(Sub)Creaciones: El Origen de la Corrupción | El Silmarillion, El Hobbit y El Señor de los Anillos
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- Опубліковано 12 лип 2024
- Encadenando historias del universo de Tolkien, desde el Silmarillion hasta El Señor de los Anillos, pasando por El Hobbit, veremos cómo el poder de la creación y las subcreaciones mismas son el origen de la corrupción, y un foco de orgullo de codicia.
ÍNDICE:
0:00 - El Origen del Mal
2:04 - Aulë y la Creación de los Enanos
4:39 - Thorin y La Piedra del Arca
5:53 - Fëanor y los Silmarils
7:21 - Saruman y la Palantir de Orthanc
10:03 - Sauron (la corrupción de Mairon)
11:29 - Tolkien y la "Subcreación"
Resumen:
En la obra de Tolkien, el poder de crear es un foco de corrupción, como se evidencia en las historias de Melkor, Aule, Fëanor y Saruman. Melkor, el más poderoso de los Valar, introdujo discordia en la música de Ilúvatar al desear crear cosas propias, lo que lo llevó a la envidia y la destrucción. Aule, aunque similar en capacidad, fue perdonado por Ilúvatar porque creó con amor y humildad, no con la intención de dominar.
La Piedra del Arca y los Silmarils, ambas subcreaciones de gran belleza, también se convirtieron en fuentes de orgullo y codicia. Fëanor, el creador de los Silmarils, vio cómo su amor por sus propias obras desató conflictos devastadores. Saruman, discípulo de Aule, cayó en la corrupción al usar sus habilidades para emular a Sauron, quien también era discípulo de Aule antes de ser corrompido por Melkor.
Estas historias muestran que incluso las subcreaciones destinadas a celebrar la belleza original pueden corromperse. El deseo de imponer la propia voluntad y el orgullo asociado al acto de crear son peligros inherentes. Tolkien ilustra que el mal siempre será una corrupción de un bien preexistente, nunca una verdadera creación. El poder de crear, aunque dotado de potencial para maravillas, conlleva el riesgo constante de orgullo y codicia, convirtiéndose en un foco de corrupción. - Фільми й анімація
Pura sabiduría para evitar el orgullo. Las obras de nuestras manos son un medio para un fin, no un fin en sí mismo.
Recuerden: este vídeo combina pasajes de Tolkien y texto propio (guion). Quizás no queda bien clara la distinción entre uno y otro, y es algo que lamento. Por eso en vídeos posteriores podrán diferenciarlos fácilmente: el texto en blanco, grande y centrado en pantalla, es de Tolkien; mientras que los subtítulos en amarillo, más pequeños y en la parte inferior de la pantalla, son parte del guion escrito por mi mismo.
Pueden disfrutar de vídeos exclusivos en www.patreon.com/TruthofMyth
Que hermoso video narrativo 🎉
Me flipa la voz del narrador, tan "old school" que no te lo crees hasta que lo escuchas.
Las voces son oro puro, ojalá el audiolibro con esta voz
Sigue así con esa voz de narrador EXCELENTE!!!!!
El audio libro de el señor de los anillos por favor ❤
No sé qué me gusta más si los vídeos, el contenido o la locución de los mismos. Enhorabuena por el contenido
Curioso es que todos Valar tendrían Maiar desarrollados y especiales a su servicio, como Saruman y Sauron para Aule, Radagast para Yavanna, o Gandalf para Irmo.
Y sin embargo, Morgoth solo tuvo a los Balrogs. Entiendo que en su momento fueron Maiar diferentes, con distinto aspecto y habilidades, y por la corrupción de Morgoth todos acabaron con la forma caracteristica de sombra y llama.
En cualquier caso, si todo procede de Ilúvatar, se podría decir que Morgoth y sus acciones no son mas que una parte de Ilúvatar, y que la maldad no fue origen de Morgoth, si no que en él germinó la semilla de maldad del propio Ilúvatar. Semilla fuerte dicho sea de paso, puesto que de entre todos los Valar, Melkor fue el más poderoso.
Bro estas narraciones son una explosion hacia mi hemisferio derecho del cerebro
Este canal es oro puro
Me flipa la locución de los videos sin duda te transportan al universo de tolkien que tanto nos gusta.
Es posible que haya escuchado tu voz antes ?? Me recuerda a algun videojuego o pelicula antigua.
Parece un documental bueno de los 90.
Estos videos me encantan buen trabajo (esa vos narrativa es tan perfecta que nos trasladas a los documentales que daban en la tv cuando éramos pequeños en los años 2005 -2007 y principio del 2000
Increíble…
Como siempre !
Poniéndome cómodo para disfrutar otra vez tus magníficos trabajos!
Gran relato, como siempre. 👍🏻
Al igual que al estudiar la biblia y otros textos sagrados. En la obra de Tolkien veo el mismo trasfondo, en el que la maldad y la malicia, son para los bondadosos y buenos, como las inclenecias climaticas para la espiga de trigo... necesarias para fortalecerlo y que un dia se convierta en un delicioso pan.
Esa voz de narrador de documental le queda perfecta a los videos sobre la tierra media
Impecable trabajo, muy buen canal. Felicitaciones
Gracias amigo
Gracias
Lo que hubiera dado para que me enseñaran todas estas cosas en la escuela 😅
Excelente narrador. ¿Cómo se llama? Es actor de doblaje también.
X2
Likesaso!!!!!!!!!!!
🙏
Tiene igual comienzo que el Génesis y el capítulo primero del Evangelio de San Juan. "En el principio estaba Eru, el único, que en Arda es llamado Ilúvatar..."
JRR. Tolkien era católico, no se entiende su obra sin este punto de vista.
Maravillosa lectura.
No entiendo como una persona con una imaginación tan grande y era católico 😢 Le queda mejor como creyente de la palabra de Dios en la biblia
@@ERICKPOOL77 Por lo menos era católico y no protestante.
Cito de la carta 142 de Tolkien, fechada a 2-12-1952, dirigida a un sacerdote amigo suyo, el p. Murray:
"El Señor de los Anillos es, por supuesto, una obra fundamentalmente religiosa y católica, de manera inconsciente al principio, pero luego cobré conciencia de ello en la revisión. Esa es la causa por la que no incluí o he eliminado toda referencia a nada que se parezca a la religión, ya sean cultos o prácticas, en el mundo imaginario. Porque el elemento religioso queda absorbido en la historia y el simbolismo"
El que está narrando, ¿es Arsenio Corsellas?
No me extraña esta derivación de la filosofía de Tolkien, ya que tiene un gran reflejo en sus creencias cristianas. Lo más importante del Antiguo Testamento, concretando en el Génesis, es la corrupción del espíritu del hombre a través de la adquisición del conocimiento. El saber pasa pues a tener una consideración pecaminosa en contraposición a la fe ciega e incuestionable que se le debe al creador. Aunque esto se suaviza o desaparece en el Nuevo Testamento, no cabe duda que la cultura judeo cristiana heredó esta perspectiva sobre el conocimiento y que a pesar de todo no ha impedido el avance del progreso a lo largo de los siglos tras acabar la Edad Media. Pero por más que avance el conocimiento y se demuestren inconsistencias en la Biblia, sobre todo cuando se inmiscuye y se declara en temas naturales, siempre habrá en la mentalidad humana una duda de si quienes escribieron los textos de las grandes religiones no estaban en lo cierto. Siempre se pensará que por más lejos que nos lleve el conocimiento habrá algo superior, y como no pocas personas necesitan creer en algo superior a ellas mismas que les traiga consuelo, las creencias religiosas jamás se divorciarán de la humanidad.
Pero asunto distinto es el de condenar por esta razón el preciado don de la razón y el conocimiento como si fueran una maldición para el ser humano. En sí mismos, ningún objeto, sustancia, situación, conocimiento o idea son malos o buenos. Solo adquieren esa consideración según el uso que le den las personas. Incluso la Biblia o las palabras de Jesús pueden ser usadas para propósitos contrarios de los que estaban pensados en un principio. Y en la obra de Tolkien, aunque las obras creadas puedan ser catalizadoras de corrupción, dicha corrupción aparece solo como consecuencia de ejercer el libre albedrío que Ilúvatar dio a sus criaturas. Tolkien pretende darle al actor de crear o a la artesanía un aura equivocada, de que incluso las obras más puras pueden generar corrupción solo por no ser Eru el generador de esa creación. Pero si ese fue el propósito del escritor no pudo equivocarse más, pues aunque el Antiguo Testamento tenía esa línea del conocimiento como sinónimo de corrupción, en el Nuevo Testamento se remarca la libre elección de los hijos de Dios para pecar o arrepentirse y salvarse. Son nuestras decisiones y actos los que generan máculas o sanaciones. Los Silmarils no corrompieron a Melkor, Feanor y demás personajes que se cruzaron con ellos, sino ellos mismos quienes decidieron dejarse dominar por dichos deseos y dictaran sus actos. Un objeto inanimado es solo eso. Los seres vivos dotados de razón somos los generadores de la luz o la oscuridad en nuestras vidas. No por nada Tolkien dejó escrito que sería la Segunda Música la que restauraría Arda y eliminaría la mácula de Melkor. Tal acontecimiento se lo reservó a una decisión universal y apoteósica de todos los hijos de Ilúvatar, no a una artesanía hecha con las manos. Y la corrupción de Melkor también se obró por su voluntad, no por una creación que hiciera el vala. Incluso el anillo único no corrompía más allá de la mácula que ya estaba en el individuo. No creaba oscuridad sino que tentaba a los demás para que se malograran a sí mismos. Todo empieza y termina pues con nuestras decisiones.
Gracias por compartir su poderosa reflexión.
¿LA VOZ ES I.A.? Suena a actor o doblaje de los años 80'
Me da que sí
@@rafagamez_art ❤👍