Когда вы рассказали про индуизм, мне понравилась эта религия. Когда слушал ваше объяснение о даосизме и " д " мне было очень понятно. А теперь обнаружил , что я во многом живу по философии увей. Спасибо Михаил , узнаю много нового и интересного. Русский , атеист , 45 лет.
Здравствуйте. Я из Красноармейска Московской области. Слушаю все ваши лекции. Очень нравится. Очень было бы хорошо, чтобы вы нумеровали лекции по мировой философии, подобно циклу "Религии мира". Спасибо .
За окном утро набирает ход. А я сижу на кухне и пью горький чай и слушаю интересную лекцию про У-Вей. Лекция о поняти, которого я не знал. А самое интересное то, что я учился в изотерической школе "У-ВЕЙ"... Совпадение, не думаю))) Процветания Вам!
Привет из Петербурга. Спасибо, получил огромное удовольствие от ролика. Занимаюсь цигун более 10 лет, Мой духовный учитель был даосом и мастером цигун. Вы верно подметили важность расслабления и его связь с понятием у вэй. Биоэнеогия ци течет сквозь тело только если оно расслаблено, если мышцы напряжены, то энергия не может пройти. Решение любой проблемы очень мягко решается недеянием. Мир сам предоставит вам способ ее решения, если вы расслаблены и идете по пути Дао. Я бы отметил кроме расслабления еще и необходимость концентрации. То есть это одновременно расслабление и концентрация. Концентрация на проявлении Дао. Философия даосизма тесно связана с практикой, ее трудно передать словами, но у вас это получается очень хорошо.Даосские энергетические практики очищают сердце, в отличие от индийской философии, которая помогает очистить ум, это скорее интуитивный путь познания мира. Пути разные, но приводят в конечном итоге к одному. Дмитрий
Эта лекция пришла сразу после лекции о квантовой механике и бозоне Хиггса)). Забавно...у Лао Цзы только не хватает математических формул, чтобы подтвердить эту концепцию. Индетермнизм и полная контринтуиция)). Впечатлилась . Спасибо. Очень понравились лекции по буддизму. Прекрасная подача материала. Спасибо!
Здравствуйте 🙏 Благодарю за лекции! Ицюань подходит чуть больше чем тайчи, так как в тайчи и есть движения, а в ицюань все движения происходят внутри 🙏
Спасибо, Михаил Юрьевич, интересно! Я недавно прослушала интенсив по нумерологии и стала практиковать соствление матриц. И поняла некоторые вещи под другим углом зрения. Не все люди могут оставаться в тени, если они рождены в состояниЕ Звезды. Они просто зачахнут, быстро состарятся и перестанут быть. А из матрицы выйти невозможно, даже если сконцентрировать все силы и поменять минус на плюс. Инстинкт самосохранения срабатывает, игнорируя рекомендации Лао-Цзы.
Все виды гравити спорта от горных лыж и сноуборда через горный вел до скейта и коньков держатся на достижении расслабленного движения. Да любой навык контроля вроде вождения считается освоенным только когда вырабатывается минимально расслабленное восприятие обстановки. Философы могут перенести это на освоение процесса мышления. Постскриптум: даже в такой чисто технической области как современная роботика последние достижения связаны с тем, что приходится учить роботов двигаться расслаблено. Underactuated robotics и всё такое.
Разум это бездна. Безумие это крылья разума. Разум это тюрьма для безумия. Безумие становится спасением, когда разум становиться угрозой. Разум любит считать. Он считает это хорошо это плохо, это живое, а это мёртвое. Разум хорошо считает. Он умеет быть разборчивым , он хорошо ориентируется в пространстве, он определяет вещи , даёт им имена, управляет ими. Разум подчиняет. Разум узурпирует. Разум приспосабливает .Разум,озабоченный выгодой, использует. Разум, охваченный гневом, уничтожает. Разум, опьяненный страстью насилует. Разум , пропитанный ненавистью, убивает. И тогда безумие становиться спасением. Безумие летит над бездной разума, разум боиться безумия . Потому что бездна безумия настолько велика, что в одночасье может поглотить бездну разума. И тогда разум больше не сможет порождать смерть. А если разум не сможет порождать смерть, то он не сможет порождать и жизнь.Потому что нет жизни без смерти, а смерти без жизни. И когда безумие поглотит разум , он полетит в пропасть безумия. Обезумев разум найдёт спасение, обезумев разум познает себя, обезумев разум увидит себя над бездной вместе с безумием.
Даосизм - это древняя форма ДИАЛЕКТИКИ. Дао - это закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон является источником движения и самим Бытием. Дэ - это закон количественно качественных изменений. Дэ относится к сознанию. Движение, которое осуществляет человек - это не физическое перемещение, а его духовный рост. Это единственная цель в жизни человека. Без и вне духовного роста человек живет в мире мертвых и по сути его не существует. Наличие Дэ определяет его связь с Бытием. Бытие определяет сознание. У-вей - это третий диалектический закон: отрицание отрицания. Этот закон связан с рождением нового, которое отрицает старое. Без этого закона все вещи приходят в свою противоположность. Так святость перерастает в греховность. Люди не видят себя греховными, а считают себя добрыми, вот почему зло и грех господствуют в мире. Чтобы идти в сторону святости, нужно увидеть себя злым и греховным. Соединение даосизма с физическим телом плода не даст. Даосизм говорит о духе человека, его движении и росте. Диалектика по новому была открыта в "Немецкой классической философии", которая стала основой марксизма и СССР.
Чтобы назвать животное собакой для начала необходимо определиться , по каким критериям мы отличаем ее от других существ. Так вот большинство авторов тут, бездарно тратя время на напечатание огромного количества символов, пытаются мух, дельфинов и чаек, назвать собакой. Не понимая, что у собаки есть характерные черты, такие как: наличие четырех лап и хвоста. Что наводит на мысль надо писать книгу на доступном для всех языке.
У вэй - отсутствие предубеждениия о конечной цели и вследствие - понимание бессмысленности целенаправленности. Как китайст могу заметить) Та же мысль: знал бы прикуп - вышел б в дамки)
Как-то всё усложнено, имхо. Зачем недеянию еще какой-то смысл придумывать, кроме недеяния. Я понимаю, что может быть и трудности перевода, но все же. Это достаточно емкая вещь, просто ничего не делать. Вопрос только кто такой "вы", кто не делает. Ведь было, если не ошибаюсь, у Чжуан-Цзы "если я стою, я сяду, если я сижу, я лягу". И про "бесполезное дерево проживет свой срок, а полезное срубят". Не дословно. Т.е. Чжуан-Цзы прямо говорил о лени и бесполезности. Вся сложность только определить кто "я", который ленится. Это вроде, вы можете лениться, а ваша стиральная машинка работать. Ну так, и ваше тело, может пахать, а вы не тело. Если же человек именно телом ленится, ну то он не занимается "недеянием", потому что у него есть к чему-то предрасположенность и он предпринимает усилия, чтобы выбрать именно такое пребывание для себя. И собственно, и наоборот, если бы человек стремился что-то делать, чего-то добиться, то это тоже не "недеяние", т.к. он что-то выбирает и предпринимает усилия к такому положению вещей. Но как же быть тогда, если и лениться - не недеяние, и работа - не недеяние? Да просто в степени вовлеченности, в вопросе "что такое я". Тогда и Чжуан Цзы прав, лучше полежать, чем вкалывать. И кто-то там другой прав, что можно начинать с противоположного, и делать не отклоняясь от Дао, а не валяться на диване. И все они вместе говорят полную ерунду тоже, потому что какая разница что там на уровне делания происходит, если "я - недеятель". А вот если искать ровненькую серединку, так чтобы делать неделая - ну это невозможно, это прям выбрать такую странную серединку, пройти меж капелек дождя и вроде делать, но не делать.... Это всё конечно, мое имхо, не даоса. А, тайчи (у нас называли тайцзи), занимаюсь, уже где-то 28-29 лет. Ну описание вроде верное, надо расслабляться, но и "напрягаться". Напряжение там "как бы" не телесное. Тело собранное, но не так как в айкидо, в айкидо более монолитное, хотя тоже расслабленное. Напряжение сродни, если вы просто станьте и попытаетесь выпрямиться и вытянуться вверх. И вот запомните это ощущение, и теперь попытайтесь делать без мышц. Тело не должно быть расхлябанным в тайцзи. А вот это нефизическое напряжение у половины тела, опорной ноге, другая часть тела расслаблена, и напряжение с расслаблением меняются в разных ногах, руках. Тело подвешенно как бы за нить за макушку головы вверх. Типа того. Мастер ничего не дает в плане энергий, он учит правильно двигаться. Даже не знаю, можно ли что-то "дать" в виде энергий. Дает наставления на чем концентрироваться, а с Ци работать, это уже годы уходят, это уже каждый сам. Просто правильно двигаться, и всё получится.
вы поверхностно трактуете некоторые цитаты, обрывая смысловую концовку. Все знают пользу полезного, но мало кто понимает пользу бесполезного. у вей не делать ничего без крайне необходимости. Милорепа встретил старика, кажется вы можете мне помочь! Старик расскажи мне , что такое просветление? Старик сбросил с себя мешок выпрямился и улыбнулся. Ура я знал, что ты сможешь мне помочь. Но скажи, а что наступает после просветления? Старик закинул на спину свой мешок и пошел дальше.
@@ДенисПолижаев-ы3х Да то вы собственный даосизм придумали какой-то. У меня, видите, прямо практический, я на примерах говорю, т.е. это не книжный, а личный опыт. Который в том числе проецируется и на сам текст даосизма, в некотором роде рекурсия. А именно: зачем тракторвать даосизм? Это уже деяние. Там явно написано про лень и бесполезность. Зачем вы добавляете еще свое? Не хотите принимать написанное? Там черным по белому - бесполезность, лень - про лежать. )) Недеяние - это недеяние. А вы "я понял, недеяние - это так деять, чтобы правильно деять, а не деять как все остальные деяют". - Это проявление эго. Которое, как выше в моем комментарии, объясняется как та самая причина которая мешает недеянию. Как только эго станет машинкой (типа стиральной), реакциями на происходящее, то и начнете заниматься истинным недеянием, потому что вы не будете делать выборов, при этом выбор делаться будет сам и действия будут (может если повезет, то и не будут, отдохнете )). То что я написал, под это подпадут и ленивый Чжуан-Цзы и какой-то активный деятельный даос. Т.е. дорога Дао широка, и не надо выбирать узкий путь - вот такую непонятно как реализованную серединку. Попытка найти такую серединку говорит, что вы смешиваете разные уровни в один, пытаясь поймать мыло в воде. А оно постоянно вылазит с другой стороны.
@@ДенисПолижаев-ы3х Да я тоже вас узнал, конечно ) Дао - мозг - моя идея, да. Ну вот поэтому у меня не книжные знания. Поэтому вас удивило, почему вдруг я про перерождения стал говорить, что ничего не знаю. Потому что я не пересказываю то что где-то прочитал, а говорю про опыт. И если нет какого-то опыта, то я "не знаю". И тут, тоже, я пишу об опыте. Опять вернемся про рассуждения о яблоке и о съедании реального яблока - это две разные вещи. Мой опыт может быть и неправильным каким-то, неправильно мною мапиться на даосизм. Но это единственное, что реальное, а рассуждения и память текстов - мертвое и не нужное знание. С моей точки зрения, нет такого, что даосизм приветствует и не привестсвует, тем более о лени. Наоборот. Это конфуцианство может непривествовать лень, приветствовать дела, этические дела и кучу всего, т.к. оно дает оценку всему. А даосизм не дает, даосизм - это уход в другую сторону, вне оценок. Мне сложно представить совет старейшин в даосизме, которые выносят вердикт "вот так действовать хорошо, а вот так мы не привестсвуем" ) - больше на конфуцианство похоже, верно?
@@ДенисПолижаев-ы3х "Лень не то, что даосизм приветствует. По этому недеяние - жизнь без лишней суеты." Может я плохо описал. Никакого ж противоречия нет. Представьте сознание разбито на разные уровни. И даже ниже того что вы ощущаете сейчас своим сознанием, тоже есть уровни, например, уровень сознания руки. Я не говорю что это точно так, просто чтобы понять саму идею. Рука что-то делает, не зная что ее побуждает делать, у нее мир - это только ощущение температуры, усталость, и предметы на ощупь. Что ею движет, рука не знает, думает, вот решила "она" взять предмет, и взяла. Предположите, что и выше вашего сознания которое вы ощущаете, есть еще уровни. И с т.з. мозга, логичное предположение, т.к. мозг не из одного нейрона состоит. Так вон на каком-то уровне может быть лень, а на другом деятельность. Вопрос, с каким уровнем вы себя ассоциируете. Вот к примеру, вы можете играть в компьютерную игру, и весьма активны, но ощущаете это как лень, неделание, потому что по сути вы приятно проводите время, и для вас не важен результат в глобальном масштабе для вашей жизни. Вот так поднимаясь выше, вы будете и жить без лишней суеты, при этом можете суетиться аж бегом. О, кстати )) вспомнил про боевые искусства. При опасности для жизни (например, на меня нападали гопники с розочкой), время замедляется, и наступает покой, как вроде сидишь под деревом на берегу реки, абсолютно спокоен, такого покоя никогда не ощущал. Но тело вытворяет с такой бешенной скоростью, что вскоре гопники все в крови, бутылка неясно где. Т.е. вот, и недеяние и покой, и деяние на другом уровне. Вот именно это я говорю про уровни. Если вы пытаетесь всё в один вместить, то и не получается ни деяния ни недеяния, а что-то непонятное.
Воет тревога, были взрывы, а я сижу слушаю профессора Мишу.
Спасибо за очередную интересную лекцию.
Благодарна судьбе, что имею возможность Вас слушать. Многое узнаю и отрываю для себя!
Спасибо за потрясающую лекцию! Сохранила. Буду пересматривать!
Михаил. Большое спасибо вам за ваши видео. Не останавливайтесь! Огромная вам благодарность из Торревьехи, Испания.
Благодарю. Санкт-Петербург, Сергей. 💡👍
Благодарю, как всегда интересно и познавательно. С Днепра
КАКИЕ СВЕТЛЫЕ ДУШИ Я ВСТРЕЧАЮ НА ПУТИ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ !! ... 🎶♥🎶☀🎶
Доброго дня. Благодарю за чудесную лекцию. Валентин. Израиль. Бат Ям.
Thank You very much from Lithuania
вы прекрасный человек!обожаю вас!!!😘😘😘❤💙🤍💫
Благодарю за вырезки. Слушаю все Ваша лекции, но как говориться "повторение мать учения"👍❤
Когда вы рассказали про индуизм, мне понравилась эта религия. Когда слушал ваше объяснение о даосизме и " д " мне было очень понятно. А теперь обнаружил , что я во многом живу по философии увей.
Спасибо Михаил , узнаю много нового и интересного.
Русский , атеист , 45 лет.
Отличное пояснение , благодарю за Ваши лекции. Киев .
Благодарю!
Благодарим за лекцию. Смотрим из посёлка городского типа в Костромской области.
Благодарю! Чудесно! Теперь я знаю, как называется эта китайская гимнастика- тай-чи!🙏👍
С уважением и вниманием из Аликанте!
Лет 20ть живу по этой концепции и совершенствуясь в ней Это очень многогранная бесконечная работа
Спасибо за легкий, но не поверхностный подход к такой непростой теме. Стал читать переводы и книги Малявина благодаря вашему каналу. Удачи!
Здравствуйте. Я из Красноармейска Московской области. Слушаю все ваши лекции. Очень нравится. Очень было бы хорошо, чтобы вы нумеровали лекции по мировой философии, подобно циклу "Религии мира". Спасибо .
Спасибо!Санкт-Петербург.
За окном утро набирает ход. А я сижу на кухне и пью горький чай и слушаю интересную лекцию про У-Вей. Лекция о поняти, которого я не знал. А самое интересное то, что я учился в изотерической школе "У-ВЕЙ"... Совпадение, не думаю)))
Процветания Вам!
Огромное Вам спасибо, столь глубоко и в тоже время просто о невероятно сложном!
Слушать Вас легко и приятно. Спасибо Вам! Я из Москвы
Всё доступно и понятно!
Thanks for the teaching! If to talk about about a relaxation and a not doing, so there is the notorious proverb A watched pot never boils.
Привет из Петербурга.
Спасибо, получил огромное удовольствие от ролика. Занимаюсь цигун более 10 лет, Мой духовный учитель был даосом и мастером цигун. Вы верно подметили важность расслабления и его связь с понятием у вэй. Биоэнеогия ци течет сквозь тело только если оно расслаблено, если мышцы напряжены, то энергия не может пройти. Решение любой проблемы очень мягко решается недеянием. Мир сам предоставит вам способ ее решения, если вы расслаблены и идете по пути Дао. Я бы отметил кроме расслабления еще и необходимость концентрации. То есть это одновременно расслабление и концентрация. Концентрация на проявлении Дао. Философия даосизма тесно связана с практикой, ее трудно передать словами, но у вас это получается очень хорошо.Даосские энергетические практики очищают сердце, в отличие от индийской философии, которая помогает очистить ум, это скорее интуитивный путь познания мира. Пути разные, но приводят в конечном итоге к одному.
Дмитрий
Эта лекция пришла сразу после лекции о квантовой механике и бозоне Хиггса)). Забавно...у Лао Цзы только не хватает математических формул, чтобы подтвердить эту концепцию. Индетермнизм и полная контринтуиция)). Впечатлилась . Спасибо. Очень понравились лекции по буддизму. Прекрасная подача материала. Спасибо!
интересно... а вы точно лао цзы читали?)
просто дао дэ дзин по большей части о духовном развитии. космология у Ле - цзы и Чжуан - цзы подробно описывается.
Заново перечитываю и переосмысливаю эту книгу . Спасибо.
Спасибо за ваш труд, да и денег не надо.😊 Побольше таких познавательных видео. Спасибо очень интересно.
Спасибо, Михаил!
Спасибо, Мастер!
Огромное спасибо!!
Привет всем из Калининграда ✌️
Спасибо большое, люблю
Слушать вашу неторопливую речь! Интересно! Я Марина , 62, Пермь
Спасибо! Хочу, чтобы Вас видели и слЫшали!
Здравствуйте 🙏
Благодарю за лекции!
Ицюань подходит чуть больше чем тайчи, так как в тайчи и есть движения, а в ицюань все движения происходят внутри 🙏
Спасибо, за историю
Три Золотые вещи- 20:30
Люди-общественники
"Никогда не быть главным " - 21:00
Из Казахстана ❤
Дзякуй! Гляджу з Мінска, Беларусь
Спасибо! ❤
Привет из Горного Алтая!
По русски это беззаботность... Лёгкость ощущения... Отрешенность... 😊наслаждение лови момент😊
Спасибо
Спасибо, Михаил Юрьевич, интересно!
Я недавно прослушала интенсив по нумерологии и стала практиковать соствление матриц. И поняла некоторые вещи под другим углом зрения. Не все люди могут оставаться в тени, если они рождены в состояниЕ Звезды. Они просто зачахнут, быстро состарятся и перестанут быть. А из матрицы выйти невозможно, даже если сконцентрировать все силы и поменять минус на плюс. Инстинкт самосохранения срабатывает, игнорируя рекомендации Лао-Цзы.
❤❤❤😊
Знание постоянства, то же что и философский камень.😮
Салют адэптам фундаментального зороастризма.✨️ у-вэй- отсутствие пути. (Еще один перевод😂)
👏👏🐝
сделайте лекцию о спекулятивном реализме в цикле по европейской философии.
21:37. С учением Иисуса похоже сказанное. "Больший их вас да будет меньшим" - сказал Иисус.
Все виды гравити спорта от горных лыж и сноуборда через горный вел до скейта и коньков держатся на достижении расслабленного движения. Да любой навык контроля вроде вождения считается освоенным только когда вырабатывается минимально расслабленное восприятие обстановки.
Философы могут перенести это на освоение процесса мышления.
Постскриптум: даже в такой чисто технической области как современная роботика последние достижения связаны с тем, что приходится учить роботов двигаться расслаблено. Underactuated robotics и всё такое.
Из Караганды, мне близка философия Дао, есть ли у нее какие-либо традиции? Такой концентрации мудрости не внимают наши правители…
Разум это бездна. Безумие это крылья разума. Разум это тюрьма для безумия. Безумие становится спасением, когда разум становиться угрозой.
Разум любит считать. Он считает это хорошо это плохо, это живое, а это мёртвое. Разум хорошо считает. Он умеет быть разборчивым , он хорошо ориентируется в пространстве, он определяет вещи , даёт им имена, управляет ими.
Разум подчиняет. Разум узурпирует. Разум приспосабливает .Разум,озабоченный выгодой, использует. Разум, охваченный гневом, уничтожает. Разум, опьяненный страстью насилует. Разум , пропитанный ненавистью, убивает.
И тогда безумие становиться спасением. Безумие летит над бездной разума, разум боиться безумия .
Потому что бездна безумия настолько велика, что в одночасье может поглотить бездну разума.
И тогда разум больше не сможет порождать смерть.
А если разум не сможет порождать смерть, то он не сможет порождать и жизнь.Потому что нет жизни без смерти, а смерти без жизни. И когда безумие поглотит разум , он полетит в пропасть безумия.
Обезумев разум найдёт спасение, обезумев разум познает себя, обезумев разум увидит себя над бездной вместе с безумием.
Мало информативно. Хотелось бы больше.
Профессора думаю Вы тоже живёте по концепции У - вэй
Ой, Вы пользуетесь трудами Малявина... Тут точно все вещи превратятся в свою противоположность)
А как же жизнь-борьба?
Это же лекция о китайской философии. Про борьбу смотрите российский телевизор😂
Какой у вас город?
Даосизм - это древняя форма ДИАЛЕКТИКИ. Дао - это закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон является источником движения и самим Бытием. Дэ - это закон количественно качественных изменений. Дэ относится к сознанию. Движение, которое осуществляет человек - это не физическое перемещение, а его духовный рост. Это единственная цель в жизни человека. Без и вне духовного роста человек живет в мире мертвых и по сути его не существует. Наличие Дэ определяет его связь с Бытием. Бытие определяет сознание. У-вей - это третий диалектический закон: отрицание отрицания. Этот закон связан с рождением нового, которое отрицает старое. Без этого закона все вещи приходят в свою противоположность. Так святость перерастает в греховность. Люди не видят себя греховными, а считают себя добрыми, вот почему зло и грех господствуют в мире. Чтобы идти в сторону святости, нужно увидеть себя злым и греховным. Соединение даосизма с физическим телом плода не даст. Даосизм говорит о духе человека, его движении и росте. Диалектика по новому была открыта в "Немецкой классической философии", которая стала основой марксизма и СССР.
Чтобы назвать животное собакой для начала необходимо определиться , по каким критериям мы отличаем ее от других существ. Так вот большинство авторов тут, бездарно тратя время на напечатание огромного количества символов, пытаются мух, дельфинов и чаек, назвать собакой. Не понимая, что у собаки есть характерные черты, такие как: наличие четырех лап и хвоста.
Что наводит на мысль надо писать книгу на доступном для всех языке.
в европейской культуре..это называется божественное созерцание..без слов..
но люди которые смотрят ушами..забыли что это такое....нлп их сущность..
У вэй - отсутствие предубеждениия о конечной цели и вследствие - понимание бессмысленности целенаправленности. Как китайст могу заметить) Та же мысль: знал бы прикуп - вышел б в дамки)
действуй не действуя одна из часто повторяемых строк
Замечательная лекция. Спасибо! Пенсильвания
Как-то всё усложнено, имхо. Зачем недеянию еще какой-то смысл придумывать, кроме недеяния. Я понимаю, что может быть и трудности перевода, но все же. Это достаточно емкая вещь, просто ничего не делать. Вопрос только кто такой "вы", кто не делает.
Ведь было, если не ошибаюсь, у Чжуан-Цзы "если я стою, я сяду, если я сижу, я лягу". И про "бесполезное дерево проживет свой срок, а полезное срубят". Не дословно. Т.е. Чжуан-Цзы прямо говорил о лени и бесполезности.
Вся сложность только определить кто "я", который ленится. Это вроде, вы можете лениться, а ваша стиральная машинка работать. Ну так, и ваше тело, может пахать, а вы не тело. Если же человек именно телом ленится, ну то он не занимается "недеянием", потому что у него есть к чему-то предрасположенность и он предпринимает усилия, чтобы выбрать именно такое пребывание для себя. И собственно, и наоборот, если бы человек стремился что-то делать, чего-то добиться, то это тоже не "недеяние", т.к. он что-то выбирает и предпринимает усилия к такому положению вещей. Но как же быть тогда, если и лениться - не недеяние, и работа - не недеяние? Да просто в степени вовлеченности, в вопросе "что такое я".
Тогда и Чжуан Цзы прав, лучше полежать, чем вкалывать. И кто-то там другой прав, что можно начинать с противоположного, и делать не отклоняясь от Дао, а не валяться на диване. И все они вместе говорят полную ерунду тоже, потому что какая разница что там на уровне делания происходит, если "я - недеятель".
А вот если искать ровненькую серединку, так чтобы делать неделая - ну это невозможно, это прям выбрать такую странную серединку, пройти меж капелек дождя и вроде делать, но не делать....
Это всё конечно, мое имхо, не даоса.
А, тайчи (у нас называли тайцзи), занимаюсь, уже где-то 28-29 лет. Ну описание вроде верное, надо расслабляться, но и "напрягаться". Напряжение там "как бы" не телесное. Тело собранное, но не так как в айкидо, в айкидо более монолитное, хотя тоже расслабленное. Напряжение сродни, если вы просто станьте и попытаетесь выпрямиться и вытянуться вверх. И вот запомните это ощущение, и теперь попытайтесь делать без мышц. Тело не должно быть расхлябанным в тайцзи. А вот это нефизическое напряжение у половины тела, опорной ноге, другая часть тела расслаблена, и напряжение с расслаблением меняются в разных ногах, руках. Тело подвешенно как бы за нить за макушку головы вверх.
Типа того.
Мастер ничего не дает в плане энергий, он учит правильно двигаться. Даже не знаю, можно ли что-то "дать" в виде энергий. Дает наставления на чем концентрироваться, а с Ци работать, это уже годы уходят, это уже каждый сам. Просто правильно двигаться, и всё получится.
вы поверхностно трактуете некоторые цитаты, обрывая смысловую концовку. Все знают пользу полезного, но мало кто понимает пользу бесполезного. у вей не делать ничего без крайне необходимости. Милорепа встретил старика, кажется вы можете мне помочь! Старик расскажи мне , что такое просветление? Старик сбросил с себя мешок выпрямился и улыбнулся. Ура я знал, что ты сможешь мне помочь. Но скажи, а что наступает после просветления? Старик закинул на спину свой мешок и пошел дальше.
@@ДенисПолижаев-ы3х Да то вы собственный даосизм придумали какой-то. У меня, видите, прямо практический, я на примерах говорю, т.е. это не книжный, а личный опыт. Который в том числе проецируется и на сам текст даосизма, в некотором роде рекурсия.
А именно: зачем тракторвать даосизм? Это уже деяние. Там явно написано про лень и бесполезность. Зачем вы добавляете еще свое? Не хотите принимать написанное? Там черным по белому - бесполезность, лень - про лежать. )) Недеяние - это недеяние.
А вы "я понял, недеяние - это так деять, чтобы правильно деять, а не деять как все остальные деяют". - Это проявление эго. Которое, как выше в моем комментарии, объясняется как та самая причина которая мешает недеянию. Как только эго станет машинкой (типа стиральной), реакциями на происходящее, то и начнете заниматься истинным недеянием, потому что вы не будете делать выборов, при этом выбор делаться будет сам и действия будут (может если повезет, то и не будут, отдохнете )).
То что я написал, под это подпадут и ленивый Чжуан-Цзы и какой-то активный деятельный даос. Т.е. дорога Дао широка, и не надо выбирать узкий путь - вот такую непонятно как реализованную серединку. Попытка найти такую серединку говорит, что вы смешиваете разные уровни в один, пытаясь поймать мыло в воде. А оно постоянно вылазит с другой стороны.
Я вас узнал. дар - мозг ваша идея. Лень не то, что даосизм приветствует. По этому недеяние - жизнь без лишней суеты.
@@ДенисПолижаев-ы3х Да я тоже вас узнал, конечно )
Дао - мозг - моя идея, да. Ну вот поэтому у меня не книжные знания. Поэтому вас удивило, почему вдруг я про перерождения стал говорить, что ничего не знаю. Потому что я не пересказываю то что где-то прочитал, а говорю про опыт. И если нет какого-то опыта, то я "не знаю".
И тут, тоже, я пишу об опыте. Опять вернемся про рассуждения о яблоке и о съедании реального яблока - это две разные вещи. Мой опыт может быть и неправильным каким-то, неправильно мною мапиться на даосизм. Но это единственное, что реальное, а рассуждения и память текстов - мертвое и не нужное знание.
С моей точки зрения, нет такого, что даосизм приветствует и не привестсвует, тем более о лени. Наоборот. Это конфуцианство может непривествовать лень, приветствовать дела, этические дела и кучу всего, т.к. оно дает оценку всему. А даосизм не дает, даосизм - это уход в другую сторону, вне оценок. Мне сложно представить совет старейшин в даосизме, которые выносят вердикт "вот так действовать хорошо, а вот так мы не привестсвуем" ) - больше на конфуцианство похоже, верно?
@@ДенисПолижаев-ы3х "Лень не то, что даосизм приветствует. По этому недеяние - жизнь без лишней суеты."
Может я плохо описал. Никакого ж противоречия нет. Представьте сознание разбито на разные уровни. И даже ниже того что вы ощущаете сейчас своим сознанием, тоже есть уровни, например, уровень сознания руки. Я не говорю что это точно так, просто чтобы понять саму идею. Рука что-то делает, не зная что ее побуждает делать, у нее мир - это только ощущение температуры, усталость, и предметы на ощупь. Что ею движет, рука не знает, думает, вот решила "она" взять предмет, и взяла.
Предположите, что и выше вашего сознания которое вы ощущаете, есть еще уровни. И с т.з. мозга, логичное предположение, т.к. мозг не из одного нейрона состоит. Так вон на каком-то уровне может быть лень, а на другом деятельность. Вопрос, с каким уровнем вы себя ассоциируете.
Вот к примеру, вы можете играть в компьютерную игру, и весьма активны, но ощущаете это как лень, неделание, потому что по сути вы приятно проводите время, и для вас не важен результат в глобальном масштабе для вашей жизни.
Вот так поднимаясь выше, вы будете и жить без лишней суеты, при этом можете суетиться аж бегом. О, кстати )) вспомнил про боевые искусства. При опасности для жизни (например, на меня нападали гопники с розочкой), время замедляется, и наступает покой, как вроде сидишь под деревом на берегу реки, абсолютно спокоен, такого покоя никогда не ощущал. Но тело вытворяет с такой бешенной скоростью, что вскоре гопники все в крови, бутылка неясно где. Т.е. вот, и недеяние и покой, и деяние на другом уровне.
Вот именно это я говорю про уровни. Если вы пытаетесь всё в один вместить, то и не получается ни деяния ни недеяния, а что-то непонятное.
无为
У вей- это два иероглифа. Прошу извинить за исправление.
Забыл добавить - законом город-герой Киев!
Спасибо ❤
З універсітэта засталося ўяўленне пра у-вэй як нічоганерабіць😅
Стоическая концепция - "Делай что должно, и будь что будет."
Благодарю!