제가 완벽히 이해 못 해서 질문 드립니다. 1. 진사 성인출이 月이라면, 2028년 戊申년데 맞는지요? 2. 오미 낙당당(2026~2027년) 후에 성인이 나온다는 것인데, 그럼 성인이 좋은 세상을 만드는 것이 아니라 좋은 세상이 오고난 뒤에 성인이 나온다는 뜻인가요? 3.부활이란 죽은 사람이 사람으로 다시 살아 난다는 뜻인가요? 아니면 영혼으로 존재 한다는 뜻인가요? ㅡ 죽으면 누구나 영혼으로 있게 되는데, 그럼 누구나 부활 하는 게 아닌지요?
宗敎가 언제? 있었는가?? 종교는 으뜸되는 가르침이다 이말이 성립이 되기 위해서는 종교의 주인이 누구인지 바로 알아야한다 종교의 주인을 두자로 줄인말이 교주이다 宗敎 의 단어를 파자를 하면 하늘의것을 보여주고 효를 행하게하는 학문이다 그럼 하늘은 어디인가? 교주는 무엇인가? 충효는 무엇인가? 알아야한다 종교는 땅(육계ㅡ육체) 의 것이 아니다 하늘의것(영계ㅡ영)이다 그럼 종교의 주인인 교주는 사람이 아니라 靈 ㅡ곧 神이여야한다 그러므로 종교 곧 으뜸되는 가르침의 성립은 으뜸되는 교과서인 경서가 없으면 종교라는 단어를 쓸수가없다 그래서 종교는 하늘의것 高等 종교이다 그렇다면 가르치는 선생도 으뜸이신분 이어야한다 또 가르침을 받는자도 으뜸되는 신앙인들어야한다 이자들이 진짜 종교인이며 神이 인정하는것이다 또 으뜸되는 가르침이니 神 ㅡ靈 이 가르치는것이 宗敎이다 종교는 인종도 국경도 언어도 초월을 한다 초월하지 못하는 종교는 으뜸되는 가르침이 될수가없다 또 종교는 인간의 근본인 생로병사를 끝내고 영생을 줄수있는 가르침 이어야한다 이것을 해주지 못하면 종교를 가장한 종교밖에 안된다 그럼 지금까지 수천년동안 宗敎가 있었는가? ? 있었는가? 없었다 지금까지 수천년동안 종교는 없었다 사실이다 그럼 그동안 있었던 종교는 무엇인가? 수천년동안 宗敎라는 단어만 있었다 이 단어아래 가르치는 모든자들이나 가르침을 받는 모든자들이 종노릇을 해왔다 그러므로 중요한것은 이 사실을 유신론자이든지 무신론자이든지 먼저 알아야한다 글이 길어지므로 결론을 말하면 종교는 세상끝에 있어진다고 성경도 불경도 말하고있다 세상끝에 누가? 어떻게? 宗敎를 할것인가? 성경에서는 계시록5장에 창조주 하나님의 오른손에 일곱인으로 봉한책이 있는데 지구상의 그누구도 천상천하에 이책을 펴거나 보거나 할자가 없어서 요한은 울었다 이것이 계시록이 성취되기 전까지는 종교 ㅡ곧 종교의 주인을 모른다는것이다 표면적인 창조주 예수 부처가 아니라 이면적인 창조주를 아는때가 계5장에서 하나님의 오른손에 일곱인 으로 봉한책이 펼처져야만 되는것이다 하나님이 계시록에 기록한것이 거짓말을 하는가? 결론은 宗敎라는 단어가 출현을 언제 어디서 어텋게 했든지간에 세상끝에 宗敎를 해줄 사람이 이 단어안에 감추어져있다 이것이 동서양의 비밀이다 宗敎 곧 으뜸되는 가르침을 해주는 사람이 출현할것을 이미 수천년 전에 단어안에 전제를 한것이다 이런자가 있어서 밝히 알려주는데 무엇을? 종교의 주인을 밝히 알리는것이다 이것을 모르니 이럴껄 저럴껄 껄껄껄 하고 있는 말세가 되었다 이글을 왜?쓰는가? 아는가? 오늘까지 박사다 교수다 목사다 신부다 스님이다 이런 사람들은 계시록의 예언이 성취되여 실상으로 나타난 실체들을 현장에서 보고들은 증인이 나타나면 그 입을 다물고 다시나야한다 계5,1~~ 계1,2 계10,8~11 계22,8 계1,1 계22,16 경고 계22,18~19
호세아가 가로되 돌아오라 내품으로 함이니 돌아 오라 (회개) 탕자 야 까시떨기나무야 진홍 같을 지라도 주홍같을. 지라도 너희 가 죄악을 없이 할수 있드냐 이땅에 어리석은 다섯 처녀들이여 어찌 스스로 죄악을 없이 하여 깨끗해져 천국에 오려느냐 너희 의가아니냐 은혜됨이 있느냐 ! 하나님의 사랑 됨이 있느냐 너희 의 니 예수가 헛되이 죽었노라 ! 자기. 의 로 깨끗이 천국 올자 없나니 깨끗지 못할지라도 예수의로 천국오는 의 는 믿음이 없이는 천국이 지옥이며 불 못이며 의 가 없을 지라도 십자가 피로 아버지를 아버지로 남편을 남편으로 여길 지니 내가 오고 가기에 늦겠는가 너희 가 성령의 정체성을 모르고 곧 예수의 속성을 영 모르는 도다 나는 다. 이루었나니 너희 시조가 나감이요 너희가 돌아오지 않음이니 회개 하라 함이니 곧 죄악 과 상관 없이 가출에서 집안에 오라 이러면 만사 해결이라 ! 아버지 아니드냐 아내 아니드냐 ! 천국이 가까웠다고 하지 않 느냐. ! 가까웁건만 왜 주지않느뇨 내 팔이 짧아서도 아니며 너희 에게 오지 않음도 아니며 다윗 전에 도 있다 하지 아니하느뇨 ! 지금도 있노니 종일 손을 벌 렸나니 너희 가 들 을 줄 모르고 볼 줄 모르며 봉한 포도주요 인봉된 책이로다 창세로 부터 감추인것을 비유 와 비사이니 어렵도다 ! 이말도 어려워 너희도 가려드냐 영생의 말 씀 이오매 주는 그리스도 시요 살아계신 하나님이니다. ! 복 되도다. ! 알계 하신이는 전능한 성령과 말씀 하나님이시도다 ! 예수그리 스도의 비밀 을 본 디오 빌라도 법정에서 진리이신 예수를 눈앞에서 진리가 무어냐고 물어니 지금도 매. 한. 가지 아니뇨 ! 열 두 제자도 삼년간. 영. 육간. 같이 있으되 진실을 모르고 죽고야 아니 그러한 대도 재림을 모르니 누군들 아리요. ! 그러게 인류중 에녹 엘 리야 뿐이로다 ! 내가 누구로 보이느냐 ! 비유와 비사로 부터 ! 창세전을 ~~~~
맘에 부은바 말씀 곧 태초의 전의 영광의 말씀 내 말씀은 곧 길이요 영생 이요 진리의 자유함이니 내 말씀은 영세 반석이요 내말 씀이 영이요 성령이요 하늘 로 온 젖과 꿀이요 태초의 말씀 하나님 과 함께 였든. 생명 신령한 피와 살이며 새 언약 기념 할시 포도나무에서 나는 것을 와서 다시 먹기로한 언약의 말씀 영생의 과일 말씀 영원한. 영혼의 양식 알 파와 오메가 의 말씀 영원 영생의 말씀 그날 곧 이날 에 나의 날에 여호와의 불에 옹 위되어 위엄의 심판의 날 영광의 면류관의 날 구름을 타고 강림하시는 날 성령이시니 이때라 예배할 때가왔나니 너희 성전된 신령한 몸에서 신령 과 진정의 예배 삶이 삶이 예배인 때 입술 에 말 이 찬양인때 생각이 찬양 인때 심령이 찬양 인 때 어디든 누구를 만나든 입술이 찬양 인때 모든 낮 과 밤이 찬양인 때 곧. 비유와 비사가 거치고 모든 경 이 의문이 사라지는 때 예수는 주안에서 예만 되는 때 저. 하늘 에서 번쩍인 때 이 하늘 에서 알 때 곧. 경의 모든 의 문이 사라지고 예 말 씀 대로니이다 동정 마리아 처럼 백 부장 처럼 수넴 여인은. 인예는 크나 믿지 못하여 속이지 마소서 헀고 사라는 천사를 비웃고 벙어리 를 만드시고 대저 동정 마리아는 말씀 대로 되지다 했느니 세상에 이처럼 사랑하사 어찌 이런 일이 ! 다시. 옴 이란. ! 홀연히 변화는 변화산 삼층 천 에덴 의 귀향 영생 나무 예수로 화 하는 순 간 온전 한 믿음과 앎으로 얼굴 을 대하니 본대 로 동일이여라. ! 타인의 귀신도 타인의 예언도 그치고 자기 방 언도 그치고 자신에게 다. 이룬 자 자신이 가장 불 쌍한 구원 받아야 할 존재 괴수 중 괴수 지극 한 소자 술람미여 ! 작은 여우. ! 땅끝에 않아 우는 이 통곡 하는이 ! 시작 도 지구를 돌 아 다시. 자기 끝에 온자 세상 에 미련 을 버린자 가난 한자 공허 하고 혼돈 한줄 아는자여 ! 재 창조 새 하늘 새 땅 이여 여호와 의 성령의 강 림으로 불 꽃과 구름 중에 위엄과 영광 중에 모세 의 까시 떨 기 나무 가( 죄악의 영광이여 !) 십계명의 화염검에 영광의 불 이 붙은 자 ! 천사의 그룹이 옹위하는자 ! 선 악을. 논하지 아니하는자 자신 임을 아는 자 ! 은 혜의 해를 아는자 ! 예수의 이름 으로 출 입하는자 곧 죄 사함을 아는자 ! 땅 에서 죄를 사함을 알 게 하노라 ! 이가 세상이 기다리는 자 임이라 ! 해인 감로수 ! 영생 불 사약 미륵 인치는자 예복을 주는자 ! 홍익 인간 하는자. ! 정 도령 정 씨 도령 유. 대 지파 나라 정 있노니 존재. 재 물수변 구름 운 다윗의 뿌리 로다 ! 유대 지파 다윗의 뿌리가 어린량 은 구름 으로 이름을 타고 오는 이라 ! 말씀을 벗으나서는 존재가 없느니라 ! 창세 로 감 추인 것을 비유 비사로 헀거니와. 내. 앞은 거짓 이요 속임이요. 강도요. 절 도요 영혼의 살 육 자라. ! 오직 양육 강식이요 칼이요 시기며 질 투의 화신이요 전쟁 이며 암투며 권 모 술 수며 주 종 이며 갑 을 이며 위. 아래 며 상. 하. 복명 이요 . 권위 며 복종 과 권세 며 억압이며 서로 를 찌르며 치열 한 용 쟁 호투의 일등 주의 물 질 만능 주의 맹 룡 과강 의 아마 게 돈. 승부의 세 계며 서로 사망의 유희를 즐기니 끝내는 의 문의 죽음이로다. ! 잭 슨, 소룡 , 타이타닉, 네로 , 히틀러 ,먼로 , 케네디 , 다이애나 , 누구. 누구, 누 구 , 단 번에 죽고 단 번에 살 아 단번에 죄를 사하는 단번에 영생의 나라로 영광의 나라로 그. 날 곧 이날 에 때가차매 아이여 기묘자 라 모사라 전능하신 하나님이요 영존의 아버지요 무소부재여 무소불능이여 상천하지의 유일한 하나님 사랑이시라 비밀한 성삼위 일체인때 여 ! 만유에 충 만이여. ! 영세 에 반석 뜨인돌이여 다림줄 아. ! 너희는 신들이요 지존자의 자녀들이이라. !
맘에 부은바 말씀 곧 태초의 전의 영광의 말씀 내 말씀은 곧 길이요 영생 이요 진리의 자유함이니 내 말씀은 영세 반석이요 내말 씀이 영이요 성령이요 하늘 로 온 젖과 꿀이요 태초의 말씀 하나님 과 함께 였든. 생명 신령한 피와 살이며 새 언약 기념 할시 포도나무에서 나는 것을 와서 다시 먹기로한 언약의 말씀 영생의 과일 말씀 영원한. 영혼의 양식 알 파와 오메가 의 말씀 영원 영생의 말씀 그날 곧 이날 에 나의 날에 여호와의 불에 옹 위되어 위엄의 심판의 날 영광의 면류관의 날 구름을 타고 강림하시는 날 성령이시니 이때라 예배할 때가왔나니 너희 성전된 신령한 몸에서 신령 과 진정의 예배 삶이 삶이 예배인 때 입술 에 말 이 찬양인때 생각이 찬양 인때 심령이 찬양 인 때 어디든 누구를 만나든 입술이 찬양 인때 모든 낮 과 밤이 찬양인 때 곧. 비유와 비사가 거치고 모든 경 이 의문이 사라지는 때 예수는 주안에서 예만 되는 때 저. 하늘 에서 번쩍인 때 이 하늘 에서 알 때 곧. 경의 모든 의 문이 사라지고 예 말 씀 대로니이다 동정 마리아 처럼 백 부장 처럼 수넴 여인은. 인예는 크나 믿지 못하여 속이지 마소서 헀고 사라는 천사를 비웃고 벙어리 를 만드시고 대저 동정 마리아는 말씀 대로 되지다 했느니 세상에 이처럼 사랑하사 어찌 이런 일이 ! 다시. 옴 이란. ! 홀연히 변화는 변화산 삼층 천 에덴 의 귀향 영생 나무 예수로 화 하는 순 간 온전 한 믿음과 앎으로 얼굴 을 대하니 본대 로 동일이여라. ! 타인의 귀신도 타인의 예언도 그치고 자기 방 언도 그치고 자신에게 다. 이룬 자 자신이 가장 불 쌍한 구원 받아야 할 존재 괴수 중 괴수 지극 한 소자 술람미여 ! 작은 여우. ! 땅끝에 않아 우는 이 통곡 하는이 ! 시작 도 지구를 돌 아 다시. 자기 끝에 온자 세상 에 미련 을 버린자 가난 한자 공허 하고 혼돈 한줄 아는자여 ! 재 창조 새 하늘 새 땅 이여 여호와 의 성령의 강 림으로 불 꽃과 구름 중에 위엄과 영광 중에 모세 의 까시 떨 기 나무 가( 죄악의 영광이여 !) 십계명의 화염검에 영광의 불 이 붙은 자 ! 천사의 그룹이 옹위하는자 ! 선 악을. 논하지 아니하는자 자신 임을 아는 자 ! 은 혜의 해를 아는자 ! 예수의 이름 으로 출 입하는자 곧 죄 사함을 아는자 ! 땅 에서 죄를 사함을 알 게 하노라 ! 이가 세상이 기다리는 자 임이라 ! 해인 감로수 ! 영생 불 사약 미륵 인치는자 예복을 주는자 ! 홍익 인간 하는자. ! 정 도령 정 씨 도령 유. 대 지파 나라 정 있노니 존재. 재 물수변 구름 운 다윗의 뿌리 로다 ! 유대 지파 다윗의 뿌리가 어린량 은 구름 으로 이름을 타고 오는 이라 ! 말씀을 벗으나서는 존재가 없느니라 ! 창세 로 감 추인 것을 비유 비사로 헀거니와. 내. 앞은 거짓 이요 속임이요. 강도요. 절 도요 영혼의 살 육 자라. ! 오직 양육 강식이요 칼이요 시기며 질 투의 화신이요 전쟁 이며 암투며 권 모 술 수며 주 종 이며 갑 을 이며 위. 아래 며 상. 하. 복명 이요 . 권위 며 복종 과 권세 며 억압이며 서로 를 찌르며 치열 한 용 쟁 호투의 일등 주의 물 질 만능 주의 맹 룡 과강 의 아마 게 돈. 승부의 세 계며 서로 사망의 유희를 즐기니 끝내는 의 문의 죽음이로다. ! 잭 슨, 소룡 , 타이타닉, 네로 , 히틀러 ,먼로 , 케네디 , 다이애나 , 누구. 누구, 누 구 , 단 번에 죽고 단 번에 살 아 단번에 죄를 사하는 단번에 영생의 나라로 영광의 나라로 그. 날 곧 이날 에 때가차매 아이여 기묘자 라 모사라 전능하신 하나님이요 영존의 아버지요 무소부재여 무소불능이여 상천하지의 유일한 하나님 사랑이시라 비밀한 성삼위 일체인때 여 ! 만유에 충 만이여. ! 영세 에 반석 뜨인돌이여 다림줄 아. ! 너희는 신들이요 지존자의 자녀들이라. ! 거룩하여라 영원세계 신비롭도다!
![우리는 어쩌다 갈라지게 되었나? [천주교] [개신교] [장로교] [감리교] [성공회] [침례교] [오순절]ㅣ배덕만 교수ㅣ잘잘법 200회](http://i.ytimg.com/vi/MU9RlOKmBZQ/mqdefault.jpg)
![우리는 어쩌다 갈라지게 되었나? [천주교] [개신교] [장로교] [감리교] [성공회] [침례교] [오순절]ㅣ배덕만 교수ㅣ잘잘법 200회](/img/tr.png)
![[과학x철학] (통합편) 7백만년 인간의 역사 (feat. 박문호)](http://i.ytimg.com/vi/D8mwrB3oZDI/mqdefault.jpg)
![신구약중간사 풀버전 [정은수TV]](/img/n.gif)
오늘도 말씀 잘 들었습니다 감사합니다
오늘도 감사합니다 잘듣고가요
고맙습니다
잘 듣고갑니다
감사합니다 모든건 계21:4 인듯 합니다
당연하다.
여호와 신이 둘.셋이 아니니 진리도 둘이 아니다.
제가 완벽히 이해 못 해서 질문 드립니다.
1. 진사 성인출이 月이라면, 2028년 戊申년데 맞는지요?
2. 오미 낙당당(2026~2027년) 후에 성인이 나온다는 것인데, 그럼 성인이 좋은 세상을 만드는 것이 아니라 좋은 세상이 오고난 뒤에 성인이 나온다는 뜻인가요?
3.부활이란 죽은 사람이 사람으로 다시 살아 난다는 뜻인가요? 아니면 영혼으로 존재 한다는 뜻인가요?
ㅡ 죽으면 누구나 영혼으로 있게 되는데, 그럼 누구나 부활 하는 게 아닌지요?
당연히 종교인들은 구원이 없지요 왜 내조상다버리고 남의 조상 믿음 하니 어찌살길 바라리요.
알면 뮈하노 진짜를 찾아야제 안그러나 ❤ 중생들은 깨닫기 어럽고 알아도 어려우니라 진도는 삼생의 인연줄로 돼느니라 진짜 알짜들은 나서지 않느니라 진짜를 가르켜줄라해도 소용이 없으니 안타까울뿐이로다❤
宗敎가 언제? 있었는가??
종교는 으뜸되는 가르침이다
이말이 성립이 되기 위해서는
종교의 주인이 누구인지 바로 알아야한다
종교의 주인을 두자로 줄인말이 교주이다
宗敎 의 단어를 파자를 하면 하늘의것을 보여주고 효를 행하게하는 학문이다
그럼 하늘은 어디인가?
교주는 무엇인가?
충효는 무엇인가?
알아야한다
종교는 땅(육계ㅡ육체) 의 것이 아니다
하늘의것(영계ㅡ영)이다
그럼 종교의 주인인 교주는 사람이 아니라 靈 ㅡ곧 神이여야한다
그러므로 종교 곧 으뜸되는 가르침의 성립은 으뜸되는 교과서인 경서가 없으면 종교라는 단어를 쓸수가없다
그래서 종교는 하늘의것 高等 종교이다
그렇다면 가르치는 선생도 으뜸이신분 이어야한다
또 가르침을 받는자도 으뜸되는 신앙인들어야한다
이자들이 진짜 종교인이며 神이 인정하는것이다
또 으뜸되는 가르침이니
神 ㅡ靈 이 가르치는것이 宗敎이다
종교는 인종도 국경도 언어도 초월을 한다
초월하지 못하는 종교는 으뜸되는 가르침이 될수가없다
또
종교는 인간의 근본인 생로병사를 끝내고 영생을 줄수있는 가르침 이어야한다
이것을 해주지 못하면 종교를 가장한 종교밖에 안된다
그럼 지금까지 수천년동안
宗敎가 있었는가? ?
있었는가?
없었다 지금까지 수천년동안 종교는 없었다
사실이다
그럼 그동안 있었던 종교는 무엇인가?
수천년동안 宗敎라는 단어만 있었다
이 단어아래 가르치는 모든자들이나 가르침을 받는 모든자들이
종노릇을 해왔다
그러므로 중요한것은 이 사실을 유신론자이든지
무신론자이든지 먼저 알아야한다
글이 길어지므로 결론을 말하면
종교는 세상끝에 있어진다고 성경도 불경도 말하고있다
세상끝에 누가? 어떻게?
宗敎를 할것인가?
성경에서는 계시록5장에 창조주 하나님의 오른손에 일곱인으로 봉한책이 있는데 지구상의 그누구도 천상천하에 이책을 펴거나 보거나 할자가 없어서 요한은 울었다
이것이 계시록이 성취되기 전까지는 종교 ㅡ곧 종교의 주인을 모른다는것이다
표면적인 창조주 예수 부처가 아니라
이면적인 창조주를 아는때가
계5장에서 하나님의 오른손에 일곱인 으로 봉한책이 펼처져야만 되는것이다
하나님이 계시록에 기록한것이 거짓말을 하는가?
결론은 宗敎라는
단어가 출현을 언제 어디서 어텋게 했든지간에
세상끝에
宗敎를 해줄 사람이 이 단어안에 감추어져있다
이것이 동서양의 비밀이다
宗敎 곧 으뜸되는 가르침을 해주는 사람이 출현할것을 이미 수천년 전에 단어안에 전제를 한것이다
이런자가 있어서 밝히 알려주는데 무엇을?
종교의 주인을 밝히 알리는것이다
이것을 모르니
이럴껄 저럴껄 껄껄껄 하고 있는 말세가 되었다
이글을 왜?쓰는가?
아는가?
오늘까지 박사다 교수다
목사다 신부다 스님이다
이런 사람들은
계시록의 예언이 성취되여 실상으로 나타난 실체들을 현장에서 보고들은 증인이 나타나면
그 입을 다물고 다시나야한다
계5,1~~
계1,2
계10,8~11
계22,8
계1,1
계22,16
경고
계22,18~19
호세아가 가로되
돌아오라
내품으로 함이니
돌아 오라 (회개)
탕자 야
까시떨기나무야
진홍 같을 지라도
주홍같을. 지라도
너희 가 죄악을
없이 할수 있드냐
이땅에
어리석은 다섯 처녀들이여
어찌 스스로
죄악을 없이 하여
깨끗해져 천국에 오려느냐
너희 의가아니냐
은혜됨이 있느냐 !
하나님의 사랑 됨이 있느냐
너희 의 니
예수가 헛되이 죽었노라 !
자기. 의 로 깨끗이
천국 올자 없나니
깨끗지 못할지라도
예수의로
천국오는 의 는
믿음이 없이는
천국이
지옥이며 불 못이며
의 가 없을 지라도
십자가 피로
아버지를 아버지로
남편을 남편으로
여길 지니
내가 오고 가기에
늦겠는가
너희 가
성령의 정체성을 모르고
곧 예수의 속성을
영 모르는 도다
나는 다. 이루었나니
너희 시조가 나감이요
너희가 돌아오지 않음이니
회개 하라 함이니
곧 죄악 과
상관 없이
가출에서
집안에 오라
이러면 만사
해결이라 !
아버지 아니드냐
아내 아니드냐 !
천국이 가까웠다고
하지 않 느냐. !
가까웁건만
왜 주지않느뇨
내 팔이 짧아서도 아니며
너희 에게 오지 않음도 아니며
다윗 전에 도 있다 하지 아니하느뇨 !
지금도 있노니
종일 손을 벌 렸나니
너희 가
들 을 줄 모르고
볼 줄 모르며
봉한 포도주요
인봉된 책이로다
창세로 부터
감추인것을
비유 와 비사이니
어렵도다 !
이말도 어려워
너희도 가려드냐
영생의 말 씀 이오매
주는 그리스도 시요
살아계신 하나님이니다. !
복 되도다. !
알계 하신이는
전능한 성령과
말씀 하나님이시도다 !
예수그리 스도의
비밀 을
본 디오 빌라도
법정에서
진리이신 예수를 눈앞에서
진리가
무어냐고
물어니
지금도
매. 한. 가지 아니뇨 !
열 두 제자도
삼년간. 영. 육간. 같이
있으되 진실을 모르고
죽고야 아니
그러한 대도
재림을 모르니
누군들 아리요. !
그러게
인류중 에녹
엘 리야 뿐이로다 !
내가 누구로 보이느냐 !
비유와 비사로 부터 !
창세전을 ~~~~
맘에 부은바 말씀
곧 태초의 전의 영광의 말씀
내 말씀은 곧 길이요
영생 이요
진리의 자유함이니
내 말씀은 영세 반석이요
내말 씀이 영이요
성령이요
하늘 로 온 젖과 꿀이요
태초의 말씀 하나님 과 함께
였든. 생명 신령한 피와 살이며
새 언약 기념 할시 포도나무에서
나는 것을 와서
다시 먹기로한 언약의 말씀
영생의 과일 말씀
영원한. 영혼의 양식
알 파와 오메가 의 말씀
영원 영생의 말씀
그날 곧 이날 에
나의 날에
여호와의 불에 옹 위되어
위엄의 심판의 날
영광의 면류관의 날
구름을 타고
강림하시는 날
성령이시니 이때라
예배할 때가왔나니
너희 성전된
신령한 몸에서
신령 과 진정의 예배 삶이 삶이 예배인 때
입술 에 말 이 찬양인때
생각이 찬양 인때
심령이 찬양 인 때
어디든
누구를 만나든
입술이 찬양 인때
모든 낮 과 밤이
찬양인 때
곧. 비유와 비사가 거치고
모든 경 이 의문이 사라지는 때
예수는 주안에서
예만 되는 때
저. 하늘 에서 번쩍인 때
이 하늘 에서
알 때
곧. 경의 모든 의 문이 사라지고
예 말 씀 대로니이다
동정 마리아 처럼
백 부장 처럼
수넴 여인은. 인예는 크나
믿지 못하여 속이지 마소서
헀고
사라는 천사를 비웃고
벙어리 를 만드시고
대저 동정 마리아는
말씀 대로 되지다 했느니
세상에 이처럼 사랑하사
어찌 이런 일이 !
다시. 옴 이란. !
홀연히 변화는
변화산 삼층 천
에덴 의 귀향
영생 나무 예수로 화 하는 순 간
온전 한 믿음과
앎으로 얼굴 을 대하니
본대 로
동일이여라. !
타인의 귀신도
타인의 예언도
그치고
자기 방 언도 그치고
자신에게
다. 이룬 자
자신이 가장 불 쌍한
구원 받아야 할 존재
괴수 중 괴수
지극 한 소자
술람미여 !
작은 여우. !
땅끝에 않아 우는 이
통곡 하는이 !
시작 도 지구를 돌 아
다시. 자기 끝에 온자
세상 에 미련 을 버린자
가난 한자
공허 하고 혼돈 한줄
아는자여 !
재 창조 새 하늘 새 땅 이여
여호와 의 성령의
강 림으로
불 꽃과
구름 중에
위엄과 영광 중에
모세 의 까시
떨 기 나무 가( 죄악의 영광이여 !)
십계명의 화염검에
영광의 불 이 붙은 자 !
천사의 그룹이 옹위하는자 !
선 악을. 논하지 아니하는자
자신 임을 아는 자 !
은 혜의 해를 아는자 !
예수의 이름 으로
출 입하는자
곧 죄 사함을 아는자 !
땅 에서
죄를 사함을 알 게 하노라 !
이가 세상이 기다리는
자 임이라 !
해인 감로수 !
영생 불 사약
미륵
인치는자
예복을 주는자 !
홍익 인간 하는자. !
정 도령
정 씨 도령
유. 대 지파 나라 정
있노니 존재. 재
물수변 구름 운
다윗의 뿌리 로다 !
유대 지파 다윗의
뿌리가
어린량 은 구름 으로
이름을
타고 오는 이라 !
말씀을
벗으나서는
존재가 없느니라 !
창세 로 감 추인 것을
비유 비사로
헀거니와.
내. 앞은 거짓 이요
속임이요.
강도요. 절 도요
영혼의
살 육 자라. !
오직 양육 강식이요
칼이요
시기며 질 투의 화신이요
전쟁 이며
암투며 권 모 술 수며
주 종 이며
갑 을 이며
위. 아래 며
상. 하. 복명 이요
. 권위 며
복종 과
권세 며
억압이며
서로 를 찌르며
치열 한
용 쟁 호투의 일등 주의
물 질 만능 주의
맹 룡 과강 의
아마 게 돈. 승부의 세 계며
서로 사망의 유희를 즐기니
끝내는 의 문의 죽음이로다. !
잭 슨, 소룡 , 타이타닉,
네로 , 히틀러 ,먼로 ,
케네디 , 다이애나 ,
누구. 누구, 누 구 ,
단 번에 죽고
단 번에 살 아
단번에 죄를 사하는
단번에
영생의 나라로
영광의 나라로
그. 날 곧 이날 에
때가차매
아이여
기묘자 라
모사라
전능하신 하나님이요 영존의 아버지요 무소부재여 무소불능이여 상천하지의 유일한 하나님 사랑이시라 비밀한 성삼위 일체인때 여 !
만유에 충 만이여. !
영세 에 반석 뜨인돌이여 다림줄 아. !
너희는 신들이요 지존자의 자녀들이이라. !
선지자적
성령 의 부분 시대(모세. 사사시대.
다윗 사울등 )
둘 째
예수인자 시대
삼년
사도들 의 성령 시대
속 칭 천년 왕국
현 말 세 지말
세상끝
아버지 도래 시대 (히9:28)
너희는 신들이요 지존자의 아들들이라 자녀들이라. !
(시편82편)요한복음(10:34,35,36)
마태 (26:64)
마가(15:62)
누가(22:69)
요한(18:34~38)
이사야 (66:15)
이사야 (66:22)
이사야 (66;1)
이사야 (62:1~2)
이사야(64:1~☆8~11)
65:1)
사도행전(7;55~56)
요한계(1:7~8)
이사야(53:1~3)54:1~3)
55;1~6)58;1~2)60:1)
이사야 (63:1~6)
요한계시(19;11~~16)
이사야 (61:1~3)
오바댜(1:21)
스가랴(13;1~6)
스가랴(12:7~14)
예레미야의 31;1~2~☆3~45~6~☆9~14)
20~☆21~22)(☆31~☆33~☆34~36~37)
(에스겔 48;35)
(다니에12;13)
(이사야 66;22)
66:1)
(히브리 9;28)
(계시록22;20)
(계시록4:1~11)
인자의 형상을
보았으리라 !
만세에 반석 뜨인돌이여. !
맘에 부은바 말씀
곧 태초의 전의 영광의 말씀
내 말씀은 곧 길이요
영생 이요
진리의 자유함이니
내 말씀은 영세 반석이요
내말 씀이 영이요
성령이요
하늘 로 온 젖과 꿀이요
태초의 말씀 하나님 과 함께
였든. 생명 신령한 피와 살이며
새 언약 기념 할시 포도나무에서
나는 것을 와서
다시 먹기로한 언약의 말씀
영생의 과일 말씀
영원한. 영혼의 양식
알 파와 오메가 의 말씀
영원 영생의 말씀
그날 곧 이날 에
나의 날에
여호와의 불에 옹 위되어
위엄의 심판의 날
영광의 면류관의 날
구름을 타고
강림하시는 날
성령이시니 이때라
예배할 때가왔나니
너희 성전된
신령한 몸에서
신령 과 진정의 예배 삶이 삶이 예배인 때
입술 에 말 이 찬양인때
생각이 찬양 인때
심령이 찬양 인 때
어디든
누구를 만나든
입술이 찬양 인때
모든 낮 과 밤이
찬양인 때
곧. 비유와 비사가 거치고
모든 경 이 의문이 사라지는 때
예수는 주안에서
예만 되는 때
저. 하늘 에서 번쩍인 때
이 하늘 에서
알 때
곧. 경의 모든 의 문이 사라지고
예 말 씀 대로니이다
동정 마리아 처럼
백 부장 처럼
수넴 여인은. 인예는 크나
믿지 못하여 속이지 마소서
헀고
사라는 천사를 비웃고
벙어리 를 만드시고
대저 동정 마리아는
말씀 대로 되지다 했느니
세상에 이처럼 사랑하사
어찌 이런 일이 !
다시. 옴 이란. !
홀연히 변화는
변화산 삼층 천
에덴 의 귀향
영생 나무 예수로 화 하는 순 간
온전 한 믿음과
앎으로 얼굴 을 대하니
본대 로
동일이여라. !
타인의 귀신도
타인의 예언도
그치고
자기 방 언도 그치고
자신에게
다. 이룬 자
자신이 가장 불 쌍한
구원 받아야 할 존재
괴수 중 괴수
지극 한 소자
술람미여 !
작은 여우. !
땅끝에 않아 우는 이
통곡 하는이 !
시작 도 지구를 돌 아
다시. 자기 끝에 온자
세상 에 미련 을 버린자
가난 한자
공허 하고 혼돈 한줄
아는자여 !
재 창조 새 하늘 새 땅 이여
여호와 의 성령의
강 림으로
불 꽃과
구름 중에
위엄과 영광 중에
모세 의 까시
떨 기 나무 가( 죄악의 영광이여 !)
십계명의 화염검에
영광의 불 이 붙은 자 !
천사의 그룹이 옹위하는자 !
선 악을. 논하지 아니하는자
자신 임을 아는 자 !
은 혜의 해를 아는자 !
예수의 이름 으로
출 입하는자
곧 죄 사함을 아는자 !
땅 에서
죄를 사함을 알 게 하노라 !
이가 세상이 기다리는
자 임이라 !
해인 감로수 !
영생 불 사약
미륵
인치는자
예복을 주는자 !
홍익 인간 하는자. !
정 도령
정 씨 도령
유. 대 지파 나라 정
있노니 존재. 재
물수변 구름 운
다윗의 뿌리 로다 !
유대 지파 다윗의
뿌리가
어린량 은 구름 으로
이름을
타고 오는 이라 !
말씀을
벗으나서는
존재가 없느니라 !
창세 로 감 추인 것을
비유 비사로
헀거니와.
내. 앞은 거짓 이요
속임이요.
강도요. 절 도요
영혼의
살 육 자라. !
오직 양육 강식이요
칼이요
시기며 질 투의 화신이요
전쟁 이며
암투며 권 모 술 수며
주 종 이며
갑 을 이며
위. 아래 며
상. 하. 복명 이요
. 권위 며
복종 과
권세 며
억압이며
서로 를 찌르며
치열 한
용 쟁 호투의 일등 주의
물 질 만능 주의
맹 룡 과강 의
아마 게 돈. 승부의 세 계며
서로 사망의 유희를 즐기니
끝내는 의 문의 죽음이로다. !
잭 슨, 소룡 , 타이타닉,
네로 , 히틀러 ,먼로 ,
케네디 , 다이애나 ,
누구. 누구, 누 구 ,
단 번에 죽고
단 번에 살 아
단번에 죄를 사하는
단번에
영생의 나라로
영광의 나라로
그. 날 곧 이날 에
때가차매
아이여
기묘자 라
모사라
전능하신 하나님이요 영존의 아버지요 무소부재여 무소불능이여 상천하지의 유일한 하나님 사랑이시라 비밀한 성삼위 일체인때 여 !
만유에 충 만이여. !
영세 에 반석 뜨인돌이여 다림줄 아. !
너희는 신들이요 지존자의 자녀들이라. !
거룩하여라 영원세계 신비롭도다!
춘말 하초
화화신목 송
니하오 말
신짜(자)오 말
마스 말
고자이마스 말
오마이 갓 말
마 마 입니다
하초 풀이
하늘나라 하은주
초 풀 피풀
사람
입니다 그리스도가
말하노라
모든예언서에등장된분이바로허경영신인님이시죠ㅡ정도령ㆍ바른길로인도하실분ㅡ다시오실메시야ㅡ불교에미륵불ㆍ정감록에정도령.종교가종말을맞고있는이시대에ㅡ허경영신인님빨리만나시기길바랍니다ㅡ