Смирение - жизнь. Проповедь о. Константина Корепанова на ночной Литургии в Верхней Пышме (7.10.2023)
Вставка
- Опубліковано 5 жов 2023
- #оКонстантинКорепанов
Проповедь священника Константина Корепанова, записанная на Божественной литургии, которая по традиции состоялась в ночь на первую субботу месяца в Верхней Пышме в крестильном храме святителя Стефана Великопермского.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня вы слышали часто читающееся Евангельское чтение, в общем-то всем знакомое, - но, вместе с тем, и не знакомое совершенно. Оно начинается удивительными словами о том, что "никто не знает Сына, - только Отец; и никто не знает Отца, - только Сын, и тот, кому Сын хочет открыть." Это Евангелие от Матфея, - в Евангелии от Иоанна говорится другое слово: "Никто не может прийти к Сыну, если Отец Небесный его не приведёт. Только Сын открывает Отца, - и только Отец отрывает Сына." (Нам-то кажется, что мы знаем и Сына, и Отца). А Христос говорит дальше: "Научитесь от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим".
"Научитесь от Меня кротости и смирению", - вроде же всё просто. Это как в повести Льюиса: пока с тобой говорит Лев, - всё просто и понятно, и каждый согласен с этими словами, - а когда ты спускаешься в юдоль этого мира, где живут эти поганые грешники, то ты понимаешь: какое там смирение, какая кротость, - только полный идиот мог дать эти заповеди: это невозможно исполнять! Как это будет? Я буду, что ли, сидеть и смиряться? А грешников спасать? А мир спасать? А защищать себя, - то или другое делать? Я же должен это делать! Так что смирение - это для каких-то избранных людей, - наверное, для монахов.
К монахам приходят и говорят: "Как можно с таким монастырём, с такими людьми, с такими братьями, - как можно мириться? Разве можно терпеть всё это безобразие, нарушение устава, пьянство, гортанобесие и прочее, и прочее?" И никто не смиряется.
Я, конечно, часто говорю о смирении; и всякий раз после беседы, лекции, проповеди или просто после громкого спича подойдут два-три человека и скажут: "Батюшка, но Вы же понимаете, что это сейчас полный маразм так делать: я же не могу смиряться, это же невозможно и никак нельзя! Нельзя терпеть таких врачей, такие ошибки, таких судей, адвокатов, таких преступников или такое государство, - или ещё и ещё; - у каждого есть очевидная причина, совершенно объективное условие, которое, с его точки зрения, невозможно терпеть: "Батюшка, я, конечно, понимаю, что Вы обязаны так говорить, но Вы же тоже понимаете, что никто этого никогда не исполнял, не исполняет и исполнять не будет во веки веков." Ну конечно, мы всё понимаем и поэтому так и живём. Не в смысле, что государство так живёт, - у государства есть свои закономерности развития, - это мы, христиане, так живём.
Мы не знаем своего Бога. Мы не знаем ни Отца, ни Сына, хотя думаем, что знаем, - не знаем, потому что мы не кротки и не смиренны. Сын Божий - смиренный, кроткий. Его бьют - Он молчит, Его убивают - Он терпит, Ему досаждают - Он не ропщет. Его никто не слушает. Те люди, которых Он облагодетельствовал, Его убивают. Ученики, которым Он помогал, Его предают. Никто не стоит на Его стороне, - но Он принимает и это. И несправедливые обвинения, и укоры, и, да что там, - земная Его жизнь есть всего лишь маленькое отражение того, что́ Он терпит от нас. Ну, давайте: на исповедь же ходим, - посмотрим, кто мы такие есть на самом деле! И Он нас терпит: нашу ропотливость, нашу нетерпеливость, наше занудство, наше осуждение, наше нежелание исполнять Его заповеди, наш бунт, нашу нечистоту, наше чревоугодие, - Он всё от нас терпит. И вот, мы приходим сюда, в храм, на Литургию, - Он обнимает нас, прижимает к Себе и говорит: "Чадушко, ну на, откуси от Меня ломтик! Или этот палец, или эту печень, - ешь! Пусть тебе будет хорошо! Может быть, ты когда-нибудь проникнешься любовью, дойдёт до тебя любовь Моя, - ты поймёшь, что Я тебя просто люблю? Если хочешь, съешь Меня всего, - Мне не больно и не страшно. Лишь бы ты поверил, что Я тебя действительно люблю, - у тебя пропал бы страх передо Мной, и тогда тебе станет больно - не страшно, а больно и стыдно за то, что ты Меня ешь, а жить, как Я, не хочешь. И, может, тогда ты захочешь жить так, как Я, - и тогда Я, конечно, тебе помогу стать таким, как Я, потому что в этом - жизнь, и только это - жизнь."
Вот это - полюс подлинного христианства, или полюс подлинного человечества: когда человек всё терпит, всему верит, на всё надеется, всё переносит; когда глубочайшая кротость, когда нежнейшая любовь ко всему переполняет человека...
Продолжение - в первом комментарии к этому видео.
Записала Елена Плотникова.
Номер карты Сбербанка
отца Константина Корепанова
для пожертвований: 2202 2050 2739 2247
В сообщении к переводу нужно делать пометку "Пожертвование".
Продолжение текстовой записи проповеди (начало - в описании к этому видео, окончание - в следующем комментарии): "И он не может ни судить, ни роптать, ни возмущаться; он ничего не может - он только тихо и благоговейно прикасается к тем людям, которые рядом с ним, и благодарит за всё Бога, боясь спугнуть обрушившуюся на него благодать. Он знает, что любое движение гордое в его сердце эту благодать спугнёт: её надо пить, как пьют тишину, как пьют солнце, как пьют росу, как пьют мир, - тихо, осторожно, медленно, боясь расплескать. Это - кротость, это - любовь. Почти каждому христианину даётся такой опыт, даётся пережить такое, - где-то, может быть, в любви; может быть - в лесу, может быть - в храме; может быть - с собакой любимой, может быть - с котом; но эта необыкновенная тишина, когда ты чувствуешь, что Кто-то большой и сильный - рядом, и ты благоговеешь, потому что это состояние от тебя не зависит.
А на другом конце, на другом полюсе - человек, который всем недоволен, всех осуждает, всегда бунтует, всегда ругается, всегда ропщет, всегда боится, всегда наполнен ужасом и страхом, всегда наполнен злобой и ненавистью. В нём может не быть похоти или чревоугодия, - зачем? Сатана ведь не ест, сатана ведь не возгорается плотью, сатана не пьёт алкоголь: сатана только ненавидит и гордится, - и ещё лжёт. Лжёт он всегда и безусловно, исковеркивая все слова Божьи и человеческие, - так, как ему хочется. Так мы узнаём одержимых людей; так мы узнаём людей совершенно мёртвых для Бога.
Вот, испытал человек мир. Идёт он, взявшись за руки, с любимым человеком, - идёт и радуется; вокруг - тишина; они молчат, смотрят друг на друга, слов нет - одна полнота любви. И вдруг проехала мимо машина, забрызгала их грязью, - и такой отборный мат полился из уст человека, и гневные проклятья: "Ты разрушил моё счастье! Ты сделал то-то и то-то!" - и всё ушло, и не вернётся. Человек будет идти и возмущаться, думая, что его счастье разрушил этот неаккуратный водитель, - нет, тебе просто дано было счастье, - с котом ли, без кота ли; с человеком ли, или без человека; в храме ли с Богом, - где-то тебе Бог показал: ты тоже можешь быть счастлив, ты тоже можешь быть с Богом, ты тоже можешь быть в Царстве Божьем, - но для этого ты должен научиться не раздражаться, не завидовать, не гордиться, не ругаться, не обзываться, не обвинять других людей. Если ты сделаешь это, мир твой останется с тобой.
Вот, в конце 36-го псалма говорится: "Храни незлобие и виждь правоту, яко есть останок человеку мирну", - храни незлобие, и ты будешь жить вечно. Но, сто́ит тебе озлобиться, неважно, на кого, - неважно даже, виноват этот человек, или нет, - но сама злоба на этого человека делает твоё сердце вместилищем ада, вместилищем сатаны, - и совершенно не важно, что́ ты испытывал до этого.
Пророк Иезекииль говорит, что если человек был праведным, а потом впал в злобу, и в этой злобе умрёт, - то за эту злобу он и будет судим; его правда, какой бы великой она ни была, там ему не вспомнится. А если человек был грешником, злодеем, негодяем, но вкусил мир, и в этом мире умер, - то за мир и будет судим: как обладатель мира, он наследует жизнь вечную. Не прошлое человека определяет его жизнь в Царстве Божием, а то, как он умирает: "В чём застану, в том и сужду". И поэтому человек должен всеми силами либо научиться хранить незлобие, ибо он не знает, когда его собьёт машина или когда объявят воздушную тревогу, или когда его поразит онкология. Он должен всегда хранить незлобие, - боясь озлобиться хоть на одного человека, потому что злоба изгоняет Бога из нашего сердца.
Евангелие говорит: "Злость и добро в одном сердце жить не могут". Если мы сегодня кипим злом, - значит, Христа в нашем сердце нет. Надо покаяться и извергнуть из себя зло, чтобы туда вселился Христос. И потом всеми силами, - в монастыре ли, на работе ли, в машине ли, в общине ли, в магазине ли, в семье, - где бы то ни было, мы должны всеми силами бороться за то, чтобы злоба не проникла в наше сердце... окончание в следующем комментарии
Об этом же говорит преподобный Силуан: "Молитесь за каждого человека, к которому испытываете неприязнь." Неприязнь - это не злоба; неприязнь - это просто некое напряжённое отношение к другому человеку. Но, если неприязнь не уврачевать, она станет злобой. "Мне не нравится этот человек; ну, не нравится, и всё! Ну, не могу, - я нормально к нему отношусь, - глаза б мои его только не видели, чтобы мы только с ним не пересекались, чтобы только не жить с ним в одной спальне, не встречаться, не ходить по одной улице! Вообще-то я здороваюсь с ним нормально, не сквозь зубы, - но видеть его я не хочу."
Осторожно, человек! В тебе ещё есть Христос, в тебе есть благодать, но ты уже - на опасном пути. Надо срочно покаяться, вырвать неприязнь из сердца, заменить её любовью, чтобы ты мог радоваться человеку. Вот, сегодня один человек сказал: "Я в храм не приду, потому что там вы!" Бедный человек! Бедный: ты же погибнешь! Совершенно неважно, какое я исчадие ада, - важно, что я - человек, а ты не хочешь меня видеть! В твоём сердце сатана, в твоём сердце злоба; ты погибнешь, если не покаешься! Потому что тебе придётся меня увидеть, рано или поздно, и обнять меня, если ты хочешь войти в Царство Божие, - причём совершенно не важно, куда пойду я. Но если ты хочешь туда войти, тебе придётся меня обнять. А если ты не хочешь меня обнимать, тогда придётся тебе идти в ад, потому что человека, за которого умер Христос, ты не хочешь видеть. И вот это - критерий истины, и это - путь, на котором мы можем созидать свою душу. Молитесь за человека, к которому у вас неприязнь, молитесь за того, перед кем у вас страх, молитесь за того, кого вы не хотите видеть, чтобы не было злобы в сердце.
Храните незлобие своего сердца - и тогда (жив Господь!) Он откроет нам райские врата, потому что мы приняли всё Его творение, каждому можем посмотреть в глаза, с каждым можем обняться, каждому можем протянуть руку и сказать: "Я счастлив видеть тебя, брат, или сестра!" И это и есть жизнь, и это и есть Царство Небесное. Аминь.
о. Константин Слава Богу за то, что Вы есть. Я очень люблю ваши пробоведи и лекции они, как глоток живой воды для меня. Низкий Вам поклон! Я очень Вас люблю.
Низкий Вам поклон за Ваши проповеди. Храни Вас Господи ❤
БЛАГОДАРИМ!
Помощи Божией вам дорогой батюшка!!!
Слава Богу за такого батюшку
Благодарю! ❤
Господи, застань меня в покаянии!!! Помоги мне стать кроткой.
Отец Константин, спаси Господи Вас за Ваши проповеди. Слава Богу за удивительный дар слова, что дан Вам. Помощи Вам Божьей во всех Ваших делах.
Духовной жаждою томим
В пустыне мрачной я влачился,
И Корепанов Константин
Для утешенья мне явился.
И я очень хочу Вас обнять батюшка. И благодарю Господа, что он разрешил встретить Вас хотя-бы вот так через интернет. Спасибо Вам за все ваши лекции и проповеди. Храни Вас Бог.
Как всегда искренне, сильно, до глубины души, точно. Благодарю!
ГОСПОДИ, спаси и сохрани меня грешного, всех моих родственников и предков по обеим линиям на сколько можно молиться, нашу многонациональную страну Россию, наш народ, Православный мир, братские Славянские народы.......
ГОСПОДИ, помоги нашей многонациональной стране России, нашему народу, Православному миру, нашему Президенту, нашему Патриарху, вооружённым силам России, солдатам и офицерам в уменьшении мирового зла, но и про своё внутри нас находящееся зло чтоб мы не забывали в каждом из нас и во мне тоже.
И чтоб мы призывая Тебя Боже в помощь исправляли свои ошибки.......
ГОСПОДИ, спаси и сохрани вас всех мои дорогие и меня грешного, недостойного.......
Но да будет Твоя воля ГОСПОДИ!!!
Я сижу и плачу,потому что в мое сердце столько неприязни,злобы,агрессии,оно болит , ноет. Не могу я молиться ,за этих людей,не получается у меня. Скорее всего о так,кто хоть мысленно делает мне шаг навстречу,там получается,а кто - нет,не могу. Господи! Святыми молитвами всех мучеников,помоги
Господи помоги излечить нам ранненые души❤
Многие лета Отцу Константину!!! Без него жизнь как в глубоком подземелье!!!
Батюшка, спасибо Вам огромное за Такую Проповедь! А мне очень хочется Вас обнять,за то,что Вы такой! За многое! Благодарю Вас очень и крепко обнимаю!
Я живу вашими беседами Отец Константин.Благодарим,Вас.
Батюшка, благодарю Вас за старание вразумить нас грешных!
Спаси Господи!!!
🙏🙏🙏💕💕💕
+
Чё тут не понятного,про меня рассказывает 😢
Незлобивость.
Здравствуйте батюшка, ответьте пожалуйста должен ли мужчина молиться и просить за того кто его изнасиловал, а также дальше выполнять то что ему тот говорит. И ещё если изнасиловавщий его детей живёт рядом должен ли мужчина его простить и жить в мире с ним. И ещё правда ли что изнасилованные Царствие Небесное не наследуют.