Имам Матуридий (р.х) нин жазган эмгектери
Вставка
- Опубліковано 1 чер 2024
- Ахлу сунна валжамааттын негизги өкүлүнүн бири Имам Матуридий (р.х) нин эмгектерине көз чаптырсак. Ал көп китептерди жазган, тилеке каршы алардын аз бөлүгү гана бизге чейин жеткен.
Аз болсода алардын мазхабдагы орду өтө чоң. Акыйдада “тавхид” китеби алдынкы китептерден ошондой эле тафсирден “Тавилатул Куран” аттуу китеби тафсир жаатында алдынкы китептерден. Андыктан ар бир мен Матуридиймин деген аалымдын үйүндө бул китептердин болуусу керек.
видео жалпы элге жетсин үчүн ЛАЙК басканды жана башкалар менен бөлүшүүнү унутпаңыз.
Маа шаа Аллах
Мааша Аллах, домла илиминизге береке, ийгилик
Мааша Алла ❤❤❤
Мааша аллах
Маа шаа Аллах!
Маа шаа Аллах! Аллахым өмүрүңүзгө береке берсин
МаашАллах,Уулум.
Ушул китептерди кыргыз тилине которсо КЫРГЫЗ ЭЛИ ОТО ЧОН ИЛИМГЕ ЖЕТИШЕТ ЭЛЕ . ИННШААЛАХ ❤❤❤
Маа шаа Аллах … ❤
كأنما رأيتك😅
Мен, сизди сакал койгонбу деп жатсам Сыймык деп жазылып чыкты го🙂👍 Молодец жигит болуп калган турбайбы👍
والله ؟
Аьлаа
Менин шеригимгой лучшийсиз алга эн алгачкылардан болот буйруса бул чыгарма
Маа шаа Аллах дамла зор экен..Сабактарды көп көп чыгарыңыздар...
Маа шаа Аллах өтө сонун экен🎉🎉🎉🎉
Отоо сонун
🇰🇬
Аллах кылган ишиниздерди кабыл кылсын 🤲🏻
Маа Шаа Аллах 🇰🇬
👍👍👍👍👍👍👍🔥🔥🔥🔥🔥 3:18
МаашАллах 😍
🎉🎉🎉🎉🎉🎉
Маашаллах
Сонун, ийгилик
Хайй маа шаа Аллах йигитим ❤❤❤
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
Маа шаа аллах
молодец
Маа шаа Аллах дамлам көздү кубантасызго
ما شاء الله
Сонун игилик
♥️♥️
ما شاء الله
محمد ثاني 😅 بارك الله
❤
Колдоп койунуздар
Китептерин каерден алсак болот
Туркиядан алсаныздар болот
Ушул киыептерди кыргыз тилине которуп алсак ото ❤ кыргызтилине которсо кыргызга чоон жениш болот эле
٢ - مصنفاته في علم الكلام:
صنف الماتريدي - رحمه اللَّه - عدة كتب في مجال علم الكلام ذكرتها المصادر،
منها:
- كتاب: (التوحيد) مخطوط بمكتبة جامعة كامبردج، رقم ٣٩٨، ٣٦٥١ وقد طبع بمطبعة الجامعة بتحقيق الدكتور/ خليف.
- كتاب: (المقالات) مخطوط في مكتبة كيرولو باستانبول، رقم ٨٥٦، وهناك نسخة ناقصة منه بمكتبة إيمنينول باستانبول. أيضًا.
- كتاب: (الرد على القرامطة).
- كتاب: (بيان وهم المعتزلة).
- كتاب: (رد الأصول الخمسة لأبي مُحَمَّد الباهلي).
- كتاب: (رد أوائل الأدلة للكعبي).
- كتاب: (رد وعيد الفساق للكعبي).
- كتاب: (رد تهذيب الجدل للكعبي).
- كتاب: (رد الإمامة لبعض الروافض).
ولقد زاد بروكلمان كتاب (الأصول) في قائمة كتب الماتريدي، وذكر أنه لمؤلف مجهول، وذكر أيضًا أن كتابي (التوحيد) و (المقالات) هما كتاب واحد، بيد أنه أشار في الهامش إلى أنهما كتابان مستقلان في فهارس المرتضى.
ولم يحفظ لنا الزمان من هذه الكتب سوى كتاب (التوحيد) وكتاب (المقالات)، وكتاب (التوحيد) صحيح النسبة إلى الماتريدي، ذكرته كل كتب التراجم قديمًا وحديثًا.
٣ - مصنفاته في الفقه وأصوله:
ذكرت كتب الطبقات للماتريدي في هذا المجال كتابين: كتاب (الجدل)، وكتاب (مآخذ الشرائع).
وهذان الكتابان لهما أهميتهما ومكانتهما في أصول الفقه بين أتباع المذهب الحنفي، فيذكر الإمام علاء الدِّين الحنفي في ميزان الأصول: أن تصانيف أصحابنا قسمان:
قسم وقع في غاية الإحكام والإتقان؛ لصدوره ممن جمع الأصول والفروع، مثل
4 Маскаптын Акыйдасы Салафия болсо Матрудий Акыйдасы Кубурий Кабырга чакырган Суфий
قيمة الماتريدي العلمية
تبين لنا مما سبق أن الماتريدي تعلم على أيدي علماء كبار ينتسبون إلى أبي حنيفة، وأنه قد استفاد من آراء أبي حنيفة الكلامية، ولكنه لم يكن مجرد شارح ومفصل لطريقة أبي حنيفة، بل كان مبتكرًا، له منهجه الخاص به ومذهبه المغاير للمذاهب الكلامية الشائعة آنذاك، ومن ثم فإن علم الكلام استوى على سوقه على يد الماتريدي.
ولكي نتعرف قيمة الماتريدي العلمية لابد أن نعرض لأمرين:
أولاً: مصنفاته:
لم يكن الماتريدي متكلمًا فحسب، بل كان فقيهًا مفسرًا، ولعل أبرز ما يدل على علمه الواسع تلك الآثار والمصنفات الجليلة التي خلفها لنا، وهي على النحو الآتي:
١ - مصنفاته في التفسير والتأويل:
وفي هذا المجال ذكرت له كتب الطبقات كتابًا يسمى: " تأويلات أهل السنة " ذكره بهذا العنوان صاحب كتاب كشف الظنون وهو الكتاب الذي نقدم له ونقوم بتحقيقه.
وقد عنونت له نسخة كوبريلي بـ " تأويلات أبي منصور الماتريدي في التفسير "، ويقول السمرقندي في مقدمة شرح هذا الكتاب: كتاب التأويلات المنسوب إلى الشيخ إمام الملة أبي منصور مُحَمَّد بن أحمد الماتريدي السمرقندي.
وذكره أصحاب التراجم والطبقات تحت عنوان " تأويلات القرآن "، وتحمله نسخ موجودة في تركيا وألمانيا ودمشق والمدينة المنورة وطشقند والمتحف البريطاني.
وذكر صاحب كشف الظنون كتابًا آخر يحمل عنوان: (تأويلات الماتريدية في بيان أصول أهل السنة وأصول التوحيد)، جاء في وصفه له أنه أخذه عنه أصحابه المبرزون تلقفًا؛ ولهذا كان أسهل تناولًا من كتبه، جمعه الشيخ الإمام علاء الدِّين مُحَمَّد بن أحمد ابن أبي أحمد السمرقندي صاحب " تحفة الفقهاء " في ثمانية مجلدات.
Матрудий дегендин озу болуну биринчиден Суфий
وعلى هذا فكتاب (تأويلات أهل السنة) غير كتاب (تأويلات الماتريدية) عند حاجي خليفة صاحب كشف الظنون.
وبمراجعة بعض نسخ التأويلات المنسوبة للماتريدي تبين لنا:
١ - أن نسخة دار الكتب المصرية التي تحمل عنوان (تأويلات أهل السنة) ينقص منها الورقة الأولى، ولكن الثانية توافق ما يقابلها من نسخة كوبريلي.
٢ - أن نسخة مكتبة علي باشا كاملة غير أنها لا تذكر شيئًا عن المؤلف، وتحمل اسم (تأويلات القرآن)، وتبين من المراجعة أن نسختي دار الكتب المصرية ونسخة مكتبة علي باشا مأخوذتان عن كتاب واحد، والخلاف فقط في التسمية.
ويتضح من هذا أن هاتين النسختين هما كتاب واحد، فالاختلاف بينهما لا يعدو الاختلاف في الاسم، وهو للماتريدي.
أما (تأويلات الماتريدية) الذي ذكره صاحب كشف الظنون، وذكر أن تلامذته تلقفوه عنه، فهو على ما ذكر حتى وإن أسند في بعض نسخه إلى الماتريدي؛ لأنه أسهل تناولًا من كتبه المصنفة، كما يؤكد ذلك مراجعة نسخة دار الكتب المصرية على الجزء الأول من نسخة (تأويلات الماتريدية).
أما ما ذكره الشيخ علاء الدِّين في مقدمته من أن الكتاب المسمى بـ (تأويلات القرآن أو تأويلات أهل السنة) ليس مما صنفه الماتريدي بنفسه وإنما أخذه عنه أصحابه تلقفًا، فهذا يخالف ما ذكرناه سابقًا، ويخالف ما يقرره الواقع، وما تكشفه الموازنة بين أسلوب الكتاب وكتاب التوحيد الذي اتفق المؤرخون جميعًا على أنه من تأليف الماتريدي، أضف إلى هذا أن وحدة المنهج ووحدة الأسلوب تكشفان عن أن الكتاب من عمل واحد لا جماعة.
وعلى هذا فكتاب (تأويلات أهل السنة) الذي نقوم بتحقيقه هو لأبي منصور الماتريدي السمرقندي.
وذكر له بروكلمان أيضًا كتاب (مقتطفات في الوعظ)، ولم يذكره للماتريدي أحد سوى بروكلمان فيما نعلم من كتب الطبقات.
٥ - كتب نسبت إلى الماتريدي:
ومن الكتب المنسوبة إلى الماتريدي:
١ - كتاب: " شرح الفقه الأكبر " وهو مطبوع في حيدر آباد سنة ١٣٦٥ هـ، ذكره فيننسك، وذكر أنه راجع بعض النسخ المخطوطة لهذا الشرح فلم يجد فيها التصريح بنسبته إلى الماتريدي، ورجح أن السبب في هذه النسبة وقوع بعض أقوال الماتريدي فيه، وأيد هذا الشيخ أبو زهرة في كتابه عن أبي حنيفة، واستند في ذلك إلى الخلاف مع آراء الأشعرية، والمذهب الأشعري لم يتم إلا بعد الجيل الذي تلا وفاة الأشعري. ومن ثم يترجح أن نسبة هذا الشرح إلى الماتريدي نسبة غير صحيحة.
٢ - كتاب العقيدة، ومنه نسخة بدار الكتب المصرية مخطوطة تحت رقم (١٤٧) تيمور عقائد، وينفي نسبته للماتريدي السبب السابق نفسه في نفي نسبة كتاب (شرح الفقه الأكبر) إليه؛ إذ اشتمل الكتاب على الخلاف بين الأشعرية والماتريدية.
٣ - كتاب (شرح الإبانة)، وهي نسبة غير صحيحة؛ لافتقارها إلى السند، كذلك لم نر أحدًا نسب هذا الكتاب إلى الماتريدي من أصحاب كتب الطبقات، سواء القدماء أو المحدثون، كذلك لم يرد أن كتاب (الإبانة للأشعري) وصل إلى بلاد ما وراء النهر في عصر الماتريدي.
إذن فنسبة الشيخ مصطفى عبد الرازق هذا الكتاب إلى الماتريدي غير صحيحة.
وهذه الكتب التي ذكرتها كلها مخطوطة باستثناء كتاب التوحيد، بل إن معظم هذه الكتب مفقود.
ثانيًا: ثناء العلماء على الماتريدي:
ليس غريبًا -بعد هذا كله- أن يثني العلماء على الماتريدي ثناء عظيمًا، ولقد رأينا كيف لقبوه بألقاب هو لها أهل، فقد لقبوه -كما ذكرنا- بإمام الهدى، وإمام المتكلمين، ومصحح عقائد المسلمين وغيرها
Бул устаздын аты ким?Айтып коёсуңарбы?
Сыймык
Матрудий акыйдасы имам Азам акыйдасына каршы келерин билип туруп. Эмнеге матрудия акыйдасын таратып жатасынар? Имам Азам акыйдасын таза карманган инсандарды салафия деп жалаа жабасынар.
Туура эмес айтып жатасыз.
Матуридий акыйдасы Имам Аьзам акыйдасына каршы келбейт. Сиз ошол салафийлердин жалгандарын аябай көп уккансыз же ошолордонсуз го дейм. Акыйдада Имам Аьзам акыйдасын уланткан адам ошол Матуридий болот. Бүткүл дүйнө жүзүнүн аалымдары моюндайт аны салафийлерден башкасы
Маа шаа Аллах
Маа шаа Аллах
Маа шаа Аллах
Маа шаа Аллах
Маа шаа Аллах
Маа шаа Аллах