Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ผมไม่สงสัยพระกลุ่มนี้เลยครับ แต่ชอบอ่านคอมเม้นมีคนอิจฉาริษยา กับคนเลื่อมใสศรัทธา สาธุครูบาฉ่ายครับ 🙏🙏❤️
เหมือนกันเลย
@@yupom4028 ขอบคุณครับ👍🌹❤️
ที่ท่านพูดแบบนี้เกิดจากท่านยังไม่แจ่มแจ้งแทงตลอดในลักษณะมิจฉาสมาธิและสัมมาสมาธิมิจฉาสมาธิก็มีเวทนากล้ามีเกิดขึ้นเหมือนกัน ไม่งั้นทั้งโลกคงได้มรรคผลกันหมดแล้ว นั่งอย่างเดียว รู้ลมหายใจต่อเนื่อง เวทนากล้ามีเกิดขึ้น ผ่านเวทนากล้า เข้าสู่อรูปฌานสภาวะที่มีเกิดขึ้นแสงสว่างเจิดจ้ากับใจที่รู้อยู่ก็ยังเป็นมิจฉาสมาธิสิ่งที่มีเกิดขึ้นขณะดำเนินชีวิตผัสสะมากระทบ สักแต่ว่ามีเกิดขึ้นซึ่งเกิดจากกำลังสมาธิในอรูปฌานท่านทำให้คนอื่นเข้าใจผิดในสภาวะที่มีเกิดขึ้น จะเป็นอนาคามีหรืออรหันต์ก็ตามซึ่งท่านยังเข้าไม่ถึงสภาวะที่มีเกิดขึ้นตามจริงผลที่ได้รับ ทำให้การปฏิบัติของท่านเนิ่นนานทุกๆคำพูดที่ท่านอออกมา จะมีผลกระทบต่อขณะทำกรรมฐานนับวันท่านพูดในสิ่งที่ตนยังเข้าไม่ถึงอนาคามี มี ๒ ประเภทมีเกิดขึ้นตอนนี้มีชีวิต ต้องผ่านการได้มรรคผลตามจริงมาก่อน วิชชา ๑วิชชา ๒ มีเกิดขึ้นตามจริง สามารถพูดเต็มปากได้ว่าตนเข้าถึงอนาคามิผล แม้จะไม่รู้ปริยัติก็ตามมีเกิดขึ้นทำกาละ เสียชีวิต จะเป็นอนาคามีได้แก่บุคคลเหล่านี้ พระโสดาบันผู้สัตตักขัตตุปรมะ ๑ พระโสดาบันผู้โกลังโกละ ๑ พระโสดาบันผู้เอกพีชี ๑ พระสกทาคามี ๑ สีลสูตรการหลีกออก ๒ วิธีอานิสงส์การเจริญโพชฌงค์[๓๘๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อโพชฌงค์ ๗อันภิกษุเจริญแล้วอย่างนี้ กระทำให้มากแล้วอย่างนี้ผลานิสงส์ ๗ ประการ อันเธอพึงหวังได้ผลานิสงส์ ๗ ประการเป็นไฉน?[๓๘๒] คือ(๑) ในปัจจุบัน จะได้บรรลุอรหัตผลโดยพลัน(๒) ในปัจจุบันไม่ได้บรรลุทีนั้นจะได้บรรลุในเวลาใกล้ตาย(๓) ถ้าในปัจจุบันก็ไม่ได้บรรลุในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุทีนั้นจะได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายีเพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป(๔) ถ้าในปัจจุบันก็ไม่ได้บรรลุในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุและไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายีเพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไปทีนั้น จะได้เป็นพระอนาคามีผู้อุปหัจจปรินิพพายีเพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป(๕) ถ้าในปัจจุบันก็ไม่ได้บรรลุในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายีและไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อุปหัจจปรินิพพายีทีนั้นจะได้เป็นพระอนาคามีผู้อสังขารปรินิพพายีเพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป(๖) ถ้าในปัจจุบัน ก็ไม่ได้บรรลุในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายีไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อุปหัจจปรินิพพายีและไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อสังขารปรินิพพายีทีนั้น จะได้เป็นพระอนาคามีผู้สสังขารปรินิพพายีเพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป(๗) ถ้าในปัจจุบันก็ไม่ได้บรรลุ ในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุ ไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายี ไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อุปหัจจปรินิพพายี ไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อสังขารปรินิพพายี และไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้สสังขารปรินิพพายี ทีนั้นจะได้เป็นพระอนาคามีผู้อุทธังโสโตอกนิฏฐคามี เพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป
แม้แต่การพูดกลิ่นไอของความเป็นปุถุชนยังเยอะอยู่มาก แม้แต่แค่วิปัสนาเริ่มต้นยังพูดใด้ลึกซึ้งกว่าครูบา ท่านพูดถูกแล้ว ครูบากำลังพูดถึงสิ่งที่ตัวเองยังเข้าไม่ถึง
@@คงเดชไชยคําธร-อ7ห ตรงนี้"แม้แต่การพูดกลิ่นไอของความเป็นปุถุชนยังเยอะอยู่มาก"อันนี้ก็เรื่องของคุณ จะคิดอะไร เป็นเหตุของคุณหากคุณปฏิบัติได้เนวสัญญาฯที่เป็นสัมสมาธิ ทำต่อเนื่องจนกระทั่งได้มรรคผลตามจริงทุกคนที่เข้าถึงจะพูดเหมือนๆกัน พระก็เช่นกันค่ะหากมีกำลังสมาธิต่ำกว่าเนวสัญญาฯ จะไม่มีความรู้เห็นนี้หรอกไม่งั้นดิฉันจะบอกกับพระท่านได้ล่ะ คุณต้องไปทำก่อน ให้ได้ผลก่อน คุณจะไม่พูดแบบนี้เลยจำไว้นะต้องทำให้ได้เนวสัญญาฯสัมมาสมาธิเท่านั้นหากยังทำไม่ได้ จะเป็นเพียงทิฏฐิของคุณอันนี้พูดจริงนะ หากดิฉันเขียนตกๆหล่นอย่าถือสา ดิฉันมีปัญญาเรื่องสภาวะสัญญาต้องมาแก้ใหม่หลายครั้ง เพราะนึกไม่ออก แบบต้องเขียนออกมาก่อน แล้วมาตรวจทานอีกที ตรงไหนเขียนตัวหนังสือหรือตัวสะกดผิด ต้องมาแก้ใหม่
ขอถามจริงๆนะ ท่านคัดลอกมาวางหรือพิมพ์ขึ้นเอง และตัวท่านอยู่ขั้นใดหรือ? บรรลุแล้วรึ?
@@sittypol4264 อย่าไปพูดถึงคำว่าขั้นอะไรประเภทนั้นเอาเป็นว่า แม้จะเป็นฆราวาส หากมีศิล ตั้งใจทำกรรมฐาน รูปแบบไหนจะเป็นสมถะหรือวิปัสสนา ใช้ได้หมดทำต่อเนื่องจนกระทั่งจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิจะเป็นรูปฌานหรืออรูปฌาน จะมิจฉาสมาธิหรือสัมมาสมาธิ ต้องผ่านเวทนากล้าก่อน โดยเฉพาะสัมมาสมาธิ ตัวสภาวะจะดำเนินของตัวสภาวะเอง อย่าเพิ่งไปอ่านหนังสือ ให้ตั้งใจต่อเนื่อง เมื่ออินทรีย์ ๕ แก่กล้า มรรคผลจะมีเกิดขึ้นเอง ไม่ต้องอยากเป็นในคำเรียกที่เคยฟังหรืออ่านมาเพราะตัวสภาวะมีเกิดขึ้น ไม่ได้เกิดจากมีตัวตนเข้าไปเกี่ยวข้องกับสภาวะที่มีเกิดขึ้นขณะนั้นๆจะมีสภาวะเหมือนิมิตแต่จะว่าไม่ใช่นิมิตมีเกิดขึ้น มีเกิดขึ้นขณะทำกรรมฐานแต่เวลามีเกิดขึ้นจะไม่รู้หรอก เพราะจะรู้อยู่ภายใน ภายนอกดับหมดโคตรภูญาณหรือมุดรูหรือจะเรียกชื่ออะไรก็ตาม แล้วแต่จะเรียกกัน เรียกชื่อแตกต่างแต่สภาวะที่มีเกิดขึ้นเหมือนๆกัน จะเหมือนมีลมหาศาลดูดไปโผล่อีกทีหนึ่ง ขณะสภาวะที่มีเกิดขึ้นจะมีแสงสว่างเจิดจ้า ลมดูดไปอีกที่หนึ่งจะมีความรู้เห็นของผู้ที่ปฏิบัติในเนวสัญญาฯเท่านั้นจะมีเกิดขึ้นคือ วิชชา ๑ ตามที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเรียกไว้ หลังจากนั้นจะมีความรู้ความเห็น จะว่าสัญญาก็ไม่ใช่ ปัญญาก็ไม่ใช่ ผุดขึ้นมานิพพานดับภพหรือดับภพเป็นนิพพาน อวิชชา สังขาร วิญญาณเมื่อผ่านสภาวะเหล่านี้มาได้ ผัสสะที่มีเกิดขึ้นในชีวิต เข้าสู่ความว่าง ผัสสะมากระทบ เห็นความเกิดและดับอยู่อย่างนั้น ไม่มีคำเรียก แม้แต่ร่างกายก็ไม่สามารถบังคับให้ตัวเองเคลื่อนไหวได้ ต้องรอให้กำลังสมาธิคลายตัวจึงจะเคลื่อนไหวร่างกายได้ เห็นมีหลายคนที่ปฏิบัติจะเป็นฆราวาสหรือพระ เมื่อปฏิบัติได้เนวสัญญาฯที่เป็นสัมมาสมาธิ ทำต่อเนื่องจนเข้าถึงมรรคผลตามจริงครั้งแรก เมื่อไม่เคยฟังมาก่อน ย่อมเข้าใจสำคัญผิดในสภาวะที่มีเกิดขึ้นในตนนั้น น้อมใจเชื่อว่าเป็นการเข้าถึงพระอรหันต์ แรกๆดิฉันก็เป็นนะ ที่หลุดจากความเป็นนี่ เกิดจากนำคำที่ผุดขึ้นมาไปเสริชในกระไตรปิฎกออนไลน์ เจอพระสูตร ทำให้ไม่ให้ความสำคัญสภาวะที่มีเกิดขึ้นอีก ขอเล่าแค่นี้พอนะ เพราะเป็นสภาวะที่สำคัญที่หลายๆคนยังไม่รู้ แล้วไปติดเรื่องไตรลักษณ์เพียงอย่างเดียวกันผู้ปฏิบัติที่จิตเป็นสมาธิต่ำไปกว่าเนวสัญญาฯ สัมมาสมาธิ จะไม่มีความรู้เห็นเหล่านี้มีเกิดขึ้นจะมีเพียงมีลมมหาศาลดูดไปอีกทีหนึ่ง พอออกจากสภาวะนั้นจะเข้าสู่ความว่าง ส่วนจะว่างแบบไหน ก็ขึ้นอยู่กำลังสมาธิของแต่ละคนที่มีอยู่
ความรู้เช่นนี้แหละเขาเรียกเตาแบบคัมภีร์ ถ้าแบกไปหาหลวงปู่มั่นมีหวัง หลวงปู่มั่นไม่ให้เข้าวัดเพราะสมัยหลวงตามหาบัว จะไปกราบหลวงปู่มั่นครั้งแรก หลวงปู่มั่นท่านบอก มาหาเอาความรู้ที่เรียนมาทิ้งไว้นอกวัดนะ อย่าเอาเข้ามาวัด
อย่าเชื่อในสิ่งที่ได้ยินผู้ที่ไม่เชื่อนะดีแล้วลองปฏิบัติดู...เราเชื่อในพุทธะ "ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเรา" คำกล่าวของพุทธะ อย่าพึ่งติ อย่าพึ่งชม...อยากรู้ลงมือทำครูบาท่านบอกแนวที่ท่านปฏิบัติของตัวท่านเองให้ฟัง(เล่าประสบการณ์ที่พบเจอในเส้นทางการปฏิบัติจริงไม่จริงไม่รู้) อย่าเชื่อไปลองทำดูแล้วผลลัพธ์จะเป็นคำตอบ เพราะเป็นปัจจัตตังนมัสการครูบา...สาธุ
กราบนมัสการค่ะพระคุณเจ้า ฟังธรรมของท่านแล้วมันถูกกับกิเลสของโยมมากค่ะ
มีคำพูดว่า ท่านครูบาพูดธรรมวันนี้แทงกิเลศ ทะลุจนพลุน ม -ปต-ปท-.ดร. อ สาธุการค่ะครูบา🙏🙏🙏
ช่วงนี้เป็นอยู่คะ ภาวนา พุทโธ ความคิดโผล่มาใกล้เคียงกัน อธิบายทำให้เข้าใจสภาวะตัวเองคะ .....สาธุธรรมคะ🙏🙏🙏
อีกแล้วหรา ท่องตามตำราขำกลิ้ง..ฟังธรรมแล้วจ้องจับผิดแทรกแซงธรรมของผู้อื่น...กราบสาธุเจ้าค่ะครูบาฉ่าย
กราบนมัสการค่ะ ฟังแล้วเข้าใจดีมากเลยค่ะ หายสงสัยเลยค่ะ กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
นมัสการเจ้าค่ะโยมอยากจะถามธรรมะกับพระอาจารย์เจ้าค่ะโยมฝึกภาวนาไปมีบางครั้งเกิดแสงสว่างจ้าบางครั้งได้ยินครามคิดคนอื่นบางครั้งเห็นดวงวิญญาณของสัพสัตว์เดินตามไปเก็บผักก็เกิดสงบเห็นชัดเจนมากเจ้าค่ะแต่สุดท้ายไม่รอดเจ้าค่ะทุกวันนี้คิดว่าตัวเองหมดวาสนาเสียแล้วภาวนายังไงก็ไสงบเลยเจ้าขอความเมตตาจากพระอาจารย์แนะนำดัวยเจ้าค่ะสาธุเจ้าค่ะ
ขอกราบครูบาครับ 🙏🙏🙏
กราบนมัสการท่านครูบาฉ่ายที่เคารพ กราบอนุโมทนาสาธุครับ
สาธุๆๆ 🙏🏻
🙏🙏🙏
กราบครูบาฉ่าย
สาธุ
กราบครูบาฉ่าย ที่สอนและปฎิบัติเป็นตัวอย่างให้ผู้คนสาธุครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะสาธุอนุโมทนาในธรรมเจ้าค่ะ
สาธุเจ้าค่ะ
นมัสการเจ้าค่ะโยมไม่เคยรู้จักพระอาจารย์เลยค่ะพึ่งจะฟังธรรมะของพระอาจารย์2ครั้งเจ้าค่ะฟังแล้วมันเข้ากับสิ่งที่เคยเป็นมาเจ้าค่ะ
น้อมกราบแนุฏมทนาสาธุเจ้าคร้า
เป็นบุญจองผมที่มาเจอช่องนี้ เป็นบุญที่ได้ฟังธรรมจากครูบาฉ่าย
ขอกราบนมัสการครูบาฉ่ายครับ
น้อมกราบ ครูบาฉ่ายครับ
กราบนมัสการค่ะครูบาฉ่าย
กราบครูบาฉ่ายเจ้าค่ะ
เห็นรอครับพระ
น้อมกราบสาธุครับ
สาธุๆๆกราบนมัสการเจ้าคะ
กราบสาธุอนุโมทนาเจ้าค่ะ
สาธุค่ะครูบาฉ่าย
กราบสาธุสาธุสาธุพระอาจารย์ค่ะ
สาธุๆๆคับ
กราบครูบาฉ่ายครับผมสาธุๆๆ
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆธรรมค่ะ❤❤❤
สาธุสาธุครับครูบาฉ่าย🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะครูบาฉ่าย🙏🙏🙏
น้อมกราบครูบาฉ่ายเจ้าค่ะ
อนุโมทนาสาธุครับ
น้อมกราบนมัสการครูบาฉ่ายเจ้าค่ะ/ติดตามเรื่อยๆเจ้าค่ะสาธุ
เข้าใจครับ...ปะติ=ความเป็นไปภายนอก...ปะฏิ=ความเป็นไปภายใน...สาธุครับ
อนาคอนด้าบังเกิดแล้ว รอยธรรมขึ้นเต็มแผ่นหลังเขียวปี๋
กราบนมัสการสาธุเจ้าค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
สาธุๆๆธรรมแจ่มแจ้งครับผม
โมทนาในธรรมเจ้าค่ะ
น้อมกราบพระจารย์ตะวันครับผม😍😍😍
กราบสาธุครับอาจารย์
🧡🧡🧡🙏🙏🙏
ข้อยว่าทั้งหมดนี้เจ้าคิดไปเองเด้
ผมคนนึงยืนยันสภาวะในสมาธิครับ ที่ผู้รู้เด่นในความสว่าง ผมทำได้ตอนอายุ 17 ตอนนี้ 56 แล้ว ท่านพูดมาเหมือนที่ผมเห็นเองทุกรายละเอียด ต้องมีประสบการณ์เองครับ อย่าพึงปิดกั้นครับด้วยความหวังดีจริงๆ
@@bookppc เห็นความสว่างและใจที่รู้อยู่แล้วเห็นความเกิดดับขณะจิตเป็นสมาธิรูปฌาน อรูปฌาน สัญญาเวทยิตนิโรธ มีเกิดขึ้นในตนไหมหากไม่มีเกิดขึ้น อย่าไปรับรองต่อการปฏิบัติของคนอื่น
ปัจจัตตังเรียนรุ้ได้ด้วยตน..ท่านเป็น เพียงผู้บอกทาง@@walaipornlo4366
ผู้ที่ฉลาดย่อมเห็นประโยชน์จากทุกอย่าง
กราบสาธุค่ะ
อาการเดียวกันเป๊ะเลยเจ้าค่ะ😇🙏
อาการเพี้ยน
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าพระครูบา
ถึงใจ ครับสาธุ
ท่านอาจารย์น่าจะพูดให้จบครับ
กราบนมัสการเจ้าคะ
ชัดเจนตรงเข้าใจง่าย สาธุในธรรม
สาธุครับ ชัดเจนแจ่มแจ้งมาก
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ สาธุๆๆ
กราบสาธุครับ🙏🙏🙏
ในอนาตจะมีคนเอาธรรมมาหากินเลี้ยงชีพ จะมีคนหลงเชื่อตามคิดว่าผู้นั้นบรรลุธรรม
ก็พูดถูก แต่อย่าลืมนะว่าพระจริงๆก็มี.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
อนุโมทนาสาธุ…อานาปานสติทำให้สติปัฏฐาน4 บริบูรณ์ ฝึกอานาปานสติ 16 ขั้นนั้นอาศัยลมออก-เข้า จนถึงนิพพานได้ล้าน%
กราบนมัสการ กราบอนุโมทนา สาธุคะ มันไม่มืดไม่สว่างแต่รุ้ตื่นเบิกบานและจะคิดพิจารณาอะไรไม่ได้เลยคะ เคยอยู่ในสภาวะนี้ทุกครั้ง แล้วก็จะคลายออก จากนี้ต้องทำอะไรต่อไปมั้ยคะ กราบขอบพระคุณเจ้าคะ
แนะนำกลุ่มวิปัสนานุบาลในเฟสบุ๊คอีก 1 ช่องทางค่ะ ส่งตรงกับครูบาอาจารย์ได้เลย
@@holytrader419 ยายเลิกเล่นเฟสบุ๊คมาเป็นสิบปีละคะ ไม่เป็นไรคะสภาวะนี้เกิดนานและติดละถ้าเดินมรรคผิดคงจะแก้ยากมาก ขอบคุณคะ
กราบ🙏🙏🙏หมอบราบค่ะพระอาจารย์ สาธุๆค่ะ❤
ใด้ฟ้งแล้วรุ้แจ้งในใจดี..สาธุสาธุสาธุ
ขอน้อมกราบนมัสการท่านครูบาค่ะ🙏🙏🙏
🙇♂️
🙇🙇🙇
สาธุครับ เป็นธรรมปฎิบัติที่ตรงและภาษาที่ชัดเจนมากครับ เป็นประโยชน์และกำลังใจสำหรับผู้ปฎิบัติ
บวชนี้ยากมากคับผมหลายครั้งละเวลายากมากๆทุกข์มากๆก็อยากไปบวช พอใจเบาสบายก็ไม่อยากไปบวชละ กิเลสกินใจมันยังอยากเสพกามทางโลกอยู่
มันจะเป็นบาปนะถ้าทำให้คนเข้าใจผิด
จองหูรุใหญ่น้อครับพระ
ผมอยากบวช แต่ทิ้งแม่ไม่ได้ หนี้สินอีก ไว้ปลดล๊อคเรื่องนี้เมื่อไหร่ บินแน่ สุดแต่บุญเรา
ปฏิบัติธรรมที่บ้านเริ่มได้เลยค่ะ
ประตูนรกโลกันต์ทำไหมมันถึงเปิดหนอ หรือ รอใครอยู่นะ
สังโยชน์สี่สิ้น ก็เป็นอนาคามี
ใช่ความคิดมันไม่มึใครเป็นเจ้าของ ให้คิดให้ตายมันก็มิเคยมีอยู่จริง เว้นแต่ใครคิดว่าจริงก็เรื่องของท่าน ผมไม่เก่งตำราเพราะเป็นสังขารธรรม ผมเชื่อมั่นว่าพระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำเรื่องความไม่คิดแต่มิได้ห้ามคิด และ การการปิดสวิทสังสารวัฏ.
พระที่ไหนพูดออกมาได้คำว่าชี่กัน ฮ่าๆๆๆ
เหมือนดูหนังจีนกำลังภายในสบายๆๆๆ
หนังชอร์บราเดอร์
ถ้าตัวเองยังปฏิบัติไม่ถึงแล้วมาสั่งสอนคนอื่นไม่ใช่คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
ลูกก็สงสัยนอนภาวนาหลับ,ตัวรู้หายทุกทีเลยสงสัยว่าหลับหรือเข้าฌาน😅
พระแท้เขาไม่เล่นโซเชียลหรอกมันเป็นกิเลส ช้างเผือกต้องหาในป่า
นมัสการองค์ครูบาอาจารย์ฉ่ายขอรับกระผม
ก็รู้เพียงที่รู้ในตัวตน จากจิตสงบแต่ยังอีกไกลหลายขั้น โสดาบันท่านก็ยังไม่เฉียดเลยนะ .
ช่ายยย.....ปฏิภาณโวหารย่อมหลงทางหลงดีกะดีกว่าเขี่ยขี้เจ้าของเล่นว่าติ๊
ยังไม่หยุด
เตลิดไปไกลแล้ว
มีแม่ชี 1 รูปมีพระ1รูปทำให้หลวงตาเครียดเคารพหลวงตามากก่อนนอนทุกวันเปิดฟังธรรมมะหลวงตาตลอด
ตำรา เอามา สอน 😊ของจริง เข้าป่า ปฎิษัติ รู้ เอง รู้จริงแล้วมาสอน พระพุทธเจ้า กล่าวไว้ในพระธรรม
5555ดุดันตรงๆ
อนาคามี คืออะไรละอะไรถึงเข้าถึงมีอะไรเป็นเครื่องบ่งชี้ว่า อนาคาหลอกตนเองก้อเป็นอนาคามีหรือ อีกกี่ภพกี่ชาติจะถึงนิพพานหรือไกล้แล้วน่าคิดนะ...
แปลกจังทำไมพระต้องใช้กระโถนอยู่ แค่น้ำลายไม่มีใครเขาต้องถ่มตลอดเวลาเลยเวลาจะถ่มลงทุนไปถ่มที่โล่งๆเหมือนเราๆท่านๆก็ได้ ใช้กระโถนสกปรกมากกว่า
รุ้หรือยังฉ่ายพระธาตุปลอม
ขอแหล่งขายพิสูจน์หน่อยครับ ผมหาไม่เจอ
@@bangjim_th จริงเท็จฉ่ายรู้อยู่แก่ใจ...
@@ชาวพุทธ-ภ7จ ผมไม่ได้อยู่ฝั่งไหน ถ้าคุณมีแหล่งข่าวมา คนจะได้รู้ บอกแต่รู้แก่ใจ มันคือการใส่ความนะครับ ผมเห็นข่าวนี้แต่มันหาไม่ได้ อย่างน้อยถ้าคุณรู้ก็ส่งลิ้งค์หรือบอกแหล่งข่าวว่าได้จากไหน
จะเป็นพระโน้นนี่ แล้วประชาชนได้อะไร ? อย่ามาสอนอะไรบ้าๆ บอๆ เลย
แล้วคุณจะอยากได้อะไรในธรรมวินัยนี้ล่ะ ?แล้วประขาชนได้อะไรถึงจะคลายทุกข์ล่ะ ?เรียนอะไรถึงไม่บ้าๆบอๆหรือ ?เพราะความอยากได้เป็นเหตุให้ทุกข์เพราะความอยากมีเป็นเหตุให้ทุกข์เพราะเรียนสิ่งที่ไม่ตอบเป้าหมายชีวิต จึงบ้าๆบอๆแล้วงี้ จะปล่อยให้ตัวเองจมกับคำถามแบบนี้ได้ยังไงมีสติให้มากๆนะครับ
ตรงนั้น เป็นเพียง ฌาณ 4 สัญญายัง สังขารยังมี เป็นเจโตวิมุติไม่ใช่พระนิพาน
โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ อริยะบุคคล
ตามจริงแล้วคนจะที่มีของดีเขาจะไม่มาพูดอาดโอ้ เพราะเขาเห็นคุณค่าสิ่งที่เขามีเขามีเขาเป็น นี่พูดจำแนกแจกจายยิ่งกว้าแม่ค้าในตลาด
สมมติสงฆ์ อยากมีคุณวิเศษ เที่ยวบอกชาวบ้านไปทั่ว พระศาสดาปรับอาบัติ ท่านพระธาตุผุด องค์เดียวในศาสนานี้ ตั้งแต่พุทธกาลยันปัจจุบัน
@user-sx1pq2mt9z พูดจริงๆนะ หากพระไม่พูดหรือเล่าเรื่องสภาวะที่มีเกิดขึ้นในตนดิฉันก็คงไม่รู้หรอกนะว่าสภาวะของท่านอยู่ตรงไหน อันนี้พูดจริงๆเมื่อรู้แล้ว จึงเตือนท่าน เตือนในฐานะกัลยาณมิตร ไม่มีใจตำหนิท่านเผื่อจะทำให้เวลาท่านมาอ่าน อาจะฉุกใจ แล้วตั้งใจปฏิบัติ ไม่พูดในถึงสิ่งที่ตนยังไม่มีเกิดขึ้นในตน
พระมีหน้าที่เผยแพร่ธรรมะของพระพุทธเจ้า ถ้าท่านไม่เทศน์ไม่สอน ท่านก็บกพร่องในหน้าที่ครับ ท่านจะสอนถูกสอนผิด มันก็อยู่ที่คนฟังว่ามีสติปัญญาแยกแยะได้แค่ไหน สอนถูกก็ได้ประโยชน์ สอนผิดก็ได้ประโยชน์ คนฉลาดย่อมหาประโยชน์ได้จากทุกสิ่ง แม้แต่ครูบาอาจารย์ที่มีชื่อเสียง แต่ละรูปยังสอนไม่เหมือนกันเลย แต่ท่านก็ไม่ผิด เพราะท่านเรียนมาแบบนั้น แล้วเข้าใจแบบนั้น จึงสอนแบบนั้น ที่เหลือก็อยู่ที่ผู้ฟังแล้วล่ะครับ ว่ามาหาประโยชน์ หรือแค่มาเพ่งโทษ
@@zasakamiru-od1vg จะได้ประโยชน์หรือไม่ได้ประโยชน์ เพ่งหรือไม่เพ่งเป็นเรื่องของเหตุปัจจัยของแต่ละคน มีแค่นี้เมื่อเข้าใจจะไม่มีวาทะต่อกันอีก ทำนองว่าคนนั้นถูก คนนี้ผิด
แล้วอะไรที่นิมนต์ให้คุณมาอิจฉาท่าน กิเลสหรือธรรมะ
หลวงพี่แจ้ ดังเพราะติ๊กต่อก
อีกไม่นานก็จะเป็นอรหันต์แล้วสู้ๆ
ง่ายนิดเดียวไปธุดงค์วัตร13
รังแคหายรึยัง?พระธาตุ😃🤣😂
เหงื่อ
เหมือนประจานตัวเอง ,ทำไมใช้แต่อารมณ์ ,
ก็แค่เพ้อ
เบาได้เบา ท่านน้องเอ้ย อย่าโม้นักเราอ้ะชาวพุทธเขาก่มีความศัทธาความเชื่อในพุทธศาสนากันทั้งนั้นเเหละ
“ เชื่อในพุทธศาสนากันทั้งนั้นแหละ ”เชื่อแบบสร้างพระใหญ่ๆ สร้างลูกนิมิต ฝังลูกนิมิตปลุกเสก วัตถุมงคล รดน้ำมนต์ สอนมนต์กันผีกราบไหว้ไอไข่ ท้าวเวสสุวรรณ ราหู พญานาค งี้หรอ?แบบนี้หรอครับที่เรียกว่า เชื่อในพุทธศาสนา รึเปล่า?ถ้ารู้และไม่โกหกตัวเอง ไม่ใช่ทุกคนที่ศรัทธาได้ถูกนะครับฉะนั้น ใคร่ครวญในธรรมตรงนี้ให้ดี
@@tathagatasawago7895 คุณต้องปล่อยวางนะ มันจะกลายเป็นฉาทิฐิำป การฝังลูกนิมิตผูกสึมา เป็นเขตสังฆกรรม เป็นไปตามพุทธบัญญัติ
ะ
@@tathagatasawago7895 อย่างมิจฉาทิฏฐิเลยคับ
@@กาแฟ-ด5บ การฝั่งลูกนิมิตที่คุณหมายถึงนั้นคือการฝังลูกกลมๆที่ถูกปิดทองมาอย่างดีหรือปลุกเสกมาแล้วหรือการผูกศรีมาที่ใช้ผ้าสามสีมาผูกกับวัตถุใดวัตถุหนึ่งพระศาสดาสั่งสอนให้ทำเช่นนั้นหรือ ???สิ่งเหล่านี้คือเดรัจฉานวิชาที่พระศาสดาทรงสอนครับส่วนการกำหนดเขตขัณฑสีมา คือการทำสัญลักษณ์ครับหรือกำหนดเขตแดน เช่น แนวต้นไม้ แนวภูเขา แนวแม่น้ำเพื่อบอกว่านี่คือเขตแดนของสังฆเสมา ไม่ใช่พิธีกรรมครับสิ่งที่คุณแสดงนั้นแสดงให้เห็นถึงมิจฉาทิฏฐิมากกว่าครับ
![ธรรมนี้ เมื่อ 1 ปีที่แล้ว 24 มี.ค.65 [ ธรรมมะดุดัน กระแทกกิเลส] #ครูบาฉ่าย](http://i.ytimg.com/vi/K9Zopt5SuoU/mqdefault.jpg)
ผมไม่สงสัยพระกลุ่มนี้เลยครับ แต่ชอบอ่านคอมเม้นมีคนอิจฉาริษยา กับคนเลื่อมใสศรัทธา สาธุครูบาฉ่ายครับ 🙏🙏❤️
เหมือนกันเลย
@@yupom4028 ขอบคุณครับ👍🌹❤️
ที่ท่านพูดแบบนี้เกิดจากท่านยังไม่แจ่มแจ้งแทงตลอดในลักษณะมิจฉาสมาธิและสัมมาสมาธิ
มิจฉาสมาธิก็มีเวทนากล้ามีเกิดขึ้นเหมือนกัน
ไม่งั้นทั้งโลกคงได้มรรคผลกันหมดแล้ว
นั่งอย่างเดียว รู้ลมหายใจต่อเนื่อง
เวทนากล้ามีเกิดขึ้น ผ่านเวทนากล้า เข้าสู่อรูปฌาน
สภาวะที่มีเกิดขึ้นแสงสว่างเจิดจ้ากับใจที่รู้อยู่
ก็ยังเป็นมิจฉาสมาธิ
สิ่งที่มีเกิดขึ้นขณะดำเนินชีวิต
ผัสสะมากระทบ สักแต่ว่ามีเกิดขึ้น
ซึ่งเกิดจากกำลังสมาธิในอรูปฌาน
ท่านทำให้คนอื่นเข้าใจผิดในสภาวะที่มีเกิดขึ้น
จะเป็นอนาคามีหรืออรหันต์ก็ตาม
ซึ่งท่านยังเข้าไม่ถึงสภาวะที่มีเกิดขึ้นตามจริง
ผลที่ได้รับ ทำให้การปฏิบัติของท่านเนิ่นนาน
ทุกๆคำพูดที่ท่านอออกมา จะมีผลกระทบต่อขณะทำกรรมฐาน
นับวันท่านพูดในสิ่งที่ตนยังเข้าไม่ถึง
อนาคามี มี ๒ ประเภท
มีเกิดขึ้นตอนนี้มีชีวิต ต้องผ่านการได้มรรคผลตามจริงมาก่อน วิชชา ๑
วิชชา ๒ มีเกิดขึ้นตามจริง สามารถพูดเต็มปากได้ว่าตนเข้าถึงอนาคามิผล แม้จะไม่รู้ปริยัติก็ตาม
มีเกิดขึ้นทำกาละ เสียชีวิต จะเป็นอนาคามี
ได้แก่บุคคลเหล่านี้ พระโสดาบันผู้สัตตักขัตตุปรมะ ๑ พระโสดาบันผู้โกลังโกละ ๑ พระโสดาบันผู้เอกพีชี ๑ พระสกทาคามี ๑
สีลสูตร
การหลีกออก ๒ วิธี
อานิสงส์การเจริญโพชฌงค์
[๓๘๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อโพชฌงค์ ๗
อันภิกษุเจริญแล้วอย่างนี้ กระทำให้มากแล้วอย่างนี้
ผลานิสงส์ ๗ ประการ อันเธอพึงหวังได้
ผลานิสงส์ ๗ ประการเป็นไฉน?
[๓๘๒] คือ
(๑) ในปัจจุบัน จะได้บรรลุอรหัตผลโดยพลัน
(๒) ในปัจจุบันไม่ได้บรรลุ
ทีนั้นจะได้บรรลุในเวลาใกล้ตาย
(๓) ถ้าในปัจจุบันก็ไม่ได้บรรลุ
ในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุ
ทีนั้นจะได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายี
เพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป
(๔) ถ้าในปัจจุบันก็ไม่ได้บรรลุ
ในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุ
และไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายี
เพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป
ทีนั้น จะได้เป็นพระอนาคามีผู้อุปหัจจปรินิพพายี
เพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป
(๕) ถ้าในปัจจุบันก็ไม่ได้บรรลุ
ในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุไม่ได้
เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายี
และไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อุปหัจจปรินิพพายี
ทีนั้นจะได้เป็นพระอนาคามีผู้อสังขารปรินิพพายี
เพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป
(๖) ถ้าในปัจจุบัน ก็ไม่ได้บรรลุ
ในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุ
ไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายี
ไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อุปหัจจปรินิพพายี
และไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อสังขารปรินิพพายี
ทีนั้น จะได้เป็นพระอนาคามีผู้สสังขารปรินิพพายี
เพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป
(๗) ถ้าในปัจจุบันก็ไม่ได้บรรลุ
ในเวลาใกล้ตายก็ไม่ได้บรรลุ
ไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อันตราปรินิพพายี
ไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อุปหัจจปรินิพพายี
ไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้อสังขารปรินิพพายี
และไม่ได้เป็นพระอนาคามีผู้สสังขารปรินิพพายี
ทีนั้นจะได้เป็นพระอนาคามีผู้อุทธังโสโตอกนิฏฐคามี
เพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สิ้นไป
แม้แต่การพูดกลิ่นไอของความเป็นปุถุชนยังเยอะอยู่มาก แม้แต่แค่วิปัสนาเริ่มต้นยังพูดใด้ลึกซึ้งกว่าครูบา ท่านพูดถูกแล้ว ครูบากำลังพูดถึงสิ่งที่ตัวเองยังเข้าไม่ถึง
@@คงเดชไชยคําธร-อ7ห ตรงนี้"แม้แต่การพูดกลิ่นไอของความเป็นปุถุชนยังเยอะอยู่มาก"
อันนี้ก็เรื่องของคุณ จะคิดอะไร เป็นเหตุของคุณ
หากคุณปฏิบัติได้เนวสัญญาฯที่เป็นสัมสมาธิ ทำต่อเนื่องจนกระทั่งได้มรรคผลตามจริง
ทุกคนที่เข้าถึงจะพูดเหมือนๆกัน พระก็เช่นกันค่ะ
หากมีกำลังสมาธิต่ำกว่าเนวสัญญาฯ จะไม่มีความรู้เห็นนี้หรอก
ไม่งั้นดิฉันจะบอกกับพระท่านได้ล่ะ
คุณต้องไปทำก่อน ให้ได้ผลก่อน คุณจะไม่พูดแบบนี้เลย
จำไว้นะต้องทำให้ได้เนวสัญญาฯสัมมาสมาธิเท่านั้น
หากยังทำไม่ได้ จะเป็นเพียงทิฏฐิของคุณ
อันนี้พูดจริงนะ
หากดิฉันเขียนตกๆหล่นอย่าถือสา ดิฉันมีปัญญาเรื่องสภาวะสัญญา
ต้องมาแก้ใหม่หลายครั้ง เพราะนึกไม่ออก
แบบต้องเขียนออกมาก่อน แล้วมาตรวจทานอีกที ตรงไหนเขียนตัวหนังสือหรือตัวสะกดผิด ต้องมาแก้ใหม่
ขอถามจริงๆนะ ท่านคัดลอกมาวางหรือพิมพ์ขึ้นเอง และตัวท่านอยู่ขั้นใดหรือ? บรรลุแล้วรึ?
@@sittypol4264 อย่าไปพูดถึงคำว่าขั้นอะไรประเภทนั้น
เอาเป็นว่า แม้จะเป็นฆราวาส หากมีศิล ตั้งใจทำกรรมฐาน รูปแบบไหนจะเป็นสมถะหรือวิปัสสนา ใช้ได้หมด
ทำต่อเนื่องจนกระทั่งจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิจะเป็นรูปฌานหรืออรูปฌาน จะมิจฉาสมาธิหรือสัมมาสมาธิ
ต้องผ่านเวทนากล้าก่อน
โดยเฉพาะสัมมาสมาธิ ตัวสภาวะจะดำเนินของตัวสภาวะเอง อย่าเพิ่งไปอ่านหนังสือ ให้ตั้งใจต่อเนื่อง
เมื่ออินทรีย์ ๕ แก่กล้า มรรคผลจะมีเกิดขึ้นเอง ไม่ต้องอยากเป็นในคำเรียกที่เคยฟังหรืออ่านมา
เพราะตัวสภาวะมีเกิดขึ้น ไม่ได้เกิดจากมีตัวตนเข้าไปเกี่ยวข้องกับสภาวะที่มีเกิดขึ้นขณะนั้นๆ
จะมีสภาวะเหมือนิมิตแต่จะว่าไม่ใช่นิมิตมีเกิดขึ้น มีเกิดขึ้นขณะทำกรรมฐาน
แต่เวลามีเกิดขึ้นจะไม่รู้หรอก เพราะจะรู้อยู่ภายใน ภายนอกดับหมด
โคตรภูญาณหรือมุดรูหรือจะเรียกชื่ออะไรก็ตาม
แล้วแต่จะเรียกกัน เรียกชื่อแตกต่างแต่สภาวะที่มีเกิดขึ้นเหมือนๆกัน
จะเหมือนมีลมหาศาลดูดไปโผล่อีกทีหนึ่ง ขณะสภาวะที่มีเกิดขึ้นจะมีแสงสว่างเจิดจ้า ลมดูดไปอีกที่หนึ่ง
จะมีความรู้เห็นของผู้ที่ปฏิบัติในเนวสัญญาฯเท่านั้นจะมีเกิดขึ้นคือ วิชชา ๑ ตามที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเรียกไว้
หลังจากนั้นจะมีความรู้ความเห็น จะว่าสัญญาก็ไม่ใช่ ปัญญาก็ไม่ใช่ ผุดขึ้นมา
นิพพานดับภพหรือดับภพเป็นนิพพาน อวิชชา สังขาร วิญญาณ
เมื่อผ่านสภาวะเหล่านี้มาได้ ผัสสะที่มีเกิดขึ้นในชีวิต เข้าสู่ความว่าง ผัสสะมากระทบ เห็นความเกิดและดับอยู่อย่างนั้น ไม่มีคำเรียก แม้แต่ร่างกายก็ไม่สามารถบังคับให้ตัวเองเคลื่อนไหวได้ ต้องรอให้กำลังสมาธิคลายตัวจึงจะเคลื่อนไหวร่างกายได้
เห็นมีหลายคนที่ปฏิบัติจะเป็นฆราวาสหรือพระ เมื่อปฏิบัติได้เนวสัญญาฯที่เป็นสัมมาสมาธิ ทำต่อเนื่องจนเข้าถึงมรรคผลตามจริงครั้งแรก
เมื่อไม่เคยฟังมาก่อน ย่อมเข้าใจสำคัญผิดในสภาวะที่มีเกิดขึ้นในตนนั้น น้อมใจเชื่อว่าเป็นการเข้าถึงพระอรหันต์
แรกๆดิฉันก็เป็นนะ ที่หลุดจากความเป็นนี่ เกิดจากนำคำที่ผุดขึ้นมาไปเสริชในกระไตรปิฎกออนไลน์ เจอพระสูตร ทำให้ไม่ให้ความสำคัญสภาวะที่มีเกิดขึ้นอีก
ขอเล่าแค่นี้พอนะ เพราะเป็นสภาวะที่สำคัญที่หลายๆคนยังไม่รู้ แล้วไปติดเรื่องไตรลักษณ์เพียงอย่างเดียวกัน
ผู้ปฏิบัติที่จิตเป็นสมาธิต่ำไปกว่าเนวสัญญาฯ สัมมาสมาธิ จะไม่มีความรู้เห็นเหล่านี้มีเกิดขึ้น
จะมีเพียงมีลมมหาศาลดูดไปอีกทีหนึ่ง พอออกจากสภาวะนั้นจะเข้าสู่ความว่าง
ส่วนจะว่างแบบไหน ก็ขึ้นอยู่กำลังสมาธิของแต่ละคนที่มีอยู่
ความรู้เช่นนี้แหละเขาเรียกเตาแบบคัมภีร์ ถ้าแบกไปหาหลวงปู่มั่นมีหวัง หลวงปู่มั่นไม่ให้เข้าวัดเพราะสมัยหลวงตามหาบัว จะไปกราบหลวงปู่มั่นครั้งแรก หลวงปู่มั่นท่านบอก มาหาเอาความรู้ที่เรียนมาทิ้งไว้นอกวัดนะ อย่าเอาเข้ามาวัด
อย่าเชื่อในสิ่งที่ได้ยิน
ผู้ที่ไม่เชื่อนะดีแล้ว
ลองปฏิบัติดู...เราเชื่อในพุทธะ "ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเรา" คำกล่าวของพุทธะ อย่าพึ่งติ อย่าพึ่งชม...อยากรู้ลงมือทำครูบาท่านบอกแนวที่ท่านปฏิบัติของตัวท่านเองให้ฟัง(เล่าประสบการณ์ที่พบเจอในเส้นทางการปฏิบัติจริงไม่จริงไม่รู้) อย่าเชื่อไปลองทำดูแล้วผลลัพธ์จะเป็นคำตอบ เพราะเป็นปัจจัตตัง
นมัสการครูบา...สาธุ
กราบนมัสการค่ะพระคุณเจ้า ฟังธรรมของท่านแล้วมันถูกกับกิเลสของโยมมากค่ะ
มีคำพูดว่า ท่านครูบาพูดธรรมวันนี้แทงกิเลศ ทะลุจนพลุน ม -ปต-ปท-.ดร. อ สาธุการค่ะครูบา🙏🙏🙏
ช่วงนี้เป็นอยู่คะ ภาวนา พุทโธ ความคิดโผล่มาใกล้เคียงกัน อธิบายทำให้เข้าใจสภาวะตัวเองคะ .....สาธุธรรมคะ🙏🙏🙏
อีกแล้วหรา ท่องตามตำราขำกลิ้ง..ฟังธรรมแล้วจ้องจับผิดแทรกแซงธรรมของผู้อื่น...กราบสาธุเจ้าค่ะครูบาฉ่าย
กราบนมัสการค่ะ ฟังแล้วเข้าใจดีมากเลยค่ะ หายสงสัยเลยค่ะ กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
นมัสการเจ้าค่ะโยมอยากจะถามธรรมะกับพระอาจารย์เจ้าค่ะโยมฝึกภาวนาไปมีบางครั้งเกิดแสงสว่างจ้าบางครั้งได้ยินครามคิดคนอื่นบางครั้งเห็นดวงวิญญาณของสัพสัตว์เดินตามไปเก็บผักก็เกิดสงบเห็นชัดเจนมากเจ้าค่ะแต่สุดท้ายไม่รอดเจ้าค่ะทุกวันนี้คิดว่าตัวเองหมดวาสนาเสียแล้วภาวนายังไงก็ไสงบเลยเจ้าขอความเมตตาจากพระอาจารย์แนะนำดัวยเจ้าค่ะสาธุเจ้าค่ะ
ขอกราบครูบาครับ 🙏🙏🙏
กราบนมัสการท่านครูบาฉ่ายที่เคารพ กราบอนุโมทนาสาธุครับ
สาธุๆๆ 🙏🏻
🙏🙏🙏
กราบครูบาฉ่าย
สาธุ
กราบครูบาฉ่าย ที่สอนและปฎิบัติเป็นตัวอย่างให้ผู้คนสาธุครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะสาธุอนุโมทนาในธรรมเจ้าค่ะ
สาธุเจ้าค่ะ
นมัสการเจ้าค่ะโยมไม่เคยรู้จักพระอาจารย์เลยค่ะพึ่งจะฟังธรรมะของพระอาจารย์2ครั้งเจ้าค่ะฟังแล้วมันเข้ากับสิ่งที่เคยเป็นมาเจ้าค่ะ
น้อมกราบแนุฏมทนาสาธุเจ้าคร้า
เป็นบุญจองผมที่มาเจอช่องนี้ เป็นบุญที่ได้ฟังธรรมจากครูบาฉ่าย
สาธุ
ขอกราบนมัสการครูบาฉ่ายครับ
น้อมกราบ ครูบาฉ่ายครับ
สาธุๆๆ 🙏🏻
กราบนมัสการค่ะครูบาฉ่าย
สาธุ
กราบครูบาฉ่ายเจ้าค่ะ
สาธุๆๆ 🙏🏻
เห็นรอครับพระ
น้อมกราบสาธุครับ
สาธุๆๆ 🙏🏻
สาธุๆๆกราบนมัสการเจ้าคะ
กราบสาธุอนุโมทนาเจ้าค่ะ
สาธุค่ะครูบาฉ่าย
กราบสาธุสาธุสาธุพระอาจารย์ค่ะ
สาธุๆๆคับ
สาธุๆๆ 🙏🏻
กราบครูบาฉ่ายครับผมสาธุๆๆ
สาธุๆๆ 🙏🏻
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆธรรมค่ะ❤❤❤
สาธุสาธุครับครูบาฉ่าย🙏🙏🙏
สาธุ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะครูบาฉ่าย🙏🙏🙏
สาธุๆๆ 🙏🏻
น้อมกราบครูบาฉ่ายเจ้าค่ะ
อนุโมทนาสาธุครับ
น้อมกราบนมัสการครูบาฉ่ายเจ้าค่ะ/ติดตามเรื่อยๆเจ้าค่ะสาธุ
เข้าใจครับ...ปะติ=ความเป็นไปภายนอก...ปะฏิ=ความเป็นไปภายใน...สาธุครับ
อนาคอนด้าบังเกิดแล้ว รอยธรรมขึ้นเต็มแผ่นหลังเขียวปี๋
กราบนมัสการสาธุเจ้าค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
สาธุๆๆธรรมแจ่มแจ้งครับผม
โมทนาในธรรมเจ้าค่ะ
น้อมกราบพระจารย์ตะวันครับผม😍😍😍
กราบสาธุครับอาจารย์
🧡🧡🧡🙏🙏🙏
ข้อยว่าทั้งหมดนี้เจ้าคิดไปเองเด้
ผมคนนึงยืนยันสภาวะในสมาธิครับ ที่ผู้รู้เด่นในความสว่าง ผมทำได้ตอนอายุ 17 ตอนนี้ 56 แล้ว ท่านพูดมาเหมือนที่ผมเห็นเองทุกรายละเอียด ต้องมีประสบการณ์เองครับ อย่าพึงปิดกั้นครับด้วยความหวังดีจริงๆ
@@bookppc เห็นความสว่างและใจที่รู้อยู่
แล้วเห็นความเกิดดับขณะจิตเป็นสมาธิรูปฌาน อรูปฌาน สัญญาเวทยิตนิโรธ มีเกิดขึ้นในตนไหม
หากไม่มีเกิดขึ้น อย่าไปรับรองต่อการปฏิบัติของคนอื่น
ปัจจัตตังเรียนรุ้ได้ด้วยตน..ท่านเป็น เพียงผู้บอกทาง@@walaipornlo4366
ผู้ที่ฉลาดย่อมเห็นประโยชน์จากทุกอย่าง
กราบสาธุค่ะ
สาธุๆๆ 🙏🏻
อาการเดียวกันเป๊ะเลยเจ้าค่ะ😇🙏
อาการเพี้ยน
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าพระครูบา
ถึงใจ ครับสาธุ
ท่านอาจารย์น่าจะพูดให้จบครับ
กราบนมัสการเจ้าคะ
ชัดเจนตรงเข้าใจง่าย สาธุในธรรม
สาธุครับ ชัดเจนแจ่มแจ้งมาก
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ สาธุๆๆ
กราบสาธุครับ🙏🙏🙏
ในอนาตจะมีคนเอาธรรมมาหากินเลี้ยงชีพ จะมีคนหลงเชื่อตามคิดว่าผู้นั้นบรรลุธรรม
ก็พูดถูก แต่อย่าลืมนะว่าพระจริงๆก็มี.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
อนุโมทนาสาธุ…อานาปานสติทำให้สติปัฏฐาน4 บริบูรณ์ ฝึกอานาปานสติ 16 ขั้นนั้นอาศัยลมออก-เข้า จนถึงนิพพานได้ล้าน%
กราบนมัสการ กราบอนุโมทนา สาธุคะ มันไม่มืดไม่สว่างแต่รุ้ตื่นเบิกบานและจะคิดพิจารณาอะไรไม่ได้เลยคะ เคยอยู่ในสภาวะนี้ทุกครั้ง แล้วก็จะคลายออก จากนี้ต้องทำอะไรต่อไปมั้ยคะ กราบขอบพระคุณเจ้าคะ
แนะนำกลุ่มวิปัสนานุบาลในเฟสบุ๊คอีก 1 ช่องทางค่ะ ส่งตรงกับครูบาอาจารย์ได้เลย
@@holytrader419 ยายเลิกเล่นเฟสบุ๊คมาเป็นสิบปีละคะ ไม่เป็นไรคะสภาวะนี้เกิดนานและติดละถ้าเดินมรรคผิดคงจะแก้ยากมาก ขอบคุณคะ
กราบ🙏🙏🙏หมอบราบค่ะพระอาจารย์ สาธุๆค่ะ❤
ใด้ฟ้งแล้วรุ้แจ้งในใจดี..สาธุสาธุสาธุ
ขอน้อมกราบนมัสการท่านครูบาค่ะ🙏🙏🙏
🙇♂️
🙇🙇🙇
สาธุครับ เป็นธรรมปฎิบัติที่ตรงและภาษาที่ชัดเจนมากครับ เป็นประโยชน์และกำลังใจสำหรับผู้ปฎิบัติ
บวชนี้ยากมากคับผมหลายครั้งละเวลายากมากๆทุกข์มากๆก็อยากไปบวช พอใจเบาสบายก็ไม่อยากไปบวชละ กิเลสกินใจมันยังอยากเสพกามทางโลกอยู่
มันจะเป็นบาปนะถ้าทำให้คนเข้าใจผิด
จองหูรุใหญ่น้อครับพระ
ผมอยากบวช แต่ทิ้งแม่ไม่ได้ หนี้สินอีก ไว้ปลดล๊อคเรื่องนี้เมื่อไหร่ บินแน่ สุดแต่บุญเรา
ปฏิบัติธรรมที่บ้านเริ่มได้เลยค่ะ
ประตูนรกโลกันต์ทำไหมมันถึงเปิดหนอ หรือ รอใครอยู่นะ
สังโยชน์สี่สิ้น ก็เป็นอนาคามี
ใช่ความคิดมันไม่มึใครเป็นเจ้าของ ให้คิดให้ตายมันก็มิเคยมีอยู่จริง เว้นแต่ใครคิดว่าจริงก็เรื่องของท่าน ผมไม่เก่งตำราเพราะเป็นสังขารธรรม ผมเชื่อมั่นว่าพระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำเรื่องความไม่คิดแต่มิได้ห้ามคิด และ การการปิดสวิทสังสารวัฏ.
พระที่ไหนพูดออกมาได้คำว่าชี่กัน ฮ่าๆๆๆ
เหมือนดูหนังจีนกำลังภายในสบายๆๆๆ
หนังชอร์บราเดอร์
ถ้าตัวเองยังปฏิบัติไม่ถึงแล้วมา
สั่งสอนคนอื่นไม่ใช่คำสั่งสอน
ของพระพุทธเจ้า
ลูกก็สงสัยนอนภาวนาหลับ,ตัวรู้หายทุกที
เลยสงสัยว่าหลับหรือเข้าฌาน😅
พระแท้เขาไม่เล่นโซเชียลหรอกมันเป็นกิเลส ช้างเผือกต้องหาในป่า
นมัสการองค์ครูบาอาจารย์ฉ่ายขอรับกระผม
สาธุๆๆ 🙏🏻
ก็รู้เพียงที่รู้ในตัวตน จากจิตสงบ
แต่ยังอีกไกลหลายขั้น
โสดาบันท่านก็ยังไม่เฉียดเลยนะ .
ช่ายยย.....ปฏิภาณโวหารย่อมหลงทางหลงดีกะดีกว่าเขี่ยขี้เจ้าของเล่นว่าติ๊
ยังไม่หยุด
เตลิดไปไกลแล้ว
มีแม่ชี 1 รูปมีพระ1รูปทำให้หลวงตาเครียดเคารพหลวงตามากก่อนนอนทุกวันเปิดฟังธรรมมะหลวงตาตลอด
ตำรา เอามา สอน 😊ของจริง เข้าป่า ปฎิษัติ รู้ เอง รู้จริงแล้วมาสอน พระพุทธเจ้า กล่าวไว้ในพระธรรม
5555ดุดันตรงๆ
อนาคามี คืออะไร
ละอะไรถึงเข้าถึงมีอะไรเป็นเครื่องบ่งชี้ว่า อนาคาหลอกตนเองก้อเป็นอนาคามีหรือ อีกกี่ภพกี่ชาติจะถึงนิพพานหรือไกล้แล้วน่าคิดนะ...
แปลกจังทำไมพระต้องใช้กระโถนอยู่ แค่น้ำลายไม่มีใครเขาต้องถ่มตลอดเวลาเลยเวลาจะถ่มลงทุนไปถ่มที่โล่งๆเหมือนเราๆท่านๆก็ได้ ใช้กระโถนสกปรกมากกว่า
รุ้หรือยังฉ่ายพระธาตุปลอม
ขอแหล่งขายพิสูจน์หน่อยครับ ผมหาไม่เจอ
@@bangjim_th จริงเท็จฉ่ายรู้อยู่แก่ใจ...
@@ชาวพุทธ-ภ7จ ผมไม่ได้อยู่ฝั่งไหน ถ้าคุณมีแหล่งข่าวมา คนจะได้รู้ บอกแต่รู้แก่ใจ มันคือการใส่ความนะครับ ผมเห็นข่าวนี้แต่มันหาไม่ได้ อย่างน้อยถ้าคุณรู้ก็ส่งลิ้งค์หรือบอกแหล่งข่าวว่าได้จากไหน
จะเป็นพระโน้นนี่ แล้วประชาชนได้อะไร ? อย่ามาสอนอะไรบ้าๆ บอๆ เลย
แล้วคุณจะอยากได้อะไรในธรรมวินัยนี้ล่ะ ?
แล้วประขาชนได้อะไรถึงจะคลายทุกข์ล่ะ ?
เรียนอะไรถึงไม่บ้าๆบอๆหรือ ?
เพราะความอยากได้เป็นเหตุให้ทุกข์
เพราะความอยากมีเป็นเหตุให้ทุกข์
เพราะเรียนสิ่งที่ไม่ตอบเป้าหมายชีวิต จึงบ้าๆบอๆ
แล้วงี้ จะปล่อยให้ตัวเองจมกับคำถามแบบนี้ได้ยังไง
มีสติให้มากๆนะครับ
ตรงนั้น เป็นเพียง ฌาณ 4
สัญญายัง สังขารยังมี
เป็นเจโตวิมุติ
ไม่ใช่พระนิพาน
โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ อริยะบุคคล
ตามจริงแล้วคนจะที่มีของดีเขาจะไม่มาพูดอาดโอ้ เพราะเขาเห็นคุณค่าสิ่งที่เขามีเขามีเขาเป็น นี่พูดจำแนกแจกจายยิ่งกว้าแม่ค้าในตลาด
สมมติสงฆ์ อยากมีคุณวิเศษ เที่ยวบอกชาวบ้านไปทั่ว พระศาสดาปรับอาบัติ ท่านพระธาตุผุด องค์เดียวในศาสนานี้ ตั้งแต่พุทธกาลยันปัจจุบัน
@user-sx1pq2mt9z พูดจริงๆนะ หากพระไม่พูดหรือเล่าเรื่องสภาวะที่มีเกิดขึ้นในตน
ดิฉันก็คงไม่รู้หรอกนะว่าสภาวะของท่านอยู่ตรงไหน อันนี้พูดจริงๆ
เมื่อรู้แล้ว จึงเตือนท่าน เตือนในฐานะกัลยาณมิตร ไม่มีใจตำหนิท่าน
เผื่อจะทำให้เวลาท่านมาอ่าน อาจะฉุกใจ แล้วตั้งใจปฏิบัติ ไม่พูดในถึงสิ่งที่ตนยังไม่มีเกิดขึ้นในตน
พระมีหน้าที่เผยแพร่ธรรมะของพระพุทธเจ้า ถ้าท่านไม่เทศน์ไม่สอน ท่านก็บกพร่องในหน้าที่ครับ ท่านจะสอนถูกสอนผิด มันก็อยู่ที่คนฟังว่ามีสติปัญญาแยกแยะได้แค่ไหน สอนถูกก็ได้ประโยชน์ สอนผิดก็ได้ประโยชน์ คนฉลาดย่อมหาประโยชน์ได้จากทุกสิ่ง
แม้แต่ครูบาอาจารย์ที่มีชื่อเสียง แต่ละรูปยังสอนไม่เหมือนกันเลย แต่ท่านก็ไม่ผิด เพราะท่านเรียนมาแบบนั้น แล้วเข้าใจแบบนั้น จึงสอนแบบนั้น ที่เหลือก็อยู่ที่ผู้ฟังแล้วล่ะครับ ว่ามาหาประโยชน์ หรือแค่มาเพ่งโทษ
@@zasakamiru-od1vg จะได้ประโยชน์หรือไม่ได้ประโยชน์ เพ่งหรือไม่เพ่ง
เป็นเรื่องของเหตุปัจจัยของแต่ละคน มีแค่นี้
เมื่อเข้าใจจะไม่มีวาทะต่อกันอีก ทำนองว่าคนนั้นถูก คนนี้ผิด
แล้วอะไรที่นิมนต์ให้คุณมาอิจฉาท่าน กิเลสหรือธรรมะ
หลวงพี่แจ้ ดังเพราะติ๊กต่อก
อีกไม่นานก็จะเป็นอรหันต์แล้วสู้ๆ
ง่ายนิดเดียวไปธุดงค์วัตร13
รังแคหายรึยัง?พระธาตุ😃🤣😂
เหงื่อ
เหมือนประจานตัวเอง ,ทำไมใช้แต่อารมณ์ ,
ก็แค่เพ้อ
สาธุ
เบาได้เบา ท่านน้องเอ้ย อย่าโม้นักเราอ้ะชาวพุทธเขาก่มีความศัทธาความเชื่อในพุทธศาสนากันทั้งนั้นเเหละ
“ เชื่อในพุทธศาสนากันทั้งนั้นแหละ ”
เชื่อแบบสร้างพระใหญ่ๆ สร้างลูกนิมิต ฝังลูกนิมิต
ปลุกเสก วัตถุมงคล รดน้ำมนต์ สอนมนต์กันผี
กราบไหว้ไอไข่ ท้าวเวสสุวรรณ ราหู พญานาค งี้หรอ?
แบบนี้หรอครับที่เรียกว่า เชื่อในพุทธศาสนา รึเปล่า?
ถ้ารู้และไม่โกหกตัวเอง ไม่ใช่ทุกคนที่ศรัทธาได้ถูกนะครับ
ฉะนั้น ใคร่ครวญในธรรมตรงนี้ให้ดี
@@tathagatasawago7895 คุณต้องปล่อยวางนะ มันจะกลายเป็นฉาทิฐิำป การฝังลูกนิมิตผูกสึมา เป็นเขตสังฆกรรม เป็นไปตามพุทธบัญญัติ
ะ
@@tathagatasawago7895 อย่างมิจฉาทิฏฐิเลยคับ
@@กาแฟ-ด5บ การฝั่งลูกนิมิตที่คุณหมายถึงนั้น
คือการฝังลูกกลมๆที่ถูกปิดทองมาอย่างดีหรือปลุกเสกมาแล้ว
หรือการผูกศรีมาที่ใช้ผ้าสามสีมาผูกกับวัตถุใดวัตถุหนึ่ง
พระศาสดาสั่งสอนให้ทำเช่นนั้นหรือ ???
สิ่งเหล่านี้คือเดรัจฉานวิชาที่พระศาสดาทรงสอนครับ
ส่วนการกำหนดเขตขัณฑสีมา คือการทำสัญลักษณ์ครับ
หรือกำหนดเขตแดน เช่น แนวต้นไม้ แนวภูเขา แนวแม่น้ำ
เพื่อบอกว่านี่คือเขตแดนของสังฆเสมา ไม่ใช่พิธีกรรมครับ
สิ่งที่คุณแสดงนั้นแสดงให้เห็นถึงมิจฉาทิฏฐิมากกว่าครับ