Hazrat Ali (RA) And Ameer Muawiya (RA) | Views of Ahle Sunnah on Jang e Siffeen & Sahih Bukhari 2812
Вставка
- Опубліковано 17 січ 2023
- Hazrat Ali (RA) And Ameer Muawiya (RA) | Views of Ahle Sunnah on Jang e Siffeen & Sahih Bukhari 2812
Hazrat Ali aur Hazrat Ameer Muawiya ka Ikhtilaf | Jang e Siffeen | Battle of Siffeen | Hazrat Ali o Hazrat Aisha Ka Ikhtilaf | Ahle Sham o Ahle Iraq ka Maarka | Hazrat Ali Haqq par ya Ameer Muawiya Haqq par? | Hazrat Ali o Muawiya Mein Ikhtilaf ki Waja | Ijtihadi Ikhtilaf | Ijtehadi Masail Mein Dono Tarf Durust |
Ulama e AhleSunnat Point of Views:
1. Hazrat Ali Haqq Par
2. Hazrat Ameer Muawiya Haqq par
3. Hazrat Ali o Ameer Muawiya, dono Haqq Par
4. Hazrat Ali o Ameer Muawiya, Dono Ghalati Par
5. Dono Janib Ijtihadi Khata
@EngineerMuhammadAliMirza.
@raah-e-hidayatengineermuhammad
@EngineerMuhammadAliMirza..
@MuftiTariqMasoodSpeeches
@AskMuftiTariqMasood
@muftitariqmasood
#replytoengineermuhamamdalimirza
#ameermuawiya
#kamranshehzad
#bukhari2812
#hadeeseammar
#muftitariqmasood
#muftikamranshahzad
References of Sahih Muslim as per International Numbering:
1. Hadees 1065= Hadees 2458
2. Hadees 1925= Hadees 4958 (Sahih Bukhari hadees no. 3641 mein Sahabi Ahle Maghrib sy murad Ahle Sham lete thy) - Розваги
توہینِ صحابہؓ پر بل تو منظور ہوگیا مگر دلوں سے نفرت کیسے نکالی جائے؟
اس موضوع پر ان شاء الله اس اتوار گفتگو کی جائے ۔
ویڈیو دیکھنے لئے اس چینل کو سبسکرائب کریں تاکہ بروقت آپ تک تمام ویڈیوز پہنچ جائیں ۔۔۔
جزاکم اللہ
@@wani_eqbal ĺ
Bhai ek chota sawal hai kya sub hi firka theek hai aap bht bht zayada confusion create krte ho
Boht acha Kam Kiya hey ap ney is topic pe . Jazakallah
BAKWAAS.. KISI HADEES ME SHAAM MULK KA NAAM HI NAHI HAI MAGHRIBI MULK KAHA GAYA JO HAQ HOGA WO TOPIC ALAG THA SIFFEEN ALAG THA.. TOO JHOOTA HAI..
ZUBAIR TUM ZALIMO ME RAHOGE AOR EK DIN AYEGA ALI A.S HAQ PAR HOGE TUM KHILAF WAALO ME YEH HADEES ME SAAF ALFAZ HAI.. MAVIYA MURTAD HAI ALLAH KA INKAAR KARTE THEE ONKA GROH KA KISI HADEES ME HAQ HONA SABIT NAHI..
QURAN KI DALEEL HAI SURAH HUJURAT 9 " JAB EK KHALIFA HO TAB DOOSRA KHALIFA AJAYE AOR BAGHAWAT KARE TOH WO KAZZAB HAI QATAL KARDO "..
2812 ME KAHI NAHI HAI KE POORA GROH JAHANNM ME HOGA BALKE JAHANNM KI TARAF BULARAHA HOGA YAANI HAQ PAR NAHI HOGA.. AOR DO MUSALMAN GROH ME SULAH WAALI HADEES ME KAHI NAHI HAI KE SAB MUSALMAN HOGE.. YAHA MAJORITY KO ADDRESS KIYA JARAHA HAI.. MARWAN, HAJJAJ, OBAIDULLAH IBN ZIYAAD, ZULKHUSWAIRA, BANU UMAYYA KE YHOODI WAGHAIRA KAFFFER THEE.. HADEES ME MAJORITY KO ADDRESS KIYA GAYA HAI..
ALLAH KE RASOOL S.A.W.S NE TOH YEH FARMAYA THA KE ALI A.S HAMESHA HAQ PAR HOGE YAHA TAK KE HAUZE KAUSER PAR AKAR MILEGE..
JITNI HADEESE SAHABA AOR AHLEBAIT KE BAREME BATAYI WO GHUSTAQI NAHI ONKI IJTEHADI GHALATI THI.. AOR SHAAM WAALE HAQ PAR AISA HADEES ME LAFZ HI NAHI HAI.. NAJAYAZ AULAD NAASBI MUNAFIQ HAI TOO..
Bhai @ Mufti Kamran Shahzad
Show me reference 1925 in Muslim as Nabi Pak S.A.W talking about Syria and show me Hadith 21733 of Masnad similar to what u r actually saying..
Haq Ali ke saath hai...aur Ali Haq ke saath
Hazrat Ali ne kharjion ko jalaya, yeh bhe haqq hai??
Yeh umoomi bayan hai lekn alal itlaaq nahi.
@@Xainoo1993 😂😂 jab tumhare palle kuch Shai bachi nahi tho kharjiyo ka jhoota sahara leliya
Jab hadees he quran k khilaaf ho matan sahi na ho ikhtalaf ho phir ?
@@danitabani9892 g janaab Vo hadees bhi tho pesh kare ke kis Qurane majeed ki ayat ke khilaaf hai aur kis muhaddis or muhaqqiq ne ye baath ki ho??
Jab hadees bayan ki tou aab jawab dai na hamara moukaf he sahaba or ahlay bait alay salam un k baray mai apni zubano ko band rakhna
مولا علی پر اللہ کی کڑوڑوں رحمتیں ہوں
صحیح دلیل یہ ہے کہ سیدنا علی حق پر تھے۔۔
ba shak
صحیح دلیل یہ ہے کہ حضرت عائشہ حق پر تھیں حضرت عثمان کے قاتل ان کے حوالے کیوں نا کیے گئے
@@muhammadusmanmadni895
اہل جمل کی توبات ہی الگ ہے. اہل صفین والوں کےبارے کیا خیال ہے😂. کیا وہ باغی نہیں تھے.
@@muhammadusmanmadni895 Allah apko hidayat de
@@NB-kt3odap k sth sb ko hidayat ke zarorat hy
Sir i like ur videos.mara ak question ha Sham ke foj agar hmasha right pr ho ge to keya karballah ka mokkah pr bhe sham ke foj right pr the??
اہلِ بیت سے نفرت کرنے والوں سے اللہ تعالیٰ ساری امت مسلمہ کی حفاظت فرما کر رہے امین یا رب العالمین
Aameen.
Imam hasan aur Usama bin Zaid k bary mn kya khyal hai?
AMEEN SUMA AMEEN
اہل بیت کے لیئے ہماری جان بھی قربان لیکن ہم آپ صلم کے کسی صحابی کو گالی دینے کو تیار نہی
وہ بھائی نفرت تو ہم عبداللہ بن سبا کے عقائد ونظریات رکھنے والوں سے کرتے ہیں
HEDIS PAK SY ANKARI HO RHY HO
HEDIS UMAR WALI KDHER GEY
MUFTI SAHB WKIL MUAVH KY HO
انتہائی وزنی اور معقول محاکمہ کیا ہے ، اللہ تعالی اندھی عقیدت اور اندھی نفرت دونوں سےحفاظت فرمائے .
لَّعْنَتَ اللّـٰهِ عَلَى الْكَاذِبِيْنَ
سورة آل عمران(61)
ALI “R.A.”HAQ KE SAATH HEY AUR HAQ ALI “R.A.”KE SAATH HEY.
beshak..
وَعَنْ عُرْ وَۃٍ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَآلِہِ وَسَلَّمَ اِنَّ اللّٰہَ قَدْ عَھِدَ اِلَیَّ اَنَّ مَنْ خَرَجَ عَلٰی عَلِیِّ فَھُوَ کَافِرٌ فِیْ النَّارِ وَاَجْدَرُ بِالنَّارِ قِیْلَ لِمَ خَرَجْتِ عَلَیْہٖ قَالَتْ اَنَا نَسِیْتُ ھٰذَالْحَدِیْثَ یَوْمَ الْجَمَلِ حَتّٰی ذَکَرْتُہُ بِالْبَصْرَۃِ وَاَنَا اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ۔
ترجمہ۔اور عروہ نےحضرت عائشہ سے روایت کی ہے کہ رسول خدا ﷺنے فرمایا کہ اللہ تعالی نے مجھ سے عہد لیا ہے کہ جوکوئی علی ؑ کے خلاف خروج کرے گا وہ کافر ہے اور دوزخ میں جائے گا اور وہ آتش دوزخ ہی کے زیادہ اہل ہے اس وقت کسی نے حضرت عائشہ سے پو چھاکہ تو پھر آپ نے اس پر خروج کیوں کیا جواب دیا کہ جنگ جمل کے دن مجھے یہ حدیث بھول گئی یہاں تک کہ بصرہ میں آکر یاد آئی اور میں اللہ سے بخشش طلب کرتی ہوں۔
@@najamsagar3992hadees ka reference doo.
Wrna jhooti hadees bayan krney wala jehinumi hy
نبیوں کے بعد دین کی خدمت میں سب سے زیادہ اگر کسی نے دین کے لیے قربانی دی ہیں تو وہ حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کے گھرانے نے
Beshak 🥺❤️
بے شک
Beshak
مثلاً وہ کونسی قربانیاں ہیں جو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے دیی اور باقی صحابیوں نے نہ دیی؟؟؟
ہر صحابی نے اپنے حصے کی قربانیاں دیں،،،،سب نے اپنے اپنے لحاظ بہت اچھا کام کیا
اس ویڈیو پر ہونے والے اعتراضات و سوالات کے جوابات میں اس ویڈیو کا پارٹ 2 اپلوڈ کردیا گیا ہے آپ اپنے سوالات کے جوابات اس ویڈیو میں دیکھ سکتے ہیں ۔۔۔ جزاک اللہ خیرا
ua-cam.com/video/9rcw_gPNF44/v-deo.html
Is video Par Hone waly sawalaat or aitrazaat k jawabaat is video k part 2 mai Dye Gae hai or video channel Par upload krdi gae gae hai... Kindly is video k sath part 2 ko bhi dekh len apko ap k sawalaat k jawaab mul jaengy.. INSHA ALLAH
ua-cam.com/video/9rcw_gPNF44/v-deo.html
PART 2 KA LINK
Ajj apki ye video dekh karr bohat afsos howa hai app bhi wesay hi hai
apko mei kuch aur samjha tha aur app kuch aur niklay
Mental case
@@waqarahmed7947 Hanfio se koi umeed na rakhoo jo namaz Rafaydain se na perhay aur apne imam ko agay rakhay usse kia umeed bhai ?
@@waqarkhan9490 Bhai ye baat ghalat hai maslaqi ikhtilaaf ki waja say kabhi dillo mei bughz rakhna chorr diya meney Sirf ALLAH k karam say ,warna yahi mei tha Sirf barailviyoo k peechey namaaz pharta aur Sirf unhey hi Haq parr samajhta tha magar abb mera nazarya mukhtalif hai , ALLAH k karam say
Out of hate against Ali r. A you are siding ammeri shaam. Mufti better is to keep mum against this waqaiah till qiyamah comes. It is my advise to you Pakistani mufti
فرمان رسول اللہ صلی آللہ علیہ والہ وسلم ہے کہ حضرت علی علیہ سلام سے کوئی محبت نہیں کرے گا سوائے مومن کے اور بغض نہیں رکھے گا سوائے منافق کے.
صرف مولانا اسحاق کی بات صحیح ہے ۔۔۔۔ آپ نے اچھی کوشش کی
جو مولو علی علیہ السلام پہ لعنت کرواتے رہے ان کے بارے میں بھی ایک لیکچر دے
Iesa ahle sunnat mai se kisi ne nhi kia hoga ...kyu k hamare aqeede mai iesa hai he nhi .....sahaba aur ahle bait subke sub ankho ke noor hain.....ghalat byani mat kro...agar koi bhi sahaba ya ahle bait ke bare mai iesa ghtia sochega to woh musalman he nhi hai.....
@@khanengineering4787G ye muavia k door hukomat main hua....or phir 90 saal tuk banu ummiya ki hukomat main chulta rha or khalifa abdul aziz nay aa kr ye LANAT jo HAZRAT ALI AS pr juma k khutboo main lazmi krna hoti thi ....khalifa umar bin abdul aziz ya khalifa abdul aziz nay kahtum karwai.....aap apni hi shah e siitaa ko complete parh lijiye aap ko reference mil jain gain...IN SHA ALLAH....
اس بات پر میں آپ کے ساتھ ہوں سب پہلو مکمل بیان ہونے چاہیے
Sabse Pahle ayse Maulvi Saheban ko Khalifa 'Umar b Abd al-Aziz ka Hukum Sunaya jaye/Padaya jaye.
Hukum nama Tareekh ki Kitabon main Mahfuz h.
*'Ali Rzi-Allahanho Sahabi Mohammad Sallallahu alaihi wasallam hn, Ahl-e Bait hn aur Khalifa Rashid hn.*
MUfti Sahib, apkyley buhat Duayn nikalti hain, apny to buhat bra bojh dil sy utar dia, Ma-Shaa-Allah. Allah Kareem apko mazeed khair aur barkat sy nwazy aur apky ILM-E-NAFY myn azafa fermay, Aameen Summa Aameen.
Mufti sahab allah aapko jaza e khair ata farmay
Ameen
Muhammad Avesh Central India se
Can you refer to some article or book which includes all these references and points of view? pl leave a link in response. thanks
He is waste of time
@@NB-kt3odwah yadi dya you give us the correct reference then ??
I am waiting you shi*
@@x1badshah739😂😂😂
@@BilalM-wn1vz kasmy mah g they are the sick people not doing any survey by own but only rely on their baaabaayy’ss 😒
Mofti sahib ap ki pori taqreer se pori TARHA ap ka Bughze Ahle bayet as pori TARHA wazia Huwa . ALLAH PAK se Dua hai k Roze qemat ap ka ankam Yazeed aur Yazeed k Aba o Ajdad k sath ho . Elahi Ameen .
Allah Qayamat k tujhe Abu jehel ke sath uthaye ..
Qki usi ki sunnat par Amal kar rahe ho ...
Bolo ameen
Aameen
Our apko firoun our abu jahil kai saath
امیر معاویہ کے بارے قران مجید میں کونسی أیت اتری ھے؟؟؟؟؟
Jazak Allah khairan Akhi, you cleared the question of my life in this video. I don’t know how to thank you for elucidating the whole incident to us.
Jo hadees ap par rhe ho k Ahle sham haq par honge. Us ka tujuma ap khud sey kr rhe ho. Allah k rasool ney farmaya k maghrib me rhney waley log. Isme ahle sham kahan likha hai. Dughla pan na dikhaen. Meri guzarish hai tmam dekney walon sey k ahadees k arbi text ko google translator mein paste kr k turjuma dekho. Is fitney k dowr mein k c par b bharusa na karo. Agyaa na daaaarh thaley😣
عربی میں مغرب شام کو ہی کہتے ہیں
@@azhariqbal1390janab yeh to bas log hain jo Tafteesh kiye bina bakwas krty hain ap b kis sy behas kr ry hain
Impressive. An intellectual discussion elaborating all points of view and giving food for thought
Israr saheb .. Hadith khud bhi padh le , aur cross verify Kar len.. mufti saheb khud ka Iman walo ka akhirat kharab Kar rahe hai
@@SuperDon527bhai aap hadeeso ko verify karne ke baad kis nateeje par pahunche ?
M ne verify ki han aur haq wazeh ho Gaya. Ye bhai jhoot bol re han
Khush rehen hamesha. Aap ke Ilm me Barkat ATA FARMAYEN. AMEEN YA RAB UL AALAMEEN
Allah hmen Hazrat Alias ka sath Ata Frmaye oar Aap ko Ameer muawia ka Aameen ya Rubulaalmeen ❤
زندگی میں پہلی بار اتنے سخت اختلافی مسئلے پر اتنی پردلیل باتیں سننے کو ملیں۔ صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیھم اجمعین پر طعن و تشنیع کرنے والوں کے منہ بند کردیئے آپ نے۔ اللہ تعالٰی آپ کو ضرور اجر دے گا اس کارخیر کا۔ ماشاءاللہ دلائل کی دنیا کے بےتاج بادشاہ ہیں۔ اللہ تعالٰی اسی طرح آپ سے حق کی پہچان کراتا رہے۔ اللہ تعالٰی آپ سمیت ہم سب کو دین اسلام کی صحیح سمجھ و فہم عطا فرمائے۔ آمین۔ اللهم زد فزد۔
Surah Baqarah Ayat 141: Yeh ek ummat hai jo guzar chuki jo unho ne kiya wo unk liye h or jo tum krte ho wo tumhare liye, Or tumse ye nhi pucha jayga k wo kiya krte the.. Parah 1, Ayat 141
is ka tarjuma engineer Ali Mirza se Sono pta chaley ga
Nabi kreem s a w w ki zuban choos kr imam hasil krne wale ko km imam sabit krne men Dunia ki sari machinery lgi hui hy pr hoga wohi jo nabi kreem or un ka rabbit chahe ga
Ilam
khuda qiamat wala din aap ko bani ummaya, mauvia aur yazeed ke saath mehshoor kre!! Aur humein Ahl e bait(A.S) ke saath mehshoor kre!!
In Jaise alimedin aur logo k liye yahi dua Banta hai
tumhare khud sakhta ahlebait tume Mubarak
Dono Grow haq pr the Or dosra Ye ke ap NBI PAK ki bat ki taslem ni kr rhe to tmrha ahlebet se kia lena dena ahlebet b hmry hn Sahaba b hmry hn
آمین
jooti rewayat ha.. 1 to tum log kehty ho quran k baad bukhari aaj isi k sahi hadees ko nai manty
@@Teachadnanjaved
MOLA ALI R.A haq per thy haq per thy haq per thy bas bat khatam
Hazrat Ali (R.A) hamesha haq py thy
tu pahle khalifa kiu nahi bane ?
kiu Haq pr thy , kia ALLAH ki taraf se thy koi Nabi thy??
@@Onlymuslimnosectinism manghart jhooti rawayate hen ye
@@FromShiaToMuslim"
Man kunto maula fahaza Ali un maula"
Jis shaks ka Mai(saw) maula hun Ali bhi uska maula hai"
Ke ye bhi jhoti rawayat hai
@@Onlymuslimnosectinismhan g jhoot ha
Wonder how can there even be a comparison between Hazrat Ali R.a. and Ameer Muawiyah r.a.
Ali was the first muslim and Muawiyah among the last ones. One spent whole life with the Holy Prophet saww and the other just a little. Why defend Muawiyah against the dearest of the Prophet?
There is no comparison
Brother yahan comparison to ho he nhi rha حقیقت quran hadees ky rooshni waziah ky gai hai ap haqeeqat ko q tasleem nahi kertay or #5 walay nazariye per ajao best hai
yahi to bughz e ali hai.. Allah hidayat de sab ko.
Kah ne kiya chate ho 😮
U r 100% right Mashallah.. Mery dil ki bat keh di ap ny... Jazakallah
مولا علی ھی حق ھیں باقی انکے مقابلے میں باطل ھیں
کمال ہے کوئی دلیل کارگر نہیں ان لوگوں پر جو ایک خاص سکول آف تھاٹ پر جمے ہوئے ہیں۔ اللہ ہدایت عطاء فرمائے آمین ثمہ آمین
تقلید جامد
Mashallah bahot achcha
اعلیٰ حضرت رحمة الله علیه نے اس مسئلے کا بہترین حل دیا:
فرقِ مراتب بے شمار
حق بدستِ حیدرِ کرار
مگر معاویہ بھی ہمارے سردار
طعن ان پر بھی کارِ فجار
Àhlesunnat Deoband Zindàbad
Sàr Buland Sàr Bulànd Deoband Deoband
@@mfaisalshahmfaisalshah1299
دیوبندی اکابر اشرف علی تھانوی اپنی کتاب حفظ الایمان میں لکھتا ہے کہ پھر یہ کہ آپ ﷺ کی ذاتِ مقدسہ پر علم غیب کا حکم کیا جانا اگر بقول زید صحیح ہوتو دریافت طلب یہ امر ہے کہ غیب سے مراد بعض غیب ہے یا کل غیب ۔اگر بعض علوم غیبیہ مراد ہیں تو اس میں حضور ﷺ ہی کی کیا تخصیص ہے ۔ایسا علم غیب تو زید وعمر و بلکہ ہر صبی (بچہ) مجنون بلکہ جمیع حیوانات و بہائم کے لئے بھی حاصل ہے ۔
مطلب یہ کہ سرکار ﷺ کے علم غیب کو پاگل ،جانوروں اور بچوں سے ملایا ۔
(بحوالہ :کتاب حفظ الایمان ص 8 کتب خانہ اشرفیہ راشد کمپنی دیوبند مصنف :اشرف علی تھانوی)
دیوبندی اکابر قاسم نانوتوی اپنی کتاب تحذیر الناس میں لکھتا ہے کہ اگر بالغرض زمانہ نبوی ﷺ کے بعد بھی کوئی نبی پیدا ہوتو پھر بھی خاتمیت محمدی ﷺ میں کچھ فرق نہیں آئیگا ۔
مطلب یہ کہ قاسم نانوتوی نے حضور ﷺ کو خاتم النبین ماننے سے انکار کیا۔
(بحوالہ :کتاب تحذیر النّاس ،صفحہ نمبر 34 دارالاشاعت مقابل مولوی مسافر خانہ کراچی، مصنف :قاسم نانوتوی )
عقیدہ :دیوبندی اکابر مولوی خلیل احمد انبیٹھوی اپنی کتاب میں لکھتا ہے کہ شیطان وملک الموت کا حال دیکھ کر علم محیط زمین کا فخر عالم ﷺ کو خلاف نصوص قطعیہ کے بلادلیل محض قیاسِ فاسدہ سے ثابت کرنا شرک نہیں تو کونسا ایمان کاحصّہ ہے شیطان وملک الموت کو یہ وسعت نص سے ثابت ہوئی ۔
فخر عالم ﷺ کی وسعت علم کی کونسی نص قطعی ہے کہ جس سے تمام نصوص کو رد کرکے ایک شرک ثابت کرتا ہے۔
مطلب یہ کہ سرکار اعظم ﷺ کے علم پاک سے شیطان وملک الموت کے علم کو زیادہ بتایا گیا مولوی خلیل احمد کی اس کتاب کی دیوبندی مولوی رشید احمد گنگوہی نے تصدیق بھی کی۔(بحوالہ :کتاب :براہین قاطعہ صفحہ نمبر 51 مطبوعہ بلال ڈھور ،مصنف :مولوی خلیل احمد ابنیٹھوی مصدّقہ ،مولوی رشیداحمد گنگوہی )
محترم اصل عبارت میں تو یہ مطلب کہیں بھی نہیں لکھے ہوئے ۔
اور متکلم ہی کو اپنی بات کی تشریح کا حق ہوتا ہے آپ ذرا ان سے یاانکے ماننے والوں سے ہی مطلب سمجھ لیتے ۔۔۔۔۔
آپکو یہ حق کہاں سے کہ کسی کی بات کا مطب از خود نکالنے لگ جائیں۔۔
اہلبیت علیہ سلام پر لعنت کروانے والے پر لعنت بیشمار
Charon Ahadees ki Photo shots le li hain per yahaan publish ho nhe raheen..
Allah ka shukar hai k aap NY aaj buhat detail sy buhat kuch btaya Allah hameen aqal ata farmaen gehrai sy samjhnay ki .
Research paper 5b ek baar jarur padhe
Nabi ne jise baagi kahe Diya
Puri duniya mil kar use badal nahi sakti
ما شاء اللہ جی بہت زبردست اللہ آپ کے علم میں اور اہل و عیال میں برکت دے
Kindly make your pdf of your lectures, if there is kindly share the link.
مولانا صاحب آپ لوگوں کے سامنے دعا کریں کہ( یااللہ علی رضی اللہ عنہ کے مقابلے میں اہل شام معاویہ رضی اللہ عنہ کا گروہ تھا روز قیامت میرا انجام اہل شام کے ساتھ کرنا)
Kon Janta kis ka anjam kia ho ga?
آ مین دونوں گروہ جنتی اور ہدایت یافتہ تھے بلاجھجک کہتا ھوں یا اللہ میرا حشر سیدنا معاویہ کے ساتھ فرما آمین ❤
Ya Allah mera hashar Mola Ali A.S k saath krna
یا اللہ میرا حشر علی و معاویہ رضی اللّٰہ عنہما کے ساتھ فرمانا
@@user-li3wd9vx4v میرا بھی یہی عقیدہ ھے دونوں جماعتیں جنتی ہیں
مطلب ہم سنی واقغی میں پرلے درجے کے ناضبی ہیں ، حضرت علی علیہ السلام کو نیچے کرنے میں کوئی کسر جانے نہیں دیتے ، یے آپ کو بھی پتہ ہے کہ بنو امیہ کی فیکٹری میں گھڑی ہوئی ہیں ، لیں یے پڑھ لیں اور توبہ کریں
اگر کوئی شخص اپنی ساری زندگی حجر اسود اور مقام ابراہیم کے درمیان نمازیں پڑھتا رہے اور روزے رکھتا رہے ،مگر اس حالت میں مرے کہ اس کے دل میں میرے اہل بیت کابغض ہوا تومیں محمد ﷺ اس ذات کی ، قسم کھاکر کہتا ہوں جس کے قبضے قدرت میں مجھ محمد ﷺ کی جان ہے کہ اللہ اس شخص کو ضرور جہنم میں ڈالے گا
کتاب ، المستدرکالحاکم حدیث نمبر ۴۷۱۲
MashaALLAH excellent presentation. May Allah swt reward you and accept your services for Islam and Muslims Ameen. Mufti Shahab you should be on National TV to address this issue. In My view We should leave this matter for the day of judgement and move on with our lives. Jazakallah KHairan.
صحیح مسلم - فضائل قرآن کا بیان - حدیث نمبر 1925
ان اوقات کے بیان میں کہ جن میں نماز پڑھنے سے منع کیا گیا ہے
ابوبکر بن ابی شیبہ، وکیع، ح، محمد بن عبداللہ بن نمیر، محمد بن بشر، ہشام، حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تم سورج کے نکلنے تک نماز کا ارادہ نہ کرو اور نہ ہی سورج کے غروب ہونے تک نماز پڑھنے کا ارادہ کرو کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان سے نکلتا ہے۔
مسند امام احمد - حضرت عمربن خارجہ (رض) کی حدیثیں - حدیث نمبر 17005
حضرت عمربن خارجہ ؓ کی حدیثیں
حضرت عمرو بن خارجہ ؓ سے مروی ہے کہ (منی کے میدان میں) نبی ﷺ نے اپنی اونٹنی پر (جو جگالی کر رہی تھی اور اس کا لعاب میرے دونوں کندھوں کے درمیان بہہ رہا تھا) خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا یاد رکھو میرے لئے اور میرے اہل بیت کے لئے صدقہ حلال نہیں ہے، پھر اپنی اونٹنی کے کندھے سے ایک بال لے کر فرمایا اس کے برابر بھی نہیں۔
مسند امام احمد - حضرت جابر بن سمرہ (رض) کی مرویات - حدیث نمبر 20050
حضرت جابر بن سمرہ ؓ کی مرویات
حضرت جابر بن سمرہ ؓ سے مروی ہے کہ میں نے نبی ﷺ کو حجۃ الوداع کے موقع پر یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ یہ دین ہمیشہ اپنے مخالفین پر غالب رہے گا اسے کوئی مخالفت کرنے والا یا مفارقت کرنے والا نقصان نہ پہنچاسکے گا یہاں تک کہ میری امت میں بارہ خلیفہ گزرجائیں گے پھر نبی ﷺ نے کچھ کہا جو میں سمجھ نہیں سکا میں نے اپنے والد سے پوچھا کہ نبی ﷺ نے کیا فرمایا ہے انہوں نے کہا کہ نبی ﷺ نے فرمایا ہے وہ سب کے سب قریش سے ہونگے۔
Sb reference jo hazrat muawiya k liye bhai wo sahi nhi btai. Ap khud parh lo haq wazeh ho jaye ga.
Allah pak apko janatul firdos me aala muqam atta farmaye Ameen
This is the best chanel of you want to clarify your doubts. Highly recommended.
Please go and discuss this with Mirza Ali engineer. I think he needs to know this.
No he just want to gather a wide range of audience that's why he changed his stance
Engineer Ali Mirza janta hai uska ilm kitna hai wo ksi Aalim k samne nhi beth sakta..
Surah Baqarah Ayat 141: Yeh ek ummat hai jo guzar chuki jo unho ne kiya wo unk liye h or jo tum krte ho wo tumhare liye, Or tumse ye nhi pucha jayga k wo kiya krte the.. Parah 1, Ayat 141
@@mdaquibansari7171 💗💗💗
@@Talhakhan-vs6lr
i am student of ali mirza dakh ya sabhi galt rawat bayan kr raha tha
صحیح مسلم - فضائل قرآن کا بیان - حدیث نمبر
1925
ان اوقات کے بیان میں کہ جن میں نماز پڑھنے سے منع کیا گیا ہے
ابوبکر بن ابی شیبہ، وکیع، ح، محمد بن عبداللہ بن نمیر، محمد بن بشر، ہشام، حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تم سورج کے نکلنے تک نماز کا ارادہ نہ کرو اور نہ ہی سورج کے غروب ہونے تک نماز پڑھنے کا ارادہ کرو کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان سے نکلتا ہے۔
مسند امام احمد - حضرت عمربن خارجہ (رض) کی حدیثیں - حدیث نمبر 17005
حضرت عمربن خارجہ ؓ کی حدیثیں
حضرت عمرو بن خارجہ ؓ سے مروی ہے کہ (منی کے میدان میں) نبی ﷺ نے اپنی اونٹنی پر (جو جگالی کر رہی تھی اور اس کا لعاب میرے دونوں کندھوں کے درمیان بہہ رہا تھا) خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا یاد رکھو میرے لئے اور میرے اہل بیت کے لئے صدقہ حلال نہیں ہے، پھر اپنی اونٹنی کے کندھے سے ایک بال لے کر فرمایا اس کے برابر بھی نہیں۔
مسند امام احمد - حضرت جابر بن سمرہ (رض) کی مرویات - حدیث نمبر 20050
حضرت جابر بن سمرہ ؓ کی مرویات
حضرت جابر بن سمرہ ؓ سے مروی ہے کہ میں نے نبی ﷺ کو حجۃ الوداع کے موقع پر یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ یہ دین ہمیشہ اپنے مخالفین پر غالب رہے گا اسے کوئی مخالفت کرنے والا یا مفارقت کرنے والا نقصان نہ پہنچاسکے گا یہاں تک کہ میری امت میں بارہ خلیفہ گزرجائیں گے پھر نبی ﷺ نے کچھ کہا جو میں سمجھ نہیں سکا میں نے اپنے والد سے پوچھا کہ نبی ﷺ نے کیا فرمایا ہے انہوں نے کہا کہ نبی ﷺ نے فرمایا ہے وہ سب کے سب قریش سے ہونگے۔
اللہ تعالی دونوں گروں کی خطائیں معاف فرمائے اور دونوں کو جنت کے بالاخانوں میں داخل کرے آمین
Ameen
BAKWAAS.. KISI HADEES ME SHAAM MULK KA NAAM HI NAHI HAI MAGHRIBI MULK KAHA GAYA JO HAQ HOGA WO TOPIC ALAG THA SIFFEEN ALAG THA.. TOO JHOOTA HAI..
ZUBAIR TUM ZALIMO ME RAHOGE AOR EK DIN AYEGA ALI A.S HAQ PAR HOGE TUM KHILAF WAALO ME YEH HADEES ME SAAF ALFAZ HAI.. MAVIYA MURTAD HAI ALLAH KA INKAAR KARTE THEE ONKA GROH KA KISI HADEES ME HAQ HONA SABIT NAHI..
QURAN KI DALEEL HAI SURAH HUJURAT 9 " JAB EK KHALIFA HO TAB DOOSRA KHALIFA AJAYE AOR BAGHAWAT KARE TOH WO KAZZAB HAI QATAL KARDO "..
2812 ME KAHI NAHI HAI KE POORA GROH JAHANNM ME HOGA BALKE JAHANNM KI TARAF BULARAHA HOGA YAANI HAQ PAR NAHI HOGA.. AOR DO MUSALMAN GROH ME SULAH WAALI HADEES ME KAHI NAHI HAI KE SAB MUSALMAN HOGE.. YAHA MAJORITY KO ADDRESS KIYA JARAHA HAI.. MARWAN, HAJJAJ, OBAIDULLAH IBN ZIYAAD, ZULKHUSWAIRA, BANU UMAYYA KE YHOODI WAGHAIRA KAFFFER THEE.. HADEES ME MAJORITY KO ADDRESS KIYA GAYA HAI..
ALLAH KE RASOOL S.A.W.S NE TOH YEH FARMAYA THA KE ALI A.S HAMESHA HAQ PAR HOGE YAHA TAK KE HAUZE KAUSER PAR AKAR MILEGE..
JITNI HADEESE SAHABA AOR AHLEBAIT KE BAREME BATAYI WO GHUSTAQI NAHI ONKI IJTEHADI GHALATI THI.. AOR SHAAM WAALE HAQ PAR AISA HADEES ME LAFZ HI NAHI HAI.. NAJAYAZ AULAD NAASBI MUNAFIQ HAI TOO..
dono garoh jo kehta he wo begerat he. MOLA ALI Haq par thee bad is ke bad koi dosri bat nahi he.
جو اللّٰہ اور اللّٰہ کے رسول صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم سے جنگ کرے انہیں گالیاں دے وہ کیسے جنت میں جائے گا ، کیونکہ اللّٰہ کے رسول نے فرمایا ہے کہ علی مجھ سے ہے اور میں علی سے ہوں ، جس نے علی سے جنگ کی اس نے اللّٰہ اور رسول سے جنگ کی ہے ۔
بنو امیہ کے پورے دور حکومت میں علی علیہ السلام کو گالیاں دی ہیں اور اہل بیت کو شہید کرتا رہا ۔
مولوی صاحب کچھ خدا کا خوف کرو ۔
قرآن میں ہے کہ بینا اور نابینا برابر نہیں
امید ہے سمجھ گئے ہونگے
Boht khub itni wazeh dalail Allah taala apke ilmoamal mei barkat ata karen or haq baat ki hum sab ko samajh ata karen aaaaameeen
مولا علی علیہ سلام حق پر تھے معاویہ نہیں
میں کافی عرصہ سے جستجو میں تھا کہ اپکا مکتبہ فکر کیا ہے. قسم سے آج کنفرم ہوا کہ آپ ناصبی ہیں. اور یقیناً اہل حدیث سے تعلق رکھتے ہوں گے...
Apki assumptions ghalat hain
Allah aapko sahet aur imaan wali lambi zindagi de ameen sum ameen
ALLAH PAK APKO AMEER E SHAM K SATH UTHE AUR USI K SATH ANJAM KARE. AMEEN
Ma Sha Allah, bohat khoob mufti sahib, we need unbiased analysis like you did. We all are muslims and want to know the truth.
زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: كُنْتُ إِلَى جَنْبِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ بِصِفِّينَ , وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَتَهُ , فَقَالَ رَجُلٌ: كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ , فَقَالَ عَمَّارٌ: لَا تَقُولُوا ذَلِكَ نَبِيُّنَا وَنَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ , وَقِبْلَتُنَا وَقِبْلَتُهُمْ وَاحِدَةٌ ; وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ مَفْتُونُونَ جَارُوا عَنِ الْحَقِّ , فَحَقَّ عَلَيْنَا أَنْ نُقَاتِلَهُمْ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَيْه(مصنف ابن ابی شیبہ رقم 37841)
ترجمہ زیاد بن حارث جو عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کی قریب گئے اور کہا کہ اہل شام نے کفر کیا ہےانہوں نے فرمایا یہ نہ کہو ان کا اور ہمارا قبلہ ایک ہے لیکن یہ لوگ حق سے ہٹ گئے ہیں اور ہم حق پر ہیں اور اس لئے ان سے لڑ رہے ہیں کہ یہ اس(حق) کی طرف آجائیں۔
حدیث کا مسلمہ اصول ہے کہ روای اپنی روایت کامفہوم دوسروں سےبہتر سمجھتا ہےاور عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ خود فرما رہے ہے کہ ان کے مخالف گروہ باغی ہے تو آج کے معاصرین کے اقوال اس بارے میں کیا حیثیت رکھتے ہیں جو الٹا علی رضی اللہ عنہ کے گروہ کو باغی بنانے پر تلے ہیں جبکہ عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ اپنے مخالف گروہ کو باغی فرما رہے ہیں اور سونے پر سھاگہ اس پر امت کا اجما ع ہے
آئمہ اکابرین کے اقوال
امام حسن بصری فرماتے ہیں
قد فسر الحسن البصري الفئة الباغية بأهل الشام: معاوية وأصحابه.(فتح الباری ابن رجب الحنبلی باب التعاون علی المسجد جلد 3 ص 311)
حافظ ابن حجر فرماتے ہیں
حَدِيثَ تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةٍ مِنْهُمْ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ كَمَا تَقَدَّمَ وَأُمُّ سَلَمَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عِنْدَ النَّسَائِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَحُذَيْفَةُ وَأَبُو أَيُّوبَ وَأَبُو رَافِعٍ وَخُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ وَمُعَاوِيَةُ وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَأَبُو الْيُسْرِ وَعَمَّارٌ نَفْسُهُ وَكُلُّهَا عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ وَغَالِبُ طُرُقِهَا صَحِيحَةٌ أَوْ حَسَنَةٌ وَفِيهِ عَنْ جَمَاعَةٍ آخَرِينَ يَطُولُ عَدُّهُمْ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَمٌ مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ وَفَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِعَلِيٍّ وَلِعَمَّارٍ وَرَدٌّ عَلَى النَّوَاصِبِ الزَّاعِمِينَ أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ مُصِيبًا فِي حُرُوبِهِ(فتح الباری تحت رقم 447)
ترجمہ: حدیث عمار رضی اللہ عنہ متعدد صحابہ کرام سے مروی ہے (اس کے بعد صحابہ کے نام نقل کیے پھر لکھا کہ)اور اس غالب طرق صحیح ہیں یا حسن اور متاخرین کی ایک بڑی تعداد نے روایت کی ہے اس حدیث میں نبوت کی علامات میں سے ہے اور اس میں عمار اور علی رضی اللہ عنھما کی فضیلت ثابت ہوتی ہے اور ان میں ناصبیوں کا رد ہے جو یہ سمجھتے ہیں کہ علی رضی اللہ عنہ اپنی جنگوں میں حق پر نہیں تھے۔
ابن حجر رحمہ اللہ نے واضح لکھا کہ علی رضی اللہ عنہ اپنی تمام جنگوں میں حق پر تھے اب اس بات پر بھی اقوال دیکھتے ہیں جو معاویہ رضی اللہ عنہ کے باغی گروہ ہونے پر دلالت کرتے ہیں
امام نووی فرماتے ہیں
قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا الْحَدِيثُ حُجَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مُحِقًّا مُصِيبًا وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى بُغَاةٌ لَكِنَّهُمْ مُجْتَهِدُونَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِمْ لِذَلِكِ
ترجمہ: علماء فرماتے ہیں یہ حدیث(عمار) حجت ہے کہ علی رضی اللہ عنہ حق پر ہیں اور دوسری جماعت باغی ہے مگر وہ مجتھد ہے اس لئے ان پر کوئی گناہ نہیں ہے
ملا علی قاری فرماتے ہیں
واستدل به على أحقية خلافة علي، وكون معاوية باغياً لقوله عليه الصلاة والسلام: ويحك يا عمار يقتلك الفئة الباغية(شرح مسند ابی حنیفہ اقتدوا بعد ابی بکر و عمر رضی اللہ عنہما جلد ا ص245)
[FONT=Tahoma, sans-serif](حدیث عمار) سے استدلال کیا ہے علی رضی اللہ عنہ کی خلافت پر اور معاویہ رضی اللہ عنہ باغی ہیں۔
[/FONT]
صفی الرحمان مبارکپوری
الْمُرَادُ بِالْفِئَةِ أَصْحَابُ مُعَاوِيَةَ وَالْفِئَةُ الْجَمَاعَةُ وَالْبَاغِيَةُ هُمُ الَّذِينَ خَالَفُوا الْإِمَامَ وَخَرَجُوا عَنْ طَاعَتِهِ بِتَأْوِيلٍ بَاطِلٍ وَأَصْلُ الْبَغْيِ مُجَاوَزَةُ الْحَد(تحفہ الاحوذی تحت رقم 3800)
ترجمہ: جماعت باغیہ سے مراد معاویہ رضی اللہ عنہ کی ساتھیوں کی جماعت ہے جنہوں نے امام کے خلاف کیا اور اس سے خروج کیا باطل تاویل کی بنا پر اور دراصل یہ بغاوت تھی جو اپنی حدود سے تجاوز تھا۔
امام الزرکشی فرماتے ہیں
قال الزركشي وهذا الحديث احتج به الرافعي لإطلاق العلماء بأن معاوية ومن معه كانوا باغين ولا خلاف أن عمار كان مع علي رضي الله عنه وقتله أصحاب معاوية.(توضیح الافکار لمعانی تنقیح الانظار جلد 2 ص257 تحت مسالۃ 63 معرفہ الصحابہ)
ترجمہ: اس حدیث کا اطلاق علماء نے اس پر کیا ہے کہ معاویہ رضی اللہ عنہ اور جو ان کے ساتھ تھےسب باغی تھے اور یہ اس کے خلاف نہیں کہ عمار رضی اللہ عنہ علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے اور معاویہ رضی اللہ عنہ کے ساتھیوں نے ان کو قتل کیا۔
محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني
المتوفى: 1182ہجری
وقال الإستاذ عبد القاهر البغدادي أجمع فقهاء الحجاز والعراق ممن تكلم في الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من التكلمين أن عليا عليه السلام مصيب في قتاله لأهل صفين كما أصاب في قتاله أهل الجمل وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمين له لحديث عمار واجمعوا على ذلك.(حوالہ ایضا)
اس پر اجماع بتایا ہے کہ معاویہ رضی اللہ عنہ باغی گروہ تھا۔
ابن کثیر فرماتے ہیں
أَخْبَرَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَنَّهُ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ وَبَانَ بِذَلِكَ أَنَّ عَلِيًّا مُحِقٌّ وَأَنَّ مُعَاوِيَةَ بَاغٍ(البدایہ والنھایہ جلد 7 ص266 باب مقتل عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ)
Beta bap ko bej teray bus ki baat nahi!!! Go
محترم آپ نے جو بھی کہیں سے cut paste کر کے پوسٹ کیا ہے ان میں مسلم یا بخاری یا صحاح ستہ سے ایک بھی حوالہ نہیں ہے۔ آج یہ وڈیو دیکھ کر میرا موقف حضرت معاویہ کے حق میں پہلی بار کچھ soft ہو گیا ہے۔۔ شاید علی مرزا بھائی جن کا میں follower ہوں کچھ explain کر سکیں ۔
یہ آپ نٸ لے آٸے کہ دونوں اجتہادی غلطی پر تھے۔۔۔۔
2812 parh Sahi Bukhari...sab ko chor do sirf HAZOOR PAK KA FARMAN PARHO BAS 2812.@@tasleembano2407
وہی نتیجہ بہتر ہے
جو تمام حدیثوں کو ملا کر اخذ کیا جائے جزاک اللہ خیرا بھائی
Mufti Sahab this was a very valueable discussion and you are successful in proving your point of view but I can't understand the real purpose of all this effort. If the purpose was to defend Ameer Moavya from criticism on his declaration of khilafat after the incident of Siffin, his act will never get approval from the Ummah only by calling it an Ijtehadi mistake whereas Jang e Jumal was an Ijtehadi mistake duly admitted later on by the Ummul Monineen Hazrat Ayesha Siddiqua RA and Mola Ali RA. There is no comparison on the status of Mola Ali with Ameer Moavya, therefore we should refrain from any effort to prove that either both of them were responsible or any one was at fault or both of them were innocent. There are so many historical facts which can be discussed but this is not the right platform for such a discussion. Mufti Sahab I shall be thankful if you would kindly apprise further on my point of view. Allah Pak aap ko salamati ata fermaey Aameen
امیر معاویہ رض نے ہمیشہ خلافت کا حق دار علی رض کو قرار دیا ۔ اسی لیے معاویہ رض نے علی رض کی شہادت کے بعد خلیفہ کہلوانا شروع کیا ۔
معاویہ رض کا علی سے صرف ایک مطالبہ تھا قصاص عثمان رض ۔ اس اختلاف کو علی رض نے نہج البلاغہ کے ایک خطبہ میں بیان بھی کیا ہے ۔
یہ سیاسی اختلافات تھے جنہیں مولویوں نے حق و باطل کی جنگیں قرار دے دیا ہے۔
Yeh jo hadees app nay beyan ki hain, unkay reference dain plz.
Adhi tou mil hi nahi rahi.
Kya shaam ka governor hone ka matlab ahl e shaam hone ka h?
Correct point to be noted 😊
اہل مغرب سے مراد اہل شام ہیں اور یہ بات حدیث کے ریفرنسز کے ساتھ مفتی صاحب نے بیان کی ہے
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نےکہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ ( ہمارے ) مغرب کے رہنے والے لوگ ہمیشہ حق پر رہتے ہوئے غالب رہیں گے یہاں تک کہ قیامت قائم ہو جائے گی ۔‘‘ مسلم 1925
اور اہل مغرب سے مراد اہل شام ہیں اسکا ریفرنس اور حدیث یہ رہی ۔
صحیح بخاری 3641
میں نے رسول کریم ﷺ سے سنا تھا ، آپ فرما رہے تھے کہ میری امت میں ہمیشہ ایک گروہ ایسا موجود رہے گا جو اللہ تعالیٰ کی شریعت پر قائم رہے گا ، انہیں ذلیل کرنے کی کوشش کرنے والے اور اسی طرح ان کی مخالفت کرنے والے انہیں کوئی نقصان نہ پہنچا سکیں گے ، یہاں تک کہ قیامت آ جائے گی اور وہ اسی حالت پر رہیں گے ۔ عمیر نے بیان کیا کہ اس پر مالک بن یخامر نے کہا کہ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے کہا تھا کہ ہمارے زمانے میں یہ لوگ شام میں ہیں ۔ امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ دیکھو یہ مالک بن یخامر یہاں موجود ہیں ، جو کہہ رہے ہیں کہ انہوں نے معاذ رضی اللہ عنہ سے سنا کہ یہ لوگ شام کے ملک میں ہیں ۔
@@trueislam9564 agar aisa hota to har koi sham ka governor banna chahta. Ye hadees zarood huzoor ki nisbat se gadhi hui h
@@beinglogical-ny4mf BAKWAAS.. KISI HADEES ME SHAAM MULK KA NAAM HI NAHI HAI MAGHRIBI MULK KAHA GAYA JO HAQ HOGA WO TOPIC ALAG THA SIFFEEN ALAG THA.. TOO JHOOTA HAI..
ZUBAIR TUM ZALIMO ME RAHOGE AOR EK DIN AYEGA ALI A.S HAQ PAR HOGE TUM KHILAF WAALO ME YEH HADEES ME SAAF ALFAZ HAI.. MAVIYA MURTAD HAI ALLAH KA INKAAR KARTE THEE ONKA GROH KA KISI HADEES ME HAQ HONA SABIT NAHI..
QURAN KI DALEEL HAI SURAH HUJURAT 9 " JAB EK KHALIFA HO TAB DOOSRA KHALIFA AJAYE AOR BAGHAWAT KARE TOH WO KAZZAB HAI QATAL KARDO "..
2812 ME KAHI NAHI HAI KE POORA GROH JAHANNM ME HOGA BALKE JAHANNM KI TARAF BULARAHA HOGA YAANI HAQ PAR NAHI HOGA.. AOR DO MUSALMAN GROH ME SULAH WAALI HADEES ME KAHI NAHI HAI KE SAB MUSALMAN HOGE.. YAHA MAJORITY KO ADDRESS KIYA JARAHA HAI.. MARWAN, HAJJAJ, OBAIDULLAH IBN ZIYAAD, ZULKHUSWAIRA, BANU UMAYYA KE YHOODI WAGHAIRA KAFFFER THEE.. HADEES ME MAJORITY KO ADDRESS KIYA GAYA HAI..
ALLAH KE RASOOL S.A.W.S NE TOH YEH FARMAYA THA KE ALI A.S HAMESHA HAQ PAR HOGE YAHA TAK KE HAUZE KAUSER PAR AKAR MILEGE..
JITNI HADEESE SAHABA AOR AHLEBAIT KE BAREME BATAYI WO GHUSTAQI NAHI ONKI IJTEHADI GHALATI THI.. AOR SHAAM WAALE HAQ PAR AISA HADEES ME LAFZ HI NAHI HAI.. NAJAYAZ AULAD NAASBI MUNAFIQ HAI TOO..
17:03 in iki di hui hadishe check kare, shaam ke bare me di hui adith mech nahi hoti, galat batai hai, pls check
mohtaram sufti sahib masnad ahmadbn hanbal wali hadeesen nahi mil rahi please inki numbaring drust kar den
You make sense and help us to come out of confusions created by our so called scholars.
Mane search ki hn sab ahadees BHT si ahadees me references galat hn
@@abdulhanan.7320 aap bilkul sahi hai.main ne bhi inke kayi references galat payi.
Ma Sha Allah THE BEST EXPLANATION I EVER HEARD 👍🏼
Ali haq (RA)
Hadees numbers cant be counter checked in islam 360 can u tell where from qouting hadees
" حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : اے علی ! جس نے مجھے چھوڑا ، اس نے اللہ کو چھوڑا ۔ اور اے علی ! جس نے تجھے چھوڑا اس نے مجھے چھوڑا ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Mustadrak Al Hakim 4624
Billul
Bilkul
مفتی صاحب آپ بہت پیارا بیان کرتے ہیں ۔لیکن ایک بات کو بار بار دہرا کر بہت لمکا دیتے ہیں
اگر شام ہمیشہ حق پر ہو گا تو پھر یزید بھی حق پر تھا؟ کیونکہ وہ بھی شام سے تھا۔۔۔
اور اگر دونوں طرف سے اجتہادی غلطی تھی تو پھر حق پہ کون ہوا؟ کیونکہ اجتہادی غلطی کا ثواب تو ہوتا ہے مگر حق کیسے ہو سکتا ہے؟
جنگِ صفین میں جو ستر ہزار صحابہ اور تابعین شہید ہوئے تو ان کے قتل کا بھی ثواب ہوا؟ کیونکہ آپ کے نزدیک دونوں گروہ اجتہادی غلطی پہ تھے اور دونوں کو ثواب ملا۔۔
وَعَنْ عُرْ وَۃٍ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَآلِہِ وَسَلَّمَ اِنَّ اللّٰہَ قَدْ عَھِدَ اِلَیَّ اَنَّ مَنْ خَرَجَ عَلٰی عَلِیِّ فَھُوَ کَافِرٌ فِیْ النَّارِ وَاَجْدَرُ بِالنَّارِ قِیْلَ لِمَ خَرَجْتِ عَلَیْہٖ قَالَتْ اَنَا نَسِیْتُ ھٰذَالْحَدِیْثَ یَوْمَ الْجَمَلِ حَتّٰی ذَکَرْتُہُ بِالْبَصْرَۃِ وَاَنَا اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ۔
ترجمہ۔اور عروہ نےحضرت عائشہ سے روایت کی ہے کہ رسول خدا ﷺنے فرمایا کہ اللہ تعالی نے مجھ سے عہد لیا ہے کہ جوکوئی علی ؑ کے خلاف خروج کرے گا وہ کافر ہے اور دوزخ میں جائے گا اور وہ آتش دوزخ ہی کے زیادہ اہل ہے اس وقت کسی نے حضرت عائشہ سے پو چھاکہ تو پھر آپ نے اس پر خروج کیوں کیا جواب دیا کہ جنگ جمل کے دن مجھے یہ حدیث بھول گئی یہاں تک کہ بصرہ میں آکر یاد آئی اور میں اللہ سے بخشش طلب کرتی ہوں۔
Bus muavia Bach Jaye, Baki islam jata rahay
Kya jawab diye bhai 💗💗
@@najamsagar3992
Yein kis hadees mein hein kiya numbar hein
Bata sakte ho bhai shukria
Sureh Hujrat Ayat no (9) mein kya wo situation bayan nahin huin hain jo jungesiffin ki hain ?
Ameer Mawia ka Track Record bhi to dekho mufti sahab ?
Allah ta'ala qayamat main apka hashar yazeed or Ameer Muavia k sath kare or mera hashar Hasan o Hussain or Maula Ali (a.s) k sath kare. Aameen!
HazraatHasnain RA ne Hazrat Ameer Moawiya ki bait ki
حضرت مولانا مولوی صاحب کیا قرآن اولی الامر یا خلیفہ وقت کی بیعت نہ کرنے اور اسکے خلاف بغاوت اور جنگ پر اتر آنے پر خاموش ہے؟
آپکی تحقیق تو کافی حد تک درست ھے لیکن نتیجہ کہ اپنے دونوں بابے بچا لو اور اس جنگ و جدال پر ایک ایک اجر بھی بارگاہ خداوندی سے لے دو ۔۔۔۔۔۔
کیا کمال نتیجہ اخز کیا ھے آپ نے ۔ واہ جی واہ ۔ شکر ھے آپکا یہ کلپ انگریزی زبان میں نہیں ھے
😂😂😂😂
احترام کے ساتھ عرض ہے کہ اس موضوع کے ساتھ جناب نے انصاف نہیں کیا اور اپنا اصول بھول گئے کہ قرآن کریم کی طرف رجوع بھی کرتے امید ہے کہ مفتی صاحب سمجھ گیے ہونگے
Ali Maula only
@@mukhtarqabool9885Allah maola only
Ap bi video sand kr
میرے خیال میں اپ نے پہلے سے ایک موقف چن لیا ہے۔ کیونکہ مفتی صاحب نے شروع میں یہ بات واضح کردی ہے کہ علماء کے کسی ایک گروپ کے پاس بھی قرأن کا کوئ دلیل نہیں ہے کیونکہ یہ واقعہ نبی کے بعد ایا تھا اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیثوں سے اس واقعہ کی پیشن گوئ کی تھی قران اس واقعہ کے بارے میں بالکل خاموش ہے تو کسطرح قران سے استدلال کی جاۓ ہاں اگر اپ کے پاس کوئ قرانی ایت ہے اس واقعے کے بارے میں تو بیشک اپ پیش کر دیں،ہم اسکا مطالعہ بھی کرلینگے ہم حق کے متلاشی ہیں جو بھی حق ہوا اس کو تھام لینگے۔
aapne kaha ki hazrat Abukakr (rz) ke daur me fitna nahi hua.........to ye bataye ki musalmano ke ek giroh ne zakat Dene se mana kar diya tha ,to hazrat Abukakr (rz) ne us giroh ke khilaaf Jung karne ka faishla kiya ....kya aap ise fitna nahi mante h??????
Very good zabardust daleel
Bhai ye nai manega. Q k ye views lenay aya h
Rasool e Khuda s.a.w or Aale Rasool a.s k tamam dushmano per Allah or tamam Farishton or tamam ummat e muslima ki lanat ho
Apke reference hi ni mily jo Ahle shaam k haaq me btaye
Background agar Sabz rang ko hojaaye tho screen saaf hogi Hazrat..
Darkhwast hy g😘😘😘😘😘
Thanks for suggestion.
حضرت تو ہر کوئی بن سکتا ہے لیکن میرے پیارے محبوب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جو کہ خود مولا ہیں اور ہمارے لئے مولا چھوڑ گئے ہم تم مولا علی علیہ السلام کے نوکر ہیں ہم تو جان قربان کرتے ہیں صرف شاہ خیبر شکن مولا علی علیہ السلام پر ہماری نسلیں قربان مولا علی علیہ السلام اور ان کی اولاد پر ہمارا سب کچھ قربان ہماری 🌹پیاری والدہ سیدہ طیبہ طاہرہ فاطمہ🌹 زہرا سلام اللہ علیہا پر🌹❤️🙏
بے شک بے شک بھائی
مفتی صاحب نے صرف مختلف موقف بیان کیے ہیں اگلے پارٹ میں مفتی صاحب بتا دیں گے کون سا موقف بہتر ہے
مولا علی علیہ السلام اور مولا معاویہ علیہ السلام دونوں گہرے دوست تھے
Hahaha Kahan shair or Kahan khairat khor
@@user-ud7vv6vy2g ماشاءاللہ
ہم ام المومنین اہل بیت رسول پاک ﷺ حضرت عائشہ رضی اللہ عنھا کے ساتھ ہیں
MOLA ALI AS K HAR DUSHMAN PE LAANAT. ALLAH KI LAANAT NABI PAK SAWW KI LAANAT FARISHTU KI LAANAT. JIN O INS KI LAANAT. BESHUMAR
Hazrat Ali (as) with haq.
According to us yourargument are feeble and weak about shamy
Ye sirf part 1 hai ... 2nd part mai mazeed tashaffi hojaegi.. InshaAllah
محترم اگر آپ نے ایک موقف پہلے ھی طے کر لیا ھے تو دلائل کا انبار بھی آپکو متاثر نہیں کر سکتا۔
What is weak in this? What should have been done to make it strong?
محترم! کیا اجتہاد حکمرانِ وقت کا حق نہیں ہوتا یا کوئی بھی کھڑا ہوکے اجتہاد کرسکتا ہے۔۔۔؟
😂
Amite muaviya kya thhe??
Hukmran ya fir time pass kar rahe the?
Aur mujhe jara batayen ijeetahdi khata sirf hukmran ki hogi to ummat ke aimma to farig ho gaye😳
یہ ابھی صرف پارٹ 1 اپلوڈ ہوا ہے اسکے دوسرے پارٹ میں آپکا جواب موجود ہے ۔
Mashallah jawab nahi zabardast
masla asan lafzo may clear kar diya app nay zehan is ki waja say bohat ouljhan ka shikar tha allah pak app ko is ki jazay khair day ameen
Ali hameesha haq pr they Allah k rasool PBUH ney farma diya tha
انجنیئر علی جیسی تحقیق ابھی تک کسی اور کی نہیں ہے........ الحمدللہ
صحیح مسلم - فضائل قرآن کا بیان - حدیث نمبر 1925
ان اوقات کے بیان میں کہ جن میں نماز پڑھنے سے منع کیا گیا ہے
ابوبکر بن ابی شیبہ، وکیع، ح، محمد بن عبداللہ بن نمیر، محمد بن بشر، ہشام، حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تم سورج کے نکلنے تک نماز کا ارادہ نہ کرو اور نہ ہی سورج کے غروب ہونے تک نماز پڑھنے کا ارادہ کرو کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان سے نکلتا ہے۔
مسند امام احمد - حضرت عمربن خارجہ (رض) کی حدیثیں - حدیث نمبر 17005
حضرت عمربن خارجہ ؓ کی حدیثیں
حضرت عمرو بن خارجہ ؓ سے مروی ہے کہ (منی کے میدان میں) نبی ﷺ نے اپنی اونٹنی پر (جو جگالی کر رہی تھی اور اس کا لعاب میرے دونوں کندھوں کے درمیان بہہ رہا تھا) خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا یاد رکھو میرے لئے اور میرے اہل بیت کے لئے صدقہ حلال نہیں ہے، پھر اپنی اونٹنی کے کندھے سے ایک بال لے کر فرمایا اس کے برابر بھی نہیں۔
مسند امام احمد - حضرت جابر بن سمرہ (رض) کی مرویات - حدیث نمبر 20050
حضرت جابر بن سمرہ ؓ کی مرویات
حضرت جابر بن سمرہ ؓ سے مروی ہے کہ میں نے نبی ﷺ کو حجۃ الوداع کے موقع پر یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ یہ دین ہمیشہ اپنے مخالفین پر غالب رہے گا اسے کوئی مخالفت کرنے والا یا مفارقت کرنے والا نقصان نہ پہنچاسکے گا یہاں تک کہ میری امت میں بارہ خلیفہ گزرجائیں گے پھر نبی ﷺ نے کچھ کہا جو میں سمجھ نہیں سکا میں نے اپنے والد سے پوچھا کہ نبی ﷺ نے کیا فرمایا ہے انہوں نے کہا کہ نبی ﷺ نے فرمایا ہے وہ سب کے سب قریش سے ہونگے۔
بےشک
Eng ki manjhi thoki h mrm ne
@@deya5619 kamre waali Jin ko kaho nikle Bahir munazra kare
@@deya5619 aur Suno arabi me raan ko Patt kehte hain hahaha gadhe bhi gya hua hai
السلام علیکم مفتی صاحب 9 منٹ تک آپ کی بات سنی اس میں آپ نے فرمایا کہ قرآن میں اس کے بارے میں کچھ نہیں ملتا.. مولا علی علیہ السلام کو انہی لوگوں نے خلیفہ چنا تھا جنہوں نے باقی خلافا کو چنا.. اور قرآن اس بارے میں کہتا ہے:
Surat No 4 : سورة النساء - Ayat No 59
اے ایمان والو! حکم مانو اللہ کا اور حکم مانو رسول کا اور ان کا جو تم میں حکومت والے ہیں پھر اگر تم میں کسی بات کا جھگڑا اٹھے تو اسے اللہ اور رسول کے حضور رجوع کرو اگر اللہ اور قیامت پر ایمان رکھتے ہو یہ بہتر ہے اور اس کا انجام سب سے اچھا.
آپ حق گوئی کا بتا رہے ہیں.. کیا یہ حق گوئی ہے؟ اور سہی احادیث اس پر گواہ ہیں... خلیفہ وقت کے خلاف بغاوت اور وہ بھی مولا علی کے خلاف...
Unka jawab deven Jo loog hazrat ali ke saath nahi thhe khulkar fatwe den...
Wo kya hue?
@@EnguneerMirzafanHunter وہ اہل بیت میں سے ہی تھے جو حضرات علی کے ساتھ نہیں تھے ۔۔ اسامہ بن زید یہ امیر معاویہ کے ساتھ تھے اور یہ اہلبیت کرام میں سے ہیں
سورت الحجرات 9 تا 11 تفسیر ابن کثیر دیکھئیے
Surah Baqarah Ayat 141: Yeh ek ummat hai jo guzar chuki jo unho ne kiya wo unk liye h or jo tum krte ho wo tumhare liye, Or tumse ye nhi pucha jayga k wo kiya krte the.. Parah 1, Ayat 141
پگلے حضرت امیر معاویہ پر الزام لگا رہا ہے کہ انہوں نے جان بوجھ کر قرآن کی مخالفت کی، یہ صرف تیری کند دہنی اور رافضیت بول رہی ہے۔ اس آیت میں عمومی ذکر ہے خاص طور پر کہاں اس واقع کا ذکر ہے۔ لیکن رافضی کو ضرور صحابہؓ کرام پر کیچڑ اچھال کر جہنم کمانی ہوتی ہے
بھائیو
یہ حق اور باطل کا معرکہ ہی نہیں تھا تو حق اور باطل کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا
مفتی صاحب نے بہت ہی کمال طریقے سے دلیل اور صحیح حدیثوں کی روشنی میں بیان کیا ہے بہت اعلیٰ
کامران بھائی ہت اچھی کوشش ھے لیکن نیوٹرل نہیں ھے۔ لیکن مسلہ یہ نہیں کہ معاویہ رض کو لیول پلینگ فیلڈ دی جائے۔ سوال یہ ھے معاویہ رض کا سب بڑا جرم ناقابل معافی جرم خلافت جی جڑ کاٹنا اور اپنا قبائیلی طرز حکومت قائیم کرنا ھے۔ اپ یہ بتائیں کہ خلیفہ علی تھے یا معاویہ؟ اگر معاویہ تھے تو علی غلط اور علی تھے تو معاویہ غلط۔ رضوان اللہ علیہم۔ بڑا مختصر سا ھمارا سوال ھے کہانیاں نہیں جو احادیث کی روشنی نیں اپ بتا رھے ھیں یہ تو مزاق ھے اور منکران حدیث باکل ٹھیک کہتے ھیں کہ احادیث پہ بھروسہ نہیں کیا جا سکتا کہ واقعی نبی علہیہ سلام نے فرمایا بھی ھے کہ نہیں؟ لہذا معاویہ رض کو کلین چٹ دیتے دیتے کوگوں کو احادیث سے ھی منکر نہ کروا دینا۔ دوسرا اگر اھل شام ھمیشہ حق پہ ھوتے تو پھر اج اپ بشارالاسد کے ھاتھ بیت کر لیں۔ کیا خیال ھے؟
بہت درست بات کہی کہ پھر بشار الاسد کے ہاتھ پر بیعت کرو۔۔۔
yahi to samaj nai a rahi ..phir to islam ma khalifa ke koi haseyat nahi
میرے بھائی آپ ہوں یا کوئی اور اپنا موْقف ثابت کرنے کے لئے صحیح حدیث کا ہی ریفرنس دیتے ہو اور کامران شہزاد بھائی نے بھی اہل شام والی روایت جو پیش کی ہے وہ بھی صحیح مسلم سے ہی کی ہے یعنی صحیح حدیث سے ۔۔
اب آپ لوگ کیا چاہ رہے ہو کہ صرف اپنے مطلب کی صحیح حدیثیں لی جائے اور باقی کو اگنور کردیا جائے؟؟
یا کلئیر بولو کہ آپ اپنے مؤقف کے خلاف صحیح حدیث بھی نہیں مانتے ۔۔
@@Talhakhan-vs6lr بھائی ایسا نہیں ھے۔ یہ کیا ثابت کرنا چاھتے ھیں کہ دین منافقت پہ مبنی ھے۔ کوئی بھی مسلہ ھو اس کے مخالف بھی دلائیل نکال لیتے ھیں۔ ٹھیک تو ایک ھی ھوتا ھے دونوں تو نہیں ھو سکتے؟ عمار کو باغی جماعت قتل کریگی۔ جبکہ اگلا حصہ حدیث نہیں ھے۔ بھائی باغی ھی کافی ھے اور باغی کی سزا کےا ھے ؟ نظام خلافت میں؟ ان کا بس نہیں چلتا ورنہ یہ معاویہ کو نبی سے بھی افضل ثابت کر دیں۔
@@Mughalvi bhai Saad bin abi Waqas jaleel ul qadr sahaba Mai se hain unho hazra Ali ka talwaar uthana Haram Jana tha (Sahi Muslim)
Imam Hasan bin Ali or usama bin said bhi Jang k khilaaf thy ye baat bhi to Sahi ahadees Mai ho ae hai na ..
Mufti shb bs yhi smjha rhy Hain k Jo mamla hua Shaba ka apas Mai is mai dono janib giroh Mai sahaba hi shamil thy .
Agr baghawat krne se jahannami hona ya gumrah hona sabit hota hai to Mola Ali ka ye farman k wait o maqtool dono jannati Hain iska Kya krogy??
Is mamlay Mai bs zabaan band hi rkhni chahye bs yhi asal Hal hai
Muhammad Ali mirza crying in the corner
Subhan Allah,har jang me H Ali r a Haq pe the,unke
mufti sahab apne jo ahmed bin humble ki riwayat batain hen wo mil nhi rhi
Zabardast wazahat ki hai, great man
Is maslay me ap ne haq Bola. Allah apki hefazat farmaey.. aor kharafat SE bchaey
Subhanalla Allah ap KO share azim ata farmae
فلسطین کے لئیے آواز اٹھانے اس وقت وہ بہت ضروری ہے
Allah paak aap kay ilm o amal main barkat day aameen . umat ko tukray karnay walay kulaharay liay kharay hain . Aap ham sub kaa qemtee usasa hain Allah paak aap ki kawaish ko qabool farmay aameen.
Jazakallahu khair
Masha Allah bhai - Allah apki naiki Qabool farmaye ameen
Subhan Allah Allah ap KO jaza dy
Ali is the Gate of the city of Knowledge.
Extremely week tradition.
Me Ak Shea rafzi hoo magr mujhe ase ullama buhat Pasand he Jo apna aqeeda khul Kar bayan kare ye sun Kar haq ki talash me mushkil Nahi ati asan hojata he ahle haq ke sath shamil hojana
Muslim 2887
Sir Ap ny bola k jhn mrzi hogy jahanum m jaogy chahy hmla na b kro likn hadees m saaf saaf likha hy k aghr tm ny hmla na kiya to tmhn qtl krny wala sakhs jahanum m jaega tmhary or apny gunah sth ly k .... Ap ny galat cote kiya k dono e jahanum m jaogy
Sir ap ny is hadees ko kaesy idr jora hy ... Isk link lg to ni raha hazrat ali or amer muavia sy
🎉❤BANOU OUMIYA HAMSSYA HI BANOU HASSIM K DOSSMEN RAHI.❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Shaam nahi Magrib k log hai hadees mai (Muslim 1925 ) mai
وَعَنْ عُرْ وَۃٍ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَآلِہِ وَسَلَّمَ اِنَّ اللّٰہَ قَدْ عَھِدَ اِلَیَّ اَنَّ مَنْ خَرَجَ عَلٰی عَلِیِّ فَھُوَ کَافِرٌ فِیْ النَّارِ وَاَجْدَرُ بِالنَّارِ قِیْلَ لِمَ خَرَجْتِ عَلَیْہٖ قَالَتْ اَنَا نَسِیْتُ ھٰذَالْحَدِیْثَ یَوْمَ الْجَمَلِ حَتّٰی ذَکَرْتُہُ بِالْبَصْرَۃِ وَاَنَا اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ۔
ترجمہ۔اور عروہ نےحضرت عائشہ سے روایت کی ہے کہ رسول خدا ﷺنے فرمایا کہ اللہ تعالی نے مجھ سے عہد لیا ہے کہ جوکوئی علی ؑ کے خلاف خروج کرے گا وہ کافر ہے اور دوزخ میں جائے گا اور وہ آتش دوزخ ہی کے زیادہ اہل ہے اس وقت کسی نے حضرت عائشہ سے پو چھاکہ تو پھر آپ نے اس پر خروج کیوں کیا جواب دیا کہ جنگ جمل کے دن مجھے یہ حدیث بھول گئی یہاں تک کہ بصرہ میں آکر یاد آئی اور میں اللہ سے بخشش طلب کرتی ہوں۔