कविवर गजादान सा मंच लूटने वाले कवि भी हमने देखे है, लेकिन आप तो मंच के साथ साथ श्रोताओं का मन भी लूट लेते है ! मेरी टिप्पणी को कोई अतिशयोक्ति नहीं माने ,ये स्फटिक सा पारदर्शी यथार्थ है !सुन कर देख लो ! (गजादान सा री 'वाणी' वारणा लेण जोग है ,भगवती सदा आपने सदा साजा ताजा और कविराजा बणायोड़ा राखे !❤🎉
Itni nafrat koi na der se aye ne der se jayegi. Kavi ismaili, sufi, Kabir panthi, ramdev goga pir, dalit, sahitya ke bhi sabd pes kare vinanti hain. Constitution wali baat pe andha dhun spinless tir mare 24 to 22 language Sahitya akademi has no relevance in Samaj be it Gujarati which honoured you in Name of Gandhian ideals or Be it Rajasthani Akademi which no person have any relationship with that irrelevant is this circle of spineless dead nail writers, kalyan toh kya ek baat bhi bina hinsa ke nahi kar sakte yuddh muche misogyny suicide no option even in modern army there is no conception of equity as reflected by last lines and by visual action of curling virtual moustache. Sorry maaf karna pr lekhak ka criticism hi puri bhojan thali with buttermilk and papad and machi extra type hain bina uske koi matlab nahi koi bhi ras bhav ka apne bhi critc kiya dynasty ka pr communal lines pe, women labour pe but against choice and consent, on war, on freedom struggle pre 1857 voices from Rajasthan but that too Royal voices even if they are creative enough we knew there was a lot of different dynamics in 1857 and 1947 but leave it aside, the point is the writer will be tested on unwritten words of thye more than the spoken words even if they are progressive or regressive talking of binary as there was binary in chands too of yours. Again Sorry Kaviraj age apse kubh apeksha hain ese lok sahitya tarangini sunne ki but andar ka mann boht age nikal gaya hain gay rights, gender sensitivity, sex education, sexual harrasment, anti caste, domestic violence, anti establishment phir bhi man dekh ne ko karta hain ki padosi Rajasthan samaj kya naya kar raha hain mann dimag k kalyan k liye boht kuch kar raha hain is video main bhi kubh ache se prastut kiya pr nafrat wali feeling aane lagi. Sunnewalo aur padhnewaalo ne zyaada likh diya uske liye phir se Maafi 🙏.
सादर वंदन
बहुत ही शानदार
सम्पूर्ण रूप से आजादी का अर्थ समझा दिया
🙏🙏
रिझो हों सिंधू राग पे
वाह कविराज 🙏🙏
🙏🏻🙏🏻
कविवर धन्य है चारण समाज जिस में आप जैसे पुरोधा इतिहास से आज की पीढ़ी को रुबरु कराने का भागीरथी पुरुषार्थ कर अनुग्रहीत कराते हैं। सादर आभार हुकुम🙏🙏
🙏🏻🙏🏻
सादर प्रणाम गुरूवर ,,,,,,,, आप की आवाज़ की खनक अद्वितय हैं। मां सरस्वती सदा अपनी छत्र छाया में आपको रखें इसी मंगलकामना के पुनश्च सादर प्रमाण 🙏
शुभाशीष
Wah wah sa kavi Raj ji gajdan ji sa bahut bahut dhanywad sa jai Mata je re sa
🙏🏻🙏🏻
बहुत ही अनुठी रचना आदरणीय गजादान जी सा और एङे ही फुठरे स्वरो मे पिरोही हो सुणता ही मन आनन्दित हो जावे | 🙏🏻
आभार हुकुम
❤ very best
बहुत ही सुंदर सर आप की आवाज बहुत मस्त है
आभार
राजस्थान रा गौरवशाली गीरबा नैं अंजस रै ऊजळै आखरां मांडणौ अर सुणावणौ बधावणजोग सरावणजोग अंजसजोग। घणा रंग है आपनै।
जै भारत जै राजस्थान जै राजस्थानी
आभार सा
👍👍
🙏🙏
जय हो
जबर्दस्त गजब
🙏🏻🙏🏻
जोरदार
🙏🙏
जय जय राजस्थान
🙏🙏
आपकी इस रचना को
मै भी मंचो पर गाता हूँ
🙏🙏
आभार
Namaste sir
🙏🙏
बहुत सुंदर
आभार हुकुम
Jay jay Mata di sa bahut badhiya hukam
सादर आभार हुकुम
वाह कविराज सा
🙏🙏
जोरदार हुकुम🙏🙏
साधुवाद
अकल्पनीय
🙏🙏
कविवर गजादान सा मंच लूटने वाले कवि भी हमने देखे है, लेकिन आप तो मंच के साथ साथ श्रोताओं का मन भी लूट लेते है !
मेरी टिप्पणी को कोई अतिशयोक्ति नहीं माने ,ये स्फटिक सा पारदर्शी यथार्थ है !सुन कर देख लो ! (गजादान सा री 'वाणी' वारणा लेण जोग है ,भगवती सदा आपने सदा साजा ताजा और कविराजा बणायोड़ा राखे !❤🎉
सादर आभार हुकुम
आपका अपनत्वभाव वरेण्य है। आशीर्वाद बनाए रखें।
बेजोड़ रचना एवं अदभुत प्रस्तुति।
Aabhar hukum
राजस्थानी भाषा री संवैधानिक मान्यता सारू संकळप लेय'र आपरा लेखन सरावन जोग है सा🙏🙏
आभार
बहुत ही सुंदर कविता, जब अपने पुरखों की करनी सुनते है तो सोच में पड़ जाते की हमारी आज की पीढ़ी कहा जा रही है।
सादर आभार हुकुम
Itni nafrat koi na der se aye ne der se jayegi. Kavi ismaili, sufi, Kabir panthi, ramdev goga pir, dalit, sahitya ke bhi sabd pes kare vinanti hain. Constitution wali baat pe andha dhun spinless tir mare 24 to 22 language Sahitya akademi has no relevance in Samaj be it Gujarati which honoured you in Name of Gandhian ideals or Be it Rajasthani Akademi which no person have any relationship with that irrelevant is this circle of spineless dead nail writers, kalyan toh kya ek baat bhi bina hinsa ke nahi kar sakte yuddh muche misogyny suicide no option even in modern army there is no conception of equity as reflected by last lines and by visual action of curling virtual moustache. Sorry maaf karna pr lekhak ka criticism hi puri bhojan thali with buttermilk and papad and machi extra type hain bina uske koi matlab nahi koi bhi ras bhav ka apne bhi critc kiya dynasty ka pr communal lines pe, women labour pe but against choice and consent, on war, on freedom struggle pre 1857 voices from Rajasthan but that too Royal voices even if they are creative enough we knew there was a lot of different dynamics in 1857 and 1947 but leave it aside, the point is the writer will be tested on unwritten words of thye more than the spoken words even if they are progressive or regressive talking of binary as there was binary in chands too of yours. Again Sorry Kaviraj age apse kubh apeksha hain ese lok sahitya tarangini sunne ki but andar ka mann boht age nikal gaya hain gay rights, gender sensitivity, sex education, sexual harrasment, anti caste, domestic violence, anti establishment phir bhi man dekh ne ko karta hain ki padosi Rajasthan samaj kya naya kar raha hain mann dimag k kalyan k liye boht kuch kar raha hain is video main bhi kubh ache se prastut kiya pr nafrat wali feeling aane lagi. Sunnewalo aur padhnewaalo ne zyaada likh diya uske liye phir se Maafi 🙏.