدعي الى الجنة ومعاوية وفأته تدعو الى النار وهم البغات ؟؟؟ ،، اذا قلت لي ان الحديث موضوع هذا يعني ان مذهب اهل السنه والجماعة يستند على الصحاح في كل امو التاريخ والاحداث لاسلامية فذا كان الصحاح متلاعب فيها فهذا يعني ان كل احديث المذهب كاذبه وغير صحيهة لن محتمل ان تكون ايضا موضوعه وعليه لا يوجد صحيح من كتب اهل السنه والجماعة
@@HamzaHamza-xk1fx انتة خالف قول لرسول ورد احاديث رسول الله على وجهه وخلي دكتورك لديمي يفيدك باجر امام الله ،،، والله ياعلي ابن ابي طالب احتار زمان وياك وصدق من قال رسول علي مع الحق يدور حيث دار في صحيح احمد ابن حنبل اتحدث. ، وخلي هذا دليمي ناصبي يفيدكم باجرر كدام رسول الله ،، طه الدليمي تطاول على الحسين والنبي قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة (في صحيح البخاري) عندما يتطاول عليهم احد فليكن من يكون مصيره جهنم طه الدليمي يقول الحسين لا يمثلني الحسين ليس قدوتا لي الحسين ليس شهيد لنه خرج على امام زمانه ،، ايزيد الخمام انيس الكلاب والقرود امير للمؤمنين والحسين ريحانه المصطفى يذبح لنه حسب فهم طه الدليمي يستحق لقتل لن خرج على يزيد ،، الله يحشرك ويحشر طه الديمي مع معاوية ويزيد ،، كفاكم تستخفون بعقول ناس
@@HamzaHamza-xk1fx اصحه على زمانك تكفر ناس وتگول اقتلهم اضربهم الشيعة ،، اصحه تريد اقليم سني بل عراق لو تريد ترجع تورط سنة بسالفه داعش وتهجولهم من بيوتهم وشيوخكم طفرو باربيل وبعمان وناس لفقره سنتين بل مخيمات اكل ماعدهة وبل مطر ولحر لو نسيت صار بهل مساكين واخر شي رجعو الگو بيوتهم واكعة ،، صفي گلبك وخلي لعراقين عايشين بمان وتأخي وهذا الفكر لقتل وذبح ما راح تقدم بي فائدة للمجتمع سوا الخراب ... وسئل الله يهديك ويهدينه ودنيه ما تسوه واحد يعض بل ثاني مثل چلاب احنه مسملين وگبل مانكون مسلمين احنه عراقين وبينه غيرة صفي كلبك تره يومين ويدفرونه بل گبر
@@Ali-vr6gd اسكت، الله يسكت لك الحس. منين جبت ها الخزعبلات و الروايات المجوسية. عائشة خرجت الى البصرة مع جيش من الصحابة و التابعين للقصاص من الخوارج و أنت جاي تحكي لي حكايات المجوس. هل قتلة عثمان رضي الله عنه بغاة أم لا. اسمع الى هذا الشريط الى الآخر: ua-cam.com/video/UWoEJelly58/v-deo.html
رسالة اتمنى تصل الى شيخي الدكتور ، كل عام وانت بالف خير ادامك الله ذخرا واستاذا ومجددا لفكرنا ، شيخي استمر في مواضيع الخلاف هذه حتى تصل خلافة يزيد وما دار فيها وما تم اضافته عليها بهتاناً قبل وبعد تولي يزيد للحكم ، وجزاكم الله عن امة الاسلام خير الجزاء .
جزاكم الله خيرا يا دكتور! السؤال الذي طُرِح كعنوان للحلقة كاف للدلالة على قوة الحلقة وأهمية ما فيها ...في الحقيقة اعتقدنا أن الحلقات السابقة أتت على كل الحقائق الصادمة الغائبة ، لكن هذه الحلقة كأخواتها - في الحديث عن هذه القطعة من التاريخ - فاجأتنا بحقاق جديدة لم نكن نعلمها ، ليس فقط في الإجابة عن سؤال عنوان الحلقة إنما أيضا فيما ورد عن ابن عباس وماذكره ابن كثير ....الخ حقا السكوت عن هذه القطعة ليس فيه إلا غياب الحقائق أو تشويهها وليس فيه إلا تكريسا للإساءة للصحابة ولتاريخ المسلمين فعلام السكوت ؟! والله أشياء كثيرة لم نكن نعلمها قبل هذه الحلقات المباركة . بارك الله فيكم يا دكتور ؛ فعدم سكوتكم حاجة عظيمة يحتاجها الناس والتاريخ حتى لا يستمر الزيف ولكي لا ندفع مزيدا من الأثمان ..
@ابو عبدالله المدني عبد الله بن إبراهيم قال: سمعت أبي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روي في عمار » تقتله الفئة الباغية » ثمانية وعشرون حديثاً، ليس فيها حديث صحيح. « أخبرنا إسماعيل الصفار قال: سمعت أبا أمية محمد بن إبراهيم يقول: سمعت في حلقة أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبي خيثمة والمعيطي ذكروا: « تقتل عماراً الفئة الباغية ». فقالوا: ما فيه حديث صحيح
هناك حب وتشبث بالسلطة واضحاً من قبل علي رضي الله عنه واما قوله لا رأي لما يطاع فأقول فكيف رضي ان يكون سلطان بلا سلطان وحاكما بلا حكم وأنزال للاحكام الامر واضح ، فعلي رضى الله عنه أخطأ فعلينا ان ان نقول أخطأ وهذا لاينقص من قدره ،وألا فما فائدة قوله صلى الله عليه وسلم كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ، فهل علي رضى الله عنه يشمله حديث كل ابن آدم خطاء ام نرفعه الى منزلت يفعلون ما يأمرون أو منزلت ( وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى )
علي الذي تربى على يد الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج قره عين الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها والذي جاءت آيات في كتاب الله تمدح حبه لما عند الله وزهده في الدنيا لا تصدق احد يدعي انه يحب السلطه ولكنه ارادها لصالح الإسلام والمسلمين
ان المسألة عظيمة ومتشابكة لا ريب في ذلك وان كان خطأ فالجميع يتحمله وبضمنهم علي وليس هو معصوم من الخطأ فلو كان معاية كافر او باغي لما تنازل له الحسن ولو كان موقف علي ثابت وقوي وهناك إجماع لما نقل الخلافة الى الكوفة .وأيضآ حتى عثمان وضعفه وحيائه وخوفه من الله كان سبب رئيسيآ في مشكلة.ولكن انا لست ممن يقيم هولاء العمالقة رض الله عنهم أجمعين.ولكن انا رجل عملي ينظر للنتائج ولا أنظر للعاطفة والجانب القلبي.ان معاوية اداريآ استطاع ان يجمع المسلمين ووطد للدولة الاسلامية واستعادة شيء من عافيتها وبدأ بالفتوحات ولكن فترة علي فترة أظرابات وقتال داخلي .ومعاوية وعلي الأثنين ورثوا الحكم لأبنائهم .ونستطيع أيضآ في يومنا هذا ان نقيم ما نراه فعندما اصبح للشيعة دولة في العراق ماذا فعلوا .ولكن ان السبب الرئيسي في يومنا هذا ان موقف الشيعة قوي لانه موحد رغم انهم على باطل وموقف السنة مشتت. واحد يقول باغي والثاني فاسق والثالث يتؤل والرابع يتهزم والخامس يتلعثم وغير .واستنادنا على باطل الشيعة في عدة أمور الدينية والعلمية واليومية.فلو سايرنا الشيعة وأغبياء السنة وهم كثير ونسألهم سؤال ما فأئدة الدين الاسلامي ومجيئه اذ كان نصارى يعتقدون مثلما تعتقدق الشيعة وان عيسى لم يكن له أب وكان نبي .فعمله نصارى رب وابن الرب وشفيع للبشرية وكفر خطايا البشر.والشيعة اعتبرعلي رب او الرب من فوضه هو من يدخل الجنة والنار وان كل ما عليك فقط ان تحبه وتؤمن بالامامة وتلعن اعدائه لا فالنصارى أكتفوا بعيسى والشيعة كملهوا بفريق كامل 12 .ولكن شيخنا الغالي أستمر فطرحك موضوعي ويتقبله العقل الحيادي المبتعد عن العاطفة وفيه سياسة شرعية للأمور الحالية والدنيوية وياليت ايضآ نسمع من علماء الحديث في مواضيع الاسانيد والروايات من له رد على الدكتور وشيخنا الفاضل على قناته .أختم القول ان الله قد تكفل بحفظ القرأن فقط فلا يصل كتاب درجة الكمال
ماشاءالله وانااول مرة اسمع بهذا الحائق المرة والتي لم نسمعها قبل وهذا يدل شيئن اما مشايخنا جبناء يخافون من السلطان والقسم الثاني هاهل وعلى هذاالاساس اصبحنا شيعة تقريبا وبفضل الله الان عرفنا الحقيقة بعد ان وقعت الفأس بالراس عندنا في سورية.والله حقيقة تبكي القلب دما والحمدلله رب العالمين وبارك فيك شيخنا الفاضل والله يحفظك من الانجاس
رثاء حسان بن ثابت رضي الله عنه لعثمان يكشف تورط علي: فقد رضينا بأرض الشام نافرة * وبالأمير وبالإخوان إخوانا*إني لمنهم وإن غابوا وإن شهدوا * ما دمت حيا وما سميت حسانا*لتسمعن وشيكا في ديارهم * الله أكبر يا لثارات عثمانا*يا ليت شعري وليت الطير تخبرني * ما كان شأن علي وابن عفانا. وفي كتاب الكامل وكتب عثمان بن عفان إلى علي رحمه الله١ حين أحيط به: أما بعد، فإنه قد جاوز الماء الزبى وبلغ الحزام الطبيين، وتجاوز الأمر بي قدره، وطمع في من لا يدفع عن نفسه: فإن كنت مأكولاً فكن خير آكل ... وإلا فأدركني ولما أمزق
مشاء الله لاقوة الا بالله اطال الله في عمرك صدق الله حيث قال و من يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا صدق الله العظيم لكن شيء واحد يزعجني ياشيخنا الفاضل هو جلوسك في بعض الحلقات مع علاونة ياريت ياشيخ تحدفها الله يخليك فالدين منصور بالحق و الحق لا يحتاج ناس مخلوطين لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء، واما الزبد فيذهب جفاءا وشكرا نحبك في الله
تحليل واقعي ومنطقي ، لا احب الخوض في هذه الامور لكن اتضحت لي القصة كاملة رغم اني كنت اعرفها بالفطرة ، والا لو كان الصحابه قد خرجوا على ولي امرهم وهو سيدنا علي رضي الله عنه لقاتلوه في المدينه فلماذا ذهبوا الى البصرة ؟ لوجود قتلة عثمان هناك ، والسؤال الاخر لماذا اصبح قتلة عثمان قادة في جيش علي ؟ هل يعقل ان يستخدم علي قتلة عثمان كقادة في جيشه ثم يقتص منهم ؟ بالطبع لا ، لذلك غالبية اهل السنه لا يخوضون في هذه الامور ( تلك امة قد خلت ) لكن الفرس المجوس أجبرونا على الخوض فيها ، استغفر الله العظيم
بسم الله الحمد لله و صلى الله و سلم على رسوله و آله ( أصحابه و التابعين ) سؤال حيادي : بغض النظر عما ورد و روي في فضائل علي ، نقول : لماذا لا نبحث أو نحقق من الناحية التاريخية و العقلية و الجنائية عن : ( احتمال اشتراك علي في قتل عثمان ؟ ) و هو قول أهل الشام يومئذ . سيما أن المعطيات كالآتي : - لم يطالب بدم عثمان ، و لم يسع لذلك . - حارب و قاتل من طلب بدم عثمان . - نزل إلى طلب قتلة عثمان ، إذ أرادوا تنصيبه خليفة ، فوافقهم ، بل أكرمهم و قربهم و ولاهم . - تركه لمعقل دار الإسلام و الخلافة التي اتخذها من قبله الذين هم خير منه ، و ساكن قتلة عثمان في أحد معاقلهم و هي الكوفة . - سبق منه أنه سعى بكل ما أتيح له من وسائل للخلافة ، حتى أنه دفع بزوجه بنت النبي عليه الصلاه و السلام و ألبها على سيدنا أبي بكر في موضوع فدك و ما شابهها من أجزاء خيبر و غيرها ، بل و ألب العباس رضي الله عنه في الموضوع نفسه حتى احتكما إلى عمر رضي الله عنه و قال العباس فيه ما قال . - و في نفس الإطار مما سبق ، فإنه حاول بعملية تشبه عملية الانقلاب على أبي بكر حين لم يبايع لستة أشهر ، ثم بايع بعد وفاة السيدة فاطمة ، عندما علم بأن الناس كانوا يحترمونه إكراما لفاطمة ، فلما توفيت ، أنكر وجوه الناس ، و المدينة و ما حولها حينئد مشحونة بالمنافقين و المتربصين و المرتدين بعيد وفاة النبي عليه الصلاة و السلام . كل هذه المعطيات و غيرها ، لو أعطيتها لأي قاض جنايات بسيط ، أو قاضي جنايات دولية ، أو أي ضابط تحقيق جنائي ، لألقى القبض أولا على علي ، و لأجرى معه التحقيق الذي هو أصل سؤالي ابتداءاً . و هل قرابته من النبي عليه الصلاة و السلام تبريه . و هل عفو النبي عليه الصلاة و السلام عن حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه عن جريمته كان دافعا لعلي في موضوع قتل عثمان ؟ أنا أعلم أن سؤالي جريئ ، و قد يكفرني من أهل ملتي بسبب سؤالي هذا ، لكن ، هذا الموضوع هو الموضوع الرئيسي في سفك الدماء منذ 1405 سنة قمرية بالتمام و الكمال ، و على من تثبت إدانته عند الله ، فيتحمل وزر كل قطرة دم سفكت ، و كل يتيم فقد أبويه او أحدهما ، و كل ثكلى فقدت ابنها أو أبناءها ، و كل زوجة رملت زوجها أو عكسه . بل و كل مسلم جاع ، أو آمن تشرد ، أو عزيز دُلَّ . و بهذا السؤال أو بجوابه ، تتحرر عقول قد أغلقت ، و تكوى دماملُ قد احتقنت بقيح ينفجر بين حين و حين يقتلنا . أعتذر عن الإطالة . و السلام عليكم . د.أحمدالنعيمي .
: كبار الصحابة وقت مقتل عثمان ، هم : سعد بن أبى وقاص ، وطلحة بن عبيدالله التيمى ، والزبير بن العوام ، وعبدالله بن عمر بن الخطاب ، وزيد بن ثابت ، ومحمد بن مسلمة ، وعبدالله بن سلام ، وصهيب بن سنان الرومى ، وأسامة بن زيد بن حارثة ، وحسان بن ثابت الشاعر ، وكعب بن مالك الشاعر ، وأُهبان بن صيفى ، ورافع بن خديج ، وسلمة بن الأكوع ، والمغيرة بن شعبة ، وأبو موسى الأشعرى ، وعبدالله بن سعد بن أبى سرح ، وعبدالله بن الزبير وغيرهم ، وأمهات المؤمنين ، رضى الله عنهم جميعا . ، هؤلاء هم كبار الصحابة عند ما قُتل عثمان رضى الله عنه ؛ لم يبايعوا عليا للخلافة وطلبوا القصاص من قتلة عثمان أولا ، وكانوا يقولون إنهم هم الطائفة الباغية ، ولو سئلوا من هم الخلفاء عندكم فسيقولون : الخلفاء هم أبوبكر عمر عثمان معاوية ، بينما الصحابة الذين بايعوا عليا مثل عبدالله بن عباس الخلفاء عندهم خمسة : أبوبكر عمر عثمان علىّ معاوية .
هل نستطيع القول الان.. لولا تسخير الله تعالى لمعاويه رضي الله عنه بالوقوف ضد الغوغاء البغاة قتله عثمان رضي الله عنه..لاصبحنا اليوم روافض نتبع الخميني والعياذ بالله
@user-kp1nz7cx5f اي فتنة تتكلم عنها والصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم يطعن فيهم ليل نهار ؟ ثانيا من قال لك سب عليا رضي الله عنه ؟ وهل من يقول ان المخطئ هو علي وليس الصحابة وام المؤمنين يكون سابا له ؟ فكيف تخطئون الصحابة إذن ؟ ثالثا من علامات التشيع عند من يدعي انه سني أنهم إذا ذكروا عليا رضي الله عنه يقولون عليه السلام من دون بقية الصحابة رضي الله عنهم رغم ان الخلفاء الثلاثة هم أفضل منه رابعًا نحن لسنا بحاجة للشيعة المرضى ورضاهم عنا بقدر حاجتنا لتحصين أهل السنة من التشيع وان يعرفوا الحقيقة كما هي نعم علي كان هو المخطئ والفئة الباغية كانت في جيشه والصحابة وأم المؤمنين هم من كان على الحق ورضي الله عنهم وعليهم السلام جميعًا
السلام عليكم دكتورنا الجليل جميع الشواهد تدل على ان علي هو من تامر وقتل الخليفه عثمان رحمه الله وذلك لان ١- عندما طلب منه تسليم القتله او الاقتصاص منهم رفض والساكت عن الحق شيطان اخرس ٢- عندما زاد الخناق عليه فر هو وشرذمته الى العراق وترك الحجاز خوفا من الاقتصاص منه ٣- فتره بقائه في العراق قتل على يده ٩٠الف مسلم خلال ثلاث معارك وقسم من المسلمين احرقهم كما في النهروان ٤- لشده ما اصاب العراقيين من الم قتلوه وقتلوا ابنه الحسين ومثلوا بجثته
نقول انها فتنة ولا ابوبكر لها.ثانيا موقف علي رضي الله عنه من البغاة جعل الصحابة في حالة من الذهول والوهن والضعف بل والعجز في اتخاذ القرار الحازم الذي اتخذه ابو بكر رضي الله عنه ضد المرتدين.ثانيا لايمكن للبغاة ان يتجرؤا ما لم يكن لهم محفز من داخل المدينة وحاضن قوي سهل عملية الانقلاب والاغتيال واربك الصحابة واضاع سرعة اتخاذ القرار الصائب.
اتهموا يزيد بقتل الحسين والحسين بالعراق ويزيد بالشام وبينهما مسيرة شهر ونحن نبرء علي من دم عثمان وعلي بالمدينة وابنائه الحسن والحسين على باب بيت عثمان وعلي ذهب مع قتلة عثمان الى الكوفة وكانوا قادة جيشه كيف تم تبرئة علي من دم عثمان اين المنطق والعقل
رضي الله عنه علي ، ليس معصوم أخطأ غفر الله له، او ربما قراره كان تحت ضغط من اولئك المجرمين حوله، ربما هددوه، ودفعوه الى ان يقبل بيعته حتى يرجع الجيش الذي اتى لقتل قتلة عثمان رضي الله عنه، هؤلاء المجرمون كانوا حول علي رضي الله عنه وارغموه على قراره حتى لا ينتقم معاوية رضي الله عنه من قتلة عثمان،،،الصحابة وعائشة رضي الله عنهم تعجبوا ان رفض علي ان يعاقب المسلمون قتلة عثمان... الخوارج لعنة الله عليهم خلطوا الاوراق انشقوا عن الشيعة وقتلوا عليا الذي رفض سابقا معاقبة معاوية لهم ...اظن ان علي لم يستطع تسليم قتلة عثمان الى معاوية لان عليا كان بين مجرمين من الخوارج خاف على نفسه واهله ...ربما قراره بعدم معاقبتهم لم يكن حرا بل ارغم عليه ...والله اعلم..حتى يرجع الجيش الذي كان سيعاقب الخوارج قتلة علي..ومصائب الخوارج لازالت الى اليوم واصطادتهم داعش وسلحتهم ضد الامة
فتح اذهان غيبت كم كنت اتمنى ان افهم هذه المبهمات وفقك الله جليت الصورة وصارت كالشمس في رابعة النهار من طبعي ان لا احكم حتى اسمع فهمت الان لماذا هذا الهجوم عليك والذي دعاني لسماع كل حلقاتك ووجدت فيها الثراء والاقناع والموافقة للعقل والمنطق وتحليل الامور بنضج .. وجدتك مختلفا وفقك الله
المعروف ان واقعة الجمل كان سببها خروج عائشة مع طلحة والزبير للمطالبة بدم عثمان .. إلا ان الثابت تأريخيا أن عائشة هي التي حرضت الناس على قتل عثمان بن عفان, واصدرت فتوى بقتله بعد نعته بنعثل اليهودي, وقالت : (( اقتلوا نعثلا فقد كفر)) تعني عثمان (راجع النهاية لابن الاثير الجزري الشافعي 5/80, تاج العروس للزبيدي 8 / 141, لسان العرب 14 / 193, شرح النهج للمعتزلي 2 / 77). ونعثل هو رجل يهودي كان يعيش في المدينة طويل اللحية, بلا ورد ان حفصة وعائشة قالتا لعثمان : ان رسول الله (صلى الله عليه وآله), سمّاك نعثلا تشبيها بنعثل اليهودي (راجع كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي 3 / 30), وقيل ان نعثل هو الشيخ الاحمق, وهو رجل من أهل مصر كان يشبه عثمان (راجع لسان العرب 11/670). وقال ابن اعثم في (الفتوح 1 / 64) : عائشة اول من كن عثمان نعثلا وحكمت بقتله . وعن أبي الفداء في تاريخه (المختصر في اخبار البشر 1 / 172) : كانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه, وكانت تخرج قميص رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتقول : هذا قميصه وشعره لم يبال وقد بلي دينه, وفي شرح النهج لابن ابي الحديد المعتزلي (3 / 9) : هذا ثوب رسول الله لم يبل وعثمان قد ابلى سنته . وقد صدّق المسلمون وعلى رأسهم الصحابة دعوى عائشة, واستجابوا لتحريضها فشاركوا في قتله, واجمعوا على دفنه في مقبرة اليهود (حش كوكب), وقبروه هناك . (راجع : طبقات ابن سعد 3 / 78, والعقد الفريد 4 / 270).
لماذا الشيخ ناصبي هذا التاريخ كنا نجهله. و بالدليل ولكن نحن السنة والله نحن السنة نسلم علي ال البيت في كل صلاة حان للعرب ان يتركوا الماضي ويجددوا الحضارة المفقودة. ويا اخوتنا ااشيعة انبذوا الماجوس الذين فرقوا بيننا. وهذا لحاجة غي نفس يعقوب.
يا طه كلامك قير صحيح سيدنا علي الكرار لايحتاج من يقيمه بل بتروليوم يحتاجون للقتداء بهي ولو واحد في الميه لا تزرع الفان بين المسلمين العراقيون سنه وشيعه في دار واحده اسمها العراق وإذا كانت الشيعه شيعت علي اي جماعت علي فإني نيابه عن السنه جميعن هم شيعت علي والسنه على سنت الله ورسوله فإني نيبه عن الشيعه جميعن على سنت الله ورسوله فلنرع المحب وتطرد الحقد ردود امين
بارك الله فيك يا شيخي العزيز اني احبكم في الله والله اسأل ان يينتشر الوعي السني#في جميع الأمة الاسلامية وارجوا ان توضح سير الأحداث بعد ذلك الى مقتل الحسين رضي الله عنه لان الأمة مغيبة عن الحقيقة ولا ااجد اجدر منك يا شيخ في توضيح الحقيقة وكل عام وانتم بألف خير والمشروع السني الى الامام
هذا الكلام بقي دينا على العلماء منذ اقتراف تلك الجريمة التي انهت عصر خلفاء النبي، ووضع الاصر عنهم الشيخ الدكتور، ويقينا ان واحدا من العلماء لم ينزل اية الحجرات في هذه الحادثة ولما يعملها تفسيرا وبينانا، و في هذا بلاء من ربكم عظيم. اننا اليوم امام اية من كتاب انزلها الصحابة في واقعهم ، ولكن الامة لم تدرك الا التحريف الذي اسلموا له، وتل المحرفون جبين الامة الى الارض، التحريف الذي رمى بكرة النار الى سيدنا معاوية فرموه واتهموه بانه قائد الفرقة الباغية!!! اننا نقف امام حقيقة كالشمس في ضحاها الا وهي ان قتلة عثمان هم الفئة الباغية، وان قتلهم كان واجبا على سيدنا علي، ولما لم يستجب لدعوات القصاص نزلت الامة في النوازل التي لايصلحها قاعدة : تلك دماء طهر الله ايدينا منها فلا نلوث السنتنا بها! فساد هذه القواعد افسد العقل فما بحث البحث العلمي الذي نحتاجه لتقويم الاعوجاج.
هل رأيتم احد من اهل البيت حكم وحصل الخير للمسلمين غير الحسن بن علي رضي الله عنهما؟ اسألوا أهل اليمن وستعرفون الجرائم الذي قام بها ال البيت خلال الف سنة والطغيان والتكبر على باقي خلق الله.
د. طه انت تكتب التاريخ من جديد.. لكن لدي تساؤلين و ارجو الاجابه عليهما 1. كيف يكون للاقاليم والامصار جيوش وقد طلب منها الخليفه عثمان النجده في حين لم يكن تحت يده قوه عسكريه جاهزه للدفاع عن إقليم عاصمه الخلافه الذي يشمل المدينه ومكه وما حولهما. هل يصح هذا 2.استنتجت وحسب قدرتي على الفهم ومن خلال تحليلك لتلك الحقبه وكأنك توجه أصابع الاتهام لعلي بن أبي طالب وكأنه مشارك او غض الطرف عن الانقلاب الذي جرى ضد الخليفه عثمان اوحتى ربما هناك ابعد من ذلك وما ترتب عليه بعد ذلك ولسان حالك يقول بضرورة اخضاعه للتحقيق انذاك خاصة وانه قام بتولية بعض القتله على الأمصار ولم يعاقبهم وعزل بعض الولاة الذين عينهم عثمان
عليٌّ .. المالك أم المملوك؟ كيف خسر مصر، وأخاف الناس ــــ من عَجَب أن الرجل الذي عاش في المدينة ساكتاً لربع قرن، منذ موت النبي حتى مقتل عثمان، صار فجأة ظامئاً للدماء فيخوض ثلاثة حروب ضد المسلمين يداني ضحاياها [قتلى وجرحى] الربع مليون. وقعت الحروب الثلاثة في سنوات حكمه الثلاث الأولى، وكان بمقدوره في كل مرة تلافي الذهاب إلى الحرب. يعرف دارسو سيرته، السنة والشيعة على السواء، أنه كان يفتقر إلى الخبرة الدبلوماسية، وإلى الكياسة، ويغمغون قائلين إن ذلك يعود إلى امتلاك الرجل للحقيقة المُطلقة التي لا تقبل المناورات. يمكننا إحالة الأمر إلى استملاك فكرة "الحق الإلهي" لذهنه، وسيطرتها على خياله، وفوق ذلك إلى عزلة طويلة في المدينة خارج الحقل السياسي، وحتى الفقهي كما يذهب ابن تيمية في المنهاج. كان يرى أن قدره أن يأمر فيُطاع، كما كانت الأمور تجري مع النبي. لم يتقبل حقيقة أنه رجل من المسلمين، وأن صلة القرابة بينه وبين النبي لا تمنحه أفضلية على سائر الناس، وأن ذلك كان سر حيوية الإسلام وجاذبيته .. آنذاك. خبر ولايته [إمرته] لم يكن بالأمر الهيّن على كثيرين من أصحاب النبي، على وجه الخصوص أولئك الذين اشتغلوا بالسياسة والحرب وعرفوه عن قُرب. فهم يعرفون تسرّعه وغضبه، وأكثر من ذلك يدركون إيمانه المُطلق بحق أهل بيته في الحُكم. فهذا عبد الله بن سعد بن أبي السرح، حاكم مصر والجنرال الذي قاد المعركة البحرية ذات الصواري في مواجهة إمبراطورية روما الشرقية، يقول لمن أبلغه بوصول الخلافة إلى علي بن أبي طالب إنها مصيبة تعدل مصيبة مقتل عثمان [ابن الأثير، الكامل في التاريخ]. ويفرّ عُبيد الله بن عمر بن الخطاب إلى الشام ما إن منح علي نفسه لقب "أمير المؤمنين"، ولذلك سبب. فقبل 12 عاماً سدد أبو لؤلؤة طعنات إلى الخليفة عُمر وهو يصلي الفجر، ومات في اليوم نفسه. سرت شائعة، قيل إن مصدرها عبد الرحمن بن أبي بكر، تتحدث عن مؤامرة خطط لها الهرمزان، وكان فارسياً أسلم وأقام في المدينة. حمل عبيد الله سيفه وقتل الهرمزان انتقاماً لأبيه، ثم قتل زوجة أبي لؤلؤة ورجلاً آخر. كانت حادثة عويصة وجد لها الخليفة الجديد مخرجاً بأن جعل من نفسه ولي دم القتلى، ودفع الدية. كان لعليّ رأي آخر: أن يُقاد ابن عمر بن الخطاب، أي يُقتل، الرأي الذي نشر موجة استياء وتوجس في مدينة دفنت للتو أباه الخليفة، وقال الناس "الله الله، أمس عُمر واليوم ابنه". تجاوز عثمان الامتحان الأخلاقي العسر من خلال تكييف فقهي للقضية التي صارت شأناً سياسياً. أما علي فقال لعُبيد الله "والله لأن ظفرت بك يوماً لأقتلنك بالهُرمزان" [البلاذري، أنساب الأشراف. ج4. العاملي، وسائل الشيعة،ج.1. ابن حجر، الإصابة. وآخرون]. لندع ابن الأثير يكمل الحكاية في أسد الغابة: "لما ولي عليّ الخلافة أراد قتل عبيد الله بن عمر بن الخطاب فهرب منه إلى معاوية، وشهد معه صفّين، وقتُل في بعض أيامها". من اللافت للنظر أن عليّاً الذي اضطربت مملكته منذ اليوم الأول وجد وقتاً للتفكير في "دم الهرمزان"، الذي قتل في حقبة سابقة، ولم تتسع عدالته للقصاص لدم الخليفة عثمان. حين تعلّق الأمر بتلك المسألة، عثمان، قال عليّ للوفود التي طالبته بحسم مسألة قتلة الخليفة قبل كل شيء "كيف أصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم" [ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم]. سيبقى في قبضتهم، يملكونه ولا يملكهم، حتى يوم وفاته بواحد من تلك السيوف. بعد مقتل عُمر بحوالي عقدين من الزمن سيُقتل عليّ، وسيذهب أبناؤه لينتقموا لمقتل أبيهم. في حالة عُمر قام بالجريمة ولد واحد، هو عبيد الله. أما في حالة عليّ فإن الأبناء يتسابقون على جسد الرجل المصفّد،عبد الرحمن بن مُلجم، وهذا ما يفعلونه: [.. قطعوا يده ثم رجله، وكحلوا عينيه بمسمار محمى، وقطعوا لسانه، ثم أحرقوه في النار].
ولكن يا شيخنا، ألم يكن سيدنا علي رضي الله عنه، مكرها على البيعة، أو يقتل. ولكنه، كان مهتديا ذكيا حين أخرجهم من المدينة إلى الكوفة.. ولاأضنه كان يخفى عل على رضي الله عنه، ما كان باديا لابن عباس رضي الله عنه. وكأن عليا رضي الله عنه، استسلم لقدر الله. فداء لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
الطبيب الدكتور طه الدليمي هو بحق اليوم ابن تيمية القرن الواحد والعشرين حفظه الله ورضى عنه بحفظه ورضاه . اك تحياتي من بلدكم المغرب . الله يحفظك بحفظه استاذنا لقد دمرت مع كمال الحيدري الدين الشيعي من اساسه رغم المفارقة الكبيرة في ما يعتقده الشخصيتين .
قراءة للحدث التاريخي بطريقة متفردة لم يسبق لها أحد من السابقين !
البحث بطريقة متفردة في مضمون الآية ( وإن طائفتان من المؤمنين ...) وإنزاله على الحدث الكبير الذي حصل بعد مقتل سيدنا عثمان
الطائفة الثالثة ( الهادية ) موجودة في مضمون الآية في سورة الحجرات لكن تفكيرنا ينصرف الى ان في الآية طائفتين فقط ( الباغية والمظلومة ) .. لا يمكن ان يقال الا ان هذا فتح جديد في فهم التاريخ من خلال ايات القرآن العظيم
لله در شيخنا الجليل
Abdulrhman Al Ghanim
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ان الله نصر معاوية لانه طلب الدم من القتله
وقبله ابن عباس رضي الله عنهما
كم أحب سيدنا علي وسيدنا معاوية وسيدنا طلحة وسيدنا الزبير وكل الصحابة
اللهم اجمعنا بهم تحت لواء سيد الأنبياء والمرسلين
اللهم أمين
ياريت كل ناس تشوف المقطع ودكتور طه فعلا علامة وسابق عصره حتى لا يتهمون كبار الصحابة وأم المومنين بالاكاذيب
احنا اهل السنه خلي انكون واضحين ليش مانقول انه كان على خطأ والصحابه على الحق ونثيره على منابر مساجدنا
انهم يخافون لانه تم ترهيبهم كما رهبوا كل من يشكك في الهولوكست .فنحن نعاني من الخوف من ان يتم اتهامنا بكره فاطمة و زوجها و ابناؤها رضي الله عنهم
ليس الامر بيدك.... الحكام السنة يمنعون ذلك لان امريكا والغرب وحزب الشيطان يمنع ذلك
الدولة العباسية حاولت تكون وسط ونشرت الرواية الشيعية التاريخية والان الصوفية الاغبياء يقدسون ويعبدون على لأنه ابو الحسن والحسين
@user-kp1nz7cx5f كل خرط كتب التاريخ ابو مخنف الشيعي والواقدي المحترق الثابت أن صفين انتهت بانسحاب علي وحذف لقب امير قبل اسمه في اتفاق التحكيم وان الحكم عنه أبو موسى الذي لم يبايع علي واتفق الحكمان في رمضان بعد انتهاء صفين على خلع علي لكن علي بابا اخلف إيمانه جيا للملك وكان يريد حشد جيش ليبغي على أمير المؤمنين معاويه إلا أن الله خذله وجعل بأسهم بينهم حتى قتل بنفس اليد الباغية الناقمين على عثمان يالثارت عثمان ♥️ وكفى بالله حكما
@user-kp1nz7cx5f علي لم يتم التربيع به إلا في عهد احمد بن حنبل اكتب من بدأ بالتربيه وانظر كلام ولوم العلماء لأحمد عندما أظهر التربيع بعلب
بارك الله فيك اخي الكريم،لقد أثلجت صدورنا ،ورفعت الظلم عن المؤمنين
كلام سليم وضربه في الصميم
ونكشف الضباب عن التاريخ المزيف
وحان الأوان لكل الدعاه أن يصححوا مفاهيمهم الخاطئة . فجزاك الله خيرا ياشيخ طه الدليمي وربنا يستر عليك ويعينك ويكفيك شر كل حاسد وحاقد .
هذا هو المجدد ☝☝☝
االفخر الرازي ذكر في تفسيره للايه الكريمه(واتقوا فتنةً لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصةً.) انها نزلة باصحاب بدر اي اصحاب محمد وان الزبير كان بجنب النبي واقبل علي بن ابي طالب. فقال له النبي يعني للزلير يا زبير تحب عليا قال بلا احبه حبا شديدا.
فقال له كيف بك يازبير ياتي يوم تقاتله وانت له ظالم فقال له الزبير لاابقاني الله لذالك اليوم. وفعلا جاء ذالك اليوم والتقا الامام مع الزبير كما ينقل ( المسعودي في مروج الذهب وهو من كبار علماء السنه) ان عليا ذكره بما قال له النبي من مقاتله لعلي بن ابي طالب. ولهذا اعتزل المعركه وراءه ابن جرموز وقتله في وادي السباع بالبصره.
اخي هداك الله نحن وانت لسنا لاحد عنده مصلحه مع واحد سواء علي ام الزبير او طلحه بل بالعكس ان الزبير ابن عمت علي ابن ابي طالب لانه ابن صفيه بنت عبد المطلب. ولكن ...
علينا واجب عقلي وشرعي وانساني ان ننصر الحق.
وهذا نبينا امرنا بااطاعة الامام علي لقوله (من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) الم يقل النبي بحق علي بن ابي طالب.
علي مع الحق والحق مع علي.
الم يقل لعلي ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي.
هدنا الله واياك لدين نبيه واهل بيته
اعجبك لانه وافق هواك
@@احمدالعنزي-ث2ه المسعودي ليس من علماء السنه بل هو مؤرخ تاريخ
السلام عليكم إخواني الكرام
تقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الاعمال وغفر برحمته سيئها.
وكل عام والمشروع السني بفكره ومنهجه وبرنامجه بخير والى الامام.
اللهم فرّج عن أهل السنة وعن كل مظلوم في الارض.
آمين. 🌴🌾🌷
اعلام التيار السني في العراق وعليكم السلام ورحمة الله عيدكم مبارك وكل عام والمشروع السني بخير وأنشاءالله الى الامام و التيار السني في العراق ودمتم بخير
منا ومنكم ياااارب
وكل عام وأنتم بخير وعز ونصر وتمكين
اعلام التيار السني في العراق / ...
تقبل الله منا ومنكم صالح اعمالنا ...
وعيدكم مبارك شيخي الكريم ...
استمر بالغوصفي تاريخنا الممتد وتقصّى هذع الخيط الفارسي الاسود فيه والذي شوّه صورته وقلب حقائقه لدينا وهذا الجهد لايعرف قيمته الا الله لأنه تاريخ مرتبط بالرسالة والدعوة والوعي به منتهى الاهمية ...
زادكم الله رفعة وكرامة وعلم
اعلام التيار السني في العراق كل عام وانتم بخير وصحة
اعلام التيار السني في العراق السلام عليكم لقد ورد اسم حضرتكم في قناة المواجهه بأنك الوحيد الذي تذكر عيوب وأخطاء الفتره التي حكم بها الخليفه علي بن ابي طالب وعنه شخصيا وهذه حقيقه أكدها البرنامج واكثر من ذلك ولكن يقول بأنكم ذكرتم هذا الموضوع بتخوف واستحياء شديدين وذلك لتخوفكم من انتقاد علماء السنه والجماعه قبل غيرهم لما غرس في عقولهم من املاءت تاريخية خاطئه أصبح يرددها السنه قبل الشيعه.فما رايكم بهذا التحليل مع خالص الشكر 👍 والاحترام لحضرتك يا حبيبنا دطه الدليمي.
لولا سيدنا معاوية في تلك الفتنة لقضي على الدين
صدقت ورب الكعبة
والله إنه الأسد القرشي معاوية بن أبي سفيان الخليفة الراشد الرابع
بارك الله فيك اخي طه على حلقة تصحيح مفاهيم وكل الحلقاة وثبتك الله على الحق
(كويت)
أيد الله المجدد الراشد طه الدليمي اطاله الله في عمره على هذا البيان الجلي
مجدد العصر شيخنا الجليل بارك الله لك في علمك و عمرك ،لقد انرت الدرب و هديت الحيارى. و نصرت الحق .
رضي الله عن امير المومنين معاويه بن ابي سفيان
في هذه الحلقة وضعت النقاط على الحروف وما تبقي عند عاقل يريد الحق شك في أن الفئة الباغية هم قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه ..
جزاكم الله عنا وعن الاسلام خير الجزاء شيخنا الفاضل
اذا علي باغي
الفئة الباغية التي قتلت عمار ابن ياسر رضوان الله تعالى عليه وهذا قول رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بإجماع المسلمين وليس قول هذا المخنث الذي لاتعرفونه انتم نحن أهل العراق نعرفه ونعرف تاريخه كان يبيع نفسه بدرهم فكيف الان وتنفق عليه آلاف الدولارات
لماذا معاوية لم يثأر من دم عثمان بعد سرقته الحكم
@@رحيمجمعه-ش2ق
سفه الله كلامك ،، ايقول رجل هذا الكلام.
انتم تضحكون على أنفسكم تكذبون الكذبه وتصدقونها (كل كتبكم المعتبرة التي تسموها الصحاح تقول قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لعمار ابن ياسر ويح عمار تقتله الفئة الباغية) وجميع علمائكم على مرور العصور وحتى وقتنا هذا يقولون الفئة الباغية معاويه وأصحابه (وهذا الرجل الذي يضحك عليكم كما يضحك الكهنه على الناس لاتعترفون تاريخه نحن نعرفه رجل فاقد الشرف والغيره وديوث وأهل العراق يعرفون تاريخه)
الله يبارك فيك دكتور طه على بيان الحقيقة التي لم يتجرأ احد من العلماء ا ظاهرها للناس الان فهمت لما علي حول عاصمة الدولة من مدينة رسول الله إلى الكوفة واستبدال الادنى بالذي هو. خير
شكرا لك يادكتور
طرحك دائم عقلي وموجه لذوي العقول
كنت اتسائل
عن موقف علي السلبي بعد مقتل عثمان
صراحه كل التبريرات التي قرأتها لا اتعفي علي من سلبيته
مين يتفق معي أن الشيخ طه حامد الدليمي مجدد الأمة دينها لهذا القرن
واللة انه بطل واسد ومجدد هذا الزمان
يا شيخ .. اصبح للناس عقولا" جامدة ومبرمجة .. يصعب عليها التفكير ... واستيعاب ما تقومون به من التحقيق والتدقيق التاريخي .. بحسب منهج علمي منضبط .. فهم يتبعون عواطفهم لا عقولهم .. استمر رعاك الله تعالى ..
تقبل الله منا ومنك دكتور طه وكل عام وأمة الإسلام بخير على منهج المشروع السني .
ياالله انصر الاسلام والمسلمين ودمر أعداء الدين.
بوركت ياشيخنا الدكتور لقد فتحت الصندوق الأسود فاجدت.
بارك الله فيك د. طه الدليمي وفي علمك نشكرك على ماقدمت خدمة للامة مماثبت بالدليل والبرهان لعن الله الفرس فما اخبثهم ودسلئسهم قاتلهم الله الذين اغووا شطرا كبيرا من العرب نرجوا لهم الهدايه والسلام .
والله فعلا ... الطائفة الباغية هم قتلة عثمان
وقتلة عمار هم اهل الجنه ؟؟
@@Ali-vr6gd الصحابة كلهم في الجنة ياعلي علي وابشرك ان علي بريء منك دين المجوس
بارك الله فيكم شيخ
مواضيعك مثيره وجديده ومهمه
بوركت شيخنا الفاضل
أتمنى شيخنا أن تعمل سلسلة حلقات تفصيلية للأحداث بداية من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الى مابعد حكم معاوية رضي الله عنه وأرضاه وانقاذه للدولة الاسلامية من الانقسام واستمرار الفتن
جزاك الله خيرا د.طه...بوركت
كلام سليم ١٠٠% علي رضي الله عنة اخطا اين كان وقت مقتل عثمان؟ ولماذا لم يقتص من القتلة؟ ولماذا يقبل مبايعة القتلة لة؟ لماذا أمر بعزل من ولاهم ابوبكر وعمر؟ الم يكن القتلة في جيش علي ؟
قال النبي محمد (ص) : ان لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ،، في صحيح مسلم ،،
علي اخطاء وداعيتك معاوية وهو الحق. ماهذا المنطق ،، قال النبي محمد (ص) في صحيح البخاري قال ويحة عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار ،، اذا علي وفأته تدعي الى الجنة ومعاوية وفأته تدعو الى النار وهم البغات ؟؟؟ ،، اذا قلت لي ان الحديث موضوع هذا يعني ان مذهب اهل السنه والجماعة يستند على الصحاح في كل امو التاريخ والاحداث لاسلامية فذا كان الصحاح متلاعب فيها فهذا يعني ان كل احديث المذهب كاذبه وغير صحيهة لن محتمل ان تكون ايضا موضوعه وعليه لا يوجد صحيح من كتب اهل السنه والجماعة
@@HamzaHamza-xk1fx انتة خالف قول لرسول ورد احاديث رسول الله على وجهه وخلي دكتورك لديمي يفيدك باجر امام الله ،،، والله ياعلي ابن ابي طالب احتار زمان وياك وصدق من قال رسول علي مع الحق يدور حيث دار في صحيح احمد ابن حنبل اتحدث. ، وخلي هذا دليمي ناصبي يفيدكم باجرر كدام رسول الله ،، طه الدليمي تطاول على الحسين والنبي قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة (في صحيح البخاري) عندما يتطاول عليهم احد فليكن من يكون مصيره جهنم طه الدليمي يقول الحسين لا يمثلني الحسين ليس قدوتا لي الحسين ليس شهيد لنه خرج على امام زمانه ،، ايزيد الخمام انيس الكلاب والقرود امير للمؤمنين والحسين ريحانه المصطفى يذبح لنه حسب فهم طه الدليمي يستحق لقتل لن خرج على يزيد ،، الله يحشرك ويحشر طه الديمي مع معاوية ويزيد ،، كفاكم تستخفون بعقول ناس
@@HamzaHamza-xk1fx علي ابن ابي طالب تقول انه اخطاء ،، اعطني خطاء واحد لعلي ؟؟؟ ،،
@@HamzaHamza-xk1fx اصحه على زمانك تكفر ناس وتگول اقتلهم اضربهم الشيعة ،، اصحه تريد اقليم سني بل عراق لو تريد ترجع تورط سنة بسالفه داعش وتهجولهم من بيوتهم وشيوخكم طفرو باربيل وبعمان وناس لفقره سنتين بل مخيمات اكل ماعدهة وبل مطر ولحر لو نسيت صار بهل مساكين واخر شي رجعو الگو بيوتهم واكعة ،، صفي گلبك وخلي لعراقين عايشين بمان وتأخي وهذا الفكر لقتل وذبح ما راح تقدم بي فائدة للمجتمع سوا الخراب ... وسئل الله يهديك ويهدينه ودنيه ما تسوه واحد يعض بل ثاني مثل چلاب احنه مسملين وگبل مانكون مسلمين احنه عراقين وبينه غيرة صفي كلبك تره يومين ويدفرونه بل گبر
الكارثة الكبرى اكثر الدعاة وليس العلماء يقولون معاوية الباغي فلماذا لايردون على الشيخ طه ان كان يقول حق فلماذا صمتو وان اخطأ فأين الرد
النبي قال معاوية باغي وليس فقط العلماء يحبيبي ؟؟؟ في صحيح مسلم راجع التاريخ
@@Ali-vr6gd
و قتلة عثمان بغاة أم لا
@@abdelmjidbennaoui4328 عائشة قالت اقتلو نعثلا ( عثمان ) فقد كفر ؟؟؟
@@Ali-vr6gd
اسكت، الله يسكت لك الحس.
منين جبت ها الخزعبلات و الروايات المجوسية. عائشة خرجت الى البصرة مع جيش من الصحابة و التابعين للقصاص من الخوارج و أنت جاي تحكي لي حكايات المجوس.
هل قتلة عثمان رضي الله عنه بغاة أم لا.
اسمع الى هذا الشريط الى الآخر:
ua-cam.com/video/UWoEJelly58/v-deo.html
@@abdelmjidbennaoui4328 الحديث عقيم لا فائدة منه ...... ،، فقط اقول شي واختم كلامي تمسك بمحمد وآل محمد
كل عام وانتم بالف خير بمناسبة عيد الأضحى المبارك بارك الله فيك يادكتور طه الدليمي مجدد هاذا العصر ومؤسس المستقبل وباني العقول
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ويحفظك الله ♥
رسالة اتمنى تصل الى شيخي الدكتور ،
كل عام وانت بالف خير ادامك الله ذخرا واستاذا ومجددا لفكرنا ، شيخي استمر في مواضيع الخلاف هذه حتى تصل خلافة يزيد وما دار فيها وما تم اضافته عليها بهتاناً قبل وبعد تولي يزيد للحكم ، وجزاكم الله عن امة الاسلام خير الجزاء .
الحمد لله على نعمة العقل تحياتي لك يادكتور من اليمن الجريح
جزاكم الله خيرا
اللهم اظهر الحق لجميع الناس
بارك الله فيكم وكل عام وانتم بخير
بيض الله وجهك أوضحت ما كان خافيا علي
بارك الله فيك شيخنا .. بالفعل تحليل منطقي ومستنير ويتفق مع العقل والنقل الصحيح من كتاب الله وصحيح سيرة الصحابة رضوان الله عليهم
ههههههههههههههههه الك بابا ديضحك عليكم والله كلامة معكوس وروحو اتأكدو من كتبكم
@@yousifalanbaky567 نحن لا نعبد الكتب
@@yousifalanbaky567 كلامه صحيح
جزاكم الله خيرا يا دكتور!
السؤال الذي طُرِح كعنوان للحلقة كاف للدلالة على قوة الحلقة وأهمية ما فيها ...في الحقيقة اعتقدنا أن الحلقات السابقة أتت على كل الحقائق الصادمة الغائبة ، لكن هذه الحلقة كأخواتها - في الحديث عن هذه القطعة من التاريخ - فاجأتنا بحقاق جديدة لم نكن نعلمها ، ليس فقط في الإجابة عن سؤال عنوان الحلقة إنما أيضا فيما ورد عن ابن عباس وماذكره ابن كثير ....الخ
حقا السكوت عن هذه القطعة ليس فيه إلا غياب الحقائق أو تشويهها وليس فيه إلا تكريسا للإساءة للصحابة ولتاريخ المسلمين فعلام السكوت ؟!
والله أشياء كثيرة لم نكن نعلمها قبل هذه الحلقات المباركة .
بارك الله فيكم يا دكتور ؛ فعدم سكوتكم حاجة عظيمة يحتاجها الناس والتاريخ حتى لا يستمر الزيف ولكي لا ندفع مزيدا من الأثمان ..
بارك الله فيك ياشيخ وزادك من واسع فضله... استمر فأنت تبدع والنَّاس بحاجة لإبداعاتك
أستاذي نرجوا منك إيراد المصادر لتعم الفائدة ولحث الناس على الاطلاع و القراءة في هذه الأمور المهمة
@ابو عبدالله المدني عبد الله بن إبراهيم قال: سمعت أبي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روي في عمار » تقتله الفئة الباغية » ثمانية وعشرون حديثاً، ليس فيها حديث صحيح.
« أخبرنا إسماعيل الصفار قال: سمعت أبا أمية محمد بن إبراهيم يقول: سمعت في حلقة أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبي خيثمة والمعيطي ذكروا: « تقتل عماراً الفئة الباغية ». فقالوا: ما فيه حديث صحيح
جزاك خير ولو ذكرت ان عقيل وجعفر ابناء طالب كانوا مع معاويه وفي صفه
جعفر قتل في غزوة مؤتة زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
اخي وضع الكمبيوتر الى جانب الدكتور افضل من وضعه مقابل الشاشة
Ahmed Al-Dulaimi ملاحظه مهمه
Ahmed Al-Dulaimi المفروض شاشة التوشيبا بتجاهنا حتى نعرف الدرس😂🌹
@@user-yn6rb8nm8j لعد شلون يشوف ويقرأ
هناك حب وتشبث بالسلطة واضحاً من قبل علي رضي الله عنه واما قوله لا رأي لما يطاع فأقول فكيف رضي ان يكون سلطان بلا سلطان وحاكما بلا حكم وأنزال للاحكام الامر واضح ، فعلي رضى الله عنه أخطأ فعلينا ان ان نقول أخطأ وهذا لاينقص من قدره ،وألا فما فائدة قوله صلى الله عليه وسلم كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ، فهل علي رضى الله عنه يشمله حديث كل ابن آدم خطاء ام نرفعه الى منزلت يفعلون ما يأمرون أو منزلت ( وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى )
علي الذي تربى على يد الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج قره عين الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها والذي جاءت آيات في كتاب الله تمدح حبه لما عند الله وزهده في الدنيا لا تصدق احد يدعي انه يحب السلطه ولكنه ارادها لصالح الإسلام والمسلمين
ان المسألة عظيمة ومتشابكة لا ريب في ذلك وان كان خطأ فالجميع يتحمله وبضمنهم علي وليس هو معصوم من الخطأ فلو كان معاية كافر او باغي لما تنازل له الحسن ولو كان موقف علي ثابت وقوي وهناك إجماع لما نقل الخلافة الى الكوفة .وأيضآ حتى عثمان وضعفه وحيائه وخوفه من الله كان سبب رئيسيآ في مشكلة.ولكن انا لست ممن يقيم هولاء العمالقة رض الله عنهم أجمعين.ولكن انا رجل عملي ينظر للنتائج ولا أنظر للعاطفة والجانب القلبي.ان معاوية اداريآ استطاع ان يجمع المسلمين ووطد للدولة الاسلامية واستعادة شيء من عافيتها وبدأ بالفتوحات ولكن فترة علي فترة أظرابات وقتال داخلي .ومعاوية وعلي الأثنين ورثوا الحكم لأبنائهم .ونستطيع أيضآ في يومنا هذا ان نقيم ما نراه فعندما اصبح للشيعة دولة في العراق ماذا فعلوا .ولكن ان السبب الرئيسي في يومنا هذا ان موقف الشيعة قوي لانه موحد رغم انهم على باطل وموقف السنة مشتت. واحد يقول باغي والثاني فاسق والثالث يتؤل والرابع يتهزم والخامس يتلعثم وغير .واستنادنا على باطل الشيعة في عدة أمور الدينية والعلمية واليومية.فلو سايرنا الشيعة وأغبياء السنة وهم كثير ونسألهم سؤال ما فأئدة الدين الاسلامي ومجيئه اذ كان نصارى يعتقدون مثلما تعتقدق الشيعة وان عيسى لم يكن له أب وكان نبي .فعمله نصارى رب وابن الرب وشفيع للبشرية وكفر خطايا البشر.والشيعة اعتبرعلي رب او الرب من فوضه هو من يدخل الجنة والنار وان كل ما عليك فقط ان تحبه وتؤمن بالامامة وتلعن اعدائه لا فالنصارى أكتفوا بعيسى والشيعة كملهوا بفريق كامل 12 .ولكن شيخنا الغالي أستمر فطرحك موضوعي ويتقبله العقل الحيادي المبتعد عن العاطفة وفيه سياسة شرعية للأمور الحالية والدنيوية وياليت ايضآ نسمع من علماء الحديث في مواضيع الاسانيد والروايات من له رد على الدكتور وشيخنا الفاضل على قناته .أختم القول ان الله قد تكفل بحفظ القرأن فقط فلا يصل كتاب درجة الكمال
بارك الله فيك دكتور وسدد خطاك لطريق الحق
تقبل الله طاعتكم👍
ماشاءالله وانااول مرة اسمع بهذا الحائق المرة والتي لم نسمعها قبل وهذا يدل شيئن اما مشايخنا جبناء يخافون من السلطان والقسم الثاني هاهل وعلى هذاالاساس اصبحنا شيعة تقريبا وبفضل الله الان عرفنا الحقيقة بعد ان وقعت الفأس بالراس عندنا في سورية.والله حقيقة تبكي القلب دما والحمدلله رب العالمين وبارك فيك شيخنا الفاضل والله يحفظك من الانجاس
رثاء حسان بن ثابت رضي الله عنه لعثمان يكشف تورط علي:
فقد رضينا بأرض الشام نافرة * وبالأمير وبالإخوان إخوانا*إني لمنهم وإن غابوا وإن شهدوا * ما دمت حيا وما سميت حسانا*لتسمعن وشيكا في ديارهم * الله أكبر يا لثارات عثمانا*يا ليت شعري وليت الطير تخبرني * ما كان شأن علي وابن عفانا.
وفي كتاب الكامل وكتب عثمان بن عفان إلى علي رحمه الله١ حين أحيط به:
أما بعد، فإنه قد جاوز الماء الزبى وبلغ الحزام الطبيين، وتجاوز الأمر بي قدره، وطمع في من لا يدفع عن نفسه:
فإن كنت مأكولاً فكن خير آكل ... وإلا فأدركني ولما أمزق
مشاء الله لاقوة الا بالله اطال الله في عمرك صدق الله حيث قال و من يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا صدق الله العظيم لكن شيء واحد يزعجني ياشيخنا الفاضل هو جلوسك في بعض الحلقات مع علاونة ياريت ياشيخ تحدفها الله يخليك فالدين منصور بالحق و الحق لا يحتاج ناس مخلوطين لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء، واما الزبد فيذهب جفاءا وشكرا نحبك في الله
تحليل واقعي ومنطقي ، لا احب الخوض في هذه الامور لكن اتضحت لي القصة كاملة رغم اني كنت اعرفها بالفطرة ، والا لو كان الصحابه قد خرجوا على ولي امرهم وهو سيدنا علي رضي الله عنه لقاتلوه في المدينه فلماذا ذهبوا الى البصرة ؟ لوجود قتلة عثمان هناك ، والسؤال الاخر لماذا اصبح قتلة عثمان قادة في جيش علي ؟ هل يعقل ان يستخدم علي قتلة عثمان كقادة في جيشه ثم يقتص منهم ؟ بالطبع لا ، لذلك غالبية اهل السنه لا يخوضون في هذه الامور ( تلك امة قد خلت ) لكن الفرس المجوس أجبرونا على الخوض فيها ، استغفر الله العظيم
بسم الله
الحمد لله
و صلى الله و سلم على رسوله و آله ( أصحابه و التابعين )
سؤال حيادي :
بغض النظر عما ورد و روي في فضائل علي ، نقول :
لماذا لا نبحث أو نحقق من الناحية التاريخية و العقلية و الجنائية عن :
( احتمال اشتراك علي في قتل عثمان ؟ )
و هو قول أهل الشام يومئذ .
سيما أن المعطيات كالآتي :
- لم يطالب بدم عثمان ، و لم يسع لذلك .
- حارب و قاتل من طلب بدم عثمان .
- نزل إلى طلب قتلة عثمان ، إذ أرادوا تنصيبه خليفة ، فوافقهم ، بل أكرمهم و قربهم و ولاهم .
- تركه لمعقل دار الإسلام و الخلافة التي اتخذها من قبله الذين هم خير منه ، و ساكن قتلة عثمان في أحد معاقلهم و هي الكوفة .
- سبق منه أنه سعى بكل ما أتيح له من وسائل للخلافة ، حتى أنه دفع بزوجه بنت النبي عليه الصلاه و السلام و ألبها على سيدنا أبي بكر في موضوع فدك و ما شابهها من أجزاء خيبر و غيرها ، بل و ألب العباس رضي الله عنه في الموضوع نفسه حتى احتكما إلى عمر رضي الله عنه و قال العباس فيه ما قال .
- و في نفس الإطار مما سبق ، فإنه حاول بعملية تشبه عملية الانقلاب على أبي بكر حين لم يبايع لستة أشهر ، ثم بايع بعد وفاة السيدة فاطمة ، عندما علم بأن الناس كانوا يحترمونه إكراما لفاطمة ، فلما توفيت ، أنكر وجوه الناس ، و المدينة و ما حولها حينئد مشحونة بالمنافقين و المتربصين و المرتدين بعيد وفاة النبي عليه الصلاة و السلام .
كل هذه المعطيات و غيرها ، لو أعطيتها لأي قاض جنايات بسيط ، أو قاضي جنايات دولية ، أو أي ضابط تحقيق جنائي ، لألقى القبض أولا على علي ، و لأجرى معه التحقيق الذي هو أصل سؤالي ابتداءاً .
و هل قرابته من النبي عليه الصلاة و السلام تبريه .
و هل عفو النبي عليه الصلاة و السلام عن حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه عن جريمته كان دافعا لعلي في موضوع قتل عثمان ؟
أنا أعلم أن سؤالي جريئ ، و قد يكفرني من أهل ملتي بسبب سؤالي هذا ، لكن ، هذا الموضوع هو الموضوع الرئيسي في سفك الدماء منذ 1405 سنة قمرية بالتمام و الكمال ، و على من تثبت إدانته عند الله ، فيتحمل وزر كل قطرة دم سفكت ، و كل يتيم فقد أبويه او أحدهما ، و كل ثكلى فقدت ابنها أو أبناءها ، و كل زوجة رملت زوجها أو عكسه .
بل و كل مسلم جاع ، أو آمن تشرد ، أو عزيز دُلَّ .
و بهذا السؤال أو بجوابه ، تتحرر عقول قد أغلقت ، و تكوى دماملُ قد احتقنت بقيح ينفجر بين حين و حين يقتلنا .
أعتذر عن الإطالة .
و السلام عليكم .
د.أحمدالنعيمي .
جزاك الله الخير
: كبار الصحابة وقت مقتل عثمان ، هم :
سعد بن أبى وقاص ، وطلحة بن عبيدالله التيمى ، والزبير بن العوام ، وعبدالله بن عمر بن الخطاب ، وزيد بن ثابت ، ومحمد بن مسلمة ، وعبدالله بن سلام ، وصهيب بن سنان الرومى ، وأسامة بن زيد بن حارثة ، وحسان بن ثابت الشاعر ، وكعب بن مالك الشاعر ، وأُهبان بن صيفى ، ورافع بن خديج ، وسلمة بن الأكوع ، والمغيرة بن شعبة ، وأبو موسى الأشعرى ، وعبدالله بن سعد بن أبى سرح ، وعبدالله بن الزبير وغيرهم ، وأمهات المؤمنين ، رضى الله عنهم جميعا .
، هؤلاء هم كبار الصحابة عند ما قُتل عثمان رضى الله عنه ؛ لم يبايعوا عليا للخلافة وطلبوا القصاص من قتلة عثمان أولا ، وكانوا يقولون إنهم هم الطائفة الباغية ، ولو سئلوا من هم الخلفاء عندكم فسيقولون : الخلفاء هم أبوبكر عمر عثمان معاوية ، بينما الصحابة الذين بايعوا عليا مثل عبدالله بن عباس الخلفاء عندهم خمسة : أبوبكر عمر عثمان علىّ معاوية .
بارك فيك ياشيخ
هل نستطيع القول الان.. لولا تسخير الله تعالى لمعاويه رضي الله عنه بالوقوف ضد الغوغاء البغاة قتله عثمان رضي الله عنه..لاصبحنا اليوم روافض نتبع الخميني والعياذ بالله
لذلك يسبون معاوية ليلا نهارا لأنه كان السخر الذي تكسرت عليه كل الامواج
هذه ضربة قاضية لهدم قواعد الدين الشيعي من الأساس ولتفجير عقول أهل السنة المتشيعين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@user-kp1nz7cx5f
اي فتنة تتكلم عنها والصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم يطعن فيهم ليل نهار ؟
ثانيا من قال لك سب عليا رضي الله عنه ؟ وهل من يقول ان المخطئ هو علي وليس الصحابة وام المؤمنين يكون سابا له ؟
فكيف تخطئون الصحابة إذن ؟
ثالثا من علامات التشيع عند من يدعي انه سني أنهم إذا ذكروا عليا رضي الله عنه يقولون عليه السلام من دون بقية الصحابة رضي الله عنهم رغم ان الخلفاء الثلاثة هم أفضل منه
رابعًا نحن لسنا بحاجة للشيعة المرضى ورضاهم عنا بقدر حاجتنا لتحصين أهل السنة من التشيع وان يعرفوا الحقيقة كما هي
نعم علي كان هو المخطئ والفئة الباغية كانت في جيشه
والصحابة وأم المؤمنين هم من كان على الحق
ورضي الله عنهم وعليهم السلام جميعًا
احبك في الله ولله
*آخر ثلاثة مقاطع من القناة* *تحكي حقائق نسيها الناس.*
أتفق معك أن علي وجيشه هم الفئة الباغية بلاشك
وهذه كلمة حق ناقصة
كلمة الحق الكاملة أن علي وجيشه بغوا ايضا على أهل النهروان وقتلوهم ظلما وعدوانا
أهل النهروان اكثر فئة مظلومة في التأريخ تم ذبحهم وهم عزل .. ومع ذلك تم رميهم بأبشع الاوصاف
موضوع رهيب بس لو رافع الكاميرا الكمبيوتر مغطي الوجه
انا معك لأن لفظ" من"في الحديث تصلح للفرد والجمع .فطه أحد السهام في حلوق الرافضة .أطال الله عمره
اي حديث تقصد؟
بما ان عليا مضغوط عليه و لايملك من أمر الحكم شيئا فلماذا لم يعتزل الحكم و لو تم قطع رأسه
كل عام وانت بمجدد الامة جزاك الله الخير
انظروا انه بعد ١٤٥٠ عام يكذب كتب الصحاح وكتب التاريخ وما ورد بهما من احاديث ، وكأنه هو من عاش تلك الفترة وهذا هو الكذب والتدليس
رضي الله عن يزيد وعن أبيه وجده وعبد الملك بن مروان والحجاج وعليهم السلام
وجعه بطيز يزيد وبيه وجده وعبد الملك والحجاج عليهما اللعنه والنكاح بالدبر
بارك الله فيك دكتور
كلام جميل ومنطقي ولكن الذي لا أفهمه كيف عمار تقتله الفئة الباغية وهذا الحديث موجود في صحيح البخاري فهل بعض أحاديث البخاري غير صحيحة
السلام عليكم دكتورنا الجليل جميع الشواهد تدل على ان علي هو من تامر وقتل الخليفه عثمان رحمه الله وذلك لان
١- عندما طلب منه تسليم القتله او الاقتصاص منهم رفض والساكت عن الحق شيطان اخرس
٢- عندما زاد الخناق عليه فر هو وشرذمته الى العراق وترك الحجاز خوفا من الاقتصاص منه
٣- فتره بقائه في العراق قتل على يده ٩٠الف مسلم خلال ثلاث معارك وقسم من المسلمين احرقهم كما في النهروان
٤- لشده ما اصاب العراقيين من الم قتلوه وقتلوا ابنه الحسين ومثلوا بجثته
هل أنت إباضي ؟🧐
@@المالكي-ح2ب يا اخي انا اتكلم تاريخ اذا كان لك رد او تصحيح على ماقلته صحح مادخل المذهب هنا ارجو ان يكون ردك موضوعي وعلمي
بهتان عظيم ما تذكره وأسأل الله أن يحاط بك يوم العرض وأخواني السنة أحذركم من هذا الدجال لأنكم مستهدفين
هذا التاريخ كلكم تعرفوه اللي راح يحاط هم قتلة سيدنا عثمان ذو النورين
جزاك الله خير وسددك
نقول انها فتنة ولا ابوبكر لها.ثانيا موقف علي رضي الله عنه من البغاة جعل الصحابة في حالة من الذهول والوهن والضعف بل والعجز في اتخاذ القرار الحازم الذي اتخذه ابو بكر رضي الله عنه ضد المرتدين.ثانيا لايمكن للبغاة ان يتجرؤا ما لم يكن لهم محفز من داخل المدينة وحاضن قوي سهل عملية الانقلاب والاغتيال واربك الصحابة واضاع سرعة اتخاذ القرار الصائب.
بارك الله فيكم
اتهموا يزيد بقتل الحسين والحسين بالعراق ويزيد بالشام وبينهما مسيرة شهر
ونحن نبرء علي من دم عثمان وعلي بالمدينة وابنائه الحسن والحسين على باب بيت عثمان
وعلي ذهب مع قتلة عثمان الى الكوفة وكانوا قادة جيشه
كيف تم تبرئة علي من دم عثمان
اين المنطق والعقل
لا شك ان معاوية رضي الله عنه كان على حق و هو الدى انتصر في نهاية المطاف على الفئة الباغية
الله وكبر ،، جزاك الله من رسوله ما تستحق ،،، سوال من هوة الباغي الامام علي او معاوية
رضي الله عنه علي ، ليس معصوم أخطأ غفر الله له، او ربما قراره كان تحت ضغط من اولئك المجرمين حوله، ربما هددوه، ودفعوه الى ان يقبل بيعته حتى يرجع الجيش الذي اتى لقتل قتلة عثمان رضي الله عنه، هؤلاء المجرمون كانوا حول علي رضي الله عنه وارغموه على قراره حتى لا ينتقم معاوية رضي الله عنه من قتلة عثمان،،،الصحابة وعائشة رضي الله عنهم تعجبوا ان رفض علي ان يعاقب المسلمون قتلة عثمان... الخوارج لعنة الله عليهم خلطوا الاوراق انشقوا عن الشيعة وقتلوا عليا الذي رفض سابقا معاقبة معاوية لهم ...اظن ان علي لم يستطع تسليم قتلة عثمان الى معاوية لان عليا كان بين مجرمين من الخوارج خاف على نفسه واهله ...ربما قراره بعدم معاقبتهم لم يكن حرا بل ارغم عليه ...والله اعلم..حتى يرجع الجيش الذي كان سيعاقب الخوارج قتلة علي..ومصائب الخوارج لازالت الى اليوم واصطادتهم داعش وسلحتهم ضد الامة
ولماذا سيدم معاوية لم يقتص من قتلة عثمان عند تسلمه الخلافة
بارك الله بكم يادكتور
فتح اذهان غيبت
كم كنت اتمنى ان افهم هذه المبهمات
وفقك الله جليت الصورة وصارت كالشمس في رابعة النهار
من طبعي ان لا احكم حتى اسمع
فهمت الان لماذا هذا الهجوم عليك والذي دعاني لسماع كل حلقاتك ووجدت فيها الثراء والاقناع والموافقة للعقل والمنطق وتحليل الامور بنضج
.. وجدتك مختلفا
وفقك الله
المعروف ان واقعة الجمل كان سببها خروج عائشة مع طلحة والزبير للمطالبة بدم عثمان ..
إلا ان الثابت تأريخيا أن عائشة هي التي حرضت الناس على قتل عثمان بن عفان, واصدرت فتوى بقتله بعد نعته بنعثل اليهودي, وقالت : (( اقتلوا نعثلا فقد كفر)) تعني عثمان (راجع النهاية لابن الاثير الجزري الشافعي 5/80, تاج العروس للزبيدي 8 / 141, لسان العرب 14 / 193, شرح النهج للمعتزلي 2 / 77). ونعثل هو رجل يهودي كان يعيش في المدينة طويل اللحية, بلا ورد ان حفصة وعائشة قالتا لعثمان : ان رسول الله (صلى الله عليه وآله), سمّاك نعثلا تشبيها بنعثل اليهودي (راجع كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي 3 / 30), وقيل ان نعثل هو الشيخ الاحمق, وهو رجل من أهل مصر كان يشبه عثمان (راجع لسان العرب 11/670).
وقال ابن اعثم في (الفتوح 1 / 64) : عائشة اول من كن عثمان نعثلا وحكمت بقتله .
وعن أبي الفداء في تاريخه (المختصر في اخبار البشر 1 / 172) : كانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه, وكانت تخرج قميص رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتقول : هذا قميصه وشعره لم يبال وقد بلي دينه, وفي شرح النهج لابن ابي الحديد المعتزلي (3 / 9) : هذا ثوب رسول الله لم يبل وعثمان قد ابلى سنته .
وقد صدّق المسلمون وعلى رأسهم الصحابة دعوى عائشة, واستجابوا لتحريضها فشاركوا في قتله, واجمعوا على دفنه في مقبرة اليهود (حش كوكب), وقبروه هناك . (راجع : طبقات ابن سعد 3 / 78, والعقد الفريد 4 / 270).
لماذا الشيخ ناصبي هذا التاريخ كنا نجهله. و بالدليل ولكن نحن السنة والله نحن السنة نسلم علي ال البيت في كل صلاة حان للعرب ان يتركوا الماضي ويجددوا الحضارة المفقودة. ويا اخوتنا ااشيعة انبذوا الماجوس الذين فرقوا بيننا. وهذا لحاجة غي نفس يعقوب.
الشيعة اخوانك ليسوا اخواننا
يا طه كلامك قير صحيح سيدنا علي الكرار لايحتاج من يقيمه بل بتروليوم يحتاجون للقتداء بهي ولو واحد في الميه لا تزرع الفان بين المسلمين العراقيون سنه وشيعه في دار واحده اسمها العراق وإذا كانت الشيعه شيعت علي اي جماعت علي فإني نيابه عن السنه جميعن هم شيعت علي والسنه على سنت الله ورسوله فإني نيبه عن الشيعه جميعن على سنت الله ورسوله فلنرع المحب وتطرد الحقد ردود امين
كلام يتقبله العقل ويستسيغه
كل عام وانتم بخير شيخنا الفاضل
للأسف أهل السنة أخذوا قواعد من الشيعة الجهلة وبنوا علبها القصص !!
السلام عليكم ورحمة الله جزاك الله خيرا على هذة الحلقه المفهومه
حفضك الله دكتور والله نورت عقولنا كنا في غفله
السلام على أمير المؤمنين معاوية بن ابي سفيان رضوان الله تعالى عليه
و هل كان علي رضي الله عنه قادرا على رفض تنصيب الثوار له في تلك الظروف و المهلة التي اعطوها لسكان المدينة
ادا علي تحول لدرع للقتلة..ومنع القصاص منهم...فما هي غايته لمادا يحميهم..ام انه هو صاحب الانقلاب الحقيقي من خلف الكواليس
علي ياصديقي هو المحرك الحقيقي للفتن
بارك الله فيك يا شيخي العزيز اني احبكم في الله والله اسأل ان يينتشر الوعي السني#في جميع الأمة الاسلامية وارجوا ان توضح سير الأحداث بعد ذلك الى مقتل الحسين رضي الله عنه لان الأمة مغيبة عن الحقيقة ولا ااجد اجدر منك يا شيخ في توضيح الحقيقة وكل عام وانتم بألف خير والمشروع السني الى الامام
هذا الكلام بقي دينا على العلماء منذ اقتراف تلك الجريمة التي انهت عصر خلفاء النبي، ووضع الاصر عنهم الشيخ الدكتور، ويقينا ان واحدا من العلماء لم ينزل اية الحجرات في هذه الحادثة ولما يعملها تفسيرا وبينانا، و في هذا بلاء من ربكم عظيم.
اننا اليوم امام اية من كتاب انزلها الصحابة في واقعهم ، ولكن الامة لم تدرك الا التحريف الذي اسلموا له، وتل المحرفون جبين الامة الى الارض، التحريف الذي رمى بكرة النار الى سيدنا معاوية فرموه واتهموه بانه قائد الفرقة الباغية!!!
اننا نقف امام حقيقة كالشمس في ضحاها الا وهي ان قتلة عثمان هم الفئة الباغية، وان قتلهم كان واجبا على سيدنا علي، ولما لم يستجب لدعوات القصاص نزلت الامة في النوازل التي لايصلحها قاعدة : تلك دماء طهر الله ايدينا منها فلا نلوث السنتنا بها!
فساد هذه القواعد افسد العقل فما بحث البحث العلمي الذي نحتاجه لتقويم الاعوجاج.
الله سبحانه وتعالى و صف الفئتين المقتتلتين بانهما من المؤمنين. هل هذا الوصف ينطبق على البغاة؟
المفروض شاشة التوشيبا بتجاهنا حتى نعرف الدرس😂🌹
محمد احمد كل همك التوشيبة اسمع الحلقة واستفاد يا اخي 🙏
محمد احمد ههههههه شكلك متعود على الغش
محمد احمد فراغه عليك من العنب اما الناطور تتبع قنوات الروافض
محمد احمد
صنف الحشيش الذي تشربه ردئ للغايه انصحك بماركه الجرس
ركز في الموضوع وراح تفهم
كيف اغتصو من قتلة عثمان في البصره ؟
لاتنسي انهم حول علي كماقلت اوضح الامر رجاء
هل رأيتم احد من اهل البيت حكم وحصل الخير للمسلمين غير الحسن بن علي رضي الله عنهما؟
اسألوا أهل اليمن وستعرفون الجرائم الذي قام بها ال البيت خلال الف سنة والطغيان والتكبر على باقي خلق الله.
د. طه انت تكتب التاريخ من جديد.. لكن لدي تساؤلين و ارجو الاجابه عليهما
1. كيف يكون للاقاليم والامصار جيوش وقد طلب منها الخليفه عثمان النجده في حين لم يكن تحت يده قوه عسكريه جاهزه للدفاع عن إقليم عاصمه الخلافه الذي يشمل المدينه ومكه وما حولهما. هل يصح هذا
2.استنتجت وحسب قدرتي على الفهم ومن خلال تحليلك لتلك الحقبه وكأنك توجه أصابع الاتهام لعلي بن أبي طالب وكأنه مشارك او غض الطرف عن الانقلاب الذي جرى ضد الخليفه عثمان اوحتى ربما هناك ابعد من ذلك وما ترتب عليه بعد ذلك ولسان حالك يقول بضرورة اخضاعه للتحقيق انذاك خاصة وانه قام بتولية بعض القتله على الأمصار ولم يعاقبهم وعزل بعض الولاة الذين عينهم عثمان
عليٌّ .. المالك أم المملوك؟
كيف خسر مصر، وأخاف الناس
ــــ
من عَجَب أن الرجل الذي عاش في المدينة ساكتاً لربع قرن، منذ موت النبي حتى مقتل عثمان، صار فجأة ظامئاً للدماء فيخوض ثلاثة حروب ضد المسلمين يداني ضحاياها [قتلى وجرحى] الربع مليون. وقعت الحروب الثلاثة في سنوات حكمه الثلاث الأولى، وكان بمقدوره في كل مرة تلافي الذهاب إلى الحرب. يعرف دارسو سيرته، السنة والشيعة على السواء، أنه كان يفتقر إلى الخبرة الدبلوماسية، وإلى الكياسة، ويغمغون قائلين إن ذلك يعود إلى امتلاك الرجل للحقيقة المُطلقة التي لا تقبل المناورات. يمكننا إحالة الأمر إلى استملاك فكرة "الحق الإلهي" لذهنه، وسيطرتها على خياله، وفوق ذلك إلى عزلة طويلة في المدينة خارج الحقل السياسي، وحتى الفقهي كما يذهب ابن تيمية في المنهاج. كان يرى أن قدره أن يأمر فيُطاع، كما كانت الأمور تجري مع النبي. لم يتقبل حقيقة أنه رجل من المسلمين، وأن صلة القرابة بينه وبين النبي لا تمنحه أفضلية على سائر الناس، وأن ذلك كان سر حيوية الإسلام وجاذبيته .. آنذاك.
خبر ولايته [إمرته] لم يكن بالأمر الهيّن على كثيرين من أصحاب النبي، على وجه الخصوص أولئك الذين اشتغلوا بالسياسة والحرب وعرفوه عن قُرب. فهم يعرفون تسرّعه وغضبه، وأكثر من ذلك يدركون إيمانه المُطلق بحق أهل بيته في الحُكم. فهذا عبد الله بن سعد بن أبي السرح، حاكم مصر والجنرال الذي قاد المعركة البحرية ذات الصواري في مواجهة إمبراطورية روما الشرقية، يقول لمن أبلغه بوصول الخلافة إلى علي بن أبي طالب إنها مصيبة تعدل مصيبة مقتل عثمان [ابن الأثير، الكامل في التاريخ]. ويفرّ عُبيد الله بن عمر بن الخطاب إلى الشام ما إن منح علي نفسه لقب "أمير المؤمنين"، ولذلك سبب. فقبل 12 عاماً سدد أبو لؤلؤة طعنات إلى الخليفة عُمر وهو يصلي الفجر، ومات في اليوم نفسه. سرت شائعة، قيل إن مصدرها عبد الرحمن بن أبي بكر، تتحدث عن مؤامرة خطط لها الهرمزان، وكان فارسياً أسلم وأقام في المدينة. حمل عبيد الله سيفه وقتل الهرمزان انتقاماً لأبيه، ثم قتل زوجة أبي لؤلؤة ورجلاً آخر. كانت حادثة عويصة وجد لها الخليفة الجديد مخرجاً بأن جعل من نفسه ولي دم القتلى، ودفع الدية. كان لعليّ رأي آخر: أن يُقاد ابن عمر بن الخطاب، أي يُقتل، الرأي الذي نشر موجة استياء وتوجس في مدينة دفنت للتو أباه الخليفة، وقال الناس "الله الله، أمس عُمر واليوم ابنه". تجاوز عثمان الامتحان الأخلاقي العسر من خلال تكييف فقهي للقضية التي صارت شأناً سياسياً. أما علي فقال لعُبيد الله "والله لأن ظفرت بك يوماً لأقتلنك بالهُرمزان" [البلاذري، أنساب الأشراف. ج4. العاملي، وسائل الشيعة،ج.1. ابن حجر، الإصابة. وآخرون].
لندع ابن الأثير يكمل الحكاية في أسد الغابة: "لما ولي عليّ الخلافة أراد قتل عبيد الله بن عمر بن الخطاب فهرب منه إلى معاوية، وشهد معه صفّين، وقتُل في بعض أيامها". من اللافت للنظر أن عليّاً الذي اضطربت مملكته منذ اليوم الأول وجد وقتاً للتفكير في "دم الهرمزان"، الذي قتل في حقبة سابقة، ولم تتسع عدالته للقصاص لدم الخليفة عثمان. حين تعلّق الأمر بتلك المسألة، عثمان، قال عليّ للوفود التي طالبته بحسم مسألة قتلة الخليفة قبل كل شيء "كيف أصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم" [ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم]. سيبقى في قبضتهم، يملكونه ولا يملكهم، حتى يوم وفاته بواحد من تلك السيوف.
بعد مقتل عُمر بحوالي عقدين من الزمن سيُقتل عليّ، وسيذهب أبناؤه لينتقموا لمقتل أبيهم. في حالة عُمر قام بالجريمة ولد واحد، هو عبيد الله. أما في حالة عليّ فإن الأبناء يتسابقون على جسد الرجل المصفّد،عبد الرحمن بن مُلجم، وهذا ما يفعلونه:
[.. قطعوا يده ثم رجله، وكحلوا عينيه بمسمار محمى، وقطعوا لسانه، ثم أحرقوه في النار].
ربي يكرمك دكتور طه محدث الامة السنيه
ولكن يا شيخنا، ألم يكن سيدنا علي رضي الله عنه، مكرها على البيعة، أو يقتل.
ولكنه، كان مهتديا ذكيا حين أخرجهم من المدينة إلى الكوفة..
ولاأضنه كان يخفى عل على رضي الله عنه،
ما كان باديا لابن عباس رضي الله عنه.
وكأن عليا رضي الله عنه، استسلم لقدر الله.
فداء لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
الطبيب الدكتور طه الدليمي هو بحق اليوم ابن تيمية القرن الواحد والعشرين حفظه الله ورضى عنه بحفظه ورضاه . اك تحياتي من بلدكم المغرب . الله يحفظك بحفظه استاذنا لقد دمرت مع كمال الحيدري الدين الشيعي من اساسه رغم المفارقة الكبيرة في ما يعتقده الشخصيتين .
بداعه في بداعه يا دكتور حفظك الله وجزاك الله خيرا