Thầy đi bộ qua AD thi quá tốt nhưng đó là điều khg thể thực hiện được. ....Quyết tâm thầy có đủ nhưng tình hình giao thông, xã hội, an ninh, chính trị rất phức tạp ... Khg thể có quyết tâm là được... Trong nước thì dễ, đi qua nước láng giềng bên cạnh đã cũng đã khó rồi đằng này lại đi qua loạt nước.... THẦY LẠI CHẤP VÀO VIỆC PHẢI ĐI BỘ MÀ KHÔNG ĐỂ TÙY DUYÊN🤔🤔🤔
Ông tuệ không có hạnh tu nào của Phật giáo, vì: Thứ 1, Ông tú không phải tu sĩ mà mang hình tướng tu sĩ là sai. Thứ 2, Y ca sa của PG là màu hoại sắc; ông tú mang nhiều màu sặc sỡ. Thứ 3, Hạnh đầu đà của PG ở chỗ vắng người, nơi núi rừng; ông tú đi nơi đường lộ, chỗ đông người, quay phim, chụp hình... Thứ 4, Hạnh đđ của PG ngày ăn một bữa với một nắm cơm trắng, không nhận bất kỳ đồ ăn nào khác; ông tú nhận rất nhiều đồ ăn.. Thứ 5, Hạnh đđ của PG ăn cơm bằng bình bát; ông tú ăn bằng lõi nồi cơm điện. Thứ 6, Hạnh đđ của PG sau giờ ăn ngọ phải về trú xứ để tu tập; ông tú suốt ngày đi lang bang ngoài đường. Thứ 7, Hạnh đđ của PG phải là vị Tỳ kheo có năm tuổi hạ trở lên; ông tú không phải tỳ kheo. Thứ 8, Hạnh đđ của PG phải là người sanh trong pháp Như Lai, có trí tuệ, thông hiểu kinh, luật; ông tú không có các điều kiện trên. Thứ 9, Người hành đđ của PG phải được giáo hội ấn định nơi hành đđ; ông tú không phải người của GH. Thứ 10,, Người hành đđ của PG phải tuần tự khất thực từng nhà và đi trong chánh niệm; ông tú không có chánh niệm, mắt nhìn láo liên, miệng nói lép bép, chân đi sòng sọc.... Thứ 11, Ấn Độ thời Đức Phật đất rộng người thưa, đa phần là đồi hoang, nghĩa địa không chôn cất người chết mà họ để xác trên đồi làm mồi ăn cho chim muông và thú hoang, các vị sa môn thời đó được phép đi khất thực; còn ở Việt Nam thời nay đất hẹp người đông, vườn nghĩa địa được xây cất sạch đẹp, nếu ông tú ở nghĩa địa mà đại tiểu tiện trên mồ mả của họ là sai... Thứ 12, Hạnh đầu đà chỉ được ngủ ở nghĩa địa hay bên gốc cây vắng người; ông tuệ ngủ ở công ty là sai. Thứ 13, Hạnh đầu đà chỉ đi bộ trong chánh niệm; ông tuệ đi xe hơi từ Nha Trang đến Gia Lai là sai. Thứ 14, Niệm Phật là pháp môn tịnh độ chứ không phải hạnh đầu đà; ông tuệ nói tu hạnh đđ mà niệm Phật là sai. NHỮNG ĐIỀU TRÊN, CHÚNG TA CÓ THỂ GỌI ÔNG TUỆ LÀ TÚ BỊP BỢM ....... Con chỉ tìm hiểu và sưu tầm bấy nhiêu, còn nhiều vấn đề khác, các cô chú tìm hiểu sẽ rõ. Cám ơn nhiều!
Đi đâu mà kéo cã lủ vậy.qua bên nước người ta gây ồn ào chúng gô cổ cã đám.mà đi đâu mà đi em nó là bị đơn kìa chờ khi nào cơ quang vào cuộc làm rỏ trắng đen.thì lúc đó mới biết có đi hay không
Ông tuệ không có hạnh tu nào của Phật giáo, vì: Thứ 1, Ông tú không phải tu sĩ mà mang hình tướng tu sĩ là sai. Thứ 2, Y ca sa của PG là màu hoại sắc; ông tú mang nhiều màu sặc sỡ. Thứ 3, Hạnh đầu đà của PG ở chỗ vắng người, nơi núi rừng; ông tú đi nơi đường lộ, chỗ đông người, quay phim, chụp hình... Thứ 4, Hạnh đđ của PG ngày ăn một bữa với một nắm cơm trắng, không nhận bất kỳ đồ ăn nào khác; ông tú nhận rất nhiều đồ ăn.. Thứ 5, Hạnh đđ của PG ăn cơm bằng bình bát; ông tú ăn bằng lõi nồi cơm điện. Thứ 6, Hạnh đđ của PG sau giờ ăn ngọ phải về trú xứ để tu tập; ông tú suốt ngày đi lang bang ngoài đường. Thứ 7, Hạnh đđ của PG phải là vị Tỳ kheo có năm tuổi hạ trở lên; ông tú không phải tỳ kheo. Thứ 8, Hạnh đđ của PG phải là người sanh trong pháp Như Lai, có trí tuệ, thông hiểu kinh, luật; ông tú không có các điều kiện trên. Thứ 9, Người hành đđ của PG phải được giáo hội ấn định nơi hành đđ; ông tú không phải người của GH. Thứ 10,, Người hành đđ của PG phải tuần tự khất thực từng nhà và đi trong chánh niệm; ông tú không có chánh niệm, mắt nhìn láo liên, miệng nói lép bép, chân đi sòng sọc.... Thứ 11, Ấn Độ thời Đức Phật đất rộng người thưa, đa phần là đồi hoang, nghĩa địa không chôn cất người chết mà họ để xác trên đồi làm mồi ăn cho chim muông và thú hoang, các vị sa môn thời đó được phép đi khất thực; còn ở Việt Nam thời nay đất hẹp người đông, vườn nghĩa địa được xây cất sạch đẹp, nếu ông tú ở nghĩa địa mà đại tiểu tiện trên mồ mả của họ là sai... Thứ 12, Hạnh đầu đà chỉ được ngủ ở nghĩa địa hay bên gốc cây vắng người; ông tuệ ngủ ở công ty là sai. Thứ 13, Hạnh đầu đà chỉ đi bộ trong chánh niệm; ông tuệ đi xe hơi từ Nha Trang đến Gia Lai là sai. Thứ 14, Niệm Phật là pháp môn tịnh độ chứ không phải hạnh đầu đà; ông tuệ nói tu hạnh đđ mà niệm Phật là sai. NHỮNG ĐIỀU TRÊN, CHÚNG TA CÓ THỂ GỌI ÔNG TUỆ LÀ TÚ BỊP BỢM ....... Con chỉ tìm hiểu và sưu tầm bấy nhiêu, còn nhiều vấn đề khác, các cô chú tìm hiểu sẽ rõ. Cám ơn nhiều!
Ông tuệ không có hạnh tu nào của Phật giáo, vì: Thứ 1, Ông tú không phải tu sĩ mà mang hình tướng tu sĩ là sai. Thứ 2, Y ca sa của PG là màu hoại sắc; ông tú mang nhiều màu sặc sỡ. Thứ 3, Hạnh đầu đà của PG ở chỗ vắng người, nơi núi rừng; ông tú đi nơi đường lộ, chỗ đông người, quay phim, chụp hình... Thứ 4, Hạnh đđ của PG ngày ăn một bữa với một nắm cơm trắng, không nhận bất kỳ đồ ăn nào khác; ông tú nhận rất nhiều đồ ăn.. Thứ 5, Hạnh đđ của PG ăn cơm bằng bình bát; ông tú ăn bằng lõi nồi cơm điện. Thứ 6, Hạnh đđ của PG sau giờ ăn ngọ phải về trú xứ để tu tập; ông tú suốt ngày đi lang bang ngoài đường. Thứ 7, Hạnh đđ của PG phải là vị Tỳ kheo có năm tuổi hạ trở lên; ông tú không phải tỳ kheo. Thứ 8, Hạnh đđ của PG phải là người sanh trong pháp Như Lai, có trí tuệ, thông hiểu kinh, luật; ông tú không có các điều kiện trên. Thứ 9, Người hành đđ của PG phải được giáo hội ấn định nơi hành đđ; ông tú không phải người của GH. Thứ 10,, Người hành đđ của PG phải tuần tự khất thực từng nhà và đi trong chánh niệm; ông tú không có chánh niệm, mắt nhìn láo liên, miệng nói lép bép, chân đi sòng sọc.... Thứ 11, Ấn Độ thời Đức Phật đất rộng người thưa, đa phần là đồi hoang, nghĩa địa không chôn cất người chết mà họ để xác trên đồi làm mồi ăn cho chim muông và thú hoang, các vị sa môn thời đó được phép đi khất thực; còn ở Việt Nam thời nay đất hẹp người đông, vườn nghĩa địa được xây cất sạch đẹp, nếu ông tú ở nghĩa địa mà đại tiểu tiện trên mồ mả của họ là sai... Thứ 12, Hạnh đầu đà chỉ được ngủ ở nghĩa địa hay bên gốc cây vắng người; ông tuệ ngủ ở công ty là sai. Thứ 13, Hạnh đầu đà chỉ đi bộ trong chánh niệm; ông tuệ đi xe hơi từ Nha Trang đến Gia Lai là sai. Thứ 14, Niệm Phật là pháp môn tịnh độ chứ không phải hạnh đầu đà; ông tuệ nói tu hạnh đđ mà niệm Phật là sai. NHỮNG ĐIỀU TRÊN, CHÚNG TA CÓ THỂ GỌI ÔNG TUỆ LÀ TÚ BỊP BỢM ....... Con chỉ tìm hiểu và sưu tầm bấy nhiêu, còn nhiều vấn đề khác, các cô chú tìm hiểu sẽ rõ. Cám ơn nhiều!
Thầy đi hay ko hãy chờ t/g trả lời , nếu Thầy đi là đất nước sẽ được bình yên
Đi bà cho yên đỡ kéo u mê theo
Quá chuẩn hùng râu
Cặc gì lúc lào cũng căng . Cu nó đi du lịch ấn thì kệ nó có gì mà căng . Mày no gì ăn chưa nó nghĩ chưa tới lo gì ..
Nó chuẩn bị diễn để quay lên vi deo, rồi dutupbo tung hô nó lên nữa để thành Thánh, thành Phật nữa đó.
Thầy đi bộ qua AD thi quá tốt nhưng đó là điều khg thể thực hiện được. ....Quyết tâm thầy có đủ nhưng tình hình giao thông, xã hội, an ninh, chính trị rất phức tạp ... Khg thể có quyết tâm là được... Trong nước thì dễ, đi qua nước láng giềng bên cạnh đã cũng đã khó rồi đằng này lại đi qua loạt nước.... THẦY LẠI CHẤP VÀO VIỆC PHẢI ĐI BỘ MÀ KHÔNG ĐỂ TÙY DUYÊN🤔🤔🤔
Ở Việt Nam đi bộ vô nghĩa trang phóng huế đi tới đắk lắk vô rẩy cà phê tiêu phóng huế
Ông tuệ không có hạnh tu nào của Phật giáo, vì:
Thứ 1, Ông tú không phải tu sĩ mà mang hình tướng tu sĩ là sai.
Thứ 2, Y ca sa của PG là màu hoại sắc; ông tú mang nhiều màu sặc sỡ.
Thứ 3, Hạnh đầu đà của PG ở chỗ vắng người, nơi núi rừng; ông tú đi nơi đường lộ, chỗ đông người, quay phim, chụp hình...
Thứ 4, Hạnh đđ của PG ngày ăn một bữa với một nắm cơm trắng, không nhận bất kỳ đồ ăn nào khác; ông tú nhận rất nhiều đồ ăn..
Thứ 5, Hạnh đđ của PG ăn cơm bằng bình bát; ông tú ăn bằng lõi nồi cơm điện.
Thứ 6, Hạnh đđ của PG sau giờ ăn ngọ phải về trú xứ để tu tập; ông tú suốt ngày đi lang bang ngoài đường.
Thứ 7, Hạnh đđ của PG phải là vị Tỳ kheo có năm tuổi hạ trở lên; ông tú không phải tỳ kheo.
Thứ 8, Hạnh đđ của PG phải là người sanh trong pháp Như Lai, có trí tuệ, thông hiểu kinh, luật; ông tú không có các điều kiện trên.
Thứ 9, Người hành đđ của PG phải được giáo hội ấn định nơi hành đđ; ông tú không phải người của GH.
Thứ 10,, Người hành đđ của PG phải tuần tự khất thực từng nhà và đi trong chánh niệm; ông tú không có chánh niệm, mắt nhìn láo liên, miệng nói lép bép, chân đi sòng sọc....
Thứ 11, Ấn Độ thời Đức Phật đất rộng người thưa, đa phần là đồi hoang, nghĩa địa không chôn cất người chết mà họ để xác trên đồi làm mồi ăn cho chim muông và thú hoang, các vị sa môn thời đó được phép đi khất thực; còn ở Việt Nam thời nay đất hẹp người đông, vườn nghĩa địa được xây cất sạch đẹp, nếu ông tú ở nghĩa địa mà đại tiểu tiện trên mồ mả của họ là sai...
Thứ 12, Hạnh đầu đà chỉ được ngủ ở nghĩa địa hay bên gốc cây vắng người; ông tuệ ngủ ở công ty là sai.
Thứ 13, Hạnh đầu đà chỉ đi bộ trong chánh niệm; ông tuệ đi xe hơi từ Nha Trang đến Gia Lai là sai.
Thứ 14, Niệm Phật là pháp môn tịnh độ chứ không phải hạnh đầu đà; ông tuệ nói tu hạnh đđ mà niệm Phật là sai.
NHỮNG ĐIỀU TRÊN, CHÚNG TA CÓ THỂ GỌI ÔNG TUỆ LÀ TÚ BỊP BỢM
.......
Con chỉ tìm hiểu và sưu tầm bấy nhiêu, còn nhiều vấn đề khác, các cô chú tìm hiểu sẽ rõ.
Cám ơn nhiều!
Từ nhà ra Nha Trang còn có xe con đưa đón. Hà huống gì đi Ấn Độ. Xạo sự quá ! m.dich nó đi lánh nạn để cơ quan chức năng khỏi điều tra...
1
❤❤
Máy nói hay hùng râu tiếp đi tao ủng hộ mày tao là ban co nông không hiểu mấy thằng đó nói
Cứ để cho bọn nó đi xem đi đến đâu và vê ,,, đâu
1 đi 2 ko trở lại kkk
Ở Việt Nam mà tu không được, vậy sang ấn Độ mt có thực tu hay có một điều gì đó khó hiểu...?
Ổ đi kệ ổng hơi đâu mà đừng đổ thừa ai tử hình nha
Không bao giờ đi được ,tấu hài thôi
Đi lỡ gì đổ thừa cơ wan chức năng ám sát á
Thầy cái gì mà em cứ gọi là thầy
Tưởng t k sân si mà viết lên thấy lộ diện
Đi đâu mà kéo cã lủ vậy.qua bên nước người ta gây ồn ào chúng gô cổ cã đám.mà đi đâu mà đi em nó là bị đơn kìa chờ khi nào cơ quang vào cuộc làm rỏ trắng đen.thì lúc đó mới biết có đi hay không
Ma mị. thành phật đễ vậy ak. GD nhà MT vẫn thích dc tân bốc nên để cho đám youtube bên đó đưa MT lên tận mây, len cao di rồi té dập mặt
Mày ke ổng đi ông đi là quyền của ổng cái đó có chính quyền lo
Thầy ảo tưởng qua ấn độ không đơn giản giấy tờ vi da ,hộ chiếu có thời hạn
Ảnh hưởng rất nhiều về chính trị ,xã hội, tính mạng
1111111❤
11111
O
T mà cũng biết ăn vạ á
Không đc đi cay à
Ông tuệ không có hạnh tu nào của Phật giáo, vì:
Thứ 1, Ông tú không phải tu sĩ mà mang hình tướng tu sĩ là sai.
Thứ 2, Y ca sa của PG là màu hoại sắc; ông tú mang nhiều màu sặc sỡ.
Thứ 3, Hạnh đầu đà của PG ở chỗ vắng người, nơi núi rừng; ông tú đi nơi đường lộ, chỗ đông người, quay phim, chụp hình...
Thứ 4, Hạnh đđ của PG ngày ăn một bữa với một nắm cơm trắng, không nhận bất kỳ đồ ăn nào khác; ông tú nhận rất nhiều đồ ăn..
Thứ 5, Hạnh đđ của PG ăn cơm bằng bình bát; ông tú ăn bằng lõi nồi cơm điện.
Thứ 6, Hạnh đđ của PG sau giờ ăn ngọ phải về trú xứ để tu tập; ông tú suốt ngày đi lang bang ngoài đường.
Thứ 7, Hạnh đđ của PG phải là vị Tỳ kheo có năm tuổi hạ trở lên; ông tú không phải tỳ kheo.
Thứ 8, Hạnh đđ của PG phải là người sanh trong pháp Như Lai, có trí tuệ, thông hiểu kinh, luật; ông tú không có các điều kiện trên.
Thứ 9, Người hành đđ của PG phải được giáo hội ấn định nơi hành đđ; ông tú không phải người của GH.
Thứ 10,, Người hành đđ của PG phải tuần tự khất thực từng nhà và đi trong chánh niệm; ông tú không có chánh niệm, mắt nhìn láo liên, miệng nói lép bép, chân đi sòng sọc....
Thứ 11, Ấn Độ thời Đức Phật đất rộng người thưa, đa phần là đồi hoang, nghĩa địa không chôn cất người chết mà họ để xác trên đồi làm mồi ăn cho chim muông và thú hoang, các vị sa môn thời đó được phép đi khất thực; còn ở Việt Nam thời nay đất hẹp người đông, vườn nghĩa địa được xây cất sạch đẹp, nếu ông tú ở nghĩa địa mà đại tiểu tiện trên mồ mả của họ là sai...
Thứ 12, Hạnh đầu đà chỉ được ngủ ở nghĩa địa hay bên gốc cây vắng người; ông tuệ ngủ ở công ty là sai.
Thứ 13, Hạnh đầu đà chỉ đi bộ trong chánh niệm; ông tuệ đi xe hơi từ Nha Trang đến Gia Lai là sai.
Thứ 14, Niệm Phật là pháp môn tịnh độ chứ không phải hạnh đầu đà; ông tuệ nói tu hạnh đđ mà niệm Phật là sai.
NHỮNG ĐIỀU TRÊN, CHÚNG TA CÓ THỂ GỌI ÔNG TUỆ LÀ TÚ BỊP BỢM
.......
Con chỉ tìm hiểu và sưu tầm bấy nhiêu, còn nhiều vấn đề khác, các cô chú tìm hiểu sẽ rõ.
Cám ơn nhiều!
1
Ông tuệ không có hạnh tu nào của Phật giáo, vì:
Thứ 1, Ông tú không phải tu sĩ mà mang hình tướng tu sĩ là sai.
Thứ 2, Y ca sa của PG là màu hoại sắc; ông tú mang nhiều màu sặc sỡ.
Thứ 3, Hạnh đầu đà của PG ở chỗ vắng người, nơi núi rừng; ông tú đi nơi đường lộ, chỗ đông người, quay phim, chụp hình...
Thứ 4, Hạnh đđ của PG ngày ăn một bữa với một nắm cơm trắng, không nhận bất kỳ đồ ăn nào khác; ông tú nhận rất nhiều đồ ăn..
Thứ 5, Hạnh đđ của PG ăn cơm bằng bình bát; ông tú ăn bằng lõi nồi cơm điện.
Thứ 6, Hạnh đđ của PG sau giờ ăn ngọ phải về trú xứ để tu tập; ông tú suốt ngày đi lang bang ngoài đường.
Thứ 7, Hạnh đđ của PG phải là vị Tỳ kheo có năm tuổi hạ trở lên; ông tú không phải tỳ kheo.
Thứ 8, Hạnh đđ của PG phải là người sanh trong pháp Như Lai, có trí tuệ, thông hiểu kinh, luật; ông tú không có các điều kiện trên.
Thứ 9, Người hành đđ của PG phải được giáo hội ấn định nơi hành đđ; ông tú không phải người của GH.
Thứ 10,, Người hành đđ của PG phải tuần tự khất thực từng nhà và đi trong chánh niệm; ông tú không có chánh niệm, mắt nhìn láo liên, miệng nói lép bép, chân đi sòng sọc....
Thứ 11, Ấn Độ thời Đức Phật đất rộng người thưa, đa phần là đồi hoang, nghĩa địa không chôn cất người chết mà họ để xác trên đồi làm mồi ăn cho chim muông và thú hoang, các vị sa môn thời đó được phép đi khất thực; còn ở Việt Nam thời nay đất hẹp người đông, vườn nghĩa địa được xây cất sạch đẹp, nếu ông tú ở nghĩa địa mà đại tiểu tiện trên mồ mả của họ là sai...
Thứ 12, Hạnh đầu đà chỉ được ngủ ở nghĩa địa hay bên gốc cây vắng người; ông tuệ ngủ ở công ty là sai.
Thứ 13, Hạnh đầu đà chỉ đi bộ trong chánh niệm; ông tuệ đi xe hơi từ Nha Trang đến Gia Lai là sai.
Thứ 14, Niệm Phật là pháp môn tịnh độ chứ không phải hạnh đầu đà; ông tuệ nói tu hạnh đđ mà niệm Phật là sai.
NHỮNG ĐIỀU TRÊN, CHÚNG TA CÓ THỂ GỌI ÔNG TUỆ LÀ TÚ BỊP BỢM
.......
Con chỉ tìm hiểu và sưu tầm bấy nhiêu, còn nhiều vấn đề khác, các cô chú tìm hiểu sẽ rõ.
Cám ơn nhiều!