كلامك يا اخ حسين اخجلني من نفسي ..وابكاني عندما لا ترد على على احد وقت الصلاة إن شاءالله سألتزم بصلاتي في وقتها ...اللهم ثبتني وياك وكل الاخوة المسلمين
لكل شيعي. لدي نصيحة لك اثناء حوارك مع اهل السقيفة بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي ستساعدك المقالة كثبرا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
لكل شيعي. لدي نصيحة لك اثناء حوارك مع اهل السقيفة بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي ستساعدك المقالة كثبرا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
لكل شيعي. لدي نصيحة لك اثناء حوارك مع اهل السقيفة بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي ستساعدك المقالة كثبرا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
@@jijajij8416 نعمة الاسلام ان بنعبود لي خلق الكون مش لنخلق .. نعمة الاسلام انو اخر كلمات الرسول استوصو بلنساء خيرا نعمة اسلامي انو بنحترم كل الانبياء ونعمة الاسلام انو فيه اشرف الانبياء ابراهيم وموسى والمسيح وسيدنا محمد عليهم الصلاة والسلام وغيرهم من الانبياء.. نعمة الاسلام بكتابو العزيز ذكر ستنا مريم بأنه صطفاها وطهرها عن العالمين .. ونعمة الاسلام انا عرفنا سيدنا محمد لتعب ونشق القمر ومعجزته القرأن.. مش متل مابيحكو العالم وبسيئو لرسول ويؤلو انه هوي لي كتب القرأن .. اذا هوي لي كتب القرأن كان حكه عن فاطمه وذينب وزهراء ... بس القرأن وحي من رب العالمين ومانذكر بلقرأن غير سيدتنا مريم وحي من رب العالمين .. نعم الاسلام كتير.. بس صعبه اشرح لغير لبيعبد اله واحد ولي مابيعرف قيمة الرسول .. الحمدالله ع نعمة الاسلام وكفه بها نعمه..
@@UserUser-yw8if ولا تنسي انهم نعتكم بي ناقصات العقل والدين لم يهين المرأة على طول الحياة شخص اكثر من محمد فقد اهانكم اهانة لم يهنكم شخص اخر مثله!! وفي الاخير تدعون انه كرم المرأة!!!!!
بسم الله الرحمان الرحيم. قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد..لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. الحمد لله ع نعمة الإسلام. وصلى اللهم عل نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين. واخر دعوانا أن الحمدالله رب العالمين
دين السنة هو دين الإسلام وهو دين العقل ، الشيعة بطوائفهم أخذوا من ديانات العالم ، فمثلا تقديس آل البيت وعند بعضهم بدرجة الإله هو نفس معتقد المسيحيين بالمسيح عيسى عليه السلام ، وبعض طقوس الشيعة مأخوذة من الهند والسند والصين ، وكل طقس غريب وفيه بهرجة يأخذوه ، وكون المسيطر عليهم غالبا إيران فمعتقد غالبية الشيعة أن الفرس أفضل من جنس العرب ، وفي معتقدهم أن المهدي إذا خرج يقتل العرب .
شكلك بتفهمي كتير بالدين انا براي التافهين لي متلك والسخيفين ما يحكو عن السلام وعن الاديان وخاصة عن الشيعة آل البيت كرام عند الشيعة مش مؤلهين الشيعة ربن الله ونبيهن محمد وامامن علي ابن ابي طالب عليهم السلام اجمعين خسئت انت وفكرك المتشدد المقصي المدين المكفّر لاي حدن ما بيشبه
لكل شيعي. لدي نصيحة لك اثناء حوارك مع اهل السقيفة بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي ستساعدك المقالة كثبرا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
الحمدلله الحمدلله 🌹 على نعمه الاسلام وبارك الله فيك ياحسين خريس وبارك الله فيك وربي يكرمك بجنات النعيم مع الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين...🌴♥️
التشدد مُتاح للجميع والتشدد مسموح ولا غبار عليه للجميع: ليلي بيعبدو الجنس، المال، الخيل والسيارات والأولاد ... كلهم مسموح لهم التشدد بقدر ما يشاؤون إلا المسلم غير مسموح التشدد .... هذا هو العهر البشري بذاتو
إن الدين عند الله الإسلام. فمن ليس مسلما في عصرنا الحاضر فهو كافر كائنا من كان مسيحي او يهودي كفار هؤلاء. نحن مسلمون ملتزمون ولسنا متشددين وإنما ملتزمون بما قاله الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
بالعكس اوحش شي عملها. انو ترك الدين والمذهب الصح هو الاسلام الشيعي وتمسك بالاسلام السني المتطرف الار هابي هذا ليس له مبدأ ولا دين من اصلو لان بالناهية حيترك المذهب السني بعد مايقرأ اللي موجود بي مثل مانا تركته وصرت ع المذهب الحق الاسلام الشيعي 😌🤚
@@AliMohammed-vx4hj ⏮️خزعبلات الشيعة االجزء الاول ⬅️ ما يورث البرص عَنْ أَبِى عَبْدِاللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ ألا لا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِى الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ وَلايَدْلُكَنَّ رِجْلَيْهِ بِالْخَزَفِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْجُذَامَ 📕(الكافي6/500). ⬅️الشبع يورث البرص عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْأَكْلُ عَلَى الشِّبَعِ يُورِثُ الْبَرَصَ 📕(الكافي6/269). ⬅️الاغتسال بإناء من فخار مصر يجعلك ديوثا عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَ ذَكَرَ مِصْرَ فَقَالَ قَالَ النَّبِىُّ ص لَا تَأْكُلُوا فِى فَخَّارِهَا وَ لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِهَا فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ» 📕 (الكافي6/386 و501). ⬅️لزوم الحمام يورث السل عن أبي الحسن الرضا قال « وَإِيَّاكَ أَنْ تُدْمِنَهُ فَإِنَّ إِدْمَانَهُ يُورِثُ السِّلَّ» 📕(الكافي6/497). ⬅️استعمال السواك في الحمام يورث مرض الأسنان وَ يُكْرَهُ السِّوَاكُ فِى الْحَمَّامِ لِأَنَّهُ يُورِثُ وَبَاءَ الْأَسْنَانِ 📕(منلايحضرهالفقيه1/53). ⬅️بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) 📕(أنوار الولاية لآيةالله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ - ص 440). ⬅️أكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر هكذا حكاها الكيني عن أبي عبد الله يسخن الكليتين ويقيم الذكر ويعين على الجماع. 📕(الكافي6/372) ⬅️أكل البطيخ يورث الفالج عَنِ الرِّضَا ع قَالَ الْبِطِّيخُ عَلَى الرِّيقِ يُورِثُ الْفَالِجَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ 📕(الكافي6/361). ⬅️شرب الماء من الليل يورث الماء الأصفر عن أبي عبد الله قال « وشرب الماء من قيام بالليل يورث الماء الأصفر» 📕(الكافي6/383). ⬅️الكلام أثناء الجماع يورث الخرس عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِسِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» 📕(الكافي5/498). ⬅️النظر إلى فرج المرأة يورث العمى وكَرِهَ النَّظَرَ إِلَى فُرُوجِ النِّسَاءِ وَ قَالَ يُورِثُ الْعَمَى وَ كَرِهَ الْكَلَامَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ قَالَ يُورِثُ الْخَرَسَ 📕(من لا يحضره الفقيه3/556). ⬅️كلوا السداب لتخرج عقولكم من السرداب رووا عن أبي الحسن أنهقال « كلوا السداب فإنه يزيد في العقل» 📕(الكافي6/367) (والسداب هو الفيجن). ⬅️رمضان اسم من أسماء الله الحسنى قالوا: إن رمضان اسم من أسماء الله الحسنى 📕(الكافي4/69 من لا يحضره الفقيه 2/172 📕وسائل الشيعة7/269 و10/319 -320 📕مستدرك الوسائل7/438). ⬅️آه من أسماء الله عن أبي عبد الله أنه كان يقول « آه اسم من أسماء الله الحسنى. فمن قال آه: فقد استغاث بالله» 📕(مستدرك الوسائل2/148). ⬅️فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك 📕(الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). ⬅️المهدي يظهر عريانا روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عارياأمام قرص الشمس) 📕حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347. زملائي الشيعة هذا موجود في كتبكم هل من أحد عاقل يثبت لنا كلامكم من كلام الله عز وجل أو من سنة نبيه علية الصلاة والسلام
اخجلتنا ياأخ حسين على تمسكك بالدين الصحيح وعلى قوة شخصيتك وقوتك بالرد زعدم خوفك من احد احييك أخي على عقيدتك القوية الراسخه الصحيحة اسال الله العظيم ان تكون مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم. كثر الله من أمثالك استمر في الدعوة وقول الحق بارك الله مسعاك.
بارك الله فيك اخ حسين مالك مكان مع هبك ناس لايفهمون الحقيقة ولا يعترفون بها خسا ة وجودك بينهم ثبتك الله على دينك الحق وعلى درب رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلامك يا اخ حسين اخجلني من نفسي ..وابكاني عندما لا ترد على على احد وقت الصلاة إن شاءالله سألتزم بصلاتي في وقتها ...اللهم ثبتني وياك وكل الاخوة المسلمين
إن شاء الله *
يارب العالمين امين يعينك ويوفقك لصلاتك ولكل خير يارب امين 🤲🤲
احييك ياخريس الحمد لله الله هداك الى دين الاسلام الله يثبتنا ويثبتك ويهدي فيك
أنت بطل ياحسين
ربي يثبتك ويحفظك ويبارك فيك
بارك الله أخي حسين وثبتك ع دين الحق .
الحمدلله الذي هدانا وهدى هذا المسلم الى الحقيقة
حسين واثق من نفسه ❤
أجمل كلمة قالها رحت ع القرآن الكريم ❤لما سألته رحت للمذهب السني
لكل شيعي. لدي نصيحة لك اثناء حوارك مع اهل السقيفة بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي ستساعدك المقالة كثبرا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
ما شاء الله. كم انت قوي ايها الشاب !!!!
و الله أغبطك و اتمنى لو ان أُقوي إيماني و أصبح مثلك.
حفظك الله.
هنيئا لك يا أخي وفتح الله عليك وثبتك وزادك من لدنه العظيم علما
الله بقدرتة وجلال ورحمتة يحفظك ياغااااي ياحسين .حسنك الله خلقة وأخلاق ...❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
تكفيك كل التعليقات ياخي حسين والله يحاولون يفحموك وهم جهلا بارك الله فيك انت انسان متعلم وتفهم
👍🏼
انت بطل ياحسين جريس ومحترم اثارهم حسن خلقك
بجنن هل شب الله يحميه ويهديني
لكل شيعي. لدي نصيحة لك اثناء حوارك مع اهل السقيفة بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي ستساعدك المقالة كثبرا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
صح هي رابعة محنونة
انت على دين الحق هو الاسلام الله يثبتنا
مشاء الله عليك اخ حسين كلامك كثير طيب ومبين انك مرتاح والحمد لله
ما شاء *
كم انت جميل حسين 🌹
احترمك كثيراً اخ حسين انت لا تجامل احد على حساب دينك ولا يهمك ما يفكر الاخرون... اختلافي معك في الدين لا يعني عدم وجود مودة واحترام بيننا
احسنت الاجابة
الحمد لله على نعمة الاسلام هذا الشاب حسين قدوه لنا جميعا
يا ريت كل الناس تتناقش بهذا المستوى من الإحترام !
لكل شيعي. لدي نصيحة لك اثناء حوارك مع اهل السقيفة بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي ستساعدك المقالة كثبرا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
اسئلة رابعه غير منطقيه
أحبك في الله يا اخي حسين بارك الله بك
احسنت هي كذلك وكل مسلم يجب ان احترم الصلاة اكثر من الدنيا وما فيها حتى الوالدة لا نرد عليها في الفرض الصلاة أنا في السنة نقطع الصلاة ونرد عليها
الله عليك ياحسين خريس على كلامك وصدق كلامك وجرأتك في دين الله انت لاتخشى لومة لائم
والله انت بطل واحبك الله عندما دلك على الاسلام الحقيقي بارك الله فيك وثبتك على الحق نحييك من الجزاءر
اسلوب حسين خريس احسن من اسلوب اكبر شيخ انا احترمه
هذا الموضوع لا يمكن النقاش فيه إلا إذا كنت تعرف حق المعرفة وكيف نناقش موضوع لا تعرفين أصول العقيدة ولا احد من الحضور سوى حسين ثبته الله
هذا هو الإسلام السلام الحمدلله على نعمة الإسلام..
وأذكر ربك إذا نسيت..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم..
الله يثبتك يا حسين
الأمامية الشعية الاثنى عشيرية مش مسلمون يكذبون القرآن ويشتمون عرض النبي صلى الله عليه وسلم
ما شاء الله عنك يا حسين. يا جبل ما يهزك ريح🎉
الله يقويك حسين لقول الحق دائما
ثبتك الله ياأخي
الحمدالله ع دين الاسلام وكفه بها نعمه... كلامك رائع حسين خريس تحيا الك
عطينا نعمة وحدة بالاسلام؟؟
@@jijajij8416 نعمة الاسلام ان بنعبود لي خلق الكون مش لنخلق .. نعمة الاسلام انو اخر كلمات الرسول استوصو بلنساء خيرا نعمة اسلامي انو بنحترم كل الانبياء ونعمة الاسلام انو فيه اشرف الانبياء ابراهيم وموسى والمسيح وسيدنا محمد عليهم الصلاة والسلام وغيرهم من الانبياء.. نعمة الاسلام بكتابو العزيز ذكر ستنا مريم بأنه صطفاها وطهرها عن العالمين .. ونعمة الاسلام انا عرفنا سيدنا محمد لتعب ونشق القمر ومعجزته القرأن.. مش متل مابيحكو العالم وبسيئو لرسول ويؤلو انه هوي لي كتب القرأن .. اذا هوي لي كتب القرأن كان حكه عن فاطمه وذينب وزهراء ... بس القرأن وحي من رب العالمين ومانذكر بلقرأن غير سيدتنا مريم وحي من رب العالمين .. نعم الاسلام كتير.. بس صعبه اشرح لغير لبيعبد اله واحد ولي مابيعرف قيمة الرسول .. الحمدالله ع نعمة الاسلام وكفه بها نعمه..
@@UserUser-yw8if ولا تنسي انهم نعتكم بي ناقصات العقل والدين
لم يهين المرأة على طول الحياة شخص اكثر من محمد فقد اهانكم اهانة لم يهنكم شخص اخر مثله!!
وفي الاخير تدعون انه كرم المرأة!!!!!
@@UserUser-yw8if وهناك سورة للبقرة هل يعني هذا انه كرم البقرة😂😂😂😂😂😂
@@jijajij8416 شوف القران للعقول لبتفهم مش لامثالك ...
ربنا يحفظك ويثبتك علي دين الحق رحم الله العلامة المناظر احمد ديدات الذي اهتدي علي يديه بفضل العماء والقسيسين والباحثين عن الحق
الله يبارك فيك ويثبتك يا رب
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا شريك له هو الواحدالاحد
الله يثبتك استاذ حسين خريس
كم انت ثابت الله يقويك
الله يحميك ويحفظك يارب يا حسين خريس.
بسم الله الرحمان الرحيم. قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد..لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. الحمد لله ع نعمة الإسلام. وصلى اللهم عل نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين. واخر دعوانا أن الحمدالله رب العالمين
السنة ليست مذهبا
السنة هي الاسلام
وما تفرع عنه الناس اصبحت مذاهبا
دين السنة هو دين الإسلام وهو دين العقل ، الشيعة بطوائفهم أخذوا من ديانات العالم ، فمثلا تقديس آل البيت وعند بعضهم بدرجة الإله هو نفس معتقد المسيحيين بالمسيح عيسى عليه السلام ، وبعض طقوس الشيعة مأخوذة من الهند والسند والصين ، وكل طقس غريب وفيه بهرجة يأخذوه ، وكون المسيطر عليهم غالبا إيران فمعتقد غالبية الشيعة أن الفرس أفضل من جنس العرب ، وفي معتقدهم أن المهدي إذا خرج يقتل العرب .
شكلك بتفهمي كتير بالدين انا براي التافهين لي متلك والسخيفين ما يحكو عن السلام وعن الاديان وخاصة عن الشيعة
آل البيت كرام عند الشيعة مش مؤلهين الشيعة ربن الله ونبيهن محمد وامامن علي ابن ابي طالب عليهم السلام اجمعين خسئت انت وفكرك المتشدد المقصي المدين المكفّر لاي حدن ما بيشبه
كفاك تكفير لخلق الله
يالله شكثر احب هالانسان بالله الله يثبته يارب وحفظه ويبعد عنه كل شر صراح اثبت انه اساس الحكمه القران
حسن خريس الله يقويك انت على الحق كفي طريقك
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها من نعمة
لكل شيعي. لدي نصيحة لك اثناء حوارك مع اهل السقيفة بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي ستساعدك المقالة كثبرا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
حسين. الله يثبتك ويزيدك من فضلك
بارك الله فيك اخي حسين .. حماك الله وايدك .
الحمدلله الحمدلله 🌹 على نعمه الاسلام وبارك الله فيك ياحسين خريس وبارك الله فيك وربي يكرمك بجنات النعيم مع الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين...🌴♥️
الله يبارك فيك يا استاذ حسين
🍂قال محمّد ﷺ : أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة. رواه الترمذي 💜
بارك الله فيك اخي حسيت قمة الرجولة الله يبارك فيك يارب بهالوقت
تبارك الرحمن الله يثبتك ويحميك
ثبتك الله يا حسين وفتح الله عليك
لاحول ولاقوة الابالله الله لم يلد ولم يولد
الله ينصر من يشاء لدينه ويجعل في كلمته حق ولايخاف في دينه احد سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رائع لما حكيت عن الصلاة والشي يلي كاتبه عالحالة بخصوصها..فعلا تحرج المسلم عله يعود لله ولصلاته ..الله يحميك يارب ويثبتك يا اخي
لقد كفر الذين قالو ان الله هو عيسى ابن مريم
رائع يا حسين انك فخر للاسلام
الله يبارك فيك يا استاذ حسين ❤
بوركت اخ حسين هكذا هو المسلم لا يداهن
التشدد مُتاح للجميع والتشدد مسموح ولا غبار عليه للجميع: ليلي بيعبدو الجنس، المال، الخيل والسيارات والأولاد ... كلهم مسموح لهم التشدد بقدر ما يشاؤون إلا المسلم غير مسموح التشدد .... هذا هو العهر البشري بذاتو
ربنا يثبتك علي قول الحق اخ. حسين ويجزاك خيرآ
الله يثبتك ويثبتنا على دينه الحق
ثبتك الله على دين محمد صلى الله عليه وسلم
حسين يمثلنى اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يجمعنا فى مستقر رحمتة ❤
الله يحميك ياحسين خريس !
حسين خريس الله يثبتك
مشاء الله الله يثبته على سنة الله رسول الله واصحابه
إن الدين عند الله الإسلام. فمن ليس مسلما في عصرنا الحاضر فهو كافر كائنا من كان مسيحي او يهودي كفار هؤلاء.
نحن مسلمون ملتزمون ولسنا متشددين وإنما ملتزمون بما قاله الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
الحمدلله على نعمة الاسلام
الله يحميك يا حسين على هل جراة انا بقدملك كل الاحترام لانك بتحكي بكل وضوح وبدون كزب للمجاملة بل تتكلم بي كل صرحة
ماشاء الله عليك ربي يحفظك ويبارك بعمرك ❤
تستحق كل الثناء لانك محترم اللهم اعز الاسلام والمسلمين وانصر اهل السنة والجماعه
الله يحفظك اخي و يثبتك على الاسلام
يا حضرة المقدمة , اعطي مجال للمحاور بالله عليك دعيهم يشرحون ن ن ن ن ن !!!!!! انو معقولة هيك ؟
Ma chi è? In che lingua scrive?
حماك الله وثبتك أخ حسين
والله ياحاج أحسن شغله عملتا أنك بطلت شيعي وعملت سني
هذا بعد فتره يحول ع مسيحيه هم يقول ما لقيت طمنأيه بالمذهب السني 😂
بالعكس اوحش شي عملها. انو ترك الدين والمذهب الصح هو الاسلام الشيعي وتمسك بالاسلام السني المتطرف الار هابي هذا ليس له مبدأ ولا دين من اصلو لان بالناهية حيترك المذهب السني بعد مايقرأ اللي موجود بي مثل مانا تركته وصرت ع المذهب الحق الاسلام الشيعي 😌🤚
سني او شيعي عصا ملوثة بالتطرف والتخلف على الطرفين
الدين بالاساس هو فكرة لاصلاح العقل والمجتمع وليس للترغيب بالجنة والترهيب بالنار
@@AliMohammed-vx4hj
⏮️خزعبلات الشيعة االجزء الاول
⬅️ ما يورث البرص
عَنْ أَبِى عَبْدِاللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ ألا لا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِى الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ وَلايَدْلُكَنَّ رِجْلَيْهِ بِالْخَزَفِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْجُذَامَ
📕(الكافي6/500).
⬅️الشبع يورث البرص
عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْأَكْلُ عَلَى الشِّبَعِ يُورِثُ الْبَرَصَ
📕(الكافي6/269).
⬅️الاغتسال بإناء من فخار مصر يجعلك ديوثا
عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَ ذَكَرَ مِصْرَ فَقَالَ قَالَ النَّبِىُّ ص لَا تَأْكُلُوا فِى فَخَّارِهَا وَ لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِهَا فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ»
📕 (الكافي6/386 و501).
⬅️لزوم الحمام يورث السل
عن أبي الحسن الرضا قال « وَإِيَّاكَ أَنْ تُدْمِنَهُ فَإِنَّ إِدْمَانَهُ يُورِثُ السِّلَّ»
📕(الكافي6/497).
⬅️استعمال السواك في الحمام يورث مرض الأسنان
وَ يُكْرَهُ السِّوَاكُ فِى الْحَمَّامِ لِأَنَّهُ يُورِثُ وَبَاءَ الْأَسْنَانِ
📕(منلايحضرهالفقيه1/53).
⬅️بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة)
📕(أنوار الولاية لآيةالله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ - ص 440).
⬅️أكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر
هكذا حكاها الكيني عن أبي عبد الله يسخن الكليتين ويقيم الذكر ويعين على الجماع.
📕(الكافي6/372)
⬅️أكل البطيخ يورث الفالج
عَنِ الرِّضَا ع قَالَ الْبِطِّيخُ عَلَى الرِّيقِ يُورِثُ الْفَالِجَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ
📕(الكافي6/361).
⬅️شرب الماء من الليل يورث الماء الأصفر
عن أبي عبد الله قال « وشرب الماء من قيام بالليل يورث الماء الأصفر»
📕(الكافي6/383).
⬅️الكلام أثناء الجماع يورث الخرس
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِسِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ»
📕(الكافي5/498).
⬅️النظر إلى فرج المرأة يورث العمى
وكَرِهَ النَّظَرَ إِلَى فُرُوجِ النِّسَاءِ وَ قَالَ يُورِثُ الْعَمَى وَ كَرِهَ الْكَلَامَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ قَالَ يُورِثُ الْخَرَسَ
📕(من لا يحضره الفقيه3/556).
⬅️كلوا السداب لتخرج عقولكم من السرداب
رووا عن أبي الحسن أنهقال « كلوا السداب فإنه يزيد في العقل»
📕(الكافي6/367) (والسداب هو الفيجن).
⬅️رمضان اسم من أسماء الله الحسنى
قالوا: إن رمضان اسم من أسماء الله الحسنى
📕(الكافي4/69 من لا يحضره الفقيه 2/172
📕وسائل الشيعة7/269 و10/319 -320
📕مستدرك الوسائل7/438).
⬅️آه من أسماء الله
عن أبي عبد الله أنه كان يقول « آه اسم من أسماء الله الحسنى. فمن قال آه: فقد استغاث بالله»
📕(مستدرك الوسائل2/148).
⬅️فساء وضراط الأئمة كريح المسك
قال أبو جعفر للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك
📕(الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة).
⬅️المهدي يظهر عريانا
روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عارياأمام قرص الشمس)
📕حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347.
زملائي الشيعة هذا موجود في كتبكم هل من أحد عاقل يثبت لنا كلامكم من كلام الله عز وجل أو من سنة نبيه علية الصلاة والسلام
@@AliMohammed-vx4hj انت ما كنت سني
صدقت يابطل الله يحميك يارب عقلك متميز جدا وصافي وموحد بارك الله فيك ياحسين
اخجلتنا ياأخ حسين على تمسكك بالدين الصحيح وعلى قوة شخصيتك وقوتك بالرد زعدم خوفك من احد
احييك أخي على عقيدتك القوية الراسخه الصحيحة اسال الله العظيم ان تكون مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
كثر الله من أمثالك
استمر في الدعوة وقول الحق بارك الله مسعاك.
الله يكثر من أمثالوا في المنصات التلفيزيونية
الايمان هو اساس في الحياة وأساس الإنسانية
أحييك اخي حسين والله يحفظك
هذا فضل الله ونعمته الحمد لله رب العالمين من يريد الحق والطريق المستقيم والفلاح والنجاة يهديه ربه إلى الصراط المستقيم
الله يبارك فيك حسين خريس أنت شخص مثقف وحر آلله يحميك ويحفظك ويبعد عنك أولاد السوء إن شاء الله🤲 يا بطل يا صادق .
التطرف هو خطيئة
التعصب الديني الاعمى هو تذكرة ذهاب الى جهنم
التخلف هو اخطر من الاثنين وللاسف هذا هو واقعك … وواقع هذه الامة المتخلفة بكل المقاييس
@@userxxr بما انك عم تقول احنا متخلفين،، ممكن اعرف شو مفهوم التطور والتقدم بالنسبه لك؟
نسأل الله سبحانه أن يثبتك على الحق
بارك الله فيك وأيدَ بك الاسلام والمسلمين
بارك الله فيك حسين خريس
حسين وبس...الله يحميك اخي في الدين انت انسان رائع وفاهم حالك منيح قبل ما تجرب تفهم الآخرين
المذيعه تريد الفتنه بين السني والشيعي وتحارب الاسلام
يقال انها هي وزوجها شيعيه
تعليقات الأغلبية تتلج الصدور. الحق بيّن والباطل بيّن.
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤
هذا الشب هده الله نسأل الله سبحانه وتعالى له الثبات هذا هو الذي تقدر تقول عنه بكل فخر أنه من اخوه الايمان والعقيده
اكيد ربنا بحبك سيد حسين نبارك لك الهدايه ربنا معك🤲
كيف يتقبل العقل بوجد اله قديم واله جديد؟
ربنا يبارك فيك و يثبتك ويسعدك يارب العالمين اللهم امين
المؤمن يقوى بإيمانه
المذيعة ليست حيادية
جيعيه
اسغفر الله العظيم كيف الله قديم وجديد استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب
ابن الله قال 😅
قل هو الله احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
بارك الله فيك اخ حسين
مالك مكان مع هبك ناس لايفهمون الحقيقة ولا يعترفون بها
خسا ة وجودك بينهم
ثبتك الله على دينك الحق وعلى درب رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقسم بلله كلون تعرفون ان دين الاسلام السني هوا الحق وتنكورن ذالك
سبحان الله
التعليقات كلها تؤيده
صحيح 👍🏼 ماشاء الله عليه
لو احب الله شيء بكافر لهداه وامن ليدخله الجنة طبعا امن بالقرأن انه كتاب الله الذي انزله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم