الجد الأكبر الجامع لقبيلة قريش هو فهر بن مالك على راجح الاقوال، وهناك قول أنه النضر بن كنانة بن خزيمة، فإذا كان فهر بن مالك بن النضر هو الجد الجامع لقريش ففهر يكون الجد العاشر للنبي صلى الله عليه وسلم ،وإذا أخذنا بالقول الآخر أن الجد الجامع هو النضر بن كنانة بن خزيمة فيكون النضر هو الجد الثاني عشر للنبي صلى الله عليه وسلم ،وأما الجد السابع عشر فهو مضر بن نزار ،ومضر ليست عشيرة ولاقبيلة بل يعده العرب شعباً كاملاَ يجمع القبائل المضرية من إلياس وقيس عيلان ،والله أعلم،وجزى الله الشيخ كل خير فقد اسعدنا بهذا الدرس الموفق بإذن الله .
الافسادتين ؛ لما يُستقبل من الزمن وليس قبل النبوة بأدلة. -استخدام المضارع وهو لما يُستقبل -بعثنا؛ ناء العظمة -عُبَّاد غالبا للتشريف -جاسوا من اخلاقيات المسلمين .. -أمدنا؛ من الخارج ؛ قوتهم ليست ذاتية.امداد من روسيا واوربا وغيرها . وعد الاخرة: ليسوؤوا:سيدمرون لن يدخلوكم المسجد ؛ الاقصى مما دخل عّمر واصحابه وليتبروا؛ الهيكل ونحوه عسى ربكم؛ للمومنين ..كيف يقول عن اليهود ( يرحمكم ) هم المخاطبون ،،وهم من لعنهم الله ..وعسى من الله واجبه
عجيبة هذه إن كان قالها الشيخ الأمين الشنقيطي، أرجو ممن وجدها أن يفيدنا أين ذكرها جزاه الله خيرًا.. وأظن أن الدكتور بارك الله فيه ورضي عنه وهم لمّا قال الجد السابع عشر؛ فإنها إن كانت كذلك فعشيرته ﷺ الأقربون هم مضر كافة! وهذا فيه بعد إن نظرنا للواقع. وأظنه قصد الجد العاشر (فهر) الذي تنتسب إليه بطون قريش والله أعلم.
الاسم :سورة بنى إسرائيل، الإسراء، سبحان. مكية المقاصد: آلية لفهم واستنباط لمقصد 1.الاسم المشهور عند الصحابة . 2.اخر مقطع من السورة 3.جرد موضوعات السورة والرابط المشترك بين المواضيع نطبق تلك الآليات إذن ✔بني اسرائل ومشكلتهم الأساسية التمرد على رسالة الأنبياء ✔قل أدعوا الله أو ادعوا الرحمن ✔التسبيح/ القرآن/العبادة /وصايا الحكمة /طبيعة الإنسان /الصلاة /الصراع بين الإنسان والشيطان الرابط بين تلك الموضوعات هو #الرسالة المحمدية
طريقة أو إليه اكتشاف مقاصد السور : ١-الاسم المشهور في الزمن الأول . ٢-التدقيق في اخر مقطع من السورة( يكون واضحا في مقصد السورة )، في الغالب . ٣-الاقرب للدقة؛ جرد الموضوعات ،..ثم تأمل الرابط بين الموضوعات ..
تطبيق الاليه على سورة الاسراء : ١-اسم السورة ؛ متعلق بالمشكلة الاساسيه لبني اسرائيل ( التمرد على الانبياء) ٣-المقطع الاخير في السَورة ؛ بدأ( قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ).متعلق بالتبليغ ..(قل الحمد ). بالاستقراء للسورة ؛ التسبيح على سبيل المثال ،.في اكثر من موضع ( سبحان الذي)( وان من شيء الا يسبح) الرساله اشارة لنوح ... الحديث عن القرءان كثيرا ،. لفته؛وصايا الحكمة (لاتجعل مع اللَّهُ ..)( ذلك مما اوحى صفات الانسان ( بني ءادم) الصلوات الخمس واهم النوافل الصراع بين الانسان والشيطان ،. موضوع السورة ؛ الرساله المحمديه.
اللهّم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
ماشاء الله تبارك الله
لقاء ممتع جدا
وفقكم الله عزّ وجل الي ما يحب ويرضى
جزاكم الله خير الجزاء و تقبل منكم أعمالكم خالصة لوجهه الكريم
سبحان الله العظيم... ياليته ما انتهى اللقاء.. الحمدلله حتى يرضى سبحانه وبحمده..ياليييت تكثرون من هذه البرامج وجزاكم الله خير الجزاء
تقبل. الله
جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرًا
بابا حبيبي الله يخليه لنا❤️
نعْم الناس حفظه الله واياكم وبلغيه سلامي من تونس
الله يحفظه ويقر عينه بكم ❤️
( قل لئن اجتمعت)؛ يراجع اضواء البيان .
الله يجزاك خير
الافساد (١)زمن التنزيل صدهم ومحاوله قتله،،اكثر من مرة.
الافساد(٢)الافساد الحالي من اليهود ..
@
الجد الأكبر الجامع لقبيلة قريش هو فهر بن مالك على راجح الاقوال، وهناك قول أنه النضر بن كنانة بن خزيمة، فإذا كان فهر بن مالك بن النضر هو الجد الجامع لقريش ففهر يكون الجد العاشر للنبي صلى الله عليه وسلم ،وإذا أخذنا بالقول الآخر أن الجد الجامع هو النضر بن كنانة بن خزيمة فيكون النضر هو الجد الثاني عشر للنبي صلى الله عليه وسلم ،وأما الجد السابع عشر فهو مضر بن نزار ،ومضر ليست عشيرة ولاقبيلة بل يعده العرب شعباً كاملاَ يجمع القبائل المضرية من إلياس وقيس عيلان ،والله أعلم،وجزى الله الشيخ كل خير فقد اسعدنا بهذا الدرس الموفق بإذن الله .
الافسادتين ؛
لما يُستقبل من الزمن وليس قبل النبوة بأدلة.
-استخدام المضارع وهو لما يُستقبل
-بعثنا؛ ناء العظمة
-عُبَّاد غالبا للتشريف
-جاسوا من اخلاقيات المسلمين ..
-أمدنا؛ من الخارج ؛ قوتهم ليست ذاتية.امداد من روسيا واوربا وغيرها .
وعد الاخرة: ليسوؤوا:سيدمرون لن يدخلوكم
المسجد ؛ الاقصى مما دخل عّمر واصحابه
وليتبروا؛ الهيكل ونحوه
عسى ربكم؛ للمومنين ..كيف يقول عن اليهود ( يرحمكم ) هم المخاطبون ،،وهم من لعنهم الله ..وعسى من الله واجبه
عجيبة هذه إن كان قالها الشيخ الأمين الشنقيطي، أرجو ممن وجدها أن يفيدنا أين ذكرها جزاه الله خيرًا..
وأظن أن الدكتور بارك الله فيه ورضي عنه وهم لمّا قال الجد السابع عشر؛ فإنها إن كانت كذلك فعشيرته ﷺ الأقربون هم مضر كافة!
وهذا فيه بعد إن نظرنا للواقع.
وأظنه قصد الجد العاشر (فهر) الذي تنتسب إليه بطون قريش
والله أعلم.
الاسم :سورة بنى إسرائيل، الإسراء، سبحان.
مكية
المقاصد: آلية لفهم واستنباط لمقصد
1.الاسم المشهور عند الصحابة .
2.اخر مقطع من السورة
3.جرد موضوعات السورة والرابط المشترك بين المواضيع
نطبق تلك الآليات إذن
✔بني اسرائل ومشكلتهم الأساسية التمرد على رسالة الأنبياء
✔قل أدعوا الله أو ادعوا الرحمن
✔التسبيح/ القرآن/العبادة /وصايا الحكمة /طبيعة الإنسان /الصلاة /الصراع بين الإنسان والشيطان
الرابط بين تلك الموضوعات هو
#الرسالة المحمدية
سورة بني اسرائيل؛لماذا؟حادثة معينه لم يذكر الا فيها ( الافسادتين )
وقت نزولها ؛ مكية،.اخر المرحلة المكية كمقدمة للهجرة وما يتلوها من احداث .
طريقة أو إليه اكتشاف مقاصد السور :
١-الاسم المشهور في الزمن الأول .
٢-التدقيق في اخر مقطع من السورة( يكون واضحا في مقصد السورة )، في الغالب .
٣-الاقرب للدقة؛ جرد الموضوعات ،..ثم تأمل الرابط بين الموضوعات ..
تطبيق الاليه على سورة الاسراء :
١-اسم السورة ؛ متعلق بالمشكلة الاساسيه لبني اسرائيل ( التمرد على الانبياء)
٣-المقطع الاخير في السَورة ؛ بدأ( قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ).متعلق بالتبليغ ..(قل الحمد ).
بالاستقراء للسورة ؛ التسبيح على سبيل المثال ،.في اكثر من موضع ( سبحان الذي)( وان من شيء الا يسبح)
الرساله اشارة لنوح ...
الحديث عن القرءان كثيرا ،.
لفته؛وصايا الحكمة (لاتجعل مع اللَّهُ ..)( ذلك مما اوحى
صفات الانسان ( بني ءادم) الصلوات الخمس واهم النوافل
الصراع بين الانسان والشيطان ،.
موضوع السورة ؛ الرساله المحمديه.
لماذا سميت بني إسرائيل ؟؟
مكية.. آخر المرحلة المكية كمقدمة للهجرة.
-الافسادتين ..لم ترد في غيرها.،
جزاكم الله خيراً
الله يجزاك خير