41:23 bukan a sifat datang adalah sifat fi'liyah ikhtiyariah,bukankah di pertemuan sebelum a ust mengatakan asyairoh mutakadimin(imam asy ari) hanya mengakui sifat dzatiyah saja...knp bisa bertentangan?
mungkin saja Asy' ariyah Mutakadimin yang menjadi murid langsung dari Abul Hasan asy ari itu masih sempat terpecah2 lagi selayaknya As'yariyah Mutaakhirin dikemudian hari yang terpecah semakin banyak pemikiran2 seperti diterangkan sesi2 sebelumnya saya berpikiran Ustadz Firanda mungkin lupa memerinci lebih lanjut bagian ini karena pembahasan yang sangat panjang.. Wallahu Alam
Jazakumullahu Khoiron wa Barakallahufiikum
Alhamdulillah chanelnya tanpa iklan 🤲
Mohon kajian Tarikh Islam dilanjutkan kembali 🙏
Maasya Allah.
Video nya bagus
Barakallahu fiik Ustadz Firanda Hafidzahullah
Alhamdulillah dapat ilmu
Subhanallah. Ya Rab, berikan kami pemahaman yg lurus dalam beragama. Semoga da’i manhaj salaf makin banyak di negeri ini. 🤲
Aamiin Allohumma Aamiin
Masya Allah...
Jazakallah khair ya ustaadziy
Semoga ustadz selalu dilindungi oleh Allah
Terima kasih Ustad
Jazakallah khair ustadz
Wa'alaikumussalaamuwarohmatulloohiwabarokaatuh..
Semoga kamu juga selamat dan dirahmati Allah dan dirahmati Allah
Terimakasih ilmunya ustadz
جزاكم الله خيرًا ustadz firanda
Alhamdulillah
Barakallahu
MasyaAllah ......
Ponorogo mengaji menyimak. ..
Apa kbr mbk Susi?
Maasya Allah
Syarah Aqidah Wasithiyah #11 tidak bisa dibuka Ustadz???
Beny
Hhjhh
Hinanya para penyembah akal
41:23 bukan a sifat datang adalah sifat fi'liyah ikhtiyariah,bukankah di pertemuan sebelum a ust mengatakan asyairoh mutakadimin(imam asy ari) hanya mengakui sifat dzatiyah saja...knp bisa bertentangan?
mungkin saja Asy' ariyah Mutakadimin yang menjadi murid langsung dari Abul Hasan asy ari itu masih sempat terpecah2 lagi selayaknya As'yariyah Mutaakhirin dikemudian hari yang terpecah semakin banyak pemikiran2 seperti diterangkan sesi2 sebelumnya
saya berpikiran Ustadz Firanda mungkin lupa memerinci lebih lanjut bagian ini karena pembahasan yang sangat panjang.. Wallahu Alam
I
yg di maksud adalah Imam Asy'ari pada fase ke-3 (kitabnya Al ibanah, fase rujuknnya beliau ke Ahlussunah).
wallahu a'lam