حوار مع ألفة يوسف الجزء الأول
Вставка
- Опубліковано 28 сер 2024
- الأستاذة الدكتورة ألفة يوسف، أكاديميّة وكاتبة تونسيّة، درست اللغة والأدب والحضارة العربيّة، صدر لها في مجال اختصاصها كتابها "تعدّد المعنى في القرآن" (2003)، وهو في الأصل أطروحتها لنيل شهادة دكتورا الدولة، واشتغلت في كتبها الأخرى على مجالات فكريّة متقاطعة تطرح من خلالها قضايا الدين والمجتمع والثقافة من خلال مقاربات منهجيّة مختلفة، وفي هذا السياق صدرت لها مجموعة من المؤلّفات من بينها: الإخبار عن المرأة في القرآن والسّنّة (1997)، ناقصات عقل ودين(2003)، حيرة مسلمة: في الميراث والزّواج والجنسيّة المثليّة (2008) ، شوق، قراءة في أركان الإسلام (2010)، Le Coran au risque de la psychanalyse,(2007)، إضافة إلى كتب في اختصاصها الأكاديمي نذكر من بينها: بحوث في خطاب السّدّ المسرحيّ(بالاشتراك 1994)، المساجلة بين فقه اللغة واللسانيّات (1997). وشغلت منصب مديرة دار الكتب الوطنيّة بتونس، ولها تجارب إعلاميّة من خلال عدد من البرامج الثقافيّة.
www.mominoun.com/
/ mominounwith. .
/ mominounwb
/ mominoun
تحياتي للأستاذ نادر الحمامي ، الأستاذة الفاضلة ألفة ، وكل التقدير لمؤسسة مؤمنون بلا حدود
pro tip : you can watch series on kaldroStream. Me and my gf have been using them for watching loads of movies these days.
@Andrew Alvaro yea, been using kaldroStream for months myself =)
ooooohhh .. لم تكن لهذه الحوارات أن تكتمل دون محاورة الأستاذة ألفة يوسف ، شكرا جزيلا !
حوار لطيف ومفيد .. شكرا لكم 👍🏼🌺
فائق الإحترام والإعجاب لكل ما تقومون به مؤسسة مؤمنون بلا حدود من تنوير وتثقيف بهدف ثقل الفكر العربي من خلال الحوارات البنائة والمحاضرات القيمة التي تبثونها إنطلاقاً من موقعكم الذي أتمنى له التطور والتقدم المستمر.🙏🙏🙏
اني احب هذه المرأة و فكرها رغم اختلافي مع بعض افكارها
انتهيت من قراءة ليس الذكر كالأنثى و حيرة مسلمة و انا بصدد التهام ناقصات عقل و دين
طبعاً ليس الذكر كالأنثى و لا الأنثى كالذكر، و إن كانا سواء فما الفاءدة من و جود مصطلحين لوصف كل أحد على حدى،،
الذكر له عادات و عواطف و مويولات و مشاعر و تصرفات و تفاصيل مختلفة عن الأنثى التي لها عادات و عواطف و ميولات و تصرفات و تفاصيل خاصة بها
شكرا لهذا الحوار اللطيف
أقولها لك يا أستاذة ليس في ديننا ما يعارض العقل ولكن في ديننا بعض ما لا يدركه العقل
أتحدى كل المشايخ أن يناظروا الدكتورة ألفة يوسف،لإنها تمتلك قدرات تفوق إمكاناتهم في مجرد الحفظ وتكرار نصوص التراث.
هناك من الاساتذة المختصين في علم الكلام من يبينون لك حجمها العلمي الضحل كالاستاذ سعيد فودة
نعم مع الشيخ عبد الله رشدي وأنا أؤكد لك
تحياتي للاستاذ و للدكتورة , مستوى حوار راق جدا الا ان كلام الفة مبهم و فردي و غير مقنع بالمرة مع ذلك وجب التنويه و الشكر على هذا الجهد الرئع
حوار راااااائع ... مؤمنون بلا حدود تبدع من جديد كعهدها
يهمنا الآخر الذي دخل الإسﻻم وخرج منه لأن المسلم يريد له السعادة... حب الخير للغير.
قاهرة الجردان 💖
أين أمثالك من النساء ، أبحث طيلة عمري ؟!
لم أقرئ لصوفيّ ذكر مصطلح "الخلاص" أرجو من ألفة يوسف أن ترشدني إلى صوفيّ يوظّف هذا المصطلح
المصطلح موجود عند غير المتصوفة المسلمين.
صوت الموسيقى عالي ومزعج
نادر الحمّامي لا يحسن طرح الأسئلة المحرجة بل يحاول تلخيص أهمّ أفكار الضّيف ..بل في بعض الأحيان يكتفي بالوصف دون السّؤال من ذلك مثلا: يسبّب لك إشكالا مضاعفا
السيد نادر يتكلم أكثر مالضيوف اللي يستدعى فيهم xD.
السيد نادر يتكلم أكثر مالضيوف اللي يستدعى فيهم xD
جبال من الكتب و البحوث و التفاسير و تفاسير التفاسير و التأويلات و تأويلات التأويلات و حياة تهدر في التحاور و التداول بين أساتذة و دكاترة و شيوخ على مدى أكثر من أربع عشرة قرنا من أجل الخوض في هرطقات و هذيانات صاحب الغار الذي دوّخ أتباعه و لا زال بصحائف سريوأرامية و كتب عبرية منحولة كان يترجمها له يهود يثروبو ( الإسم السرياني ليثرب) و يحملها له دحية الكلبي شُهر جبريل.
Up
ما اري الا مغالطات ماتدعون اليه نفس ما تنقديه
أقصد صوفيّا عربيّا
الصوفية ليست عربية فقط، والكلم فيها ليس إلا شكلا لا يعبر عن الجوهر. أستعمل كلمة الخلاص أو الموت الأصغر أو الكشف أو ما تشاء....المهم التجربة
شكرا على توضيح الواضح وفتح الأبواب المفتوحة..إذن ليس هناك صوفيّ عربي استعمل هذا المصطلح..رغم أ نّ الكلم ليس إلّا شكلا وفق رأيك إلاّ أنّ المتصوّفة مازالوا يؤلفون الكتب ليحدّثونا عن
تجاربهم شكرا أستاذتي