Офигенное видео, который раз пересматриваю! В последнее время в голова пришла идея писать в блокнотик особенности религии и прочего Японии + рисовать рисунки и Ваша презентация очень помогла ( в интернете либо не то, либо слишком много воды). Все остальные Ваши лекции про японскую религию тоже бомба
@@Nikobraz правильней сказать ошибка и довольно серьезная. Вы рассматриваете творчество автора и целый час говорить о нём. Многие особо не знакомы с данным творчеством, ссылаясь на вас, будут тиражировать эти ошибки.
Никита надо только уточнять, у вас магистерская диссертация))) Опять много текста и нет образов дополняющих вашу речь и приведенные примеры. Вас люди внимательно не слушают, а уж читать точно не будут.
Офигенное видео, который раз пересматриваю! В последнее время в голова пришла идея писать в блокнотик особенности религии и прочего Японии + рисовать рисунки и Ваша презентация очень помогла ( в интернете либо не то, либо слишком много воды). Все остальные Ваши лекции про японскую религию тоже бомба
спасибо!
Обращайтесь:)
Вы же читали Проппа? Я бы не отбрасывал вариант с путешествием на тот свет)
Читал! Да, вполне возможно)
Никит, надо было оставить где по материалу задавали вопросы. Ознакомиться с задаваемыми вопросами и как вы на них отвечали тоже интересно.
Я выложу вопросы потом отдельным видео, скорее всего
@@Nikobraz обязательно. По качеству вопросов можно понять уровень аудитории, а ответы на них, о компетенции лектора.
Только принца звали не Аташико, а Ашитака
Оговорился, да)
@@Nikobraz правильней сказать ошибка и довольно серьезная. Вы рассматриваете творчество автора и целый час говорить о нём. Многие особо не знакомы с данным творчеством, ссылаясь на вас, будут тиражировать эти ошибки.
Аситака, через "с" ( по крайней мере так было в версии, которую я смотрел)
@@DaniilKotov346 В разных версиях произносят по-разному, но через "с", конечно, вернее
Никита надо только уточнять, у вас магистерская диссертация)))
Опять много текста и нет образов дополняющих вашу речь и приведенные примеры. Вас люди внимательно не слушают, а уж читать точно не будут.