لم يتكرر حسب اعتقادي فعل في القرآن أكثر من فعل: عقل، من قبيل: لعلهم يعقلون. إلخ...، و لكن للأسف الشديد المسلمون اعتمدوا على النقل و نبذوا العقل، و بذلك انتهوا إلى ما هم عليه من تخلف و ضعف و جهل. تحية لأخينا صاحب هذه المداخلة لمحاولاته نشر الوعي و لدعوته الناس لإعمال العقل. حفظك الله و رعاك و ثبت خطاك.
والله كلامك صحيح كنت اتناقش مع شيخ في موضوع لا أذكره فقطع علي الحديث فقال لي هل الدين يؤخذ بالعقل أو النقل فأنا بكل ثقة قلت له بالعقل أكيد فضحك على إجابتي والله بحياتي ما بنسا تلك الضحكة لأن كان فيها تكبر واستصغار لي وقال لي لماذا نمسح بالخف من فوق إذا أردنا الوضوء وهذا يخالف العقل فلو أن الدين يؤخذ بالعقل لوجب مسح الخف من الأسفل قسما بالله ماعرفت شو شعوري وقتها اضحك أو ابكي يعني هوا مقتنع انو هاد دليل بأن الدين لا يؤخذ بالعقل سبحان الله وقتها وقع في قلبي قول الله تعالى صم بكم عمي فهم لا يعقلون
إن مفهوم العقل الذي ذكره الكتاب العزيز يختلف عن العقل الذي تقدسه وتجعله المرجع في كل مسألة من مسائل الدين . فكمال العقل يجعل صاحبه يستسلم للوحي المعصوم لأن العقل نور والوحي نور ومتى خضع نور العقل لنور الوحي زاد تعقلا ونضجا وهدى . فالاسلام لا يلغي العقل لكنه يضعه في مكانه اللائق به ؛ وبالنسبة للنقل فإن العقل الصريح لا يتعارض ابدا مع النص الصحيح ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) .
قوله تعالى: ﴿لَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ كِتَٰبٗا فِيهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴾ [الأنبياء: 10] فيه ما يدل على أن الذكر في القرآن ليس مخصوصا بالله وحده، ما رأيكم؟
السلام عليكم بارك الله فيك وجزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
كلامك صحيح و واضح أستاذي .
تبارك الله عليك استاذ
وعلى اجتهادك
ايها المفكر الشجاع
والله حتى توحشتك استاذي العزيز.غبت عنا كثيرا
عنده قناة ف تيك توك حفضه الله ويحفضك ويحفض جميع المسلمين يارب العالمين
@@930amigo شكرا لك اخي على المعلومة فعلا لم اكن اعرف ان لھ قناة فالتيكتوك
@@MohatArimich 👍
فعلا كونا حمقى صدقنا خزعبلات الشيوخ
لم يتكرر حسب اعتقادي فعل في القرآن أكثر من فعل: عقل، من قبيل: لعلهم يعقلون. إلخ...، و لكن للأسف الشديد المسلمون اعتمدوا على النقل و نبذوا العقل، و بذلك انتهوا إلى ما هم عليه من تخلف و ضعف و جهل. تحية لأخينا صاحب هذه المداخلة لمحاولاته نشر الوعي و لدعوته الناس لإعمال العقل. حفظك الله و رعاك و ثبت خطاك.
والله كلامك صحيح
كنت اتناقش مع شيخ في موضوع لا أذكره فقطع علي الحديث فقال لي هل الدين يؤخذ بالعقل أو النقل فأنا بكل ثقة قلت له بالعقل أكيد فضحك على إجابتي والله بحياتي ما بنسا تلك الضحكة لأن كان فيها تكبر واستصغار لي وقال لي لماذا نمسح بالخف من فوق إذا أردنا الوضوء وهذا يخالف العقل
فلو أن الدين يؤخذ بالعقل لوجب مسح الخف من الأسفل
قسما بالله ماعرفت شو شعوري وقتها
اضحك أو ابكي
يعني هوا مقتنع انو هاد دليل بأن الدين لا يؤخذ بالعقل
سبحان الله وقتها وقع في قلبي قول الله تعالى صم بكم عمي فهم لا يعقلون
إن مفهوم العقل الذي ذكره الكتاب العزيز يختلف عن العقل الذي تقدسه وتجعله المرجع في كل مسألة من مسائل الدين . فكمال العقل يجعل صاحبه يستسلم للوحي المعصوم لأن العقل نور والوحي نور ومتى خضع نور العقل لنور الوحي زاد تعقلا ونضجا وهدى . فالاسلام لا يلغي العقل لكنه يضعه في مكانه اللائق به ؛ وبالنسبة للنقل فإن العقل الصريح لا يتعارض ابدا مع النص الصحيح ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) .
قوله تعالى: ﴿لَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ كِتَٰبٗا فِيهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴾ [الأنبياء: 10] فيه ما يدل على أن الذكر في القرآن ليس مخصوصا بالله وحده، ما رأيكم؟
ماهذا الجهل بل ما هذا الغباء ؛ جهل باللسان العربي وبالشريعة ؛ فالذكر في الآية ( فيه ذكركم ) أي فيه عزكم ؛ فيه سؤددكم ومجدكم إن تمسكتم به .
الأستـــاذ المختـــال العظيــــــــــــــــــــــم
حقـــا لقد استمتعت كثيرا بالأسلوب المشابـــه لأسلوب المهرج الفــــد.........
كيف تفسر الآيات المرتبطة بتكلم الحيوانات شكرا
الفتنة والمفتون أنت أما الحديث النبوي والسنة عموما فهي نور وهدى ورحمة مثلها في ذلك مثل القرآن فمصدرهما واحد هو الرب العظيم الذي سيقصم ظهرك .