Bí Mật Đằng Sau Nụ Cười Huyền Bí Trên Đỉnh Đền Bayon | Thế Giới Cổ Đại
Вставка
- Опубліковано 27 лип 2024
- Bí Mật Đằng Sau Nụ Cười Huyền Bí Trên Các Đỉnh Đền Bayon | Thế Giới Cổ Đại
Nếu như việc xây cất, vận chuyển vật liệu của các công trình Angkor Wat là điều bí ẩn chưa thể lý giải thì Bayon, ngôi đền với bức tượng bốn mặt mang nụ cười huyền bí được chạm khắc tỉ mỉ và tinh xảo tại Angkor Thom là một câu hỏi kích thích trí tưởng tượng của những ai từng đến đây.
Mời các bạn theo dõi video trên kênh CDTeam - Thế Giới Cổ Đại.
✔️ CDTeam - Thế Giới Cổ Đại sẽ đồng hành cùng các bạn trong hành trình giải mã những sự kiện kỳ bí xuyên suốt dòng lịch sử của loài người...
✔️ Chúc các bạn có những phút giây thư giãn và bổ ích!
#ThếGiớiCổĐại #BíẨn #ĐềnBayon
![AJANTA CAVE - Biggest Buddhism cave [VLOG]](http://i.ytimg.com/vi/9uUcp_Zn94c/mqdefault.jpg)
Mình nghĩ có thể liên quan tới sự tích này
Chôl Chnam Thmây tức là "Vào năm mới" của dân tộc Khmer, lễ được diễn ra vào ngày 13, 14 và 15 tháng tư hàng năm và ngày lễ chính là ngày 13 tháng 04, nếu năm nhuần là ngày 14 tháng 04 theo dương lịch. Lễ Chôl Chnam Thmây được bắt nguồn từ sự tích:
Ngày xưa, có cậu bé tên Thom Ma Bal rất thông minh, lúc lên bảy đã biết đem sự hiểu biết của mình truyền bá cho mọi người. Dân chúng thán phục và rất thích nghe chàng thuyết giảng.
Tiếng đồn về tài trí của Thom Ma Bal ngày càng lan rộng, chẳng mấy chốc đã vang tận thượng giới. Các vị thần cũng xuống trần gian xin nghe Thom Ma Bal thuyết giảng. Do vậy, những buổi thuyết giảng của vị thần KaBưl MaHaPrum (Phạm Thiên) trên thượng giới ngày càng vắng vẻ.
Thần KaBưl MaHaPrum vốn rất có uy thế trên thượng giới. Nay thần nghe ở dưới trần gian có kẻ hơn mình nên lấy làm ranh tỵ. Thần cho gọi hết tất cả các vị thần trở về, cấm không được xuống trần gian nghe thuyết giảng. Đồng thời thần tìm cách thử tài Thom Ma Bal. Một hôm, lúc Thom Ma Bal đang thuyết giảng cho dân chúng nghe thì Thần KaBưl MaHaPrum xuất hiện và nói :
Ta đã nghe đồn là nhà ngươi thông minh xuất chúng, nhưng ta chưa tin về điều đó. Nay ta muốn thách thức cùng nhà ngươi; Thần liền đặt ra cho chàng trai ba câu hỏi và nói: nếu ngươi trả lời đúng thì ta sẽ chấp nhận thua nhà ngươi và tự cắt đầu mình trước mặt ngươi. Còn ngươi không trả lời được thì phải dâng mạng sống của ngươi cho ta. Ba câu hỏi đó là:
Ngươi hãy cho ta biết: buổi sáng duyên con người ở đâu? Buổi trưa duyên con người ở đâu? Buổi tối duyên con người ở đâu?
Hỏi xong , thần KaBưl MaHaPrum hẹn bảy ngày sẽ trở lại nghe Thom Mal Bal giải đáp, rồi bay trở về trời. Thom Mal Bal suy nghĩ suốt ngày, đêm vẫn không tìm được câu trả lời. Đến ngày thứ sáu, chàng đi lang thang từ sáng đến trưa. Quá mệt mỏi và thất vọng, chàng ngồi nghỉ dưới gốc cây thốt nốt.
Lúc ấy, trên ngọn cây thốt nốt, hai con chim đại bàng nói chuyện với nhau. Con chim mái hỏi chim trống:
Ngày mai ta sẽ đi ăn ở đâu?
Ngày mai ta sẽ ăn thịt Thom Mal Bal, chim trống đáp .
Chim mái ngạc nhiên hỏi:
Tại sao lại ăn thịt Thom Mal Bal ?
Chim trống thuật lại chuyện thần KaBưl MaHaPrum yêu cầu Thom Mal Bal phải trả lời câu hỏi. Nghe xong, chim mái hỏi:
Vậy có ai giải đáp được không?
Chim trống tự đắc đáp:
Thế này, duyên của con người sáng ở trên mặt, nên ngủ dậy người ta phải rửa mặt cho tươi tỉnh. trưa, duyên con người ở trên ngực, nên người ta phải tấm cho mát. Tối duyên con người ở dưới chân, nên người ta rửa chân trước khi đi ngủ.
Thom Mal Bal ngồi dưới gốc cây, nghe được lời nói chuyện của đôi chim nên rất mừng rỡ và trở về nhà.
Hôm sau đúng hẹn,Thần KaBưl MaHa Prum tay cầm gươm vàng, đáp xuống gặp Thom Mal Bal. Y lời chim trống hôm qua, Thom Mal Bal trả lời ba câu hỏi đó của KaBưl MaHaPrum.
Thần KalBưl MaHaPrum thua cuộc, ngửa mặt lên trời, gọi bảy người con gái yêu xuống trần bảo:
Cha đã thua trí tuệ Thom Ma Bal rồi. Theo lời hứa, cha phải chết. Các con hãy cất giữ đầu của cha trong tháp trên đỉnh núi Pres Sô Me (núi TuDi), nơi người trần không chạm đến được. Thần căn dặn những người con:
Các con hãy cận thận, nếu để đầu cha rơi xuống biển, biển sẽ cạn, nếu tung lên không trung thì không có mưa và nếu để đầu cha trên mặt đất thì đất sẽ khô cằn, cỏ cây không mọc được.Và hằng năm các con hãy thay phiên nhau xuống trần gian để che chở cho nhân gian thoát khỏi mọi bệnh tật và bảo vệ mùa màng được tươi tốt hơn.
Dặn các con xong, Thần tự tay cắt cổ, trao đầu mình cho con gái lớn tên Thung-sa và thân của thần biến thành một luồng ánh sáng bay vút lên không. Người con gái lớn đặt đầu của cha lên chiếc mâm vàng, cùng sáu người em rước đầu cha mình bay ba vòng núi Pras-su-mê rồi mới đem cất giữ ở đỉnh núi Kay-Las.
Từ đó, hàng năm đúng ngày thần KaBưl Ma Ha Prum tự sát, bảy cô gái đến núi Pras-su-mê luân phiên nhau vào tháp làm lễ rước đầu của cha mình, bay quanh ngọn núi ba vòng.
Ngày đó chính là ngày vào năm mới (Chôl chnam thmây) của đồng bào Khmer. (vào ngày 13 tháng 04 dương lịch, năm nhuần là ngày 14 tháng 04 dương lịch hằng năm).
Tên bảy cô con gái (bảy nàng tiên) của thần Ka Bưl MaHa Prưm thay phiên nhau rước đầu Ka Bưl MaHa Prưm quanh ngọn núi:
Một bài hát rất hoài niệm , nhớ những ngày bồng bột của tuổi trẻ, chút kỷ niệm của tình yêu, lời chia tay vội vàng đúng như cái bồng bột ấy. Đức Phúc cover lại bài hát này tâm trạng quá !
@@TheGioiCoDai t hay thấy cmt y hệt này vào mấy vdo k liên quan v lắm ad
Dù sao thì mình cũng nghĩ là những công trình cổ đại trên TG này đều có bàn tay Siêu Nhiên xây dựng nên. Chứ con người cổ đại Trái Đất này không thể tự làm được 👍
Theo mình nghĩ thì có thể là cùng 1 nhà thầu với kim tự tháp kkk
Hay
mình thấy tượng cười cũng bình thường mà,ko cười ko lẽ khóc,mình từng đi Angkor Wat phải công nhận là uy nghiêm và đồ sộ,ko biết ngày xưa làm sao mà ngta xây đc vậy,từng cục đá tinh xảo xếp chồng lên nhau ngay ngắn
@@TheGioiCoDai nó thể hiện là tâm trạng đang vui😂
Công Trình; đế thích 🙏
Những con số và chúng ta đang lạc trong Ma trận không thời gian...ma trận cuộc sống....
Khom Siam ancient.🎉
Dù gương mặt đó là ai ? Nhưng khi con người đối diện mang đến tâm linh một sự an vui thì đó là một gương mặt biểu tượng cho tâm hồn thánh thiện , không cần biết đó là ai .
Bởi ta đang nhìn họ chứ không phải họ đang nhìn ta . Chính tâm hồn ta đã nhận ra điều đó trong chính chúng ta .
Like like 💪💪💪💪💪
Chùa Tây Phương (Sơn Tây) ( Thạch Thất, Hà Nội)có những pho tượng La Hán rất đẹp, rất sinh động tạc vào thế kỷ 18. Nhà nghệ sĩ xưa đã vô tình hay hữu ý mượn đề tài chuyện Phật mà miêu tả xã hội quằn quại đau khổ trong nhiều biến động, và bế tắc không tìm được lối ra. Là kiệt tác nghệ thuật . Mô tả đúng chiều sâu nhân thế .Bản tuyên ngôn về dân chủ . Bài thơ được nhà nghệ sĩ viết trong chuyến thăm về xứ Đoài. Về Nhà Trịnh . Lúc khó khăn trong lịch sử . Nhà Trịnh có tiếng nói rất lớn đại diện cho tiếng nói và mong muốn của nhân dân .
Các vị La Hán chùa Tây Phương
Tôi đến thăm về lòng vấn vương.
Há chẳng phải đây là xứ Phật,
Mà sao ai nấy mặt đau thương?
Đây vị xương trần chân với tay
Có chi thiêu đốt tấm thân gầy
Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt
Tự bấy ngồi y cho đến nay.
Có vị mắt giương, mày nhíu xệch
Trán như nổi sóng biển luân hồi
Môi cong chua chát, tâm hồn héo
Gân ( dân) vặn bàn tay mạch máu sôi.
Có vị chân tay co xếp lại
Tròn xoe từa thể chiếc thai non
Nhưng đôi tai rộng dài ngang gối
Cả cuộc đời nghe đủ chuyện buồn....
Các vị ngồi đây trong lặng yên
Mà nghe giông bão nổ trăm miền
Như từ vực thẳm đời ( dân tộc ) nhân loại
Bóng tối đùn ra trận gió đen.
Mỗi người một vẻ, mặt con người
Cuồn cuộn đau thương cháy dưới trời
Cuộc họp lạ lùng trăm vật vã
Tượng không khóc cũng đổ mồ hôi.
Mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau
Quay theo tám hướng hỏi trời sâu
Một câu hỏi lớn. Không lời đáp
Cho đến bây giờ mặt vẫn chau.
Có thực trên đường tu đến Phật
Trần gian tìm cởi áo trầm luân
Bấy nhiêu quằn quại run lần chót
Các vị đau theo lòng chúng nhân?
Nào đâu, bác thợ cả xưa đâu?
Sống lại cho tôi hỏi một câu:
Bác tạc bấy nhiêu hình khổ hạnh
Thật chăng chuyện Phật kể cho nhau?
Hay bấy nhiêu hồn ( người )trong gió bão
Bấy nhiêu tâm sự, bấy nhiêu đời
Là cha ông đó bằng xương máu
Đã khổ, không yên cả đứng ngồi.
Cha ông năm tháng đè lưng nặng
Những bạn đương thời của Nguyễn Du
Nung nấu tâm can (gò võ chán ) vò võ trán
Đau đời có cứu được đời đâu.
Đứt ruột cha ông trong cái thuở ( trách quở)
Cuộc sống giậm chân hoài một chỗ
Bao nhiêu hi vọng thúc bên sườn
Héo tựa mầm non thiếu ánh dương.
Hoàng hôn thế kỷ phủ ( khổ )bao la
Sờ soạng, cha ông tìm lối ra
Có phải thế mà trên mặt tượng
Nửa như khói ám, nửa sương tà.
Các vị La Hán chùa Tây Phương!
Hôm nay ( đất nước) xã hội đã lên đường
Tôi nhìn mặt tượng dường tươi lại
Xua bóng hoàng hôn, tản khói sương.
Cha ông yêu mến thời xưa cũ
Trần trụi đau thương bỗng hoá gần!
Những bước mất ( nước mắt) đi trong thớ gỗ.
Về đây, tươi vạn dặm đường xuân.
Bản gốc
27-12-1960
Nụ cười nham hiểm là có thật 🙏🙏🙏😅😅😅😅😅😅
Bứt tượng tương tự như một tấm gương phản chiếu lại kẻ đang nhìn vào nó
1
Nhân danh đức chúa cha và đức chúa con và đức chúa thánh thần amen appa lạy cha chúng con ở trên trời chúng con nguyện danh cha cả sáng nước cha trị đến y cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời xin cha cho chúng con hôm nay lương thực hàng ngày và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con xin chớ đừng để chúng con xa trước cám dỗ nhưng cứu chúng con vượt qua mọi sự dữ amen kính mừng ma ri a đầy ơn phúc đức chúa trời ở cùng bà ba có phúc la hơn moi người nữ và gie su con lòng ba gồm phúc lạ thánh ma ri a đức mẹ chúa trời cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử amen sáng danh đức chúa cha và đức chúa con và đức chúa thánh thần như đã có trước vô cùng và bây giờ và hàng có và hiển danh hiển trị cho đến muon muon đoi amen lạy chúa chúng con vì dau thanh giá xin chữa chúng con thoát khỏi kẻ thù amen nhân danh đức chúa cha và đức chúa con và đức chúa thánh thần amen
Cútttttt
Dấu kín gì ông ? Đây là tác phẩm giáo dục nhân loại do con người làm ra.
🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌱🌱🕊🕊
Họ đã từng là 1 đế chế.Nhưng mai một thì hôm chỉ còn là kí ức mà thôi.Nên coi lại trước công nguyên...
Khuôn mặt của đức Phật chứ của ai nữa , đền thờ xưa của ang co chủ yếu là Phật . xây bốn mặt là để người dân dễ chiêm ngưỡng từ các hướng không tốn thời gian để đứng nhìn chiêm bái cầu nguyện.
đúng rồi điêu khắc theo tín ngưỡng của họ chứ mấy thằng khảo cổ bày đặt thắc mắc để làm gì :))
Có một số vậy như. Đồng.vàng. sắt..vv đã tìm thấy thời cổ đại. Nhưng có một thứ mà nhà khoa học chưa bao giờ tìm thấy đó là inox. Nếu thời cổ đại đã từng phát chuyển. Văn minh hơn thời nay thì ko có lý do do gì mà họ không tạo ra được inox. Inox cũng được coi là có tuổi tho cao hơn đồng và sắt vậy tại sao thời cổ đại lại ko có
Những người theo lòng tin thì sẽ làm tất cả để bảo vệ lòng tin và sẵn sàng bỉ qua các luận điểm khoa học. Lòng tin và sự ngu muội nó gần như nhau
Đá, đồng, sắt, vàng nó nằm trong 1 chu kỳ phát triển mà con người hiểu được, có thể có nhiều chu kỳ phát triển theo nhiều hướng khác nhau cổ xưa hơn.
Nói thật sự là Mình cũng đã có nghe đến 7 Kỳ quan cổ Đại. Chỉ duy nhất (Babylon) Vườn treo Babylon .là không được biết đến cụ thể Ngoài cái tên
Nói chung là mấy a ko bh hiểu dc của đất nước ngta đâu .
Cười thì chẵg có gì mà huyền bí, bt. Nếu như tạc khóc ms có thế gọi huyền bí hơn.
người ta tạc tượng điêu khắc theo tín ngưỡng giống như mình giờ tạc phật vậy thôi, có gì mà huyền bí
Ông có vợ con chưa ? Nếu ông có rồi thì ông và vợ ông cũng chính là thần bốn mặt á . Hiểu chưa ? Người sinh ra ông nuôi nấng ông khôn lớn cũng chính là Thần bốn mặt á. Đức phật cũng chính là thần bốn mặt á ( TỪ- BI - HỶ - XẢ). Đất nước ông đang sống cũng chính là Thần bốn mặt á ( Đất nước luôn lấy dân làm gốc). Hiểu chưa bạn ? ý nghĩa của thần bốn mặt có rất là nhiều nhé.
Muốn tuyên truyền là huyền bí thì cục đá ở đây cũng huyền bí mà. Đâu cần mổ xẻ va tôn vinh nụ cười dữ vậy
Tạc tượng cười cũng huyền bí ? Cắn đá trước khi viết bài mà 😂
Bình luận để cho người ta biết mày ngu hẳng luôn chứ ko phải ngu bthg nữa