سيد القمني مذكور في القرآن.. وأخبار عن حياته بعد وفاته
Вставка
- Опубліковано 2 жов 2024
- يمكنك دعم القناة بطريقتين، " الباتريون " و " الإنتساب ".
أولاً: لدعم القناة عن طريق موقع باتريون من هنا :
/ mdawoud1
كيفية تقديم الدعم عبر موقع باتريون ؟
أضغط على الزر في أعلى الصفحة Become a Patreon
أختر المبلغ الذي تريد الدعم به
أختر وسيلة الدفع المناسبة لك إما من خلال الكارت الخاص بك أو من خلال الباي بال
قم بادخال بيانات الكارت الخاص بك
ثم أضغط على Continue
==
ملحوظتين في غاية الأهمية:
الموقع آمن جدًا وهو موقع عالمي معترف به من الحكومة الأميريكية وغيرها فلا تخف على بياناتك
إذا كنت تقوم بدعمي لأول مرة، فإن الموقع سيقوم بسحب مبلغ الدعم لهذا الشهر فوراً، وهذا من أجل التأكد من صحة بياناتك، وعند بداية الشهر الميلادي الجديد، سيقوم الموقع بسحب نفس مبلغ الدعم المحدد، وهكذا شهرياً في بداية كل شهر ميلادي سيتم دعمي بالمبلغ الذي اخترته، فإذا كنت تريد دعمي بمبلغ معين لمرة واحدة، فيمكنك الغاء اشتراك الدعم في أي وقت قبل بداية الشهر الميلادي الجديد، أو يمكنك الاستمرار بدعمي بشكل شهري، وإذا كنت تريد الدعم بمبلغ شهري متغير فيمكن لك أن تفعل هذه العملية كل شهر وبعد سحب المبلغ تقوم بإلغاء إشتراكك في هذا الشهر ثم إعادة الإشتراك مرة أخرى في الشهر الذي يليه وهكذا.
===
ثانيًا:
لدعم القناة عن طريق " الإنتساب " من خلال اليوتيوب، ادخل على هذا الرابط
/ @mdawoud
-
صفحة محمود داود على فيسبوك
/ mahmoud1dawoud
صفحة محمود داود على تويتر
/ mahmoud_dawoud1
-
صفجة البرنامج
/ m1dawoud
انستجرام
/ mdawoudd
يمكنك دعم القناة بطريقتين، " الباتريون " و " الإنتساب ".
أولاً: لدعم القناة عن طريق موقع باتريون من هنا :
www.patreon.com/mdawoud1
كيفية تقديم الدعم عبر موقع باتريون ؟
* أضغط على الزر في أعلى الصفحة Become a Patreon
* أختر المبلغ الذي تريد الدعم به
* أختر وسيلة الدفع المناسبة لك إما من خلال الكارت الخاص بك أو من خلال الباي بال
* قم بادخال بيانات الكارت الخاص بك
* ثم أضغط على Continue
==
ملحوظتين في غاية الأهمية:
* الموقع آمن جدًا وهو موقع عالمي معترف به من الحكومة الأميريكية وغيرها فلا تخف على بياناتك
* إذا كنت تقوم بدعمي لأول مرة، فإن الموقع سيقوم بسحب مبلغ الدعم لهذا الشهر فوراً، وهذا من أجل التأكد من صحة بياناتك، وعند بداية الشهر الميلادي الجديد، سيقوم الموقع بسحب نفس مبلغ الدعم المحدد، وهكذا شهرياً في بداية كل شهر ميلادي سيتم دعمي بالمبلغ الذي اخترته، فإذا كنت تريد دعمي بمبلغ معين لمرة واحدة، فيمكنك الغاء اشتراك الدعم في أي وقت قبل بداية الشهر الميلادي الجديد، أو يمكنك الاستمرار بدعمي بشكل شهري، وإذا كنت تريد الدعم بمبلغ شهري متغير فيمكن لك أن تفعل هذه العملية كل شهر وبعد سحب المبلغ تقوم بإلغاء إشتراكك في هذا الشهر ثم إعادة الإشتراك مرة أخرى في الشهر الذي يليه وهكذا.
===
ثانيًا:
لدعم القناة عن طريق " الإنتساب " من خلال اليوتيوب، ادخل على هذا الرابط
ua-cam.com/channels/JwJ-F8Cs7P8NJu01NoAbIA.htmljoin
-
صفحة محمود داود على فيسبوك
facebook.com/Mahmoud1Dawoud
صفحة محمود داود على تويتر
twitter.com/Mahmoud_Dawoud1
-
صفجة البرنامج
facebook.com/m1dawoud
انستجرام
instagram.com/mdawoudd/
Salam Allah !!!!!
يا أخي أتقي الله الكرافات أصلها صليب لمذا تتشبه بالكفار.... هكذا انت تحلل للشباب لبس الكرافات لأنك مثال للشباب المتدين
سبحان آلله العظيم سبحان آلله بحمده لأ حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أحسنت بآرك الله فيك
لماذا الملحدين ليس لهم
عدو الا الاسلام والمسلمين
لما لا بتقذون الديانات الاخرى
والنظريات العالمية الاخرى؟؟
تسلم يا ميمو حلقة جميلة، ربنا يبارك فيك والله.
الله يسلمك شيخ ابو عمر
البركة فيك يا أبو عمر
حياك الله ياابو عمر 🌹❤ جزاكم الله خير الجزاء
نفع الله بكم
الله
من زمان عن ميمو ده.
اللهم اجعل قبره حفره من حفر النار اللهم اجعل قبره حفره من حفر النار 🙏
يقول الله عز وجل: (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)، «سورة مريم: الآية 39
"فليرحل من يرحل، وليبقى الإسلام"
جزاك الله خيرًا يا أخ محمود🥰🧡🧡
ومن قال لك ان الإسلام سيبقى ما بني على باطل فهو باطل
@@hbey4255
قل ما تشاء، فما من كلامك فائدة 🙂
@@hbey4255ليه هوانتا فاكر الإسلام ذي دينك
ذهب عند الذي أنكر وجوده سبحانه وتعالى ذهب عند الذي قصم ظهره دون إرادته ذهب عند الذي اقتنص روحه دون رغبته سبحانك ربي سبحانك وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا،،،
أعدت مشاهده الفيديو من روعته وجماله..رحم الله والدتك رحمه واسعه واسكنها فسيح جناته
ادع لامى
@@rreemm100 ان كانت بالحياة الله يبارك فيها وان كانت ميتة الله يرحمها ويسكنها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها، الله يمتعها بدعائك
Yunus 10:7
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱطْمَأَنُّوا۟ بِهَا وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنْ ءَايَٰتِنَا غَٰفِلُونَ
Yunus 10:8
أُو۟لَٰٓئِكَ مَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
"التنويري أخطر بألف مرة من الملحد الصريح ، لأنه يعمل من داخل المنظومة الإسلامية لتوليد الطرح الإلحادي ،يغزل الإلحاد في مصنع الإسلام ،وهذا أخطر ما يهدد شبابنا الذين لا يفهمون هذا المكر"
د.هيثم طلعت
كلام في الصميم أخي
جزاك الله خيرا .. لا تحرمنا من ردودك في كل المقاطع ذات المحتوى المفيد للناس
لا اله الا الله محمد رسول الله
يالطيف الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه وجزاكم الله خير
لاحظت انه قال للولد الملحد متكلمنيش في الوهم الله يكرمك ؟؟؟!!!! طب مانت بتقول مفيش اله يبقي الله يكرمه ازاي ؟؟؟كلام يناقض بعضه ولأن الفطرة الطبيعي اننا نقول كلمة الله في كلامنا بينطقها رغم انفه عليه من الله ما يستحق وقد افضي الي ما قدم ربنا يثبت علينا نعمة العقل والايمان ويحيينا مسلمين ويتوفنا مسلمين
اللهم امين
ـ حين وصف اللَّه القمر قال:" وَقمَراً مُنِيـراً"
وحين وصف الشمس قال:" سِراجاً وهاجَاً"
أما حين وصف النبي محمد صلى اللَّه عليه وسلم قال: ودَاعِياً إِلى اللَّه بإِذّنِهِ وسِرَاجاً مُنِيرَاً"
فجمع بين الوصفين 'ليكتمل الجمال بالجلال' ولِيلّتحم الضياء بالنور ' فيشرق للعالم كله.
صلَّوا على النبي محمدٍ وآله الطاهرين...
عليه الصلاة والسلام بعدد ما كان وعدد ماسيكون وعدد الحركات والسكون حبيبى يارسول الله يااشرف خلق الله.
عليه افضل الصلاة والسلام ياحبيبي يارسول الله
الرجل أفضى إلى ما فعل و أتق اللــّــه في نفسك . وٱحمده على نعمة التوحيد
احسنت اخي الفاضل
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد كما صليت وبارك على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.
وعن أَبي موسى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: إِنَّ اللَّه لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبيض الله وجهك ورفع قدرك وأعز شانك
هههههههههه
اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب
اللهم سترك وعفوك يارب
@@kingdice1230 اضحك حتى تظهر لك اضراس العقل.
لسانك في فمك له عدة مصالح.
يعينك على جمع الأكل من هنا و هناك و انت تمضغ.و صالح لتذوق ما تدخل الى جوفك. كما هو صالح للكلام و التفاهم و التخاطب كما هو يعينك على تنقية أسنانك من الفتات و شرب الماء.هذا ما أنتجته الطبيعة.
لكن كيف يمكن لي ان اصل الى ان كل شيء خلقته الطبيعة؟ و على اي رأي يمكن لي أن ارتكز عليه؟
فإذا تاملت داتي وجدتها مجهزة بإحكام سواء من داخلها او من خارجها.و كيف للطبيعة ان تنتج مثل هذه الدات؟ و كيف صنعت أنثى و ذكر في كل الكائنات الحية؟
هذه الطبيعة العجيبة التي حيرت المفكرين.
ياالله الايات دي زي مايكون بتتكلم عليه والله سبحانه وتعالي
ما شاء اللّٰه! عظمة واللّٰه.
غفرَ ﷲُ لوالدتِك وأسكنَها الفردوسَ الأعلى.
حلقة اكثر من رائعة بوركت ونفع بك الامة جزاك الله خير
أسأل الله أن يحفظ دينه وأمته من شر المنافقين والمنافقات ، الأحياء منهم والأموات.
آمين
آمين
آمين.
الشيء الذي أثلج صدري لما رأيته يبكي على خسارته الدنيا العاقبة لما نراه في جهنم خالدا فيها ابدا
6:16 حمد الجين ههههههههههههه.
اللهم اني أسألك حسن الخاتمه ولكل من دعا لي.
الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة
Allah Akbar !!
Louange à Allah de la bénédiction de l'islam.
من المغرب تسلم وربنا يحفظكم ويحفظ كل المدافعين عن هذا الدين ثبتكم الله وقواكم
واخزى من اتخذ التقية دينا وديدنا ليضل الناس
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَخْلُو بِهَا وَحْدِي
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أُفْنِي بِهَا عُمْرِي
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يُغْفَرُ بِهَا ذَنْبِي
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَدْخُلُ بِهَا قَبْرِي
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَلْقَى بِهَا رَبِي
اللهم عذبه عذاباً شديدا.
اخي العزيز محمود داود في بداية المقطع قلت "انا لله وانا اليه راجعون".
و حسب معرفتي ان لايجوز قولها إلى في المصيبه و هلاك هذا الكافر ليست بمصيبة.
احبك في الله اخي
جزاكم الله خيرا أخونا الحبيب وغفر لوالدتك واسكنها الفردوس الأعلى من الجنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل التقدير والاحترام لك أخي الحبيب محمود على كل ماتقوم به بالزود عن الدين والعقيدة جعله الله في ميزان حسناتك رب العالمين.عليه من الله ما يستحق.
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
الله جل جلاله وعظم قدرته لايجلس علي كرسي لان ليس كمثله شيء لاتخوض في شيء غيبي حتي لاتخرج عن الدين (الكرسي معلوم والكيفيه مجهوله والسوءال عنه بدعه)
كل ماعلاك فهو سماء (وفي السماء رزقكم وماتوعدون) من الشاب الذي يستمع له (يحشر المرء مع من
احب) الالعنه الله علي الكافرين العصا معجزه خاصه لقوم سيدنا موسي
عايز تبقي عبد لناس اغراب وبلدك محتله النبته فاسده لان تتجني علي الذات العلوي الاسلام صالح لكل زمان ومكان دين الكمال والجمال في كل عصر
_الوليد بن المغيره مشرك كافر حاقد علي الاسلام ورغم ذلك شهد له وقال ان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولايعلي عليه وان عليه حلاوه وطلاوه هل شاهدت ايها المفكر كيف خلق الله السموات والارض هل شاهدت خلق عينيك واذنيك الي اخره نعم لاحصر لها هل شاهدت النطفه والعلقه والمضغه وكيف كسونا العظام لحما هل شاهدت وصول الطعام للدوده في باطن الحجر هل تستطيع ان تخرج الجنين بعيدا عن نزوله من مكانه القذر من مكان ذو رائحة ذكيه هل، تستطيع منع. ال رائحه النتنه.عندما تقبر نعم الله الغيبيه لاتحصي ولاتعد اولك نطفه قذره واخرك رائحه نتنه سواءرضيت او لم ترضي اين العظماء اين المتكبرون اين الجبابره اين الطغاه هباء منثورا سوف تتقابل مع المنتقم الجبار رغم انفك سوا اعترفت او لم
تعترف ويحاسبك علي كل مابدر منك الااذا تبت يبدل الله سياءتك حسنات من خلق الجينات ومن اوجدك بهذا القوام (بسم الله الرحمن الرحيم" وفي انفسكم افلا تبصرون)
@@salahsapit1033أحسنت لافض فوك بارك الله فيك
آمين.
يا نهار اسود... كيف وسع قلب هذا الشقي كل هذا السواد و الظلام و الحقد... إنه متفرد بين شياطين الانس و الجن...
جزاكم الله خيرا ياميمو وبارك الله فيكم وجعلكم سبب لهداية الناس وكثر من امثالكم
يالله حسن الخاتمة 💐
الحمدلله على نعمة الاسلام 💐
بارك الله فيك اخي محمود هذه الحلقة ادعوا من الله ان تكون مهر الحور العين لك ولكل من ساعد فيها ومن شاهدها من المسلمين
لقد أفضي الرجل الى ماقدم وهو الآن يرى اليقين حق اليقين ولكن بعد فوات الاوان
الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمه
اللهم ثبتنا بالقول الثابت لا إله إلا الله محمد رسول الله
جزاكم الله خير ونفع بكم، أُطروحة ولا أروع وهذا أفضل طرح رأيته عن خبايا هذا الهالك بطريقة مختلفة تبين خطورة هؤلاء على البشرية عامة والاسلام خاصة.
الحمدلله الذي عافانا وفضلنا مما ابتلاه
وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
كتب الدكتور سامي عامري كنز من كنوز أمتنا الإسلامية❣
الطيور على أشكالها تقع وهو وقع فى نار جهنم
لا تعودوا أنفسكم على الصمت دائماً. اذكروا الله واستغفروه ، سبحوه ، عودوا ألسنتكم على الذكر فإذا اعتادت على كسبتم خيراً كثيراً .
اللهم بارك على جمال الحلقة بجد والمجهود المبذول فيها 👏 نفع الله بك البلاد والعباد يا رب
ربنا يجزيك خير الحمدلله علي نعمه الاسلام
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ربنا يبارك فيك يا أسد السنة و يعزك... و رحم الله والدك الغالية الي أنجبت أسد من أسود الإسلام
جزاك الله كل خير وثبتنا ان شاء الله على دينه
لعل القارئ يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فيزيدني درجة ويزداد درجات
الله يغفر لأمك ويرحمها يا أستاذ محمود
اللهم أغفر لي ولوالدي وارحم ام محمود واجمعنا بهم في مستقر رحمتك
{ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ۚ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٥]
في قلوبهم مرض فزادهم اللّه مرضا ولهم عذاب أليم.
آية محيّرة!
الآية تشير إلى أنّ هنالك أشخاصا في قلوبهم مرض. والمستشفّ من الآية أنّ المرض أخلاقي معنوي وليس ماديّا بدنيّا. وكان من المنتظر أن يشفيهم اللّه منه لأنّه رؤوف بعباده، أو على الأقل يتركهم يصارعونه بما قدروا لعلّهم يتغلّبون عليه. لكنّ المفاجأة الكبرى أنّ اللّه زادهم مرضا، ثمّ بعد ذلك عاقبهم على المرضين، المرض الأوّل والمرض الذي زاده عليهم، بعذاب أليم.
المفروض أنّ المرض الأوّل من عند اللّه أيضا، فنظريّا، ما من شيء يخرج عن مشيئة اللّه وقدرته، فهو الذي يقدّر الأمراض ويشفيها ويقتل بها. والسؤال، ما هيّ مسؤوليّة الإنسان الذي قذف اللّه في قلبه مرضا، ثمّ زاده مرضا على مرضه، حتّى يعاقب بعذاب أليم؟
والسؤال الأعم، ما هوّ الشيء الذي خرج عن تقدير اللّه وسيطرته وقدرته، فاستحقّ الشّخص العذاب؟ فلو أراد اللّه هداية ذاك شخص فهو كان سيهديه، ولكن هو الذي أضلّه بصريح الآية التي تقول ومن يضلل فلن تجد له وليّا مرشدا.
قصّة هداية اللّه واضلاله للعباد تخلق مشكلين. المشكل الأوّل مشكل عدل، والمشكل الثّاني مشكل إستحقاق.
مشكل العدل يتمثّل في سؤال بسيط: لماذا يهدي اللّه فلانا ويضلّ فلانا؟ فالعدل الإلهي يقتضي أنّ كلّ نفس بما كسبت رهينة وأنّ من يفعل مثقال ذرّة خيرا، أو شرّا، يره. أي ما يفعله بنفسه، ولا يفعله غيره له.
ومشكل الإستحقاق يكمن في سؤال أيضا، وهو: هل اِستحقّ من أضلّه اللّه العذاب؟ ففي حضور قوّة قاهرة، وهي تدخّل القوّة الإلهيّة، تنتفي المسؤوليّة البشريّة.
أسئلة كثيرة، وقديمة، ولكنّها بقيت على حالها منذما طرحت، ولم ينبرِ لها أحد، عدا بعض ذراة الرّماد في العيون الذين لم يخلُ منهم عصر.
@@jlassinawal3745
تساؤلات !!!
إقرأ القرآن الكريم وفيه تفصيل دقيق لكل مشكل .
يقول القاهر جل جلاله.
{ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰسِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧]
@ nawal
سأرد عليك من ٣ وجوه، وجهين عَامَين(سأفصّل فيهما في الردود اللاحقة بإذن الله) و وجه خاص محدد من الناحية المنطقية البحتة(التي تتناول آيات القرآن و تفسيره لتحمل الناس المسؤوليةَ عن أفعالهم)
١- إن ما ذكرتيه من الأمور التي "حيرتك"، بل و ما يسمى "معضلة الشر" بأسرها و "الظلم" لا تنفي وجود الإله... فلا توجد ضرورة عقلية مُباشرة توجب أن يكون الإله غير ظالم و ذلك من وجهة النظر المادية الإلحادية البحتة...و لكنّ ذلكَ يترتب على عظمته و رحمته و فعله لأفعال الكمال دون أفعال النقص... (و فضلا عن ذلك هذا أمر تنساق إليه الفطر السليمة التي أودعها الله في عباده فتجد الناس ينكرون الظلم، بينما لا يوجد معنى للظلم و العدل في الإلحاد أيضا!)
بل الأعجب من ذلك أن هذه الحجة العقلية مذكورة في الحديث القدسي الذي نقله النبي ﷺ عن ربنا سبحانه و تعالى (صحيح مسلم2577)
فالله تعالى هو الذي حرم الظلم على نفسه مع قدرته عليه...
٢- فضلا عن الردود المنطقية المفحمة التي سأذكرها فيما يلي، فإننا كمسلمين آمنا بالله من خلال القرآن و السنة بالأدلة القاطعة العديدة، ثم اللهُ تعالى أخبرنا في آيات كثيرة جدا أنه لا يظلم الناس مثقال ذرة... فحتى إن لم يفهم بعضنا الحكمة من وراء الخلق و التكليف و أفعال الله تعالى فإن ذلك لا يطعن في عدالة الله و حكمته مادام الإيمان مبنيا على الأسس الصحيحة و الأدلة..(و سأفصّل في الأمر لاحقا إن شاء الله)
(بقي اعتراض، فإن قلتِ أن الآيات متناقضة سأبين لك أنها غير متناقضة في نقطة ٣ و ما يليها)
٢.١- و ما كان لإنسان آمن بالله أن يعترض عليه و أن يسائله بهذه الطريقة القبيحة... و يريد أن يحيط به و بحكمته!
{ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) }
اﻷنبياء
فماذا يساوي الإنسان أمام الأرض(اليابسة) و ماذا يساوي أمام البحار ثم ماذا يساوي أمام الأرض(الكوكب) و ماذا تساوي الأرض أمام الشمس و ماذا تساوي الشمس و الأرض و المجموعة الشمسية أمام المجرة و ماذا تساوي المجرة أمام الكون!؟
(الأرض بالنسبة لمجرة درب التبانة أصغر 10000 مرة من الذرة بالنسبة لمسطرة طولها متر! فكيف بالكون إذا!)
{ قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) }
عبس
٣.١- الآية بل الجزء من الآية محير لمن يَجْتزءُ الآية و لمن يقتطعها من سياقها كذلك!
*الآية تتكلم عن المنافقين الذين يبطنون الكفر و يظهرون الإسلام ليطعنوا في الدين بأسلوب خفي ملتوٍ
ففي قلوبهم مرض... مرض الكبر عن قبول الحق لأي سبب كان، سواءٌ أكان لأنه يخالف أهوءاهم و نظرتهم للحياة أم لشهوة (يريدون أن يفعلوا ما يشاؤون دون مُساءلة) أو لأنه يخالف عاداتهم أو مصالحهم الشخصية و تفضيلهم للدنيا على الآخرة أو لمجرد سبب نفسي (مثال: تكبرٌ على الخلق { وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (53) وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (54) }
اﻷنعام
أو حقد و حسد: { أَؤُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (8) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ (10) }
ص
{ أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25) }
القمر
{ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31) أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (32)}
*و لمخادعتهم للمؤمنين، و لكذبهم و افترائهم على الله سبحانه استحقوا أن يزيدهم الله مرضا
٣.٢- بل و نجد ذلك كثيرا في الناس و في مجالات عديدة غير مجال الإيمان... فنجد من الناس من يسرق و يقتل...الخ ثم يبرر لنفسه و يتكبر على الحق مع علمه في قرارة نفسه أنه مخطئ...
فحُقَّ لله تعالى أن يزيدهم مرضا و أن يزيدهم ضلالة على ضلالتهم
٣.٣- و سأبين مسألة الإضلال بمزيد من التفصيل و بنص القرآن في التعليقات التالية
٣.٤- و الآيات بتمامها:
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) }
البقرة
٤- أما فيما يخص زعمك بأن الناس غير مسؤولين عن أعمالهم لأن الله هو الذي خلقهم و لا يخرج شيء عن قضائه (و أنه هو الذي أضلهم أيضا وقد سبق الرد و سَيَلي أيضا) فالرد:
نعم لا يخرج شيء عن قضائه سبحانه و في ذات الوقت فهو لم يظلمهم و هم استحقوا العقوبة.. أو الجائزة بناءا على أعمالهم
٤.١- فهو قد علم ما سيفعلون قبل أن يخلقهم و أثبته في اللوح المحفوظ كما هو ثابت في آيات و أحاديث عديدة... منها على سبيل المثال:
{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12) }
يس
{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (59) }
اﻷنعام
٤.٢- هو قد أعطاهم الخيار سواءا بالإيمان أو الكفر كما هو ثابت بنص القرآن الصريح و الأحاديث الصحيحة و لكن يترتب على هذا الإختيار نتائج...
{ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) }
الكهف
و الآيات عديدة في إثبات تخيير الإنسان
و الواقع يشهد بذلك أيضا...
٤.٣- و بين لهم طريق الخير و الشر، الصواب و الخطأ:
{ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) }
البلد
(و آيات عديدة)
٤.٤- و لم يعذبهم حتى يبين لهم الحق و الباطل و الخير و الشر..
{ وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى (134) }
طه
{ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (157) }
اﻷنعام
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به الله وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
اللهم اجعل ثواب هذه الحلقة فى ميزان والدتك
وكل حلقاتك لأنها كانت سبب فى انجابك
أكرمك الله وفضلك ورزقك الحكمة والبلاغة
وجمعنا وإياك فى جنة عرضها السموات والأرض
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
الله يبارك فيك استاذ محمود و يجعلك مباركاً أينما كنت،
يارب يغفر لامك ويرحمها وسائر اموات المسلمين
: فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الله يحفظك ... حلقة رائعة جدا ومتميزة
حلقة رااائعة ومميزة كالعادة ❤❤❤❤
إن شاء الله في ميزان حسناتك أستاذنا الغالي ❤❤
أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
سبحان الله (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6)
جزاكم الله خير أخي محمود ونفع بكم، طرح أكثر من رائع
خسر الدنيا والآخرة نعوذ بالله من الخذلان والهوان اسأل الله ان يثبتنا على دينه الحق وان يحسن ختامنا
كيف ندعوا له بالرحمة وهو ينكر الله ... الرحمه والمغفره للمؤمنين بالله الواحد القهار
فاجر بكل معنى الكلمة .
يارب عامله بعدلك وليس برحمتك
الحمد لله على نعمة الاسلام
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
والله حلقه جميله واستفدت كثيرا منها
الله يرحمو....برحمته التي وسعت كل شيء
الله يوفقكم ويسعدكم يارب
سألوا الدكتور المفكر التنويري عن "الله" فرد واثقًا : متكلمنيش في الوهم "الله يكرمك" 😂😂😂😂
هههههه
دماغ شغاله مش بتنام 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 التلاحده العرب مجرد مسخره
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177)
-سورة آل عمران
أحسنت النشر أخى الحبيب
صدق الله العظيم
@@elsaidramany9252
أحسن الله إليكم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الحمد لله على نعمة الإسلام
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حلقة رائعة، نسأل الله التبات.
لاتنسونا من صالح دعائكم ❤️
الحمد لله هلك العديد من القاذورات منذ بداية العام
ما شاء الله عام خير بإذن الله.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يارب العالمين 🌷🌷❤❤
بارك الله فى حضرتك اخى فالله محمود ويارب وتكشف لنا اتباعه وبالتوفيق ان شاء الله
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الا لعنة الله على الظالمين
بل الاسلام صالح لكل زمان ومكان
وهو وامثاله فى ضلال مبين ومن الخاسرين المجرمين
كان ينبغى ان يقام عليه الحد ويقطع لسانه لكنه هلك فى الغابرين
وسيظل الاسلام رغم كيد الملحدين
الحمد لله على نعمة الاسلام ❤️
رحل القمني وبقبنا على الاسلام، م.ت بغيضك ي قمني
لا إله الا الله محمد رسول الله 💓
اللهم ثبتنا على دينك الحق
حلقة جميلة جدا جزاك الله خيرا
الحمدالله على نعمة الاسلام ولوكره الكافرون.
❤"كان الرسول أثقل الناس همًا لكنهُ كان أكثرهُم تبسُمًا، صلوا عليه وسلموا."
♡
اللھم إجعلنا من أهل الجنہ ،
الذين لا خوف عليهم ولا هُم يحزنون ..*
🤲🏻🕋🌹
بارك الله فيك استاذ محمود ..وحفظك ورعاك وأكرمك ..
جزاك الله خير الجزاء ووفقكم لما فيه خيري الدنيا والآخرة 💚💚💚💚
الحمد لله على نعمة الاسلام
ههههه
@@kingdice1230 لي الضحك ؟؟ ااااا نسيت انك عبد الطبيعة هههههه سلملنا على الطبيعة لي خلقتك
طرحك للتفسير القرآنى وإسقاطه على هذا الشخص بالشكل ده حاجة فى مُنتهى الروعة
ربنا يثبتك ويقويك ياأخى ويرحم والدتك برحمته الواسعة 🤲🏼🤍
اتفق
تحية لك من الجزائر
اكثروا من قول لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يحفظ علماؤنا العاملين ودعاة الإسلام ضد الإنحراف والكفر والإلحاد الحمدلله على هلاك هذا الملحد
وحفظك الله ياشيخ ورحم والدتك واسكنها الجنة وجميع أموات المسلمين يارب السموات والأرض 🇸🇦👍
في قلوبهم مرض فزادهم اللّه مرضا ولهم عذاب أليم.
آية محيّرة!
الآية تشير إلى أنّ هنالك أشخاصا في قلوبهم مرض. والمستشفّ من الآية أنّ المرض أخلاقي معنوي وليس ماديّا بدنيّا. وكان من المنتظر أن يشفيهم اللّه منه لأنّه رؤوف بعباده، أو على الأقل يتركهم يصارعونه بما قدروا لعلّهم يتغلّبون عليه. لكنّ المفاجأة الكبرى أنّ اللّه زادهم مرضا، ثمّ بعد ذلك عاقبهم على المرضين، المرض الأوّل والمرض الذي زاده عليهم، بعذاب أليم.
المفروض أنّ المرض الأوّل من عند اللّه أيضا، فنظريّا، ما من شيء يخرج عن مشيئة اللّه وقدرته، فهو الذي يقدّر الأمراض ويشفيها ويقتل بها. والسؤال، ما هيّ مسؤوليّة الإنسان الذي قذف اللّه في قلبه مرضا، ثمّ زاده مرضا على مرضه، حتّى يعاقب بعذاب أليم؟
والسؤال الأعم، ما هوّ الشيء الذي خرج عن تقدير اللّه وسيطرته وقدرته، فاستحقّ الشّخص العذاب؟ فلو أراد اللّه هداية ذاك شخص فهو كان سيهديه، ولكن هو الذي أضلّه بصريح الآية التي تقول ومن يضلل فلن تجد له وليّا مرشدا.
قصّة هداية اللّه واضلاله للعباد تخلق مشكلين. المشكل الأوّل مشكل عدل، والمشكل الثّاني مشكل إستحقاق.
مشكل العدل يتمثّل في سؤال بسيط: لماذا يهدي اللّه فلانا ويضلّ فلانا؟ فالعدل الإلهي يقتضي أنّ كلّ نفس بما كسبت رهينة وأنّ من يفعل مثقال ذرّة خيرا، أو شرّا، يره. أي ما يفعله بنفسه، ولا يفعله غيره له.
ومشكل الإستحقاق يكمن في سؤال أيضا، وهو: هل اِستحقّ من أضلّه اللّه العذاب؟ ففي حضور قوّة قاهرة، وهي تدخّل القوّة الإلهيّة، تنتفي المسؤوليّة البشريّة.
أسئلة كثيرة، وقديمة، ولكنّها بقيت على حالها منذما طرحت، ولم ينبرِ لها أحد، عدا بعض ذراة الرّماد في العيون الذين لم يخلُ منهم عصر.
@@jlassinawal3745
سأرد عليك من ٣ وجوه، وجهين عَامَين(سأفصّل فيهما في الردود اللاحقة بإذن الله) و وجه خاص محدد من الناحية المنطقية البحتة(التي تتناول آيات القرآن و تفسيره لتحمل الناس المسؤوليةَ عن أفعالهم)
١- إن ما ذكرتيه من الأمور التي "حيرتك"، بل و ما يسمى "معضلة الشر" بأسرها و "الظلم" لا تنفي وجود الإله... فلا توجد ضرورة عقلية مُباشرة توجب أن يكون الإله غير ظالم و ذلك من وجهة النظر المادية الإلحادية البحتة...و لكنّ ذلكَ يترتب على عظمته و رحمته و فعله لأفعال الكمال دون أفعال النقص... (و فضلا عن ذلك هذا أمر تنساق إليه الفطر السليمة التي أودعها الله في عباده فتجد الناس ينكرون الظلم، بينما لا يوجد معنى للظلم و العدل في الإلحاد أيضا!)
بل الأعجب من ذلك أن هذه الحجة العقلية مذكورة في الحديث القدسي الذي نقله النبي ﷺ عن ربنا سبحانه و تعالى (صحيح مسلم2577)
فالله تعالى هو الذي حرم الظلم على نفسه مع قدرته عليه...
٢- فضلا عن الردود المنطقية المفحمة التي سأذكرها فيما يلي، فإننا كمسلمين آمنا بالله من خلال القرآن و السنة بالأدلة القاطعة العديدة، ثم اللهُ تعالى أخبرنا في آيات كثيرة جدا أنه لا يظلم الناس مثقال ذرة... فحتى إن لم يفهم بعضنا الحكمة من وراء الخلق و التكليف و أفعال الله تعالى فإن ذلك لا يطعن في عدالة الله و حكمته مادام الإيمان مبنيا على الأسس الصحيحة و الأدلة..(و سأفصّل في الأمر لاحقا إن شاء الله)
(بقي اعتراض، فإن قلتِ أن الآيات متناقضة سأبين لك أنها غير متناقضة في نقطة ٣ و ما يليها)
٢.١- و ما كان لإنسان آمن بالله أن يعترض عليه و أن يسائله بهذه الطريقة القبيحة... و يريد أن يحيط به و بحكمته!
{ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) }
اﻷنبياء
فماذا يساوي الإنسان أمام الأرض(اليابسة) و ماذا يساوي أمام البحار ثم ماذا يساوي أمام الأرض(الكوكب) و ماذا تساوي الأرض أمام الشمس و ماذا تساوي الشمس و الأرض و المجموعة الشمسية أمام المجرة و ماذا تساوي المجرة أمام الكون!؟
(الأرض بالنسبة لمجرة درب التبانة أصغر 10000 مرة من الذرة بالنسبة لمسطرة طولها متر! فكيف بالكون إذا!)
{ قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) }
عبس
@@jlassinawal3745
٣.١- الآية بل الجزء من الآية محير لمن يَجْتزءُ الآية و لمن يقتطعها من سياقها كذلك!
*الآية تتكلم عن المنافقين الذين يبطنون الكفر و يظهرون الإسلام ليطعنوا في الدين بأسلوب خفي ملتوٍ
ففي قلوبهم مرض... مرض الكبر عن قبول الحق لأي سبب كان، سواءٌ أكان لأنه يخالف أهوءاهم و نظرتهم للحياة أم لشهوة (يريدون أن يفعلوا ما يشاؤون دون مُساءلة) أو لأنه يخالف عاداتهم أو مصالحهم الشخصية و تفضيلهم للدنيا على الآخرة أو لمجرد سبب نفسي (مثال: تكبرٌ على الخلق { وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (53) وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (54) }
اﻷنعام
أو حقد و حسد: { أَؤُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (8) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ (10) }
ص
{ أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25) }
القمر
{ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31) أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (32)}
*و لمخادعتهم للمؤمنين، و لكذبهم و افترائهم على الله سبحانه استحقوا أن يزيدهم الله مرضا
٣.٢- بل و نجد ذلك كثيرا في الناس و في مجالات عديدة غير مجال الإيمان... فنجد من الناس من يسرق و يقتل...الخ ثم يبرر لنفسه و يتكبر على الحق مع علمه في قرارة نفسه أنه مخطئ...
فحُقَّ لله تعالى أن يزيدهم مرضا و أن يزيدهم ضلالة على ضلالتهم
٣.٣- و سأبين مسألة الإضلال بمزيد من التفصيل و بنص القرآن في التعليقات التالية
٣.٤- و الآيات بتمامها:
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) }
البقرة
@@jlassinawal3745
٤- أما فيما يخص زعمك بأن الناس غير مسؤولين عن أعمالهم لأن الله هو الذي خلقهم و لا يخرج شيء عن قضائه (و أنه هو الذي أضلهم أيضا وقد سبق الرد و سَيَلي أيضا) فالرد:
نعم لا يخرج شيء عن قضائه سبحانه و في ذات الوقت فهو لم يظلمهم و هم استحقوا العقوبة.. أو الجائزة بناءا على أعمالهم
٤.١- فهو قد علم ما سيفعلون قبل أن يخلقهم و أثبته في اللوح المحفوظ كما هو ثابت في آيات و أحاديث عديدة... منها على سبيل المثال:
{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12) }
يس
{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (59) }
اﻷنعام
٤.٢- هو قد أعطاهم الخيار سواءا بالإيمان أو الكفر كما هو ثابت بنص القرآن الصريح و الأحاديث الصحيحة و لكن يترتب على هذا الإختيار نتائج...
{ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) }
الكهف
و الآيات عديدة في إثبات تخيير الإنسان
و الواقع يشهد بذلك أيضا...
٤.٣- و بين لهم طريق الخير و الشر، الصواب و الخطأ:
{ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) }
البلد
(و آيات عديدة)
٤.٤- و لم يعذبهم حتى يبين لهم الحق و الباطل و الخير و الشر..
{ وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى (134) }
طه
{ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (157) }
اﻷنعام
*٤.٥- و قد بين سبحانه أنه لو شاء لهدى الناس جميعا...
{..أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا..}
ولكنه بحكمته قد خلق خلقا كذلك لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون و هم الملائكة
و كذلك أراد بحكمته و قدرته أن يخلق خلقا يستطيعون الإختيار بين النفع و الضرر، بين الصواب و الخطأ و بالتالي بين الحق و الباطل و بين الخير و الشر.. و هم الإنس و الجن
و قد شاء أن يعطيهم هذه المشيئة و القدرة على الإختيار.. و بالتالي هي ليست خارجة عن قدرة الله و قضائه و في ذات الوقت هم الملومون أو المكافأون على أفعالهم:
{ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30) يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31) }
اﻹنسان
هم الظالمون و ليس الله...و هم الذين ظلموا أنفسهم
{ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) }
التكوير
**٤.٦- و هم في اختبار يترتب عليه الجزاء و هكذا الجائزة و العقوبة على قدر المخاطرة و على قدر التكليف... فهذا هو الفرق بينهم و بين الملائكة...
و هكذا اقتضت حكمة الله و عدله سبحانه
{ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) }
الملك (لاحظي الربط بقدرة الله عز و جل أيضا)
و قد خلقهم للأرض و هو يعلم أنهم سينزلون إليها و مع ذلك قد بدأهم بالخير و أسكنهم في الجنة
{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً...}
البقرة30
(و إذا سألتِ عن سؤال الملائكة فعندي الإجابة بحول الله و قوته)
*٤.٧- و دون أن يكلف الله نفسا إلا وُسعها:
{ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ...}
البقرة286
و كلما زاد البلاء زاد الأجر و الثواب
{ ...إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (10) }
الزمر
و من الناس من يُبتلى بسبب ذنوبه و ليتوب و لتُغفر له خطاياه فإن صبر كان خيرا له (وأن يتحلل في الدنيا خير له من أن يعذب في الآخرة) و إن طغى كان الجزاء من جنس العمل
و لو شاء لجعل الإختبار صعبا جدا لا يكاد ينجو منه أحد..
{ وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33) وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ (34) وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35) }
الزخرف
و لكنه رحيم غفور
٤.٧.١- و لم يكتف بذلك بل غرس في الناس حب الإيمان بالخالق و توحيده و جعلهم ميالين بطبيعتهم لذلك...
{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) }
الروم
و سخر للإنسان الكائنات الأخرى تخدمه
ها أنت أيها الإنسان قد أحسن إليك ربك أعظم الإحسان و كرمك و فضلك على كثير من خلقه و زينك بالعلم... فلماذا تكافئه بالكفر و بالنكران! ألا تستحق العذاب بعد هذا كله! ألا تستحقه بعد خطئك العظيم في حق رب السماوات و الأرض؟!
اللهم ثبتنا علي هذا الدين وثبتنا علي الإيمان والطهاره والإسلام 🤲
حلقة اكثر من رائعة،جزاك الله خيرا،وثبتنا على هذا الدين العظيم
أمنت بالله و ملائكته وكتبه وروسليه و اليوم الأخر و بالقدر خيره وشره
🤲 اللهم يا متبت القلوب ثبت قلبي على دينك الإسلام و أدخلني جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب
و الحمد الله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا يجعل النبتة اللى زراعها فى ميزان سيئاته
والله ياأخ محمود فسرتلنا الأيات صوت وصورة وهذا من النادر الحدوث
هههههه في الدقيقة 5:52 يقول متكلمنيش فالوهم ثم يقوم مباشرة الله يكرمك و يبارك لك هههههه و جحدوا بها و استيقنتها انفسهم😂😂😂
بارك الله فيك ياأستاذ
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك