سلام عليكم إستدلالك الأول بأخر أية في سورة البقرة وبالحديث رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما أستكرهوا عليه على أنها في العذر بالجهل في العقيدة خطأ لأن المخطأ هو عكس المتعمد والمتعمد هو الذي يفعل الشيء ويعلم أنه حرام أما المخطئ فهو يعتقد أن هذا الشيء محرم وأراد فعل شيء أخر ولكنه وقع في الحرام
سلام عليكم إستدلالك الأول بأخر أية في سورة البقرة وبالحديث رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما أستكرهوا عليه على أنها في العذر بالجهل في العقيدة خطأ لأن المخطأ هو عكس المتعمد والمتعمد هو الذي يفعل الشيء ويعلم أنه حرام أما المخطئ فهو يعتقد أن هذا الشيء محرم وأراد فعل شيء أخر ولكنه وقع في الحرام
سلام عليكم ياشيخ هل صحيح ان قراءة سورة البقرة يوميا تتعب القرين فيتعبك هو بدوره
من يعبد القبور والبشر كغلاة الرافضة والصوفية ، هل يعذرون بجهلهم ؟