يا اخ فؤاد حضرتكوا بتضحكوا على نفسكوا ده احنا عندنا فى الإسلام يد الله فوق أيديهم المسلمين تشعبوا لفرق المعتزلة والاشاعرة والماتريدية والسلفية المجسمة علشان تأويل اليد والساق وغيرها من الصفات الواردة فى القرآن كالاستواء مما يوحى بالمكان وجاء ربك والملك صفا صفا والعلو وان الله فى السماء مما يوحى بجرى المتغيرات والحوادث على الله والصفات كالسمع والبصر وغيرها مما يوحى كأنها صفات منفصلة عن ذاته وحضرتكوا بتعبدوا انسان له يدان وساقين ووجه وكان يحده مكان ويحده زمان وكان يتبول ويتبرز ويرضع من والدته بالله عليك أنهى عقل ده 😂😂😂😂😂😂😂😂
اولا ... بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح و ليس أى احد غير المسيح فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح ثانيا ... الله لما ينزل رسالة مع رسول اول شئ و أول وصية هى معرفة الله و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد ) و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى ..... و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ...... مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان >>>> انا انسان >>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا >>>> لا اعلم متى الساعة >>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده >>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى >>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة >>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ... >>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح ......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث ( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد ) >>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه >>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه..... اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير 👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️ ❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
ما لا يلزمه ليس حجة عليه. هل كان محتاجا إلى خليقة قبل خلقه أي شيء ؟ لا، بحكم كماله لا يحتاج إلى سواه . هل كان محتاجا إلى اقامة العدل قبل خلقه أي شيء ؟ لا ، بحكم أنه القدوس الكامل من ذاته لا يحتاج إلى إقامة العدل، فلا خلل فيه. وهكذا كل ما تعامل به مع الخليقة لم يكن محتاجا إليه . السؤال هو مع من كان كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ لأن اعمال الكلام والسمع والمحبة لازمة للذات الإلهية بغض النظر عن وجود مخلوقات في الوجود او قبل خلقه أي شيء ، وهذا الشرط يتحقق بتمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بلا انفصال ولا تفاوت ولا تركيب، لأن سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف . الحديث عن الله من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت هو الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ، ومن جهة اقانيمه هو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. الاقنومية للجوهر مثل الظاهر للباطن ، نعرف تدابير الله من عمله عبر اقانيمه وبها نعرف لاهوته. اللاهوت غير مرئي لأي مخلوق، لكنه جسد اقنوم الإبن المسيح كلمة الله في يسوع الإنسان ليكون مرئيا في حياة عاشها بلا خطية وعمل الفداء الكفاري التام عوضا عن عجز البشر ، وسيأتي ليدين البشر ، فهل يصح الظن بالعجز والتأثر في الذات الإلهية ؟ لا ، بل هو القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يتعارض مع ذاته وأيضا هو تمم وعده رغم حرية اليهود والرومان .
مسألة الجوهر واقنومه مثل مسألة الباطن وظاهره ، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان الإله الحقيقي غير مرئي لأي مخلوق، لهذا السبب عندما تدخل ليعين طبيعتنا جسد ابنه المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ، وايضا يرشد المؤمنين بروحه القدوس . الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه بلا انفصال ، أي شخص إلهي حقيقي بذات الجوهر الإلهي ويعمل بصفات الجوهر الإلهي، والتمايز يتيح عمل الصفات الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء . الولادة التي تجعل الإبن مولودا من الآب كولادة الفكر من الحكيم، وإنبثاق الروح القدس مثل انبثاق الحرارة من النار ، وهذا بفضل سرمدية الكمال الإلهي في ذاته وحكمته وحياته عاملا بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء . من جهة الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب والإبن والروح القدس ، لأنه اصل كل شيء خالق بكلمته المسيح حيا قدوسا من ذاته. الثالوث بلسان عربي مبين هو الله بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا بلا انفصال ولا تركيب . الاقنومية واضحة في مزمور ١١٠ : ١ (( قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) وفي بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) وايضا بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٢٤ (( لأنك احببتني قبل إنشاء العالم )) ، وايضا عن انبثاق الروح القدس ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) وهنا السؤال : من كان مع الخالق قبل خلقه أي شيء ؟ أليست صفة الوجود قبل كل موجود خاصة للإله الحقيقي الكامل في وجوده وحياته وحكمته عاملا بصفاته الذاتية ازلا وابدا ؟؟؟ ملحوظة هامة : الإله الحقيقي يحفظ رسالته كما يحفظ ذاته وعزته ليكون العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر . عندما تدرس عقيدة الوحدانية الجامعة تذكر أن الكمال لله يحتم : ١- سرمدية الكمال الإلهي. ٢- عدم حاجته إلى سواه قبل خلقه أي شيء . ٣- ممارسة الصفات الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء. بهذه الطريقة تفهم آيات مثال : سفر هوشع ١: ٧ (( وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ (( بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته )) بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ (( والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) و١٧ : ٢٤ (( لانك احببتني قبل إنشاء العالم )) التمايز بلا انفصال خاص بطبيعة الخالق وحده لا شريك له ولا نظير له ، لهذا السبب نعرف هذه الحقيقة من بصمة الخالق في آدم والمخلوقات : كل إنسان اقنوم يمثل الجوهر البشري تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض ، والدليل على عدم التركيب في الذات الإلهية هو وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان بسبب وحدة الجوهر الإلهي في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس. الشمس واحدة بنارها ونورها وحرارتها بلا انفصال، وايضا تمثل حجة عقلية على كل من يرفض الوحدانية الجامعة ، وحدة الجوهر في الثالوث.
كيف لا يكون الله مركبا وهو متكون من ثلاثة اقانيم يعني أشخاص متحدة بالذات لها جوهر واحد والاقنوم يعتبر جزء من أجزاء الله لأن الاقانيم ثلاثة فالنتيجة أن اجزاءه ثلاثة
@mohammadalhusainy4629 وحده الإله الحقيقي واحد بلا تركيب ، فهو الكائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا. الاقنومية تفسر ازلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل خلقه أي شيء ، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال.
@mohammadalhusainy4629 الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر. الجوهر الإلهي يعمل بصفاته ، وهذا العمل نعرفه من اقانيمه الآب والابن والروح القدس : اسمه الآب لأن الله هو ابو كل شيء أي خالق كل شيء. اسمه الابن لأن الله الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه. اسمه الروح القدس لأن الله الحي المحيي واهب الحياة هو القدوس من ذاته.
@@NizarSoroShamon هل تعني أن الاقنوم هو جزء من طبيعة الله يعني طبيعة الله متكونة من ثلاثة اقانيم وهذا الاقنوم هو جزء من أجزاء طبيعة الله أو أن الاقانيم صفات لله تعالى وإذا كانت أجزاء من الله فلازم هذا الكلام أن الله مركب وليس بسيط والنتيجة أن الله سيكون محتاج إلى اجزائه فيصير مثل الإنسان محتاج إلى اجزاءه مثل عينه وقلبه ويده هذه كلها أجزاء للإنسان محتاج إليها فاذا كانت هذه الاقانيم أجزاء لله فيعني هذا أن الله محتاج لها
للأسف الشديد نيابة الأنبا يكذب على الناس بدليل انه لم يكمل نص قانون الإيمان الأرثوذكسي( نؤمن بالله الواحد ضابط الكل ما يرى وما لا يرى ونؤمن بيسوع المسيح ابن الله الوحيد الموجود قبل كل الدهور مولود غير مخلوق نور من نور ، إله حق من إله حق ) ركزوا في آخر جملة إله حق من إله حق...بالله عليك ده مش تعدد الهة؟؟؟؟
وحدانيه الله يا اخي و الموجوده في بداية قانون الايمان هي خير دليل على الرد علي كلامك وان تجسد الله الكلمه في صورة انسان لا يعني انه اله اخر نعبده لنشرك بالله الله له صفات مثلما خلقنا علي صورته و مثاله لنا عقل و جسد وروح في كيان ما تفعله بعقلك او بجسدك و وجود روحك ينسب لك بكل ما فيك
@Yazan J ومن قال لك شخص وشخص . لو انت رافض تفتح عقلك دي مشكلتك ولا دخل لنا بها . سؤالي ليك هل جسدك و عقلك وروحك هم ثلاثه اشخاص فيك و الا انت ايه . عايز تفضل قافل عقلك لا تفكر ده شئ يرجعلك او عايز تحسب نفسك ضعيف العقل لا تدرك ولا تفهم برضو شئ يرجعلك .
@@samehdavid1145 يعني انت تؤمن بأن 3=1 وبتطعن بعقلي.. مضحك! قد فاتك يا صاحب العقل النيّر ان الروح والجسد والعقل هي مكونات للإنسان كل واحدة منها جزء وليست انسان كامل فالعقل لوحده ليس انسان كامل وكذلك الجسد لوحده ليس انسان كامل بينما في حالة الثالوث الابن ليس مكون او جزء من إله، بل إله كامل كذلك الآب وهو إله كامل والروح القدس إله كامل هل ادركت مدى تهافت هذه الامثلة المضحكة التي يعلمونكم اياها في الكنيسة مستغلين تصديقكم لأي شيء يُقال لكم.. وهنا يظهر صاحب العقل المغلق والمطفأ
لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه.. و لا تقولوا ثلاثه انتهوا هو خير لكم. صدق الله العظيم. اخواننا المسيحيين يشركون بالله. الله يهديهم. الى التوحيد و الاسلام. و الله انهم يقولون في الله شي خطير جدا و ما هم موحدين. بالله
القدوس كلي القداسة بروح القدس الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة الحقاني كلي الحق بروح الحق العليم كلي العلم بروح العلم العارف كلي المعرفة بروح المعرفة الفاهم كلي الفهم بروح الفهم الحي كلي الحياة بروح الحياة القوي كلي القوة بروح القوة .................. حتمية الوحدانية الجامعة : الواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه ، والثالوث كمال الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس : إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء، خالق كل شيء . إسمه الإبن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وكلمته المسيح منه وله وفيه قبل وبعد تجسده في يسوع الإنسان . إسمه الروح القدس لأن الله الحي المحيي واهب الحياة هو القدوس من ذاته غير مرئي . الآب وكلمته وروحه يعني الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ، لأن الله كائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا . هو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي الصفات وعامل بها قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والإبن والروح القدس . بفضل محبته خلق كل شيء ، وهدانا لنعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ... ، وأكرمنا بنعمة الخلاص مجانا بلا ثمن بشري فصار فضل عودة البشر إليه له وحده بلا ثمن بشري . وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في ثالوث الآب والابن والروح القدس . التدرج في إعلان الله عن ذاته كان لصالح البشر ، ليفهموا ولا يتعثروا ، فصار مسك ختام كلام الخالق في كلمته المسيح الذي برهن على لاهوته وصلته بالآب والروح القدس قبل صلبه، ثم برهن على مصداقية الله وحقيقة جسده المجيد بعد القيامة المجيدة .
لو سمحت انا عندى سوال انا مسيحى على فكرة بس عايز افهم دلوقتى الذى تجسد فى صورة يسوع المسيح هو اقنوم الابن واحنا بنعبد يسوع المسيح دلوقتى احنا بنعبد اقنوم الابن بس ولا ايه مهو الاقنوم اللى تجسد الابن فاحنا كدا بنعبد الابن بس ولا ايه ياريت الرد يكون مفصل وشرح كامل وشكرا
كلمة أقنوم Hypostasis باليونانية ύπόστασiς هي هيبوستاسيس، وهي مكونة من مقطعين: هيبو ύπό وهي تعنى تحت، وستاسيس στασiς وتعني" قائم" أو "واقف"، وبهذا فإن كلمة هيبوستاسيس تعني تحت القائم. ولاهوتيًّا معناها ما يقوم عليه الجوهر أو ما يقوم فيه الجوهر أو الطبيعة. والأقنوم هو كائن حقيقي له شخصيته الخاصة به.. ولكنه واحد في الجوهر والطبيعة والإرادة مع الأقنومين الآخرين بغير انفصال.
مفيش حاجه اسمها بتعبد الابن انت كده بتفصل الله يعني مثلا انت لما بتفكر مش بقول فادي ولا ببعد صفه التفكير عنك ك شخص ؟ الاب و الابن و الروح القدس زي الجسم و الروح و العقل انت فيك الثلاثه ومع ذلك انت واحد بس كل صفه ليها وظيفه معينه
لو حضرتك مسيحى زى ما بتقول لا يمكن تسأل السوال دة، عشان كل المسيحيين كلهم بيؤمنوا باله واحد (الاب، والابن والروح القدس ) اله واحد مثلث الاقانيم . ولكننا من جهة الثالوث نتكلم عن تفاصيل الذات الالهيه. فالذات الالهيه لها عقل ولها روح ، والله بعقله (الوغوس بمعنى الابن) وروحه (الروح القدس) كيان واحد
اولا ... بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح و ليس أى احد غير المسيح فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح ثانيا ... الله لما ينزل رسالة مع رسول اول شئ و أول وصية هى معرفة الله و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد ) و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى ..... و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ...... مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان >>>> انا انسان >>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا >>>> لا اعلم متى الساعة >>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده >>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى >>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة >>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ... >>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح ......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث ( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد ) >>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه >>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه..... اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير 👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️ ❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية .... و منها ما استشهدت به فى آل عمران ... هذه اسمه نص ظنى ........ اما القطعى الذى نبنى عليه الايمان والذى يدل ان المسيح مخلوق و انه عبد الله ...>>>>قول الله تعالى حكاية عن قول المسيح عن نفسه وهو فى المهد او كلمة قالها ( انى عبد الله ) و قول الله عنه ( ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) و قول الله تعالى عن المسيح( كذلك الله يخلق ما يشاء ) ❌️❌️
@@kirolos1 ملكش دعوة ب جهلى ي كيرولوس يا عابد المصلوب معبودك هو اللى جاهل حسب كلام بولس ( لأن جهل الله أحكم من الناس ) ملكش دعوة بشخصى رد على الكلام المكتوب
@@ghaly46ما اللى مش عارف اجابات الاسئله دى اللى انت واضعها يبقى من الجاهيلين وبعدين انت بتجيب ايات من الكتاب المقدس وانت مش فاهم معناها وتضعها مع السطور لكى يكون مفهومة وبعدين احنا فاهمين الكتاب المقدس كله اكتر من حضرتك
لكى تعلم أن الرب لا تطلق إلا على الله وافتح موقع اسلام ويب هيقولك ذلك ولدى دليل على ن الرب هو الله "اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا، وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ." (مز 100: 3). مش معناها أن الرب رب البيت غلط انا اللى تكلمى معايا لازم يتكلم بالأدلة والبراهين المنطقية غير ذلك سلام
سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف، وبهذا تتحتم اقنومية الجوهر الإلهي في ثالوث الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. تفسير ازلية عمل الله بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء شرط للتعرف على الإله الحقيقي، وهذا الشرط يتحقق بالوحدانية الجامعة أي وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس، لأن الله هو أصل كل شيء وكلمته منه وله وفيه والقدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط. عندما تعجز عن تقديم البديل فلا يحق لك الطعن في كمال الله. التعرف على حقيقة المسيح يحتم مقارنة سيرة حياته وتعاليمه بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، ومفتاح فهم حقيقة المسيح بتمييز وليس فصل ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح. التشريع الإلهي ليس صنما ولا يخبو بل يسمو بانسانية البشر فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن إلى حياة لمجد الخالق المعلم الهادي المنقذ الفادي الديان العادل في الدنيا قبل الأبدية، وتم هذا بتعاليم وسيرة حياة يسوع المسيح، الذي برهن على ناسوته باعمال البشر وبرهن أنه يهوه في يسوع الإنسان باقواله ومعجزات جلبت عليه سوء فهم شعبه المختار حتى صلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال(( أنا هو )) و ((أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل )) و ((قبل أن يكون ابراهيم انا كائن )) ....، فصار ما تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي المتألم الموصوف في سفر اشعياء ٥٣ ومزمور ٢٢ وكما حدد موعد الصلب سفر دانيال ٩ وكما وعد الخالق آدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، هكذا الإله الحقيقي يحول شر البشر لصالح البشر .
نفس الكلام ده اتقال عكسة بواسطة نفس الشخص . وقال كل واحد مستقل بذاته إله قائم بنفسه .. ازاي بقي? في لقاء باسم الثالوث القدوس الانبة بيشوي .. في برنامج حوار مفتوح
سؤال بسيط جداً أجاب عليه في 14 دقيقة من اللف والدوران محاولاً أن يجعل الاجابة مستساغة، ولم ينجح. لو سئل أي مسلم عن طبيعة الله سيجيب عليه في أقل من نصف دقيقة وبتصور قاطع واضح. سيقرأ فقط سورة الاخلاص.
@@mena5345 ليس كل ما نقدر عليه يليق بنا ان نفعله انت تقدر ان تخلع ملابس و تتبرز و تجرى فى الشارع لكن هذا لا يليق بك كذلك الله قادر على كل شيء لكن لا يليق به ان يتجسد فى انسان يرضع و يتبول و يتبرز على نفسه و يأكل و يشرب و يدخل الخلاء .... لكنه قادر على ما يليق به و هو قدرته على المغفرة لآدم على خطيئته لما تاب آدم و استغفر بمنتهى البساطه الله يقدر على المغفرة و يليق به المغفرة هذا يليق بالله لانه هو الغفور الرحيم
@@mena5345 اولا ... بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح و ليس أى احد غير المسيح فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح ثانيا ... الله لما ينزل رسالة مع رسول اول شئ و أول وصية هى معرفة الله و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد ) و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى ..... و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ...... مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان >>>> انا انسان >>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا >>>> لا اعلم متى الساعة >>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده >>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى >>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة >>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ... >>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح ......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث ( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد ) >>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه >>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه..... اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير 👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️ ❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
@@ghaly46 اي اللي بيحدد اللي يليق ولا يليق ؟! الله خلق الانسان في افضل تقويم وعندك حديث صحيح بيقول الله خلق ادم علي صورته يعني في افضل صوره لولا الاكل والشرب والحمام مكنتش انت هتعيش فمعني كدا ان الله خلقهم والله مبيخلقش شي وحش او لا يليق الله يقدر علي الغفران بس الله عادل ومغفره الله ورحمته لا تتنافي مع عدله وعدل الله هو عقاب ادم بعد الخطيئه ومعصيته انت هات كوبايه لبن وقول لابنك متحطش الوان فيها وهو مسمعش الكلام وحط هو قالك انا اسف وانت سامحته وغفرتله هل اللبن نضف من الالوان بعد ما قالك انا اسف ؟ اكيد لا لازم يكون فيه عدل وقصاص مينفعش ربنا يغفر كدا وخلاص
هو لي يجدعان مدام بتعبده اله واحد علي حسب كلام الانبا بيشوي لي بقي تقوله الاب والابن والروح القدس وتلخبطونه معاكم متقوله الله الواحد وخلاص من غير مثلث الاقانيم مدام الاقانيم صفات وهي الذات والعقل والروح ، يعني انا مثلا بعرف حد علي مثلاً سيد هقوله انت عارف مين ده ، ده سيد ال لي ذات وعقل وروح
كل الأحترام والتقدير للأنبا بيشوي بس كان عنده مشكلة وهي ان يقول صراحة المسيح هو الله. الأنبا بيشوي اتكلم متأثرا بالعقيدة الاسلاميه طبعا هو انسان محدش يختلف عليه بس كان الرد المفروض يبقى اقوى واشمل من كده. رد غير موفق تماما
اولا ... بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح و ليس أى احد غير المسيح فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح ثانيا ... الله لما ينزل رسالة مع رسول اول شئ و أول وصية هى معرفة الله و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد ) و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى ..... و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ...... مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان >>>> انا انسان >>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا >>>> لا اعلم متى الساعة >>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده >>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى >>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة >>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ... >>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح ......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث ( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد ) >>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه >>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه..... اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير 👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️ ❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
عيسى عليه السلام كلمته و روح منه اي هو من الله وجزء منه وهي موجودة بالقرآن الكريم🤷♂️اما آدم فكلمة اي خلقه الله فقط وليس روح منه هكذا يتقبلها العقل لأنه كلام من كتاب الله وليس من عند انسان
@@Orthodoxiya اولا ... بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح و ليس أى احد غير المسيح فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح ثانيا ... الله لما ينزل رسالة مع رسول اول شئ و أول وصية هى معرفة الله و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد ) و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى ..... و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ...... مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان >>>> انا انسان >>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا >>>> لا اعلم متى الساعة >>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده >>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى >>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة >>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ... >>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح ......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث ( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد ) >>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه >>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه..... اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير 👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️ ❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية .... و منها ما استشهدت به فى آل عمران ... هذه اسمه نص ظنى ........ اما القطعى الذى نبنى عليه الايمان والذى يدل ان المسيح مخلوق و انه عبد الله ...>>>>قول الله تعالى حكاية عن قول المسيح عن نفسه وهو فى المهد او كلمة قالها ( انى عبد الله ) و قول الله عنه ( ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) و قول الله تعالى عن المسيح( كذلك الله يخلق ما يشاء ) ... فلا تتبع النصوص الظنية .... وتترك القطعية❌️❌️ بل .. اتبع التصوص القطعية ... فتفوز بالحياة الابدية
نفسي افهم اللي اسمه محمود سعد بيقول علية السلام عند ذكر المسيح مفيش حاجة اسمها علية السلام لانه هو اله السلام وملك السلام وسلامه يتركه لنا وسلامه يعطينا فبلاش هبد يامحمود ياسعد تمام العذراء اللي انت كمسلم تؤمن بها هي عند المسلمين الصلاعمة عذراء اخت موسي النبي وهارون ليس لها علافة باانها ابنه يواقيم وحنة القديسان العظيمان فااله الاسلام مش عارف الفرث اي مريم واكتب ياحمادة فبباش عبد دينك البشري الاسلامي يامحمود ياسعد ليس حجة او مقياس علي صحة عقيدتي المسيحية ربنا ينور بصيرتك يامسلمين قبل فوات الاوان امين يارب يسوع المسيح ❤
لماذا تحجر على عقيدة محمود سعد فهو مؤمن بأن المسيح عليه السلام هو رسول ونبى أرسله الله لهداية اليهود انت بقا مؤمن بأنه إله إنت حر مالكش دعوة بعقيدة الأخرين وبلاش تقول الصلاعمة علشان دى قلة أدب منك يا عابد الصليب كفاية إنك بتاكل إلهك وبتشرب من دمه وكمان بتصف إلهك بالخروف و الملعون حسب كتابك المدعو مقدس الرد بالمثل عدل
احقاً صار الخلاص وغفران الذنوب في عبادة اصنام الكعبة وتقديس صنم الحجر الاسود! احقاً صارت الصلاة والتقوى وطاعة الله من أجل التلذذ بانهار الخمر ونكاح الحور العين!
@@izzatkhalil285 اولا ... بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح و ليس أى احد غير المسيح فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح ثانيا ... الله لما ينزل رسالة مع رسول اول شئ و أول وصية هى معرفة الله و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد ) و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى ..... و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ...... مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان >>>> انا انسان >>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا >>>> لا اعلم متى الساعة >>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده >>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى >>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة >>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ... >>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح ......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث ( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد ) >>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه >>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه..... اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير 👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️ ❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️ و سؤال بمنتهى الهدوء فى نص فى الكتاب الذى ما زلت تؤمن به يقول ان الذى يترك امرأته من أجل الايمان👈👈👈 الصحيح طبعا👉👉👉 فله مائة امرأة .... ياترى المائة امرأة دول هياخدهم فين و ازاى ؟؟؟ وطبعا اتفقنا ان الايمان الصحيح يكون بالنصوص القطعية زى ما مكتوب فوق ☝️☝️☝️
@@ezzotaha1716 قل كلاما معقولا. كيف تقول (ليس هنالك دليل بأن الروح القدس هو الله في المسيحية) ؟!! فماذا عن قانون الإيمان المسيحي نفسه (نؤمن بالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب) .. فلم أكن أعرف أن قانون الإيمان المسيحي ليس دليل على عقيدة المسيحية
@@littlesearcher5261 اولا ... بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح و ليس أى احد غير المسيح لا قانون ايمان وضعه آباء و لا غيره فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح ثانيا ... الله لما ينزل رسالة مع رسول اول شئ و أول وصية هى معرفة الله و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد ) و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى ..... و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ...... مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان >>>> انا انسان >>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا >>>> لا اعلم متى الساعة >>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده >>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى >>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة >>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ... >>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح ......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث ( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد ) >>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه >>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه..... اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير 👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️ ❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
@@ghaly46 حضرتك تخترع قواعد من عندك ثم تطالب غيرك ان يتبعها ؟ و لإنك صاحب القاعدة صرت تحكم ما هو المحكم وما هو المتشابه! عجبا .. طبعا انت لست صاحب قاعدة ولاشيء بل تريد ان تطبق كلام الاسلام على المسيحية وهذا أعجب! كمن يستخدم قواعد النحو العربية مع لغة اعجمية! كل الكتاب المقدس يثبت ان السيد المسيح هو الله ثم تأت انت لتقطع كلمة من هنا وعبارة من هناك وتخرج بهم عن النص .. صدق فيك قول كتابك تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض. حتى القرآن لم يقدر ان ينكر كون المسيح هو كلمة الله وانه خالق. فهل يوجد كلمة الله وخالق غير الله وحده؟ ا
مرحبا اذا كان لدينا اسئلة دينية ونريد تفسير لها فهل قناتكم سوف توفي بالغرض ؟واذا كان جوابكم ب لا فهل تنصحونا بموقع او صفحة تتخصص بالاجابة وايجاد اجوبة وتفسيرات دينية؟مع الشكر .
فريق اللاهوت الدفاعي انا داءما اشاهد المناظرات بين المسيحيين والمسلمين وفي احد المناظرات ولا اريد ذكر الاسامي تطرقو ل كلمة مذبوح ،ذبح،يذبح. الغريب في الامر ان المناظر المسيحي يقول بان المسيح لم يمت خنقا (هذا في حالة اذا تم كسر الساقيين )ولكنه مات مذبوح ,فهل كلمة ذبح تؤخذ حرفيا بمعنى قطع الراس وطبعا حاشا للمسيح الذي لا يكسر له عظم،ام ان كلمة ذبح تفسر بمعنى ذبيحة قربان كرمز للتضحية ،ام ان هناك معنى اخر لكلمة مذبوح ويذبح .اذ ان المناظر ذكر بان المسيح لم يذبح كمل تذبح الخراف .
فريق اللاهوت الدفاعي والسوال الثاني هو عندما رفع موسى راية طويلة وبراسها حية نحاسية فانها بذلك ترمز للمسيح الذي رفع على الصليب والحية النحاسية خالية من السم كما هو المسيح خالي من الخطيئة ولكن السوال هل الراية التي رفعت كانت بشكل زائد كعلامة للصليب ام انها كانت مجرد راية بشكل رقم واحد ؟فهل ذلك يرمز بان المسيح صلب ممدود اليدين ام علق على مرفوع اليدين للاعلى ام ان له تفسير اخر .ارجو ان لا اكون اثقلت عليكم بالاسئلة وقد يكون بها مخالطات واخطاء وشكرا لكم
انعوا بتعبدوا ثلاثه اشخاص ثلاثه اقانيم زى ما بتقولوا من نفس الجوهر الالهى مش واحد هما ثلاثه بس محمود سعد معرفش يرد عليه المفروض لو هما واحد زى ما بيقول يلقى مفيش ابن ولا روح قدس يبقى الله واحد ولا ليه ابن ولا روح قدس
الانبا بيشوي يدلس على الناس ، ولو اكمل قانون الايمان لانكشف الشرك الذي يقول فيه : بالحقيقة نؤمن بإله واحد، الله الآب، ضابط الكل، خالق السماء و الأرض، ما يرى و ما لا يرى(الإله الاول). نؤمن برب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للآب في الجوهر(الإله الثاني)، الذي به كان كل شيء. هذا الذي من أجلنا نحن البشر، و من أجل خلاصنا، نزل من السماء و تجسد من الروح القدس و من مريم العذراء. تأنس و صلب عنا على عهد بيلاطس البنطي. تألم و قبر و قام من بين الأموات في اليوم الثالث كما في الكتب، و صعد إلى السموات، و جلس عن يمين أبيه، وأيضًا يأتي في مجده ليدين الأحياء و الأموات، الذي ليس لملكه انقضاء. نعم نؤمن بالروح القدس، الرب المحيي المنبثق من الآب. نسجد له و نمجده مع الآب والابن(الإله الثالث)، الناطق في الأنبياء. و بكنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية. و نعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. و ننتظر قيامة الأموات و حياة الدهر الآتي. آمين. العجيب ان قانون الايمان المسيحي واضح جدا بعبادة ثلاث آلهة ، الآب واحد وبعدين ولد إله آخر قالوا عنه إله حق من إله حق يعني كده اصبحوا اتنين وبعدين بعد عشرات السنين مجمع مسكوني ثالث ليضم لهم عبارة : ونؤمن بالروح القدس إله مسجود له مع الابن بعد ذلك شعروا بالحرج فأضافوا عبارة : إله واحد آمين
انا اومن ان مجدى انسان الشخص الاول وعقله ذكى الشخص التانى وروحه حية الشخص التالت . اذا مجدى ثلاث اشخاص واحد انسان والتانى ذكى والثالث حى . ام شخص واحد مجدى انسان ذكى وحى .
@@Melomelomelo978 مثال لا ينفع لان العقل والروح والذات غير متساويين في الجوهر كما ان معنى كلامك ان الاله مركب وكل عضو معتمتد على الآخر لان ذات مجدي تهلك من دون روحه او عقله وعلى فكرة الانبا بيشوي سمى هذا المثل باللاهوت الشعبي
@@magdyfawzybas اخى ما معنى التساوى فى الجوهر . هل فهمته ان الجوهر الالهى مادة مثلا وهل انت مركب ؟ الانسان مركب ؟ وهل روحك هى عضو وهل عندما تخرج روحك تبقى بدون عقل مجنونه مثلا وتبقى بدون ذات ليست روحك مثلا عندما تخرج الروح تظل عاقله ولها ذات فالروح نفسها لها عقل وذات والا كيف سيحاسب الانسان وكيف تعرف ان هذه هى روحك اذا الروح نفس الجوهر بمفهومك ان كنت تعتبر الجوهر معناه ماده وآحده مثلا ولها عقل ولها ذات ايضا . الشمس لها نور وحرارة وواحده الكون نفسه له ابعاد ثلاثه وواحد كون واحد واذا تخيلت الكون واحد بمعنى بعد واحد اصبح نقطه فقط لايمكن وجوده ولا يمكن فيه حياة .
@@magdyfawzybas اخى انت مصمم على فهم ان الله عباره عن اجزاء فوجوده فى مكان يعنى انه ليس فى المكان الاخر . فهل عندما كان يكلم الله موسى من النار كانت السماء خاويه ام كان هناك اله اخر فى السماء واله على الارض ومن كان يدير العالم والله يكلم موسى . اذا كيف يكون الله فى مكانين مختلفين فى نفس الوقت . ويكون الله واحد ؟ الذى كلم موسى هو الله والذى فى السماء هو الله والله واحد . اما عن سوال من الذى صلب الله الذى كلم موسى كان على الصليب متجسدا فى انسان مثلما كان فى النار وكان فى السماء ايضا عندما كان يكلم موسى . والذى يموت هو الجسد الانسانى فانت عندما تموت يموت جسدك الانسانى وتبقى روحك حية ايضا وعاقلة ولها زاتها .
الحقيقة انا لسه شايف الفيديو دلوقتى و عارف ان الانبا بيشوى اتنيح و الحقيقة اللقاء الجميل ، لكن عندى تعليق صغير ع سيدنا مثلث الرحمات كان المفروض لما محمود سعد سأله هل المسيحيين بيعبدوا المسيح يقوله ايوه بدون تردد طريقة رد سيدنا تدى انطباع اننا لا نعبد المسيح و ان كان غير مقصود نعم نحن نعبد السيد المسيح له المجد فى البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله ، هذا كان فى البدء عند الله حتى قوله و الكلمة صار جسدا و حل بيننا لأنهم يعبدون الله و يؤمنون بعيسى تبى و شبه لهم لكننا نؤمن ان المسيح هو الله نفسه الله المتجسد فى صورة انسان عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد و صلب على الصليب و قام من بين الأموات كمان لما اتكلم عن السيد المسيح كان المفروض يقول له كل المجد ، أو رب المجد يسوع المسيح ، لأن ده اعتراف اننا نؤمن ان المسيح هو الله لكن لما قال المسيح عليه السلام ، للاسف تدى انطباع اننا نرى المسيح كأنه نبى كما هم يروه و يقولون عليه ع فكره اما مش متعصب ، و بحب اخواتنا المسلمين جدا ، و ليا أصحاب كتير مسلمين بعيد عليهم و بيعيدوا عليا انا حبيت بس أوضح نقطة ، أو وجهة نظر كمان لما
اولا ... بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح و ليس أى احد غير المسيح فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح ثانيا ... الله لما ينزل رسالة مع رسول اول شئ و أول وصية هى معرفة الله و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد ) و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى ..... و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ...... مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان >>>> انا انسان >>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا >>>> لا اعلم متى الساعة >>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده >>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى >>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة >>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ... >>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح ......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث ( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد ) >>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه >>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه..... اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير 👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️ ❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
@@mahmoudibrahim4901 بص يا فندم اللى انت بتكتبه ده مش حيفيد فى حاجة انت اتربيت بطريقة معينة و ثقافة معينة تجاهنا انت طلعت دول كفرة بيعبدوا تلات آلهة بيبوسوا بعض انجيلهم محرف ماتكلش مع مسيحيين و لا تشرب و لا تعيد عليهم لو انت عندك اعتراض او تعليق على دينى انا عندى تعليقات و اعتراضات على دينك و عموما ده مش حوار لمناقشة الاديان لا انت حتستنصر و لا انا حاسلم انا اؤمن الإيمان الكامل ان ربنا يسوع المسيح ولد من العذراء مريم بالروح القدس و صلب على الصليب و قام من بين الأموات دى شهادتى للمسيح و عنه عليها اعيش و عليها اموت و لو عايز تعرف مكانى عشان تموننى يبقى كتر الف خيرك يبقى اخدت اكليل الشهادة على اسم المسيح على ايدك بس حقولك على حاجة لا حقولك لا عندى و لا عندك أقف قدام ربنا و تكلم معاه قوله اللى فى قلبك صارحه افتح قلبك ليه و اطلب منه يعلن لك عن ذاته و يفهمك مش عيب و لا حرام على فكرة انتم يتصلوا و احنا كمان بنصلى انتم بتصوموا و احنا كمان بنصوم انتم بتودوا الزكاة و احنا بنطلع العشور للمساكين او اللى محتاج عموما انتم بتقروا فى القرآن و احنا بنقرا كلام ربنا فى الإنجيل انتم بتصلوا فى الجامع و احنا بنصلى فى الكنيسة يعنى كل حاجة بالمثل و الهدف ربنا نفسه الذى نسعى اليه جميعا جرب كده تتكلم مع ربنا بجد. من قلبك و قوله كل الأفكار اللى فى دماغك و اطلب من يرشدك و يعرف الصح مش هتخسر حاجة عندك معلومة خليهم ٢ متأكد من نفسك اتأكد اكتر ما يجراش حاجة و ما تستهيفش بكلامى صباحك زى العسل
قبل ما تخش في حكايات عن الناسوت و الفاحوت والمازوت و معانيها و طبيعتها ... قل لنا أولاً من أين أتت هذه المصطلحات؟ هل هي وحي الهي نزل على أحد أنبيائه؟ أم من أوهام و تأليف الأب فلحوس البعلزبولي؟
الحمد لله على نعمه الاسلام
هل تقصد سورة التوبة ٢٩ ؟
شرح رائع جداً.. كلام في الصميم..
يا اخ فؤاد حضرتكوا بتضحكوا على نفسكوا ده احنا عندنا فى الإسلام يد الله فوق أيديهم المسلمين تشعبوا لفرق المعتزلة والاشاعرة والماتريدية والسلفية المجسمة علشان تأويل اليد والساق وغيرها من الصفات الواردة فى القرآن كالاستواء مما يوحى بالمكان وجاء ربك والملك صفا صفا والعلو وان الله فى السماء مما يوحى بجرى المتغيرات والحوادث على الله والصفات كالسمع والبصر وغيرها مما يوحى كأنها صفات منفصلة عن ذاته وحضرتكوا بتعبدوا انسان له يدان وساقين ووجه وكان يحده مكان ويحده زمان وكان يتبول ويتبرز ويرضع من والدته بالله عليك أنهى عقل ده 😂😂😂😂😂😂😂😂
اولا ...
بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته
و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح
و ليس أى احد غير المسيح
فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله
و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح
ثانيا ...
الله لما ينزل رسالة مع رسول
اول شئ و أول وصية هى معرفة الله
و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد )
و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص
نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى .....
و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا
و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس
هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح
ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ......
مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان
>>>> انا انسان
>>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
>>>> لا اعلم متى الساعة
>>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده
>>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى
>>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة
>>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ...
>>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح
......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية
هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان
فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث
( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد )
>>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه
>>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة
هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه.....
اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير
👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️
❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
ربنا يبارككم
ما لا يلزمه ليس حجة عليه.
هل كان محتاجا إلى خليقة قبل خلقه أي شيء ؟ لا، بحكم كماله لا يحتاج إلى سواه .
هل كان محتاجا إلى اقامة العدل قبل خلقه أي شيء ؟ لا ، بحكم أنه القدوس الكامل من ذاته لا يحتاج إلى إقامة العدل، فلا خلل فيه.
وهكذا كل ما تعامل به مع الخليقة لم يكن محتاجا إليه .
السؤال هو مع من كان كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟
لأن اعمال الكلام والسمع والمحبة لازمة للذات الإلهية بغض النظر عن وجود مخلوقات في الوجود او قبل خلقه أي شيء ، وهذا الشرط يتحقق بتمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بلا انفصال ولا تفاوت ولا تركيب، لأن سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف .
الحديث عن الله من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت هو الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ، ومن جهة اقانيمه هو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال.
الاقنومية للجوهر مثل الظاهر للباطن ، نعرف تدابير الله من عمله عبر اقانيمه وبها نعرف لاهوته.
اللاهوت غير مرئي لأي مخلوق، لكنه جسد اقنوم الإبن المسيح كلمة الله في يسوع الإنسان ليكون مرئيا في حياة عاشها بلا خطية وعمل الفداء الكفاري التام عوضا عن عجز البشر ، وسيأتي ليدين البشر ، فهل يصح الظن بالعجز والتأثر في الذات الإلهية ؟ لا ، بل هو القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يتعارض مع ذاته وأيضا هو تمم وعده رغم حرية اليهود والرومان .
اسددددد ❤❤❤❤❤
❤🙏 Amen 🙏
مسألة الجوهر واقنومه مثل مسألة الباطن وظاهره ، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان الإله الحقيقي غير مرئي لأي مخلوق، لهذا السبب عندما تدخل ليعين طبيعتنا جسد ابنه المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ، وايضا يرشد المؤمنين بروحه القدوس .
الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه بلا انفصال ، أي شخص إلهي حقيقي بذات الجوهر الإلهي ويعمل بصفات الجوهر الإلهي، والتمايز يتيح عمل الصفات الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء .
الولادة التي تجعل الإبن مولودا من الآب كولادة الفكر من الحكيم، وإنبثاق الروح القدس مثل انبثاق الحرارة من النار ، وهذا بفضل سرمدية الكمال الإلهي في ذاته وحكمته وحياته عاملا بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء .
من جهة الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب والإبن والروح القدس ، لأنه اصل كل شيء خالق بكلمته المسيح حيا قدوسا من ذاته.
الثالوث بلسان عربي مبين هو الله بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا بلا انفصال ولا تركيب .
الاقنومية واضحة في مزمور ١١٠ : ١ (( قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) وفي بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) وايضا بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٢٤ (( لأنك احببتني قبل إنشاء العالم )) ، وايضا عن انبثاق الروح القدس ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) وهنا السؤال :
من كان مع الخالق قبل خلقه أي شيء ؟
أليست صفة الوجود قبل كل موجود خاصة للإله الحقيقي الكامل في وجوده وحياته وحكمته عاملا بصفاته الذاتية ازلا وابدا ؟؟؟
ملحوظة هامة :
الإله الحقيقي يحفظ رسالته كما يحفظ ذاته وعزته ليكون العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر .
عندما تدرس عقيدة الوحدانية الجامعة تذكر أن الكمال لله يحتم :
١- سرمدية الكمال الإلهي.
٢- عدم حاجته إلى سواه قبل خلقه أي شيء .
٣- ممارسة الصفات الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء.
بهذه الطريقة تفهم آيات مثال :
سفر هوشع ١: ٧ (( وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان ))
سفر اشعياء ٤٣ : ٧ (( بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ (( والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) و١٧ : ٢٤ (( لانك احببتني قبل إنشاء العالم ))
التمايز بلا انفصال خاص بطبيعة الخالق وحده لا شريك له ولا نظير له ، لهذا السبب نعرف هذه الحقيقة من بصمة الخالق في آدم والمخلوقات :
كل إنسان اقنوم يمثل الجوهر البشري تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض ، والدليل على عدم التركيب في الذات الإلهية هو وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان بسبب وحدة الجوهر الإلهي في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس.
الشمس واحدة بنارها ونورها وحرارتها بلا انفصال، وايضا تمثل حجة عقلية على كل من يرفض الوحدانية الجامعة ، وحدة الجوهر في الثالوث.
كيف لا يكون الله مركبا وهو متكون من ثلاثة اقانيم يعني أشخاص متحدة بالذات لها جوهر واحد والاقنوم يعتبر جزء من أجزاء الله لأن الاقانيم ثلاثة فالنتيجة أن اجزاءه ثلاثة
@mohammadalhusainy4629
وحده الإله الحقيقي واحد بلا تركيب ، فهو الكائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا.
الاقنومية تفسر ازلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل خلقه أي شيء ، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال.
@@NizarSoroShamon هل تقصد أن الله تعالى بسيط ليس مركب من أجزاء و هل تقصد أيضا أن الاقانيم هي ليست أجزاء من ذات الله وإذا لم تكن أجزاء فما هي بالضبط
@mohammadalhusainy4629
الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر.
الجوهر الإلهي يعمل بصفاته ، وهذا العمل نعرفه من اقانيمه الآب والابن والروح القدس :
اسمه الآب لأن الله هو ابو كل شيء أي خالق كل شيء.
اسمه الابن لأن الله الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه.
اسمه الروح القدس لأن الله الحي المحيي واهب الحياة هو القدوس من ذاته.
@@NizarSoroShamon هل تعني أن الاقنوم هو جزء من طبيعة الله يعني طبيعة الله متكونة من ثلاثة اقانيم وهذا الاقنوم هو جزء من أجزاء طبيعة الله أو أن الاقانيم صفات لله تعالى وإذا كانت أجزاء من الله فلازم هذا الكلام أن الله مركب وليس بسيط والنتيجة أن الله سيكون محتاج إلى اجزائه فيصير مثل الإنسان محتاج إلى اجزاءه مثل عينه وقلبه ويده هذه كلها أجزاء للإنسان محتاج إليها فاذا كانت هذه الاقانيم أجزاء لله فيعني هذا أن الله محتاج لها
للأسف الشديد نيابة الأنبا يكذب على الناس بدليل انه لم يكمل نص قانون الإيمان الأرثوذكسي( نؤمن بالله الواحد ضابط الكل ما يرى وما لا يرى ونؤمن بيسوع المسيح ابن الله الوحيد الموجود قبل كل الدهور مولود غير مخلوق نور من نور ، إله حق من إله حق ) ركزوا في آخر جملة إله حق من إله حق...بالله عليك ده مش تعدد الهة؟؟؟؟
وحدانيه الله يا اخي و الموجوده في بداية قانون الايمان هي خير دليل على الرد علي كلامك وان تجسد الله الكلمه في صورة انسان لا يعني انه اله اخر نعبده لنشرك بالله الله له صفات مثلما خلقنا علي صورته و مثاله لنا عقل و جسد وروح في كيان ما تفعله بعقلك او بجسدك و وجود روحك ينسب لك بكل ما فيك
@@samehdavid1145
عندما تقول اؤمن بشخص وشخص وشخص ثم تقول ((((هؤلاء الثلاثة)))) واحد فادعاؤك حينها بالوحدانية لا وزن له
@Yazan J ومن قال لك شخص وشخص . لو انت رافض تفتح عقلك دي مشكلتك ولا دخل لنا بها . سؤالي ليك هل جسدك و عقلك وروحك هم ثلاثه اشخاص فيك و الا انت ايه . عايز تفضل قافل عقلك لا تفكر ده شئ يرجعلك او عايز تحسب نفسك ضعيف العقل لا تدرك ولا تفهم برضو شئ يرجعلك .
@@samehdavid1145
يعني انت تؤمن بأن 3=1 وبتطعن بعقلي.. مضحك!
قد فاتك يا صاحب العقل النيّر ان الروح والجسد والعقل هي مكونات للإنسان
كل واحدة منها جزء وليست انسان كامل
فالعقل لوحده ليس انسان كامل
وكذلك الجسد لوحده ليس انسان كامل
بينما في حالة الثالوث
الابن ليس مكون او جزء من إله، بل إله كامل
كذلك الآب وهو إله كامل
والروح القدس إله كامل
هل ادركت مدى تهافت هذه الامثلة المضحكة التي يعلمونكم اياها في الكنيسة مستغلين تصديقكم لأي شيء يُقال لكم.. وهنا يظهر صاحب العقل المغلق والمطفأ
@@samehdavid1145 دول ثلاثة اجزاء وبدون واحد منهم سأكون حتماً ناقص .. هل الله ناقص?
يـــــاريــــــت كــــــل الــــمـــــشـــــاهــــــديــــــن تـــــدعــــمــــــوا الـــــفــــــديــــــوا بالـــــضـــــغـــــط عـــــلـــــى الــــــزر الــــــلـــــــيـــــــك
لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه.. و لا تقولوا ثلاثه انتهوا هو خير لكم. صدق الله العظيم. اخواننا المسيحيين يشركون بالله. الله يهديهم. الى التوحيد و الاسلام. و الله انهم يقولون في الله شي خطير جدا و ما هم موحدين. بالله
لا أخوة بين المسلم والكافر. ﷽ إنما المؤمنون إخوة.
وإلا ضاع الحق وإلتبس .
القدوس كلي القداسة بروح القدس
الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة
الحقاني كلي الحق بروح الحق
العليم كلي العلم بروح العلم
العارف كلي المعرفة بروح المعرفة
الفاهم كلي الفهم بروح الفهم
الحي كلي الحياة بروح الحياة
القوي كلي القوة بروح القوة
..................
حتمية الوحدانية الجامعة :
الواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه ، والثالوث كمال الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس :
إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء، خالق كل شيء .
إسمه الإبن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وكلمته المسيح منه وله وفيه قبل وبعد تجسده في يسوع الإنسان .
إسمه الروح القدس لأن الله الحي المحيي واهب الحياة هو القدوس من ذاته غير مرئي .
الآب وكلمته وروحه يعني الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ، لأن الله كائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا .
هو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي الصفات وعامل بها قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والإبن والروح القدس .
بفضل محبته خلق كل شيء ، وهدانا لنعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ... ، وأكرمنا بنعمة الخلاص مجانا بلا ثمن بشري فصار فضل عودة البشر إليه له وحده بلا ثمن بشري .
وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في ثالوث الآب والابن والروح القدس .
التدرج في إعلان الله عن ذاته كان لصالح البشر ، ليفهموا ولا يتعثروا ، فصار مسك ختام كلام الخالق في كلمته المسيح الذي برهن على لاهوته وصلته بالآب والروح القدس قبل صلبه، ثم برهن على مصداقية الله وحقيقة جسده المجيد بعد القيامة المجيدة .
لو سمحت انا عندى سوال انا مسيحى على فكرة بس عايز افهم دلوقتى الذى تجسد فى صورة يسوع المسيح هو اقنوم الابن واحنا بنعبد يسوع المسيح دلوقتى احنا بنعبد اقنوم الابن بس ولا ايه مهو الاقنوم اللى تجسد الابن فاحنا كدا بنعبد الابن بس ولا ايه ياريت الرد يكون مفصل وشرح كامل وشكرا
كلمة أقنوم Hypostasis باليونانية ύπόστασiς هي هيبوستاسيس، وهي مكونة من مقطعين: هيبو ύπό وهي تعنى تحت، وستاسيس στασiς وتعني" قائم" أو "واقف"، وبهذا فإن كلمة هيبوستاسيس تعني تحت القائم. ولاهوتيًّا معناها ما يقوم عليه الجوهر أو ما يقوم فيه الجوهر أو الطبيعة. والأقنوم هو كائن حقيقي له شخصيته الخاصة به.. ولكنه واحد في الجوهر والطبيعة والإرادة مع الأقنومين الآخرين بغير انفصال.
مفيش حاجه اسمها بتعبد الابن انت كده بتفصل الله يعني مثلا انت لما بتفكر مش بقول فادي ولا ببعد صفه التفكير عنك ك شخص ؟ الاب و الابن و الروح القدس زي الجسم و الروح و العقل انت فيك الثلاثه ومع ذلك انت واحد بس كل صفه ليها وظيفه معينه
@@miuo9488 مثال غبي الاب منفصل عن الابن وروح القدس منفصل عن الاب والابن يعني ثالوث منفصل تمام نرجع للمثال هل تستطيع ان تفصل جسمك عن روحك وعقلك !!!!؟؟؟
لو حضرتك مسيحى زى ما بتقول لا يمكن تسأل السوال دة، عشان كل المسيحيين كلهم بيؤمنوا باله واحد (الاب، والابن والروح القدس ) اله واحد مثلث الاقانيم . ولكننا من جهة الثالوث نتكلم عن تفاصيل الذات الالهيه. فالذات الالهيه لها عقل ولها روح ، والله بعقله (الوغوس بمعنى الابن) وروحه (الروح القدس) كيان واحد
@@jehaneabdelshahid
الابن إله كامل والآب إله كامل والروح إله كامل ومع ذلك هم إله واحد!! وليسوا 3؟
صعبة الفهم للإنسان السطحي و لمن لا يفقه الفلسفة العميقة.
😂غيرت كلامك في شرح الثالوث يوجد لك على اليوتيوب مقطع لك عكس كلامك ده تماما
كلمته وروح منه في ال عمران 45 وسوره النساء 171
اولا ...
بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته
و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح
و ليس أى احد غير المسيح
فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله
و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح
ثانيا ...
الله لما ينزل رسالة مع رسول
اول شئ و أول وصية هى معرفة الله
و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد )
و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص
نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى .....
و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا
و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس
هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح
ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ......
مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان
>>>> انا انسان
>>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
>>>> لا اعلم متى الساعة
>>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده
>>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى
>>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة
>>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ...
>>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح
......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية
هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان
فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث
( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد )
>>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه
>>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة
هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه.....
اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير
👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️
❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية .... و منها ما استشهدت به فى آل عمران ... هذه اسمه نص ظنى ........ اما القطعى الذى نبنى عليه الايمان والذى يدل ان المسيح مخلوق و انه عبد الله ...>>>>قول الله تعالى حكاية عن قول المسيح عن نفسه وهو فى المهد او كلمة قالها ( انى عبد الله ) و قول الله عنه ( ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) و قول الله تعالى عن المسيح( كذلك الله يخلق ما يشاء ) ❌️❌️
@@ghaly46 انصاف المتعلمين اخطروا من الجهلاء الذى مثلك
@@kirolos1
ملكش دعوة ب جهلى ي كيرولوس يا عابد المصلوب
معبودك هو اللى جاهل حسب كلام بولس
( لأن جهل الله أحكم من الناس )
ملكش دعوة بشخصى رد على الكلام المكتوب
@@ghaly46ما اللى مش عارف اجابات الاسئله دى اللى انت واضعها يبقى من الجاهيلين وبعدين انت بتجيب ايات من الكتاب المقدس وانت مش فاهم معناها وتضعها مع السطور لكى يكون مفهومة وبعدين احنا فاهمين الكتاب المقدس كله اكتر من حضرتك
لكى تعلم أن الرب لا تطلق إلا على الله وافتح موقع اسلام ويب هيقولك ذلك ولدى دليل على ن الرب هو الله "اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا، وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ." (مز 100: 3).
مش معناها أن الرب رب البيت غلط انا اللى تكلمى معايا لازم يتكلم بالأدلة والبراهين المنطقية غير ذلك سلام
سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف، وبهذا تتحتم اقنومية الجوهر الإلهي في ثالوث الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال.
تفسير ازلية عمل الله بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء شرط للتعرف على الإله الحقيقي، وهذا الشرط يتحقق بالوحدانية الجامعة أي وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس، لأن الله هو أصل كل شيء وكلمته منه وله وفيه والقدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط.
عندما تعجز عن تقديم البديل فلا يحق لك الطعن في كمال الله.
التعرف على حقيقة المسيح يحتم مقارنة سيرة حياته وتعاليمه بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، ومفتاح فهم حقيقة المسيح بتمييز وليس فصل ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح.
التشريع الإلهي ليس صنما ولا يخبو بل يسمو بانسانية البشر فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن إلى حياة لمجد الخالق المعلم الهادي المنقذ الفادي الديان العادل في الدنيا قبل الأبدية، وتم هذا بتعاليم وسيرة حياة يسوع المسيح، الذي برهن على ناسوته باعمال البشر وبرهن أنه يهوه في يسوع الإنسان باقواله ومعجزات جلبت عليه سوء فهم شعبه المختار حتى صلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال(( أنا هو )) و ((أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل )) و ((قبل أن يكون ابراهيم انا كائن )) ....، فصار ما تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي المتألم الموصوف في سفر اشعياء ٥٣ ومزمور ٢٢ وكما حدد موعد الصلب سفر دانيال ٩ وكما وعد الخالق آدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، هكذا الإله الحقيقي يحول شر البشر لصالح البشر .
بس بردو مش منطقى ان السيد المسيح والملاك حاجة واحدة ازاى ده حاجة وده حاجة تانية خالص مثلا يعنى
هو ما قلش كدا اسمعوا الكلام بدقة بلاش تقوله كلام ما حدش قاله
نفس الكلام ده اتقال عكسة بواسطة نفس الشخص . وقال كل واحد مستقل بذاته إله قائم بنفسه .. ازاي بقي? في لقاء باسم الثالوث القدوس الانبة بيشوي .. في برنامج حوار مفتوح
سؤال بسيط جداً أجاب عليه في 14 دقيقة من اللف والدوران محاولاً أن يجعل الاجابة مستساغة، ولم ينجح.
لو سئل أي مسلم عن طبيعة الله سيجيب عليه في أقل من نصف دقيقة وبتصور قاطع واضح. سيقرأ فقط سورة الاخلاص.
يعني السؤال كالاتي هل يسنطيع العقل البشري ان يتجسد في كل العالم؟؟؟؟ يقدر
لا يقدر ولكن الله يقدر
@@mena5345 بل يقدر لانه كلمه الله الكتجسده الذي خلق كل شيء بكلمته كن فيكون
@@mena5345
ليس كل ما نقدر عليه يليق بنا ان نفعله
انت تقدر ان تخلع ملابس و تتبرز و تجرى فى الشارع
لكن هذا لا يليق بك
كذلك الله قادر على كل شيء
لكن لا يليق به ان يتجسد فى انسان يرضع و يتبول و يتبرز على نفسه و يأكل و يشرب و يدخل الخلاء ....
لكنه قادر على ما يليق به
و هو قدرته على المغفرة لآدم على خطيئته لما تاب آدم و استغفر
بمنتهى البساطه الله يقدر على المغفرة و يليق به المغفرة
هذا يليق بالله لانه هو الغفور الرحيم
@@mena5345
اولا ...
بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته
و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح
و ليس أى احد غير المسيح
فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله
و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح
ثانيا ...
الله لما ينزل رسالة مع رسول
اول شئ و أول وصية هى معرفة الله
و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد )
و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص
نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى .....
و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا
و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس
هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح
ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ......
مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان
>>>> انا انسان
>>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
>>>> لا اعلم متى الساعة
>>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده
>>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى
>>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة
>>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ...
>>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح
......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية
هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان
فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث
( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد )
>>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه
>>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة
هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه.....
اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير
👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️
❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
@@ghaly46 اي اللي بيحدد اللي يليق ولا يليق ؟!
الله خلق الانسان في افضل تقويم وعندك حديث صحيح بيقول الله خلق ادم علي صورته يعني في افضل صوره
لولا الاكل والشرب والحمام مكنتش انت هتعيش فمعني كدا ان الله خلقهم والله مبيخلقش شي وحش او لا يليق
الله يقدر علي الغفران بس الله عادل ومغفره الله ورحمته لا تتنافي مع عدله
وعدل الله هو عقاب ادم بعد الخطيئه ومعصيته
انت هات كوبايه لبن وقول لابنك متحطش الوان فيها وهو مسمعش الكلام وحط هو قالك انا اسف وانت سامحته وغفرتله هل اللبن نضف من الالوان بعد ما قالك انا اسف ؟ اكيد لا لازم يكون فيه عدل وقصاص
مينفعش ربنا يغفر كدا وخلاص
مهندس وقسيس وما قدر يقنع محمود سعد المسلم كم انت عظيم يا دين التوحيد
😂😂😂😂😂😂 انتم الذين لا تريدون ان تقتنعوا
@@MADAGASCحاول تقنعنا طيب كيف الثلاثة واحد ؟
@@سيفالدين-ل1ت3ق
زي دي
بسم الله الرحمن الرحيم
@@سيفالدين-ل1ت3ق
اله واحد بثلاثة اقانيم
معني اقنوم طبيعة
اله واحد بثلاث طبائع متحدة في الجوهر
لا تفترق
زيكم اله واحد ب ٩٩ اسم
ولا ايه
@enoneenist99999 نعم ؟؟؟؟
هو لي يجدعان مدام بتعبده اله واحد علي حسب كلام الانبا بيشوي لي بقي تقوله الاب والابن والروح القدس وتلخبطونه معاكم متقوله الله الواحد وخلاص من غير مثلث الاقانيم مدام الاقانيم صفات وهي الذات والعقل والروح ، يعني انا مثلا بعرف حد علي مثلاً سيد هقوله انت عارف مين ده ، ده سيد ال لي ذات وعقل وروح
كل الأحترام والتقدير للأنبا بيشوي بس كان عنده مشكلة وهي ان يقول صراحة المسيح هو الله. الأنبا بيشوي اتكلم متأثرا بالعقيدة الاسلاميه طبعا هو انسان محدش يختلف عليه بس كان الرد المفروض يبقى اقوى واشمل من كده. رد غير موفق تماما
اولا ...
بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته
و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح
و ليس أى احد غير المسيح
فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله
و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح
ثانيا ...
الله لما ينزل رسالة مع رسول
اول شئ و أول وصية هى معرفة الله
و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد )
و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص
نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى .....
و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا
و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس
هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح
ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ......
مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان
>>>> انا انسان
>>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
>>>> لا اعلم متى الساعة
>>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده
>>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى
>>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة
>>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ...
>>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح
......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية
هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان
فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث
( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد )
>>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه
>>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة
هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه.....
اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير
👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️
❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
تكلم بصراحة و شرح اللهوت لو حضرتك فاهم لهوت هتفهم انه قال ما نومن به كاملا مش لازم يقوله على مزاج حرضتك
سبحان الله تحتاج كل هذا اللف والدوران لتشرح من هو الله .بكل بساطه في خمس ثواني .عندنا.قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
ده لأن الهكم شبه محدود
سيدنا ادم كلمة الله ايضا واخطأ ومات... فكيف تقول ان كلمة الله لا تزول... تخاريف لا يقبلها عقل
عيسى عليه السلام كلمته و روح منه اي هو من الله وجزء منه وهي موجودة بالقرآن الكريم🤷♂️اما آدم فكلمة اي خلقه الله فقط وليس روح منه هكذا يتقبلها العقل لأنه كلام من كتاب الله وليس من عند انسان
@@Orthodoxiya اذا تحب تقتدي بلقران فخذ هاذي الاية لعلها ترشدك وتهديك (سورة آل عمران، آية 59، صفحة 57
(إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ )
@@Orthodoxiya
اولا ...
بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته
و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح
و ليس أى احد غير المسيح
فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله
و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح
ثانيا ...
الله لما ينزل رسالة مع رسول
اول شئ و أول وصية هى معرفة الله
و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد )
و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص
نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى .....
و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا
و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس
هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح
ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ......
مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان
>>>> انا انسان
>>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
>>>> لا اعلم متى الساعة
>>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده
>>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى
>>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة
>>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ...
>>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح
......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية
هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان
فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث
( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد )
>>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه
>>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة
هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه.....
اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير
👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️
❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية .... و منها ما استشهدت به فى آل عمران ... هذه اسمه نص ظنى ........ اما القطعى الذى نبنى عليه الايمان والذى يدل ان المسيح مخلوق و انه عبد الله ...>>>>قول الله تعالى حكاية عن قول المسيح عن نفسه وهو فى المهد او كلمة قالها ( انى عبد الله ) و قول الله عنه ( ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) و قول الله تعالى عن المسيح( كذلك الله يخلق ما يشاء ) ... فلا تتبع النصوص الظنية .... وتترك القطعية❌️❌️
بل .. اتبع التصوص القطعية ... فتفوز بالحياة الابدية
والله انا تعبت من حديثك .كيف بدن والشباب اليوم يقبلوا هالكلام .
نفسي افهم اللي اسمه محمود سعد بيقول علية السلام عند ذكر المسيح مفيش حاجة اسمها علية السلام لانه هو اله السلام وملك السلام وسلامه يتركه لنا وسلامه يعطينا فبلاش هبد يامحمود ياسعد تمام العذراء اللي انت كمسلم تؤمن بها هي عند المسلمين الصلاعمة عذراء اخت موسي النبي وهارون ليس لها علافة باانها ابنه يواقيم وحنة القديسان العظيمان فااله الاسلام مش عارف الفرث اي مريم واكتب ياحمادة فبباش عبد دينك البشري الاسلامي يامحمود ياسعد ليس حجة او مقياس علي صحة عقيدتي المسيحية ربنا ينور بصيرتك يامسلمين قبل فوات الاوان امين يارب يسوع المسيح ❤
لماذا تحجر على عقيدة محمود سعد
فهو مؤمن بأن المسيح عليه السلام هو رسول ونبى أرسله الله لهداية اليهود
انت بقا مؤمن بأنه إله إنت حر
مالكش دعوة بعقيدة الأخرين
وبلاش تقول الصلاعمة علشان دى قلة أدب منك يا عابد الصليب
كفاية إنك بتاكل إلهك وبتشرب من دمه
وكمان بتصف إلهك بالخروف و الملعون حسب كتابك المدعو مقدس
الرد بالمثل عدل
احقاً صار الخلاص من العذاب في قتل الانبيا والبرياء ! احقاً تفروحون بموت عيسى ابن مريم النبي العظيم !
الحمدلله ان القران برئه من الصلب والاهانه .
احقاً صار الخلاص وغفران الذنوب في عبادة اصنام الكعبة وتقديس صنم الحجر الاسود! احقاً صارت الصلاة والتقوى وطاعة الله من أجل التلذذ بانهار الخمر ونكاح الحور العين!
@@izzatkhalil285 انت في كتابك يحرض على قتل الاطفال و انساء و دليل( فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلًا وَامْرَأَةً، طِفْلًا وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلًا وَحِمَارًا»." (1 صم 15: 3).
@@izzatkhalil285 وانا اتحداك ان تاتيني نص من القران الكريم يحرض على قتل الاطفال و انساء 👍🏻
@@izzatkhalil285
اولا ...
بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته
و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح
و ليس أى احد غير المسيح
فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله
و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح
ثانيا ...
الله لما ينزل رسالة مع رسول
اول شئ و أول وصية هى معرفة الله
و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد )
و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص
نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى .....
و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا
و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس
هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح
ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ......
مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان
>>>> انا انسان
>>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
>>>> لا اعلم متى الساعة
>>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده
>>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى
>>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة
>>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ...
>>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح
......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية
هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان
فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث
( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد )
>>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه
>>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة
هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه.....
اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير
👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️
❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
و سؤال بمنتهى الهدوء
فى نص فى الكتاب الذى ما زلت تؤمن به يقول ان الذى يترك امرأته من أجل الايمان👈👈👈 الصحيح طبعا👉👉👉 فله مائة امرأة ....
ياترى المائة امرأة دول هياخدهم فين و ازاى ؟؟؟
وطبعا اتفقنا ان الايمان الصحيح يكون بالنصوص القطعية زى ما مكتوب فوق ☝️☝️☝️
ده اسمه هجص قسس .. بيطلع لما يتنزنقوا.
@@izzatkhalil285
الروح القدس ملاك وفي نفس الوقت اقنوم
ازاي ملاك وإله ثالث في الثالوث؟؟؟؟
هل الملاك يعلم الغيب ويخلق ويميت ويحيي؟؟.
الروح القدس في المسيحية هو الله وليس ملاك. فحتى من الاسم، لا يجوز تسمية أي روح بالقدس سوى روح الله ، لأن الله وحده هو القدوس.
@@littlesearcher5261 ليس هنالك دليل بأن الروح القدس هو الله في المسيحية
@@ezzotaha1716 قل كلاما معقولا. كيف تقول (ليس هنالك دليل بأن الروح القدس هو الله في المسيحية) ؟!! فماذا عن قانون الإيمان المسيحي نفسه (نؤمن بالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب) .. فلم أكن أعرف أن قانون الإيمان المسيحي ليس دليل على عقيدة المسيحية
@@littlesearcher5261
اولا ...
بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته
و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح
و ليس أى احد غير المسيح لا قانون ايمان وضعه آباء و لا غيره
فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله
و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح
ثانيا ...
الله لما ينزل رسالة مع رسول
اول شئ و أول وصية هى معرفة الله
و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد )
و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص
نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى .....
و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا
و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس
هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح
ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ......
مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان
>>>> انا انسان
>>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
>>>> لا اعلم متى الساعة
>>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده
>>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى
>>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة
>>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ...
>>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح
......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية
هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان
فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث
( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد )
>>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه
>>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة
هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه.....
اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير
👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️
❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
@@ghaly46 حضرتك تخترع قواعد من عندك ثم تطالب غيرك ان يتبعها ؟ و لإنك صاحب القاعدة صرت تحكم ما هو المحكم وما هو المتشابه! عجبا .. طبعا انت لست صاحب قاعدة ولاشيء بل تريد ان تطبق كلام الاسلام على المسيحية وهذا أعجب! كمن يستخدم قواعد النحو العربية مع لغة اعجمية!
كل الكتاب المقدس يثبت ان السيد المسيح هو الله ثم تأت انت لتقطع كلمة من هنا وعبارة من هناك وتخرج بهم عن النص .. صدق فيك قول كتابك تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض.
حتى القرآن لم يقدر ان ينكر كون المسيح هو كلمة الله وانه خالق. فهل يوجد كلمة الله وخالق غير الله وحده؟ ا
مرحبا اذا كان لدينا اسئلة دينية ونريد تفسير لها فهل قناتكم سوف توفي بالغرض ؟واذا كان جوابكم ب لا فهل تنصحونا بموقع او صفحة تتخصص بالاجابة وايجاد اجوبة وتفسيرات دينية؟مع الشكر .
هل أنتي مسيحية؟
فريق اللاهوت الدفاعي نعم وافتخر
فريق اللاهوت الدفاعي انا داءما اشاهد المناظرات بين المسيحيين والمسلمين وفي احد المناظرات ولا اريد ذكر الاسامي تطرقو ل كلمة مذبوح ،ذبح،يذبح. الغريب في الامر ان المناظر المسيحي يقول بان المسيح لم يمت خنقا (هذا في حالة اذا تم كسر الساقيين )ولكنه مات مذبوح ,فهل كلمة ذبح تؤخذ حرفيا بمعنى قطع الراس وطبعا حاشا للمسيح الذي لا يكسر له عظم،ام ان كلمة ذبح تفسر بمعنى ذبيحة قربان كرمز للتضحية ،ام ان هناك معنى اخر لكلمة مذبوح ويذبح .اذ ان المناظر ذكر بان المسيح لم يذبح كمل تذبح الخراف .
فريق اللاهوت الدفاعي والسوال الثاني هو عندما رفع موسى راية طويلة وبراسها حية نحاسية فانها بذلك ترمز للمسيح الذي رفع على الصليب والحية النحاسية خالية من السم كما هو المسيح خالي من الخطيئة ولكن السوال هل الراية التي رفعت كانت بشكل زائد كعلامة للصليب ام انها كانت مجرد راية بشكل رقم واحد ؟فهل ذلك يرمز بان المسيح صلب ممدود اليدين ام علق على مرفوع اليدين للاعلى ام ان له تفسير اخر .ارجو ان لا اكون اثقلت عليكم بالاسئلة وقد يكون بها مخالطات واخطاء وشكرا لكم
فريق اللاهوت الدفاعي ممكن معرفة ماذا حل بمريم العذراء ولماذا كل كنيسة لها رأي يختلف عن رأي الكنيسة الاخرى !
ثلاثه نزلت على المريمين
القسيس بيقولك تلاته وانت مذيع ربنا ياخدك تقوله اله واحد. هو بيقولك عندنا تلاته وانت عاوز تخليه موحد بالله غصب عنه
انعوا بتعبدوا ثلاثه اشخاص ثلاثه اقانيم زى ما بتقولوا من نفس الجوهر الالهى مش واحد هما ثلاثه بس محمود سعد معرفش يرد عليه المفروض لو هما واحد زى ما بيقول يلقى مفيش ابن ولا روح قدس يبقى الله واحد ولا ليه ابن ولا روح قدس
الانبا بيشوي يدلس على الناس ، ولو اكمل قانون الايمان لانكشف الشرك الذي يقول فيه :
بالحقيقة نؤمن بإله واحد، الله الآب، ضابط الكل، خالق السماء و الأرض، ما يرى و ما لا يرى(الإله الاول). نؤمن برب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للآب في الجوهر(الإله الثاني)، الذي به كان كل شيء. هذا الذي من أجلنا نحن البشر، و من أجل خلاصنا، نزل من السماء و تجسد من الروح القدس و من مريم العذراء. تأنس و صلب عنا على عهد بيلاطس البنطي. تألم و قبر و قام من بين الأموات في اليوم الثالث كما في الكتب، و صعد إلى السموات، و جلس عن يمين أبيه، وأيضًا يأتي في مجده ليدين الأحياء و الأموات، الذي ليس لملكه انقضاء.
نعم نؤمن بالروح القدس، الرب المحيي المنبثق من الآب. نسجد له و نمجده مع الآب والابن(الإله الثالث)، الناطق في الأنبياء. و بكنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية. و نعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. و ننتظر قيامة الأموات و حياة الدهر الآتي. آمين.
العجيب ان قانون الايمان المسيحي واضح جدا بعبادة ثلاث آلهة ، الآب واحد وبعدين ولد إله آخر قالوا عنه إله حق من إله حق يعني كده اصبحوا اتنين وبعدين بعد عشرات السنين مجمع مسكوني ثالث ليضم لهم عبارة : ونؤمن بالروح القدس إله مسجود له مع الابن بعد ذلك شعروا بالحرج فأضافوا عبارة : إله واحد آمين
انا اومن ان مجدى انسان الشخص الاول وعقله ذكى الشخص التانى وروحه حية الشخص التالت . اذا مجدى ثلاث اشخاص واحد انسان والتانى ذكى والثالث حى . ام شخص واحد مجدى انسان ذكى وحى .
@@Melomelomelo978 مثال لا ينفع لان العقل والروح والذات غير متساويين في الجوهر كما ان معنى كلامك ان الاله مركب وكل عضو معتمتد على الآخر لان ذات مجدي تهلك من دون روحه او عقله وعلى فكرة الانبا بيشوي سمى هذا المثل باللاهوت الشعبي
@@magdyfawzybas اخى ما معنى التساوى فى الجوهر . هل فهمته ان الجوهر الالهى مادة مثلا وهل انت مركب ؟ الانسان مركب ؟ وهل روحك هى عضو وهل عندما تخرج روحك تبقى بدون عقل مجنونه مثلا وتبقى بدون ذات ليست روحك مثلا عندما تخرج الروح تظل عاقله ولها ذات فالروح نفسها لها عقل وذات والا كيف سيحاسب الانسان وكيف تعرف ان هذه هى روحك اذا الروح نفس الجوهر بمفهومك ان كنت تعتبر الجوهر معناه ماده وآحده مثلا ولها عقل ولها ذات ايضا . الشمس لها نور وحرارة وواحده الكون نفسه له ابعاد ثلاثه وواحد كون واحد واذا تخيلت الكون واحد بمعنى بعد واحد اصبح نقطه فقط لايمكن وجوده ولا يمكن فيه حياة .
@@Melomelomelo978 انتم من ذكرتم موضوع وحدة الجوهر فماذا تقصدون بذلك؟ واذا كان الامر كما تقول فمن الذي مات على الصليب؟ العقل ام ماذا؟
@@magdyfawzybas اخى انت مصمم على فهم ان الله عباره عن اجزاء فوجوده فى مكان يعنى انه ليس فى المكان الاخر . فهل عندما كان يكلم الله موسى من النار كانت السماء خاويه ام كان هناك اله اخر فى السماء واله على الارض ومن كان يدير العالم والله يكلم موسى . اذا كيف يكون الله فى مكانين مختلفين فى نفس الوقت . ويكون الله واحد ؟ الذى كلم موسى هو الله والذى فى السماء هو الله والله واحد . اما عن سوال من الذى صلب الله الذى كلم موسى كان على الصليب متجسدا فى انسان مثلما كان فى النار وكان فى السماء ايضا عندما كان يكلم موسى . والذى يموت هو الجسد الانسانى فانت عندما تموت يموت جسدك الانسانى وتبقى روحك حية ايضا وعاقلة ولها زاتها .
الحقيقة انا لسه شايف الفيديو دلوقتى
و عارف ان الانبا بيشوى اتنيح و الحقيقة اللقاء الجميل ، لكن عندى تعليق صغير ع سيدنا مثلث الرحمات
كان المفروض لما محمود سعد سأله هل المسيحيين بيعبدوا المسيح يقوله ايوه بدون تردد طريقة رد سيدنا تدى انطباع اننا لا نعبد المسيح و ان كان غير مقصود
نعم نحن نعبد السيد المسيح له المجد
فى البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله ، هذا كان فى البدء عند الله حتى قوله و الكلمة صار جسدا و حل بيننا
لأنهم يعبدون الله و يؤمنون بعيسى تبى و شبه لهم
لكننا نؤمن ان المسيح هو الله نفسه الله المتجسد فى صورة انسان
عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد و صلب على الصليب و قام من بين الأموات
كمان لما اتكلم عن السيد المسيح كان المفروض يقول له كل المجد ، أو رب المجد يسوع المسيح ، لأن ده اعتراف اننا نؤمن ان المسيح هو الله
لكن لما قال المسيح عليه السلام ، للاسف تدى انطباع اننا نرى المسيح كأنه نبى كما هم يروه و يقولون عليه
ع فكره اما مش متعصب ، و بحب اخواتنا المسلمين جدا ، و ليا أصحاب كتير مسلمين بعيد عليهم و بيعيدوا عليا
انا حبيت بس أوضح نقطة ، أو وجهة نظر
كمان لما
اولا ...
بما إنك ( مش متعصب ) ... فبالتالى اعتقد انك ستتبع الحق اينما وجدته
و اعتقد انك تعرف ان الحق هو ما قاله المسيح
و ليس أى احد غير المسيح
فالمسيح هو أفضل من يعرفنا من هو الله
و أفضل من يعرفنا عن نفسه... من هو المسيح
ثانيا ...
الله لما ينزل رسالة مع رسول
اول شئ و أول وصية هى معرفة الله
و أهم صفة من صفات الله ( أن الله أحد ) ( اسمع يا اسرائيل الرب الهنا هو الرب الأحد ) واسمعها بالعبرى هتلاقيها ( أحد )
و الله سبحانه و تعالى يجعل فى رسالته نوعين من النصوص
نصوص قطعية محكمة هذه هى التى نستخرج منها أصول الايمان .. لان النص يكون واضح ...لا يحتاج الى تفسير ... له معنى واحد ...لو عرضته على مليون شخص سيخرجون بنفس المعنى .....
و نصوص اخرى ظنية متشابهه ....تحتاج الى تفسير ...النص الواحد فيها له اكثر من معنى .... لو عرضت نص واحد على انسان واحد سيخرج بأكثر من معنى... و بالتالى لا نبنى عليها اصل الايمان .. لانه سيحدث اختلافات فى فهم النصوص و بالتالى يظهر طوائف كل طائفه لها ايمانها الخاص ....... هذه النصوص تكون اختبار من الله ... فالذى لا يريد الايمان يتحجج بها و يترك النصوص القطعية.......... فلو كانت كل النصوص قطعية لآمن من فى الارض كلهم جميعا
و لكن الله يجعل نصوص ظنيه ليختبر الناس
هل سيتمسكوا بالنصوص القطعية و يختاروا الايمان الصحيح
ام سيتمسكوا بالنصوص الظنية و يتركوا النصوص القطعية ......
مثال للنصوص القطعية أغلبها من اقوال المسبح التى النص الواحد فيها له معنى واحد لا اختلاف عليه وواضح لا يحتاج الى تفسير ... وهذه التى نبنى عليها الايمان
>>>> انا انسان
>>>> لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
>>>> لا اعلم متى الساعة
>>>> الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده
>>>> اشكرك لانك استجبت لى وانا اعلم انك فى كل حين تستجب لى
>>>> الآب سيخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامة
>>>> كان المسيح يخر على وجهه يصلى للآب طوال الليل ...
>>>> شرط الحياه الابديه معرفة أن الله أحد إله واحد هو الآب فقط الإله الحق وحده و معرفة المسيح
......كما اخبر المسيح عن نفسه فى النصوص القطعية
هذه نصوص قطعية كافيه لنبنى عليها الايمان
فنعرف أن الله أحد >> و بالتالى ليس ثالوث
( لو ضربنا مثال للتقريب ... الاصبع مكون من ثلاث عقل نقدر نقول عليه ثالوث .... اما عود الحديد الاملس نقدر نقول عليه أحد عود واحد و بالتالى لا يمكن ان نقول عليه ثالوث و لا تلاتة فى واحد و لا نشبهه بالشمس و ضوءها و حرارتها و لا بالبيضة و القشرة و للبياض و الصفار ... ببساطة لانه أحد )
>>> و نعرف ان الله الأحد الإله الواحد هو الآب فقط الإله الحق وحده الذى له وحده علم الساعة و يخضع له الكل بما فيهم المسيح يوم القيامه
>>> و نعرف المسيح كما اخبر المسيح عن نفسه انه انسان ابن انسان رسول كريم و نبى عظيم ارسله الله و اجرى المعجزات على يديه و لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا و لا يعلم متى الساعة
هذا ببساطه هو الايمان الصحيح الذى يوافق النصوص القطعية من كلام المسيح فى الكتاب و يوافق الفطرة و العقل الايمان الذى به تكون الحياه الابديه.....
اما النصوص الظنية و التى لها اكثر من معنى والتى تحتاج الى تفسير
👈👈👈عندما نفسرها نختار منها المعنى الذى يتوافق مع النصوص القطعية ☝️☝️☝️✅️✅️
❌️❌️و لا نختار معنى يوافق هوانا حتى لو خالف و ناقض النصوص القطعية ❌️❌️
انا بحييك على صراحتك
ربنا يهديك وتعبد الله الاحد لم يلد ولم يولد ولم يكن لو كفون احد
@@mahmoudibrahim4901 بص يا فندم
اللى انت بتكتبه ده مش حيفيد فى حاجة
انت اتربيت بطريقة معينة و ثقافة معينة تجاهنا
انت طلعت دول كفرة بيعبدوا تلات آلهة بيبوسوا بعض انجيلهم محرف ماتكلش مع مسيحيين و لا تشرب و لا تعيد عليهم
لو انت عندك اعتراض او تعليق على دينى انا عندى تعليقات و اعتراضات على دينك
و عموما ده مش حوار لمناقشة الاديان لا انت حتستنصر و لا انا حاسلم
انا اؤمن الإيمان الكامل ان ربنا يسوع المسيح ولد من العذراء مريم بالروح القدس و صلب على الصليب و قام من بين الأموات
دى شهادتى للمسيح و عنه عليها اعيش و عليها اموت و لو عايز تعرف مكانى عشان تموننى يبقى كتر الف خيرك يبقى اخدت اكليل الشهادة على اسم المسيح على ايدك
بس حقولك على حاجة
لا حقولك لا عندى و لا عندك أقف قدام ربنا و تكلم معاه قوله اللى فى قلبك صارحه افتح قلبك ليه و اطلب منه يعلن لك عن ذاته و يفهمك مش عيب و لا حرام على فكرة
انتم يتصلوا و احنا كمان بنصلى
انتم بتصوموا و احنا كمان بنصوم
انتم بتودوا الزكاة و احنا بنطلع العشور للمساكين او اللى محتاج عموما
انتم بتقروا فى القرآن و احنا بنقرا كلام ربنا فى الإنجيل انتم بتصلوا فى الجامع و احنا بنصلى فى الكنيسة
يعنى كل حاجة بالمثل و الهدف ربنا نفسه الذى نسعى اليه جميعا
جرب كده تتكلم مع ربنا بجد. من قلبك و قوله كل الأفكار اللى فى دماغك و اطلب من يرشدك و يعرف الصح
مش هتخسر حاجة
عندك معلومة خليهم ٢
متأكد من نفسك اتأكد اكتر ما يجراش حاجة
و ما تستهيفش بكلامى
صباحك زى العسل
قبل ما تخش في حكايات عن الناسوت و الفاحوت والمازوت و معانيها و طبيعتها ... قل لنا أولاً من أين أتت هذه المصطلحات؟
هل هي وحي الهي نزل على أحد أنبيائه؟ أم من أوهام و تأليف الأب فلحوس البعلزبولي؟
يا سيدي اعترف بقا واشهد .ليش بتلف وبتتعب حالك .القرآن واضح .اقرأه وانت تصل من اقرب طريق.