Yıllardır kafamda olan bir türlü cevabını bulamadığım bu meseleyi tereyağından kıl çeker gibi hallettiğiniz için sonsuz teşekkür ediyorum Allah ilminizi ve irfanınızı artırsın Allah sizden razı olsun
En özgür ve güvenliği iyi olan ülkelerden birisi olan USA yaşıyorum. Özellikle hanımlar için 4-6 saatlik mesafelerde bile Namaz kılma molalarında, uygun temiz bir ortam bulmak, non-muslim insanların tedirgin edici bakışlarından uzak bir ortam bulmak çoğu zaman mümkün değil. Dolayısıyla hanımların eğer denk getirebiliyorlarsa yolculuğa çıkmadan önce Cem yapılabilecek vakitleri cem ederek eda edip yolculağa çıkmaları, bu mümkün olmadıysa verilen molada bulunabilecek en uygun mekanda namazı kısaltarak kılmalarını nasıl değerlendirirsiniz. Seferilikte Cem ve Namaz kısaltma ruhsatları başta kendi eşim ve kızım olmak üzere bir çok hanımefendiyi endişe ve strese girmeden namazlarını eda etmelerine imkan sağladığını düşünüyorum. Aksi takdirde yol boyunca stres ve tasa yolcukltaki kendisine ait meşakket ve sıkıntıyı daha da arttırmaktadır. Hele hanımların rahatlıkla abdest alma imkanı bulamamalrı bu stresin seviyesini daha da çok arttırmaktadır.
Abla ben bir erkek olarak bile bir kaç yıl direndikten sonra iş seyahatlerinde cem etmeye başladım, özellikle kisa günlerde hem oglene hem ikindiye ve de abdestlerine vakit mekan bulup da huzuru kalp ile kılmak mümkün olmuyor, ama cem ettiğimde cok daha huzurlu olabiliyor, ancak tabi otelde iken degil
@@samimidost6587 Kardeşim öncelikle ben erkeğim ve dediğiniz gibi erkek olarak bile yolculuklarda yabancı ülkelerde (Müslüman yoğunluklu ülkeleri bilemem oralarda imkanlar nasıldır ama) abdest alma ve namaz kılma olayı bir mesele. Çoğu zaman arabayı kutuca bir yere çekip kapıları açıp sütre yaparak namaz kılmışımdır tedirgin tedirgin. Ben dimizin tüm insanlığa ve tüm zamana hitap eden bir din olduğuna İman etmişim. Efendimize (SAV) ayakkabisindaki kiri bile haber eden Cenabı Allah, O'na haşa sadece kendi yaşadığı devre göre karar verip ifade ettirmez. Tüm zamanı kapsayacak sözler söyletir işler icra ettirir. Ahmet beyin dediği gibi Yol, Yolculuk, Yolcu kavramlarını her yönüyle ele almalıyız, sadece mesafe ya da kullanılan vasıta, araç bakımından değil. Yolculuk günümüzde de Hâlâ meşakkatli bir olaydır ve yakında da değişeceğini düşünmüyorum. Arabanın ya da Otobüsün rahatlığı var gibi geçmiş taşıma araçlarına göre ama hadi USA de çek yol kenarına istediğin yerde namaz kıl yapamazsın, kurallar kaideler var. Ama eskiden at sırtında, deve sırtında belki istediğin yerde durup namaz kılmak daha da kolay olmuş olabilir günümüze göre. Yani bakış açısına göre meşakkat tanımı değişebilir.
Ahmet hocam, Bu konu merak edilen ve günümüz şartlarında çözüm getirilmesi gereken bir konuydu. Ariz ve amik anlattınız. Allah razı olsun. Teşekkürler hocam.
ARO hcm. Hiç uzun değil bilakis çok faydalı oldu.. Rabbim dinimizi doğru anlayıp son nefesimize kadar ihlas ve istikamet üzere yaşamayı ve öylece bu diyarı gurbetten geçmeyi nasip etsin
Ben sahsen yolculukta elimden geldigi kadar namazlarimi cemaatle kiliyorum. Eger ki Ezani isitiyorsam direk camiiye gidiyorum. yabanci ulkelerde ise namaz vaktine gore islerimi ayarlayip vaktinde camiiye gidiyorum.
Allah razı olsun Ahmet hocam. Bu programa başlamış olmanız beni o kadar memnun ettiki. İçim rahat bir şekilde sizi dinliyor ve kabul ediyorum. Günümüze göre yorum yapılıp hayata uygun bir şekilde açıklamalar o kadar şarttıki. Çok teşekkür ederiz. Allah razı olsun sizden. 🤲
Cok guzel bilgiler tesekurler, anlamadigim sey seferiyken bazi farzlari terk edebiliyoruz (oruc), ama yinede sunnetleri tam kiliyoruz, bunu hic cozemedim lutfen bir bilgi verirseniz, saygilarla
hocam agziniza saglik anlattiklariniz icin benim merak ettigim bir husus eger aydinlatirsaniz sevinirim 1-efendimiz zamaninda ve arkasindan gelen donemlerde olcu birimi olarak veya kistas olarak elealinan konu bir insanin kendi yurumesi veya deve yuruyusu siz burada israrla her ikisindede mesafeyi baz aliyorsunuz zamani baz almiyorsunuz oysaki o donemlerde bile seferilik bellirlenieken mesela AT KOSTURMA HIZI ele alinmiyor ayni donemde efendimizin doneminde deve yuruyusu iki konaklik mesafeyi AT HIZI ile cok kisa zamanda yapabiliniyordu onlarda bunun farkinda idi nicin AT HIZINI bir dilim yapmadilar 2-anlatiminizdaseferilik yuruyusu sabah namazi kilininca baslar oglen namazi girince biter bu bu bir gunluk yol diyorsunuz cok guzel ama dikkat ediniz sabah namazini kilan birisi oglen vaktine kadar yol gider oglen vakti girince ogunku yolculuk biter ister yuruyerek ister araba ile Ama bir insan 2000km yol gidecek (sizin olcu 2100) yine 3 gun yol tepecek ve bu uc gun icinde 15 vakit nazmaz kilacak bunu hic birinde ne terlik gibebilece ne cmaat gorebilecek ve aklinda hep yolculugun verdigi endiseler devem evecek (yolda trefik mi kazami yamugmurmu kar firtina mi aracin ani bazulmasimi dag basinda mahsur kamasimi vs.) ve bunlarla bereber seferi olamiyacak hocam bu konu cok su goturur bir cok seyi daha ince elemek lazim hosca kalin
"Hanefi mezhebinde seferi iken namazların kısaltılması, Allah'ın bir lütfudur. Bu lütuf azimet manasında bir ruhsattır!.. Bu itibarla, yolcunun namazı kısaltması vaciptir!.. Yolcunun bilerek dört rekatlı bir farzı (ikiye indirmeyip) dört kılmaya devam etmesi mekruhtur!.. Şafii'ye göre ise, yolcu serbesttir. Dilerse dört rekatlı farzları kısaltmadan tam olarak da kılabilir." Demek ki kafaların karışmasına hiç gerek yok. Gidilecek yol, 90 km'yi buluyorsa seferilik hükmü getirmektedir. Vasıtaların süratli oluşu, yol meşakkatinin bulunmayışı, seferilik hükmünü kaldırmaya gerekçe olmamaktadır. Hanefi'de dört rekatlı farzları iki kılmak vacip, Şafii'de ise serbesttir. Bana öyle geliyor ki, seferilik konusunda zihinlerde oluşan tereddütleri giderecek açıklıkta net hükümlerdir bunlar. "Bir Müslüman'ın Yol Haritası"nın en önemli özelliklerinden biri de, konuları hikmet boyutuyla işlemesidir. Hele ilmihalde ele alınan mevzularla ilgili olarak Hocaefendi'nin başyazılarından konulması çok isabetli olmuş. Zira böylelikle kalp ve ruh hayatı seviyesinde ibadetleri eda etme adına bir ufuk gösterilmiş olmaktadır. "Işık Yayınları"na ve eseri hazırlayan "Akademi Araştırma Heyeti"ne okuyucuyu tereddütlerden kurtaran böyle bir ilmihali kazandırdıkları için teşekkür ediyorum.” fgulen sitesinden aldım yukarıdakıları. Neden o fikirlere muhalif düşünce beyan etme ihtiyaçı hiss ettiniz?
Benim ulaştığım sonuç bu ve onu kamuoyu ile paylaşıyorum bana sorulan soru münasebetiyle. Km olarak belirtmedim ama ben bu düşüncelerimi 1995 yılında Zaman Gazetesindeki Fıkıh Dünyası köşemde de yazmıştım seri halinde.
Niçin illaki o görüşlere paralel bir şeyler söylemesini bekliyorsunuz, Ebu Hanife in de talebeleri bir çok konuda farklı fetva vermişler, Ne diyor mesela, imam Ebu Yusuf kendine, niye Ebu Hanife den farklı fetva verdin diye sorulduğunda : Diyor ki, ben hocamın hangi deliller ile o sonuca ulaştığını bilmiyorum, ona saygı duyuyorum ama benim elime elime ulaşan deliller bu sonuca varmami gerektiriyor .. Yani kimse HE den farklı bi şey söyleyemez mi, O peygamber mi??!! Haşa
@@samimidost6587 siz de, biz de, bu videonun altında fikir bildiren her kes biliyor son Peygamberin kim olduğunu. Çocukken mahalle söyleşilerindeki kadınlardan birinin digerinin canını yakmak istediğinde fikrinin sonuna ilave ettiği cümlelere benzedi son yazdığınız. Kaldı ki, sorunuza, merakınızı gidermeye çalışayım, ya da soruma aydınlık getireyim. Hocaefendi benim kabul ettiğim bu zamanın alimidir. Etrafında da kifayet kadar bilgili akademik heyetin cem olduğuna hüsnüzen ediyorum. Kendisi de o heyeti biliyor. Seferilik konusu ile alakadar Ahmet beyin analizi, söyledikleri çok yarım. Bu konu, orda öyle, burda böyle, benceyle fetva verilecek konu değil, insanın nefsine bırakılmamalı. (İmani mesele olmasa da, farz ibadeti doğru eda etmeye sebep oluan konu) Nasıl ki, namaz vakitleri şu an rahat programla kılınıyor, kimse akşamın vaktini anlamak için beyaz ve siyahı ayırmaya gerek duymuyor. Allah’ın hediyesi olan seferiliyi de meşakkate döndermemek lazım. Commetlerde arkadaşlar Ahmet beyin yanlış analizini kifayet kadar izah etmişler.
@@samimidost6587 Çok önemli bence, HE den farklı bi şey söylenmiyorsa sorun var demektir, cahillikten ya da şirke düşmekten kaynaklanıyor olabilir. HE söylemişse kesin doğrudur düsüncesi şirk içeriyor olabilir. Son dönemde yaşanan sıkıntılı süreç, gecmiste farkında olmadan şirke düşmüş olabileceğim endişesi oluşturdu bende. Çünkü HE söylemişse kesin doğrudur, üzerinde düşünmeye gerek yoktur düşüncesine sahiptim, bu HE'yi oldugundan farklı bir yere koymak aslında. Bazı musibetlere bu yüzden maruz kalmış olabileceğimizi düşünüyorum.
Bu hususta illet seferilik diyen birisinin 90 kilometreden fazla ve baska bir sınır belirlemesini dogru bulmuyorum. Kişilerin durumlari farkli ama evinden yurdundan uzaklik ve gariplik seferiligin en önemli etkisidir. Seferilik muddeti 90 km dir. Fakat namazlari kisaltma vs gibi dini vecibeler, insan durumu musaitse mukim gibi davranabilir. (Ayet zaten bunu ifade ediyor kisaltmanizda uzerinize bir gunah yok diyor.) Demek daha kuşatıcı olur. Çünkü seferde bir problem yaşayınca ben seferi degilim ama sıkıntı yaşıyorum namazi kisaltacagim veya kurbani kesemeyecegim durumlarina girilmez. Bence genişi daraltmayalim. Ayrıca yol güvenliği sağlandı gibi hakikatte olmayan zahiri öyle gibi görünen durumları ruhsat sayıp kadınları tek başlarına yolculuklara mecbur etmeyelim. En doğrusunu Allah bilir. Günümüzde yol güvenliği falan hikaye... istanbulda bile gece 10 dan sonra ara caddeler erkek icin bile güvenli değil. Uzun yolda benzininiz bitse veya telefonun şarjı bitse, internet kesilse ne kadar guvende olursunuz.. Ayrıca eskiden kabileler birbirini tanır bilir. Civar beldeler birbirinden haberdardir. Günümüzde 4-5 blokluk aynı sitede kimse kimseyi tanımaz. Günümüzde kafalara takilan cok sorular var yeni şeyler söylemek lazım ama Yeni birşey söyleme şehvetine yenik düşmemek lazım. Allahın rızası esas maksat olmalı. Bu hususta gayretleriniz takdire şayan Allah razı olsun.
Çok istifadeli idi bir anlatım hocam. Tşk ederim. Anadolu da Yahşihan, Nallıhan gibi hanların bulunduğu beldeler arası 30 km. Demek ki Hanifelere gör 3 günlük 3* 30= 90 km ortalama hesaplanıp seferlikle birlikte dinlenme tesisleri inşa edilmiş
Olur da 25dk izleyecek vakti olmayan olursa, suraya kisaca cevabin hulasasini birakalim: - Gunumuzde ulke, arac, yol vs. sartlarinin degisiklik gostermesini de hesaba katmak sartiyla yaklasik gun de 8 saat arabayla dinlenme vs dahil 700km mesafe kat edebilecegimizi hesaba katarak, seferilik icin gerekli 3 gun sartindan hareketle ortalama 2100km'lik bir yolculuga cikiliyorsa kisi seferi sayilabilir. 2100km'nin tren, gemi, araba, veya ucakla gidilmesi seferilik icin gerekli mesafeyi uzatip kisaltmaz. - Ancak bunun bir ruhsat olarak kullanilmasinin, yani mesakkate/zorluga veya kisinin durumuna gore ayarlanmasi gerektigi soyleniyor. Mesela tatil icin 2100km lik bir seyehatte olan birisi zamaninin genisligi icerisinde gidip de otel odasinda rahat rahat tastamam kilmasi daha dogru; obur taraftan is toplantilari arasinda zaman kovalayan birisinin bu ruhsattan faydalanmasi gayet dogaldir. - Ibadete yonelik bir soru oldugundan, iman/itikat ile ilgili bir konu olmadigindan bu fikhi gorusler zaman ve sartlara gore guncellenmek suretiyle degisiklik gosterebilir. - Yolculuk halindeyken kurban kesme bir telefonla vekalet verip, paranin havale edilmesiyle mumkun. - Diger yandan bir kadinin tek basina seyahati ilgili mevzuuda da yol guvenliginin saglanmasi araniyor. - Oruc tutmada da kisinin durumu cercevesinde degerlendirebilecegi bir konu olarak ele aliniyor. Yaklasik bu eksende bir izahat getiriliyor. Derin ve cok konusulan bir mevzuu oldugu icin 25dk'da cevap veriliyor. Dolayisyla ozetteki eksikleri tamamlamak icin konuyu uzmanindan dinleyebilirsiniz.
Allah razı olsun Ahmet hocam. Peki şimdiye kadar SEFERİ olarak kıldığımız, ama bu anlatıklarınıza göre SEFERİ olmayan NAMAZLARIMIZ hakkındaki görüşleriniz nedir? Kazalarını KILMALI mıyız?
Hocam teşekkür ederim. İyi bir izahat olmuş. Günümüz şartlarında 90 km lik mesafenin seferilik için esas alınması bana da nefsani geliyor. Ancak gidilen yolda yolcunun hangi vasıta ile gittiği gözönüne alınarak bir mesafe belirtmekten ziyade sadece zamanı esas almak daha doğru olur diye düşünüyorum. Karayolu ile seyahat eden için araba veya otobüs, demiryolu ile seyahat eden için tren, uçak ile seyahat eden için uçak ve gemi ile seyahat eden için de gemi. Bu durumda Avrupadan Amerika’ya gemi ile yola çıkan seferi olabilir, uçak ile giden ise olmaz. Yine farz-ı mühal çölde veya başka bir yerde yaya gitmek zorunda kalan da orada üç günlük mesafeyi dikkate alabilir diye düşünüyorum. Selam ve hürmetlerimle.
Hay Allah razı olsun Ahmet Abi. Benimde bu sorular günlerdir aklımdaydı. 10 numara kafama oturdu. Severek ve dikkatle dinledim . Yooo uzun olmadı tam olarak anladim Teşekkür ederiz 🙏
Bir erkek olarak bile yolculuklarda yabancı ülkelerde (Müslüman yoğunluklu ülkeleri bilemem oralarda imkanlar nasıldır ama) abdest alma ve namaz kılma olayı bir mesele. Çoğu zaman arabayı kuytuca bir yere çekip kapıları açıp sütre yaparak namaz kılmışımdır tedirgin tedirgin. Ben dimizin tüm insanlığa ve tüm zamana hitap eden bir din olduğuna İman etmişim. Efendimize (SAV) ayakkabisindaki kiri bile haber eden Cenabı Allah, O'na haşa sadece kendi yaşadığı devre göre karar verip ifade ettirmez. Tüm zamanı kapsayacak sözler söyletir işler icra ettirir. Ahmet beyin dediği gibi Yol, Yolculuk, Yolcu kavramlarını her yönüyle ele almalıyız, sadece mesafe ya da kullanılan vasıta, araç bakımından değil. Yolculuk günümüzde de Hâlâ meşakkatli bir olaydır ve yakında da değişeceğini düşünmüyorum. Arabanın ya da Otobüsün rahatlığı var gibi geçmiş taşıma araçlarına göre ama hadi USA de çek yol kenarına istediğin yerde namaz kıl yapamazsın, kurallar kaideler var. Ama eskiden at sırtında, deve sırtında belki istediğin yerde durup namaz kılmak daha da kolay olmuş olabilir günümüze göre. Yani bakış açısına göre meşakkat tanımı değişebilir.
öncelikle tesekkur ederiz bilgilerindirmeniz icin ama gidilen yerde 15 gunden fazla kalma konusu ele alinmamis keske o konuda da bilgilendirme yapsaydiniz. yolculuk boyunca seferilik disinda gittigimiz yer de ne kadar sure durup dönersek seferi sayiliyoruz?
Hocam selamlar ben arabayla memlekete giderken yolda namazlarimiz gecmesin diye seferilik oluştu diye mola yerlerinde kılıyorum.7.-8 saatlik bir yolculuk içinde
Biraz komik birsey anlatayim, istanbuldan armutlu tatil koyune gitmistik devre mulk evlerine, kitap okuma kampi, bazilari vapurla geldi, bazilari vapuru kacirip araba ile gittik, vapurla gidince 90 kilometreden az, araba ile gelenler cok daha fazla. Vapurla gekenler seferi olmadi namazi normal kildi, araba ile gelenler seferiyiz dedi, iki rekat kildilar. 😊 nasil ama
Ahmet Hocam görüşlerinize katılıyorum. Ancak vasıtanın mutad olanını alırken zamanı azami ölçüde alarak 8 saat dediniz. Zamanda da mutad olan alınmalı değil miydi? 3 günlük yolculuğa çıkan bir arabalı günde 8 saat değil, bana göre 6 veya 5 saat yol gider ve otelinde dinlenir. Böyle olunca ortalama 60 km yol giden bir araba 18 saatte 1080 km yol alır. Kısaca 1000 km.lik yola koyulan bir kişiye seferi denebilir görüşündeyim. Hürmetler!
Bu mesele Ömer Nasuhi Bilmen hazretlerinin Büyük İslam İlmihâlinde çözülmüş. "İçtihat kapısı yaptıktır." diyor Bedüzzaman hazretleri. Ahmet Kurucan çok tehlikeli alanlarda geziyor. Bir zamanlar İsmail Büyükçelebi hocada bu gibi hüküm veren hocalara sitem etmişti. Ne yazık ki ders alan az.
S Arabistanda hiz limiti 140 olduğu halde bile ben ilk gün 800 km gidersem 2. Gün gayet yorgun oluyorum ancak 400 gidebilirim, eger hergun 800 km arac kullansam zaten 3. Gün hastanede olurum,
Tabii ki. Düşünülebilir ülkenin yol trafik ve araba şartlarına göre. Bu benim genel manada vardığım sonuç. 5-6 saat veya 8 saat ya da 60 km hız meselesine gelince şahsi kanaatım ABD şartlarında 8 saat-1 saati mola ve ihtiyaç için ihtiyati olarak çıkarıyorum- dolayısıyla 7 saat ve saatte 100 km yani 62 mile rahatlıkla yapılır. Bunu 7 ile çarptığınızda günde 434 mil yani 700 km, 3 günde 2100 km yapar. Siz bana göre 1080 km diyorsunuz ben ise tekrar ediyorum ABD şartlarında bana göre 2100 diyorum. Ayrıca 24 saatte 7 saat yolculuğun çok olduğunu düşünmüyorum. Saygılarımla
Hocam eger sadece bir gun yol gidecek olsam 700 km gayet mantıklı ANCAAK, Eger yolcu degil de şoför iseniz, 3 gun ust üste 700 km yapmak ancak cok genç ve dinc olanlarin yapabileceği bir sey, yani bu istisna olur ve uzerine kaide bina edilemez.. Genel olarak ilk gün 700 km gitsen 2. Ve 3. Günler ancak 400 yada 300 gidebilirsin. Sizin bu 2100 km tanimiyla hemen hemen hic kimse bu devirde karayolu ile seferi olamaz!!! Dunyada karayolu ile seyahtlerin istatistiği tutulsa bir yerden 2100+km uzakta baska bir yere yapilan seyahtler toplamın %de 1 i bile olamaz. Hem ilk paragraf, hem de 2. Paragraph daki önermelerin neticesi olarak ; 1300-1500 km arası daha makul olmaz mi?
Abi videomuzu şuan Almanya'da trenle giderken izledim. Yaklaşık 500 km ötede bir arkadaşımı ziyarete gidiyorum. Biraz önce iki tren arasında (aktarma yaparken) bir yandan bir cami aradim, bir yandan camiye gitmek icin taxi bulmaya çalıştım (Çünkü abdestim de yoktu). Seferi kilmadim. Seferi olmadigim icinde muekked olan sunnetleri de kilmak ihtiyaci hissettim. Zar zor ucu ucuna geri dönüp trene bindim. 15 dk daha gec kalsam yarin sabaha ancak varicaktim gidecegim yere. Neredeyse sinirimden ağlayacaktim. Şimdi 2100 km gitmedim ama inanın psikolojik olarak 3 gün gitmis gibi yordu. 3 vakit namazım böyle olacak muhtemelen. Şimdi seferi kılmaya dayanmıyor mu şartlar ? Birde böyle yerlerde her zaman Abdest alacak yerler olmayabiliyor. Tuvaletlerde vs de çok garip karşılanıyor. Teyemmüm, oturduğumuz yerde yada araçta giderken namaz kilma üzerine de bir video yayınlasanız. Artık sehir her şehir dışına çıkarken namaz abdest hesabi yapmak GERCEKTEN çok yoruyor😞😓
Yaşamış olduğunuz ülkenin şartlarını ve durumunuzu nazarı itibare almanız gerekir. Cem bu şartlarda düşünülecek bir husustur. Bu hususta bir video yapacağım nasipse
@@ahmetkurucan her kesi kendi nefsi ile karşı-karşıya bırakıyorsunuz. Bu durumda şeytanın da vesvesesiyle rahat olmak için neden iki ruket fazla kılmayalım ki? Ahirette de Allah’ın hediyesini geri çevirdiyimiz için sizi müsebbib gösteririz. Bazı analizlerinizi rica ediyorum, bizlerle paylaşmayın. Sürekli yolculuk ediyorum. Afrika şartlarında hiç güvenli değil. Ama videonuzu izleyen bizler bile risk almayız, çünki insan nefsini tarttığında emin olamıyor.
Ara molalarda gerçekten biraz zor oluyor abdest almak namaz kılmak Özellikle otobüsle giderken mola zamanı kısıtlı oldugu için ben kiliyordum. Şimdi nasıl kılınacak 2 mi 4 mü
Araba ile 24 saatlik yolculuk yapan biri söylediğiniz mesafeyi gitmese de seferi olur herhalde. Mesela Van İzmir arası molasız en iyi şartlarda 22 saat ama 1800km civarı. TR için 8 saatte 700km çok gerçekçi olmayabilir.
Hocam mesafe ne olursa olsun yolculuk esnasında seferi kılınır diyebilir miyiz? O kısmı anlamadım. Ben almanyadayim normalde heryerde cami var navigasyonla da yol ustunde bir cok cami ve temiz abdest alma ortami bulabiliyoruz ama her vakit namazi bir camide kilacak olsak yol mesafesi baya uzuyor ve çocuklarla yol katmerli zor oluyor ve de gece karanlığına kalip riske girmiş oluyoruz trafik guvenligi açısından. Yolculugu biran önce bitirelim niyetiyle ve bu zaman meselesi sebebiyle de cem yapılabilir mi?
Hocam zaman zaman ben Adana'dan İstanbul'a, kızımın yanına 10 günlüğüne gidiyorum. Yol mesafesi yaklaşık 1000 km. civarı. Sizin görüşünüze göre ben yolcu olmuyorum ve dînî kolaylıktan yararlanamıyorum. Yani ben ev sahibi pozisyonunda mı oluyorum.
Hocam iyi günler diliyorum Sizden bir ricam olacak Malumunuzdur avrubada ve dünyanın birçok yerinde arkadaşlarımız değişik şekillerde tutunmaya çalışıyorlar ve çalışıyoruz Benim sorum şu olacak : öncelikle Almanya’da 5 yıldır bulunuyorum öncesinde Türkçe öğretmeni olarak Dersane işletiyordum Burada bir döner dükkanı açtım ve içki koymadım işletemedim kapattım Şimdi başka bir yerde iş imkanı var ama maalesef içki bar ve o yüzden ortak olmak istemedim hocamızın talebelerinden bir abimize şöyle bir soru yönelttim o da size sormamı tavsiye etti soru şu: Acaba bu içki olan yere içkiden gelen gelire ortak olmadan sadece yiyecek kısmına ortak olunabilir mi Cevaplarsanız memnun olurum saygılar
Hocam biz 8 saat gittiğimiz yolculuk duraklarla birlikte 750 km ye denk geliyor bu 2100km çok değil mi? Günümüze göre de olsa günü birlik gidilecek ve dönülecek 300 km lik bir yolda namazları uzatmaktansa kısaltmak daha uygun değil mi? Açıklamanız sanki biraz havada kaldı gibi hakkınızı helal edin. Birde ben 16 yıldır Almanya’da yaşıyorum yolculuk esnasında otoparklarda açıktan namaz kıldığımda olmuştur yer bulamayınca bu bizim dinimizin bir gereği bunu alman görse ne olur ki ben hiç ters bir şeyle rastlaşmadım hatta bizi izleyip ne güzel diyen, el işareti ile çok iyi yapan insanlar gördüm. Bazen dinimize ait şeyleri yapmaktan neden gocunuyoruz. Ben Müslümansam kurallarım vardır çizgimi çizerim karşıda ki insanda o çizgiye göre davranır böylece aramızda çok güzel bir ahlaki iletişim başlar. Bu konu hakkında da fikirleriniz bizim için önemli. Saygılarımla…
Direk ayeti dikkate alıp, her seyehate çıkınca seferi kılsak ne olur. Neden zorlaştırıyoruz. Allah(cc) ın 2 rekat fazla namaza mı ihtitacı var? Yoksa bizim O nunla beli aralıklarla irtibata mı ihtiyacımız var? 2 rekatta irtibat için yeterli gibi. Bu gün özellikle Batıda yaşayan müslümanlar için abdest cami gibi bir çok meşakkat var. Bunlar da dikkate alınmalı değilmi?
Hocam size sorum, 1)Özel araba, herkes imkana sahib değil. 2) Eğer yolcu otobüs Türkiye şartlarında genelin kullandığı vasıta 3) Burada namazı vaktinde hakkını vererek rukû,secde ve diger farzları hakkıyla eda etmesi gerekir. 4) 20 dakikalık bir molada abdest + namazı yetiştirmesi zorlaşıyor. 5)Biz bayanların mola yerlerinde abdest alıp mescide gitmemiz ve genellde en ucra köşelere konulan mescidi bulmamız+ abdestten sonra tesettüre tekrar bürünüp hızlı adımlarla mescide gidip namazı eda etmemiz hiç de kolay değil.Otobüsün sizi beklemeyip yola devam etmesi korkusunu da bir tarafa koyalım. Bütün bunlar göz önüne alınırsa bizim meşekkatimiz gerçekten çok fazla yok otobüste namaz kılınır derseniz sağında solunda internette izlenilen ahlak dışı görüntüler müzikler eşliğinde namaz kıl kılabilirsen.Konfor rahatlık varsa zaten namazı tam kıl.Kısa günlerde kışın yolculuk ettiğini düşün Nasıl namaz kılacağız.Bir senin için de duramayız cevabına defalarca maruz kaldım. Bir cevap...???
Bir de zuhri ahir konusunda bir nokta koyalim mi hocam? Yoksa cevap verecek sarikli olunca mutlaka kilinmasi gerekiyor diyor kiravatli gozluklu olunca kilinmazsa da olur diyor.
Allah razı olsun hocam 1 yıl önce bu videomuzu izledim o günden bu güne seferi namazı kılmıyorum. Çok güzel faydalı bir video
Yıllardır kafamda olan bir türlü cevabını bulamadığım bu meseleyi tereyağından kıl çeker gibi hallettiğiniz için sonsuz teşekkür ediyorum Allah ilminizi ve irfanınızı artırsın
Allah sizden razı olsun
En özgür ve güvenliği iyi olan ülkelerden birisi olan USA yaşıyorum. Özellikle hanımlar için 4-6 saatlik mesafelerde bile Namaz kılma molalarında, uygun temiz bir ortam bulmak, non-muslim insanların tedirgin edici bakışlarından uzak bir ortam bulmak çoğu zaman mümkün değil. Dolayısıyla hanımların eğer denk getirebiliyorlarsa yolculuğa çıkmadan önce Cem yapılabilecek vakitleri cem ederek eda edip yolculağa çıkmaları, bu mümkün olmadıysa verilen molada bulunabilecek en uygun mekanda namazı kısaltarak kılmalarını nasıl değerlendirirsiniz. Seferilikte Cem ve Namaz kısaltma ruhsatları başta kendi eşim ve kızım olmak üzere bir çok hanımefendiyi endişe ve strese girmeden namazlarını eda etmelerine imkan sağladığını düşünüyorum. Aksi takdirde yol boyunca stres ve tasa yolcukltaki kendisine ait meşakket ve sıkıntıyı daha da arttırmaktadır. Hele hanımların rahatlıkla abdest alma imkanı bulamamalrı bu stresin seviyesini daha da çok arttırmaktadır.
Abla ben bir erkek olarak bile bir kaç yıl direndikten sonra iş seyahatlerinde cem etmeye başladım, özellikle kisa günlerde hem oglene hem ikindiye ve de abdestlerine vakit mekan bulup da huzuru kalp ile kılmak mümkün olmuyor, ama cem ettiğimde cok daha huzurlu olabiliyor, ancak tabi otelde iken degil
@@samimidost6587 Kardeşim öncelikle ben erkeğim ve dediğiniz gibi erkek olarak bile yolculuklarda yabancı ülkelerde (Müslüman yoğunluklu ülkeleri bilemem oralarda imkanlar nasıldır ama) abdest alma ve namaz kılma olayı bir mesele. Çoğu zaman arabayı kutuca bir yere çekip kapıları açıp sütre yaparak namaz kılmışımdır tedirgin tedirgin. Ben dimizin tüm insanlığa ve tüm zamana hitap eden bir din olduğuna İman etmişim. Efendimize (SAV) ayakkabisindaki kiri bile haber eden Cenabı Allah, O'na haşa sadece kendi yaşadığı devre göre karar verip ifade ettirmez. Tüm zamanı kapsayacak sözler söyletir işler icra ettirir. Ahmet beyin dediği gibi Yol, Yolculuk, Yolcu kavramlarını her yönüyle ele almalıyız, sadece mesafe ya da kullanılan vasıta, araç bakımından değil. Yolculuk günümüzde de Hâlâ meşakkatli bir olaydır ve yakında da değişeceğini düşünmüyorum. Arabanın ya da Otobüsün rahatlığı var gibi geçmiş taşıma araçlarına göre ama hadi USA de çek yol kenarına istediğin yerde namaz kıl yapamazsın, kurallar kaideler var. Ama eskiden at sırtında, deve sırtında belki istediğin yerde durup namaz kılmak daha da kolay olmuş olabilir günümüze göre. Yani bakış açısına göre meşakkat tanımı değişebilir.
Katılıyorum. Bu konuda bir video çekeceğim.
Ben Vandan izmire aracımla 2 gunde ve 24 saatte ancak gidiyorum.seferi olamıyorum. Ama uçakla bir yere 3 saat rahatça giden arkadaş seferi oluyor.
@@kenangoral8058ladayi sat artık abi.daha hızlı gidersin ins😅
Allah razi olsun 10 numara bir bilgilendirme olmus
Rabbim say ve gayretlerinizi arttirsin insallah
Teşekkürler.
Çok anlaşılır ve günümüz şartlarına uygun bir video olmuş Allah razı olsun Ahmet hocam.
Ahmet hocam, Bu konu merak edilen ve günümüz şartlarında çözüm getirilmesi gereken bir konuydu. Ariz ve amik anlattınız. Allah razı olsun. Teşekkürler hocam.
Assalamualeykum.
Ahmet hocam.
TEŞEKKÜRLER!
Allah razı olsun.
Allah razı olsun
Allah razı olsun
sagolun
Hollanda Laheyden Selamlar guzel hayirli insan harikasin
Çok güzeldi çok akılcı ve mantıklıydı aydınlandım teşekkür ederim Allah razı olsun
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
Emeğinize sağlık
Hocam 23 yıldır Avrupada yaklaşık 2 3 milyon km yol gitmiş birisi olarak söylüyorum günlük 8 saat yolculuk zor.
Çok teşekkür ederim hocam
Allah razi olsun.
Tebrikler
Teşekkürler
Allah razı olsun Ahmet Hocam, gerçekten önemli bir konu
Rabbim ebeden razı olsun amin
Allah razı olsun aydınlandık hocam🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Teşekkür ederiz
O kadar açık ve güzel anlattınız ki ALLAH RAZI OLSUN. İçimizi rahatlattınız cevabınız ile.
Herşey çok kolay ama nefisler çok tembelleşti
ARO hcm.
Hiç uzun değil bilakis çok faydalı oldu..
Rabbim dinimizi doğru anlayıp son nefesimize kadar ihlas ve istikamet üzere yaşamayı ve öylece bu diyarı gurbetten geçmeyi nasip etsin
Ben sahsen yolculukta elimden geldigi kadar namazlarimi cemaatle kiliyorum. Eger ki Ezani isitiyorsam direk camiiye gidiyorum. yabanci ulkelerde ise namaz vaktine gore islerimi ayarlayip vaktinde camiiye gidiyorum.
Tesekkurler
Cok faideli olmuş gerçekten ARO
Sevgiler
Allah razi olsun
Ekser fukahanın akıldan ve mekasıd-ı ilâhiden çok nefsi öncelediğini görerek üzülüyordum. Ahmet Hoca, Allah senden razı olsun.
Allah razı olsun Ahmet hocam. Bu programa başlamış olmanız beni o kadar memnun ettiki. İçim rahat bir şekilde sizi dinliyor ve kabul ediyorum. Günümüze göre yorum yapılıp hayata uygun bir şekilde açıklamalar o kadar şarttıki. Çok teşekkür ederiz. Allah razı olsun sizden. 🤲
Allah ebeden razı olsun hocam🤲🙏🙏🙏👍👍👍
Allah razi olsun, aklimda hen kuşku veren bir durumdu.
Ama gittigim yerlerde tam kılıyorum
Cok guzel bilgiler tesekurler, anlamadigim sey seferiyken bazi farzlari terk edebiliyoruz (oruc), ama yinede sunnetleri tam kiliyoruz, bunu hic cozemedim lutfen bir bilgi verirseniz, saygilarla
Allah razı olsun. Hocam sizden bir ricam var. Harre vakasını anlatırsanız mutlu olurum.
Allah razı olsun hürmetler hocam
Ağzınıza sağlık, Allah razı olsun
Allah razı olsun.
hocam agziniza saglik anlattiklariniz icin benim merak ettigim bir husus eger aydinlatirsaniz sevinirim 1-efendimiz zamaninda ve arkasindan gelen donemlerde olcu birimi olarak veya kistas olarak elealinan konu bir insanin kendi yurumesi veya deve yuruyusu siz burada israrla her ikisindede mesafeyi baz aliyorsunuz zamani baz almiyorsunuz oysaki o donemlerde bile seferilik bellirlenieken mesela AT KOSTURMA HIZI ele alinmiyor ayni donemde efendimizin doneminde deve yuruyusu iki konaklik mesafeyi AT HIZI ile cok kisa zamanda yapabiliniyordu onlarda bunun farkinda idi nicin AT HIZINI bir dilim yapmadilar 2-anlatiminizdaseferilik yuruyusu sabah namazi kilininca baslar oglen namazi girince biter bu bu bir gunluk yol diyorsunuz cok guzel ama dikkat ediniz sabah namazini kilan birisi oglen vaktine kadar yol gider oglen vakti girince ogunku yolculuk biter ister yuruyerek ister araba ile
Ama bir insan 2000km yol gidecek (sizin olcu 2100) yine 3 gun yol tepecek ve bu uc gun icinde 15 vakit nazmaz kilacak bunu hic birinde ne terlik gibebilece ne cmaat gorebilecek ve aklinda hep yolculugun verdigi endiseler devem evecek (yolda trefik mi kazami yamugmurmu kar firtina mi aracin ani bazulmasimi dag basinda mahsur kamasimi vs.) ve bunlarla bereber seferi olamiyacak hocam bu konu cok su goturur bir cok seyi daha ince elemek lazim
hosca kalin
Çok teşekkürler, Allah razı olsun
Thanks!
Teşekkürler güzel insan emeğinize sağlık
Allah cc razı razı olsun
"Hanefi mezhebinde seferi iken namazların kısaltılması, Allah'ın bir lütfudur. Bu lütuf azimet manasında bir ruhsattır!.. Bu itibarla, yolcunun namazı kısaltması vaciptir!.. Yolcunun bilerek dört rekatlı bir farzı (ikiye indirmeyip) dört kılmaya devam etmesi mekruhtur!.. Şafii'ye göre ise, yolcu serbesttir. Dilerse dört rekatlı farzları kısaltmadan tam olarak da kılabilir." Demek ki kafaların karışmasına hiç gerek yok. Gidilecek yol, 90 km'yi buluyorsa seferilik hükmü getirmektedir. Vasıtaların süratli oluşu, yol meşakkatinin bulunmayışı, seferilik hükmünü kaldırmaya gerekçe olmamaktadır. Hanefi'de dört rekatlı farzları iki kılmak vacip, Şafii'de ise serbesttir. Bana öyle geliyor ki, seferilik konusunda zihinlerde oluşan tereddütleri giderecek açıklıkta net hükümlerdir bunlar. "Bir Müslüman'ın Yol Haritası"nın en önemli özelliklerinden biri de, konuları hikmet boyutuyla işlemesidir. Hele ilmihalde ele alınan mevzularla ilgili olarak Hocaefendi'nin başyazılarından konulması çok isabetli olmuş. Zira böylelikle kalp ve ruh hayatı seviyesinde ibadetleri eda etme adına bir ufuk gösterilmiş olmaktadır. "Işık Yayınları"na ve eseri hazırlayan "Akademi Araştırma Heyeti"ne okuyucuyu tereddütlerden kurtaran böyle bir ilmihali kazandırdıkları için teşekkür ediyorum.”
fgulen sitesinden aldım yukarıdakıları.
Neden o fikirlere muhalif düşünce beyan etme ihtiyaçı hiss ettiniz?
Benim ulaştığım sonuç bu ve onu kamuoyu ile paylaşıyorum bana sorulan soru münasebetiyle. Km olarak belirtmedim ama ben bu düşüncelerimi 1995 yılında Zaman Gazetesindeki Fıkıh Dünyası köşemde de yazmıştım seri halinde.
Niçin illaki o görüşlere paralel bir şeyler söylemesini bekliyorsunuz,
Ebu Hanife in de talebeleri bir çok konuda farklı fetva vermişler,
Ne diyor mesela, imam Ebu Yusuf kendine, niye Ebu Hanife den farklı fetva verdin diye sorulduğunda :
Diyor ki, ben hocamın hangi deliller ile o sonuca ulaştığını bilmiyorum, ona saygı duyuyorum ama benim elime elime ulaşan deliller bu sonuca varmami gerektiriyor ..
Yani kimse HE den farklı bi şey söyleyemez mi, O peygamber mi??!!
Haşa
@@samimidost6587 siz de, biz de, bu videonun altında fikir bildiren her kes biliyor son Peygamberin kim olduğunu.
Çocukken mahalle söyleşilerindeki kadınlardan birinin digerinin canını yakmak istediğinde fikrinin sonuna ilave ettiği cümlelere benzedi son yazdığınız.
Kaldı ki, sorunuza, merakınızı gidermeye çalışayım, ya da soruma aydınlık getireyim.
Hocaefendi benim kabul ettiğim bu zamanın alimidir.
Etrafında da kifayet kadar bilgili akademik heyetin cem olduğuna hüsnüzen ediyorum. Kendisi de o heyeti biliyor.
Seferilik konusu ile alakadar Ahmet beyin analizi, söyledikleri çok yarım.
Bu konu, orda öyle, burda böyle, benceyle fetva verilecek konu değil, insanın nefsine bırakılmamalı. (İmani mesele olmasa da, farz ibadeti doğru eda etmeye sebep oluan konu)
Nasıl ki, namaz vakitleri şu an rahat programla kılınıyor, kimse akşamın vaktini anlamak için beyaz ve siyahı ayırmaya gerek duymuyor.
Allah’ın hediyesi olan seferiliyi de meşakkate döndermemek lazım.
Commetlerde arkadaşlar Ahmet beyin yanlış analizini kifayet kadar izah etmişler.
@@samimidost6587 Çok önemli bence, HE den farklı bi şey söylenmiyorsa sorun var demektir, cahillikten ya da şirke düşmekten kaynaklanıyor olabilir. HE söylemişse kesin doğrudur düsüncesi şirk içeriyor olabilir. Son dönemde yaşanan sıkıntılı süreç, gecmiste farkında olmadan şirke düşmüş olabileceğim endişesi oluşturdu bende. Çünkü HE söylemişse kesin doğrudur, üzerinde düşünmeye gerek yoktur düşüncesine sahiptim, bu HE'yi oldugundan farklı bir yere koymak aslında. Bazı musibetlere bu yüzden maruz kalmış olabileceğimizi düşünüyorum.
EMEĞİNE YÜREĞİNE SAĞLIK
Bu hususta illet seferilik diyen birisinin 90 kilometreden fazla ve baska bir sınır belirlemesini dogru bulmuyorum.
Kişilerin durumlari farkli ama evinden yurdundan uzaklik ve gariplik seferiligin en önemli etkisidir. Seferilik muddeti 90 km dir.
Fakat namazlari kisaltma vs gibi dini vecibeler, insan durumu musaitse mukim gibi davranabilir. (Ayet zaten bunu ifade ediyor kisaltmanizda uzerinize bir gunah yok diyor.) Demek daha kuşatıcı olur. Çünkü seferde bir problem yaşayınca ben seferi degilim ama sıkıntı yaşıyorum namazi kisaltacagim veya kurbani kesemeyecegim durumlarina girilmez. Bence genişi daraltmayalim.
Ayrıca yol güvenliği sağlandı gibi hakikatte olmayan zahiri öyle gibi görünen durumları ruhsat sayıp kadınları tek başlarına yolculuklara mecbur etmeyelim. En doğrusunu Allah bilir.
Günümüzde yol güvenliği falan hikaye... istanbulda bile gece 10 dan sonra ara caddeler erkek icin bile güvenli değil. Uzun yolda benzininiz bitse veya telefonun şarjı bitse, internet kesilse ne kadar guvende olursunuz..
Ayrıca eskiden kabileler birbirini tanır bilir. Civar beldeler birbirinden haberdardir. Günümüzde 4-5 blokluk aynı sitede kimse kimseyi tanımaz. Günümüzde kafalara takilan cok sorular var yeni şeyler söylemek lazım ama
Yeni birşey söyleme şehvetine yenik düşmemek lazım.
Allahın rızası esas maksat olmalı.
Bu hususta gayretleriniz takdire şayan Allah razı olsun.
Yeni şeyler söyleme şehvetine düşmeyen düşünceleriniz için teşekkürler.
@@ahmetkurucan yoruma daha kapsamlı cevap beklerdik. İroni yapmışsınız.
Çok istifadeli idi bir anlatım hocam. Tşk ederim. Anadolu da Yahşihan, Nallıhan gibi hanların bulunduğu beldeler arası 30 km. Demek ki Hanifelere gör 3 günlük 3* 30= 90 km ortalama hesaplanıp seferlikle birlikte dinlenme tesisleri inşa edilmiş
👏👍
❤
Allah razi olsun cok degerli hocam ,cok iyi oldu bu konuyu ele almaniz ,iyiki sizin gibi hochladen var .
Verdiğiniz bilgiler için biz size teşekkür ederiz, Allah razı olsun hocam 🤲
Olur da 25dk izleyecek vakti olmayan olursa, suraya kisaca cevabin hulasasini birakalim:
- Gunumuzde ulke, arac, yol vs. sartlarinin degisiklik gostermesini de hesaba katmak sartiyla yaklasik gun de 8 saat arabayla dinlenme vs dahil 700km mesafe kat edebilecegimizi hesaba katarak, seferilik icin gerekli 3 gun sartindan hareketle ortalama 2100km'lik bir yolculuga cikiliyorsa kisi seferi sayilabilir. 2100km'nin tren, gemi, araba, veya ucakla gidilmesi seferilik icin gerekli mesafeyi uzatip kisaltmaz.
- Ancak bunun bir ruhsat olarak kullanilmasinin, yani mesakkate/zorluga veya kisinin durumuna gore ayarlanmasi gerektigi soyleniyor. Mesela tatil icin 2100km lik bir seyehatte olan birisi zamaninin genisligi icerisinde gidip de otel odasinda rahat rahat tastamam kilmasi daha dogru; obur taraftan is toplantilari arasinda zaman kovalayan birisinin bu ruhsattan faydalanmasi gayet dogaldir.
- Ibadete yonelik bir soru oldugundan, iman/itikat ile ilgili bir konu olmadigindan bu fikhi gorusler zaman ve sartlara gore guncellenmek suretiyle degisiklik gosterebilir.
- Yolculuk halindeyken kurban kesme bir telefonla vekalet verip, paranin havale edilmesiyle mumkun.
- Diger yandan bir kadinin tek basina seyahati ilgili mevzuuda da yol guvenliginin saglanmasi araniyor.
- Oruc tutmada da kisinin durumu cercevesinde degerlendirebilecegi bir konu olarak ele aliniyor.
Yaklasik bu eksende bir izahat getiriliyor. Derin ve cok konusulan bir mevzuu oldugu icin 25dk'da cevap veriliyor. Dolayisyla ozetteki eksikleri tamamlamak icin konuyu uzmanindan dinleyebilirsiniz.
Allah razı olsun Ahmet hocam. Peki şimdiye kadar SEFERİ olarak kıldığımız, ama bu anlatıklarınıza göre SEFERİ olmayan NAMAZLARIMIZ hakkındaki görüşleriniz nedir? Kazalarını KILMALI mıyız?
Oh be
Sonunda net bir hüküm dinledik ve 90 km stresinden kurtulduk
Allah razı olsun
Ahmet hoca bu konuda gayet dusunceli ve nefsi zorlayan bir gorusu benimsiyor, keske baska meselelerdede bu hassasiyeti korusa
İnşallah koruyayım.
:)
tskler gercekten , insanin kalbini de ikna ediyorsunuz.
Ahmet abi rica etsem deniz ürünleri (kalamar, karides, ahtapot vs.) ile ilgili de bir video yapar mısınız?
Allah sizlerden razı olsun…
Cenab-i Hak sizlerden razı olsun Ahmet hocam.Aklimizi,kalbimizi ikna edici beyanlar.Devsmini bekliyoruz.
Hocam teşekkür ederim. İyi bir izahat olmuş. Günümüz şartlarında 90 km lik mesafenin seferilik için esas alınması bana da nefsani geliyor. Ancak gidilen yolda yolcunun hangi vasıta ile gittiği gözönüne alınarak bir mesafe belirtmekten ziyade sadece zamanı esas almak daha doğru olur diye düşünüyorum. Karayolu ile seyahat eden için araba veya otobüs, demiryolu ile seyahat eden için tren, uçak ile seyahat eden için uçak ve gemi ile seyahat eden için de gemi.
Bu durumda Avrupadan Amerika’ya gemi ile yola çıkan seferi olabilir, uçak ile giden ise olmaz.
Yine farz-ı mühal çölde veya başka bir yerde yaya gitmek zorunda kalan da orada üç günlük mesafeyi dikkate alabilir diye düşünüyorum.
Selam ve hürmetlerimle.
Selam ve hürmetler bizden...Saygılarımla
Biz Teşekkür ederiz,Allah razı olsun🤲🤲🤲🤲
ARO Ahmet hocam çok güzel anlatım olmuş, aklınıza fikrinize agziniza vaktinize sağlıklı, Allahım hayırlı uzun ömürler versin 🤲
Hay Allah razı olsun Ahmet Abi. Benimde bu sorular günlerdir aklımdaydı. 10 numara kafama oturdu. Severek ve dikkatle dinledim . Yooo uzun olmadı tam olarak anladim Teşekkür ederiz 🙏
👍👍👍
Teşekkürler, güzel bir açıklama olmuş.
Bu video nuz çok sorunun cevabını içinde buldum teşekkür ediyorum
❤❤❤❤
Bir erkek olarak bile yolculuklarda yabancı ülkelerde (Müslüman yoğunluklu ülkeleri bilemem oralarda imkanlar nasıldır ama) abdest alma ve namaz kılma olayı bir mesele. Çoğu zaman arabayı kuytuca bir yere çekip kapıları açıp sütre yaparak namaz kılmışımdır tedirgin tedirgin. Ben dimizin tüm insanlığa ve tüm zamana hitap eden bir din olduğuna İman etmişim. Efendimize (SAV) ayakkabisindaki kiri bile haber eden Cenabı Allah, O'na haşa sadece kendi yaşadığı devre göre karar verip ifade ettirmez. Tüm zamanı kapsayacak sözler söyletir işler icra ettirir. Ahmet beyin dediği gibi Yol, Yolculuk, Yolcu kavramlarını her yönüyle ele almalıyız, sadece mesafe ya da kullanılan vasıta, araç bakımından değil. Yolculuk günümüzde de Hâlâ meşakkatli bir olaydır ve yakında da değişeceğini düşünmüyorum. Arabanın ya da Otobüsün rahatlığı var gibi geçmiş taşıma araçlarına göre ama hadi USA de çek yol kenarına istediğin yerde namaz kıl yapamazsın, kurallar kaideler var. Ama eskiden at sırtında, deve sırtında belki istediğin yerde durup namaz kılmak daha da kolay olmuş olabilir günümüze göre. Yani bakış açısına göre meşakkat tanımı değişebilir.
Sağ olasınız. Teşekkürler
❤
öncelikle tesekkur ederiz bilgilerindirmeniz icin ama gidilen yerde 15 gunden fazla kalma konusu ele alinmamis keske o konuda da bilgilendirme yapsaydiniz. yolculuk boyunca seferilik disinda gittigimiz yer de ne kadar sure durup dönersek seferi sayiliyoruz?
Hocam verdiğiniz bilgiler icin çok teşekkür ederim ,ihtiyacımız olan faydalı bilgiler...istifadeye mezar oluyor
Hocam selamlar ben arabayla memlekete giderken yolda namazlarimiz gecmesin diye seferilik oluştu diye mola yerlerinde kılıyorum.7.-8 saatlik bir yolculuk içinde
Allah razi olsun hocam 🌹
Biraz komik birsey anlatayim, istanbuldan armutlu tatil koyune gitmistik devre mulk evlerine, kitap okuma kampi, bazilari vapurla geldi, bazilari vapuru kacirip araba ile gittik, vapurla gidince 90 kilometreden az, araba ile gelenler cok daha fazla. Vapurla gekenler seferi olmadi namazi normal kildi, araba ile gelenler seferiyiz dedi, iki rekat kildilar. 😊 nasil ama
Cok teşekkürler
Ancak 15 günden az ikamet meselesi de farklı değil midir acaba ?
Teşekkürler selamlar
Ahmet Hocam görüşlerinize katılıyorum. Ancak vasıtanın mutad olanını alırken zamanı azami ölçüde alarak 8 saat dediniz. Zamanda da mutad olan alınmalı değil miydi? 3 günlük yolculuğa çıkan bir arabalı günde 8 saat değil, bana göre 6 veya 5 saat yol gider ve otelinde dinlenir. Böyle olunca ortalama 60 km yol giden bir araba 18 saatte 1080 km yol alır. Kısaca 1000 km.lik yola koyulan bir kişiye seferi denebilir görüşündeyim. Hürmetler!
sehirler arasi yolculukta arama ortalama 60km/h gitmez ki, otobanda hiz 120km :)
Bu mesele Ömer Nasuhi Bilmen hazretlerinin Büyük İslam İlmihâlinde çözülmüş. "İçtihat kapısı yaptıktır." diyor Bedüzzaman hazretleri. Ahmet Kurucan çok tehlikeli alanlarda geziyor. Bir zamanlar İsmail Büyükçelebi hocada bu gibi hüküm veren hocalara sitem etmişti. Ne yazık ki ders alan az.
S Arabistanda hiz limiti 140 olduğu halde bile ben ilk gün 800 km gidersem 2. Gün gayet yorgun oluyorum ancak 400 gidebilirim, eger hergun 800 km arac kullansam zaten 3. Gün hastanede olurum,
Tabii ki. Düşünülebilir ülkenin yol trafik ve araba şartlarına göre. Bu benim genel manada vardığım sonuç. 5-6 saat veya 8 saat ya da 60 km hız meselesine gelince şahsi kanaatım ABD şartlarında 8 saat-1 saati mola ve ihtiyaç için ihtiyati olarak çıkarıyorum- dolayısıyla 7 saat ve saatte 100 km yani 62 mile rahatlıkla yapılır. Bunu 7 ile çarptığınızda günde 434 mil yani 700 km, 3 günde 2100 km yapar. Siz bana göre 1080 km diyorsunuz ben ise tekrar ediyorum ABD şartlarında bana göre 2100 diyorum. Ayrıca 24 saatte 7 saat yolculuğun çok olduğunu düşünmüyorum. Saygılarımla
👌👏👏👏👏👏
Hocam eger sadece bir gun yol gidecek olsam 700 km gayet mantıklı ANCAAK,
Eger yolcu degil de şoför iseniz, 3 gun ust üste 700 km yapmak ancak cok genç ve dinc olanlarin yapabileceği bir sey, yani bu istisna olur ve uzerine kaide bina edilemez..
Genel olarak ilk gün 700 km gitsen 2. Ve 3. Günler ancak 400 yada 300 gidebilirsin.
Sizin bu 2100 km tanimiyla hemen hemen hic kimse bu devirde karayolu ile seferi olamaz!!!
Dunyada karayolu ile seyahtlerin istatistiği tutulsa bir yerden 2100+km uzakta baska bir yere yapilan seyahtler toplamın %de 1 i bile olamaz.
Hem ilk paragraf, hem de 2. Paragraph daki önermelerin neticesi olarak ; 1300-1500 km arası daha makul olmaz mi?
Abi videomuzu şuan Almanya'da trenle giderken izledim. Yaklaşık 500 km ötede bir arkadaşımı ziyarete gidiyorum. Biraz önce iki tren arasında (aktarma yaparken) bir yandan bir cami aradim, bir yandan camiye gitmek icin taxi bulmaya çalıştım (Çünkü abdestim de yoktu). Seferi kilmadim. Seferi olmadigim icinde muekked olan sunnetleri de kilmak ihtiyaci hissettim. Zar zor ucu ucuna geri dönüp trene bindim. 15 dk daha gec kalsam yarin sabaha ancak varicaktim gidecegim yere. Neredeyse sinirimden ağlayacaktim. Şimdi 2100 km gitmedim ama inanın psikolojik olarak 3 gün gitmis gibi yordu. 3 vakit namazım böyle olacak muhtemelen. Şimdi seferi kılmaya dayanmıyor mu şartlar ? Birde böyle yerlerde her zaman Abdest alacak yerler olmayabiliyor. Tuvaletlerde vs de çok garip karşılanıyor. Teyemmüm, oturduğumuz yerde yada araçta giderken namaz kilma üzerine de bir video yayınlasanız. Artık sehir her şehir dışına çıkarken namaz abdest hesabi yapmak GERCEKTEN çok yoruyor😞😓
Kardeşim seferilik 90 km dir.
Ona göre hareket edebilirsiniz. Ahmet abinin kıyası yersiz.
Yaşamış olduğunuz ülkenin şartlarını ve durumunuzu nazarı itibare almanız gerekir. Cem bu şartlarda düşünülecek bir husustur. Bu hususta bir video yapacağım nasipse
@@ahmetkurucan İnsaallah abi. Özellikle muhacirlerin durumlarını nazara alarak yapabilirseniz...
@@ahmetkurucan her kesi kendi nefsi ile karşı-karşıya bırakıyorsunuz. Bu durumda şeytanın da vesvesesiyle rahat olmak için neden iki ruket fazla kılmayalım ki? Ahirette de Allah’ın hediyesini geri çevirdiyimiz için sizi müsebbib gösteririz.
Bazı analizlerinizi rica ediyorum, bizlerle paylaşmayın. Sürekli yolculuk ediyorum. Afrika şartlarında hiç güvenli değil. Ama videonuzu izleyen bizler bile risk almayız, çünki insan nefsini tarttığında emin olamıyor.
@@ahmetkurucan 2100 km kesin olarak bağlamamak lazım. 8 saat demek kafi. Uçak tren ya da araba fark etmiyor.
Ara molalarda gerçekten biraz zor oluyor abdest almak namaz kılmak
Özellikle otobüsle giderken mola zamanı kısıtlı oldugu için ben kiliyordum. Şimdi nasıl kılınacak 2 mi 4 mü
Araba ile 24 saatlik yolculuk yapan biri söylediğiniz mesafeyi gitmese de seferi olur herhalde. Mesela Van İzmir arası molasız en iyi şartlarda 22 saat ama 1800km civarı. TR için 8 saatte 700km çok gerçekçi olmayabilir.
Katılıyorum. Ülke şartlarına göre bu mesafe değişebilir. Ben Amerika'da yaşadığım için buranın şartlarını nazara aldım.
Hocam mesafe ne olursa olsun yolculuk esnasında seferi kılınır diyebilir miyiz? O kısmı anlamadım. Ben almanyadayim normalde heryerde cami var navigasyonla da yol ustunde bir cok cami ve temiz abdest alma ortami bulabiliyoruz ama her vakit namazi bir camide kilacak olsak yol mesafesi baya uzuyor ve çocuklarla yol katmerli zor oluyor ve de gece karanlığına kalip riske girmiş oluyoruz trafik guvenligi açısından. Yolculugu biran önce bitirelim niyetiyle ve bu zaman meselesi sebebiyle de cem yapılabilir mi?
Bu konuda Bediüzaman hazretlerinin Barla lahikasının sonundaki görüşünü zikretmediniz… Eksik oldu..
Hep eksik bulanların sıkıldım artık
Hocam siz şirke düşmüyor musunuz?
Hocam zaman zaman ben Adana'dan İstanbul'a, kızımın yanına 10 günlüğüne gidiyorum. Yol mesafesi yaklaşık 1000 km. civarı. Sizin görüşünüze göre ben yolcu olmuyorum ve dînî kolaylıktan yararlanamıyorum. Yani ben ev sahibi pozisyonunda mı oluyorum.
Ülke şartlarına göre bu mesafe değişir. Bunu açıkça ifade ettim. Yol, araba, trafik kuralları ve sürücünün/yolcunun durumuna göre mesafe değişebilir.
Biz hala camilerde kuyulari anlatmaya ve dinlemeye devam ediyoruz.
Neden imamlarin cogu zihnen hala deve caginda yasiyor? Bunu aciklayabilir misiniz?
👍🤲🤲🤲
Hocam iyi günler diliyorum
Sizden bir ricam olacak
Malumunuzdur avrubada ve dünyanın birçok yerinde arkadaşlarımız değişik şekillerde tutunmaya çalışıyorlar ve çalışıyoruz
Benim sorum şu olacak : öncelikle Almanya’da 5 yıldır bulunuyorum öncesinde Türkçe öğretmeni olarak Dersane işletiyordum
Burada bir döner dükkanı açtım ve içki koymadım işletemedim kapattım
Şimdi başka bir yerde iş imkanı var ama maalesef içki bar ve o yüzden ortak olmak istemedim hocamızın talebelerinden bir abimize şöyle bir soru yönelttim o da size sormamı tavsiye etti soru şu: Acaba bu içki olan yere içkiden gelen gelire ortak olmadan sadece yiyecek kısmına ortak olunabilir mi
Cevaplarsanız memnun olurum saygılar
Hocam biz 8 saat gittiğimiz yolculuk duraklarla birlikte 750 km ye denk geliyor bu 2100km çok değil mi? Günümüze göre de olsa günü birlik gidilecek ve dönülecek 300 km lik bir yolda namazları uzatmaktansa kısaltmak daha uygun değil mi? Açıklamanız sanki biraz havada kaldı gibi hakkınızı helal edin.
Birde ben 16 yıldır Almanya’da yaşıyorum yolculuk esnasında otoparklarda açıktan namaz kıldığımda olmuştur yer bulamayınca bu bizim dinimizin bir gereği bunu alman görse ne olur ki ben hiç ters bir şeyle rastlaşmadım hatta bizi izleyip ne güzel diyen, el işareti ile çok iyi yapan insanlar gördüm. Bazen dinimize ait şeyleri yapmaktan neden gocunuyoruz. Ben Müslümansam kurallarım vardır çizgimi çizerim karşıda ki insanda o çizgiye göre davranır böylece aramızda çok güzel bir ahlaki iletişim başlar. Bu konu hakkında da fikirleriniz bizim için önemli.
Saygılarımla…
Hocam namazları cem etme ile ilgili de video hazirlarsaniz sevinirim. Teşekkürler
Direk ayeti dikkate alıp, her seyehate çıkınca seferi kılsak ne olur. Neden zorlaştırıyoruz. Allah(cc) ın 2 rekat fazla namaza mı ihtitacı var? Yoksa bizim O nunla beli aralıklarla irtibata mı ihtiyacımız var? 2 rekatta irtibat için yeterli gibi. Bu gün özellikle Batıda yaşayan müslümanlar için abdest cami gibi bir çok meşakkat var. Bunlar da dikkate alınmalı değilmi?
Hocam size sorum,
1)Özel araba, herkes imkana sahib değil.
2) Eğer yolcu otobüs Türkiye şartlarında genelin kullandığı vasıta
3) Burada namazı vaktinde hakkını vererek rukû,secde ve diger farzları hakkıyla eda etmesi gerekir.
4) 20 dakikalık bir molada abdest + namazı yetiştirmesi zorlaşıyor.
5)Biz bayanların mola yerlerinde abdest alıp mescide gitmemiz ve genellde en ucra köşelere konulan mescidi bulmamız+ abdestten sonra tesettüre tekrar bürünüp hızlı adımlarla mescide gidip namazı eda etmemiz hiç de kolay değil.Otobüsün sizi beklemeyip yola devam etmesi korkusunu da bir tarafa koyalım.
Bütün bunlar göz önüne alınırsa bizim meşekkatimiz gerçekten çok fazla yok otobüste namaz kılınır derseniz sağında solunda internette izlenilen ahlak dışı görüntüler müzikler eşliğinde namaz kıl kılabilirsen.Konfor rahatlık varsa zaten namazı tam kıl.Kısa günlerde kışın yolculuk ettiğini düşün Nasıl namaz kılacağız.Bir senin için de duramayız cevabına defalarca maruz kaldım.
Bir cevap...???
Bir de zuhri ahir konusunda bir nokta koyalim mi hocam? Yoksa cevap verecek sarikli olunca mutlaka kilinmasi gerekiyor diyor kiravatli gozluklu olunca kilinmazsa da olur diyor.
2100 km / 8 saat
Thanks