ماذا تعني كلمة " يا خراشي" ؟ | دووز عالي Dose 3alee | 5
Вставка
- Опубліковано 7 вер 2024
- كلمة يا خراشي من أكتر الكلمات الدارجة في #مصر
برنامج : #دووز_عالي | Dose_3alee
سلسة حلقات جديدة خفيفة عن حياتنا اليومية مع بعض النصائح والملاحظات وكل ما يفيد .. إعداد وتقديم #طلحة_نورالجليل
القناة الرئيسة على اليوتيوب :
/ 200606111talhanuralglil
الصفحة الشخصية :
/ eng.talhanuralgalil
الصفحة الإعلامية :
/ talhanuralgalil
للمراسله والإنضام لمجموعة النشر على الواتس وإستلام الفيديوهات الجديدة أول بأول :
wa.me/24991245...
و التلقرام للحلقات السابقة :
t.me/talnur
ياسلام عليك كمية من المعلومات جد اول مرة تمر علي 😍واول مرة اعرف معناها استغاثة زي نده الشيوخ عندنا
أجمل تعليق.. ❤️
الله يديك العافية ويوسع مداركك 💜💜
تحياتي من السودان للشعب المصري 🇸🇩🇪🇬
احشك و احش مصر
@@omermohamed9050 طيب متين تجي تحشني عشان اجهز ليك !
@@omermohamed9050 انت ليه تكره مصر ما في داعي عقلك صغير يا غالي
تحياتي للشعب المصري الما عاجبو يحلق حاجبو ا
@@zopa514
😂😂👍
شكراً لمجهودك المقدر
التوعوي والتثقيفي
يجب أنا يستمر الشعب السوداني بالثقافة المعهود عليها منذ القدم حتي قالوا القاهرة تكتب وبيروت تطبع والخرطوم تقرأ
مرة أخري أحييك إبني وإستمر
وفقك الله
تسلم كتير اخوك. من النيل الابيض تحيه لمصر الشقيقه
تحياتي لشعب مصر الشقيق ✌👌💚
اسي في مصري اشتغل بيك خلوا اللواطه دي
الجيش المصري محتل ارضك و شعبهم موافق انت اللواطه ليك شنو
@@omermohamed9050
تتحدث عن نفسك انت
@@omermohamed9050 شكلك عب واصلك يا إما تشادي أو نيجيري متجنس سوداني
@@user-rr7ev3iu2f
😂😂تحياتي لك ❤✋
@Masry S.A
تسلم يا غالي ❤✌
ماشاء الله وسيم ياطلحه وجميل وشخصيتك وسيمه ربنا يحفظك ويرعاك استمررررررررررر يامبدع
انت قدوة حسنة ماشالله وفقك الله لما يحب و يرضي
شكرا ياوسيم استمر
زي يا ود ريا..يا ود حسونة..يا سيدي الحسن..
اتمني منك يا استاذ طلحه انك تعمل فيديوهات عن العادات والتقاليد المصريه والسودانيه واد ايه احنا في عوامل مشتركه بين الشعبين واللهجه المصريه والسودانيه اللي بيتشابهو مع بعض جدا دا فقط لتوعيه الشعبين لأني أصبحت احس ان فيه توترات بين الشعبين تحياتي لكم من مصر ❤
وفقك الله معلومة رائعة جدا
في كلمات كتيرة بقولها الشباب حاليا مثلا قول (...... للدين) وحاجات تانية كتير ممكن برضو تعمل ليها توعية للشباب ديل
تحيه طيبه لكم الجميع احترام وتقدير
كل الدول العربيه
الله يحفظكم سبحانه وتعالى 🤲
😍😘🌹🌹🌹
والله ي طلحه كلامك دا مفروض يكون في المنهج الدراسي الجديد دا
ربنا يوفقك انشاءالله يجعلو ليك في ميزان حسناتك انشاءالله
معلومة مفيدة.جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير أخ طلحة على البحث والمعلومة الطريفة والتوعية
تحياتي لك من المملكة العربية السعودية انت معلم ي طلحة انا احمد من والآية نهرالنيل انت والله الحقي رايس السودان شكران
تحياتي ليك بلل حدود
جزاك الله خير على التنويره
يااا ابوطليح
السلام عليكم
ياخي انت رجل راقي لذيذ ومهضوم على قول الاخوه الشوام
والماده عندك دائما سهله ممتنعه
ياخ شكرا ليك واحلى لاااايك بال🎤
معلومة جميلة امكن تكون غائبة عن معظم الناس جزاك الله خير لما تقدمة من معلومات مفيدة وجميلة
كر علي كلمة استغاثة بقولوها السودانيين كلهم لكن زمان كانت محصورة عند النوبة فقط وانشرت العبارة بسرعة لانو اللحن بتاعا ساهل
والكُر : هو إله نوبي قديم، سميت عليه عدة قرى في الشمالية، كقرية الكُرو المعروفة وأيضا الكُروف في قرية الكرفاب، فعموما الكاف هي مقدسة، كويكة والكاشا وكولب الشرقية وكدقوق وكوشة و كرمة و كريمة و كورتي وكوري وكريتي وكورقوس و كرري وفي غرب السودان / كاس وكولوبو وكيالا وكادقلي وكنقي وكوشو وكتم وكبكابة وكردفان نفسها كلها كلمات نوبية
ياسلام عليك ..أستاذ والله واتكيفت منك والله ...ربى أحفظك ....ممكن لو سمحت تدينى اسم كتب تبحث فيها وجزاك الله خير
رائع يا معلم طلحه كل سنه وانت طيب بلمصري
شكرا ليك ياطلحة حقيقة اتعلمنا منك اشياء كتيرة غائبة عننا ❤
الابن طلحة حياك الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....كلمة ووب على تقولها النساء السودانيات عند وقوع مصيبة خاصة مصيبة الموت لعزيز لديهن .واصلها من الكلمة العربية وباء حل على . مثلها مثل عبارة كر على. وهى مختصر للكلمة العربية كرب حل على .......وتقبل الله صيامكم .وللابنه نونا كلمة سجم خشمى لذا شراهر خشمى .السجم هو السكن الأسود الذى يكون مخلفات صاج العواسة. وكانت النساء السودانيات يتمسحن بهذا السكن الاسود فى بيوت العزاء ابداء للحزن الشديد .
يقال كلمة وأب علي آتية من كلمة وباء علينا يعني الوباء جاء ودمرنا وهو يقال في حالة الخوف او الحلى او الخولا
يا سلام عليك ي طلحة بنك للمعلومات النادرة،
و تحية للشعب المصري الحبيب🇸🇩🇪🇬💚
الله يرحم والديك
راااااائع ي حبينا
بخصوص (ووب؛ كر؛ سجم؛ مين..) فقد انتشر مقطع صوتي قبل فترة لباحث سوداني - لم يذكر أسمه - .. يتناول فيه ملخص لبحث وصفي تحليلي شرعي ..لأثر الدين الوثني الفرعوني في السودان على المسلمين ..
(والله تعالى أعلم)
ويبدو ان الباحث لم يستقر على عنوان لبحثه حتى الان اذا يحتار بين :
* أصول المعتقدات والعادات السودانية..
* حقيقة الجرتق وطقوس السحر والشمس والقمر والنيل .
* مظاهر شرك الكواكب وعبادة الاصنام في السودان المعاصر ..
ومما ذكره الباحث ان اهل السودان من المسلمين الموحدين ..ولكنهم للاسف يوميا ما يستعينون بمجموعة من الالهة الفرعونية النوبية ..مما يوقع في الشرك وهم لايعلمون ، ومن امثلة ذلك :
1.الاستعانة بالإله (سجم)..إله الحماية والخلق ..والسجم هو الرماد او السكن ..والدموع ..ولكن هنا يقصد بها التحصن وطلب الحماية ..كان تقول سجمنا ..سجم خشمي ..ومركز عبادته في الاقصر في مصر وهو من الالهة ال12 التي تساعد الاله بتاح في إدارة الكون ..وهو الاله رقم 11..وحين يصله تسمع المرشد السياحي يذكره بان الاله سجم هو سامع الصلوات ومجيب الدعوات ..
2.الاله (كر) ..او كور ..أو كرادي وهو اله مشترك بين مصر والسودان . إله ..الحماية ..الجحيم ..والعالم السفلي ..كأن تدعو الام لابنها المريض ..كر عليك ..او لنفسها كر علينا ..او للميت كر عليه ..باعتقاد انه يحمى من عذاب القبر ..
3.الإله (ووب) أو وب يو إله النصر ..
والحماية ..وفاتح الطريق للجيوش والملوك ..وعندنا في السودان عند الموت..تجد النساء يصرخن ..ووب حي ..حي ووب .. رغم إن القران يقول أن الحي القيوم هو الله ..
* كما غنى وردي في القمر بوبا ..ووب على أمك ..ووبين علي ..
* وعندما تسال مغترب او متغرب ..فيقول لك هنا ..ووب ..وهنالك ووب ..
ويذكر ان مركز عبادةالإله ووب في اسيوط ..وتوجد في ليك بولس او مدينة الذئاب ..اذ انه ينحت في شكل رجل برأس ذئب .
4.الإله (مين) إله الخلق..القمر ..الرزق ..
السفر
والزواج ..وبه تتم طقوس الجرتق ..ويعتقد بحله للمشاكل مع الله (أستغفر الله ) ..كأن يقول الرجل ..با الله ويا مين حلينا المشكلة او اشترينا الذهب ..(شرك لفظي)..
5.الإله (راء) إله الشمس ..خلق ..حماية ..رزق ..ومطر ..
6.الإله (حابي) إله النيل ..خلق ..ذرية ..
وحماية ..
* ويركز الباحث انه من اسباب ضنك العيش ..والضرائب الباهضة ..والأزمات الكثيرة في السودان ..هذا النوع من الشرك ..لأن الله يغفر كل شيء الا الشرك به ..
* ومجرد النطق بهذه الكلمات والعياذ بالله تدخل صاحبها في الشرك بالله ..وتظهر الخلل والضعف في العقيدة ..
*ولله الأسماء الحسني ..فادعوه بها ....أدعو الله او أدعو الرحمن ..كما ورد في الايات الكريمة ..
* وكفارة ذلك ..كما ورد في حديث الرسول صل الله عليه وسلم ..فيما معناه ..أن من حلف باللاة ..والعزة ..فليقل ( لا إله إلا الله ..)..
اللهم جنبنا وأهلنا الشرك الخفي ..ونعوذ بك ان نشرك بك من حيث لا نعلم ..وجنبنا الشيطان ..آميييين ..
ملخص د. مجدي عبدالحليم
والله انت متميز جزاك الله خير
تسلم يا غالي
هل يمكن ان تتحدث عن ملكات السودان الكوشيات ❤
ياطلحه اقراء كتاب الكشر للمهندس على حسن علي قيلي سوف تعرف معنى اسماء المدن والمناطق في حوض النيل ومن أين جاءت
اووووو مهم جدا جدا ❤️❤️
تشكر ياغالي 💚
تسلم يا رائع👌
والله ماشاءالله ابداع الله يوفقك يااخوي
وب علي وكر علي اسماء الاله فراعنة وايضا سجم كلها اسماء للاله فرعونية او نوبيه تحيه من الولايات المتحده الامريكية الى السودان 🇸🇩 🇺🇸
جزيت خيرآ
تسلم يا استاذ طلحه وان شاء الله في ميزان حسناتك ي ريت تبحث في كلمات حبوباتنا ديل وأن شاء الله تجد مايصلح وفقك الله
كلمة" سجمي"... و" قبلك " و" النبي في حواه" ... 😂😂💔 و جزاك الله خير الجزاء على المعلومات المفيدة دي
❤️❤️❤️
حاول ديشاك معناها شنو للدين برضو التحية لي 💜💜💜💜
أول لايك🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الحلقة اللي يهربو منها كل المصريين 😂😂
دي بس والله يا طلحه خطير أنت انا من زمان كنت وين ما متابعك 😂😂
يا استاذ ياخ لو تكرامة اعمل لينا فديو لي الجلأبيه علا الله عشان اغلب الناس من الدول الشقيقة بستهترو بيها ويقولو من الكسل عملو ليها جبين عشان بتتلبس بي أتجاهين
بوركت الحبيب طلحه ♥️🌹
❤❤❤❤
وكمان احنا بنقولها لما نشوف طفل او طفله جميله يعنى لمانشوف حاجه طعمه
👍
اعمل لينا حلقة عن القراي يا طلحة
ممكن تحدثنا عن مملكة تاسي في شرق السودان
وشكراً
شكرا طلحة علي المعلومة الجميلة دي
حسب معلوماتي تقريبا كلمة وب علي اصلا هي جاية من (وباء علي) دعاء علي النفس بالوباء
جزاك الله خيرا..ملاحظتان صغيرتان..بما أنك تتحدث العربية الفصحي فعليك بنطق إسم مصر بكسر الميم وتسكين الصاد وليس بفتح الميم وكسر الصاد..أخطأت في تلاوة الآية الكريمة (إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم.. الآية) وقد قرأتها "إن تدعهم"..وهذا والله أعلم وتقبل تقديري واحترامي
منور يا استاذ طله respect🙏🌹
مامعنى كلمة يالهوي عندك معلومه
كلمة ( كر علي ) بضم الكاف اعتقد انها من الكر والفر . اما كلمة ( ووب علي ) ربما هي من ويب علي وهي كلمة تعجب والله اعلم
يقول ان كر إله الصحة عند الاغريق والله أعلم
كلمة ياعيسى معناها شنوا
شكراً على المعلومة لكن نحن هنا في السودان ما عندنا الكلمة دي
داير اعرف معنى مزه
كلمة اجي معناها شنو تحياتي
الاستغاثة اثار خلاف وجدل كبير عند العلماء في الغصور المتقدمة واجازه الكثير من العلماء
ومن الاحاديث الواردة وتجدها عند النووي خاصة في كتاب الاذكار (من ضاعت له دابة بارض فلاة فليقل ياعباد الله احبسوا )
وفي رواية اخري ياعباد الله الحقوا
من باب الامانة العلمية ان تورد راي العلماء ان لم يكن كلهم اغلبهم خاصة الراي الاخر وان لم يوافق هواك ..
وواجب عليك ان تعرف الاستغاثة لغة واصطلاحا فليس المهم ان يكون المستغاث به حيا او ميتا
فلو انك ضاقت بك في احد الازقة بلصوص يقطعون الطريق فهل تستغيث بالعسكري والمارة ام بالله
نسيت اذكر ان الاصل في التوحيد العجز الكامل لغير الله فاسيادنا الاشاعرة والماتريدية لاينسبون اي قدرة علي شئ مطلقا وانت هنا اثبت قدرته حيا ونفيته ميتا الا مجازا
يا لهوى برضو معناها ايه
6:21
كان مفروض تقدم القرآن الكريم بالآية دي على الاحاديث
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
بعداك تقدم تقول الحديث الاول
و الحديث التاني نهائي ما بيخدم الموضوع
جزاك الله خير يا غالي ❤️
محتاجين جد لسجمنا و كر علي ووب علي والكلمة النوبية ابيووووي ....سمعت انها حقا مغايرة للتوحيد
طب م معنا كلمة جرانه
علي حد علمي انو كلمة وب علي هي من الفصحه وتعني اتعجب بما حل بي
كر علي. معناها اقدم مسرعا علي. او بالدارجي كدا تعال لي سريع .الكر هو الاقدام بسرعه .
ووب علي معنها انهض او قوم لي.
واحيانا نقول للطفل لامن يسقط في الارض اووووب او اوووووبح .سهله مادايره تفكير .
اوو كلام جميل ومهم..
هل هي كانت ضمن اللغات النوبيه؟
@@TalhaNuralgalil مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود سخر حطه السيل من عل. البيت من معلقه امرؤ القيس . الواضح ان كلمه الكر عربيه.
ولاكن لا اعرف اصل" وب " في العربيه او النوبيه. تحياتي لك.
طيب مش ممكن انها تكون وباء علي وهي اقرب في المعني في الاستخدام الدارج من انهض
@@msabir-jh2di للفزع لايستخدم الوباء قد يكون الوباء ابطاء في حال المستقيث للنجده . اراء وب اسرع من وباء للاستقاثه . اقصد وباء تعني المرض وب لها معني اسرع من وباء . عموما نسخدم كلمه وب كثير مثلا مجموعه بيرفعو شي سقيل بقولو وووووب حتي يرتفع
لذلك اعتقد ووب تعني قيام الشي او قم
@@TalhaNuralgalil وبعلي وكرعلي يقال انها كانت كلمات نوبية قديمة
عرفنا خراشيي بالمصري
عرف الأتي :
وليييه بالسوري
وعاك باليبي
وهوو بالكويتي
وااي بالعراقي
وكل الدول العربية لها نداء استغاثه
انتو المصرين بتنادوني وانا ساكت ليكم لكن بعد ان عرف العالم اسمي يجب علي ان اعرفكم من انا انا خراشي ادم داود من السودان من قبيلة الحوازمة السكن كادقلي
دايرين حلقة عن حلايب وشلاتين
أخطأت و نرجو ألا تتصدر للحديث عما لا تفهمه جيدا
فأجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار
بما أنك أثبتت في الفيديو أن الناس لا تعلم أنها استغاثة بغير الله تعالى فهذا يعني أنها لا تحمل هذا المعنى عند غالبية المتحدثين و بهذا ينتفي السبب الذي تم التحريم لأجله و هو الاستغاثة بغير الله
عشان السبب دة هو عمل فيديو تنبية للناس عشان تعرف
و بالنسبة لحديث الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل لا يُقصد به ما فهمته
المقصود بالشرك الخفي هو الشرك الأصغر (الرياء) و في أقوال بعض العلماء هو النفاق
@@user-xh5cn7iw7p
جزاه الله خيرا
جزاك الله خيرا حبيبنا الغالي
من اخوك ايمن عزالدين . كر علي بالدراجيه هي اختصار اكره لك هذا . وكلمة اجي اختصار أأجيئ بمثل هذا وهي علي سبيل الاستنكار . وكلمة اوب علي اختصار ابرأ من هذا . هذا والله اعلم
انا كمصري عارف معنها وهي اسم شيخ الازهر الخراشي
شن ورنه، ووووب علي وكر علي وسجمنا
العاوز يعرف معناها يعمل لايك في البوست ده
😂😂😂😂
تكلم عن المك نمر
خراااشيي؟؟؟
تسلم يا حبيب وفيت وكفيت
يا خراشي هل لديها إرتباط بي وااا غرااابي المصرية برضو وهى مشهورة جداً عند الستات أم أنها نفس الكلمة فقط تم تحريفها قليلاً
مانوع الشرك .... هو عين الشرك الأكبر. يا لهوي.... الفرق واضح بين وب عليي وكر .. يا لهوى اليا نداء لهوي هو معبود من البشر . مكان الله ادخلوا لهوي
علم المصريين تاريخهم بالله
كر ووب الهة فرعونية؟؟!!
طيب سجمي 🤔
يا عزيزي واصل قي مبادراتك السودان ماشي على درب مصر السيسي
يعني انت ما لكش كلام غير مصر اعمل حاجه جديده اتكلم عن السودان اتكلم على اثيوبيا ما تيجي تتكلم عن مصر بتجيبها بالزباله 🤔
يا عمك عليك الله ما تشتغل لينا بالمصريين ديل شوف اهل بلدك مالك و مال مصر خليهم في حالهم و نحن في حالنا ما تحشونا ياخ
انا شايف انك ماسك الدين بتعصب
الواحد فينا لما يقول ياخراشي؟ بقولها بمعني : انا اتهجمته او اتخلعته
ولا علي باله الشيخ الخراشي ولا علي باله استغاثه
و ربنا اعلم بالمقصود وخصوصا ان قول يا خراشي ما يحمل اي توريه في عهدنا ده
يعني مستحيل تلاقي زول قال يا خراشي وتلاقي واحد فهم الكلمه "خلعه" و واحد فهمها "استغاثه"
اي زول يسعمك بتقول ياخراشي؟ بكون فهمك اتخضيت
دي الحاجه الاولي كده وضحتها
الحاجه التانيه بخصوص ان الواحد ممكن يزل بي كلمه ما يقصدها وتغطس حجرو
قسما لو كان المفهوم بالشكل ده؟ يبقي الترابه في خشمنا كلنا و الجنه نشوفها قدحه
و ربك الطف واحلم من ان يعامل عباده كده
وحاديك مثال بالحديث اللي اتقال فيه "تعس عبدالدينار"
لو قسنا لفظ "عبدالدينار" بمقياسك لـ لفظ ياخراشي؟ يبقي المقياس مصيبه
لكن الرسول صلى الله عليه وسلم لما قال تعس عبدالدينار ما بقصد ان الدينار إلٰه وله عباد "فاهمني"؟
يبقي والله اعلم حكايه زلات الكلمات البتغطس حجرك؟ بتكون زي لفظ "العن ديك امك" لفظ بقولو المصرين وهو لفظ معدل لسب الدين
زي ده يغطس حجرك رغم انك ما سبيت الدين صراحة
والناس بتستخدم اللفظ ده مزح ولهو وشتيمه وهم مستهونين او يجهلون العاقبه
كلامي ده ما فتوى ويمكن اكون علي غلط
كلامي ده مجرد توضيح لي مفهومي انا
و ربك القائل انا عند ظن عبدي بي
ونحن ما ظننا برب العباد الا العفو
يا استاذ مع تقديري واحترامي لك انت اعرض المعلومات وأترك الحكم علي المستمع خصوصا في أمور الدين لاني اعتقد انك غير متخصص في هذا الأمر فانت نقلت الجانب الضيق الذي يكفر وهناك جوانب أخري اهملتها فهناك أقوال لعلماء عدول واهل ثقة في تاريخ الأمة الإسلامية يتكلمون عن الاستغاثة بغير الذي تقول رجاءا اترك أمور الدين وركز علي الامور التاريخية فتفيد وتستفيد .
وشكرا علي مجهوداتك في بث المعلومات التاريخية القيمة
لا أتفق معك..الأستاذ ناقل للعلم ونقل العلم لا يجب فيه التخصص بل من باب بلغوا عني ولو آية...وبلادنا مبتلاة بالجهل في هذا الباب أكثر من غيرنا...وهو باب مهم من أبواب العقيدة ومن المعلوم من الدين بالضرورة..والله أعلم وتقبل تقديري واحترامي
معليش يا طلحة لكن في ريحة فقيري في الموضوع، منو القال ليك انو من المعلوم إنو الاستغاثة فيما لايقدر عليه إلا الله تعتبر نوع من الشرك ؟ بعدين هو الشرك دا كم نوع ؟ وين دليلك، بعدين ماهي الفائدة من فيديو مدتو 8دقائق عن ياخراشي ؟
حبيبي يا جامد أحبك أبوي الله واحد الله واحد يا الله يا الله انت براك بناديك في الجد والهظار دي منطقة ربنا
صحيح مفترض الواحد يستغيث بالله خالق كل مخلوق كائن من كان وخالق كل شي . وحديث الرسول صلي الله عليه وسلم . لمعاذ . واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك لن ينفعوك الا بشي قد كتبه الله عليك . واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان يضروك بشي لن يضروك الا بشي قد كتبه الله عليك .......
والله انت الفقري انت م بتفهم ولا م عايز تفهم طيب انت عرفت من أين جاءت كلمه ياخراشي لو انت فهمت كان عرفت الشرك والمشركين والعلم عند الله
هذا الدعاء المذكور في حديث الإمام أحمد وغيره بسند صحيح ليس من التوسل البدعية بالذات أو الجاه، فضلا عن أنه ليس توسلا بالاموات ودعاؤهم من دون الله ومن أحسن الردود العلمية ما قاله العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني في كتابه "التوسل أنواعه وأحكامه" ومن ما قال: هذا من أنواع التوسل المشروع وهو التوسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأن الاعمي جاء إلي النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ادع الله أن يعافيني..ولو كان قصد الاعمي التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم أو بجاهه لما كان هناك ثمة حاجة به إلي أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويطلب منه الدعاء بل كان يقعد في بيته ويدعو مثلا( اللهم إني أسألك بجاه نبيك ومنزلته عندك أن تشفيني) ولكنه لم يفعل..وقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شئت دعوت ..أي دعوت لك..وإن شئت صبرت فهو خير لك"..وهذا يقتضي أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا له لأنه صلي الله عليه وسلم خير من وفي لما وعد وقد وعده بالدعاء كما سبق..ومعني" اللهم فشفعه في" أي اقبل شفاعته صلي الله عليه وسلم في أن ترد إلي بصري..وهذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك رواه المصنفون في "دلائل النبوة " كالبيهقي وهذا يدل على أن السر في شفاء الاعمي إنما هو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم..أي أن المعني هو: اتوسل إليك بدعاء نبيك، أي علي حذف المضاف..والله تعالي أعلي وأعلم..ولك تقديري واحترامي..د. عماد يس سعد الدين
ي جماعه في فرق بين التوسل والاستغاثه
التوسل انك تدعى ربنا وتتوسل ليهو بالانبياء والصالحين
بس الاستغاثة انت مفروض تستغيث ب ربنا وحدو م تستغيث ب نبي أو صالح
وبعدين لو كان رأي مزمل فقيري صاح نحن عشان مزمل فقيري نخلى الإسلام ونحردو مره واحده؟! 🤔🤔
انا م كنت عارف معناها بس هسا يااااخراشي مدددددد بعدين قال تعالى(يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون) اي شرك هنااا ياااااخراشي مدد
اجتهادك واجتهادي ونسأل الله أن يرزقنا اتباع الحق
@@TalhaNuralgalil اللهم ءامين
بس انت م تقول الوسيلة شرك لانو سيدنا النبي لمن جاءه الاعمي فقال له ادعي لي الله ان يرد على ّ بصري قال له النبي ( اصبر ولك الجنة) قال ادعوا الله لي فقال له النبي(اذهب واغتسل وصل ركعتان وقل يا محمد يارسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي لتقضي يااامحمد )هل النبي رد ليو بصرو من دون الله ويقول سيدي الشيخ قريب الله لا فعّال في الكون الا الله والله اعلم
بس انت م تقول الوسيلة شرك لانو سيدنا النبي لمن جاءه الاعمي فقال له ادعي لي الله ان يرد على ّ بصري قال له النبي ( اصبر ولك الجنة) قال ادعوا الله لي فقال له النبي(اذهب واغتسل وصل ركعتان وقل يا محمد يارسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي لتقضي يااامحمد )هل النبي رد ليو بصرو من دون الله ويقول سيدي الشيخ قريب الله لا فعّال في الكون الا الله والله اعلم
@@MOHAMED-nw8uj هذا الدعاء المذكور في حديث الإمام أحمد وغيره بسند صحيح ليس من التوسل البدعية بالذات أو الجاه، فضلا عن أنه ليس توسلا بالاموات ودعاؤهم من دون الله ومن أحسن الردود العلمية ما قاله العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني في كتابه "التوسل أنواعه وأحكامه" ومن ما قال: هذا من أنواع التوسل المشروع وهو التوسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأن الاعمي جاء إلي النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ادع الله أن يعافيني..ولو كان قصد الاعمي التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم أو بجاهه لما كان هناك ثمة حاجة به إلي أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويطلب منه الدعاء بل كان يقعد في بيته ويدعو مثلا( اللهم إني أسألك بجاه نبيك ومنزلته عندك أن تشفيني) ولكنه لم يفعل..وقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شئت دعوت ..أي دعوت لك..وإن شئت صبرت فهو خير لك"..وهذا يقتضي أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا له لأنه صلي الله عليه وسلم خير من وفي لما وعد وقد وعده بالدعاء كما سبق..ومعني" اللهم فشفعه في" أي اقبل شفاعته صلي الله عليه وسلم في أن ترد إلي بصري..وهذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك رواه المصنفون في "دلائل النبوة " كالبيهقي وهذا يدل على أن السر في شفاء الاعمي إنما هو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم..أي أن المعني هو: اتوسل إليك بدعاء نبيك، أي علي حذف المضاف..والله تعالي أعلي وأعلم..ولك تقديري واحترامي..د. عماد يس سعد الدين