يا جماعة! بدلاً من إسداء الشّكر للأخذ قاعدين تنتقدون...قولوا للأخ عبد الرحمن السعيد: ألف شكر على جهدك وسلمت لنا...غيرك لا يفعل شيئًا لخدمة ثقافتنا. دُمت وسلمت يا أخا العرب!
اجمل بيت بالقصيدة :( وجلا السيولَ عن الطٌلٌول كأنها زٌبر تٌجد مٌتونها أقلامها أحسنت لقد سجد الفرزدق عندما سمع هذا البيت فقال أنتم أعلم مني بسجدة القرآن وأنا أعلم بسجدة الشعر
استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب اليه سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الحمدلله الله اكبر الله اكبر الله اللهم ارزقنا واغفر لنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعاء اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات
ثم يأتينا الأمازيغ في الجزائر يفرضون علينا في مدارسنا لهجتهم ويريدوننا تعلمها وكيف نستسيغها ولغتنا العربية الجميلة تأسر قلوبنا نتتفسها صباحا مساء لغتنا الشريفة الكريمة لاتعلوها لغة البتة فهي لغة القرآن الكريم ولغة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
انا ضد العنصرية وضد الخلاف بين العرب والترك وبين العرب والامازيغ وكل يفخر بلغته وثقافته العريقة وتحترم بعضنا ،،بالتأكيد بدون اجبار احد على تعلم الامازيغية او العربية او ادخال الثقافات الغريبة الى المجتمعات الغير مريدة لذلك .....
عجييييب.. كيف مثل هذا الشاعر العبقري لم تستغل قدراته زمن الرسول خاصة لما اشتدت قريش على الرسول؟ أو في الفترة اللاحقة فالشعر كوسائل التواصل الاجتماعي في يومنا هذا
@@QwertQwert-jh5hl هل فهمت ما كتب أعلاه؟ تساؤلي لماذا لم يكن لبيد كحسان ابن ثابت في حملهما للدفاع عن الرسالة المحمدية خاصة أن لبيد لا يختلف على شاعريته أحد
@@FANJ_ وعدم قول لبيد رضي الله عنه الشعر في الإسلام لان حين عاين عظمة القرآن وقف مذهولاً أمام فخامة بيانه، وجودة سبك كلماته، وانتظام معانيه، وعلوّ بلاغته. القرآن جعل لبيداً يتصاغر كلّ قول يُنسب إلى الفصاحة والبلاغة، وكأن لبيداً عاش بحقّ ذلك الكلام الذي لو أُنزل على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله، وكأنه أحسّ بحق ب "قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا". وكان عمر رضي الله عنه يعجبه شعر العرب وأيّامهم، ويذكر الرواة ومحقّقو ديوان لبيد أن عمر أرسل يستنشد لبيداً الشعر، فما كان من لبيد إلا أن كتب سورة البقرة وأرسلها لعمر قائلاً: أبدلني الله هذه في الإسلام مكان الشعر سكن حبّ الكتاب العزيز قلب لبيد، وملك عليه جوارحه، فلم يترك في قلبه قدر قلامة حبّاً لغيره، فكلّما هبّ ليقول شعراً تذكّر عهده القديم مع أجمل كلام سمعه، نعم لا يريد لبيد لشيء غير القرآن أن ينافسه في قلبه ولا ذاكرته. قضى لبيد بعد أن عمّر مائة عام أو أكثر، قضى لبيد ولم يذكر الرواة سوى القليل من الأبيات قالها بين أحايين متباعدة، قضى لبيد لتعلن حياته الاستسلام أمام أعظم بيان عرفته البشرية، ألا وهو القرآن الكريم.
@@QwertQwert-jh5hl أحسنت.. وجوابك مقنع لوهلة ولكن مثل هذا الكلام يجعل من الصحابة الذين آمنوا وهم شعراء وظلوا يقولون الشعر بأنهم أقل درجة.. خاصة أن الشعر هو القناة الاعلامية الأضخم (كقناة السي ان ان) حاليا.. فكيف تركها والاكتفاء بالقول أنه لا يمكن الجمع بين القرآن وبين الشعر
الإلقاء غريب قليلا, وليس كعادتك يا أخ عبدالرحمن, إلقاءك مثلا لقصيدة المهلهل كان أفضل بكثير, وتلقي القصيدة وكأنها خطبة أو قرآن! كان بودي لو كان إلقائك لكل بيت وأنت تستشعر المعنى في البيت, ويكون اللحن مناسب للبحر الذي كتبت به القصيدة.
بودي لو تفعل ذلك مع كل قصائد الشعر العربي القديم وتبدأ بالقصائد الجاهلية ... لا تتوقف جزاك الله خيرا .
لا أحب سماع القصائد إلا بإلقائك
دمت
أشعر بنوع من الحنين عندما أسمع هذه المعلقة الجميلة...
يا جماعة! بدلاً من إسداء الشّكر للأخذ قاعدين تنتقدون...قولوا للأخ عبد الرحمن السعيد: ألف شكر على جهدك وسلمت لنا...غيرك لا يفعل شيئًا لخدمة ثقافتنا. دُمت وسلمت يا أخا العرب!
اجمل بيت بالقصيدة :( وجلا السيولَ عن الطٌلٌول كأنها زٌبر تٌجد مٌتونها أقلامها
أحسنت لقد سجد الفرزدق عندما سمع هذا البيت فقال أنتم أعلم مني بسجدة القرآن وأنا أعلم بسجدة الشعر
القصيدة كلها جميلة
شباب انت احياء ?
ُ@@بن.دهام.العقيدي لا نعلم من خبرهم شيئا
@@os19s اي يحفظه ان كان حي
لا يوجد شيء اسمه سجدة الشعر
البدو هم العرب ، كلمات فصيحه في هذه القصيده تجدها عند البدو
بارك الله فيكم
لبيد بن ربيعة العامري رضي الله عنه من بني عامر بن صعصعه من اهل نجد شاعر مخضرم عاش في الجاهلية والاسلام وبعد ان اسلم اعتزل الشعر
رضي الله عنه فخرنا نحن بنو عامر بن صعصعه🫡🔥
رحمك الله يا لبيد بن ربيعه صديقي العزيز
هذه الأشعار وهذه البلاغة! وإلا فلا.
وهذه الفصاحة، اللهم بارك!
مشاء الله اجمل صوت بوركت الله يجزيك كل خير
شكر الله لك أستاذنا الفاضل السعيد لكم فضل كبير علينا يا ليتكم تواصلون مسيرتكم هذه بتسجيل المعلقات كاملة ولكم جزيل الشكر
مبدع ماشاء الله..
ليتك تنزل قصيدة ودع هريرة للاعشى بصوت عبدالرحمن السعيد.
ماشاءالله المقطع له 14 سنة
يعني من 2009
ماشاء الله تبارك الرحمن، واصل أديبنا المفضال على بقية المعلقات..
لله درك يا نجد فكم الهمتي من الشعراء
استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب اليه
سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الحمدلله الله اكبر الله اكبر الله
اللهم ارزقنا واغفر لنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعاء اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات
عندك خامة صوت اجمل من الجميلة 😍😍
Who's listening in 2020?
Me in 2021!! :)
Hi,
I was confused by you. Can I ask you, do you speak fluent Arabic?
@@mohamedtarek2159 2022
Waiting next ⌛️
2024 / 2025
جزاك الله خير
شعر رائع
ونعم
اجمل بيت بالقصيدة :(
وجلا السيولَ عن الطٌلٌول كأنها زٌبر تٌجد مٌتونها أقلامها
ثم يأتينا الأمازيغ في الجزائر يفرضون علينا في مدارسنا لهجتهم ويريدوننا تعلمها وكيف نستسيغها ولغتنا العربية الجميلة تأسر قلوبنا نتتفسها صباحا مساء لغتنا الشريفة الكريمة لاتعلوها لغة البتة فهي لغة القرآن الكريم ولغة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
انا ضد العنصرية وضد الخلاف بين العرب والترك وبين العرب والامازيغ وكل يفخر بلغته وثقافته العريقة وتحترم بعضنا ،،بالتأكيد بدون اجبار احد على تعلم الامازيغية او العربية او ادخال الثقافات الغريبة الى المجتمعات الغير مريدة لذلك .....
عيب يا أخي لا يصح هذا التخصيص..
لا فرق بيننا أبداً وهذا الخلاف مصطنع ولا أساس له ومنشأه من المستخربين لبلاد المسلمين.
كل الناس يشوفون لغتهم أحسن لغة
@@4izm0v
لا هذا غير حقيقي
لأن اللغات وجدت للتواصل
واللغات منها البسيط والمعقد
مثلا اللغة العربية لغة معقدة مايمديك تقارنها بلغات بسيطة
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
سلم الله فاك أخي الحبيب
(بشد الام في سلم)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيراً
ماشالله تبارك الرحمن استمر الله يوفقك
لبيد بن ربيعه العامري من عامر بن صعصعه وكان يعيش في مسقط راسه رنيه وتغني في نخيلها في احد معلقاته
لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية رضي الله عنه
صح لسانك وشكراً عل الالقاء الرائع
لبيد بن ربيعه الكلابي العامري الهوازني
من نجد وهو من اجداد قبيلت السهول المعاصره .
كيف نشكرك؟
رائع شيخنا فتح الله عليك
عجييييب.. كيف مثل هذا الشاعر العبقري لم تستغل قدراته زمن الرسول خاصة لما اشتدت قريش على الرسول؟ أو في الفترة اللاحقة فالشعر كوسائل التواصل الاجتماعي في يومنا هذا
@@QwertQwert-jh5hl اذا فهمت الكلام لن تعدم الاستيعاب
@@QwertQwert-jh5hl هل فهمت ما كتب أعلاه؟ تساؤلي لماذا لم يكن لبيد كحسان ابن ثابت في حملهما للدفاع عن الرسالة المحمدية خاصة أن لبيد لا يختلف على شاعريته أحد
@@FANJ_ لأن لبيد كان مشرك وحسان بن ثابت كان مسلم
@@FANJ_ وعدم قول لبيد رضي الله عنه الشعر في الإسلام لان حين عاين عظمة القرآن وقف مذهولاً أمام فخامة بيانه، وجودة سبك كلماته، وانتظام معانيه، وعلوّ بلاغته. القرآن جعل لبيداً يتصاغر كلّ قول يُنسب إلى الفصاحة والبلاغة، وكأن لبيداً عاش بحقّ ذلك الكلام الذي لو أُنزل على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله، وكأنه أحسّ بحق ب "قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا". وكان عمر رضي الله عنه يعجبه شعر العرب وأيّامهم، ويذكر الرواة ومحقّقو ديوان لبيد أن عمر أرسل يستنشد لبيداً الشعر، فما كان من لبيد إلا أن كتب سورة البقرة وأرسلها لعمر قائلاً: أبدلني الله هذه في الإسلام مكان الشعر سكن حبّ الكتاب العزيز قلب لبيد، وملك عليه جوارحه، فلم يترك في قلبه قدر قلامة حبّاً لغيره، فكلّما هبّ ليقول شعراً تذكّر عهده القديم مع أجمل كلام سمعه، نعم لا يريد لبيد لشيء غير القرآن أن ينافسه في قلبه ولا ذاكرته. قضى لبيد بعد أن عمّر مائة عام أو أكثر، قضى لبيد ولم يذكر الرواة سوى القليل من الأبيات قالها بين أحايين متباعدة، قضى لبيد لتعلن حياته الاستسلام أمام أعظم بيان عرفته البشرية، ألا وهو القرآن الكريم.
@@QwertQwert-jh5hl أحسنت.. وجوابك مقنع لوهلة ولكن مثل هذا الكلام يجعل من الصحابة الذين آمنوا وهم شعراء وظلوا يقولون الشعر بأنهم أقل درجة.. خاصة أن الشعر هو القناة الاعلامية الأضخم (كقناة السي ان ان) حاليا.. فكيف تركها والاكتفاء بالقول أنه لا يمكن الجمع بين القرآن وبين الشعر
صح لسانك يا أخ العرب
رضي الله عنه ليته قال شعرا نصرا للإسلام
شكرا على النصيحة, وأشكر الأخ عبدالرحمن جزاه الله خيرا, وأعتذر عن تعليقي السابق إن كان فيه خطأ أو إساءة.
استمر، بوركت
الله المستعان كلمات عربيه فصيحة وكاننا عجم .. للاسف اضعنا لغتنا الجميله .
اخوتي الايك والنشر لدعم هذه المادة المدججة بالمعاني
إلقاء جميل
السلام عليكم استمر بارك الله فيك لماذا انقطعت
ياليتك تقرأ لنا كل المعلقات يا أستاذ.
ممتاز
صاحب لحساب اين انت فقد مضى خمسة عشر عاما لله درك
لا يزال الرجل ينشر الى اليوم
هذا الشعر اللي عليه العلم .
مب الشعر اللي الحين مزعجيننا الناس عندهم
%100 thank you brother
لبيد ابن ربيعه من بني عامر
منطقه الباحه
ثامر الغامدي لا ي عزيزي من بني عامر بن صعصعه من اهل نجد
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
لبيدالعامري من بني عامر ويقطنون رنيه والخرمه جنوب نجد
بني عامر منطقه الباحه
غلطان من نجد
اصعب معلقة للقراءة🥲
الإلقاء غريب قليلا, وليس كعادتك يا أخ عبدالرحمن, إلقاءك مثلا لقصيدة المهلهل كان أفضل بكثير, وتلقي القصيدة وكأنها خطبة أو قرآن!
كان بودي لو كان إلقائك لكل بيت وأنت تستشعر المعنى في البيت, ويكون اللحن مناسب للبحر الذي كتبت به القصيدة.