Gizlenen Muaviye Gerçeği _ Hz. Muhammed'in Hz. Ali ve Ehlibeyt Düşmanı Muaviye İle İlgili Sözleri • Gizlenen Muaviye Gerçe... Acer Medya ya teşekkür ederiz #ehlibeyt #hzali #muaviye
Allah, Hz Hüseyin'in İranlı karısından dünyaya gelen çocuklara lanet etsin. Şia kelimesi etimolojik olarak aslan kelimesi ile ilgilidir ve aslan bir Fars totemidir. Şia İslam değil bir Fars dinidir. Bir Türk'ün Şia olması kadar tuhaf bir şey yoktur. Türk'e ne Fars toteminden. Allah Şiaya lanet etsin. Muaviye büyük bir komutandir, Allah ondan razı olsun.
Biz Seyyid lere hürmet ederiz Adıyaman da var ziyaret e gittim hiç de senin anladığın gibi sahabiler e özelik le Ebu Süfyan ve ailesi hakkında hiç böyle şeyler duymadım
Ehli beyti aldatarak katlettirenler şii mecusilerdir ! Rafizi kelimesini araştır görürsün Muaviye radiyallahü anhum ehli beyt düşmanı degildir zaten teyzeside Rasulullah sav min zevcesidir dolayisiyla ehli beytendir ! Müslümana lanet okunmaz Kafir şiiler okurlar çünkü onlar akidesini Lanetli Yahudi Abdullah ibni sebe den almışlardır .
@@engindur7457Engin kardeşim Hz. Ömere Hz. Osmana ve diğerlerine laf söyleyenlerde biz seyidiz diyor lar. Benim ümmetim 73 fırkaya ayrılacak bir fırka fırkayı Naciye kurtulan fırka, oda Ben Benim Ehlibeyt im ve bize tabi olanlar" bu hadisi duyan Seyid olmuş.. Adıyaman şeyhi daha Hz. Ebutalibi tanıyamamış nerde seyidlik. Hz. Aliye hakaret edildiği zamanlarda söylenilen hakaretlere kapılan seyidler. Osmanlı zamanında islamı karıştırmak için dağıtılanlarda var, varda var, bir araştırın ne için verilmiş.. Hiçbir sehid Muaviye Ebusufyan isimlerini evlatlarına koymamışlar ama Ebubekir, Ömer Osman Ayşe isimler dolu burdan bile anlaşılıyor ama ne yapalım videolar izlenmemiş.
Futbol takımı gibimi tutuyorsun ? İman Ali değil Ali radiyallahü anhum diyeceksin dua edeceksin Hiristiyanlardaki gibi 12 aposteles inancı gibi 12 imam safsatasına inanmayacaksın ! Allah avc tüm sahabelerden razı olsun Radiyallahü anhum ve raduan zelike limen kaşye Rabbe رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه Diyor Rabbımız
İmam Əlidir(ə)❤ Allah bütün səhabələrdən heç vaxt hamısından razı olmaz. Muaviyəniz bir ömûr İmam Əliyə (ə) düşmən oldu, səhabələrdən öldürdü, İmam Əlini(ə) Səd ibn Əbuvəqqasa dedi ki, İmam Əlini (ə) söysün, deyir sənə nə manə olur ki, Əlini söymürsən. İndi səni kimilər gəlib deyir ki, Allah bütûn səhabələrdən razıdır??? Vabse özün bilirsen nə danışrsan niyə haqqı yox batili seçirsiniz???
@@fevzigorgen5582Qaldı ki, 12 imam sizin öz mötəbər bildiyiniz kitablarda gəlib həmdə. 12 İmama inanmayan münafiqlər olar yalnız, birde Allah düşmənləri sizidə məqsədiniz İmamları (ə) vurmaqdır. İnşallah Allah(c.c) öz nurunu 12-ci İmam Mehdi'nin (ə.f) vasitəsi ilə tamamlayacaq. Zalımların, münafiqlərin, kafirlərin, müşriklərin xoşuna gəlməsə belə... Birdə Qurani-Kərimdə Allah (c.c) buyurur: "ACIĞINIZDAN ÖLÜN!"
@@Hak-ve-Hakikat Şûrâ Sûresi(42) 38. Ayet Onlar, Rablerinin davetini kabul ederler ve namazı dosdoğru kılarlar. Onların işleri de kendi aralarında bir istişare iledir. Kendilerine verdiğimiz rızıktan onlar Allah yolunda harcarlar.
İslamda küfür tazimi tahkir, tahkiri tazim etmektir. Yani Allah ve Resûlünün yücelttiğini alçak olarak hakir göstermek, Allah ve Resûlünün hakir bildirdiğini yüceltmeye çalışmak islamda en büyük küfür olarak bişdirilmiş. Efendimiz "Benim ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacak bir fırka fırkayı Naciye (necat bulmuş, kurtulmuş fırka) oda Ben, Benim Ehl-i Beytim ve Bize tabi olanlar diğer nas nardadır" diye buyuruyorlar. İşte bu hadisi bilenler biz Efendimizin Ehli Beyti yiz diyerek kendilerine tabii ettirmişler. Bakıyorsun Muaviye yi seviyor ona hürmet ediyor ve ettirmeye çalışıyor "ben Seyidim, sen benden iyi mi bileceksin" diyor. Bu video nun yorumlarında da var. Öbür tarafında Efendimize sahabelik yapmış bütün varını islama adamiş olan Sahabeye dil uzatılır biz seyidiz biliriz der. İlk önce Hz. Fatıma annemize Resûlullah Efendimiz altı ay sonra bana geleceksin" diye buyuruyor. Hz. Ammar a söylediği gibi Seni şehid edecekler demiyor. Cenâb-ı Ebûbekir, kendisine yapılan bîat esnasında Hazret-i Ebûubeyde'ye, İmâm Ali'nin hane-i seâdetine gidip lisân-ı münasible da'vet etmesi hususunda recada bulundu. Hazret-i Ebûubeyde, hane-i seâdete geldi, kapıyı çaldı. Hazret-i Fâtıme Ebûübeyde'den ne istediklerim sordu. Hazret-i Ebûubeyde, Hazret-i Ebûbekir'in, İmâm Ali'yi çağırdıklarını söyledi. Hazret-i Fâtıme: "- Ali bir yere gidemez. Benim iznimin haricinde hareket edemez" diye cevab verdi. Ebûubeyde, kemâl-i edeble huzûr-ı Fâtıme'den ayrıldı, vak'ayı olduğu gibi gelip Hazret-i Ebûbekir ve arkadaşlarına anlatdı. Hilkaten celâli gaalib olan Hazret-i Ömer: "- Müsâade ederseniz bir de ben gideyim çağırayım" diye Ebûbekir'den izin aldı ve o da hane-i seâdete geldi, kapıyı çaldı. Hazret-i Fâtıme, Ömer'e de, Ebûubeyde'ye verdiği: "Ali gelemez" cevabını verince, Ömer celâlli bir hitab ile: "- Ben de bu evi yakarım" dedi. Hazret-i Fâtıme, Ömer'in bu cümlesine karşı muhrik ve titrek sedâsiyle: "- Babacığım! Bak, dün bırakdığın dostun bugün evini yakmaya gelmiş" diye sayha etdi. Hazret-i Fâtıme'nin bu mübarek muhrik edâsı karşısında Ömer'de tâkat kalmadı. Çok müteessir bir şekilde halife-i Sıddîk'a döndü, keyfiyyeti haber verdi: "Bir daha beni böyle tehlikeli yerlerde kullanmayınız" diye niyazda bulundu. İşin inceliğinin farkına varan Hazret-i Ebûbekir: "- Bundan sonra Ali'ye bîat hususunda teklif yapılmamasını, onu hâli üzere bırakılmasını" bildirdi. Dikkat! İşte Hazret-i Ömer, yalnız gitmiş ve celâlli neş'esi ile o yukardaki cümleyi sarfetmişdir. Yoksa, "kapıyı iterek Hazret-i Fâtıme'nin çocuk düşürmesine sebeb olmuş" sözü yalandır. Ey hakîkat yolcusu! Hâdisede gayet canlı bir nükte vardır: Hazret-i Ömer: "Ben de bu evi yakarım" cümlesini sarf vakit, Tâcü'lmuhadderât Cenâb-ı Fâtıme'nin (aleyhesselâm): "Babacığım bak! Dün bırakdığın dostun bugün evini yakmağa gelmişdir" cümlesi; Ali ve Fâtıme'nin o anda ma'nâ-i Muhammedî ile hembezm olduklarını (bir mecliste bulunduklarını) beyandır. İşte bu esasa binâendir ki Hazret-i Ali altı ay dışarıya çıkamamışdır. Mevzu'un şu on beş-yirmi satırındaki beyânı; yine îmân-ı zevkîye teallûk etdiğinden ve hakîkat-ı Muhammediyyenin ne olduğunu idrâk edenlere âid bir sohbet olduğundan, bu sohbeti zevk edinemiyenlere bu beyandan bir hisse yokdur. Burası bir irfan mes'elesidir. Zarûrât-ı dîniyyeden de değildir. Bu zevki tadamayıp inkâr edenler içün de bir mes'ûliyet yokdur. Evet, Cenâb-ı Hak da Habîb-i edibini Kitâb-ı Celîlinde her sınıfa ayrı ayrı beyân etmişdir. Benden sonra hilafet 30 senedir sonra meliki adud gelecek" diye Erfendimiz buyurular. İmamet ile hilafeti karıştırmamak gerekir. "Hilafet Kureştenden dir" diye buyururak halifelerin hak, seçme seçilme hakkını ümmet ten alıp saltanat kurmak batıl olduğunu bildirmiştir. Halife seçimi ve diğer bilgiler için burdaki videoları dikkatli dinleyin ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzJvjKGnk6mhMyQiFWo0CLNl.html&si=CyrQyVL65js93LiO
"ehli beyt" , ev halkı/ahalisi demektir. Öyle yedi göbek torunu torbası anlamına gelmez. Hz Osman iki defa peygamber damadidir. Niye ondan haz etmez bu ehli beyt aşıkları? Ali diye tutturmalari sundandir: Hz Hüseyin'in İranlı karısından dünyaya gelen çocukların nesline 12 imam denir. Fars yani... Muaviye büyük bir komutandir. Allah ondan razı olsun. Öte yandan Şia kelimesi etimolojik olarak aslan kelimesi ile ilgilidir ve aslan bir Fars totemidir bizim Bozkurt totemi gibi. Türk'e ne Fars toteminden? Neyse hoca iyi araştır ondan sonra Muaviye düşmanı ol. Büyük mahkeme var, biliyorsun.
@@User9694-qe8mz Lütfen başkalarının görüşleri ile bizi yargılamayın. Videolarımızı dikkatli dinleyin.. Resûlullah Efendimiz nesli olduğu için Ehlibeyt i severiz ve bütün Nezhep imamları bile Efendimizin salavat getirdiğimiz soyundan ilim almışlardır... Muaviye yi sevmeyiz çünkü Resûlullah Efendimiz ve Ehli Sünnetin sevmediğinden dolayı.. Videolarımızda her şeyin hakikakatını anlattık dinlemenizi tafsiye ederim yarın hepimiz aynı huzura çıkacağız...
@@Hak-ve-Hakikat evet. Huzura çıkacağız ve sizinle aynı safta olmayacağım. Farslar İslam'ı Fars dini haline getirmek için bu "ehli beyt" tabirini bilerek carptirmistir. Aslan bir Fars totemidir bizim Bozkurt totemi gibi. Bir totemi din edineceksem bu "Bozkurt" olurdu ama dinim İslam'dir ve ehli sünnetim. Ali ile dolayısıyla Farslarla işim olmaz. Muaviye büyük bir komutandir Allah ondan razı olsun. Muaviyenin bir adı da "Ebu Yezid"( Yezid'in babası). Eba Yezid şeklinde de kullanılır. Türkçeleşmiş hali ise "Bayezid". Osmanlı aptal mıydı da cocugununun adını Eba-yezid koydu? İstanbul'da Bayezid semti var. Dediğim gibi Farslarla işim olmaz. Yazdıklarımı tekrar yazmak istemiyorum.
@@Hak-ve-Hakikat benim yorumlarım üzerinden sayfayı ziyaret edenlere algı yapıyorsunuz. Yorumlaruniza verdiğim cevapları siliyorsunuz. İlk yaptığım yorumu sildim ki sizin güya cevaplarınız da görünmesin madem. Şimdi bu durumda niyetinizi nasıl "püru pak " göreyim? Kardeşim bir geç Allah aşkına. Bu yorumu da sil... Hayatta en sevmediğim şey birinin kendini benden uyanık sanmasidir. Kurnazlığa gerek yok. Araştırana gerçekler ortada. Farslar/Şiiler Doğu'daki Yunandir.
@@User9694-qe8mzBilmiyorum senin yorumların salınıyor mu siliyormusun! Hakaret içeren bir yorum olmadığı sürece kimsenin yorumunu silmedim... Hatta "Ben şiayım desene ibine" diyene bile nezaketle cevap verdim. Sitemizde "Şu ana kadar kimseyi engellemedim yorumunu silmedim" Şunu iyi bil ki zanların çoğundan kaçının deniliyor.. Bir hafisdede " İftira atan irim çukuruna konulacak ispat et de çık denilecek" artık böyle şeylerle uğraşmayın sizin İçin hazırlanan videoları izleyin, onların doğruluklarını araştırın. Yarın hepimiz aynı huzura çıkacağız
Tarih okumana gerek yok tefekkür etsen anlatılanlari düşünsen yeter Peygamber Ebu Süfyan komutasındaki mekkelilerle savaşti Mekke fethine kadar Peki Ebu Süfyan hakkında bir hadisi yok hatta Mekke'nin fethinde kabeye sığınan ,emindedir, süfyanın evine sığınanda emindedir derken daha 20 yaşında olmayan ve ne İslam'a ne peygambere karşı hiç eylemi ,faaliyeti olmayan Muaviye hakkında niye hadisi olsun hiç düşundünmü Hz Ömer Hz Ali ňın damadı Hiç Ali gibi bir adam sevmediği ,kötü birine kızını verirmi Muaviye hakkındaki rivayet Ler ,uydurulmuş hadisler ,hikayeler hepsi yalan dır ve abbasilerle ,Persler tarafından uydurulmuş tür bunlara inanıp geçmişteki insanlara iftira etmek bizi küfre sokar bunun sonuda cehennemde biter
@@sukrugursoy9403canım Hz. Ömere bir şey mi söyledim? İnkar gerçekleri gizlemez, cehalet maziret değildir. Yarın hepimiz O huzura çıkacağız sen bu kardeşini dinle önyargılı davranma videıları dikkatli izle senin düşündüğün gibi değil
@@Hak-ve-Hakikat Bu gün Mecusi İran'ın bir çok yerinde şia âlimlerine varıncaya kadar Hz ömer e küfür Ler, ve iftiralar Hz aişe anamıza iftira ve hakaretler yapilmıyormu bunu yapanlar şia ve kendilerini ehlibeyt taraftarı sayanlar değilmi Hz Ömer Hz Ali ňın damadı değilmi Hz Ali Ömer'in hilafetini kabul edip biyat etmemişmi Olumsuz bir durum olsa önce Hz Ali karşı çıkmazmı idi siz kendilerini şia diyenler siz Ali den dahamı müslüman dahamı doğrusunuz Hz hasan muaviyeye biyat edip onu kabul ederken size ne oluyorda muaviyeye lanet okuyorsunuz sizler islamı Hz hasandan dahamı iyi bilirsiniz
Tarih okumayan tefekkür etmeyen vede elini vicdanına koymayan sensin Muaviye İslam devletini imparatorluk etmiştir ta Fas, cezayire,İspanya'ya kadar İslami yaymıştır istanbul muaviye zamanında kuşatılmıştır İstanbul'u ilk kuşatan ordunun komutanı yezittir Hz hüseyinde o ordudadır Muaviye lanet edilecek biri olsaydı Hz Ali ňın oğlu Hz hasan muaviyeye biat etmezdi Siz Hz hasandan İslami dahamı iyi biliyorsunuz, siz muaviyeye Hz hasandan dahamı iyi tanıyorsunuzki Hz hasanin biat ettiği insana Peygambere Vahi katipliği yapmış ve aynı zamanda peygamberin kayınbiraderi ve İslam devletini imparatorluk etmiş bir sahabeye lanet okursunuz bir sürü asılsız iftiralarla
Yorumunuza yorum yazmak istiyorum ancqk yorum bölümünü bağlamışsınız bilmiyorum ne maksatla böyle yapıyorsunuz. Hz Muaviyeye, ve diğer iftira attığınız sahibelerle kiyamet günü görüşeceksiniz
Bizim videolarımızı lütfen tarafsız olarak izleyin muhakkak hakikatı göreceksiniz, niye yoruma cevap veremediniz bilmiyorum bakın bırada yazıyorsunuz. Sistemde bızukluk var herhalde bende bazı mesajları göremiyorum sonradan fark ettiğim oluyor. Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın. ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Bu taraftarlık değil hakikati beyandır. Araştırmadan bir şeyi kabul etmek, 0:01 bize faydasından çok zararı olur. Allah bize akıl ve irade vermiş özellikle kalb vermiş hakikatı görmeden huzura çıkmanın neticesi ağır olur huzurdan kovuluruz en büyük azap ta budur. Allah bizleri doğru dan ayırmasın hepimiz habere iman ediyoruz o iman ile huzura çıkacağız
@@sinanuste5983 Sinan kardeşim dikkat edin sözleri biz söylemiyoruz Resûlullah ve Ehli Sünnetin sözleri videoları dinleyin şzleyin daha iyi anlarsınız. Muaviye Hz. Osmanın kanını öne atarak Hz. Ali Efendimiz e isyan etti fakat gayesi Hz. Osmanın kanı değil Hz. Ali Efendimiz in halife olması ve onu Valilikten almasıydı büyük bir tehdit teşkil etmişti. O da biliyordu Hz. Osmanın katillerini hemen teslim edemiyeceğini çünkü yüzlerce kişi biz öldürdük Valileri görevden almadı diyorlardı. Yanlız ordaki olanlar değil pek çok vilayet Hz. Aliyi Halife seçti fakat çin fikirli Muaviye Hz. Osmanı öldürdü başa geçti tezini bile kullandı, bunları ben değil tarihçiler ve din büyüklerimiz söylüyorlar, birkaç örnek video da koydum itiraz olmasın diye... Sahabeliğine gelince iyi tetkik edin, videolarımızı dikkatli dinleyin Hocam Efendimiz zamanında münafık yokmuydu? O asırda yaşayanların hepside sahabe mi? Efendimiz Halit bin Velid gibi bir Allahın kılıncı için hutbeye çıkıyorda benim sahabeme laf söylemeyin Uhud dağı kadar altın infak etseniz onların rikabına (derecesine) ulaşamazsınız" diye buyuruyor. Abdurrahman bin Afv a "bizimde sizin kadar islamda kıymetimiz var" dediğinde, Abdurrahman bin Afv gücenmiş "sizin bizim kadar kıymetiniz olamaz" demiş. Bu Efendimize söylendiğinde bu hadisi buyuruyorlar. Sebebi nüzülüne bakın, Müslim i Şerifde de geçer. Artık Muaviye gibi bir zalim nasıl sahabe olur? "Arkamda 300 erkek 170 kadın münafık namaz kılar hiç birininde yüzüne varmam" diyerek Hz. Hüzeyfeye bu Münafıkları söylemiş. Hz. Ömer ne zaman bir cenaze olsa Hz. Hüzeyfe ve İmam Ali ye bakarmış cenazeye gelirlerse namazını kılarmış gelmezlerse yazık münafıkmış diyerek kılmazmış. Hz. Hüzeyfe ye "adadığım valilerden münafık varmı?" dediğinde "evet" cevabını alıyor ama kim olduğunu söyletemiyor! İsmini Müelifei kulübe yazmış Efendim. Ganimetlerin çoğu onlara verilmiş aylıklar bağlanmış komutanlıklar verilmiş islamdan faydalansınlarda fitne çıkarmasınlar diye bu sünneti halifelerimiz devam ettirmiş Hz. Ömer ona Mısır valiliğini bile vermiş sonuç gene islama kalbleri ısınmamış valilikten alınınca isyan etmiş. Hz. Ammarı şehid eden bağiy topluluk komutanı hilerlerle islamda kapanmaz yara açmış, hilafeti yıkmış saltanat kurmuş, Efendimizin buyurduğu gibi "Benden sonra hilafet 30 sendedir sonra Meliki adud gelecek saltanat kuracak" seçme seçilme halkını kaldırmış adud olduğunu göstermiş, "Hilafetin Hak, Saltanatın batıl olduğunu bildirmiş" senelerce hutbelerde Hz. Aliye sövmüş sövdürmüş karşı gelenleri şehid ettirmiş açık örnek isterseniz Hz. Hucura bakın neden şehid oldu? Sad bin Vakkasa Hz. Ali Efendimize sövmesini istediği hadis müslimi şerifte duruyor. Ben ona kaddiyen seb etmem, Resûlullah dan onun için üç şey işittim birini benim için söyleseydi... Hasanı Basri Hz.; Muaviye nin 4 günahından bir tanesi bile onun helakına yeter; 1 Hz. Aliye sövmüş ve sövdürmüş 2 Hz. Hucur bin Adiyi şehid ettirmiş. (Hz. Ayşe annemiz "Hucuru öldürürken hiç mi Allah dan korkmadın.) 3 Zorla Yezid gibi bir fasıkı Ümmetin başına getirip saltanat kurması 4. Ziyad gibi bir Piç olan zalimi nesebine alması. Sizde böyle bir zalime hazret dersiniz hürmet ederek yanında yerinizi hazır edersiniz! Ebedi istikbalinizi bir zalim için yakmayın. Muaviye nin ne hakkı var! Halifeye isyan etmesi mi hak? "Ammar Hak iledir" diye buyuruyor Resûlullah. Ammar Hz. Alinin yanında bağiy topluluk şehid etti. "Seni bağy topluluk şehid edecek" dedi Resûlullah. Hz. Alinin haklı olduğunu gören Muaviye askerleri dağılmaya başladı, Hz. Alinin yanında şüpheli olanlarda, bu hadise üzerine savaşa giriştişer. Muaviler baktı ki yeniliyor hemen dini siyasete alet edip Kur'an sayfalarını mızraklara taktılar hile dokudular, Hakem olayında yaptıklarından dolayı beddua etmiş İmam Ali Efendimizin bunlarda yalan mı? Hemde Hudeybiye anlaşması yapılırken bir hadisi hatırlatıyor da onlarında fasık ve kafir olduklarını duyuruyor. Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında Resûlullah ın bir hadisini söyleyerek şöyle yazıyor. HAKEM OLAYINDA HZ ALİ FASIK KAFİR DİYEREK VE HZ AYŞE DE KARDEŞİNİ ŞEHİD EDEN MUAVİYE YE BEDDUA ETMİŞ ua-cam.com/video/gQGQRRGfZL8/v-deo.htmlsi=IRg6rSgFMgEv6NkH Hz. Aliye lanet etmesi mi hak. Sövdü sövdürdü. İslama fitne koyması mı hak! Halbuki "mümini öldüren, söven fasık kafirdir" yoksa İmam Ali Efendimiz Mü'min değil mi? Böyle birine hürmet mazluma ihanet değil mi? Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Muaviye değil Muaviye radiyallahü anhum Hz Ali değil Ali radiyallahü anhum diyeceksin Allah avc dua edin diyor رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي يا رباه Radiyallahü anhum ve Raduan zelike limen khaşye Rabbe diyor dua ediyor Bizde dua ediyoruz
@@fevzigorgen5582 birine sormuşlar yanında resulullahtan bahsediyoruz da hiç salavat getirmiyorsunuz tebessüm etmiste demiski salavat getire getire sahibi gelip bizde tecelli etti onun yanında onami salavat getirelim.
@@Osman-ot1gj Kim o biri ? Allah avc nin Rasulü Muhammed sav şöyle buyurmuştur ismim yanında anıldıgı halde bana salavat getirmeyene Allah avc lanet etsin demiştir ! Kimmiş o Lanetli ki savavat getirmiyormuş ?
@@fevzigorgen5582İmam Ali Efendimiz bunu bilmiyordu da onunla savaştı yaptığı hilelerden dolayı beddua etti, Hz. Ayşe anne mizin kardeşini öldürüp Eşşek derisinde yaktırdı Muhammed bin Ebutalib. Hz. Ayşe annemiz Muaviye, Amr ibni As a her namazdan sonra beddua etmeyi adet edindi. Onlar sahabe olsalar bu rezaletleri yapmazlar. Ama kardrşime göre bunlar yalan. O huzura çıkmadan anlasa yalan olmadığını..
Hak birdir. Doğru olan O birin etrafında toplanmaktır. "Benim ümmerim 73 fırkaya ayrılacak bir fırka fırkayı Naciye (Necat bulmuş kurtulmuş fırka) o Ben, Benim Ehl-i Beytim ve Bize tabi olanlar diğer nas nar dadır" diye buyuruyor Resûlullah. Diğer videoları da izleyin fırkayı naciyenin ne olduğunu daha iyi anlarsınız.
Her kes kendi ateşini kendisi götürecek. Onun için diğer videoları tarafsız olarak izleyin. Bize öğretilen ler var, bizde onları kabul ediyoruz çünkü bize öğretenlere itimatımız var, ne söylerlerse Hak diyoruz. Herkez haklı fakat Hak bir. Biri bulmak için uğraşmıyoruz çünkü mukallit iz. Taklit ediyoruz. Resûlullah Efendimiz de "Taklidi bırakın tahkike erin (hakikate erin) diye buyuruyor. Ebedi istikbal imiz için biraz gayret gösterelim, diğer videoları da izleyelim, videolardaki söylenenleri araştıralım sonra neticesine katlanalım...
@@elmirsadayli Ne yazık ki önceden söylediğim gibi "Herkes kendini Ehli Sünnetin cemaati sanıyor" Bizde sizi davet ediyoruz ve videoları mızda bu konulara değeniyoruz. Hüküm sizin yolunuz açık olsun
Sitedeki diğer videoları inceleyin hem Osmanlı arşivinden tarihi yayın evi sayfa numaralarına kadar yazdım. Hemde şimdiki eserlerde aynı şekilde yazdım. Videoları dikkatli incele daha fazlasını göreceksin yok demekle yok olmuyor.. Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın, varmı yok mu kendin gör. ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Erdoğan kardeşim diğer videoları da incelersen hepsinin hakikat olduğunu görürsün. İmam Ali Efendimiz Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı onlara, Efendimizin bir hadisini hatırlatarak fasık diyor! Kafir muamelesi yapıyor! Muaviyenin fazileti hakkında sahih bir hadis olmadığını taraftarlarının uydurduğu hadisler olduğunu biliyor musunuz. Buhariye bakıyorsun onun en muteber şerhi olan Ayni Muaviye babında "Muaviyenin fazileti hakkında hadis vardır fakat hiçbiri sahih değildir onun için Budari fazileti Muaviye demedi de zikri Muaviye dedi. Nesai ve o ayar büyükler bu katiyen bölgedir demişler. Hz. Nesai de Muaviye nin aleyhinde konuştuğu için şehid edilmedi mi? Muaviye nin fazileti hakkında hadis sorduklarında Resûlullahın üç davetinede yemek yiyorum diyerek gelmeyerek Efendimizde "Allah karnını doyurmasın" dedi de beddua etti, Resûlullah a itaat etmemiş birinden ne fazilet beklersiniz dediğinde şehid olmamış mı? Resûlüllah'ın dostu! Emrini yerine getirmiyor nerde itaat? Muaviye mi Emin insan! Hz. Osmanın şehadetinden sonra ne yalanlar söyledi ümmette nasıl tefrika yaptı, müslümanları nasıl birbirlerine düşürdü... Hz. Osmandan şikayetçi olanlar, Valilerinden dolayı şikayetçi değiller miydi? Al onları demiyorlar mıydı? Hz. Ali Efendimiz başa geçince şikayet edilen valileri görevden aldı, Muaviye, Amr ibni As gibiler koltuklarundan kopamadılar, İslam Halifesine isyan ettiler. Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında şöyle yazıyor: Hakem olayında anlaşma metni yazılırken “ Mü'minlerin Emiri Ali ile Muaviye arasında bir kararnemedir” diye yazıldı. As oğlu Amr "O sizin Emirinizdir, bizim Emirimiz değildir. Mü'minlerin Emiri kelimesini siliniz" diyince Kays oğlu Ahmed “bütün halk bir birini kırsa biz mü'minlerin emiri ünvanını silemeyiz” diyince Hz. Ali bir süre durakladıkdan sanra, Hz. Ali kendisi sildi ve “Allah-u ekber. Allah-u ekber. Aynen öyle olduğu gibi, aynen öyle olduğu gibi………. Allaha yemin ederim ki ben Hudeybiye gününde Resulullahın katibi idim. Anlaşmanın başına Muhammed Resûlüllah diye yazdım. Kafirler sen Resûlüllah değilsin. Kendi adını ve babanın adını yaz dediler . Resûlüllah “Resûlüllah kelimesini kaldır" dedi. Benim ona gücüm yatmez dedim. O kelimeyi bana göster dedi, bende gösterdim. Onu kendi eli ile sildi ve “ yakında sanada böyle bir teklif yapılır sende uyarsın “ diye buyurdu. Asr oğlu Amr “Subhanallah, bizi kafirlere benzetiyorsun, biz ise Müslümanız" diyince Hz. Ali ona “Ya sen ne zaman fasıklara yardımcı, Müslümanlara ihanet edici olmadın “ dedi. Onun üzerine Asr oğlu Amr “ Bundan sonra seninle bir mecliste bulunmam “ dedi. Hz. Ali de “ Ben Cenab-ı Haktan dilerim ki benim meclisimi senden ve senin gibilerden temizleye" dedi. Dikkat edin! Hakem olayında Îmâm Ali Efendimiz onlara fasık diyor, kafir muamelesi yapıyor. Resûlüllahın dostu Îmâm Ali Efendimizinde dostudur. îMÂM ALİ EFENDİMİZ KÂFİR DİYOR acaba bunun üzerine artık ne söylenir. Allah bizi yalanlarla hilelerle fitne çıkartan, zalim bağiy fasık minafık kişileri sevip methetmekden muhafaza etsin. Efendimiz "Zalimi meth arş-ı alayı titretir" "Zalimi meth mazluma ihanetdir" diye buyurmuşlardır. Bunun üzerine artık zalim meth edilir mi? Allahın gadabından korkulur. Îmâm Ali Efendimiz, Muaviyeden, Amr ibni As dan ve onların taraftarlarından ebedi âlemde hakkını alacak: Îmâm Ali Efendimiz bir taraf onlar bir taraf, artık tarafınızı seçin ve neticesine de katlanın. Bazı eserlerde "Muaviye ve Amr ibni As'a sövenlerin, aleyhinde bulunanların kırk deynek yüz deynek vurulması, uslanmıyorlarsa öldürülmesi gereklidir" diye yazılı. Kısas ı Enbiya sayfa 503: Hz. Ali Efendimiz Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı Muaviyeye Amr ibni As'a ve muhiblerine beddua ediyor. Bunu duyan Muaviye de Hz. Ali ye ve muhiblerine (taraftarlarına) beddua ettiğini yazıyor. Acaba kimin katli vacib, kime deynek vurulacak. Kısas ı Enbiya Sayfa 509: Ebubekir in oğlu Muhammedi şehid edib yüz elli kadar taraftarıy la beraber hayvan gübresinde yaktırdığını duyan Hz. Ayşe validemiz ; Namazlardan sonra Muaviyeye ve Amr ibni As'a lanet etmeyi adet edindiğini yazıyor. Eğer onlar Sahabe olsalardı böyle bir rezalet işlerler miydi? Hz. Aişe Validemiz hiç onlara lanet edermi idi. Hocam Efendimiz zamanında münafık yokmuydu? O asırda yaşayanların hepside sahabe mi? Efendimiz Halit bin Velid gibi bir Allahın kılıncı için hutbeye çıkıyorda benim sahabeme laf söylemeyin Uhud dağı kadar altın infak etseniz onların rikabına (derecesine) ulaşamazsınız" diye buyuruyor. Abdurrahman bin Afv a bizimde sizin kadar islamda kıymetimiz var dediğinde Abdurrahman bin Afv gücenmiş sizin bizim kadar kıymetiniz olamaz demiş. Bu Efendimize söylendiğinde bu hadisi buyuruyorlar. Sebebi nüzülüne bakın, Müslim i Şerifde de geçer. Artık Muaviye gibi bir zalim nasıl sahabe olur? "Arkamda 300 erkek 170 kadın münafık namaz kılar hiç birininde yüzüne varmam" diyerek Hz. Hüzeyfeye bu Münafıkları söylemiş. Hz. Ömer ne zaman bir cenaze olsa Hz. Hüzeyfe ve İmam Ali ye bakarmış cenazeye gelirlerse namazını kılarmış gelmezlerse yazık münafıkmış diyerek kılmazmış. Hz. Hüzeyfe ye adadığım valilerden münafık varmı dediğinde evet cevabını alıyor ama kim olduğunu söyletemiyor! İsmini Müelifei kulübe yazmış Efendim. Ganimetlerin çoğu onlara verilmiş aylıklar bağlanmış komutanlıklar verilmiş islamdan faydalansınlarda fitne çıkarmasınlar diye bu sünneti halifelerimiz devam ettirmiş Hz. Ömer ona Mısır valiliğini bile vermiş sonuç gene islama kalbleri ısınmamış valilikten alınınca isyan etmiş. Hz. Ammarı şehid eden bağiy topluluk komutanı hilerlerle islamda kapanmaz yara açmış, hilafeti yıkmış saltanat kurmuş, Efendimizin buyurduğu gibi "Benden sonra hilafet 30 sendedir sonra Meliki adud gelecek saltanat kuracak" seçme seçilme halkını kaldırmış adud olduğunu göstermiş, senelerce hutbelerde Hz. Aliye sövmüş sövdürmüş karşı gelenleri şehid ettirmiş açık örnek isterseniz Hz. Hucura bakın neden şehid oldu? Sad bin Vakkasa Hz. Ali Efendimize sövmesini istediği hadis müslimi şerifte duruyor. Ben ona kaddiyen seb etmem, Resûlullah dan onun için üç şey işittim birini benim için söyleseydi... Hasanı Basri Hz.; Muaviye nin 4 günahından bir tanesi bile onun helakına yeter; 1 Hz. Aliye sövmüş ve sövdürmüş 2 Hz. Hucur bin Adiyi şehid ettirmiş. (Hz. Ayşe annemiz "Hucuru öldürürken hiç mi Allah dan korkmadın.) 3 Zorla Yezid gibi bir fasıkı Ümmetin başına getirip saltanat kurması 4. Ziyad gibi bir Piç olan zalimi nesebine alması. Sizde böyle bir zalime hazret dersiniz hürmet ederek yanında yerinizi hazır edersiniz! Yol yakınken bu zalime hürmeti bırakın... (Diğer videolarda açıklayıcı bilgiler var) ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Necip kardrşim burada 4 halifenin aleyhimde bşrşey yok. Zalimleri meth edersen namazın da miraç yapabileceğine mi inanıyorsun! İmam Hüseyin Efendimizi şehid edenlerde namaz bilmiyorlar mıydı, öğle namazı kazaya kalacak çabuk olun diyorlardı.. Şia sünni ayrılığı nı bırakalım Hak ve Hakikat te birleşelim. Bakın videolarıma aldığım yazışmadan bir örnek diğerlerine siz bakın Osmanlı arşivinden de örnekler var. Tarif kuldan Tevfik Haktan EY DÜNYANIN EN BÜYÜK ÂLİMİ Bizi edebe davet sözü ile sizin yüksek ilminizden, bizim cehlimizden bahis buyuruyorsunuz? EY BÜYÜK ÜSTAZ! Biz kendimize âlim diyecek kadar ahmak değiliz! Zira ilim taşkınlığından şaşkınlar bahsederler... YA HAZRET! Cahillerin açık olan sözlerini anlamamak en büyük hamakattir! Söze dikkat et! "Muaviyeye lânet okuyanlar kâfir olur," sözlerine karşı bir açık mektup yazmış ve size demiş idik ki! Biz hiç bir kimseye lânet okuyup kâfir olanlardan değiliz! Ancak sizin himaye ettiğiniz Hz. Muaviyeniz 69 sene Peygamber Efendimizin kardeşim dediği, Aliye lânet okutdurduğunu yazmıştık! Halbuki: sizin gibi ilim taşkınlığına duçar olan kimselerle, Muaviye ashabdandır, ona kimse söz söyleyemez mugalatasına başladınız? Söze dikkat buyurunuz: Biz sizden Muaviyenin ashap olup olmadığını sormadık ve sormuyoruz, zira bilirsiniz ki: İlk vahi katipliğinde bulunan Hz. Osmanın süt kardeşi Sürh oğlu Abdullah gibi nice ashap irtidat etmişlerdir? Ey Büyük Üstadlar! Cehlimizi gidermek için şunu size soruyoruz: "Ruhulbeyan tefsiri: Muavilerin Kasitundan yani cehennem kütüğü olduğundan," "Garaibül Kur'an tefsiri: Seçere i Mel'uneden olduğunu" Hidaye kitabı: Fıskından! İmam ı Şafi Muaviye ile As oğlu Amrin şehadetlerinin makbul olmadıklarından! İmam ı Şe'rani, Süyuti, Şeyhulislam Abdülaziz, Hoca Veysi bunların katil olduklarından? Buhari, Müslim, Termizi, Cemiülsağir, Günuzuddekaik, Aliyükari kitaplarında "El hilâfetü ba'di, Selâsune seneten sümme tasirü Meliken aduden" ve "Sibabülmü'mini fusukun ve kıtalühu küfruu" ve "Muaviyeten fi Tabutin minnarın yevmelkıyameti" ve "Ya Ali lâyuhibbüke illâmüminün velâ yubgıduke illâ münafıkûn" ve "Men ebgade ehlelbeyti fehüve münafıkun" ve "Men katele Aliyyen alelhilâfeti faktülûhü kainen makâne" ve "Adellahe men âda Aliyyen" ve "Elâ inne ale ebi süfyane leysuli veliyyen" Yani: Hilafet benden sonra otuz senedir. Ondan sonra Melik i Adud denilen ısırıcı köpek hükümdar olur? Mü'mine söven fasik, mü'mini öldüren kâfir olur? Muaviye kıyamette ateşten bir Tabuta girecektir? Ya Ali Mü'minler seni sever, münafıklar düşmanlık eder? Ehlibeyte bu'z edenler münafıktır? Hilafet üzerine Ali ile mukatele edeni nerede görürseniz öldürünüz? Aliye düşmanlık edene Allah düşmanlık eder? Alisüfyan bizim dostumuz değildir? Ey mülga medreselerden, Hayalhanelerden Fakültelerden mezun olan üstazı âzam ! Bizim cehlimiz, sizin ilminiz cümlenin malumudur! Onun için biz haddimizi bilir, sizinle münazara, mübahase, münakaşa değil: ancak cehlimizi gidermek maksadile, şu suallerimize sizden cevap bekleriz? Yukarıda adları yazılan Müfessirinin, Müctehidin sözleri yalanmıdır, değil midir? Kezalik “Buhari, Müslim, Tirmizi” kitaplarında, yazdığımız Hadisler sahihmidir, değilmidir? İşte bu hadisler sahih ise: Büyük, küçük bütün münafıkların kimler olduğu meydana çıkar! Eğer mütecavizlerin dediği gibi: sizcede bu Hadisler "Hürafe" ise: o halde biz sevaba, münkirler günaha girecekleri mutlaktır!. Hakikati itiraf etmiyenler "Lal Şeytan" gibidir.
Yılmaz kardeşim Allah sana hidayet versin. Hz. Talha radiyallâhü anha hakkında videoda bir şey söylenmiyor bunu nereden çıkardınız? Ayriyeten Hz. Talha ve Hz. Zübeyir'i şehid edenler İmam Ali Efendimiz ordusunda olanlar tarafından şehid edildi! Hz. Ali Efendimiz'e gelip "Müjde Ya Ali, Talha ve Zübeyir imha edildi" dediler. İmam Ali Efendimiz de onlara "Ben size onlara el sürülmeyeçek demedim mi! Allah sizi ateşden çıkarmasın, nasıl kıydınız onlara! Ebedî cehennemlik siniz" dediğinde onlar cevap olarak "Hem senin düşmanını imha edelim, hemde Cehennemlik olalım nasıl olur, senide tanımıyoruz." dediler. İşte ilk hariciler onlar oldu. Yani önce İmam Ali Efendimiz nin ordusunda bulunuyor bu hadiseden sonrada karşına çıkor. Harici oluyor. Resûlullah Efendimiz Hz. Talha için demiyor "Azgın bir gurup tarafında şehid edileceksin" diyerekten. Sıffiyn de Hz. Ammar'ı şehid edenler Muaviyenin ordusundaki askerlerdi. Bu hadisi bilenler haksız tarafın Muaviye tarafı olduğunu anladılar, Hz. Alinin askerlerinin içindeki terettütlü olan kimseler haklı olduklarını anladılar ve onlarda savaşa katıldılar, Muaviye nin ordusunda olupta bu hadisi bilenler savaşı terk etmeye başladılar. Bunun üzerine kaybedeceğini anlayan Muaviye akıl babası Amr ibni As ile Kur'an sayfalarını mızraklara taktırıp Kur'ana davet ederek hile kurdular. Dini siyasete alet ettiler. İmam Ali Efendimiz de "onlar hile yapıyorlar durmayın savaşın, bende baştan beri Kur'ana davet ettim." Yani Hz. Ammar'ı Muaviye askerleri şehid etti. Resûlüllah Efendimizin bu Ammar Hadisini Muaviye ye söylediklerinde Muaviye nin verdiği cevap "Ammar'ı biz öldürmedik onu buraya getiren Ali öldürdü" diye kendisini müdafaa etti. Bunu İmam Ali Efendimiz'e söylediklerinde Hz. Ali Efendimiz "O zaman Hz. Hamzayıda Resûlallah mı öldürdü" diye buyurmuşlar. Bunları pek çok tarih kitaplarında okuyoruz, sizde okumuş sunuzdur. Hakem olayında hakemleri kabul etmeyen Hz. Ali Efendimiz'in ordusundaki Kur'an hakem olsun diyen kişiler "Kur'anı bırakıp insanları mı hakem tutuyorsunuz, yanlış yapıyorsunuz" diyerek Hz. Ali Efendimiz'den ayrılıyorlar. "Biz senden hariciz" diyorlar ve Hz. Ali ye karşı savaşıyorlar... Videodaki onca hadis içinde burayama takıldınız. Diğer videoları da izleyin Muaviye hakkında tafsilatlı bilgi edinirsiniz. ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=z8eNtGAVDEwFkJhy
@@Hak-ve-Hakikat şimdi sen ne dediğinin farkındamısın. hz Ammar ve hz Talha efendimizi şehit edenler hariçiler bunlar alinin safında diyorsun biraz aşağıda muaviyenin ordusunda diyorsun. Bak kardeşim hariciler hz Osman efendimizi şehit edenler hariciler hz ali efendimizi şehit edenler hariçiler Ammar ve Talha efendimizi şehit edenler hariçiler hz muaviyeyi ve hz amr bin as ı da öldürmüye kalkıyorlar fakat yaralanıyorlar aslında konumuz bu değil bunu bil diye söyledim . Konumuz burada emeviler ister sev ister nefret et ama şunu unutma 90 yıllık saltanatlarında şu anki islam coğrafyasının bulunduğu sınırı bunların fütuhat döneminde oluyor araştır 90 yıllık saltanatlarında 3 kere Kostantinopolis kuşatmışlar 500 yıllık Abbasiler 1 kere bile kuşatmamışlar İslamiyeti saltanatları döneminde doğuda Hindistan’ın içine kadar kuzeyde Elbruz dağlarına kadar batıda Pirene dağlarına kadar orası Fransa İspanya sınırı olur atlas okyanusu güneyde Moritanya ya kadar fütuhat yapmışlar İslamiyet şuan bunların feth ettiği yerde hadi inkar et bakalım. bak bu önemli hz ali efendimiz iyi cengaverdi iyi bi İslamı bilen biriydi iyi bir gözünü budaktan ayırmayan biriydi bunu Bedir’de gösterdi uhut da gösterdi hendekte göstertti Hayber’de gösterti ama şu çok önemli devlet idare etmede otoriter olmada çok zayıftı eyer halifeliği devam etse idi. islamiyeti sapık fırkalar düşünceler ele geçireceklerdi bak bunuda araştır bunları rafizilerin şiaların kaynaklarından beslenme yoksa böyle yaparsan iyi olmaz ebu Süfyan ın müslüman olmazdan önce müslümanlara zulmü çok fazla ana islamla şereflendiği zaman yermükte 83 yaşında savaşırken Allah yolunda gözü gidiyor hz muaviye at sırtında Kayseri’ye kadar yıllarca çihat ediyor Allah yolunda. Oğlu yezit bin muaviye kostantiniye ye sefer düzenliyor ordusunda ebu eyyübel Ensari gibi bi çok sahabi var.bu insanlara klevye başında hakaret etmeyin yarın Allah huzuru mahşerde bunu hesabını çok kötü soracak. Peygamber efendimizin akrabası adamın sülalesine sövüyorlar bilmiyor ki peygamberimizin hanımı ebu süfyanın kızı muaviyeninde kız kardeşi yapmayın lütfen araştırın islama hiç bir faydası olmayan bilakis köstek olan şu İran ağızlarını lütfen bırakın ey iman edenler size fâsıklardan bi haber ulaştığı zaman bunu araştırın umulurki yanlışa düşmezsiniz Allah ın selamı inananların üzerine olsun
Yılmaz kardeşim seni alkışlıyorum tam Muaviyenin yolundan gidiyorsun. Demekki Hz. Ali halife olarak kalsaydı islamı sapık düşünceler fikirler ele alacaktı. Tam bir Muaviye ağzı zaten müslümanların arasına nifak koyarak insanları Halifeye istan etriren baği ordusunun komutanı hilafeti yıkıp saltanat kuran Meliki adud askeri böyle olmalı. Muaviye davasında haklıydı diyenbilecek kadar islamdan uzaklaşmışsın. İmam Ali Efendimiz'in Devlet İdaresini bilmediğini söyleyen kardeşim sen Mısır valisi olacak atadığı Malik ibni Eşrefe yazdığı emirnameyi okuda utan.. Devlet işlerinde vukufu olmadığını söyleyen kardeşim acaba şu hâdiseye ne diyeceksin? Hazret-i Ömer zamanında, Müslümanların Rumlardan aldıkları harb esirleri İslâm ordusundan fazla bir yekûn tutdu.. Sayısı yüz bini geçen bu muazzam orduya bakmak çok zorlaşdı. Zira İslâm ordusunun maîşeti bile müşkilât ile tedârik olunuyordu. Sonra bu esîrlerin muhafazası da son derece gâileli olduğundan İslâm askerinin bir kısmı, bunlar sebebiyle muattal kalıyordu. Ebû Ubeyde, bu mühim vaz'ıyyet karşısına esirler hakkında ne yapacağını Hazret-i Ömer'den sordu. Ömerü'l-Faruk, bu mühim mes'eleyi müzakere etmek üzere ileri gelen Eshâbı da'vet etdi. Bir meclis i meşveret kuruldu. Yalnız, kaid-i İslâm İmam-ı Ali rahatsız olduğundan meclise gelememiş idi. Hazret-i Ömer, Ubeyde bin Cerrâh'ın ma'rûzâtını meclise bildirdi, re'ylerini, tedbirlerini sordu. Çok münakaşalı ve uzun mûdâvele-i efkârdan sonra, başda Eshâbın en halîmi ve şefîkı Hazret-i Osman-ı Zinnûreyn olduğu halde, o meclis, ittifak ile esirlerin i'dâmına karar verdi. Bu karar ve tedbir pek acı ve dehşetli idi.. Lâkin başka bir çâre de bulunamıyordu.. kaht var kii.. İslâm ordusu lâyıkıyla iâşe edilemiyordu.. Yüz bin esiri ne satmanın, ne beslemenin imkânı yokdu. Hazret-i Ömer, meclisin ittifak ile verdiği bu tedbir ve kararı kabûl etmedi: "- Ali yok içimizde, reyimizde isabet olur mu olmaz mı bilmiyoruz" dedi. Tekrar İmam-ı Ali'ye recâ ile haber gönderildi. Hazret-i Ali has-ta hasta meclise geldi.. mes'eleyi ve tedbiri anladıkdan sonra dedi ki: "- Yâ Emîre'l-Mü'minîn! Tedbîr, İslâm'ın ruhuna münâfidir.. rûh-ı Peygamberî bundan müteezzî olur. Eğer bu yüz bin esîri idâm edersen âlem-i İslâmiyet ile âlem-i nasrâniyet arasında kıyâmete kadar silinmeyecek kanlı bir hendek açmış olursun. Eğer yüz bin kişiyi hudut hâricine çıkarırsan, düşmâna yüz bin askeri kendi elinle hazırlamış ve göndermiş sayılırsın. Yâ Emire'l-Mü'minîn! Her iki sûretde hareket edersen hükmümüz altında bulunan hükûmet-i İslâmiyeyi yüz bin teb'adan mahrûm etmiş olursun. Halbuki bunlar bizim teb'amızdır. Hepsi Şam'dan toplanmış askerdir. Bunların hepsi Rum hükûmet-i zâlimesinden nefret etmiş, sefil ve bîçâre kalmışlardır. Bunların kavilleri, cesedleri teshîr edildi, yalnız yüreklerinin teshîrine sıra geldi. Şimdi bunları bilâ kayd u şart âzâd et. Adl ni'metini ihsân et, dînin semeresi olan mürüvvetinden hissedar et.. serbest bırak, hepsi çoluğunun çocuğunun yanına gitsinler, evlâd u iyâllerine kavuşsunlar, İslâm'ın re'fetini görsünler, onun adâletinin gölgesinde barınsınlar, o adl sâyesinde yaşasınlar." Hazret-i Ömer, Cenâb-ı Ali'nin bu reyini sevinçle kabûl etdi ve esirlerin âzâdı içün derhal Ebû Ubeyde ye emri gönderdi. O vaktin vâki' olan harblerinde emsâli bulunmayan bu hareket-i âlicenâbâne ve İslâmâne; yüz bin esiri, İslâm'a ihtiyarî ve minnetdâri bir esir olarak bağladı. O esirler, memnu' mıntıkaları ve kala kapılarını İslâmın askerine açdırtdı. Ali Keıremallahü Veche'nin Ali'ce olan bu tedbîr ve mürüvvetinin o kadar te'siri oldu ki binlerce halk kılında değil, İslâm'a gönül vererek ihtiyâr-ı tam ile bu aziz dîni kabûl etdi. Şimdi insaf edelim.. acaba İmam-ı Ali hilâfete geçdiği vakit büyük mânialara dûçâr olmasaydı, o adalet kılıncını ve i'tidâl silâhını kullanarak ma'nevî fethe devam etseydi, dünya ne olacakdı? Şübhe mi var? İslâm, Hristiyanlığı bel'edecekdi.. Bugün dünyada yalnız bir din bulunacakdı; İSLÂM... Bunu Ehli sünnetden Reşid Rıza Menâr tefsirine almış. Menâr tefsiri 13. Cildinin 141. Sayfasında ; İstanbul da Almanların büyük alimlerinden birisi aralarında Mekke i Şerifden gelen bir guruba şöyle demişdi. "Bizim başkent Berlinin filan meydanına Muaviye bin Ebusufyanın altından bir heykelini dikmeliyiz." niçin diye sorulduğunda şöyle bir cevap vermişdir. "Çünkü o islâmı sistemi demokrasiden kavmiyyet diktedörlüğüne çeviren kişidir. Durum böyle olmasaydı Peygamberinizin damadı Ali, islamiyeti bütün cihana yayardı. Biz Almanlar ve diğer Avrupa Kavimleri Arap müslümanlar olurduk." bu mevzuu bile Îmâm Ali Efendimiz'in kemalatını anlatmaya kafidir. Bir harici günah papazı bulmuşsun bütün günahları ona yüklüyorsun. Bunlar neyin haricisi? Hz. Talhayı şehid edenler Hz. Aliye geliyor Talha ve Zübeyir imha edildi diyor. Hz. Ali onlara beddua ediyor onlarda biz senden hariciz hem senin düşmanını imha edelim hemde bize beddua et diyorlar, Hz. Aliden ayrılıyorlar. İyi dinle Sıffiynde Hz. Ammar'ı Muaviye askerleri şehid ediyor, ortada harici yok. Ammari şehid edenlerin komutanı bağiy ordusunun komutanı Muaviye bin Ebu Süfyan. Önceki yazımı dikkatli oku; Hz. Ammar'ı Muaviye askerleri şehid etti. Resûlüllah Efendimizin bu Ammar Hadisini Muaviye ye söylediklerinde Muaviye nin verdiği cevap "Ammar'ı biz öldürmedik onu buraya getiren Ali öldürdü" diye kendisini müdafaa etti. Bunu İmam Ali Efendimiz'e söylediklerinde Hz. Ali Efendimiz "O zaman Hz. Hamzayıda Resûlallah mı öldürdü" diye buyurmuşlar. Bunları pek çok tarih kitaplarında okuyoruz, sizde okumuş sunuzdur. Hariciler hakem olayından sonra çıkmıyor mu? Hz. Ammarla ne alakası var, Bu bağiyyi beraat ettiremezsiniz! Hz. Ammar "Bedirde müşrik dedelerinizle savaştık şimdide dinden çıkmış torunlarıyla savaşoyoruz" diyerek şehid oldular. "Hak Ammardan ayrılmaz, Hak Ammar iledir" söz Efendimizin sözü bunuda inkar et. Hz. Ali haksızdı de yolun açık olsun. Hz. Osmanı idaresini beğenmiyenler hariçten gelen isyancılar şehid etti. Valilerinden şikayetciydi al valileri dediler. Hz. Ali Halife olunca şikayet olunan valileri görevden aldı, sevgili Muaviyen, Amr ibni As koltuklarından vaz geçemediler Halifeye isyan ettiler, bağiy oldular. Saltanatı için fetihler yapan Muaviye dediğin gibi Saltanatını büyüttü. "Benden sonra Hilafet 30 senedir sonra meliki adud gelecek saltanat kuracak " diye buyuruyor Efendimiz. Ve Muaviye Ümmetten seçme seçilme hakkını alıyor çok sevdiği oğlunu Ümmetin başına bela ediyor sende buna zafer diyorsun. Sordukların soruların hepsinin videoları sitemde var izle dinle, sonun Muaviye nin yanında olmayasın!
@@Hak-ve-Hakikat bana hikaye anlatma yazdıklarımın hangisini yalanlıyorsun. Eminim hz ali yi sizden çok seviyorumdur ama sizler peygamberin önüne geçirmişsiniz bu insanı :elime geçen4 Halife kitabında. Menkıbe anlatılıyor öyle şeyler anlatılıyor ki aklın durur aha sana bir tane olay.hz ali efendimiz bir geçede 40 defa zifaf yapmış hepsindede evinin yanında derede abdest almış gelmiş şimdi bunun neresini düzelteyim ben Arabistan’da dere yok her ilişkisi 20 dakika sürse gidip gelme ile iki gün sürer ama bunlara inananlar var.hz ali efendimiz olağan üstü bir insan değildi nitekim bir sabah namazı hariçi olan ibni mülcem kafiri tarafından şehit ediliyor Ben size devlet otoritesi zayıf dı diyorum iktidarı devam etse idi diyorum İslamiyet dağıla bilirdi diyorum siz bana o fitnemi yaydı diyorsun. Bak ikinci Beyazıt Osmanlı padişahı iyi hoş bir padişahtı ama ama devlet idaresini bilmiyordu yavuz Anadolu’da tehlikeyi gördü ve babasını tahtan indirdi ha ister sev ister sevme Anadolu’da Şia faliyetini bitirdi Allah razı olsun
@@Hak-ve-Hakikat ben sana 90 yıllık emevi saltanatında İslamiyet şuan ki sınırlarına emeviler getirdi diyorum siz bana hz ali efendimiz iktidarı sürse idi diyorsunuz Avrupa müslüman olurdu diyon sen iyimisin bunu ordusundaki hariçiler ile yapacaktı
Bizde elimizi göğe kaldırıyoruz dua ediyoruz haşa Allah gökte olduğu için mi? Şehadet ederiz şehadet parmağımızı göğe kaldırırız Allah birdir deriz. Onun birliği adet manzumesi olan bir değil ki, O kendi birlediği birlikle birdir.
Merhaba Engin kardeşim. Muaviye nin vasiyetinde şarap istediğini başka kaynaklarda yazıyor diğer tarihçilerin araştırmalarını ve ilahiyatcı proföser ve doçentlerin söylediklerini diğer videolarda da görebilirsiniz. Amr ibni As hakkında ki sorunuza İmam Ali Efendimiz'in onun hakkındaki hükmünü sizinle paylaşmak isterim. İnşallah faydalı olur. Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında şöyle yazıyor: Hakem olayında anlaşma metni yazılırken “ Mü'minlerin Emiri Ali ile Muaviye arasında bir kararnemedir” diye yazıldı. As oğlu Amr "O sizin Emirinizdir, bizim Emirimiz değildir. Mü'minlerin Emiri kelimesini siliniz" diyince Kays oğlu Ahmed “bütün halk bir birini kırsa biz mü'minlerin emiri ünvanını silemeyiz” diyince Hz. Ali bir süre durakladıkdan sanra, Hz. Ali kendisi sildi ve “Allah-u ekber. Allah-u ekber. Aynen öyle olduğu gibi, aynen öyle olduğu gibi………. Allaha yemin ederim ki ben Hudeybiye gününde Resulullahın katibi idim. Anlaşmanın başına Muhammed Resûlüllah diye yazdım. Kafirler sen Resûlüllah değilsin. Kendi adını ve babanın adını yaz dediler . Resûlüllah “Resûlüllah kelimesini kaldır" dedi. Benim ona gücüm yatmez dedim. O kelimeyi bana göster dedi, bende gösterdim. Onu kendi eli ile sildi ve “ yakında sanada böyle bir teklif yapılır sende uyarsın “ diye buyurdu. Asr oğlu Amr “Subhanallah, bizi kafirlere benzetiyorsun, biz ise Müslümanız" diyince Hz. Ali ona “Ya sen ne zaman fasıklara yardımcı, Müslümanlara ihanet edici olmadın “ dedi. Onun üzerine Asr oğlu Amr “ Bundan sonra seninle bir mecliste bulunmam “ dedi. Hz. Ali de “ Ben Cenab-ı Haktan dilerim ki benim meclisimi senden ve senin gibilerden temizleye" dedi. Dikkat edin! Hakem olayında Îmâm Ali Efendimiz onlara fasık diyor, kafir muamelesi yapıyor. Resûlüllahın dostu Îmâm Ali Efendimizinde dostudur. îMÂM ALİ EFENDİMİZ KÂFİR DİYOR acaba bunun üzerine artık ne söylenir. Allah bizi yalanlarla hilelerle fitne çıkartan, zalim bağiy fasık minafık kişileri sevip methetmekden muhafaza etsin. Efendimiz "Zalimi meth arş-ı alayı titretir" "Zalimi meth mazluma ihanetdir" diye buyurmuşlardır. Bunun üzerine artık zalim meth edilir mi? Allahın gadabından korkulur. Îmâm Ali Efendimiz, Muaviyeden, Amr ibni As dan ve onların taraftarlarından ebedi âlemde hakkını alacak: Îmâm Ali Efendimiz bir taraf onlar bir taraf, artık tarafınızı seçin ve neticesine de katlanın. Bazı eserlerde "Muaviye ve Amr ibni As'a sövenlerin, aleyhinde bulunanların kırk deynek yüz deynek vurulması, uslanmıyorlarsa öldürülmesi gereklidir" diye yazılı. Kısas ı Enbiya sayfa 503: Hz. Ali Efendimiz Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı Muaviyeye Amr ibni As'a ve muhiblerine beddua ediyor. Bunu duyan Muaviye de Hz. Ali ye ve muhiblerine (taraftarlarına) beddua ettiğini yazıyor. Acaba kimin katli vacib, kime deynek vurulacak. Kısas ı Enbiya Sayfa 509: Ebubekir in oğlu Muhammedi şehid edib yüz elli kadar taraftarıy la beraber hayvan gübresinde yaktırdığını duyan Hz. Ayşe validemiz ; Namazlardan sonra Muaviyeye ve Amr ibni As'a lanet etmeyi adet edindiğini yazıyor. Eğer onlar Sahabe olsalardı böyle bir rezalet işlerler miydi? Hz. Aişe Validemiz hiç onlara lanet eder miydi? "Mısır valisi olacağım diye Muaviye ye yardım eden ve Mısır valiliğine dinini satan Amr ibni As ın kendi ağzıyla nasıl müslüman olduklarınıda bu videodan görebilirsiniz. ua-cam.com/video/Xda-jn3rlyo/v-deo.htmlsi=Iz5LFnX3P046Fx7T
Emrullah kardeşim Allah seni ve senin gibileri hidayet etsin. İmam Ali Efendimiz de duymamış demek ki Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı onlara Efendimizin bir hadisini hatırlatarak fasık diyor! Kafir muamelesi yapıyor! Muaviyenin fazileti hakkında sahih bir hadis olmadığını taraftarlarının uydurduğu hadisler olduğunu bilmiyor musunuz. Buhariye bakıyorsun onun en muteber şerhi olan Ayni Muaviye babında "Muaviyenin fazileti hakkında hadis vardır fakat hiçbiri sahih değildir onun için Budari fazileti Muaviye demedi de zikri Muaviye dedi. Nesai ve o ayar büyükler bu katiyen bölgedir demişler. Hz. Nesai de Muaviye nin aleyhinde konuştuğu için şehid edilmedi mi? Muaviye nin fazileti hakkında hadis sorduklarında Resûlullahın üç davetinede yemek yiyorum diyerek gelmeyerek Efendimizde "Allah karnını doyurmasın" dedi de beddua etti, Resûlullah a itaat etmemiş birinden ne fazilet beklersiniz dediğinde şehid olmamış mı? Resûlüllah'ın dostu! Emrini yerine getirmiyor nerde itaat? Muaviye mi Emin insan! Hz. Osmanın şehadetinden sonra ne yalanlar söyledi ümmette nasıl tefrika yaptı, müslümanları nasıl birbirlerine düşürdü... Hz. Osmandan şikayetçi olanlar, Valilerinden dolayı şikayetçi değiller miydi? Al onları demiyorlar mıydı? Hz. Ali Efendimiz başa geçince şikayet edilen valileri görevden aldı, Muaviye, Amr ibni As gibiler koltuklarundan kopamadılar, İslam Halifesine isyan ettiler. Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında şöyle yazıyor: Hakem olayında anlaşma metni yazılırken “ Mü'minlerin Emiri Ali ile Muaviye arasında bir kararnemedir” diye yazıldı. As oğlu Amr "O sizin Emirinizdir, bizim Emirimiz değildir. Mü'minlerin Emiri kelimesini siliniz" diyince Kays oğlu Ahmed “bütün halk bir birini kırsa biz mü'minlerin emiri ünvanını silemeyiz” diyince Hz. Ali bir süre durakladıkdan sanra, Hz. Ali kendisi sildi ve “Allah-u ekber. Allah-u ekber. Aynen öyle olduğu gibi, aynen öyle olduğu gibi………. Allaha yemin ederim ki ben Hudeybiye gününde Resulullahın katibi idim. Anlaşmanın başına Muhammed Resûlüllah diye yazdım. Kafirler sen Resûlüllah değilsin. Kendi adını ve babanın adını yaz dediler . Resûlüllah “Resûlüllah kelimesini kaldır" dedi. Benim ona gücüm yatmez dedim. O kelimeyi bana göster dedi, bende gösterdim. Onu kendi eli ile sildi ve “ yakında sanada böyle bir teklif yapılır sende uyarsın “ diye buyurdu. Asr oğlu Amr “Subhanallah, bizi kafirlere benzetiyorsun, biz ise Müslümanız" diyince Hz. Ali ona “Ya sen ne zaman fasıklara yardımcı, Müslümanlara ihanet edici olmadın “ dedi. Onun üzerine Asr oğlu Amr “ Bundan sonra seninle bir mecliste bulunmam “ dedi. Hz. Ali de “ Ben Cenab-ı Haktan dilerim ki benim meclisimi senden ve senin gibilerden temizleye" dedi. Dikkat edin! Hakem olayında Îmâm Ali Efendimiz onlara fasık diyor, kafir muamelesi yapıyor. Resûlüllahın dostu Îmâm Ali Efendimizinde dostudur. îMÂM ALİ EFENDİMİZ KÂFİR DİYOR acaba bunun üzerine artık ne söylenir. Allah bizi yalanlarla hilelerle fitne çıkartan, zalim bağiy fasık minafık kişileri sevip methetmekden muhafaza etsin. Efendimiz "Zalimi meth arş-ı alayı titretir" "Zalimi meth mazluma ihanetdir" diye buyurmuşlardır. Bunun üzerine artık zalim meth edilir mi? Allahın gadabından korkulur. Îmâm Ali Efendimiz, Muaviyeden, Amr ibni As dan ve onların taraftarlarından ebedi âlemde hakkını alacak: Îmâm Ali Efendimiz bir taraf onlar bir taraf, artık tarafınızı seçin ve neticesine de katlanın. Bazı eserlerde "Muaviye ve Amr ibni As'a sövenlerin, aleyhinde bulunanların kırk deynek yüz deynek vurulması, uslanmıyorlarsa öldürülmesi gereklidir" diye yazılı. Kısas ı Enbiya sayfa 503: Hz. Ali Efendimiz Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı Muaviyeye Amr ibni As'a ve muhiblerine beddua ediyor. Bunu duyan Muaviye de Hz. Ali ye ve muhiblerine (taraftarlarına) beddua ettiğini yazıyor. Acaba kimin katli vacib, kime deynek vurulacak. Kısas ı Enbiya Sayfa 509: Ebubekir in oğlu Muhammedi şehid edib yüz elli kadar taraftarıy la beraber hayvan gübresinde yaktırdığını duyan Hz. Ayşe validemiz ; Namazlardan sonra Muaviyeye ve Amr ibni As'a lanet etmeyi adet edindiğini yazıyor. Eğer onlar Sahabe olsalardı böyle bir rezalet işlerler miydi? Hz. Aişe Validemiz hiç onlara lanet eder miydi?
@@Hak-ve-Hakikat öyle bir şey yok bu sadece kâfirlerin uydurmasidir müslümanları sapkinkiga düşürmek için bu konuyu iyi araştır ona göre paylaşım yap ben Resulullah efendimizide s.a.v Hz Ali Ra efendimizide sizden iyi tanıyorum bu mübarek zatlara iftira atmayın
Muaviye nin aleyhinde konuşanlar şia ise Ehli sünnet imamları da şia o zaman! Diyanete sorulan şu sorulara bakın şia kim miş görün! ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Ahmed kardeşim Hz. Lut'un hanımı kafire idi, o yakınlık ona fayda vermedi Hz. Nuhun oğlu kafir idi ve bozuluyordu, Rabbisine dua etti "Ya Rabbi ehlimi helak etmeyecektin oğlum helak oluyor" dediğinde "O senin ehlin değil senin yolundan gitmedi, cahillerden olma" dendi. Ebusufyanın kızı onlardan kaçtı Habeşistana hicret etti, eşi islamdan orda ayrıldı, kızına Muaviye, Ebusufyanın yanına dön dediklerinde "Ölürüm de onlara gitmem" dedi. Bu haber Efendimiz e bildirilince Habeşistan Kralına elçi göndererek onunla evlendiler. Birde bir hadis uydurmuşlar. Ebusufyan Resûlullah Efendimiz e gelerek senden üç şey isteyeceğim sende vereceksin, beni ordu komutanı yapacaksın, Muaviye yi vahiy katibi yap ve kızımlada evlen" dedi. Dikkat edersek Efendimiz Ebusufyanın kızı ile çok önce evlendi. Hadisciler bununda uydurma hadis olduğunu bağırıyorlar. İlk önce Muaviye nin Vahiy katibip liğinden başlayalım. Mekke nin fethinden sonra hangi ayetlere katiplik yapmış biliyor musunuz? Ayet el kürsüyü yazdığını söyleyenler olmuş fakat Ayet el kürsü Mekke fethinden çok çok önce inzal olunduğu kattı bir gerçektir sizde araştırın bu hakikati göreceksiniz. Efendimiz mektup yazışmalarında ve beytül malın kayıtlarını tutturmuş. Buhariye bakıyorsun onun en muteber şerhi olan Ayni Muaviye babında "Muaviyenin fazileti hakkında hadis vardır fakat hiçbiri sahih değildir onun için Budari fazileti Muaviye demedi de zikri Muaviye dedi. Nesai ve o ayar büyükler bu katiyen bölgedir demişler. Hz. Nesai de Muaviye nin aleyhinde konuştuğu için şehid edilmedi mi? Muaviye nin fazileti hakkında hadis sorduklarında Resûlullahın üç davetinede yemek yiyorum diyerek gelmeyerek Efendimizde "Allah karnını doyurmasın" dedi de beddua etti, Resûlullah a itaat etmemiş birinden ne fazilet beklersiniz dediğinde şehid olmamış mı? Resûlüllah'ın dostu! Emrini yerine getirmiyor nerde itaat? Muaviye mi Emin insan! Hz. Osmanın şehadetinden sonra ne yalanlar söyledi ümmette nasıl tefrika yaptı, müslümanları nasıl birbirlerine düşürdü... Hz. Osmandan şikayetçi olanlar, Valilerinden dolayı şikayetçi değiller miydi? Al onları demiyorlar mıydı? Hz. Ali Efendimiz başa geçince şikayet edilen valileri görevden aldı, Muaviye, Amr ibni As gibiler koltuklarundan kopamadılar, İslam Halifesine isyan ettiler. Cemelde Hz. Ali Efendimiz iki tarafında cenaze namazını kıldı da, neden Sıffiynde yanlız kendi tarafındaki dostlarının namazını kılmış? Hz. Ammarı şehid eden, Asi gurubun namazını kalmamış? Madem Hakem olayında Amr öyle bir şey yapmamışsa neden Muaviye Şamda halife gibi davranmış, Hz. Hasan başa geçince onun üzerine orduyla gitmiş? Hz. Ali Efendimiz onu hiç kabul etmemişler Şam valiliğinden almışlar, hakem olayında yaptıklarından dolayı beddua etmişler. Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında Resûlullah ın bir hadisini söyleyerek şöyle yazıyor. HAKEM OLAYINDA HZ ALİ FASIK KAFİR DİYEREK VE HZ AYŞE DE KARDEŞİNİ ŞEHİD EDEN MUAVİYE YE BEDDUA ETMİŞ ua-cam.com/video/gQGQRRGfZL8/v-deo.htmlsi=IRg6rSgFMgEv6NkH Hocam Efendimiz zamanında münafık yokmuydu? O asırda yaşayanların hepside sahabe mi? Efendimiz Halit bin Velid gibi bir Allahın kılıncı için hutbeye çıkıyorda benim sahabeme laf söylemeyin Uhud dağı kadar altın infak etseniz onların rikabına (derecesine) ulaşamazsınız" diye buyuruyor. Abdurrahman bin Afv a bizimde sizin kadar islamda kıymetimiz var dediğinde Abdurrahman bin Afv gücenmiş sizin bizim kadar kıymetiniz olamaz demiş. Bu Efendimize söylendiğinde bu hadisi buyuruyorlar. Sebebi nüzülüne bakın, Müslim i Şerifde de geçer. Artık Muaviye gibi bir zalim nasıl sahabe olur? Gökteki yıldızları mızdan oluyor? Allah'ın kılıncını bile bu safa sokmamış! "Arkamda 300 erkek 170 kadın münafık namaz kılar hiç birininde yüzüne varmam" diyerek Hz. Hüzeyfeye bu Münafıkları söylemiş. Hz. Ömer ne zaman bir cenaze olsa Hz. Hüzeyfe ve İmam Ali ye bakarmış cenazeye gelirlerse namazını kılarmış gelmezlerse yazık münafıkmış diyerek kılmazmış. Hz. Hüzeyfe ye adadığım valilerden münafık varmı dediğinde evet cevabını alıyor ama kim olduğunu söyletemiyor, elbette bunları bilirsiniz! İsmini Müelifei kulübe yazmış Efendim. Ganimetlerin çoğu onlara verilmiş aylıklar bağlanmış komutanlıklar verilmiş islamdan faydalansınlarda fitne çıkarmasınlar diye bu sünneti halifelerimiz devam ettirmiş Hz. Ömer ona Mısır valiliğini bile vermiş sonuç gene islama kalbleri ısınmamış valilikten alınınca isyan etmiş. Hz. Ammarı şehid eden bağiy topluluk komutanı hilerlerle islamda kapanmaz yara açmış, hilafeti yıkmış saltanat kurmuş, Efendimizin buyurduğu gibi "Benden sonra hilafet 30 sendedir sonra Meliki adud gelecek saltanat kuracak" seçme seçilme halkını kaldırmış adud olduğunu göstermiş, senelerce hutbelerde Hz. Aliye sövmüş sövdürmüş karşı gelenleri şehid ettirmiş açık örnek isterseniz Hz. Hucura bakın neden şehid oldu? Sad bin Vakkasa Hz. Ali Efendimize sövmesini istediği hadis müslimi şerifte duruyor. Ben ona kaddiyen seb etmem, Resûlullah dan onun için üç şey işittim birini benim için söyleseydi... Hasanı Basri Hz.; Muaviye nin 4 günahından bir tanesi bile onun helakına yeter; 1 Hz. Aliye sövmüş ve sövdürmüş 2 Hz. Hucur bin Adiyi şehid ettirmiş. (Hz. Ayşe annemiz "Hucuru öldürürken hiç mi Allah dan korkmadın.) 3 Zorla Yezid gibi bir fasıkı Ümmetin başına getirip saltanat kurması 4. Ziyad gibi bir Piç olan zalimi nesebine alması. Sizde böyle bir zalime hazret dersiniz hürmet ederek yanında yerinizi hazır edersiniz! Yol yakınken bu zalime hürmeti bırakın... (Diğer videolarda açıklayıcı bilgiler var)
@@ahmetcb Sitemizde ki videoları inceleyin bütün sorularınızın cevaplarını koymaya çalıştık. İnşallah yardımlarınızı daha faydalı bilgiler paylaşacağız.. ua-cam.com/video/kYpc5yttfTM/v-deo.htmlsi=N8VqS3H6zWG-n0RK Ve ua-cam.com/video/6j-xZr_3hL4/v-deo.htmlsi=fIsymHqh8HoVeMZc
Halit kardeşim size söylendiği gibi değil Sitemizdeki videoları inceleyin pekçoğu Osmanlı arşivinde sayfa numaralarına kadar yazdım. Muaviye nin Vahiy katibip liğine baktığımız zaman Mekke nin fethinden sonra hangi ayetlere katiplik yapmıştır? Ayet el kürsüyü yazdığını söyleyenler olmuş fakat Ayet el kürsü Mekke fethinden çok çok önce inzal olunduğu kattı bir gerçektir sizde araştırın bu hakikati göreceksiniz. Bu konuda yapılan araştırmaların videoları var müsait olduğunuzda kim ne demiş nasıl ispatlıyor lar bakarsanız. Efendimiz, mektup yazışmalarında ve Beytül malın kayıtlarını tutturmuş. Birde bir hadis uydurmuşlar. Ebusufyan Resûlullah Efendimiz e gelerek senden üç şey isteyeceğim sende vereceksin, beni ordu komutanı yapacaksın, Muaviye yi vahiy katibi yap ve kızımlada evlen" dedi. Dikkat edersek Efendimiz Ebusufyanın kızı ile çok önce evlendi. Ebusufyanın kızı onlardan kaçtı Habeşistana hicret etti, orada iken eşi islamdan ayrıldı. Kızına Muaviye git, Ebusufyanın yanına dön dediklerinde "Ölürüm de onların yanına gitmem" dedi. Bu haber Efendimiz e bildirilince Habeşistan Kralına elçi göndererek onunla evlendiler. Hadisciler bu hadisin sahih olmadığını, uydurma hadis olduğunu söylüyorlar... Buhariye bakıyorsun onun en muteber şerhini yapan Ayni Muaviye babında diyor ki; "Dense ki Muaviyenin fazileti hakkında pekçok hadis vardır, ona derim ki; " Onun fazileti hakkında isnatı sahih ile gelmiş hiçbir hadis yoktur. (Hiçbiri sahih değildir.) Onun için Budari fazileti Muaviye demedi de zikri bab-ı Muaviye dedi. Nesai ve o ayar büyükler bu katiyen bölgedir demişler." Pek çok Sahabede olduğu gibi Hz. Nesai de Muaviye nin aleyhinde konuştuğu için şehid edildi! Muaviye nin fazileti hakkında hadis sorduklarında "Resûlullahın üç davetinede yemek yiyorum diyerek gelmeyerek Efendimizde "Allah karnını doyurmasın" dedi de beddua etti, Resûlullah a itaat etmemiş birinden ne fazilet beklersiniz" dediğinde orada linç ettiler sonuçta şehid oldu. Resûlüllah'ın dostu! Emrini yerine getirmiyor nerde itaat? Muaviye mi Emin insan! Hz. Osmanın şehadetinden sonra ne yalanlar söyledi ümmette nasıl tefrika yaptı, müslümanları nasıl birbirlerine düşürdü... Tarih videoları nı izleyin Hz. Osman nasıl şehid edildi, Cemel neden oldu, Sıffiynde Hakem olayında yaptıklar... Hz. Osmandan şikayetçi olanlar, Valilerinden dolayı şikayetçi değiller miydi? Al onları demiyorlar mıydı? Hz. Ali Efendimiz başa geçince şikayet edilen valileri görevden aldı, Şam Valisi Muaviye, Mısır Valisi sevdasına düşen Amr ibni As gibiler koltuklarundan kopamadılar, İslam Halifesine isyan ettiler. Cemelde Hz. Ali Efendimiz iki tarafında cenaze namazını kıldı da, neden Sıffiynde yanlız kendi tarafındaki dostlarının namazını kılmış? Hz. Ammarı şehid eden, Asi gurubun namazını kalmamış? Hakem olayından sonra Muaviye Şamda halife gibi davranmış, Hz. Hasan başa geçince onun üzerine orduyla gitmiş? İmam Hasan Efendimiz ordusuna güvenemedi, Pek çok komutanı Muaviye savaş olmadan satın almış, Hz. Hasanın karargahı bile yağmalanmış, bunun üzerine kan akmasın diye sulh a girmiş. Muaviye anlaşmanın gereğini yerine getirmeyerek, hem Hz. Ali ve Ehlibeyti aleyhinde bulunmuş hemde karşı gelenleri şehid etmiş... Bunları ben değil Tarihciler döylüyor ve Ehli sünneti eserlerine almışlar. Hz. Ali Efendimiz onu hiç kabul etmemişler Şam valiliğinden almışlar, Hakem olayında yaptıklarından dolayı beddua etmişler. Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında Resûlullah ın bir hadisini söyleyerek şöyle yazıyor. HAKEM OLAYINDA HZ ALİ FASIK KAFİR DİYEREK VE HZ AYŞE DE KARDEŞİNİ ŞEHİD EDEN MUAVİYE YE BEDDUA ETMİŞ ua-cam.com/video/gQGQRRGfZL8/v-deo.htmlsi=IRg6rSgFMgEv6NkH Hocam Efendimiz zamanında münafık yokmuydu? O asırda yaşayanların hepside sahabe mi? Efendimiz Halit bin Velid gibi bir Allahın kılıncı için hutbeye çıkıyorda benim sahabeme laf söylemeyin Uhud dağı kadar altın infak etseniz onların rikabına (derecesine) ulaşamazsınız" diye buyuruyor. Abdurrahman bin Afv a bizimde sizin kadar islamda kıymetimiz var dediğinde Abdurrahman bin Afv gücenmiş sizin bizim kadar kıymetiniz olamaz demiş. Bu Efendimize söylendiğinde bu hadisi buyuruyorlar. Sebebi nüzülüne bakın, Müslim i Şerifde de geçer. Artık Muaviye gibi bir zalim nasıl sahabe olur? Gökteki yıldızları mızdan oluyor? Allah'ın kılıncını bile bu safa sokmamış! Benim dostlarıma laf söylemeyin onların derecesine ulaşamaz sınız. "Arkamda 300 erkek 170 kadın münafık namaz kılar hiç birininde yüzüne varmam" diyerek Hz. Hüzeyfeye bu Münafıkları söylemiş. Hz. Ömer ne zaman bir cenaze olsa Hz. Hüzeyfe ve İmam Ali ye bakarmış cenazeye gelirlerse namazını kılarmış gelmezlerse yazık münafıkmış diyerek kılmazmış. Hz. Hüzeyfe ye adadığım valilerden münafık varmı dediğinde evet cevabını alıyor ama kim olduğunu söyletemiyor, elbette bunları bilirsiniz! İsmini Müelifei kulübe yazmış Efendim. Ganimetlerin çoğu onlara verilmiş aylıklar bağlanmış komutanlıklar verilmiş islamdan faydalansınlarda fitne çıkarmasınlar diye bu sünneti halifelerimiz devam ettirmiş Hz. Ömer ona Şam valiliğini bile vermiş sonuç gene islama kalbleri ısınmamış valilikten alınınca isyan etmiş. Hz. Ammarı şehid eden bağiy topluluk komutanı hilerlerle islamda kapanmaz yara açmış, hilafeti yıkmış saltanat kurmuş, Efendimizin buyurduğu gibi "Benden sonra hilafet 30 sendedir sonra Meliki adud gelecek" "Ümmet ten seçme seçilme halkını kaldırmış adud olduğunu göstermiş, senelerce hutbelerde Hz. Aliye sövmüş sövdürmüş karşı gelenleri şehid ettirmiş açık örnek isterseniz Hz. Hucura bakın neden şehid oldu? Sad bin Vakkasa Hz. Ali Efendimize sövmesini istediği hadis müslimi şerifte duruyor. Ben ona kaddiyen seb etmem, Resûlullah dan onun için üç şey işittim birini benim için söyleseydi... Hasanı Basri Hz.; Muaviye nin 4 günahından bir tanesi bile onun helakına yeter; 1 Hz. Aliye sövmüş ve sövdürmüş 2 Hz. Hucur bin Adiyi şehid ettirmiş. (Hz. Ayşe annemiz "Hucuru öldürürken hiç mi Allah dan korkmadın.) 3 Zorla Yezid gibi bir fasıkı Ümmetin başına getirip saltanat kurması 4. Ziyad gibi bir Piç olan zalimi nesebine alması. Sizde böyle bir zalime hazret dersiniz hürmet ederek yanında yerinizi hazır edersiniz! Yol yakınken bu zalime hürmeti bırakın... (Diğer videolarda açıklayıcı bilgiler var) Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
@@Hak-ve-Hakikat sahabenin hepsi arkadaş tır.munafiklar hariç hepsi fıkıh alimidir frtva verir sen muaviyeyi kestirip atamazsın İslam'a çok hizmet etti devlet kurup yaydı turkleri Müslüman eden emevilerdir Çin'e kadar İslami yayan Endülüs de dünyanın en ileri medeniyetini kuran emevilerdir hadisleri yanlış yorumlamamak lazım kaldı ki onların arasında olan bir olay bizi ilgilendirmez fitne ile siiligi Aleviliği bu sapik mezhepleri hep bu olaylardan sonra tür ettiler Hz Ali ilk halife olsa nolur olmasa nolur kimi ne ilgilendirir onların arasında olan bir olaydır kaldı ki 4 halifede seçimle iş başına gelmiş Hz Ali de halifelik yapmıştır hiç halifelik yapmasa tamam derim hakkiyyenmis ama şehid edilene kadar yapmış Hz Ali bizim canımız cigerimiz biz onu daha çok severiz onu seven onun gibi yaşar hangi Şii yada alevi onun gibi hiç biri demekki ehli sünnet olmak lazım Muaviye Resulullah kötü bir söz söylememiş Ebu Süfyan i Hint i dahi affetmis Hint Hz. Hamza yi oldurtmustu Ebu Süfyan in savaşta gözüne ok saplandı onun için böyle boş işlerle uğraşmak İslam'a zarar verir gidin ateistlere cevap verin böyle işlerle uğraşmayın
Hz Muaviye değil kardeşim Ali radiyallahü anhum Muaviye radiyallahü anhum olacak Hz kelimesini bizim içimize şii mecusiler soktu ki sahabelere dua etmeyelim . Verilmiş bilgi çogu yanlış Ehli Sünnetin verdigi İsimlerinin cogunun parelel isim koyarak karıştırmak istemişlerdir ! Cerh ve Tatile vurmadan gerçekten Ehli sünnet alimi demiş bilemeyiz ! Sadece şunu söyleyim Eyüp el Ensarı Yezid bin Muaviye komutasında İstanbul seferine katılmıştır ! Anlatıldıgı gibi olsaydı büyük sahabe ne diye onun yanında olsun ki ?
@@fevzigorgen5582Fevzi kardeşim dua ettiğin yeri bilmek lazım "zalimi meth arşı titretir" Eyüp el Ensari Hazretleri Allah ondan razı himmeti üzerimize olsun, İstanbulu feth etmek için değil İstanbulda bulunmak için geldiler. Muaviye Yezidi halife namzeti gösrereceği için göz boyama yaptı bunlar benim sözlerim değil. Bunları araştırmış doktora yapmış ilahiyatcılar Tarihcilerin sözleri videoları var bakarsanız. Bizim videolarımızdan bir örnek yazışma paylaşayım diğerlerine siz bakabilirsiniz EY MÜNAKKİT! ve MÜNAKKİTLER: Müfteriden, müfteriye? Haberciden, haberciye? Kulaktan kulağa? EVET,,! Yazmışlar imiş? Yazıyorlar imiş? Yazdıkları ''HADİSLER,, mevzu, nakiller zayif, kitaplar baştan başa yanlış? Kitapları yazanların cümlesi yalancı imiş? ''ESHABA,, hakaret ve lânet ediyorlar imiş gibi sözlerinizin hepsi '' İFTİRADIR,, mugalatâdır, muarazadır, yalandır! EY MÜNAKKİDLER! EY MU'TERİZLER! SÖZE DİKKAT EDİNİZ Tenkit öyle olmaz ''AKILLI,, insaflı, garazdan salim, şahsiyat ile uğraşmayan dirayetli bir münakkit "TENKİT EDECEGİ" bir yazıyı evvelâ: Cümle cümle yazar, andan sonra o yazıdaki ''YOLSUZLUKLARI,, delilleriyle ret ettikten sonra da, yazı sahibini ''TENKİT, TECHİL,, eder ise: O tenkit "HÜRMETLE TAKDİR" edilir. Eğer tenkit de bu üsule riayet olunmaz ise: Münazara kaidesine binaen o gibi tenkitlere (MUGALETA) Münakkitlerine de (GARAZKAR) denir. EY MÜNAKKİT! VE MÜNAKKİTLER: Lütfen (SÖZLERE, YAZILARA DİKKAT) edip (İFTİRADAdan, MUGALETAdan) vazgeçiniz! Tenkit etmek istediğiniz o (AÇIK MEKTUPTA) (KÜTÜBİ SİTTE) hadislerinin sahih olup olmadığını sormadan başka bir sözü yoktur! Var diyen müfteridir, garazkârdır. SÖZE DİKKAT: Ey münakkitler! Sizi hiddetlendiren, bizi de sormaya mecbur eden o (AÇIK MEKTUPTAKİ HADİSİ ŞERİFLER)senelerden beri her gün (AKSARAY Camiinde) Evkaf idaresi tarafından (PARA İLE) Hocalara okutulmakta ve (İSLAM) memleketlerin umumunda, hususile (İSTANBULDA) dahi hükûmete ait (KİTAPHANELERİN) hepsinde bulundurulmakta olan (BUHARİ - MÜSLİM - TİRMİZİ - MESABİH - CAMİUSSAĞIR - KÜNUZÜDDEKAİK - ŞİFA ŞERHİ ALİYYÜLKARİ - TABERANİ - DEYLEMİ) gibi: Hadisi şerif kitablarında yazılı olan (HADİSİ ŞERİFLER) dir. SÖZE, YAZIYA DİKKAT: Edilmesini tavsiye ederim: EY MÜNEKKİTLER! Biz o açık mektupta, mugalatacıların iftiraları gibi: Hiçbir kimseye ''HAKARET, LANET,, heziyanında bulunmamış, yalnız (ULEMAYA) şunu sormuş ve yine soruyoruz ki: (EY İLİM) adamları! Bu kitaplardaki (HADİSLER) sahih midir değil midir? EY ASRIN DİN ÂLİMLERİ, AKILLI MÜNAKKİTLERİ! Hiddet yok, mugaleta yok! Sorulan suale ''insancasına,, cevap var: Lâkin.....sına ''iftira, hiddet" yok! ''Cehlimizi gidermek, dalâletten kurtarmak için,, tenkidiniz dolayısiyle bu kerede size soruyorum! Ve ''kısaca,, cevap istiyorum! Yukarda adları yazılı olan ''Buhari - Müslim -Tirmizi - Mesabih,, kitaplarındaki ''hadisi şerifler,, sizce sahih midir? Değil midir? Tabii olarak ''iman ve irfanınızla,, müsellemenizdir ki: Sahih olan bir ''hadisi şerifi,, tekzip ve ret etmek ve ''mü'minleri ifsat için,, hadis olmıyan bir sözü de ''hadisi şeriftir,, diye müslümanlara ''telkine,, kalkışmak, insanı, ''Muhammedilikten,, tart ettirir, dinden uzaklaştırır. Ey münakitler! Söze dikkat buyurunuz, başka zatların ''sözlerini,, bize isnat edip haksız olarak ''aleyhimizde gürültü yapmayınız,, eğer ''Buhari - Müslim - Tirmizi,, kitaplarındaki ''HADİSLER,, sizce sahih değiller ise: o halde bize hücuma ve tenkide hakkınız yoktur! ''para için,, okuduğunuz ve ''kütübi sitte,, diye ad verdiginiz ''Buhari - Müslim - Tirmizi - Künuzüddekaik, Mesabih,, kitabları müelliflerini '' TENKİT ve TAHKİR,, ederek deyiniz ki: Be ''Tirmizi,, müellifiyle: (Şifaşarihi) aliyyülkari! Siz kitaplarınıza hadisi şerif diye (MUAVİYETE Fİ TABUTİN MİNNARİN YEVMELKIYAMETİ VE Fİ RİVAYETİN UHRA FİLHAVİYETİ)kelâmını yazıpta bizce eshabın büyüklerinden olan Hazreti ''MUAVİYE,, nin ahrette ''ateşten,, bir tabuta ve yahut ''Cehennem,, kuyusuna gireceğini neden yazdınız? Size ayıp değil mi? Ve yine bizi değil ''BUHARİ - MÜSLİM - NİSAİ - TABERANİ,, kitablarını telif edenlere deyiniz ki: Be adamlar! Hadisi sahih diye (ELÂ İNNE ÂLE EBİ SÜFYANE LEYSULİ VELİYYEN) ve (YA ALİ LÂYÜHİBBÜKE İLLA MÜ'MİNÜN VELA YÜBGİZUKE İLLÂ MÜNAFİKUN) ve (MEN EBGADA EHLELBEYTİ FEHÜ VE MÜNAFİKÜN) ve ( MEN KÜNTÜ MEVLÂHÜ FEALİYYÜN MEVLÂHÜ) gibi hoşumuza gitmeyen bir sürü kelâmları (kitaplarınıza) yazıpta, bizim gibi muhterem zatlarca, eshabın pek büyüklerinden olan Hazreti (MUAVİYE) gibi kıymetli bir zatı ve eshabı kiramdan bulunan babası Hazreti (SÜFYANI) Cenabı (Peygamber) in dostu değillerdir? Ve Hazreti Muaviye (Ali) yi ve ehli beyt denilenleri sevmeyip (ictihaden) harp ettiğinden dolayı niçin (münafıklıkla) zem ediyorsunuz, günah değil midir? Ve yine bize değil (Taberani, Deylemi, Mesabih, Camiüssağir, Künuzüddekaik) kitaplarını telif edenlere deyiniz ki: Ve yine bize değil (Taberani, Deylemi, Mesabih, Camiüssağir, Künuzüddekaik) kitaplarını telif edenlere deyiniz ki: Be cahil adamlar! (ENE VE ALİ HÜCCETULLAHİ ALÂ İBADİHİ) ve (BUĞZU ALİ SEYYİETÜN LÂ YENFEU MEAHA HASANETÜN) ve (LİKÜLLİ NEBİYYİN VASİYYÜN VE VARİSÜN VE ALİYYÜN VASİYYİ VE VARİSİ) VE (MEN KATELE ALİYYEN ALELHİLAFETİ FAKTÜLUHU KÂİNEN MEKÂNE) ve (men aza aliyyen fekad azani) ve (Hayrü ihvani Ali ve hayrü a'mami Hamzetü) ve (İza reeytüm ülmuaviyete alâ minberi faktülûhu) ve (Şafaati liümmeti men ehabbe ehle beyti) ve (Veylün libeni ümeyyete, veylün libeni ümeyyete, veylün libeni ümeyyete) yani: Ben ve Ali Cenabıhakkın kulları üzerine hüccetiz, Aliye düşmanlık enbüyük kötülüktür, hiçbir iyilik o kötülügü afv ettirmez: Ali benim varisim ve vasimdir: Hilafet üzerine Ali ile harp edenleri nerde olursa olsun öldürünüz: Aliye eziyet edenler bana eziyet etmiş olurlar: Ali benim hayırlı kardeşim, Hamza benim hayırlı amcamdır. Muaviyeyi benim minberimde görürseniz öldürünüz: Cehennemde bir kuyu beni ümeyye içindir? Gibi bizce doğru olmıyan bu kelâmları ''kitaplarınıza,, yazıp insanları neden hataya, günaha sokuyosunuz diye o müellifleri ''tenkit,, ediniz! Zira bu kelâmı şerifleri ''hadis,, diye o zatlar yazmışlar, biz de cehlimizi gidermek için (ulema)ya açık mektupla sormuştuk? Hata, sevap ciheti bize ait degildir. EY MÜNEKKİTLER! Hiddet yok mugaleta yok, söze dikkat var: Bu cevapnamemizdeki (Hadisleri) okuyanlardan bir kısım zat meydana çıkıpta "(Elhamdülillâh biz Hakiki Mü'min ve hemde dogru sözlü Hocayız) evet o Hadisi Şeriflerin cümlesi sahihtir: bunlar bilerek (Tekzip ve ret edenler) hattâ zayıf kavildir diyenler, pek büyük ''Hataya,, düçar olup Peygamber Efendimiz Hz. lerini gücendiren ''münafıklardan,, olurlar" deseler, onların bu sözlerinden yine bizi mi ''tekdir,, buyuracaksınız? EY MÜNEKKİTLER! Hakikatın tazahürü için münazarada "HİDDET CİNNETTİR" söze dikkat buyurunuz! Herhangi bir yazıda ve sözde sarf edilen HERİF kelimesi sizin indinizde büyük kabahat sayıldıgından, bizden bu söze "TÖVBE" Fakat bu vesile ilede, derim ki: Ey haksız "MÜNEKKİTLER" Sizin pek ziyade takdirinize mahzar olan "HİDAYE" kitabında şu mealde bir söz yazılıdır "FASİKTEN" teğallübi kaza caizdir. Netekim ashaptan bazılarıda "MUAVİYEDEN" kazayı kabul buyurmuşlardır? Yine bütün alimlerin ve sizinde hürmet ettiğiniz "ÜSDÜLĞABE de ELÂĞANİ de EBULFEDA tarihinde, ELHAKAİK de" yazıldığı üzere, milyonlarla müslümanların mezhep imamı olan "İMAMI ŞAFİ" hazretleri (FASİK, ĞASIP, BAĞİ) olduklarından dolayı (MUAVİYE nin AS oğlu ÂMR'in) şehadetlerinin caiz olmadıklarını alenen söylüyor? ve yine sizin bugünkü (HOCALARINIZIN HOCALARININ HOCALARI) ve umum müslümanların muteber âlimleri olan (İMAMI SÜYÛTÎ "MISIR TARİHİN"de, İMAMI ŞA'RANÎ "MİNENİ KEBİRİN"de, ŞEYHİSLAMINIZ "REVZETÜ'L EBRARIN"da HOCA VEYSİ "HABNAMESİN"de) müttefikkan yazıyorlar ki: (MUAVİYE) Sıffeyn harbinden sonra Hz. Hasanı zehir ile ve (Ali) nin ordusunda hizmet görmüş olan bir çok (ASHABİ ve MÜ'MİNLERİ) zulmen katlettirdiğini ve (AS OĞLU AMRİ) de Mısırda Hz. (EBUBEKİR in oğlu MUHAMMED)i etbaile katletip hayvan gübresile yaktırdığını yazan bu adamların sözleride sizce yalan ise: O halde "DEDİ KODU" mecmualarınızda bizi bırakıp onları tenkide kalkışınız. "Biz katiyen ne (ASHAP) dediğiniz adama ve nede başka birine Lânet okuyanlardan değiliz." Ve yine Memleketin en büyük ilim adamları olan İstanbul müftüsü ile muavinlerine, İstanbul tasnif Hey'eti azalarına Din, Namus, Şeref namına sorarım! (Elbeyanü Vettebiyyin C: 1 S 188 de: ve İkdülferit C 2 S 305 de ve İbniebilhadid C 1 de Künhülahbar, Nehcülbelâğa, Kısası Enbiyada ve diğer kitaplar da yazdığı üzere (Muaviye) altmışdokuz sene cuma günleri minberlerde (Peygamber) Efendimiz Hazretlerinin, kardeşim dediği Hz. (Ali) ye lânet okumuşmudur, okumamışmıdır! Eğerki bu sözleri sormak, yazmak caiz değilse: O kitapları kütüphanelerde bulundurmak, bunların satışınada müsaade etmekte caiz değildir. Şimdilik bu kadar kâfidir. Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
@@halitiskender1324Halit kardrşim bizim gayemizde müslümanları birleştirmek ama hakikatleri anlatmazsak her söyleneni doğru kabul eder şimdi olduğu gibi şia sünni ayrılığı içinde kalırız. Hak ve hakikat te birleşelim onun için Vşdeolarımızı tarafsız dinleyin hepsinide yalan kabul edemeyiz lakin içlerinde Osmanlı dan alınan eserlerde var sayfa numaraları ciltleri yazıldı tetkik edin. Yazışmalardan bir örnek vereyim diğerlerine siz bakarsınız. Tarif kuldan Tevfik Haktan EY MÜNAKKİT! ve MÜNAKKİTLER: Müfteriden, müfteriye? Haberciden, haberciye? Kulaktan kulağa? EVET,,! Yazmışlar imiş? Yazıyorlar imiş? Yazdıkları ''HADİSLER,, mevzu, nakiller zayif, kitaplar baştan başa yanlış? Kitapları yazanların cümlesi yalancı imiş? ''ESHABA,, hakaret ve lânet ediyorlar imiş gibi sözlerinizin hepsi '' İFTİRADIR,, mugalatâdır, muarazadır, yalandır! EY MÜNAKKİDLER! EY MU'TERİZLER! SÖZE DİKKAT EDİNİZ Tenkit öyle olmaz ''AKILLI,, insaflı, garazdan salim, şahsiyat ile uğraşmayan dirayetli bir münakkit "TENKİT EDECEGİ" bir yazıyı evvelâ: Cümle cümle yazar, andan sonra o yazıdaki ''YOLSUZLUKLARI,, delilleriyle ret ettikten sonra da, yazı sahibini ''TENKİT, TECHİL,, eder ise: O tenkit "HÜRMETLE TAKDİR" edilir. Eğer tenkit de bu üsule riayet olunmaz ise: Münazara kaidesine binaen o gibi tenkitlere (MUGALETA) Münakkitlerine de (GARAZKAR) denir. EY MÜNAKKİT! VE MÜNAKKİTLER: Lütfen (SÖZLERE, YAZILARA DİKKAT) edip (İFTİRADAdan, MUGALETAdan) vazgeçiniz! Tenkit etmek istediğiniz o (AÇIK MEKTUPTA) (KÜTÜBİ SİTTE) hadislerinin sahih olup olmadığını sormadan başka bir sözü yoktur! Var diyen müfteridir, garazkârdır. SÖZE DİKKAT: Ey münakkitler! Sizi hiddetlendiren, bizi de sormaya mecbur eden o (AÇIK MEKTUPTAKİ HADİSİ ŞERİFLER)senelerden beri her gün (AKSARAY Camiinde) Evkaf idaresi tarafından (PARA İLE) Hocalara okutulmakta ve (İSLAM) memleketlerin umumunda, hususile (İSTANBULDA) dahi hükûmete ait (KİTAPHANELERİN) hepsinde bulundurulmakta olan (BUHARİ - MÜSLİM - TİRMİZİ - MESABİH - CAMİUSSAĞIR - KÜNUZÜDDEKAİK - ŞİFA ŞERHİ ALİYYÜLKARİ - TABERANİ - DEYLEMİ) gibi: Hadisi şerif kitablarında yazılı olan (HADİSİ ŞERİFLER) dir. SÖZE, YAZIYA DİKKAT: Edilmesini tavsiye ederim: EY MÜNEKKİTLER! Biz o açık mektupta, mugalatacıların iftiraları gibi: Hiçbir kimseye ''HAKARET, LANET,, heziyanında bulunmamış, yalnız (ULEMAYA) şunu sormuş ve yine soruyoruz ki: (EY İLİM) adamları! Bu kitaplardaki (HADİSLER) sahih midir değil midir? EY ASRIN DİN ÂLİMLERİ, AKILLI MÜNAKKİTLERİ! Hiddet yok, mugaleta yok! Sorulan suale ''insancasına,, cevap var: Lâkin.....sına ''iftira, hiddet" yok! ''Cehlimizi gidermek, dalâletten kurtarmak için,, tenkidiniz dolayısiyle bu kerede size soruyorum! Ve ''kısaca,, cevap istiyorum! Yukarda adları yazılı olan ''Buhari - Müslim -Tirmizi - Mesabih,, kitaplarındaki ''hadisi şerifler,, sizce sahih midir? Değil midir? Tabii olarak ''iman ve irfanınızla,, müsellemenizdir ki: Sahih olan bir ''hadisi şerifi,, tekzip ve ret etmek ve ''mü'minleri ifsat için,, hadis olmıyan bir sözü de ''hadisi şeriftir,, diye müslümanlara ''telkine,, kalkışmak, insanı, ''Muhammedilikten,, tart ettirir, dinden uzaklaştırır. Ey münakitler! Söze dikkat buyurunuz, başka zatların ''sözlerini,, bize isnat edip haksız olarak ''aleyhimizde gürültü yapmayınız,, eğer ''Buhari - Müslim - Tirmizi,, kitaplarındaki ''HADİSLER,, sizce sahih değiller ise: o halde bize hücuma ve tenkide hakkınız yoktur! ''para için,, okuduğunuz ve ''kütübi sitte,, diye ad verdiginiz ''Buhari - Müslim - Tirmizi - Künuzüddekaik, Mesabih,, kitabları müelliflerini '' TENKİT ve TAHKİR,, ederek deyiniz ki: Be ''Tirmizi,, müellifiyle: (Şifaşarihi) aliyyülkari! Siz kitaplarınıza hadisi şerif diye (MUAVİYETE Fİ TABUTİN MİNNARİN YEVMELKIYAMETİ VE Fİ RİVAYETİN UHRA FİLHAVİYETİ)kelâmını yazıpta bizce eshabın büyüklerinden olan Hazreti ''MUAVİYE,, nin ahrette ''ateşten,, bir tabuta ve yahut ''Cehennem,, kuyusuna gireceğini neden yazdınız? Size ayıp değil mi? Ve yine bizi değil ''BUHARİ - MÜSLİM - NİSAİ - TABERANİ,, kitablarını telif edenlere deyiniz ki: Be adamlar! Hadisi sahih diye (ELÂ İNNE ÂLE EBİ SÜFYANE LEYSULİ VELİYYEN) ve (YA ALİ LÂYÜHİBBÜKE İLLA MÜ'MİNÜN VELA YÜBGİZUKE İLLÂ MÜNAFİKUN) ve (MEN EBGADA EHLELBEYTİ FEHÜ VE MÜNAFİKÜN) ve ( MEN KÜNTÜ MEVLÂHÜ FEALİYYÜN MEVLÂHÜ) gibi hoşumuza gitmeyen bir sürü kelâmları (kitaplarınıza) yazıpta, bizim gibi muhterem zatlarca, eshabın pek büyüklerinden olan Hazreti (MUAVİYE) gibi kıymetli bir zatı ve eshabı kiramdan bulunan babası Hazreti (SÜFYANI) Cenabı (Peygamber) in dostu değillerdir? Ve Hazreti Muaviye (Ali) yi ve ehli beyt denilenleri sevmeyip (ictihaden) harp ettiğinden dolayı niçin (münafıklıkla) zem ediyorsunuz, günah değil midir? Ve yine bize değil (Taberani, Deylemi, Mesabih, Camiüssağir, Künuzüddekaik) kitaplarını telif edenlere deyiniz ki: Ve yine bize değil (Taberani, Deylemi, Mesabih, Camiüssağir, Künuzüddekaik) kitaplarını telif edenlere deyiniz ki: Be cahil adamlar! (ENE VE ALİ HÜCCETULLAHİ ALÂ İBADİHİ) ve (BUĞZU ALİ SEYYİETÜN LÂ YENFEU MEAHA HASANETÜN) ve (LİKÜLLİ NEBİYYİN VASİYYÜN VE VARİSÜN VE ALİYYÜN VASİYYİ VE VARİSİ) VE (MEN KATELE ALİYYEN ALELHİLAFETİ FAKTÜLUHU KÂİNEN MEKÂNE) ve (men aza aliyyen fekad azani) ve (Hayrü ihvani Ali ve hayrü a'mami Hamzetü) ve (İza reeytüm ülmuaviyete alâ minberi faktülûhu) ve (Şafaati liümmeti men ehabbe ehle beyti) ve (Veylün libeni ümeyyete, veylün libeni ümeyyete, veylün libeni ümeyyete) yani: Ben ve Ali Cenabıhakkın kulları üzerine hüccetiz, Aliye düşmanlık enbüyük kötülüktür, hiçbir iyilik o kötülügü afv ettirmez: Ali benim varisim ve vasimdir: Hilafet üzerine Ali ile harp edenleri nerde olursa olsun öldürünüz: Aliye eziyet edenler bana eziyet etmiş olurlar: Ali benim hayırlı kardeşim, Hamza benim hayırlı amcamdır. Muaviyeyi benim minberimde görürseniz öldürünüz: Cehennemde bir kuyu beni ümeyye içindir? Gibi bizce doğru olmıyan bu kelâmları ''kitaplarınıza,, yazıp insanları neden hataya, günaha sokuyosunuz diye o müellifleri ''tenkit,, ediniz! Zira bu kelâmı şerifleri ''hadis,, diye o zatlar yazmışlar, biz de cehlimizi gidermek için (ulema)ya açık mektupla sormuştuk? Hata, sevap ciheti bize ait degildir. EY MÜNEKKİTLER! Hiddet yok mugaleta yok, söze dikkat var: Bu cevapnamemizdeki (Hadisleri) okuyanlardan bir kısım zat meydana çıkıpta "(Elhamdülillâh biz Hakiki Mü'min ve hemde dogru sözlü Hocayız) evet o Hadisi Şeriflerin cümlesi sahihtir: bunlar bilerek (Tekzip ve ret edenler) hattâ zayıf kavildir diyenler, pek büyük ''Hataya,, düçar olup Peygamber Efendimiz Hz. lerini gücendiren ''münafıklardan,, olurlar" deseler, onların bu sözlerinden yine bizi mi ''tekdir,, buyuracaksınız? EY MÜNEKKİTLER! Hakikatın tazahürü için münazarada "HİDDET CİNNETTİR" söze dikkat buyurunuz! Herhangi bir yazıda ve sözde sarf edilen HERİF kelimesi sizin indinizde büyük kabahat sayıldıgından, bizden bu söze "TÖVBE" Fakat bu vesile ilede, derim ki: Ey haksız "MÜNEKKİTLER" Sizin pek ziyade takdirinize mahzar olan "HİDAYE" kitabında şu mealde bir söz yazılıdır "FASİKTEN" teğallübi kaza caizdir. Netekim ashaptan bazılarıda "MUAVİYEDEN" kazayı kabul buyurmuşlardır? Yine bütün alimlerin ve sizinde hürmet ettiğiniz "ÜSDÜLĞABE de ELÂĞANİ de EBULFEDA tarihinde, ELHAKAİK de" yazıldığı üzere, milyonlarla müslümanların mezhep imamı olan "İMAMI ŞAFİ" hazretleri (FASİK, ĞASIP, BAĞİ) olduklarından dolayı (MUAVİYE nin AS oğlu ÂMR'in) şehadetlerinin caiz olmadıklarını alenen söylüyor? ve yine sizin bugünkü (HOCALARINIZIN HOCALARININ HOCALARI) ve umum müslümanların muteber âlimleri olan (İMAMI SÜYÛTÎ "MISIR TARİHİN"de, İMAMI ŞA'RANÎ "MİNENİ KEBİRİN"de, ŞEYHİSLAMINIZ "REVZETÜ'L EBRARIN"da HOCA VEYSİ "HABNAMESİN"de) müttefikkan yazıyorlar ki: (MUAVİYE) Sıffeyn harbinden sonra Hz. Hasanı zehir ile ve (Ali) nin ordusunda hizmet görmüş olan bir çok (ASHABİ ve MÜ'MİNLERİ) zulmen katlettirdiğini ve (AS OĞLU AMRİ) de Mısırda Hz. (EBUBEKİR in oğlu MUHAMMED)i etbaile katletip hayvan gübresile yaktırdığını yazan bu adamların sözleride sizce yalan ise: O halde "DEDİ KODU" mecmualarınızda bizi bırakıp onları tenkide kalkışınız. "Biz katiyen ne (ASHAP) dediğiniz adama ve nede başka birine Lânet okuyanlardan değiliz." Ve yine Memleketin en büyük ilim adamları olan İstanbul müftüsü ile muavinlerine, İstanbul tasnif Hey'eti azalarına Din, Namus, Şeref namına sorarım! (Elbeyanü Vettebiyyin C: 1 S 188 de: ve İkdülferit C 2 S 305 de ve İbniebilhadid C 1 de Künhülahbar, Nehcülbelâğa, Kısası Enbiyada ve diğer kitaplar da yazdığı üzere (Muaviye) altmışdokuz sene cuma günleri minberlerde (Peygamber) Efendimiz Hazretlerinin, kardeşim dediği Hz. (Ali) ye lânet okumuşmudur, okumamışmıdır! Eğerki bu sözleri sormak, yazmak caiz değilse: O kitapları kütüphanelerde bulundurmak, bunların satışınada müsaade etmekte caiz değildir. Şimdilik bu kadar kâfidir. Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Allah əhli beyit düşmanlarna nəhlət eləsin başda müaviyəyə nəhlət eləsin
Allah, Hz Hüseyin'in İranlı karısından dünyaya gelen çocuklara lanet etsin.
Şia kelimesi etimolojik olarak aslan kelimesi ile ilgilidir ve aslan bir Fars totemidir.
Şia İslam değil bir Fars dinidir.
Bir Türk'ün Şia olması kadar tuhaf bir şey yoktur.
Türk'e ne Fars toteminden.
Allah Şiaya lanet etsin.
Muaviye büyük bir komutandir, Allah ondan razı olsun.
Biz Seyyid lere hürmet ederiz Adıyaman da var ziyaret e gittim hiç de senin anladığın gibi sahabiler e özelik le Ebu Süfyan ve ailesi hakkında hiç böyle şeyler duymadım
Ehli beyti aldatarak katlettirenler şii mecusilerdir !
Rafizi kelimesini araştır görürsün
Muaviye radiyallahü anhum ehli beyt düşmanı degildir zaten teyzeside Rasulullah sav min zevcesidir dolayisiyla ehli beytendir !
Müslümana lanet okunmaz
Kafir şiiler okurlar çünkü onlar akidesini Lanetli Yahudi Abdullah ibni sebe den almışlardır .
@@engindur7457Engin kardeşim Hz. Ömere Hz. Osmana ve diğerlerine laf söyleyenlerde biz seyidiz diyor lar.
Benim ümmetim 73 fırkaya ayrılacak bir fırka fırkayı Naciye kurtulan fırka, oda Ben Benim Ehlibeyt im ve bize tabi olanlar" bu hadisi duyan Seyid olmuş..
Adıyaman şeyhi daha Hz. Ebutalibi tanıyamamış nerde seyidlik.
Hz. Aliye hakaret edildiği zamanlarda söylenilen hakaretlere kapılan seyidler. Osmanlı zamanında islamı karıştırmak için dağıtılanlarda var, varda var, bir araştırın ne için verilmiş..
Hiçbir sehid Muaviye Ebusufyan isimlerini evlatlarına koymamışlar ama Ebubekir, Ömer Osman Ayşe isimler dolu burdan bile anlaşılıyor ama ne yapalım videolar izlenmemiş.
Elhamdülillah çok şükür bende hz imam ali tarafını tutuyorum
Hayırdır takım mı tutuyorsun dengesiz dengesiz konuşuyosun
@@goksalkarali4388 taraf olmayan bertaraf olur iki taraf var hak ve batıl hz imam ali hak tarafı allah bizleri hak muhammed ali yolundan ayırmasın
Futbol takımı gibimi tutuyorsun ?
İman Ali değil
Ali radiyallahü anhum diyeceksin dua edeceksin
Hiristiyanlardaki gibi 12 aposteles inancı gibi 12 imam safsatasına inanmayacaksın !
Allah avc tüm sahabelerden razı olsun
Radiyallahü anhum ve raduan zelike limen kaşye Rabbe
رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه
Diyor Rabbımız
İmam Əlidir(ə)❤
Allah bütün səhabələrdən heç vaxt hamısından razı olmaz. Muaviyəniz bir ömûr İmam Əliyə (ə) düşmən oldu, səhabələrdən öldürdü, İmam Əlini(ə) Səd ibn Əbuvəqqasa dedi ki, İmam Əlini (ə) söysün, deyir sənə nə manə olur ki, Əlini söymürsən. İndi səni kimilər gəlib deyir ki, Allah bütûn səhabələrdən razıdır??? Vabse özün bilirsen nə danışrsan niyə haqqı yox batili seçirsiniz???
@@fevzigorgen5582Qaldı ki, 12 imam sizin öz mötəbər bildiyiniz kitablarda gəlib həmdə. 12 İmama inanmayan münafiqlər olar yalnız, birde Allah düşmənləri sizidə məqsədiniz İmamları (ə) vurmaqdır. İnşallah Allah(c.c) öz nurunu 12-ci İmam Mehdi'nin (ə.f) vasitəsi ilə tamamlayacaq. Zalımların, münafiqlərin, kafirlərin, müşriklərin xoşuna gəlməsə belə...
Birdə Qurani-Kərimdə Allah (c.c) buyurur: "ACIĞINIZDAN ÖLÜN!"
Ehli beyte selam .zalimler için yaşasın cehennem.
Ehli beyt kim desem inan kim olduklarını bilmezsin
Siz daha Muaviye yi tanımamışsınız Ehli Beyti hiç tanıyamazsınız!
Allahın gazabı Timur neden Muaviye ve Yezitin kabirlerini ordu tuvaleti yapıp öbür sahabeler inkilere dokunmadı anlatsana!
@@Hak-ve-Hakikat Şûrâ Sûresi(42) 38. Ayet Onlar, Rablerinin davetini kabul ederler ve namazı dosdoğru kılarlar. Onların işleri de kendi aralarında bir istişare iledir. Kendilerine verdiğimiz rızıktan onlar Allah yolunda harcarlar.
@@Hak-ve-Hakikat EHLİ BEYT DEDİNKLERİN 1400 SENE ÖNCE VEFAT ETMEDİMİ ? NEYİN KAFASINI YAŞIYORSUNUZ
video icin Tesekkurler
Allah hak yol olan, Muhammed-Ali ve Ehli Beytinin yolundan ayirmasin bizleri.. Aminn..🤍
İmamın yolundan yürüyenlere selam olsun
Rasulullah sav min yolundan yürüyenlere
Rasulullah sav'e ittiba edenlere selam olsun
Əhsən qardaş!👍🏻Yalnız Vicdansızlar və ağıldan kəmlər, vəhabilər onlar kimi olanlar qəbul etməzlər hələ hey fırladarlar😆
İslamda küfür tazimi tahkir, tahkiri tazim etmektir. Yani Allah ve Resûlünün yücelttiğini alçak olarak hakir göstermek, Allah ve Resûlünün hakir bildirdiğini yüceltmeye çalışmak islamda en büyük küfür olarak bişdirilmiş.
Efendimiz "Benim ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacak bir fırka fırkayı Naciye (necat bulmuş, kurtulmuş fırka) oda Ben, Benim Ehl-i Beytim ve Bize tabi olanlar diğer nas nardadır" diye buyuruyorlar. İşte bu hadisi bilenler biz Efendimizin Ehli Beyti yiz diyerek kendilerine tabii ettirmişler. Bakıyorsun Muaviye yi seviyor ona hürmet ediyor ve ettirmeye çalışıyor "ben Seyidim, sen benden iyi mi bileceksin" diyor. Bu video nun yorumlarında da var.
Öbür tarafında Efendimize sahabelik yapmış bütün varını islama adamiş olan Sahabeye dil uzatılır biz seyidiz biliriz der.
İlk önce Hz. Fatıma annemize Resûlullah Efendimiz altı ay sonra bana geleceksin" diye buyuruyor. Hz. Ammar a söylediği gibi Seni şehid edecekler demiyor.
Cenâb-ı Ebûbekir, kendisine yapılan bîat esnasında Hazret-i Ebûubeyde'ye, İmâm Ali'nin hane-i seâdetine gidip lisân-ı münasible da'vet etmesi hususunda recada bulundu.
Hazret-i Ebûubeyde, hane-i seâdete geldi, kapıyı çaldı. Hazret-i Fâtıme Ebûübeyde'den ne istediklerim sordu.
Hazret-i Ebûubeyde, Hazret-i Ebûbekir'in, İmâm Ali'yi çağırdıklarını söyledi. Hazret-i Fâtıme:
"- Ali bir yere gidemez. Benim iznimin haricinde hareket edemez" diye cevab verdi.
Ebûubeyde, kemâl-i edeble huzûr-ı Fâtıme'den ayrıldı, vak'ayı olduğu gibi gelip Hazret-i Ebûbekir ve arkadaşlarına anlatdı.
Hilkaten celâli gaalib olan Hazret-i Ömer:
"- Müsâade ederseniz bir de ben gideyim çağırayım" diye Ebûbekir'den izin aldı ve o da hane-i seâdete geldi, kapıyı çaldı.
Hazret-i Fâtıme, Ömer'e de, Ebûubeyde'ye verdiği: "Ali gelemez" cevabını verince, Ömer celâlli bir hitab ile:
"- Ben de bu evi yakarım" dedi.
Hazret-i Fâtıme, Ömer'in bu cümlesine karşı muhrik ve titrek sedâsiyle:
"- Babacığım! Bak, dün bırakdığın dostun bugün evini yakmaya gelmiş" diye sayha etdi. Hazret-i Fâtıme'nin bu mübarek muhrik edâsı karşısında Ömer'de tâkat kalmadı. Çok müteessir bir şekilde halife-i Sıddîk'a döndü, keyfiyyeti haber verdi: "Bir daha beni böyle tehlikeli yerlerde kullanmayınız" diye niyazda bulundu.
İşin inceliğinin farkına varan Hazret-i Ebûbekir:
"- Bundan sonra Ali'ye bîat hususunda teklif yapılmamasını, onu hâli üzere bırakılmasını" bildirdi.
Dikkat! İşte Hazret-i Ömer, yalnız gitmiş ve celâlli neş'esi ile o yukardaki cümleyi sarfetmişdir. Yoksa, "kapıyı iterek Hazret-i Fâtıme'nin çocuk düşürmesine sebeb olmuş" sözü yalandır.
Ey hakîkat yolcusu!
Hâdisede gayet canlı bir nükte vardır:
Hazret-i Ömer: "Ben de bu evi yakarım" cümlesini sarf vakit, Tâcü'lmuhadderât Cenâb-ı Fâtıme'nin (aleyhesselâm): "Babacığım bak! Dün bırakdığın dostun bugün evini yakmağa gelmişdir" cümlesi; Ali ve Fâtıme'nin o anda ma'nâ-i Muhammedî ile hembezm olduklarını (bir mecliste bulunduklarını) beyandır.
İşte bu esasa binâendir ki Hazret-i Ali altı ay dışarıya çıkamamışdır.
Mevzu'un şu on beş-yirmi satırındaki beyânı; yine îmân-ı zevkîye teallûk etdiğinden ve hakîkat-ı Muhammediyyenin ne olduğunu idrâk edenlere âid bir sohbet olduğundan, bu sohbeti zevk edinemiyenlere bu beyandan bir hisse yokdur.
Burası bir irfan mes'elesidir. Zarûrât-ı dîniyyeden de değildir. Bu zevki tadamayıp inkâr edenler içün de bir mes'ûliyet yokdur.
Evet, Cenâb-ı Hak da Habîb-i edibini Kitâb-ı Celîlinde her sınıfa ayrı ayrı beyân etmişdir.
Benden sonra hilafet 30 senedir sonra meliki adud gelecek" diye Erfendimiz buyurular. İmamet ile hilafeti karıştırmamak gerekir. "Hilafet Kureştenden dir" diye buyururak halifelerin hak, seçme seçilme hakkını ümmet ten alıp saltanat kurmak batıl olduğunu bildirmiştir.
Halife seçimi ve diğer bilgiler için burdaki videoları dikkatli dinleyin
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzJvjKGnk6mhMyQiFWo0CLNl.html&si=CyrQyVL65js93LiO
"ehli beyt" , ev halkı/ahalisi demektir.
Öyle yedi göbek torunu torbası anlamına gelmez.
Hz Osman iki defa peygamber damadidir.
Niye ondan haz etmez bu ehli beyt aşıkları?
Ali diye tutturmalari sundandir:
Hz Hüseyin'in İranlı karısından dünyaya gelen çocukların nesline 12 imam denir.
Fars yani...
Muaviye büyük bir komutandir.
Allah ondan razı olsun.
Öte yandan Şia kelimesi etimolojik olarak aslan kelimesi ile ilgilidir ve aslan bir Fars totemidir bizim Bozkurt totemi gibi.
Türk'e ne Fars toteminden?
Neyse hoca iyi araştır ondan sonra Muaviye düşmanı ol.
Büyük mahkeme var, biliyorsun.
@@User9694-qe8mz Lütfen başkalarının görüşleri ile bizi yargılamayın. Videolarımızı dikkatli dinleyin..
Resûlullah Efendimiz nesli olduğu için Ehlibeyt i severiz ve bütün Nezhep imamları bile Efendimizin salavat getirdiğimiz soyundan ilim almışlardır...
Muaviye yi sevmeyiz çünkü Resûlullah Efendimiz ve Ehli Sünnetin sevmediğinden dolayı..
Videolarımızda her şeyin hakikakatını anlattık dinlemenizi tafsiye ederim yarın hepimiz aynı huzura çıkacağız...
@@Hak-ve-Hakikat evet. Huzura çıkacağız ve sizinle aynı safta olmayacağım.
Farslar İslam'ı Fars dini haline getirmek için bu "ehli beyt" tabirini bilerek carptirmistir.
Aslan bir Fars totemidir bizim Bozkurt totemi gibi.
Bir totemi din edineceksem bu "Bozkurt" olurdu ama dinim İslam'dir ve ehli sünnetim.
Ali ile dolayısıyla Farslarla işim olmaz.
Muaviye büyük bir komutandir Allah ondan razı olsun.
Muaviyenin bir adı da "Ebu Yezid"( Yezid'in babası).
Eba Yezid şeklinde de kullanılır.
Türkçeleşmiş hali ise "Bayezid".
Osmanlı aptal mıydı da cocugununun adını Eba-yezid koydu?
İstanbul'da Bayezid semti var.
Dediğim gibi Farslarla işim olmaz.
Yazdıklarımı tekrar yazmak istemiyorum.
@@Hak-ve-Hakikat benim yorumlarım üzerinden sayfayı ziyaret edenlere algı yapıyorsunuz.
Yorumlaruniza verdiğim cevapları siliyorsunuz.
İlk yaptığım yorumu sildim ki sizin güya cevaplarınız da görünmesin madem.
Şimdi bu durumda niyetinizi nasıl "püru pak " göreyim?
Kardeşim bir geç Allah aşkına.
Bu yorumu da sil...
Hayatta en sevmediğim şey birinin kendini benden uyanık sanmasidir.
Kurnazlığa gerek yok.
Araştırana gerçekler ortada.
Farslar/Şiiler Doğu'daki Yunandir.
@@User9694-qe8mzBilmiyorum senin yorumların salınıyor mu siliyormusun! Hakaret içeren bir yorum olmadığı sürece kimsenin yorumunu silmedim... Hatta "Ben şiayım desene ibine" diyene bile nezaketle cevap verdim. Sitemizde "Şu ana kadar kimseyi engellemedim yorumunu silmedim"
Şunu iyi bil ki zanların çoğundan kaçının deniliyor.. Bir hafisdede " İftira atan irim çukuruna konulacak ispat et de çık denilecek" artık böyle şeylerle uğraşmayın sizin İçin hazırlanan videoları izleyin, onların doğruluklarını araştırın. Yarın hepimiz aynı huzura çıkacağız
Hatmül-Bektaşi:
Hz.Atatürk & Ziya Gökalp (RA)
"Biz, ezana kadar değil mezara kadar Türk milliyetçisiyiz.😳😱" (MehdiHaberAjansık24)
Allahin leneti uzerlerine olsun Amin insallah
Min lanet
Allah avc nin Laneti şii mecusilere olsun
SÜNÜ QARDAŞDAR TARİHİ OKUMUR Kİ.
Tarih okumana gerek yok tefekkür etsen anlatılanlari düşünsen yeter
Peygamber Ebu Süfyan komutasındaki mekkelilerle savaşti Mekke fethine kadar
Peki Ebu Süfyan hakkında bir hadisi yok hatta Mekke'nin fethinde kabeye sığınan ,emindedir, süfyanın evine sığınanda emindedir derken daha 20 yaşında olmayan ve ne İslam'a ne peygambere karşı hiç eylemi ,faaliyeti olmayan Muaviye hakkında niye hadisi olsun hiç düşundünmü
Hz Ömer Hz Ali ňın damadı
Hiç Ali gibi bir adam sevmediği ,kötü birine kızını verirmi
Muaviye hakkındaki rivayet Ler ,uydurulmuş hadisler ,hikayeler hepsi yalan dır ve abbasilerle ,Persler tarafından uydurulmuş tür bunlara inanıp geçmişteki insanlara iftira etmek bizi küfre sokar bunun sonuda cehennemde biter
Zavallı. Sabır meşhur videoları dinle. Şiiler yakan söylüyor
@@sukrugursoy9403canım Hz. Ömere bir şey mi söyledim? İnkar gerçekleri gizlemez, cehalet maziret değildir. Yarın hepimiz O huzura çıkacağız sen bu kardeşini dinle önyargılı davranma videıları dikkatli izle senin düşündüğün gibi değil
@@Hak-ve-Hakikat
Bu gün Mecusi İran'ın bir çok yerinde şia âlimlerine varıncaya kadar Hz ömer e küfür Ler, ve iftiralar Hz aişe anamıza iftira ve hakaretler yapilmıyormu bunu yapanlar şia ve kendilerini ehlibeyt taraftarı sayanlar değilmi Hz Ömer Hz Ali ňın damadı değilmi Hz Ali Ömer'in hilafetini kabul edip biyat etmemişmi
Olumsuz bir durum olsa önce Hz Ali karşı çıkmazmı idi siz kendilerini şia diyenler siz Ali den dahamı müslüman dahamı doğrusunuz Hz hasan muaviyeye biyat edip onu kabul ederken size ne oluyorda muaviyeye lanet okuyorsunuz sizler islamı Hz hasandan dahamı iyi bilirsiniz
Tarih okumayan tefekkür etmeyen vede elini vicdanına koymayan sensin
Muaviye İslam devletini imparatorluk etmiştir ta Fas, cezayire,İspanya'ya kadar İslami yaymıştır istanbul muaviye zamanında kuşatılmıştır İstanbul'u ilk kuşatan ordunun komutanı yezittir Hz hüseyinde o ordudadır
Muaviye lanet edilecek biri olsaydı Hz Ali ňın oğlu Hz hasan muaviyeye biat etmezdi
Siz Hz hasandan İslami dahamı iyi biliyorsunuz, siz muaviyeye Hz hasandan dahamı iyi tanıyorsunuzki Hz hasanin biat ettiği insana
Peygambere Vahi katipliği yapmış ve aynı zamanda peygamberin kayınbiraderi ve İslam devletini imparatorluk etmiş bir sahabeye lanet okursunuz bir sürü asılsız iftiralarla
Yorumunuza yorum yazmak istiyorum ancqk yorum bölümünü bağlamışsınız bilmiyorum ne maksatla böyle yapıyorsunuz. Hz Muaviyeye, ve diğer iftira attığınız sahibelerle kiyamet günü görüşeceksiniz
Bizim videolarımızı lütfen tarafsız olarak izleyin muhakkak hakikatı göreceksiniz, niye yoruma cevap veremediniz bilmiyorum bakın bırada yazıyorsunuz. Sistemde bızukluk var herhalde bende bazı mesajları göremiyorum sonradan fark ettiğim oluyor.
Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın.
ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
@@Hak-ve-Hakikat taraflı olan sizlersiniz
Bu taraftarlık değil hakikati beyandır. Araştırmadan bir şeyi kabul etmek, 0:01 bize faydasından çok zararı olur. Allah bize akıl ve irade vermiş özellikle kalb vermiş hakikatı görmeden huzura çıkmanın neticesi ağır olur huzurdan kovuluruz en büyük azap ta budur. Allah bizleri doğru dan ayırmasın hepimiz habere iman ediyoruz o iman ile huzura çıkacağız
Sizin haddinizemi hz Muaviye sahabedir
@@sinanuste5983 Sinan kardeşim dikkat edin sözleri biz söylemiyoruz Resûlullah ve Ehli Sünnetin sözleri videoları dinleyin şzleyin daha iyi anlarsınız.
Muaviye Hz. Osmanın kanını öne atarak Hz. Ali Efendimiz e isyan etti fakat gayesi Hz. Osmanın kanı değil Hz. Ali Efendimiz in halife olması ve onu Valilikten almasıydı büyük bir tehdit teşkil etmişti. O da biliyordu Hz. Osmanın katillerini hemen teslim edemiyeceğini çünkü yüzlerce kişi biz öldürdük Valileri görevden almadı diyorlardı. Yanlız ordaki olanlar değil pek çok vilayet Hz. Aliyi Halife seçti fakat çin fikirli Muaviye Hz. Osmanı öldürdü başa geçti tezini bile kullandı, bunları ben değil tarihçiler ve din büyüklerimiz söylüyorlar, birkaç örnek video da koydum itiraz olmasın diye...
Sahabeliğine gelince iyi tetkik edin, videolarımızı dikkatli dinleyin Hocam Efendimiz zamanında münafık yokmuydu? O asırda yaşayanların hepside sahabe mi? Efendimiz Halit bin Velid gibi bir Allahın kılıncı için hutbeye çıkıyorda benim sahabeme laf söylemeyin Uhud dağı kadar altın infak etseniz onların rikabına (derecesine) ulaşamazsınız" diye buyuruyor. Abdurrahman bin Afv a "bizimde sizin kadar islamda kıymetimiz var" dediğinde, Abdurrahman bin Afv gücenmiş "sizin bizim kadar kıymetiniz olamaz" demiş. Bu Efendimize söylendiğinde bu hadisi buyuruyorlar. Sebebi nüzülüne bakın, Müslim i Şerifde de geçer. Artık Muaviye gibi bir zalim nasıl sahabe olur? "Arkamda 300 erkek 170 kadın münafık namaz kılar hiç birininde yüzüne varmam" diyerek Hz. Hüzeyfeye bu Münafıkları söylemiş. Hz. Ömer ne zaman bir cenaze olsa Hz. Hüzeyfe ve İmam Ali ye bakarmış cenazeye gelirlerse namazını kılarmış gelmezlerse yazık münafıkmış diyerek kılmazmış. Hz. Hüzeyfe ye "adadığım valilerden münafık varmı?" dediğinde "evet" cevabını alıyor ama kim olduğunu söyletemiyor!
İsmini Müelifei kulübe yazmış Efendim. Ganimetlerin çoğu onlara verilmiş aylıklar bağlanmış komutanlıklar verilmiş islamdan faydalansınlarda fitne çıkarmasınlar diye bu sünneti halifelerimiz devam ettirmiş Hz. Ömer ona Mısır valiliğini bile vermiş sonuç gene islama kalbleri ısınmamış valilikten alınınca isyan etmiş. Hz. Ammarı şehid eden bağiy topluluk komutanı hilerlerle islamda kapanmaz yara açmış, hilafeti yıkmış saltanat kurmuş, Efendimizin buyurduğu gibi "Benden sonra hilafet 30 sendedir sonra Meliki adud gelecek saltanat kuracak" seçme seçilme halkını kaldırmış adud olduğunu göstermiş, "Hilafetin Hak, Saltanatın batıl olduğunu bildirmiş" senelerce hutbelerde Hz. Aliye sövmüş sövdürmüş karşı gelenleri şehid ettirmiş açık örnek isterseniz Hz. Hucura bakın neden şehid oldu? Sad bin Vakkasa Hz. Ali Efendimize sövmesini istediği hadis müslimi şerifte duruyor. Ben ona kaddiyen seb etmem, Resûlullah dan onun için üç şey işittim birini benim için söyleseydi...
Hasanı Basri Hz.;
Muaviye nin 4 günahından bir tanesi bile onun helakına yeter;
1 Hz. Aliye sövmüş ve sövdürmüş
2 Hz. Hucur bin Adiyi şehid ettirmiş. (Hz. Ayşe annemiz "Hucuru öldürürken hiç mi Allah dan korkmadın.)
3 Zorla Yezid gibi bir fasıkı Ümmetin başına getirip saltanat kurması
4. Ziyad gibi bir Piç olan zalimi nesebine alması.
Sizde böyle bir zalime hazret dersiniz hürmet ederek yanında yerinizi hazır edersiniz!
Ebedi istikbalinizi bir zalim için yakmayın.
Muaviye nin ne hakkı var! Halifeye isyan etmesi mi hak? "Ammar Hak iledir" diye buyuruyor Resûlullah. Ammar Hz. Alinin yanında bağiy topluluk şehid etti. "Seni bağy topluluk şehid edecek" dedi Resûlullah. Hz. Alinin haklı olduğunu gören Muaviye askerleri dağılmaya başladı, Hz. Alinin yanında şüpheli olanlarda, bu hadise üzerine savaşa giriştişer. Muaviler baktı ki yeniliyor hemen dini siyasete alet edip Kur'an sayfalarını mızraklara taktılar hile dokudular, Hakem olayında yaptıklarından dolayı beddua etmiş İmam Ali Efendimizin bunlarda yalan mı? Hemde Hudeybiye anlaşması yapılırken bir hadisi hatırlatıyor da onlarında fasık ve kafir olduklarını duyuruyor.
Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında Resûlullah ın bir hadisini söyleyerek şöyle yazıyor.
HAKEM OLAYINDA HZ ALİ FASIK KAFİR DİYEREK VE HZ AYŞE DE KARDEŞİNİ ŞEHİD EDEN MUAVİYE YE BEDDUA ETMİŞ
ua-cam.com/video/gQGQRRGfZL8/v-deo.htmlsi=IRg6rSgFMgEv6NkH
Hz. Aliye lanet etmesi mi hak. Sövdü sövdürdü. İslama fitne koyması mı hak! Halbuki "mümini öldüren, söven fasık kafirdir" yoksa İmam Ali Efendimiz Mü'min değil mi? Böyle birine hürmet mazluma ihanet değil mi?
Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın
ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Ehlibeyte düşmanlık yapanlar ve husumet besleyenlerin .Allah tümünü kahru perişan etsin.İnşAllah.Etdi de.
Çok saçma bir iş musluman olupta Ali efendimizi Muaviye ile kiyaslayan görmedim her mümin Hz Aliyi başka sever o özeldir
Muaviye değil Muaviye radiyallahü anhum
Hz Ali değil
Ali radiyallahü anhum diyeceksin
Allah avc dua edin diyor
رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي يا رباه
Radiyallahü anhum ve Raduan zelike limen khaşye Rabbe diyor dua ediyor
Bizde dua ediyoruz
@@fevzigorgen5582 birine sormuşlar yanında resulullahtan bahsediyoruz da hiç salavat getirmiyorsunuz tebessüm etmiste demiski salavat getire getire sahibi gelip bizde tecelli etti onun yanında onami salavat getirelim.
@@Osman-ot1gj Kim o biri ?
Allah avc nin Rasulü Muhammed sav şöyle buyurmuştur ismim yanında anıldıgı halde bana salavat getirmeyene Allah avc lanet etsin demiştir ! Kimmiş o Lanetli ki savavat getirmiyormuş ?
@@fevzigorgen5582İmam Ali Efendimiz bunu bilmiyordu da onunla savaştı yaptığı hilelerden dolayı beddua etti, Hz. Ayşe anne mizin kardeşini öldürüp Eşşek derisinde yaktırdı Muhammed bin Ebutalib. Hz. Ayşe annemiz Muaviye, Amr ibni As a her namazdan sonra beddua etmeyi adet edindi. Onlar sahabe olsalar bu rezaletleri yapmazlar. Ama kardrşime göre bunlar yalan.
O huzura çıkmadan anlasa yalan olmadığını..
Şeytan her zaman en yakındadır. Fakat bu cinsi bozuğun niye yanlarında tutulduğunu bir türlü anlayamadım
Yalnış yolların yayılmasına sebep olmayın. Allahdan korkun
Hak birdir. Doğru olan O birin etrafında toplanmaktır.
"Benim ümmerim 73 fırkaya ayrılacak bir fırka fırkayı Naciye (Necat bulmuş kurtulmuş fırka) o Ben, Benim Ehl-i Beytim ve Bize tabi olanlar diğer nas nar dadır" diye buyuruyor Resûlullah.
Diğer videoları da izleyin fırkayı naciyenin ne olduğunu daha iyi anlarsınız.
Narda olan sizin gibi ehli bidat olanlardır
Her kes kendi ateşini kendisi götürecek. Onun için diğer videoları tarafsız olarak izleyin.
Bize öğretilen ler var, bizde onları kabul ediyoruz çünkü bize öğretenlere itimatımız var, ne söylerlerse Hak diyoruz. Herkez haklı fakat Hak bir. Biri bulmak için uğraşmıyoruz çünkü mukallit iz. Taklit ediyoruz. Resûlullah Efendimiz de "Taklidi bırakın tahkike erin (hakikate erin) diye buyuruyor.
Ebedi istikbal imiz için biraz gayret gösterelim, diğer videoları da izleyelim, videolardaki söylenenleri araştıralım sonra neticesine katlanalım...
@@Hak-ve-Hakikat sizleri ehli sünnet vel'cemaata davet ediyorum
@@elmirsadayli Ne yazık ki önceden söylediğim gibi "Herkes kendini Ehli Sünnetin cemaati sanıyor" Bizde sizi davet ediyoruz ve videoları mızda bu konulara değeniyoruz. Hüküm sizin yolunuz açık olsun
Çox sağolun Qardaş bu video üçün.
Müaviyə kimi munafiq və fasiq olan bir kəsi lazımınca tanıtdırdıgınız üçün.
Bahsettiğiniz kitapların hiçbirisine böyle kayıtlar yok. Şianin iftiraları bunlar
Sitedeki diğer videoları inceleyin hem Osmanlı arşivinden tarihi yayın evi sayfa numaralarına kadar yazdım. Hemde şimdiki eserlerde aynı şekilde yazdım.
Videoları dikkatli incele daha fazlasını göreceksin yok demekle yok olmuyor..
Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın, varmı yok mu kendin gör.
ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Ben de hz Ali efendimizi sevenlerdenim.
Anlatılanlarda yanlışlar ve galatlar var.
Erdoğan kardeşim diğer videoları da incelersen hepsinin hakikat olduğunu görürsün.
İmam Ali Efendimiz Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı onlara, Efendimizin bir hadisini hatırlatarak fasık diyor! Kafir muamelesi yapıyor!
Muaviyenin fazileti hakkında sahih bir hadis olmadığını taraftarlarının uydurduğu hadisler olduğunu biliyor musunuz.
Buhariye bakıyorsun onun en muteber şerhi olan Ayni Muaviye babında "Muaviyenin fazileti hakkında hadis vardır fakat hiçbiri sahih değildir onun için Budari fazileti Muaviye demedi de zikri Muaviye dedi. Nesai ve o ayar büyükler bu katiyen bölgedir demişler. Hz. Nesai de Muaviye nin aleyhinde konuştuğu için şehid edilmedi mi? Muaviye nin fazileti hakkında hadis sorduklarında Resûlullahın üç davetinede yemek yiyorum diyerek gelmeyerek Efendimizde "Allah karnını doyurmasın" dedi de beddua etti, Resûlullah a itaat etmemiş birinden ne fazilet beklersiniz dediğinde şehid olmamış mı? Resûlüllah'ın dostu! Emrini yerine getirmiyor nerde itaat? Muaviye mi Emin insan! Hz. Osmanın şehadetinden sonra ne yalanlar söyledi ümmette nasıl tefrika yaptı, müslümanları nasıl birbirlerine düşürdü...
Hz. Osmandan şikayetçi olanlar, Valilerinden dolayı şikayetçi değiller miydi? Al onları demiyorlar mıydı? Hz. Ali Efendimiz başa geçince şikayet edilen valileri görevden aldı, Muaviye, Amr ibni As gibiler koltuklarundan kopamadılar, İslam Halifesine isyan ettiler.
Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında şöyle yazıyor:
Hakem olayında anlaşma metni yazılırken “ Mü'minlerin Emiri Ali ile Muaviye arasında bir kararnemedir” diye yazıldı.
As oğlu Amr
"O sizin Emirinizdir, bizim Emirimiz değildir. Mü'minlerin Emiri kelimesini siliniz" diyince
Kays oğlu Ahmed “bütün halk bir birini kırsa biz mü'minlerin emiri ünvanını silemeyiz” diyince Hz. Ali bir süre durakladıkdan sanra, Hz. Ali kendisi sildi ve “Allah-u ekber. Allah-u ekber. Aynen öyle olduğu gibi, aynen öyle olduğu gibi……….
Allaha yemin ederim ki ben Hudeybiye gününde Resulullahın katibi idim.
Anlaşmanın başına Muhammed Resûlüllah diye yazdım. Kafirler sen Resûlüllah değilsin. Kendi adını ve babanın adını yaz dediler . Resûlüllah “Resûlüllah kelimesini kaldır" dedi.
Benim ona gücüm yatmez dedim. O kelimeyi bana göster dedi, bende gösterdim. Onu kendi eli ile sildi ve “ yakında sanada böyle bir teklif yapılır sende uyarsın “ diye buyurdu.
Asr oğlu Amr “Subhanallah, bizi kafirlere benzetiyorsun, biz ise Müslümanız" diyince Hz. Ali ona
“Ya sen ne zaman fasıklara yardımcı, Müslümanlara ihanet edici olmadın “ dedi.
Onun üzerine Asr oğlu Amr “ Bundan sonra seninle bir mecliste bulunmam “ dedi.
Hz. Ali de “ Ben Cenab-ı Haktan dilerim ki benim meclisimi senden ve senin gibilerden temizleye" dedi.
Dikkat edin! Hakem olayında Îmâm Ali Efendimiz onlara fasık diyor, kafir muamelesi yapıyor.
Resûlüllahın dostu Îmâm Ali Efendimizinde dostudur. îMÂM ALİ EFENDİMİZ KÂFİR DİYOR acaba bunun üzerine artık ne söylenir.
Allah bizi yalanlarla hilelerle fitne çıkartan, zalim bağiy fasık minafık kişileri sevip methetmekden muhafaza etsin.
Efendimiz "Zalimi meth arş-ı alayı titretir" "Zalimi meth mazluma ihanetdir" diye buyurmuşlardır.
Bunun üzerine artık zalim meth edilir mi? Allahın gadabından korkulur. Îmâm Ali Efendimiz, Muaviyeden, Amr ibni As dan ve onların taraftarlarından ebedi âlemde hakkını alacak:
Îmâm Ali Efendimiz bir taraf onlar bir taraf, artık tarafınızı seçin ve neticesine de katlanın.
Bazı eserlerde "Muaviye ve Amr ibni As'a sövenlerin, aleyhinde bulunanların kırk deynek yüz deynek vurulması, uslanmıyorlarsa öldürülmesi gereklidir" diye yazılı.
Kısas ı Enbiya sayfa 503: Hz. Ali Efendimiz Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı Muaviyeye Amr ibni As'a ve muhiblerine beddua ediyor.
Bunu duyan Muaviye de Hz. Ali ye ve muhiblerine (taraftarlarına) beddua ettiğini yazıyor. Acaba kimin katli vacib, kime deynek vurulacak.
Kısas ı Enbiya Sayfa 509: Ebubekir in oğlu Muhammedi şehid edib yüz elli kadar taraftarıy la beraber hayvan gübresinde yaktırdığını duyan Hz. Ayşe validemiz ;
Namazlardan sonra Muaviyeye ve Amr ibni As'a lanet etmeyi adet edindiğini yazıyor.
Eğer onlar Sahabe olsalardı böyle bir rezalet işlerler miydi? Hz. Aişe Validemiz hiç onlara lanet edermi idi.
Hocam Efendimiz zamanında münafık yokmuydu? O asırda yaşayanların hepside sahabe mi? Efendimiz Halit bin Velid gibi bir Allahın kılıncı için hutbeye çıkıyorda benim sahabeme laf söylemeyin Uhud dağı kadar altın infak etseniz onların rikabına (derecesine) ulaşamazsınız" diye buyuruyor. Abdurrahman bin Afv a bizimde sizin kadar islamda kıymetimiz var dediğinde Abdurrahman bin Afv gücenmiş sizin bizim kadar kıymetiniz olamaz demiş. Bu Efendimize söylendiğinde bu hadisi buyuruyorlar. Sebebi nüzülüne bakın, Müslim i Şerifde de geçer. Artık Muaviye gibi bir zalim nasıl sahabe olur? "Arkamda 300 erkek 170 kadın münafık namaz kılar hiç birininde yüzüne varmam" diyerek Hz. Hüzeyfeye bu Münafıkları söylemiş. Hz. Ömer ne zaman bir cenaze olsa Hz. Hüzeyfe ve İmam Ali ye bakarmış cenazeye gelirlerse namazını kılarmış gelmezlerse yazık münafıkmış diyerek kılmazmış. Hz. Hüzeyfe ye adadığım valilerden münafık varmı dediğinde evet cevabını alıyor ama kim olduğunu söyletemiyor!
İsmini Müelifei kulübe yazmış Efendim. Ganimetlerin çoğu onlara verilmiş aylıklar bağlanmış komutanlıklar verilmiş islamdan faydalansınlarda fitne çıkarmasınlar diye bu sünneti halifelerimiz devam ettirmiş Hz. Ömer ona Mısır valiliğini bile vermiş sonuç gene islama kalbleri ısınmamış valilikten alınınca isyan etmiş. Hz. Ammarı şehid eden bağiy topluluk komutanı hilerlerle islamda kapanmaz yara açmış, hilafeti yıkmış saltanat kurmuş, Efendimizin buyurduğu gibi "Benden sonra hilafet 30 sendedir sonra Meliki adud gelecek saltanat kuracak" seçme seçilme halkını kaldırmış adud olduğunu göstermiş, senelerce hutbelerde Hz. Aliye sövmüş sövdürmüş karşı gelenleri şehid ettirmiş açık örnek isterseniz Hz. Hucura bakın neden şehid oldu? Sad bin Vakkasa Hz. Ali Efendimize sövmesini istediği hadis müslimi şerifte duruyor. Ben ona kaddiyen seb etmem, Resûlullah dan onun için üç şey işittim birini benim için söyleseydi...
Hasanı Basri Hz.;
Muaviye nin 4 günahından bir tanesi bile onun helakına yeter;
1 Hz. Aliye sövmüş ve sövdürmüş
2 Hz. Hucur bin Adiyi şehid ettirmiş. (Hz. Ayşe annemiz "Hucuru öldürürken hiç mi Allah dan korkmadın.)
3 Zorla Yezid gibi bir fasıkı Ümmetin başına getirip saltanat kurması
4. Ziyad gibi bir Piç olan zalimi nesebine alması.
Sizde böyle bir zalime hazret dersiniz hürmet ederek yanında yerinizi hazır edersiniz! Yol yakınken bu zalime hürmeti bırakın...
(Diğer videolarda açıklayıcı bilgiler var)
ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Qqardaşım VALLAHİ bunları əhli sünnədən gizləyirlər. .sadə insanlarda hədis oxuma imkanı yoxdur. Hocalar nəyi necə istəyir elə çatdırıblar
Ehlibeyt demek Hz Aişe, Hz Fatıma, Hz Osman, Hz Ali
Süleymanın sitedeki videoları izle ondan sonra kim olduklarını birdaha yaz
😂
Boş yapma namazını kıl Hz Muhammede 4 halifeye itaat et şia reklamı yapma
Necip kardrşim burada 4 halifenin aleyhimde bşrşey yok. Zalimleri meth edersen namazın da miraç yapabileceğine mi inanıyorsun! İmam Hüseyin Efendimizi şehid edenlerde namaz bilmiyorlar mıydı, öğle namazı kazaya kalacak çabuk olun diyorlardı.. Şia sünni ayrılığı nı bırakalım Hak ve Hakikat te birleşelim.
Bakın videolarıma aldığım yazışmadan bir örnek diğerlerine siz bakın Osmanlı arşivinden de örnekler var. Tarif kuldan Tevfik Haktan
EY DÜNYANIN EN BÜYÜK ÂLİMİ
Bizi edebe davet sözü ile sizin yüksek ilminizden, bizim cehlimizden bahis buyuruyorsunuz?
EY BÜYÜK ÜSTAZ!
Biz kendimize âlim diyecek kadar ahmak değiliz!
Zira ilim taşkınlığından şaşkınlar bahsederler...
YA HAZRET! Cahillerin açık olan sözlerini anlamamak en büyük hamakattir!
Söze dikkat et!
"Muaviyeye lânet okuyanlar kâfir olur," sözlerine karşı
bir açık mektup yazmış ve size demiş idik ki!
Biz hiç bir kimseye lânet okuyup kâfir olanlardan değiliz!
Ancak sizin himaye ettiğiniz Hz. Muaviyeniz 69 sene Peygamber Efendimizin kardeşim dediği, Aliye lânet okutdurduğunu yazmıştık!
Halbuki: sizin gibi ilim taşkınlığına duçar olan kimselerle,
Muaviye ashabdandır, ona kimse söz söyleyemez mugalatasına başladınız?
Söze dikkat buyurunuz:
Biz sizden Muaviyenin ashap olup olmadığını sormadık ve sormuyoruz, zira bilirsiniz ki: İlk vahi katipliğinde bulunan Hz. Osmanın süt kardeşi Sürh oğlu Abdullah gibi nice ashap irtidat etmişlerdir?
Ey Büyük Üstadlar!
Cehlimizi gidermek için şunu size soruyoruz:
"Ruhulbeyan tefsiri: Muavilerin Kasitundan yani cehennem kütüğü olduğundan,"
"Garaibül Kur'an tefsiri: Seçere i Mel'uneden olduğunu"
Hidaye kitabı: Fıskından!
İmam ı Şafi Muaviye ile As oğlu Amrin şehadetlerinin makbul olmadıklarından!
İmam ı Şe'rani, Süyuti, Şeyhulislam Abdülaziz, Hoca Veysi bunların katil olduklarından?
Buhari, Müslim, Termizi, Cemiülsağir, Günuzuddekaik, Aliyükari kitaplarında
"El hilâfetü ba'di, Selâsune seneten sümme tasirü Meliken aduden"
ve
"Sibabülmü'mini fusukun ve kıtalühu küfruu"
ve
"Muaviyeten fi Tabutin minnarın yevmelkıyameti"
ve
"Ya Ali lâyuhibbüke illâmüminün velâ yubgıduke illâ münafıkûn"
ve
"Men ebgade ehlelbeyti fehüve münafıkun"
ve
"Men katele Aliyyen alelhilâfeti faktülûhü kainen makâne"
ve
"Adellahe men âda Aliyyen"
ve
"Elâ inne ale ebi süfyane leysuli veliyyen"
Yani:
Hilafet benden sonra otuz senedir. Ondan sonra Melik i Adud denilen ısırıcı köpek hükümdar olur?
Mü'mine söven fasik, mü'mini öldüren kâfir olur?
Muaviye kıyamette ateşten bir Tabuta girecektir?
Ya Ali Mü'minler seni sever, münafıklar düşmanlık eder?
Ehlibeyte bu'z edenler münafıktır?
Hilafet üzerine Ali ile mukatele edeni nerede görürseniz öldürünüz?
Aliye düşmanlık edene Allah düşmanlık eder?
Alisüfyan bizim dostumuz değildir?
Ey mülga medreselerden, Hayalhanelerden Fakültelerden mezun olan üstazı âzam !
Bizim cehlimiz, sizin ilminiz cümlenin malumudur!
Onun için biz haddimizi bilir, sizinle münazara, mübahase, münakaşa değil: ancak cehlimizi gidermek maksadile, şu suallerimize sizden cevap bekleriz?
Yukarıda adları yazılan Müfessirinin, Müctehidin sözleri yalanmıdır, değil midir?
Kezalik “Buhari, Müslim, Tirmizi” kitaplarında, yazdığımız Hadisler sahihmidir, değilmidir?
İşte bu hadisler sahih ise: Büyük, küçük bütün münafıkların kimler olduğu meydana çıkar!
Eğer mütecavizlerin dediği gibi: sizcede bu Hadisler "Hürafe" ise: o halde biz sevaba, münkirler günaha girecekleri mutlaktır!.
Hakikati itiraf etmiyenler "Lal Şeytan" gibidir.
ALLAH Lənət etsin müaviyə vəyezidə
Allah sana islah etsin Talha ve Ammar I hariçiler şehit etti yanlış bilgilendirmeyin toplumu
Yılmaz kardeşim Allah sana hidayet versin. Hz. Talha radiyallâhü anha hakkında videoda bir şey söylenmiyor bunu nereden çıkardınız? Ayriyeten Hz. Talha ve Hz. Zübeyir'i şehid edenler İmam Ali Efendimiz ordusunda olanlar tarafından şehid edildi! Hz. Ali Efendimiz'e gelip "Müjde Ya Ali, Talha ve Zübeyir imha edildi" dediler. İmam Ali Efendimiz de onlara "Ben size onlara el sürülmeyeçek demedim mi! Allah sizi ateşden çıkarmasın, nasıl kıydınız onlara! Ebedî cehennemlik siniz" dediğinde onlar cevap olarak "Hem senin düşmanını imha edelim, hemde Cehennemlik olalım nasıl olur, senide tanımıyoruz." dediler. İşte ilk hariciler onlar oldu. Yani önce İmam Ali Efendimiz nin ordusunda bulunuyor bu hadiseden sonrada karşına çıkor. Harici oluyor.
Resûlullah Efendimiz Hz. Talha için demiyor "Azgın bir gurup tarafında şehid edileceksin" diyerekten.
Sıffiyn de Hz. Ammar'ı şehid edenler Muaviyenin ordusundaki askerlerdi. Bu hadisi bilenler haksız tarafın Muaviye tarafı olduğunu anladılar, Hz. Alinin askerlerinin içindeki terettütlü olan kimseler haklı olduklarını anladılar ve onlarda savaşa katıldılar, Muaviye nin ordusunda olupta bu hadisi bilenler savaşı terk etmeye başladılar. Bunun üzerine kaybedeceğini anlayan Muaviye akıl babası Amr ibni As ile Kur'an sayfalarını mızraklara taktırıp Kur'ana davet ederek hile kurdular. Dini siyasete alet ettiler. İmam Ali Efendimiz de "onlar hile yapıyorlar durmayın savaşın, bende baştan beri Kur'ana davet ettim."
Yani Hz. Ammar'ı Muaviye askerleri şehid etti. Resûlüllah Efendimizin bu Ammar Hadisini Muaviye ye söylediklerinde Muaviye nin verdiği cevap "Ammar'ı biz öldürmedik onu buraya getiren Ali öldürdü" diye kendisini müdafaa etti. Bunu İmam Ali Efendimiz'e söylediklerinde Hz. Ali Efendimiz "O zaman Hz. Hamzayıda Resûlallah mı öldürdü" diye buyurmuşlar. Bunları pek çok tarih kitaplarında okuyoruz, sizde okumuş sunuzdur.
Hakem olayında hakemleri kabul etmeyen Hz. Ali Efendimiz'in ordusundaki Kur'an hakem olsun diyen kişiler "Kur'anı bırakıp insanları mı hakem tutuyorsunuz, yanlış yapıyorsunuz" diyerek Hz. Ali Efendimiz'den ayrılıyorlar. "Biz senden hariciz" diyorlar ve Hz. Ali ye karşı savaşıyorlar...
Videodaki onca hadis içinde burayama takıldınız.
Diğer videoları da izleyin Muaviye hakkında tafsilatlı bilgi edinirsiniz.
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=z8eNtGAVDEwFkJhy
@@Hak-ve-Hakikat şimdi sen ne dediğinin farkındamısın. hz Ammar ve hz Talha efendimizi şehit edenler hariçiler bunlar alinin safında diyorsun biraz aşağıda muaviyenin ordusunda diyorsun. Bak kardeşim hariciler hz Osman efendimizi şehit edenler hariciler hz ali efendimizi şehit edenler hariçiler Ammar ve Talha efendimizi şehit edenler hariçiler hz muaviyeyi ve hz amr bin as ı da öldürmüye kalkıyorlar fakat yaralanıyorlar aslında konumuz bu değil bunu bil diye söyledim . Konumuz burada emeviler ister sev ister nefret et ama şunu unutma 90 yıllık saltanatlarında şu anki islam coğrafyasının bulunduğu sınırı bunların fütuhat döneminde oluyor araştır 90 yıllık saltanatlarında 3 kere Kostantinopolis kuşatmışlar 500 yıllık Abbasiler 1 kere bile kuşatmamışlar İslamiyeti saltanatları döneminde doğuda Hindistan’ın içine kadar kuzeyde Elbruz dağlarına kadar batıda Pirene dağlarına kadar orası Fransa İspanya sınırı olur atlas okyanusu güneyde Moritanya ya kadar fütuhat yapmışlar İslamiyet şuan bunların feth ettiği yerde hadi inkar et bakalım. bak bu önemli hz ali efendimiz iyi cengaverdi iyi bi İslamı bilen biriydi iyi bir gözünü budaktan ayırmayan biriydi bunu Bedir’de gösterdi uhut da gösterdi hendekte göstertti Hayber’de gösterti ama şu çok önemli devlet idare etmede otoriter olmada çok zayıftı eyer halifeliği devam etse idi. islamiyeti sapık fırkalar düşünceler ele geçireceklerdi bak bunuda araştır bunları rafizilerin şiaların kaynaklarından beslenme yoksa böyle yaparsan iyi olmaz ebu Süfyan ın müslüman olmazdan önce müslümanlara zulmü çok fazla ana islamla şereflendiği zaman yermükte 83 yaşında savaşırken Allah yolunda gözü gidiyor hz muaviye at sırtında Kayseri’ye kadar yıllarca çihat ediyor Allah yolunda. Oğlu yezit bin muaviye kostantiniye ye sefer düzenliyor ordusunda ebu eyyübel Ensari gibi bi çok sahabi var.bu insanlara klevye başında hakaret etmeyin yarın Allah huzuru mahşerde bunu hesabını çok kötü soracak. Peygamber efendimizin akrabası adamın sülalesine sövüyorlar bilmiyor ki peygamberimizin hanımı ebu süfyanın kızı muaviyeninde kız kardeşi yapmayın lütfen araştırın islama hiç bir faydası olmayan bilakis köstek olan şu İran ağızlarını lütfen bırakın ey iman edenler size fâsıklardan bi haber ulaştığı zaman bunu araştırın umulurki yanlışa düşmezsiniz Allah ın selamı inananların üzerine olsun
Yılmaz kardeşim seni alkışlıyorum tam Muaviyenin yolundan gidiyorsun. Demekki Hz. Ali halife olarak kalsaydı islamı sapık düşünceler fikirler ele alacaktı. Tam bir Muaviye ağzı zaten müslümanların arasına nifak koyarak insanları Halifeye istan etriren baği ordusunun komutanı hilafeti yıkıp saltanat kuran Meliki adud askeri böyle olmalı. Muaviye davasında haklıydı diyenbilecek kadar islamdan uzaklaşmışsın.
İmam Ali Efendimiz'in Devlet İdaresini bilmediğini söyleyen kardeşim sen Mısır valisi olacak atadığı Malik ibni Eşrefe yazdığı emirnameyi okuda utan..
Devlet işlerinde vukufu olmadığını söyleyen kardeşim acaba şu hâdiseye ne diyeceksin?
Hazret-i Ömer zamanında, Müslümanların Rumlardan aldıkları harb esirleri İslâm ordusundan fazla bir yekûn tutdu.. Sayısı yüz bini geçen bu muazzam orduya bakmak çok zorlaşdı. Zira İslâm ordusunun maîşeti bile müşkilât ile tedârik olunuyordu. Sonra bu esîrlerin muhafazası da son derece gâileli olduğundan İslâm askerinin bir kısmı, bunlar sebebiyle muattal kalıyordu.
Ebû Ubeyde, bu mühim vaz'ıyyet karşısına esirler hakkında ne yapacağını Hazret-i Ömer'den sordu.
Ömerü'l-Faruk, bu mühim mes'eleyi müzakere etmek üzere ileri gelen Eshâbı da'vet etdi. Bir meclis i meşveret kuruldu. Yalnız, kaid-i İslâm İmam-ı Ali rahatsız olduğundan meclise gelememiş idi.
Hazret-i Ömer, Ubeyde bin Cerrâh'ın ma'rûzâtını meclise bildirdi, re'ylerini, tedbirlerini sordu. Çok münakaşalı ve uzun mûdâvele-i efkârdan sonra, başda Eshâbın en halîmi ve şefîkı Hazret-i Osman-ı Zinnûreyn olduğu halde, o meclis, ittifak ile esirlerin i'dâmına karar verdi. Bu karar ve tedbir pek acı ve dehşetli idi.. Lâkin başka bir çâre de bulunamıyordu.. kaht var kii.. İslâm ordusu lâyıkıyla iâşe edilemiyordu.. Yüz bin esiri ne satmanın, ne beslemenin imkânı yokdu.
Hazret-i Ömer, meclisin ittifak ile verdiği bu tedbir ve kararı kabûl etmedi:
"- Ali yok içimizde, reyimizde isabet olur mu olmaz mı bilmiyoruz" dedi.
Tekrar İmam-ı Ali'ye recâ ile haber gönderildi. Hazret-i Ali has-ta hasta meclise geldi.. mes'eleyi ve tedbiri anladıkdan sonra dedi ki:
"- Yâ Emîre'l-Mü'minîn! Tedbîr, İslâm'ın ruhuna münâfidir.. rûh-ı Peygamberî bundan müteezzî olur. Eğer bu yüz bin esîri idâm edersen âlem-i İslâmiyet ile âlem-i nasrâniyet arasında kıyâmete kadar silinmeyecek kanlı bir hendek açmış olursun. Eğer yüz bin kişiyi hudut hâricine çıkarırsan, düşmâna yüz bin askeri kendi elinle hazırlamış ve göndermiş sayılırsın. Yâ Emire'l-Mü'minîn! Her iki sûretde hareket edersen hükmümüz altında bulunan hükûmet-i İslâmiyeyi yüz bin teb'adan mahrûm etmiş olursun. Halbuki bunlar bizim teb'amızdır. Hepsi Şam'dan toplanmış askerdir. Bunların hepsi Rum hükûmet-i zâlimesinden nefret etmiş, sefil ve bîçâre kalmışlardır. Bunların kavilleri, cesedleri teshîr edildi, yalnız yüreklerinin teshîrine sıra geldi. Şimdi bunları bilâ kayd u şart âzâd et. Adl ni'metini ihsân et, dînin semeresi olan mürüvvetinden hissedar et.. serbest bırak, hepsi çoluğunun çocuğunun yanına gitsinler, evlâd u iyâllerine kavuşsunlar, İslâm'ın re'fetini görsünler, onun adâletinin gölgesinde barınsınlar, o adl sâyesinde yaşasınlar."
Hazret-i Ömer, Cenâb-ı Ali'nin bu reyini sevinçle kabûl etdi ve esirlerin âzâdı içün derhal Ebû Ubeyde ye emri gönderdi.
O vaktin vâki' olan harblerinde emsâli bulunmayan bu hareket-i âlicenâbâne ve İslâmâne; yüz bin esiri, İslâm'a ihtiyarî ve minnetdâri bir esir olarak bağladı. O esirler, memnu' mıntıkaları ve kala kapılarını İslâmın askerine açdırtdı. Ali Keıremallahü Veche'nin Ali'ce olan bu tedbîr ve mürüvvetinin o kadar te'siri oldu ki binlerce halk kılında değil, İslâm'a gönül vererek ihtiyâr-ı tam ile bu aziz dîni kabûl etdi.
Şimdi insaf edelim.. acaba İmam-ı Ali hilâfete geçdiği vakit büyük mânialara dûçâr olmasaydı, o adalet kılıncını ve i'tidâl silâhını kullanarak ma'nevî fethe devam etseydi, dünya ne olacakdı?
Şübhe mi var?
İslâm, Hristiyanlığı bel'edecekdi.. Bugün dünyada yalnız bir din bulunacakdı; İSLÂM...
Bunu Ehli sünnetden Reşid Rıza Menâr tefsirine almış.
Menâr tefsiri 13. Cildinin 141. Sayfasında ; İstanbul da Almanların büyük alimlerinden birisi aralarında Mekke i Şerifden gelen bir guruba şöyle demişdi. "Bizim başkent Berlinin filan meydanına Muaviye bin Ebusufyanın altından bir heykelini dikmeliyiz." niçin diye sorulduğunda şöyle bir cevap vermişdir. "Çünkü o islâmı sistemi demokrasiden kavmiyyet diktedörlüğüne çeviren kişidir. Durum böyle olmasaydı Peygamberinizin damadı Ali, islamiyeti bütün cihana yayardı. Biz Almanlar ve diğer Avrupa Kavimleri Arap müslümanlar olurduk." bu mevzuu bile Îmâm Ali Efendimiz'in kemalatını anlatmaya kafidir.
Bir harici günah papazı bulmuşsun bütün günahları ona yüklüyorsun. Bunlar neyin haricisi? Hz. Talhayı şehid edenler Hz. Aliye geliyor Talha ve Zübeyir imha edildi diyor. Hz. Ali onlara beddua ediyor onlarda biz senden hariciz hem senin düşmanını imha edelim hemde bize beddua et diyorlar, Hz. Aliden ayrılıyorlar.
İyi dinle Sıffiynde Hz. Ammar'ı Muaviye askerleri şehid ediyor, ortada harici yok. Ammari şehid edenlerin komutanı bağiy ordusunun komutanı Muaviye bin Ebu Süfyan. Önceki yazımı dikkatli oku;
Hz. Ammar'ı Muaviye askerleri şehid etti. Resûlüllah Efendimizin bu Ammar Hadisini Muaviye ye söylediklerinde Muaviye nin verdiği cevap "Ammar'ı biz öldürmedik onu buraya getiren Ali öldürdü" diye kendisini müdafaa etti. Bunu İmam Ali Efendimiz'e söylediklerinde Hz. Ali Efendimiz "O zaman Hz. Hamzayıda Resûlallah mı öldürdü" diye buyurmuşlar. Bunları pek çok tarih kitaplarında okuyoruz, sizde okumuş sunuzdur.
Hariciler hakem olayından sonra çıkmıyor mu? Hz. Ammarla ne alakası var, Bu bağiyyi beraat ettiremezsiniz!
Hz. Ammar "Bedirde müşrik dedelerinizle savaştık şimdide dinden çıkmış torunlarıyla savaşoyoruz" diyerek şehid oldular. "Hak Ammardan ayrılmaz, Hak Ammar iledir" söz Efendimizin sözü bunuda inkar et. Hz. Ali haksızdı de yolun açık olsun. Hz. Osmanı idaresini beğenmiyenler hariçten gelen isyancılar şehid etti. Valilerinden şikayetciydi al valileri dediler. Hz. Ali Halife olunca şikayet olunan valileri görevden aldı, sevgili Muaviyen, Amr ibni As koltuklarından vaz geçemediler Halifeye isyan ettiler, bağiy oldular.
Saltanatı için fetihler yapan Muaviye dediğin gibi Saltanatını büyüttü.
"Benden sonra Hilafet 30 senedir sonra meliki adud gelecek saltanat kuracak " diye buyuruyor Efendimiz. Ve Muaviye Ümmetten seçme seçilme hakkını alıyor çok sevdiği oğlunu Ümmetin başına bela ediyor sende buna zafer diyorsun.
Sordukların soruların hepsinin videoları sitemde var izle dinle, sonun Muaviye nin yanında olmayasın!
@@Hak-ve-Hakikat bana hikaye anlatma yazdıklarımın hangisini yalanlıyorsun. Eminim hz ali yi sizden çok seviyorumdur ama sizler peygamberin önüne geçirmişsiniz bu insanı :elime geçen4 Halife kitabında. Menkıbe anlatılıyor öyle şeyler anlatılıyor ki aklın durur aha sana bir tane olay.hz ali efendimiz bir geçede 40 defa zifaf yapmış hepsindede evinin yanında derede abdest almış gelmiş şimdi bunun neresini düzelteyim ben Arabistan’da dere yok her ilişkisi 20 dakika sürse gidip gelme ile iki gün sürer ama bunlara inananlar var.hz ali efendimiz olağan üstü bir insan değildi nitekim bir sabah namazı hariçi olan ibni mülcem kafiri tarafından şehit ediliyor Ben size devlet otoritesi zayıf dı diyorum iktidarı devam etse idi diyorum İslamiyet dağıla bilirdi diyorum siz bana o fitnemi yaydı diyorsun. Bak ikinci Beyazıt Osmanlı padişahı iyi hoş bir padişahtı ama ama devlet idaresini bilmiyordu yavuz Anadolu’da tehlikeyi gördü ve babasını tahtan indirdi ha ister sev ister sevme Anadolu’da Şia faliyetini bitirdi Allah razı olsun
@@Hak-ve-Hakikat ben sana 90 yıllık emevi saltanatında İslamiyet şuan ki sınırlarına emeviler getirdi diyorum siz bana hz ali efendimiz iktidarı sürse idi diyorsunuz Avrupa müslüman olurdu diyon sen iyimisin bunu ordusundaki hariçiler ile yapacaktı
Peygamberimize iftira atmayın. Allah mekandan münezzehtir. Diyorsun parmağını göğe işaret etti
Bizde elimizi göğe kaldırıyoruz dua ediyoruz haşa Allah gökte olduğu için mi? Şehadet ederiz şehadet parmağımızı göğe kaldırırız Allah birdir deriz. Onun birliği adet manzumesi olan bir değil ki, O kendi birlediği birlikle birdir.
Hər kimse Müaviyə tərəfdarı olubsa,onun şeceresinde,soyunda -sofunda südü pozukluk var.ya daki anessi zina əhlindən olub
Ehlibeyt'e Selam şia'ya lanet
Amr bin as hakkında ne dersiniz
Kaldı ki muviye şarap içmemiş dir
Merhaba Engin kardeşim. Muaviye nin vasiyetinde şarap istediğini başka kaynaklarda yazıyor diğer tarihçilerin araştırmalarını ve ilahiyatcı proföser ve doçentlerin söylediklerini diğer videolarda da görebilirsiniz.
Amr ibni As hakkında ki sorunuza İmam Ali Efendimiz'in onun hakkındaki hükmünü sizinle paylaşmak isterim. İnşallah faydalı olur.
Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında şöyle yazıyor:
Hakem olayında anlaşma metni yazılırken “ Mü'minlerin Emiri Ali ile Muaviye arasında bir kararnemedir” diye yazıldı.
As oğlu Amr
"O sizin Emirinizdir, bizim Emirimiz değildir. Mü'minlerin Emiri kelimesini siliniz" diyince
Kays oğlu Ahmed “bütün halk bir birini kırsa biz mü'minlerin emiri ünvanını silemeyiz” diyince Hz. Ali bir süre durakladıkdan sanra, Hz. Ali kendisi sildi ve “Allah-u ekber. Allah-u ekber. Aynen öyle olduğu gibi, aynen öyle olduğu gibi……….
Allaha yemin ederim ki ben Hudeybiye gününde Resulullahın katibi idim.
Anlaşmanın başına Muhammed Resûlüllah diye yazdım. Kafirler sen Resûlüllah değilsin. Kendi adını ve babanın adını yaz dediler . Resûlüllah “Resûlüllah kelimesini kaldır" dedi.
Benim ona gücüm yatmez dedim. O kelimeyi bana göster dedi, bende gösterdim. Onu kendi eli ile sildi ve “ yakında sanada böyle bir teklif yapılır sende uyarsın “ diye buyurdu.
Asr oğlu Amr “Subhanallah, bizi kafirlere benzetiyorsun, biz ise Müslümanız" diyince Hz. Ali ona
“Ya sen ne zaman fasıklara yardımcı, Müslümanlara ihanet edici olmadın “ dedi.
Onun üzerine Asr oğlu Amr “ Bundan sonra seninle bir mecliste bulunmam “ dedi.
Hz. Ali de “ Ben Cenab-ı Haktan dilerim ki benim meclisimi senden ve senin gibilerden temizleye" dedi.
Dikkat edin! Hakem olayında Îmâm Ali Efendimiz onlara fasık diyor, kafir muamelesi yapıyor.
Resûlüllahın dostu Îmâm Ali Efendimizinde dostudur. îMÂM ALİ EFENDİMİZ KÂFİR DİYOR acaba bunun üzerine artık ne söylenir.
Allah bizi yalanlarla hilelerle fitne çıkartan, zalim bağiy fasık minafık kişileri sevip methetmekden muhafaza etsin.
Efendimiz "Zalimi meth arş-ı alayı titretir" "Zalimi meth mazluma ihanetdir" diye buyurmuşlardır.
Bunun üzerine artık zalim meth edilir mi? Allahın gadabından korkulur. Îmâm Ali Efendimiz, Muaviyeden, Amr ibni As dan ve onların taraftarlarından ebedi âlemde hakkını alacak:
Îmâm Ali Efendimiz bir taraf onlar bir taraf, artık tarafınızı seçin ve neticesine de katlanın.
Bazı eserlerde "Muaviye ve Amr ibni As'a sövenlerin, aleyhinde bulunanların kırk deynek yüz deynek vurulması, uslanmıyorlarsa öldürülmesi gereklidir" diye yazılı.
Kısas ı Enbiya sayfa 503: Hz. Ali Efendimiz Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı Muaviyeye Amr ibni As'a ve muhiblerine beddua ediyor.
Bunu duyan Muaviye de Hz. Ali ye ve muhiblerine (taraftarlarına) beddua ettiğini yazıyor. Acaba kimin katli vacib, kime deynek vurulacak.
Kısas ı Enbiya Sayfa 509: Ebubekir in oğlu Muhammedi şehid edib yüz elli kadar taraftarıy la beraber hayvan gübresinde yaktırdığını duyan Hz. Ayşe validemiz ;
Namazlardan sonra Muaviyeye ve Amr ibni As'a lanet etmeyi adet edindiğini yazıyor.
Eğer onlar Sahabe olsalardı böyle bir rezalet işlerler miydi? Hz. Aişe Validemiz hiç onlara lanet eder miydi?
"Mısır valisi olacağım diye Muaviye ye yardım eden ve Mısır valiliğine dinini satan Amr ibni As ın kendi ağzıyla nasıl müslüman olduklarınıda bu videodan görebilirsiniz.
ua-cam.com/video/Xda-jn3rlyo/v-deo.htmlsi=Iz5LFnX3P046Fx7T
@@Hak-ve-Hakikat Allah seni ıslah etsin Hz. Resulullah in Hz.muaviye r.a için dua edip övdüğü hadisi hiç duymadın mı
Emrullah kardeşim Allah seni ve senin gibileri hidayet etsin.
İmam Ali Efendimiz de duymamış demek ki Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı onlara Efendimizin bir hadisini hatırlatarak fasık diyor! Kafir muamelesi yapıyor!
Muaviyenin fazileti hakkında sahih bir hadis olmadığını taraftarlarının uydurduğu hadisler olduğunu bilmiyor musunuz.
Buhariye bakıyorsun onun en muteber şerhi olan Ayni Muaviye babında "Muaviyenin fazileti hakkında hadis vardır fakat hiçbiri sahih değildir onun için Budari fazileti Muaviye demedi de zikri Muaviye dedi. Nesai ve o ayar büyükler bu katiyen bölgedir demişler. Hz. Nesai de Muaviye nin aleyhinde konuştuğu için şehid edilmedi mi? Muaviye nin fazileti hakkında hadis sorduklarında Resûlullahın üç davetinede yemek yiyorum diyerek gelmeyerek Efendimizde "Allah karnını doyurmasın" dedi de beddua etti, Resûlullah a itaat etmemiş birinden ne fazilet beklersiniz dediğinde şehid olmamış mı? Resûlüllah'ın dostu! Emrini yerine getirmiyor nerde itaat? Muaviye mi Emin insan! Hz. Osmanın şehadetinden sonra ne yalanlar söyledi ümmette nasıl tefrika yaptı, müslümanları nasıl birbirlerine düşürdü...
Hz. Osmandan şikayetçi olanlar, Valilerinden dolayı şikayetçi değiller miydi? Al onları demiyorlar mıydı? Hz. Ali Efendimiz başa geçince şikayet edilen valileri görevden aldı, Muaviye, Amr ibni As gibiler koltuklarundan kopamadılar, İslam Halifesine isyan ettiler.
Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında şöyle yazıyor:
Hakem olayında anlaşma metni yazılırken “ Mü'minlerin Emiri Ali ile Muaviye arasında bir kararnemedir” diye yazıldı.
As oğlu Amr
"O sizin Emirinizdir, bizim Emirimiz değildir. Mü'minlerin Emiri kelimesini siliniz" diyince
Kays oğlu Ahmed “bütün halk bir birini kırsa biz mü'minlerin emiri ünvanını silemeyiz” diyince Hz. Ali bir süre durakladıkdan sanra, Hz. Ali kendisi sildi ve “Allah-u ekber. Allah-u ekber. Aynen öyle olduğu gibi, aynen öyle olduğu gibi……….
Allaha yemin ederim ki ben Hudeybiye gününde Resulullahın katibi idim.
Anlaşmanın başına Muhammed Resûlüllah diye yazdım. Kafirler sen Resûlüllah değilsin. Kendi adını ve babanın adını yaz dediler . Resûlüllah “Resûlüllah kelimesini kaldır" dedi.
Benim ona gücüm yatmez dedim. O kelimeyi bana göster dedi, bende gösterdim. Onu kendi eli ile sildi ve “ yakında sanada böyle bir teklif yapılır sende uyarsın “ diye buyurdu.
Asr oğlu Amr “Subhanallah, bizi kafirlere benzetiyorsun, biz ise Müslümanız" diyince Hz. Ali ona
“Ya sen ne zaman fasıklara yardımcı, Müslümanlara ihanet edici olmadın “ dedi.
Onun üzerine Asr oğlu Amr “ Bundan sonra seninle bir mecliste bulunmam “ dedi.
Hz. Ali de “ Ben Cenab-ı Haktan dilerim ki benim meclisimi senden ve senin gibilerden temizleye" dedi.
Dikkat edin! Hakem olayında Îmâm Ali Efendimiz onlara fasık diyor, kafir muamelesi yapıyor.
Resûlüllahın dostu Îmâm Ali Efendimizinde dostudur. îMÂM ALİ EFENDİMİZ KÂFİR DİYOR acaba bunun üzerine artık ne söylenir.
Allah bizi yalanlarla hilelerle fitne çıkartan, zalim bağiy fasık minafık kişileri sevip methetmekden muhafaza etsin.
Efendimiz "Zalimi meth arş-ı alayı titretir" "Zalimi meth mazluma ihanetdir" diye buyurmuşlardır.
Bunun üzerine artık zalim meth edilir mi? Allahın gadabından korkulur. Îmâm Ali Efendimiz, Muaviyeden, Amr ibni As dan ve onların taraftarlarından ebedi âlemde hakkını alacak:
Îmâm Ali Efendimiz bir taraf onlar bir taraf, artık tarafınızı seçin ve neticesine de katlanın.
Bazı eserlerde "Muaviye ve Amr ibni As'a sövenlerin, aleyhinde bulunanların kırk deynek yüz deynek vurulması, uslanmıyorlarsa öldürülmesi gereklidir" diye yazılı.
Kısas ı Enbiya sayfa 503: Hz. Ali Efendimiz Hakem olayında yaptıkları hilelerden dolayı Muaviyeye Amr ibni As'a ve muhiblerine beddua ediyor.
Bunu duyan Muaviye de Hz. Ali ye ve muhiblerine (taraftarlarına) beddua ettiğini yazıyor. Acaba kimin katli vacib, kime deynek vurulacak.
Kısas ı Enbiya Sayfa 509: Ebubekir in oğlu Muhammedi şehid edib yüz elli kadar taraftarıy la beraber hayvan gübresinde yaktırdığını duyan Hz. Ayşe validemiz ;
Namazlardan sonra Muaviyeye ve Amr ibni As'a lanet etmeyi adet edindiğini yazıyor.
Eğer onlar Sahabe olsalardı böyle bir rezalet işlerler miydi? Hz. Aişe Validemiz hiç onlara lanet eder miydi?
@@Hak-ve-Hakikat öyle bir şey yok bu sadece kâfirlerin uydurmasidir müslümanları sapkinkiga düşürmek için bu konuyu iyi araştır ona göre paylaşım yap ben Resulullah efendimizide s.a.v Hz Ali Ra efendimizide sizden iyi tanıyorum bu mübarek zatlara iftira atmayın
@@Hak-ve-Hakikat Hz.muaviye r.a ve amr ibni as r.a kafir diyen kafir olur
Ben şiayım desene ibine
Muaviye nin aleyhinde konuşanlar şia ise Ehli sünnet imamları da şia o zaman!
Diyanete sorulan şu sorulara bakın şia kim miş görün!
ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
Şiə olmaq UCA ALLAHIN bəndəsinə bir mükafatdır ay haqqdan xəbəri olmayan.
Ben sünniyim..Bu lanet Muaviye ve Yezitin Allah hak ettikleri cezayı versin!! Timur onların kabirlerini boşuna ordu tuvaleti yapmadı..
ağzın bal yesin
Ken söz sahibine aittir
Muaviyee pəygämbdr eefendixzridifimi žn vâhý katibi ve kâtin biradedifr buiki seref oňä yəter
Ne katibi? O zalim bir katil. Mekke fethinde teslim olmuş biri.
Ahmed kardeşim Hz. Lut'un hanımı kafire idi, o yakınlık ona fayda vermedi
Hz. Nuhun oğlu kafir idi ve bozuluyordu, Rabbisine dua etti "Ya Rabbi ehlimi helak etmeyecektin oğlum helak oluyor" dediğinde "O senin ehlin değil senin yolundan gitmedi, cahillerden olma" dendi.
Ebusufyanın kızı onlardan kaçtı Habeşistana hicret etti, eşi islamdan orda ayrıldı, kızına Muaviye, Ebusufyanın yanına dön dediklerinde "Ölürüm de onlara gitmem" dedi. Bu haber Efendimiz e bildirilince Habeşistan Kralına elçi göndererek onunla evlendiler.
Birde bir hadis uydurmuşlar. Ebusufyan Resûlullah Efendimiz e gelerek senden üç şey isteyeceğim sende vereceksin, beni ordu komutanı yapacaksın, Muaviye yi vahiy katibi yap ve kızımlada evlen" dedi. Dikkat edersek Efendimiz Ebusufyanın kızı ile çok önce evlendi. Hadisciler bununda uydurma hadis olduğunu bağırıyorlar.
İlk önce Muaviye nin Vahiy katibip liğinden başlayalım. Mekke nin fethinden sonra hangi ayetlere katiplik yapmış biliyor musunuz? Ayet el kürsüyü yazdığını söyleyenler olmuş fakat Ayet el kürsü Mekke fethinden çok çok önce inzal olunduğu kattı bir gerçektir sizde araştırın bu hakikati göreceksiniz. Efendimiz mektup yazışmalarında ve beytül malın kayıtlarını tutturmuş.
Buhariye bakıyorsun onun en muteber şerhi olan Ayni Muaviye babında "Muaviyenin fazileti hakkında hadis vardır fakat hiçbiri sahih değildir onun için Budari fazileti Muaviye demedi de zikri Muaviye dedi. Nesai ve o ayar büyükler bu katiyen bölgedir demişler. Hz. Nesai de Muaviye nin aleyhinde konuştuğu için şehid edilmedi mi? Muaviye nin fazileti hakkında hadis sorduklarında Resûlullahın üç davetinede yemek yiyorum diyerek gelmeyerek Efendimizde "Allah karnını doyurmasın" dedi de beddua etti, Resûlullah a itaat etmemiş birinden ne fazilet beklersiniz dediğinde şehid olmamış mı? Resûlüllah'ın dostu! Emrini yerine getirmiyor nerde itaat? Muaviye mi Emin insan! Hz. Osmanın şehadetinden sonra ne yalanlar söyledi ümmette nasıl tefrika yaptı, müslümanları nasıl birbirlerine düşürdü...
Hz. Osmandan şikayetçi olanlar, Valilerinden dolayı şikayetçi değiller miydi? Al onları demiyorlar mıydı? Hz. Ali Efendimiz başa geçince şikayet edilen valileri görevden aldı, Muaviye, Amr ibni As gibiler koltuklarundan kopamadılar, İslam Halifesine isyan ettiler.
Cemelde Hz. Ali Efendimiz iki tarafında cenaze namazını kıldı da, neden Sıffiynde yanlız kendi tarafındaki dostlarının namazını kılmış? Hz. Ammarı şehid eden, Asi gurubun namazını kalmamış? Madem Hakem olayında Amr öyle bir şey yapmamışsa neden Muaviye Şamda halife gibi davranmış, Hz. Hasan başa geçince onun üzerine orduyla gitmiş?
Hz. Ali Efendimiz onu hiç kabul etmemişler Şam valiliğinden almışlar, hakem olayında yaptıklarından dolayı beddua etmişler.
Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında Resûlullah ın bir hadisini söyleyerek şöyle yazıyor.
HAKEM OLAYINDA HZ ALİ FASIK KAFİR DİYEREK VE HZ AYŞE DE KARDEŞİNİ ŞEHİD EDEN MUAVİYE YE BEDDUA ETMİŞ
ua-cam.com/video/gQGQRRGfZL8/v-deo.htmlsi=IRg6rSgFMgEv6NkH
Hocam Efendimiz zamanında münafık yokmuydu? O asırda yaşayanların hepside sahabe mi? Efendimiz Halit bin Velid gibi bir Allahın kılıncı için hutbeye çıkıyorda benim sahabeme laf söylemeyin Uhud dağı kadar altın infak etseniz onların rikabına (derecesine) ulaşamazsınız" diye buyuruyor. Abdurrahman bin Afv a bizimde sizin kadar islamda kıymetimiz var dediğinde Abdurrahman bin Afv gücenmiş sizin bizim kadar kıymetiniz olamaz demiş. Bu Efendimize söylendiğinde bu hadisi buyuruyorlar. Sebebi nüzülüne bakın, Müslim i Şerifde de geçer. Artık Muaviye gibi bir zalim nasıl sahabe olur? Gökteki yıldızları mızdan oluyor? Allah'ın kılıncını bile bu safa sokmamış! "Arkamda 300 erkek 170 kadın münafık namaz kılar hiç birininde yüzüne varmam" diyerek Hz. Hüzeyfeye bu Münafıkları söylemiş. Hz. Ömer ne zaman bir cenaze olsa Hz. Hüzeyfe ve İmam Ali ye bakarmış cenazeye gelirlerse namazını kılarmış gelmezlerse yazık münafıkmış diyerek kılmazmış. Hz. Hüzeyfe ye adadığım valilerden münafık varmı dediğinde evet cevabını alıyor ama kim olduğunu söyletemiyor, elbette bunları bilirsiniz!
İsmini Müelifei kulübe yazmış Efendim. Ganimetlerin çoğu onlara verilmiş aylıklar bağlanmış komutanlıklar verilmiş islamdan faydalansınlarda fitne çıkarmasınlar diye bu sünneti halifelerimiz devam ettirmiş Hz. Ömer ona Mısır valiliğini bile vermiş sonuç gene islama kalbleri ısınmamış valilikten alınınca isyan etmiş. Hz. Ammarı şehid eden bağiy topluluk komutanı hilerlerle islamda kapanmaz yara açmış, hilafeti yıkmış saltanat kurmuş, Efendimizin buyurduğu gibi "Benden sonra hilafet 30 sendedir sonra Meliki adud gelecek saltanat kuracak" seçme seçilme halkını kaldırmış adud olduğunu göstermiş, senelerce hutbelerde Hz. Aliye sövmüş sövdürmüş karşı gelenleri şehid ettirmiş açık örnek isterseniz Hz. Hucura bakın neden şehid oldu? Sad bin Vakkasa Hz. Ali Efendimize sövmesini istediği hadis müslimi şerifte duruyor. Ben ona kaddiyen seb etmem, Resûlullah dan onun için üç şey işittim birini benim için söyleseydi...
Hasanı Basri Hz.;
Muaviye nin 4 günahından bir tanesi bile onun helakına yeter;
1 Hz. Aliye sövmüş ve sövdürmüş
2 Hz. Hucur bin Adiyi şehid ettirmiş. (Hz. Ayşe annemiz "Hucuru öldürürken hiç mi Allah dan korkmadın.)
3 Zorla Yezid gibi bir fasıkı Ümmetin başına getirip saltanat kurması
4. Ziyad gibi bir Piç olan zalimi nesebine alması.
Sizde böyle bir zalime hazret dersiniz hürmet ederek yanında yerinizi hazır edersiniz! Yol yakınken bu zalime hürmeti bırakın...
(Diğer videolarda açıklayıcı bilgiler var)
@@Hak-ve-Hakikat, Muaviyenin Vahiy katibi olmadigini aciklayan-ispatlayan bir video hazirlamanizi rica ederim. lutfen..
@@ahmetcb Sitemizde ki videoları inceleyin bütün sorularınızın cevaplarını koymaya çalıştık. İnşallah yardımlarınızı daha faydalı bilgiler paylaşacağız..
ua-cam.com/video/kYpc5yttfTM/v-deo.htmlsi=N8VqS3H6zWG-n0RK
Ve
ua-cam.com/video/6j-xZr_3hL4/v-deo.htmlsi=fIsymHqh8HoVeMZc
@@Hak-ve-Hakikat Sag olun
Var olun
Hz. Muaviye ehli beyt e düşman değil dostudur saçma sapan yorumlar yapmayın
Halit kardeşim size söylendiği gibi değil Sitemizdeki videoları inceleyin pekçoğu Osmanlı arşivinde sayfa numaralarına kadar yazdım.
Muaviye nin Vahiy katibip liğine baktığımız zaman Mekke nin fethinden sonra hangi ayetlere katiplik yapmıştır?
Ayet el kürsüyü yazdığını söyleyenler olmuş fakat Ayet el kürsü Mekke fethinden çok çok önce inzal olunduğu kattı bir gerçektir sizde araştırın bu hakikati göreceksiniz. Bu konuda yapılan araştırmaların videoları var müsait olduğunuzda kim ne demiş nasıl ispatlıyor lar bakarsanız.
Efendimiz, mektup yazışmalarında ve Beytül malın kayıtlarını tutturmuş.
Birde bir hadis uydurmuşlar. Ebusufyan Resûlullah Efendimiz e gelerek senden üç şey isteyeceğim sende vereceksin, beni ordu komutanı yapacaksın, Muaviye yi vahiy katibi yap ve kızımlada evlen" dedi. Dikkat edersek Efendimiz Ebusufyanın kızı ile çok önce evlendi.
Ebusufyanın kızı onlardan kaçtı Habeşistana hicret etti, orada iken eşi islamdan ayrıldı. Kızına Muaviye git, Ebusufyanın yanına dön dediklerinde "Ölürüm de onların yanına gitmem" dedi. Bu haber Efendimiz e bildirilince Habeşistan Kralına elçi göndererek onunla evlendiler. Hadisciler bu hadisin sahih olmadığını, uydurma hadis olduğunu söylüyorlar...
Buhariye bakıyorsun onun en muteber şerhini yapan Ayni Muaviye babında diyor ki; "Dense ki Muaviyenin fazileti hakkında pekçok hadis vardır, ona derim ki; " Onun fazileti hakkında isnatı sahih ile gelmiş hiçbir hadis yoktur. (Hiçbiri sahih değildir.) Onun için Budari fazileti Muaviye demedi de zikri bab-ı Muaviye dedi. Nesai ve o ayar büyükler bu katiyen bölgedir demişler." Pek çok Sahabede olduğu gibi Hz. Nesai de Muaviye nin aleyhinde konuştuğu için şehid edildi!
Muaviye nin fazileti hakkında hadis sorduklarında "Resûlullahın üç davetinede yemek yiyorum diyerek gelmeyerek Efendimizde "Allah karnını doyurmasın" dedi de beddua etti, Resûlullah a itaat etmemiş birinden ne fazilet beklersiniz" dediğinde orada linç ettiler sonuçta şehid oldu. Resûlüllah'ın dostu! Emrini yerine getirmiyor nerde itaat? Muaviye mi Emin insan! Hz. Osmanın şehadetinden sonra ne yalanlar söyledi ümmette nasıl tefrika yaptı, müslümanları nasıl birbirlerine düşürdü... Tarih videoları nı izleyin Hz. Osman nasıl şehid edildi, Cemel neden oldu, Sıffiynde Hakem olayında yaptıklar...
Hz. Osmandan şikayetçi olanlar, Valilerinden dolayı şikayetçi değiller miydi? Al onları demiyorlar mıydı? Hz. Ali Efendimiz başa geçince şikayet edilen valileri görevden aldı, Şam Valisi Muaviye, Mısır Valisi sevdasına düşen Amr ibni As gibiler koltuklarundan kopamadılar, İslam Halifesine isyan ettiler.
Cemelde Hz. Ali Efendimiz iki tarafında cenaze namazını kıldı da, neden Sıffiynde yanlız kendi tarafındaki dostlarının namazını kılmış? Hz. Ammarı şehid eden, Asi gurubun namazını kalmamış? Hakem olayından sonra Muaviye Şamda halife gibi davranmış, Hz. Hasan başa geçince onun üzerine orduyla gitmiş? İmam Hasan Efendimiz ordusuna güvenemedi, Pek çok komutanı Muaviye savaş olmadan satın almış, Hz. Hasanın karargahı bile yağmalanmış, bunun üzerine kan akmasın diye sulh a girmiş. Muaviye anlaşmanın gereğini yerine getirmeyerek, hem Hz. Ali ve Ehlibeyti aleyhinde bulunmuş hemde karşı gelenleri şehid etmiş... Bunları ben değil Tarihciler döylüyor ve Ehli sünneti eserlerine almışlar.
Hz. Ali Efendimiz onu hiç kabul etmemişler Şam valiliğinden almışlar, Hakem olayında yaptıklarından dolayı beddua etmişler.
Kısas ı Enbiya Ahmed Cevdet paşa (Çelik Yayınları 2007 basım tarihli) eserin; 496. sayfasında Resûlullah ın bir hadisini söyleyerek şöyle yazıyor.
HAKEM OLAYINDA HZ ALİ FASIK KAFİR DİYEREK VE HZ AYŞE DE KARDEŞİNİ ŞEHİD EDEN MUAVİYE YE BEDDUA ETMİŞ
ua-cam.com/video/gQGQRRGfZL8/v-deo.htmlsi=IRg6rSgFMgEv6NkH
Hocam Efendimiz zamanında münafık yokmuydu? O asırda yaşayanların hepside sahabe mi? Efendimiz Halit bin Velid gibi bir Allahın kılıncı için hutbeye çıkıyorda benim sahabeme laf söylemeyin Uhud dağı kadar altın infak etseniz onların rikabına (derecesine) ulaşamazsınız" diye buyuruyor. Abdurrahman bin Afv a bizimde sizin kadar islamda kıymetimiz var dediğinde Abdurrahman bin Afv gücenmiş sizin bizim kadar kıymetiniz olamaz demiş. Bu Efendimize söylendiğinde bu hadisi buyuruyorlar. Sebebi nüzülüne bakın, Müslim i Şerifde de geçer. Artık Muaviye gibi bir zalim nasıl sahabe olur? Gökteki yıldızları mızdan oluyor? Allah'ın kılıncını bile bu safa sokmamış! Benim dostlarıma laf söylemeyin onların derecesine ulaşamaz sınız.
"Arkamda 300 erkek 170 kadın münafık namaz kılar hiç birininde yüzüne varmam" diyerek Hz. Hüzeyfeye bu Münafıkları söylemiş. Hz. Ömer ne zaman bir cenaze olsa Hz. Hüzeyfe ve İmam Ali ye bakarmış cenazeye gelirlerse namazını kılarmış gelmezlerse yazık münafıkmış diyerek kılmazmış. Hz. Hüzeyfe ye adadığım valilerden münafık varmı dediğinde evet cevabını alıyor ama kim olduğunu söyletemiyor, elbette bunları bilirsiniz!
İsmini Müelifei kulübe yazmış Efendim. Ganimetlerin çoğu onlara verilmiş aylıklar bağlanmış komutanlıklar verilmiş islamdan faydalansınlarda fitne çıkarmasınlar diye bu sünneti halifelerimiz devam ettirmiş Hz. Ömer ona Şam valiliğini bile vermiş sonuç gene islama kalbleri ısınmamış valilikten alınınca isyan etmiş. Hz. Ammarı şehid eden bağiy topluluk komutanı hilerlerle islamda kapanmaz yara açmış, hilafeti yıkmış saltanat kurmuş, Efendimizin buyurduğu gibi "Benden sonra hilafet 30 sendedir sonra Meliki adud gelecek" "Ümmet ten seçme seçilme halkını kaldırmış adud olduğunu göstermiş, senelerce hutbelerde Hz. Aliye sövmüş sövdürmüş karşı gelenleri şehid ettirmiş açık örnek isterseniz Hz. Hucura bakın neden şehid oldu? Sad bin Vakkasa Hz. Ali Efendimize sövmesini istediği hadis müslimi şerifte duruyor. Ben ona kaddiyen seb etmem, Resûlullah dan onun için üç şey işittim birini benim için söyleseydi...
Hasanı Basri Hz.;
Muaviye nin 4 günahından bir tanesi bile onun helakına yeter;
1 Hz. Aliye sövmüş ve sövdürmüş
2 Hz. Hucur bin Adiyi şehid ettirmiş. (Hz. Ayşe annemiz "Hucuru öldürürken hiç mi Allah dan korkmadın.)
3 Zorla Yezid gibi bir fasıkı Ümmetin başına getirip saltanat kurması
4. Ziyad gibi bir Piç olan zalimi nesebine alması.
Sizde böyle bir zalime hazret dersiniz hürmet ederek yanında yerinizi hazır edersiniz! Yol yakınken bu zalime hürmeti bırakın...
(Diğer videolarda açıklayıcı bilgiler var)
Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın
ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
@@Hak-ve-Hakikat sahabenin hepsi arkadaş tır.munafiklar hariç hepsi fıkıh alimidir frtva verir sen muaviyeyi kestirip atamazsın İslam'a çok hizmet etti devlet kurup yaydı turkleri Müslüman eden emevilerdir Çin'e kadar İslami yayan Endülüs de dünyanın en ileri medeniyetini kuran emevilerdir hadisleri yanlış yorumlamamak lazım kaldı ki onların arasında olan bir olay bizi ilgilendirmez fitne ile siiligi Aleviliği bu sapik mezhepleri hep bu olaylardan sonra tür ettiler Hz Ali ilk halife olsa nolur olmasa nolur kimi ne ilgilendirir onların arasında olan bir olaydır kaldı ki 4 halifede seçimle iş başına gelmiş Hz Ali de halifelik yapmıştır hiç halifelik yapmasa tamam derim hakkiyyenmis ama şehid edilene kadar yapmış Hz Ali bizim canımız cigerimiz biz onu daha çok severiz onu seven onun gibi yaşar hangi Şii yada alevi onun gibi hiç biri demekki ehli sünnet olmak lazım Muaviye Resulullah kötü bir söz söylememiş Ebu Süfyan i Hint i dahi affetmis Hint Hz. Hamza yi oldurtmustu Ebu Süfyan in savaşta gözüne ok saplandı onun için böyle boş işlerle uğraşmak İslam'a zarar verir gidin ateistlere cevap verin böyle işlerle uğraşmayın
Hz Muaviye değil kardeşim
Ali radiyallahü anhum
Muaviye radiyallahü anhum olacak
Hz kelimesini bizim içimize şii mecusiler soktu ki sahabelere dua etmeyelim .
Verilmiş bilgi çogu yanlış Ehli Sünnetin verdigi İsimlerinin cogunun parelel isim koyarak karıştırmak istemişlerdir !
Cerh ve Tatile vurmadan gerçekten Ehli sünnet alimi demiş bilemeyiz !
Sadece şunu söyleyim Eyüp el Ensarı
Yezid bin Muaviye komutasında İstanbul seferine katılmıştır !
Anlatıldıgı gibi olsaydı büyük sahabe ne diye onun yanında olsun ki ?
@@fevzigorgen5582Fevzi kardeşim dua ettiğin yeri bilmek lazım "zalimi meth arşı titretir" Eyüp el Ensari Hazretleri Allah ondan razı himmeti üzerimize olsun, İstanbulu feth etmek için değil İstanbulda bulunmak için geldiler. Muaviye Yezidi halife namzeti gösrereceği için göz boyama yaptı bunlar benim sözlerim değil. Bunları araştırmış doktora yapmış ilahiyatcılar Tarihcilerin sözleri videoları var bakarsanız. Bizim videolarımızdan bir örnek yazışma paylaşayım diğerlerine siz bakabilirsiniz
EY MÜNAKKİT! ve MÜNAKKİTLER:
Müfteriden, müfteriye? Haberciden, haberciye?
Kulaktan kulağa?
EVET,,! Yazmışlar imiş?
Yazıyorlar imiş?
Yazdıkları ''HADİSLER,, mevzu, nakiller zayif, kitaplar baştan başa yanlış?
Kitapları yazanların cümlesi yalancı imiş?
''ESHABA,, hakaret ve lânet ediyorlar imiş gibi sözlerinizin hepsi '' İFTİRADIR,, mugalatâdır, muarazadır, yalandır!
EY MÜNAKKİDLER! EY MU'TERİZLER! SÖZE DİKKAT EDİNİZ
Tenkit öyle olmaz ''AKILLI,, insaflı, garazdan salim, şahsiyat ile uğraşmayan dirayetli bir münakkit "TENKİT EDECEGİ" bir yazıyı evvelâ: Cümle cümle yazar, andan sonra o yazıdaki ''YOLSUZLUKLARI,, delilleriyle ret ettikten sonra da, yazı sahibini ''TENKİT, TECHİL,, eder ise: O tenkit "HÜRMETLE TAKDİR" edilir.
Eğer tenkit de bu üsule riayet olunmaz ise:
Münazara kaidesine binaen o gibi tenkitlere (MUGALETA) Münakkitlerine de (GARAZKAR) denir.
EY MÜNAKKİT! VE MÜNAKKİTLER:
Lütfen (SÖZLERE, YAZILARA DİKKAT) edip (İFTİRADAdan, MUGALETAdan) vazgeçiniz!
Tenkit etmek istediğiniz o (AÇIK MEKTUPTA)
(KÜTÜBİ SİTTE) hadislerinin sahih olup olmadığını sormadan başka bir sözü yoktur!
Var diyen müfteridir, garazkârdır.
SÖZE DİKKAT:
Ey münakkitler!
Sizi hiddetlendiren, bizi de sormaya mecbur eden o (AÇIK MEKTUPTAKİ HADİSİ ŞERİFLER)senelerden beri her gün (AKSARAY Camiinde) Evkaf idaresi tarafından (PARA İLE) Hocalara okutulmakta ve (İSLAM) memleketlerin umumunda, hususile (İSTANBULDA) dahi hükûmete ait (KİTAPHANELERİN) hepsinde bulundurulmakta olan (BUHARİ - MÜSLİM - TİRMİZİ - MESABİH - CAMİUSSAĞIR - KÜNUZÜDDEKAİK - ŞİFA ŞERHİ ALİYYÜLKARİ - TABERANİ - DEYLEMİ) gibi: Hadisi şerif kitablarında yazılı olan (HADİSİ ŞERİFLER) dir.
SÖZE, YAZIYA DİKKAT: Edilmesini tavsiye ederim:
EY MÜNEKKİTLER!
Biz o açık mektupta, mugalatacıların iftiraları gibi: Hiçbir kimseye ''HAKARET, LANET,, heziyanında bulunmamış, yalnız (ULEMAYA) şunu sormuş ve yine soruyoruz ki:
(EY İLİM) adamları!
Bu kitaplardaki (HADİSLER) sahih midir değil midir?
EY ASRIN DİN ÂLİMLERİ, AKILLI MÜNAKKİTLERİ!
Hiddet yok, mugaleta yok!
Sorulan suale ''insancasına,, cevap var:
Lâkin.....sına ''iftira, hiddet" yok!
''Cehlimizi gidermek, dalâletten kurtarmak için,, tenkidiniz dolayısiyle bu kerede size soruyorum! Ve ''kısaca,, cevap istiyorum!
Yukarda adları yazılı olan ''Buhari - Müslim -Tirmizi - Mesabih,, kitaplarındaki ''hadisi şerifler,, sizce sahih midir? Değil midir?
Tabii olarak ''iman ve irfanınızla,, müsellemenizdir ki:
Sahih olan bir ''hadisi şerifi,, tekzip ve ret etmek ve ''mü'minleri ifsat için,, hadis olmıyan bir sözü de ''hadisi şeriftir,, diye müslümanlara ''telkine,, kalkışmak, insanı, ''Muhammedilikten,, tart ettirir, dinden uzaklaştırır.
Ey münakitler! Söze dikkat buyurunuz, başka zatların ''sözlerini,, bize isnat edip haksız olarak ''aleyhimizde gürültü yapmayınız,, eğer ''Buhari - Müslim - Tirmizi,, kitaplarındaki ''HADİSLER,, sizce sahih değiller ise: o halde bize hücuma ve tenkide hakkınız yoktur!
''para için,, okuduğunuz ve ''kütübi sitte,, diye ad verdiginiz ''Buhari - Müslim - Tirmizi - Künuzüddekaik, Mesabih,, kitabları müelliflerini '' TENKİT ve TAHKİR,, ederek deyiniz ki:
Be ''Tirmizi,, müellifiyle: (Şifaşarihi) aliyyülkari! Siz kitaplarınıza hadisi şerif diye (MUAVİYETE Fİ TABUTİN MİNNARİN YEVMELKIYAMETİ VE Fİ RİVAYETİN UHRA FİLHAVİYETİ)kelâmını yazıpta bizce eshabın büyüklerinden olan Hazreti ''MUAVİYE,, nin ahrette ''ateşten,, bir tabuta ve yahut ''Cehennem,, kuyusuna gireceğini neden yazdınız? Size ayıp değil mi?
Ve yine bizi değil ''BUHARİ - MÜSLİM - NİSAİ - TABERANİ,, kitablarını telif edenlere deyiniz ki: Be adamlar! Hadisi sahih diye (ELÂ İNNE ÂLE EBİ SÜFYANE LEYSULİ VELİYYEN)
ve (YA ALİ LÂYÜHİBBÜKE İLLA MÜ'MİNÜN VELA YÜBGİZUKE İLLÂ MÜNAFİKUN)
ve (MEN EBGADA EHLELBEYTİ FEHÜ VE MÜNAFİKÜN)
ve ( MEN KÜNTÜ MEVLÂHÜ FEALİYYÜN MEVLÂHÜ) gibi hoşumuza gitmeyen bir sürü kelâmları (kitaplarınıza) yazıpta, bizim gibi muhterem zatlarca, eshabın pek büyüklerinden olan Hazreti (MUAVİYE) gibi kıymetli bir zatı ve eshabı kiramdan bulunan babası Hazreti (SÜFYANI) Cenabı (Peygamber) in dostu değillerdir? Ve Hazreti Muaviye (Ali) yi ve ehli beyt denilenleri sevmeyip (ictihaden) harp ettiğinden dolayı niçin (münafıklıkla) zem ediyorsunuz, günah değil midir?
Ve yine bize değil (Taberani, Deylemi, Mesabih, Camiüssağir, Künuzüddekaik) kitaplarını telif edenlere deyiniz ki:
Ve yine bize değil (Taberani, Deylemi, Mesabih, Camiüssağir, Künuzüddekaik) kitaplarını telif edenlere deyiniz ki:
Be cahil adamlar! (ENE VE ALİ HÜCCETULLAHİ ALÂ İBADİHİ)
ve (BUĞZU ALİ SEYYİETÜN LÂ YENFEU MEAHA HASANETÜN)
ve (LİKÜLLİ NEBİYYİN VASİYYÜN VE VARİSÜN VE ALİYYÜN VASİYYİ VE VARİSİ)
VE (MEN KATELE ALİYYEN ALELHİLAFETİ FAKTÜLUHU KÂİNEN MEKÂNE)
ve (men aza aliyyen fekad azani)
ve (Hayrü ihvani Ali ve hayrü a'mami Hamzetü)
ve (İza reeytüm ülmuaviyete alâ minberi faktülûhu)
ve (Şafaati liümmeti men ehabbe ehle beyti)
ve (Veylün libeni ümeyyete, veylün libeni ümeyyete, veylün libeni ümeyyete)
yani: Ben ve Ali Cenabıhakkın kulları üzerine hüccetiz,
Aliye düşmanlık enbüyük kötülüktür, hiçbir iyilik o kötülügü afv ettirmez:
Ali benim varisim ve vasimdir:
Hilafet üzerine Ali ile harp edenleri nerde olursa olsun öldürünüz:
Aliye eziyet edenler bana eziyet etmiş olurlar:
Ali benim hayırlı kardeşim, Hamza benim hayırlı amcamdır.
Muaviyeyi benim minberimde görürseniz öldürünüz:
Cehennemde bir kuyu beni ümeyye içindir?
Gibi bizce doğru olmıyan bu kelâmları ''kitaplarınıza,, yazıp insanları neden hataya, günaha sokuyosunuz diye o müellifleri ''tenkit,, ediniz!
Zira bu kelâmı şerifleri ''hadis,, diye o zatlar yazmışlar, biz de cehlimizi gidermek için (ulema)ya açık mektupla sormuştuk?
Hata, sevap ciheti bize ait degildir.
EY MÜNEKKİTLER!
Hiddet yok mugaleta yok, söze dikkat var:
Bu cevapnamemizdeki (Hadisleri) okuyanlardan bir kısım zat meydana çıkıpta "(Elhamdülillâh biz Hakiki Mü'min ve hemde dogru sözlü Hocayız) evet o Hadisi Şeriflerin cümlesi sahihtir: bunlar bilerek (Tekzip ve ret edenler) hattâ zayıf kavildir diyenler, pek büyük ''Hataya,, düçar olup Peygamber Efendimiz Hz. lerini gücendiren ''münafıklardan,, olurlar" deseler, onların bu sözlerinden yine bizi mi ''tekdir,, buyuracaksınız?
EY MÜNEKKİTLER!
Hakikatın tazahürü için münazarada "HİDDET CİNNETTİR" söze dikkat buyurunuz!
Herhangi bir yazıda ve sözde sarf edilen HERİF kelimesi sizin indinizde büyük kabahat sayıldıgından, bizden bu söze "TÖVBE" Fakat bu vesile ilede, derim ki:
Ey haksız "MÜNEKKİTLER"
Sizin pek ziyade takdirinize mahzar olan "HİDAYE" kitabında şu mealde bir söz yazılıdır "FASİKTEN" teğallübi kaza caizdir. Netekim ashaptan bazılarıda "MUAVİYEDEN" kazayı kabul buyurmuşlardır?
Yine bütün alimlerin ve sizinde hürmet ettiğiniz "ÜSDÜLĞABE de ELÂĞANİ de EBULFEDA tarihinde, ELHAKAİK de" yazıldığı üzere, milyonlarla müslümanların mezhep imamı olan "İMAMI ŞAFİ" hazretleri (FASİK, ĞASIP, BAĞİ) olduklarından dolayı (MUAVİYE nin AS oğlu ÂMR'in) şehadetlerinin caiz olmadıklarını alenen söylüyor? ve yine sizin bugünkü (HOCALARINIZIN HOCALARININ HOCALARI) ve umum müslümanların muteber âlimleri olan (İMAMI SÜYÛTÎ "MISIR TARİHİN"de,
İMAMI ŞA'RANÎ "MİNENİ KEBİRİN"de,
ŞEYHİSLAMINIZ "REVZETÜ'L EBRARIN"da
HOCA VEYSİ "HABNAMESİN"de) müttefikkan yazıyorlar ki:
(MUAVİYE) Sıffeyn harbinden sonra Hz. Hasanı zehir ile ve (Ali) nin ordusunda hizmet görmüş olan bir çok (ASHABİ ve MÜ'MİNLERİ) zulmen katlettirdiğini ve (AS OĞLU AMRİ) de Mısırda Hz. (EBUBEKİR in oğlu MUHAMMED)i etbaile katletip hayvan gübresile yaktırdığını yazan bu adamların sözleride sizce yalan ise:
O halde "DEDİ KODU" mecmualarınızda bizi bırakıp onları tenkide kalkışınız.
"Biz katiyen ne (ASHAP) dediğiniz adama ve nede başka birine Lânet okuyanlardan değiliz."
Ve yine Memleketin en büyük ilim adamları olan İstanbul müftüsü ile muavinlerine, İstanbul tasnif Hey'eti azalarına Din, Namus, Şeref namına sorarım!
(Elbeyanü Vettebiyyin C: 1 S 188 de:
ve İkdülferit C 2 S 305 de
ve İbniebilhadid C 1 de
Künhülahbar, Nehcülbelâğa, Kısası Enbiyada ve diğer kitaplar da yazdığı üzere (Muaviye) altmışdokuz sene cuma günleri minberlerde (Peygamber) Efendimiz Hazretlerinin, kardeşim dediği Hz. (Ali) ye lânet okumuşmudur, okumamışmıdır!
Eğerki bu sözleri sormak, yazmak caiz değilse:
O kitapları kütüphanelerde bulundurmak, bunların satışınada müsaade etmekte caiz değildir.
Şimdilik bu kadar kâfidir.
Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın
ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6
@@halitiskender1324Halit kardrşim bizim gayemizde müslümanları birleştirmek ama hakikatleri anlatmazsak her söyleneni doğru kabul eder şimdi olduğu gibi şia sünni ayrılığı içinde kalırız.
Hak ve hakikat te birleşelim onun için Vşdeolarımızı tarafsız dinleyin hepsinide yalan kabul edemeyiz lakin içlerinde Osmanlı dan alınan eserlerde var sayfa numaraları ciltleri yazıldı tetkik edin. Yazışmalardan bir örnek vereyim diğerlerine siz bakarsınız. Tarif kuldan Tevfik Haktan
EY MÜNAKKİT! ve MÜNAKKİTLER:
Müfteriden, müfteriye? Haberciden, haberciye?
Kulaktan kulağa?
EVET,,! Yazmışlar imiş?
Yazıyorlar imiş?
Yazdıkları ''HADİSLER,, mevzu, nakiller zayif, kitaplar baştan başa yanlış?
Kitapları yazanların cümlesi yalancı imiş?
''ESHABA,, hakaret ve lânet ediyorlar imiş gibi sözlerinizin hepsi '' İFTİRADIR,, mugalatâdır, muarazadır, yalandır!
EY MÜNAKKİDLER! EY MU'TERİZLER! SÖZE DİKKAT EDİNİZ
Tenkit öyle olmaz ''AKILLI,, insaflı, garazdan salim, şahsiyat ile uğraşmayan dirayetli bir münakkit "TENKİT EDECEGİ" bir yazıyı evvelâ: Cümle cümle yazar, andan sonra o yazıdaki ''YOLSUZLUKLARI,, delilleriyle ret ettikten sonra da, yazı sahibini ''TENKİT, TECHİL,, eder ise: O tenkit "HÜRMETLE TAKDİR" edilir.
Eğer tenkit de bu üsule riayet olunmaz ise:
Münazara kaidesine binaen o gibi tenkitlere (MUGALETA) Münakkitlerine de (GARAZKAR) denir.
EY MÜNAKKİT! VE MÜNAKKİTLER:
Lütfen (SÖZLERE, YAZILARA DİKKAT) edip (İFTİRADAdan, MUGALETAdan) vazgeçiniz!
Tenkit etmek istediğiniz o (AÇIK MEKTUPTA)
(KÜTÜBİ SİTTE) hadislerinin sahih olup olmadığını sormadan başka bir sözü yoktur!
Var diyen müfteridir, garazkârdır.
SÖZE DİKKAT:
Ey münakkitler!
Sizi hiddetlendiren, bizi de sormaya mecbur eden o (AÇIK MEKTUPTAKİ HADİSİ ŞERİFLER)senelerden beri her gün (AKSARAY Camiinde) Evkaf idaresi tarafından (PARA İLE) Hocalara okutulmakta ve (İSLAM) memleketlerin umumunda, hususile (İSTANBULDA) dahi hükûmete ait (KİTAPHANELERİN) hepsinde bulundurulmakta olan (BUHARİ - MÜSLİM - TİRMİZİ - MESABİH - CAMİUSSAĞIR - KÜNUZÜDDEKAİK - ŞİFA ŞERHİ ALİYYÜLKARİ - TABERANİ - DEYLEMİ) gibi: Hadisi şerif kitablarında yazılı olan (HADİSİ ŞERİFLER) dir.
SÖZE, YAZIYA DİKKAT: Edilmesini tavsiye ederim:
EY MÜNEKKİTLER!
Biz o açık mektupta, mugalatacıların iftiraları gibi: Hiçbir kimseye ''HAKARET, LANET,, heziyanında bulunmamış, yalnız (ULEMAYA) şunu sormuş ve yine soruyoruz ki:
(EY İLİM) adamları!
Bu kitaplardaki (HADİSLER) sahih midir değil midir?
EY ASRIN DİN ÂLİMLERİ, AKILLI MÜNAKKİTLERİ!
Hiddet yok, mugaleta yok!
Sorulan suale ''insancasına,, cevap var:
Lâkin.....sına ''iftira, hiddet" yok!
''Cehlimizi gidermek, dalâletten kurtarmak için,, tenkidiniz dolayısiyle bu kerede size soruyorum! Ve ''kısaca,, cevap istiyorum!
Yukarda adları yazılı olan ''Buhari - Müslim -Tirmizi - Mesabih,, kitaplarındaki ''hadisi şerifler,, sizce sahih midir? Değil midir?
Tabii olarak ''iman ve irfanınızla,, müsellemenizdir ki:
Sahih olan bir ''hadisi şerifi,, tekzip ve ret etmek ve ''mü'minleri ifsat için,, hadis olmıyan bir sözü de ''hadisi şeriftir,, diye müslümanlara ''telkine,, kalkışmak, insanı, ''Muhammedilikten,, tart ettirir, dinden uzaklaştırır.
Ey münakitler! Söze dikkat buyurunuz, başka zatların ''sözlerini,, bize isnat edip haksız olarak ''aleyhimizde gürültü yapmayınız,, eğer ''Buhari - Müslim - Tirmizi,, kitaplarındaki ''HADİSLER,, sizce sahih değiller ise: o halde bize hücuma ve tenkide hakkınız yoktur!
''para için,, okuduğunuz ve ''kütübi sitte,, diye ad verdiginiz ''Buhari - Müslim - Tirmizi - Künuzüddekaik, Mesabih,, kitabları müelliflerini '' TENKİT ve TAHKİR,, ederek deyiniz ki:
Be ''Tirmizi,, müellifiyle: (Şifaşarihi) aliyyülkari! Siz kitaplarınıza hadisi şerif diye (MUAVİYETE Fİ TABUTİN MİNNARİN YEVMELKIYAMETİ VE Fİ RİVAYETİN UHRA FİLHAVİYETİ)kelâmını yazıpta bizce eshabın büyüklerinden olan Hazreti ''MUAVİYE,, nin ahrette ''ateşten,, bir tabuta ve yahut ''Cehennem,, kuyusuna gireceğini neden yazdınız? Size ayıp değil mi?
Ve yine bizi değil ''BUHARİ - MÜSLİM - NİSAİ - TABERANİ,, kitablarını telif edenlere deyiniz ki: Be adamlar! Hadisi sahih diye (ELÂ İNNE ÂLE EBİ SÜFYANE LEYSULİ VELİYYEN)
ve (YA ALİ LÂYÜHİBBÜKE İLLA MÜ'MİNÜN VELA YÜBGİZUKE İLLÂ MÜNAFİKUN)
ve (MEN EBGADA EHLELBEYTİ FEHÜ VE MÜNAFİKÜN)
ve ( MEN KÜNTÜ MEVLÂHÜ FEALİYYÜN MEVLÂHÜ) gibi hoşumuza gitmeyen bir sürü kelâmları (kitaplarınıza) yazıpta, bizim gibi muhterem zatlarca, eshabın pek büyüklerinden olan Hazreti (MUAVİYE) gibi kıymetli bir zatı ve eshabı kiramdan bulunan babası Hazreti (SÜFYANI) Cenabı (Peygamber) in dostu değillerdir? Ve Hazreti Muaviye (Ali) yi ve ehli beyt denilenleri sevmeyip (ictihaden) harp ettiğinden dolayı niçin (münafıklıkla) zem ediyorsunuz, günah değil midir?
Ve yine bize değil (Taberani, Deylemi, Mesabih, Camiüssağir, Künuzüddekaik) kitaplarını telif edenlere deyiniz ki:
Ve yine bize değil (Taberani, Deylemi, Mesabih, Camiüssağir, Künuzüddekaik) kitaplarını telif edenlere deyiniz ki:
Be cahil adamlar! (ENE VE ALİ HÜCCETULLAHİ ALÂ İBADİHİ)
ve (BUĞZU ALİ SEYYİETÜN LÂ YENFEU MEAHA HASANETÜN)
ve (LİKÜLLİ NEBİYYİN VASİYYÜN VE VARİSÜN VE ALİYYÜN VASİYYİ VE VARİSİ)
VE (MEN KATELE ALİYYEN ALELHİLAFETİ FAKTÜLUHU KÂİNEN MEKÂNE)
ve (men aza aliyyen fekad azani)
ve (Hayrü ihvani Ali ve hayrü a'mami Hamzetü)
ve (İza reeytüm ülmuaviyete alâ minberi faktülûhu)
ve (Şafaati liümmeti men ehabbe ehle beyti)
ve (Veylün libeni ümeyyete, veylün libeni ümeyyete, veylün libeni ümeyyete)
yani: Ben ve Ali Cenabıhakkın kulları üzerine hüccetiz,
Aliye düşmanlık enbüyük kötülüktür, hiçbir iyilik o kötülügü afv ettirmez:
Ali benim varisim ve vasimdir:
Hilafet üzerine Ali ile harp edenleri nerde olursa olsun öldürünüz:
Aliye eziyet edenler bana eziyet etmiş olurlar:
Ali benim hayırlı kardeşim, Hamza benim hayırlı amcamdır.
Muaviyeyi benim minberimde görürseniz öldürünüz:
Cehennemde bir kuyu beni ümeyye içindir?
Gibi bizce doğru olmıyan bu kelâmları ''kitaplarınıza,, yazıp insanları neden hataya, günaha sokuyosunuz diye o müellifleri ''tenkit,, ediniz!
Zira bu kelâmı şerifleri ''hadis,, diye o zatlar yazmışlar, biz de cehlimizi gidermek için (ulema)ya açık mektupla sormuştuk?
Hata, sevap ciheti bize ait degildir.
EY MÜNEKKİTLER!
Hiddet yok mugaleta yok, söze dikkat var:
Bu cevapnamemizdeki (Hadisleri) okuyanlardan bir kısım zat meydana çıkıpta "(Elhamdülillâh biz Hakiki Mü'min ve hemde dogru sözlü Hocayız) evet o Hadisi Şeriflerin cümlesi sahihtir: bunlar bilerek (Tekzip ve ret edenler) hattâ zayıf kavildir diyenler, pek büyük ''Hataya,, düçar olup Peygamber Efendimiz Hz. lerini gücendiren ''münafıklardan,, olurlar" deseler, onların bu sözlerinden yine bizi mi ''tekdir,, buyuracaksınız?
EY MÜNEKKİTLER!
Hakikatın tazahürü için münazarada "HİDDET CİNNETTİR" söze dikkat buyurunuz!
Herhangi bir yazıda ve sözde sarf edilen HERİF kelimesi sizin indinizde büyük kabahat sayıldıgından, bizden bu söze "TÖVBE" Fakat bu vesile ilede, derim ki:
Ey haksız "MÜNEKKİTLER"
Sizin pek ziyade takdirinize mahzar olan "HİDAYE" kitabında şu mealde bir söz yazılıdır "FASİKTEN" teğallübi kaza caizdir. Netekim ashaptan bazılarıda "MUAVİYEDEN" kazayı kabul buyurmuşlardır?
Yine bütün alimlerin ve sizinde hürmet ettiğiniz "ÜSDÜLĞABE de ELÂĞANİ de EBULFEDA tarihinde, ELHAKAİK de" yazıldığı üzere, milyonlarla müslümanların mezhep imamı olan "İMAMI ŞAFİ" hazretleri (FASİK, ĞASIP, BAĞİ) olduklarından dolayı (MUAVİYE nin AS oğlu ÂMR'in) şehadetlerinin caiz olmadıklarını alenen söylüyor? ve yine sizin bugünkü (HOCALARINIZIN HOCALARININ HOCALARI) ve umum müslümanların muteber âlimleri olan (İMAMI SÜYÛTÎ "MISIR TARİHİN"de,
İMAMI ŞA'RANÎ "MİNENİ KEBİRİN"de,
ŞEYHİSLAMINIZ "REVZETÜ'L EBRARIN"da
HOCA VEYSİ "HABNAMESİN"de) müttefikkan yazıyorlar ki:
(MUAVİYE) Sıffeyn harbinden sonra Hz. Hasanı zehir ile ve (Ali) nin ordusunda hizmet görmüş olan bir çok (ASHABİ ve MÜ'MİNLERİ) zulmen katlettirdiğini ve (AS OĞLU AMRİ) de Mısırda Hz. (EBUBEKİR in oğlu MUHAMMED)i etbaile katletip hayvan gübresile yaktırdığını yazan bu adamların sözleride sizce yalan ise:
O halde "DEDİ KODU" mecmualarınızda bizi bırakıp onları tenkide kalkışınız.
"Biz katiyen ne (ASHAP) dediğiniz adama ve nede başka birine Lânet okuyanlardan değiliz."
Ve yine Memleketin en büyük ilim adamları olan İstanbul müftüsü ile muavinlerine, İstanbul tasnif Hey'eti azalarına Din, Namus, Şeref namına sorarım!
(Elbeyanü Vettebiyyin C: 1 S 188 de:
ve İkdülferit C 2 S 305 de
ve İbniebilhadid C 1 de
Künhülahbar, Nehcülbelâğa, Kısası Enbiyada ve diğer kitaplar da yazdığı üzere (Muaviye) altmışdokuz sene cuma günleri minberlerde (Peygamber) Efendimiz Hazretlerinin, kardeşim dediği Hz. (Ali) ye lânet okumuşmudur, okumamışmıdır!
Eğerki bu sözleri sormak, yazmak caiz değilse:
O kitapları kütüphanelerde bulundurmak, bunların satışınada müsaade etmekte caiz değildir.
Şimdilik bu kadar kâfidir.
Muaviye nin hakikatını görmek istersen şu Diyanete sorulan sorulara bakın
ŞAM VÂLİSİ MUÂVİYE'NİN İSLÂMDAKİ MEVKİİ HAKKINDAKİ YAZIŞMALAR, MUÂVİYE HAKKINDAKİ BÜTÜN ŞÜPHELERİ KALDIRIYOR
ua-cam.com/play/PLRw77QjG4PzId_pPsm_hLQy3NTBe97WZj.html&si=mKYYALpyZmbEvRw6