اعتذار رسمي مني شخصيا للاستاذ الكبير رياض السنباطي ،، حقيقة لقد خدعت بطابع اللحن فهو قصبجي بحت ولم اتحرى واعتمدت على حاستي الموسيقية وللأمانة انا مصدوم يا جماعة الخير ارجو التحري والتأكد مع جزيل الشكر
كل الاحترام والتقدير لحضرتك فأحيانآ تلتقى الارواح ويختلط على مسامعنا اللحن والجملة فكلهم فى بوتقة واحدة الا وهى الفن الذى يعيش على مر السنين لأنة بأحترافية كاملة وزى ما بيقولوا متعوب علية بجد وأخلاص
@@bistanalnaghm نعم صحيح و للعلم رياض السنباطي عمل مع عبد الوهاب بعمل واحد و هذا العمل اسمو(النيل نجاشي) للسيد عبد الوهاب حيث كان دور السنباطي عزف العود و كان عضو كورال ايضا
رأيي من رأيك، لطالما سمعت أغنية أهواك الكوبليه الأول فقط. ليس تقليلا من عبقرية الكوبليه الثاني، ولكن الرغبة في الإستمرار في المزاج اللي بدأ فيه اللحن. والكلام ينطبق على باقي الألحان ذات الرؤية نفسها.
لما اللحن بيتنقل بجمال فى أكثر من مقام بيبقى لحن ثرى ودايمآ يخطف عقل وقلب العازفين والمستمعين عكس ما يكون على مقام واحد بيبقى عامل زى القطر وحتى ايضآ يفتقر للعربة ودة بيسبب ملل زى الالحان القديمة
انا برايي التنوع اذا توظف بشكل صح لا مانع مع العلم اني من عشاق الطرب الشرقي بشده ولكن ماشاءالله الملحنين ابدعوا بتوظيف الآلات الغربيه مع الالحان الشرقيه ،،،، وشكرا على هذي المساحة الحواريه
أرى انها الدمج رائع و يحتاج أساتذة عظام مثل اللذي ذكرتم، الطابع الغربي يحتاج توظيف صحيح لمن يقدر على ذالك اما في دخول الطابع الشرقي أعتقد أنه الملحن يحاول بعد الطابع الغربي إظهار الشرقي الأصيل في أبها واجمل سلطنة ممكنة، تحياتي لك استاذي على المواضيع المفيدة💙
شكراً أستاذ شريف على كل ما تقدم لنا من عزف، شرح، تعليم ومشاركة خبرتك معنا انت موسوعة شرقية اصيلة. صراحة انا لا اتفق معك بالرأي بل على العكس تماما خصوصاً مع أستاذتنا عبد الوهاب والقصبجي.. ولكن اتفق معك بكثير من اغاني الأستاذ فريد الأطرش تنقله بين اللونين يخدش اذني.
احييك استاذي الكريم واشكرك على ما تقدمه لنا من معلومات رأئي انا هو ان ادخال بعض الجمل الموسيقية ثم تاتي من بعدها جمل بمقامات شرقية شيء جميل وهذا ما اعطى الأغنية الشرقية جمالا
المرحوم الاستاذ محمد عبد الوهاب يعتبر جواهرجى نغم بتعجبة جملة يقدمها لنا بعد ما يصبغ عليها الطابع الشرقى الجميل الملائم لسمعنا وارواحنا رحمة اللة حاز بجدارة على لقب موسيقار الاجيال لأن ما قدمة تواكب مع الاجيال من الثلاثينات وحتى نهاية حياتة فى جاين الدنيا ما نعرف لية فكم امتع عقولنا وقلوبنا
اشكرك على الفضاءات الممتعة التي تأخذنا اليها والفكر التحليلي العميق وعلى كل ماتقدمه. أما بالنسبة لموضوع الحلقة فالمزج بين الشرقي والغربي فيه تنوع وإغناء وحسب اعتقادي أن النقطة الاساسية والحساسة فيه هي سلاسة الانتقال بين الجمل الموسيقية والمقامات دون خدش سمع واحساس المستمع وروح اللحن. وليمزج الملحن مايشاء من أنواع الموسيقى إن استطاع أن يحقق هذه الخاصية❤
تحياتي القلبية أنت فنان و مبدع و عبقري .. كنت و لازلت أتمنى أن أكون تلميذك في دراسة الموسيقى و العزف على العود .. لكن ما كل يتمناه المرء يدركه . ظروفي المادية الحالية لا تسمح .. ننتظر الانفراج. قد يكون القادم أفضل ..
استاذنا الحبيب المقامات التي لاتحتوي على الربع تون، هي مقامت محسوبه على الموسيقى الشرقيه ايضا حالها حال المقامات الشرقيه الاصيله وهذا المزج بين المذاقين في نفس الاغنيه هو شي جميل وبعطي طعم حلو (على الاقل لي شخصيا) لكن انا برفض وبشمأز لما اسمع جمله غربيه من مقطوعه او اغنيه موجوده في اغنيه عربيه وقد تكون احيانا هي سبب شهرة هذه الاغنيه العربيه بمعنى استعمال جمله موسيقيه مشهوره عالميا لغاية انجاح عمل عربي هذا برأيي انتقاص من ارثنا العربي الغني المليء بالقيمه والاستقلاليه هل نحن بحاجه للاعمال العالميه المشهوره والانماط الغربيه حتى نستمتع في موسيقانا؟؟
حلقة رائعة و نقاش جميل بلا شك. انا فاكر اني قريت في كتاب الموسيقى الشرقية لمحمد كامل الخلعي واللي صدر ف ١٩٢٧ انه كان بينتقد اقتصار غالبيه الالحان علي مقام البياتي و الصبا في عصره. لا شك ان الامثلة اللي حضرتك ذكرتها هي كلها مقصوده من صناعها ان يكون هذا الدمج حاصل. مش صدفة. عبد الوهاب مثلا كان في الحانه مش بس بيعمل المزج دا لا دا كان بيحرص برضو علي الوصول لتلليل زي في بفكر في اللي ناسيني "مكتوب لي احب اللي ضناني" و غيرها من اغانيه الشخصية وليس الالحان للغير فا كان برضو بيحب يحط موال في النص او يركز ركوز طويل في بعض الكوبليهات. اتصور دا حرص منه علي تلبيه رغبات المستمع، في النهاية هو بيغني لناس عارف مزاجهم ومن ضمنهم فئة "السميعة" ودول كانو جماهير كبيرة بتقدر جدا النوع دا من الغنا. و كان من الذكاء اكتسابهم بالابقاء علي النوع دا من الشرقية التقيلة. كامتذوق احب هذا التنوع حين يكون دمجا و ان كنت مش بحبه لما يقلب من طابع غربي لموال شرقي ساعتها بحسه انتقال صادم. طبعا مع عشقي لعبد الوهاب. الموسيقى الشرقية بتاخد جدا ف حسابها رد فعل المستمع و الفرقة بتعيد و تحاول تلون وتنوع ف الاعادات عشان تلبي حب وشغف المستمعين انما في الغرب السيمفونيه بتتعزف مرة واحدة يعني مرة واحدة ان شاء الله الجمهور يقطع ايده من التسقيف. ❤ طولت عليك
صباح الخير قبل ابداء الراي اشكرك علي مشاركتنا افكارك و موقفك من المزج بين الشرقي والغربي . بالنسبة لي المزج هو جراة إبداعية وابتكار. ما قدمته من امثلة أكبر دليل علي إيجابية اختيار المزج . في تونس المرحوم علي الرياحي كان يمزج بين المقامات الشرقية والطبوع التونسية والمرحوم الهادي الجويني بين الغربي والشرقي وهما اكبر المطربين واخلدهم ولم تنسي اغانيهم الي اليوم. هذا رايي بكل تواضع
موضوع جميل . كثير من موسيقانا الشرقيه يدخل فيها الطابع الغربي وهذا بسبب الكلمه نفسها تكون لها معنى يقصد بالفرح او بالتفائل وهنا يتدخل الميجر ( العجم او الكرد ) ولكن الغرب لايجعلون المقامات الشرقيه في موسيقاهم . انا احب يكون في قطع غربيه في الموسيقا الشرقيه بالرغم من تحيزي للشرقيه البحته .
لو سمحت يا استاذ شريف هل هناك قناة على اليوتيوب تقدم شروحات تفهمنا الموسيقى بعمق او كتاب الكتروني معين تنصح به؟ الحقيقة اريد ان افهم الموسيقى بشكل اعمق وابعادها بشكل عميق لكي ننطلق من حيث انتهى الاساتذة ولا نصنع العجلة وهي اساسا موجودة طبعا لم ادرس الموسيقى اكاديميا ولكن اعتقد هناك شئ على النت راح يعوض هذا النقص ولكن لا اعرف كيف اصل له ياريت تقترح علي مصدر او عدة مصادر لو كنت تعلم عنها وجزيل الشكر لك على هذا الفيديو وعزفك جميل واعجبني عزفك لإفرح يا قلبي اطربتني وعدتها مرتين🙂
موضوع في غاية الاهميه حسب رايي الشخصي وانا مع هذا التنويع الجميل ولا ازلت استخدم الايقاعات الغربيه في اعمالي وتوثيق الموسيقى العراقيه القديمه باسلوب شرقي وغربي باستخدام الاكوردات والدرامز والبيز كيتار وغيرها ..شكرا لك على الطرح الجميل والمفيد ..🙏🙏🙏
ما اروع مما قدمته وعرفتنا عل اشياء في الوسيقئ كنا نجهلها لاننا فعلا متوسطين في العزف او اقل ..العزف الغربي لو طعم بالشرقي ..قد اعطا العمل روعه مثل عبد الوهاب الذي غنا ولحن اعذب الاغاني مثل اهواك لعبد الحليم والفصبجي لام كلثوم افرح يالبي وكل ما قدمته من اغني هي فعلا تحف موسيقيه وسلطنه رائعه ..وكيد لو نقئ الملحن هكذا طابع سيكون نقله جميله ..شكرا لجهودك استاذ شريف ..ولحضرتك تحيه من ارض سومر .
شكرا لك على هذا الفيديو. صراحة انا استمتع جدا بهكذا الحان التي يتم فيها الجمع بين الغربي و الشرقي و استعمال اكثر من مقام و ايقاع في الأغنية الواحدة تحياتي لكم
تحية لكم، أستاذ شريف.. التصور الفني المقترح من طرفكم من شأنه الجمع بين الحسنيين، الغربي والشرقي، لكن بأولوية الثاني على الأول، أي أخذ موسيقات غربية وأجنبية عموما كمنطلق للتجديد وإدخال أنفاس ونسمات جديدة على النمط الشرقي، ولعل هذا سر نجاح أغنية "أهواك" التي ضربتم بها المثل، حيث كان اللحن الغربي ملهم ومفيد لشحذ الههم والإبداع في الطرب الشرقي بشكل حديث
اعتذار رسمي مني شخصيا للاستاذ الكبير رياض السنباطي ،، حقيقة لقد خدعت بطابع اللحن فهو قصبجي بحت ولم اتحرى واعتمدت على حاستي الموسيقية وللأمانة انا مصدوم
إنت معذور ياأستاذ بخصوص آغنية إفرح ياقلبي أنا حصل لي مع أغنيه أخرى ، ألجميع متّفق على أنّها للسنباطي، وأنا أراها قصبجيه بامتياز فيها روح القصبجي وأسلوبه ٠خاصّة وأنّ التقسيم اللي سبقها هو قصبجي ميّه لميّه٠ أرجوك تسمع لحنها، وتقوللي رأيك، وخاصّة رأيك في التقسيم٠ أنا شايف إنّو القصبجي هو العازف، وهذا اللي خلّاني أشكّ في أنّها للسنباطي٠ لكن يبدو أنّ السنباطي كان متأثّرا بالقصبجي في فترة ما٠ مع كلّ احترامي ومحبّتي٠ الأغنيه هي حديث العيون إسمهان٠ منجي من مرسيليا
أستاذ شريف، تحية ودّ ومحبّه من صديقك منجي من مرسيليا أعتقد أن المقام الأساسي اللي تبدأ به أغنية أهواك هو كرد عشيران، وأنت قلت عجم٠ هل هو سهو من حضرتك أم ماذا؟ والله يسرّني جدّا جدّا جدّا إنّي أشوفك إنت والأستاذ الفكهاني، وبلّغلو التحيه أرجوك٠ وهل ممكن أشوفك إذا أنا جيت للكويت؟
قبل اي شيء اكيد لو جيت الكويت اتشرف بيك ، سلامك سيصل بإذن الله للمايسترو انا عن مقام الاغنية فهو عجم فا لكثافة ركوز الجمل الموسيقية على درجة فا مع انه في نهاية المقطع قفله على نهاوند رى تمهيدا لظهور الحجاز على الرى لكن كرد لا غير صحيح فلم يرتكز ولا مرة على درجة اللا واخيرا هذا هو عبد الوهاب محيّر عقول الموسيقيين 😅
الفكرة كلها تتعلق بالتعبير والإحساس وفلسفة الجملة الموسيقية.. في أوقات كثيرة يبدو الانتقال مناسبا وتعبيريا، وفي أوقات يبدو نشازا وغير معبر. النفس البشرية معقدة جدا، وهي الأساس في تذوق الموسيقى، وهذه النفس هي معدة تهضم كل ما يعرض عليها، وتعيد من خلاله تشكيل نفسها، وبالتالي فإن ما يعرض على هذه النفس قد يجد له شبيها بداخلها، أو منطقا لاستقباله، وقد لا يجد.. ولذلك فإن الفيصل هو إحساس المبدع وخبرته بثقافة الجمهور الذي يخاطبه، وكلما كان منطقيا وحساسا فيما يعرضه على هذا الجمهور كلما كان ناجحا، أما إن كان يفعل ذلك كنوع من الاستعراض التقني دون مراعاة هذا الجمهور وعقله ونفسه فسيصبح فاشلا.. تحياتي لفنك وشخصك الكريم أستاذ شريف
❤❤ درس رائع استاذ .. أشكرك من كل قلبي على هذه الخواطر التحليلية للموسيقى والتي كانت دقائق مليئة بالمعلومات الثمينة جدا .. #صراحة أنا اتفق معك بالرأي .. وفعلا عباقرة الموسيقى يستطيعون الإبداع والتوفيق بين كل الألوان .. تحياتي لك استاذ .. ❤
الموسيقي الغربية لها قاعدة تاسيسية أقدم كثيرا من موسيقانا العربية..فنجد اساتذة الفن الراقي يتحفونا بمحاكاة هذه الأعمال بامكانات ومهارات شرقية مع ثبوت الطابع الأصيل الشرقي لأعمال التراث علي سبيل المثال..الدور علينا في التمكن من ادواتنا ومهارتنا قبل ان نحدد طبيعة أعمالنا...تحياتي
الكلام ده مش مظبوط خالص مع احترامى لك الموسيقة العربية من العصر الاموى من يعنى من 1300 سنة على الاقل واروبا او الغرب كان فى عصور الظلام الموسيقة العربية هى الغنية بلاجناس والمفروع والمقامات ام الموسيقة الغربية مقامين فقط المينور والمجير واصلا المقامين دول شرقى يعنى هما فقراء جدا فى تنوع الموسيقى يبقا مين واخد من مين
لما سألوا عبد الوهاب عن تأثره الفني بمن من الفنانين قال لهم انا درويش الأصل..سيد درويش هو اول من صاغ ووضع قالب للأغنية العربية والمصرية ..من حوالى ١٢٠ عاما فقط
اجمل ما فى الموضوع ان الموسيقي العربية احترمت كل من قدموا فنونا شرقية بل وكانت أساسا لها وركنا أصيلا بها اقصد بذلك الادوار والموشحات التركية القديمة التي كانت أساسا للغناء قبل عصر النهضة الموسيقية والريادة الفنية العربية
استاذ شريف، قبل ما ابدي رأيي انا حابب اني اعبر عن امتناني و حبي الك و للمحتوى اللي بتقدمو لك جذيل الشكر وفعلا، فعلا انت ملك ساحة تعليم العود في اليوتيوب. لكن من ناحية شخصية اكتر انا بقالي سنتين و نص بتابعك واستمتع جدا بنقاشاتك الموسيقية، بتذكرني بوالدي و اتمنى في المستقبل ان شاء الله ان التقي فيك. انا بلاقي نفسي ميال اكثر للغربي وذلك رأيي ولكن هل الدمج امر جيد ؟ نعم لانو بنظري، حلو التباين باللحن شوية غربي شوية شرقي يعني متل ما يكون الوان فاتحة متناسقة جدا مع الوان غامقة و الخ.. بمعنى ان اللي ما بيحب لون معين ، بالنسبة الي الشرقي، بيريح سمعو من اللون المقابل و العكس. زي ما تاكل حلو و مالح عشان التوازن. اعتذر عن اطالتي بالكلام النابع عن شغفي تجاه التكلم معاك لأني افتقر وجود ناس راقية زيك في مجتمعي. اخوك من سوريا، يسار.
بحس الموضوع عامل زي ما تكون كنت في اجتماع مهم ولابس بدلة شيك وشكلك حلو جدا بس مش مرتاح بالكامل عشان البدلة مكتفاك.. بس بعد ما تخلص الاجتماع وترجع تقعد مع أصحابك بتبقى لابس الهدوم اللي شبهك وقاعد براحتك من غير أي تكلف.. بس في ظني دا حصل بدون وعي كامل منهم.. يعني هو كان توجه عام لتقليد الغرب، ف اللي هو هلبس البدلة بس فوق الجلابية مش هقدر أقلع الجلابية دلوقتي.. طبعا دلوقتي لا بقى فيه بدلة ولا فيه جلابية، فهما كتر خيرهم انهم حاولوا يعملوا المعادلة دي أصلا.. شكرا للمرة الألف والله على هذا الجمال الذي تتحفنا بيه يا أستاذنا وبتخلينا نفكر فعلا 🤍🤍
استاذي المحترم موضوع في غاية الاهمية اولا انا اصغر بكتير انتي انتقد او احكي في هذا الموضوع بس ك رأي اولا انا بسمع الغربي والشرقي وبنطرب للثنين من اكثر الي بسمعهن بالغربي بيتهوفن وباخ العظيم وبرامز اما عن تدخل الغربي والشرقي بنفس الاغنية انا بالنسبة الي بحبه بس بحالة وحدة انه الاغنية تكون طويلة وفيها كوبليهات يعني مثل اغنية اي دمعة حزن لا مقطع سافرت كتير معاه اللحن الجميل مع ايقاع السلو روك طالع من احلى واجمل المقاطع اما بالاغاني القصيرة فالوضع مختلف بس براعة الأساتذة الكبار والعظماء رحمهم الله بتطلع هون بحسسك بحلاوة النقلة حتى ولو كانت مفاجئة طبعا في بعض الاغاني دخلة الغربي فيهم طالعة ما حلوة طبعا مع احترمي للملحنين العظماء اساتذتنا بس النفس وما تهوى
موضوع اكثر من رائع استاذ بالنسبه لي اجد هذا النوع من الصدمه في التحويل من شكل لشكل اخر صدمه تجذبني لاكمال العمل الموسيقي اشعر فيها ان المغني او المطرب يريد ان يحكي شيء اخر غير الذي كان يمهد له فطبعاً هي صدمة انتقالية لاكنها ساحرة فعلا خصوصاً في اغنية سهرت منه الليالي للموسيقار محمد عبدالوهاب وايقاع التانقو ولما بدا يغني اما رأيت حبيبي في حسنه كالغزال رائعة جداً واتمنى اني اسمعها شرح وتحليل منك اذا سمح الوقت لك شكرا استاذ
اللون الشرقي لون كامل ينقصه شويه هارموني وبس ده انت لو مسكت مقام واحد زي الكرد ماخرجتش منه شًوف ابداع الملحنين في تناوله السنباطي استعمله كرد دو مع ام كلثوم وَعَبَد الوهاب استخدم نفس المقام كرد لا وعمل روح تاني وطعم تاني خالص مختلف بصراحه رغم اني بحب اللون الغربي والموسيقي النحاس لكن بعشق الشرقي واحسه اكتر
اظن أستاذنا ان احساس الكلمة يفرض المقام اهواك بدايتها هادئة اما الكوبلية الثاني يناسبه الحزن القصبجي الإيقاع السريع يناسب فرحة القلب اما سهرت فهي من مقامات عبد الوهاب الحجاز الغريب يحبه عبد الوهاب لحرقة المشاعر النقلات تلسوع القلب
اعتقد ان بدايه من الخمسينات وظهور جيل شاب مثل الموجى وكمال الطويل حدثت محاولات تطوير فى الموسيقى العربيه ليس لارضاء البرجوازيه المصريه ولكن هى محاولات لجعل الموسيقى العربيه موسيقى عالميه يتذوقها العرب وغير العرب. كنت مره فى باريس فى محطه المترو ويبثون موسيقى تسمع جيدا فى ارجاء محطات المترو. وفوجئت بانهم يذيعون مقدمه اغنيه الحب كله لام كلثوم وكما تعلم حضرتك المقدمه بها عزف جميل للجيتار اذى هو اله موسيقيه غير شرقيه ولكنه ينطق جمل موسيقيه شرقيه واوءكد لك ان الجمهور كان صامت تماما دليل حسن الاستماع. اذن سوءال حضرتك يعود الى هل يمكن التجديد فى الموسيقى بعمل خليط من الجمل ام ان لايصح الخلط . راعى هو ان المنتج النهائى هل هو جميل ام لا. لغه الموسيقى هى لغه عالميه فاذا كانت الموسيقى لها تاثير حسن فى اشخاص باختلاف ثقافاتهم واوطانهم فهذا هو انجاح بعينه.
استاذ شريف، قبل ما ابدي رأيي انا حابب اني اعبر عن امتناني و حبي الك و للمحتوى اللي بتقدمو لك جذيل الشكر وفعلا، فعلا انت ملك ساحة تعليم العود في اليوتيوب. لكن من ناحية شخصية اكتر انا بقالي سنتين و نص بتابعك واستمتع جدا بنقاشاتك الموسيقية، بتذكرني بوالدي و اتمنى في المستقبل ان شاء الله ان التقي فيك. انا بلاقي نفسي ميال اكثر للغربي وذلك رأيي ولكن هل الدمج امر جيد ؟ نعم لانو بنظري، حلو التباين باللحن شوية غربي شوية شرقي يعني متل ما يكون الوان فاتحة متناسقة جدا مع الوان غامقة و الخ.. بمعنى ان اللي ما بيحب لون معين ، بالنسبة الي الشرقي، بيريح سمعو من اللون المقابل و العكس. زي ما تاكل حلو و مالح عشان التوازن. اعتذر عن اطالتي بالكلام النابع عن شغفي تجاه التكلم معاك لأني افتقر وجود ناس راقية زيك في مجتمعي. اخوك من سوريا، يسار.
اعتذار رسمي مني شخصيا للاستاذ الكبير رياض السنباطي ،، حقيقة لقد خدعت بطابع اللحن فهو قصبجي بحت ولم اتحرى واعتمدت على حاستي الموسيقية
وللأمانة انا مصدوم
يا جماعة الخير ارجو التحري والتأكد مع جزيل الشكر
كل الاحترام والتقدير لحضرتك فأحيانآ تلتقى الارواح ويختلط على مسامعنا اللحن والجملة فكلهم فى بوتقة واحدة الا وهى الفن الذى يعيش على مر السنين لأنة بأحترافية كاملة وزى ما بيقولوا متعوب علية بجد وأخلاص
استازنا الغالي بالنسبة لهادي الاغنية نوعا ما في تشابه بالتلحين لاغنية مدام تحب بتنكر ليه للقصبجي حتى القفلة الموسيقية متشابهة كتير وانا برضو
ظنيت الاغنية للقصبجي
سمعت رياض في لقاء هذا معناها
يقول في الاربعينات كلنا كنا قصبجي وفترات في الادوار كلنا زكريا لحد ما تبلورت شخصيتي الموسيقي
@@bistanalnaghm نعم صحيح و للعلم رياض السنباطي عمل مع عبد الوهاب بعمل واحد و هذا العمل اسمو(النيل نجاشي) للسيد عبد الوهاب حيث كان دور السنباطي عزف العود و كان عضو كورال ايضا
انا برأيي النقلة من طابع غربي الى طابع شرقي جميلة جدا و الا ما كانت نجحت هذه الأعمال واضح ان الناس استلذو بالسمع
جميل ياستاذ هذا الخلط يعطي رونق وعذوبه وتناغم بين الالحان واختياراتك وشرحك لها مميز
جمالية الأغنية ان تكون فيها مزج بجمل موسيقية غربية بجمل موسيقية شرقية عربية احييك استاذي وهذا ما يزيد الأغنية جمالا وجمالا
أعتقد أنه أسلوب جميل
وكما قال الشاعر العربي
والضد يظهر حسنه الضد
يا سلام عليك
رأيي من رأيك، لطالما سمعت أغنية أهواك الكوبليه الأول فقط. ليس تقليلا من عبقرية الكوبليه الثاني، ولكن الرغبة في الإستمرار في المزاج اللي بدأ فيه اللحن. والكلام ينطبق على باقي الألحان ذات الرؤية نفسها.
لما اللحن بيتنقل بجمال فى أكثر من مقام بيبقى لحن ثرى ودايمآ يخطف عقل وقلب العازفين والمستمعين عكس ما يكون على مقام واحد بيبقى عامل زى القطر وحتى ايضآ يفتقر للعربة ودة بيسبب ملل زى الالحان القديمة
انا برايي التنوع اذا توظف بشكل صح لا مانع مع العلم اني من عشاق الطرب الشرقي بشده ولكن ماشاءالله الملحنين ابدعوا بتوظيف الآلات الغربيه مع الالحان الشرقيه ،،،، وشكرا على هذي المساحة الحواريه
صدقت 😊
أرى انها الدمج رائع و يحتاج أساتذة عظام مثل اللذي ذكرتم،
الطابع الغربي يحتاج توظيف صحيح لمن يقدر على ذالك
اما في دخول الطابع الشرقي أعتقد أنه الملحن يحاول بعد الطابع الغربي إظهار الشرقي الأصيل في أبها واجمل سلطنة ممكنة، تحياتي لك استاذي على المواضيع المفيدة💙
شكراً أستاذ شريف على كل ما تقدم لنا من عزف، شرح، تعليم ومشاركة خبرتك معنا انت موسوعة شرقية اصيلة.
صراحة انا لا اتفق معك بالرأي بل على العكس تماما خصوصاً مع أستاذتنا عبد الوهاب والقصبجي.. ولكن اتفق معك بكثير من اغاني الأستاذ فريد الأطرش تنقله بين اللونين يخدش اذني.
رأي يحترم 👍
احييك استاذي الكريم واشكرك على ما تقدمه لنا من معلومات
رأئي انا هو ان ادخال بعض الجمل الموسيقية ثم تاتي من بعدها جمل بمقامات شرقية شيء جميل وهذا ما اعطى الأغنية الشرقية جمالا
اشكرك على ابداء رأيك وهو بالتأكيد يحترم
يا سلام ايه التجلي دا يا استاذ ، حلقة تثقيفيه استفدنا منها
أغنية يا مسافر وحدك الا يوجد فيها انتقاليه مشابهة من ناحية اللونين الشرقي والغربي
تحياتي💐
بالطبع ونقلة واضحة جداً
المرحوم الاستاذ محمد عبد الوهاب يعتبر جواهرجى نغم بتعجبة جملة يقدمها لنا بعد ما يصبغ عليها الطابع الشرقى الجميل الملائم لسمعنا وارواحنا رحمة اللة حاز بجدارة على لقب موسيقار الاجيال لأن ما قدمة تواكب مع الاجيال من الثلاثينات وحتى نهاية حياتة فى جاين الدنيا ما نعرف لية فكم امتع عقولنا وقلوبنا
رحمة الله عليه ،، احسنت
اشكرك على الفضاءات الممتعة التي تأخذنا اليها والفكر التحليلي العميق وعلى كل ماتقدمه.
أما بالنسبة لموضوع الحلقة فالمزج بين الشرقي والغربي فيه تنوع وإغناء وحسب اعتقادي أن النقطة الاساسية والحساسة فيه هي سلاسة الانتقال بين الجمل الموسيقية والمقامات دون خدش سمع واحساس المستمع وروح اللحن. وليمزج الملحن مايشاء من أنواع الموسيقى إن استطاع أن يحقق هذه الخاصية❤
احسنت 👌
تحياتي القلبية
أنت فنان و مبدع و عبقري ..
كنت و لازلت أتمنى أن أكون تلميذك في دراسة الموسيقى و العزف على العود .. لكن ما كل يتمناه المرء يدركه . ظروفي المادية الحالية لا تسمح .. ننتظر الانفراج. قد يكون القادم أفضل ..
استاذنا الحبيب
المقامات التي لاتحتوي على الربع تون، هي مقامت محسوبه على الموسيقى الشرقيه ايضا
حالها حال المقامات الشرقيه الاصيله
وهذا المزج بين المذاقين في نفس الاغنيه هو شي جميل وبعطي طعم حلو (على الاقل لي شخصيا) لكن انا برفض وبشمأز لما اسمع جمله غربيه من مقطوعه او اغنيه
موجوده في اغنيه عربيه وقد تكون احيانا هي سبب شهرة هذه الاغنيه العربيه
بمعنى استعمال جمله موسيقيه مشهوره عالميا لغاية انجاح عمل عربي
هذا برأيي انتقاص من ارثنا العربي الغني المليء بالقيمه والاستقلاليه
هل نحن بحاجه للاعمال العالميه المشهوره والانماط الغربيه حتى نستمتع في موسيقانا؟؟
احسنت ، رأيك يحترم جداً ❤️
حلقة رائعة و نقاش جميل بلا شك. انا فاكر اني قريت في كتاب الموسيقى الشرقية لمحمد كامل الخلعي واللي صدر ف ١٩٢٧ انه كان بينتقد اقتصار غالبيه الالحان علي مقام البياتي و الصبا في عصره. لا شك ان الامثلة اللي حضرتك ذكرتها هي كلها مقصوده من صناعها ان يكون هذا الدمج حاصل. مش صدفة.
عبد الوهاب مثلا كان في الحانه مش بس بيعمل المزج دا لا دا كان بيحرص برضو علي الوصول لتلليل زي في بفكر في اللي ناسيني "مكتوب لي احب اللي ضناني" و غيرها من اغانيه الشخصية وليس الالحان للغير فا كان برضو بيحب يحط موال في النص او يركز ركوز طويل في بعض الكوبليهات. اتصور دا حرص منه علي تلبيه رغبات المستمع، في النهاية هو بيغني لناس عارف مزاجهم ومن ضمنهم فئة "السميعة" ودول كانو جماهير كبيرة بتقدر جدا النوع دا من الغنا. و كان من الذكاء اكتسابهم بالابقاء علي النوع دا من الشرقية التقيلة.
كامتذوق احب هذا التنوع حين يكون دمجا و ان كنت مش بحبه لما يقلب من طابع غربي لموال شرقي ساعتها بحسه انتقال صادم. طبعا مع عشقي لعبد الوهاب.
الموسيقى الشرقية بتاخد جدا ف حسابها رد فعل المستمع و الفرقة بتعيد و تحاول تلون وتنوع ف الاعادات عشان تلبي حب وشغف المستمعين انما في الغرب السيمفونيه بتتعزف مرة واحدة يعني مرة واحدة ان شاء الله الجمهور يقطع ايده من التسقيف. ❤ طولت عليك
بالعكس صديقي تعليقك ممتع للغاية ، احسنت وهذا ما وددت طرحه .
تحياتي 🌹
@@3ashequ-Elnagham ❤️❤️❤️
صباح الخير قبل ابداء الراي اشكرك علي مشاركتنا افكارك و موقفك من المزج بين الشرقي والغربي . بالنسبة لي المزج هو جراة إبداعية وابتكار. ما قدمته من امثلة أكبر دليل علي إيجابية اختيار المزج . في تونس المرحوم علي الرياحي كان يمزج بين المقامات الشرقية والطبوع التونسية والمرحوم الهادي الجويني بين الغربي والشرقي وهما اكبر المطربين واخلدهم ولم تنسي اغانيهم الي اليوم. هذا رايي بكل تواضع
رأيك يحترم بكل تأكيد ، تحياتي لشخصك الكريم استاذة سعاد 🌹🙏🌹
موضوع جميل . كثير من موسيقانا الشرقيه يدخل فيها الطابع الغربي وهذا بسبب الكلمه نفسها تكون لها معنى يقصد بالفرح او بالتفائل وهنا يتدخل الميجر ( العجم او الكرد ) ولكن الغرب لايجعلون المقامات الشرقيه في موسيقاهم . انا احب يكون في قطع غربيه في الموسيقا الشرقيه بالرغم من تحيزي للشرقيه البحته .
رأي يحترم 🌹
لو سمحت يا استاذ شريف هل هناك قناة على اليوتيوب تقدم شروحات تفهمنا الموسيقى بعمق او كتاب الكتروني معين تنصح به؟ الحقيقة اريد ان افهم الموسيقى بشكل اعمق وابعادها بشكل عميق لكي ننطلق من حيث انتهى الاساتذة ولا نصنع العجلة وهي اساسا موجودة طبعا لم ادرس الموسيقى اكاديميا ولكن اعتقد هناك شئ على النت راح يعوض هذا النقص ولكن لا اعرف كيف اصل له ياريت تقترح علي مصدر او عدة مصادر لو كنت تعلم عنها وجزيل الشكر لك على هذا الفيديو وعزفك جميل واعجبني عزفك لإفرح يا قلبي اطربتني وعدتها مرتين🙂
اكتب لي ميلك في تعليق جديد وسأرسل لك كتابا قيما 😊
موضوع في غاية الاهميه حسب رايي الشخصي وانا مع هذا التنويع الجميل ولا ازلت استخدم الايقاعات الغربيه في اعمالي وتوثيق الموسيقى العراقيه القديمه باسلوب شرقي وغربي باستخدام الاكوردات والدرامز والبيز كيتار وغيرها ..شكرا لك على الطرح الجميل والمفيد ..🙏🙏🙏
تحياتي وبالتوفيق ❤️
ما اروع مما قدمته وعرفتنا عل اشياء في الوسيقئ كنا نجهلها لاننا فعلا متوسطين في العزف او اقل ..العزف الغربي لو طعم بالشرقي ..قد اعطا العمل روعه مثل عبد الوهاب الذي غنا ولحن اعذب الاغاني مثل اهواك لعبد الحليم والفصبجي لام كلثوم افرح يالبي وكل ما قدمته من اغني هي فعلا تحف موسيقيه وسلطنه رائعه ..وكيد لو نقئ الملحن هكذا طابع سيكون نقله جميله ..شكرا لجهودك استاذ شريف ..ولحضرتك تحيه من ارض سومر .
تحياتي ❤️❤️
شكرا لك على هذا الفيديو. صراحة انا استمتع جدا بهكذا الحان التي يتم فيها الجمع بين الغربي و الشرقي و استعمال اكثر من مقام و ايقاع في الأغنية الواحدة
تحياتي لكم
🌹
أيضا العملاق النسنباطي أستخدم عذوبة النهاوند ورقته في مطلع شمس الأصيل وختمها مع قمة الألم والإحساس بالحجاز الغريب في الكوبليه الأخير
تقصد حجاز كار مش نهاوند
ولا أروع لانه هكذا يكون الفن
تحية لكم، أستاذ شريف..
التصور الفني المقترح من طرفكم من شأنه الجمع بين الحسنيين، الغربي والشرقي، لكن بأولوية الثاني على الأول، أي أخذ موسيقات غربية وأجنبية عموما كمنطلق للتجديد وإدخال أنفاس ونسمات جديدة على النمط الشرقي، ولعل هذا سر نجاح أغنية "أهواك" التي ضربتم بها المثل، حيث كان اللحن الغربي ملهم ومفيد لشحذ الههم والإبداع في الطرب الشرقي بشكل حديث
👍
حضرتك طرحت موضوع شيق تماما، انا شخصيا احب هذه الاغاني كما هي و اعتقد انهم ابدعوا بعمل مزيج ما بين الطابعين الشرقي و الغربي كما تفضلت حضرتك و شرحت.
🌹👍🏼
ولا أروع وهكذا يكون الفن
🌹
تحياتي ...
شكرا لكل جهد تقدمه وأتابعكم بحرص ومحبة .. ولكن قبل أن أضع رأيي لاحقاً أرجو التأكد من أن (إفرح يا قلبي ) هل هي للقصبجي أم السنباطي ؟
💚🌸💚
اعتذار رسمي مني شخصيا للاستاذ الكبير رياض السنباطي ،، حقيقة لقد خدعت بطابع اللحن فهو قصبجي بحت ولم اتحرى واعتمدت على حاستي الموسيقية
وللأمانة انا مصدوم
موضوع جميل
إنت معذور ياأستاذ بخصوص آغنية إفرح ياقلبي
أنا حصل لي مع أغنيه أخرى ، ألجميع متّفق على أنّها للسنباطي، وأنا أراها قصبجيه بامتياز فيها روح القصبجي وأسلوبه ٠خاصّة وأنّ التقسيم اللي سبقها هو قصبجي ميّه لميّه٠
أرجوك تسمع لحنها، وتقوللي رأيك، وخاصّة رأيك في التقسيم٠ أنا شايف إنّو القصبجي هو العازف، وهذا اللي خلّاني أشكّ في أنّها للسنباطي٠
لكن يبدو أنّ السنباطي كان متأثّرا بالقصبجي في فترة ما٠
مع كلّ احترامي ومحبّتي٠
الأغنيه هي حديث العيون إسمهان٠
منجي من مرسيليا
اشكرك 🌹🌹
حلو... وجميل.. 👍🌹🌹🌹
الإحساس هو الأساس
👍🌹
أستاذ شريف، تحية ودّ ومحبّه من صديقك منجي من مرسيليا
أعتقد أن المقام الأساسي اللي تبدأ به أغنية أهواك هو كرد عشيران، وأنت قلت عجم٠
هل هو سهو من حضرتك أم ماذا؟
والله يسرّني جدّا جدّا جدّا إنّي أشوفك إنت والأستاذ الفكهاني، وبلّغلو التحيه أرجوك٠
وهل ممكن أشوفك إذا أنا جيت للكويت؟
قبل اي شيء اكيد لو جيت الكويت اتشرف بيك ،
سلامك سيصل بإذن الله للمايسترو
انا عن مقام الاغنية فهو عجم فا لكثافة ركوز الجمل الموسيقية على درجة فا
مع انه في نهاية المقطع قفله على نهاوند رى تمهيدا لظهور الحجاز على الرى
لكن كرد لا غير صحيح فلم يرتكز ولا مرة على درجة اللا
واخيرا
هذا هو عبد الوهاب محيّر عقول الموسيقيين 😅
الفكرة كلها تتعلق بالتعبير والإحساس وفلسفة الجملة الموسيقية.. في أوقات كثيرة يبدو الانتقال مناسبا وتعبيريا، وفي أوقات يبدو نشازا وغير معبر.
النفس البشرية معقدة جدا، وهي الأساس في تذوق الموسيقى، وهذه النفس هي معدة تهضم كل ما يعرض عليها، وتعيد من خلاله تشكيل نفسها، وبالتالي فإن ما يعرض على هذه النفس قد يجد له شبيها بداخلها، أو منطقا لاستقباله، وقد لا يجد.. ولذلك فإن الفيصل هو إحساس المبدع وخبرته بثقافة الجمهور الذي يخاطبه، وكلما كان منطقيا وحساسا فيما يعرضه على هذا الجمهور كلما كان ناجحا، أما إن كان يفعل ذلك كنوع من الاستعراض التقني دون مراعاة هذا الجمهور وعقله ونفسه فسيصبح فاشلا.. تحياتي لفنك وشخصك الكريم أستاذ شريف
الله عليك ، منتهى الروعة ❤️
أستاذ شريف كيف ممكن احصل على دروسك من اول درس الى.... اخ لأن ملخبطة عاليوتيوب إذا في مجال المساعدة
ادخل قائمة التشغيل دراسة العود والمقامات العربية
❤❤ درس رائع استاذ ..
أشكرك من كل قلبي على هذه الخواطر التحليلية للموسيقى والتي كانت دقائق مليئة بالمعلومات الثمينة جدا ..
#صراحة أنا اتفق معك بالرأي .. وفعلا عباقرة الموسيقى يستطيعون الإبداع والتوفيق بين كل الألوان ..
تحياتي لك استاذ .. ❤
شكرا لاهتمامك ❤️❤️
الموسيقي الغربية لها قاعدة تاسيسية أقدم كثيرا من موسيقانا العربية..فنجد اساتذة الفن الراقي يتحفونا بمحاكاة هذه الأعمال بامكانات ومهارات شرقية مع ثبوت الطابع الأصيل الشرقي لأعمال التراث علي سبيل المثال..الدور علينا في التمكن من ادواتنا ومهارتنا قبل ان نحدد طبيعة أعمالنا...تحياتي
الكلام ده مش مظبوط خالص مع احترامى لك الموسيقة العربية من العصر الاموى من يعنى من 1300 سنة على الاقل واروبا او الغرب كان فى عصور الظلام الموسيقة العربية هى الغنية بلاجناس والمفروع والمقامات ام الموسيقة الغربية مقامين فقط المينور والمجير واصلا المقامين دول شرقى يعنى هما فقراء جدا فى تنوع الموسيقى يبقا مين واخد من مين
اشكرك
ياافندم انا اقصد الموسيقي المعاصرة..الغرب اهتم بالتعليم الموسيقي والاوبرالي وسبقونا فى العصر الحديث..هذا ما اقصده
لما سألوا عبد الوهاب عن تأثره الفني بمن من الفنانين قال لهم انا درويش الأصل..سيد درويش هو اول من صاغ ووضع قالب للأغنية العربية والمصرية ..من حوالى ١٢٠ عاما فقط
اجمل ما فى الموضوع ان الموسيقي العربية احترمت كل من قدموا فنونا شرقية بل وكانت أساسا لها وركنا أصيلا بها اقصد بذلك الادوار والموشحات التركية القديمة التي كانت أساسا للغناء قبل عصر النهضة الموسيقية والريادة الفنية العربية
استاذ شريف،
قبل ما ابدي رأيي انا حابب اني اعبر عن امتناني و حبي الك و للمحتوى اللي بتقدمو
لك جذيل الشكر وفعلا، فعلا انت ملك ساحة تعليم العود في اليوتيوب.
لكن من ناحية شخصية اكتر انا بقالي سنتين و نص بتابعك واستمتع جدا بنقاشاتك الموسيقية، بتذكرني بوالدي و اتمنى في المستقبل ان شاء الله ان التقي فيك.
انا بلاقي نفسي ميال اكثر للغربي وذلك رأيي ولكن هل الدمج امر جيد ؟
نعم لانو بنظري، حلو التباين باللحن
شوية غربي شوية شرقي يعني متل ما يكون الوان فاتحة متناسقة جدا مع الوان غامقة و الخ..
بمعنى ان اللي ما بيحب لون معين ، بالنسبة الي الشرقي، بيريح سمعو من اللون المقابل و العكس.
زي ما تاكل حلو و مالح عشان التوازن.
اعتذر عن اطالتي بالكلام النابع عن شغفي تجاه التكلم معاك لأني افتقر وجود ناس راقية زيك في مجتمعي.
اخوك من سوريا، يسار.
لست اخي فقط انت حبيبي يسار 💚
احسنت الطرح ورأيك يحترم كذوقك واخلاقك العالية
تحياتي لك ولسوريا الحبيبة
بحس الموضوع عامل زي ما تكون كنت في اجتماع مهم ولابس بدلة شيك وشكلك حلو جدا بس مش مرتاح بالكامل عشان البدلة مكتفاك..
بس بعد ما تخلص الاجتماع وترجع تقعد مع أصحابك بتبقى لابس الهدوم اللي شبهك وقاعد براحتك من غير أي تكلف..
بس في ظني دا حصل بدون وعي كامل منهم.. يعني هو كان توجه عام لتقليد الغرب، ف اللي هو هلبس البدلة بس فوق الجلابية مش هقدر أقلع الجلابية دلوقتي..
طبعا دلوقتي لا بقى فيه بدلة ولا فيه جلابية، فهما كتر خيرهم انهم حاولوا يعملوا المعادلة دي أصلا..
شكرا للمرة الألف والله على هذا الجمال الذي تتحفنا بيه يا أستاذنا وبتخلينا نفكر فعلا 🤍🤍
😂😂😂❤️❤️❤️ والله أصبت
اراه جميلا بل ابداعا عندما يكون في محله وليس تركيب جمل لانجاز لحن كما يحدث احيانا
@@3ashequ-Elnagham أصابك الخير 🤍
@@adnanhaidar2241 "عندما يكون في محله" هذا هو مربط الفرس..
تحياتي.
استاذي المحترم موضوع في غاية الاهمية
اولا انا اصغر بكتير انتي انتقد او احكي في هذا الموضوع
بس ك رأي
اولا انا بسمع الغربي والشرقي وبنطرب للثنين
من اكثر الي بسمعهن بالغربي بيتهوفن وباخ العظيم وبرامز
اما عن تدخل الغربي والشرقي بنفس الاغنية
انا بالنسبة الي بحبه بس بحالة وحدة انه الاغنية تكون طويلة وفيها كوبليهات يعني مثل اغنية اي دمعة حزن لا مقطع سافرت كتير معاه اللحن الجميل مع ايقاع السلو روك طالع من احلى واجمل المقاطع
اما بالاغاني القصيرة فالوضع مختلف
بس براعة الأساتذة الكبار والعظماء رحمهم الله بتطلع هون
بحسسك بحلاوة النقلة حتى ولو كانت مفاجئة
طبعا في بعض الاغاني
دخلة الغربي فيهم طالعة ما حلوة
طبعا مع احترمي للملحنين العظماء اساتذتنا بس النفس وما تهوى
احسنت 👍🏼
موضوع اكثر من رائع استاذ
بالنسبه لي اجد هذا النوع من الصدمه في التحويل من شكل لشكل اخر صدمه تجذبني لاكمال العمل الموسيقي اشعر فيها ان المغني او المطرب يريد ان يحكي شيء اخر غير الذي كان يمهد له فطبعاً هي صدمة انتقالية لاكنها ساحرة فعلا
خصوصاً في اغنية سهرت منه الليالي للموسيقار محمد عبدالوهاب وايقاع التانقو ولما بدا يغني اما رأيت حبيبي في حسنه كالغزال رائعة جداً واتمنى اني اسمعها شرح وتحليل منك اذا سمح الوقت لك
شكرا استاذ
👍🏼👍🏼
انا افضل الشرقي البحت ولكن ارائنا ليست مهمه فالواقع يفرض نفسه بالتغيير وهذا شيئ لافكاك منه للاسف
كل له جماله ورأيك يحترم بالتأكيد
اللون الشرقي لون كامل ينقصه شويه هارموني وبس ده انت لو مسكت مقام واحد زي الكرد ماخرجتش منه شًوف ابداع الملحنين في تناوله السنباطي استعمله كرد دو مع ام كلثوم وَعَبَد الوهاب استخدم نفس المقام كرد لا وعمل روح تاني وطعم تاني خالص مختلف بصراحه رغم اني بحب اللون الغربي والموسيقي النحاس لكن بعشق الشرقي واحسه اكتر
انت جميل
@@3ashequ-Elnagham انت اللي مبدع وانسان ذو ثقافة وعلم اكتر من اساتذه كتير فمعهد الموسيقي
اظن أستاذنا ان احساس الكلمة يفرض المقام اهواك بدايتها هادئة اما الكوبلية الثاني يناسبه الحزن القصبجي الإيقاع السريع يناسب فرحة القلب
اما سهرت فهي من مقامات عبد الوهاب
الحجاز الغريب يحبه عبد الوهاب لحرقة المشاعر
النقلات تلسوع القلب
😁😁😁 جميل استاذ محمد احييك
اعتقد ان بدايه من الخمسينات وظهور جيل شاب مثل الموجى وكمال الطويل حدثت محاولات تطوير فى الموسيقى العربيه ليس لارضاء البرجوازيه المصريه ولكن هى محاولات لجعل الموسيقى العربيه موسيقى عالميه يتذوقها العرب وغير العرب. كنت مره فى باريس فى محطه المترو ويبثون موسيقى تسمع جيدا فى ارجاء محطات المترو. وفوجئت بانهم يذيعون مقدمه اغنيه الحب كله لام كلثوم وكما تعلم حضرتك المقدمه بها عزف جميل للجيتار اذى هو اله موسيقيه غير شرقيه ولكنه ينطق جمل موسيقيه شرقيه واوءكد لك ان الجمهور كان صامت تماما دليل حسن الاستماع. اذن سوءال حضرتك يعود الى هل يمكن التجديد فى الموسيقى بعمل خليط من الجمل ام ان لايصح الخلط . راعى هو ان المنتج النهائى هل هو جميل ام لا. لغه الموسيقى هى لغه عالميه فاذا كانت الموسيقى لها تاثير حسن فى اشخاص باختلاف ثقافاتهم واوطانهم فهذا هو انجاح بعينه.
احسنت واجدت ، تحياتي 😊
استاذ شريف،
قبل ما ابدي رأيي انا حابب اني اعبر عن امتناني و حبي الك و للمحتوى اللي بتقدمو
لك جذيل الشكر وفعلا، فعلا انت ملك ساحة تعليم العود في اليوتيوب.
لكن من ناحية شخصية اكتر انا بقالي سنتين و نص بتابعك واستمتع جدا بنقاشاتك الموسيقية، بتذكرني بوالدي و اتمنى في المستقبل ان شاء الله ان التقي فيك.
انا بلاقي نفسي ميال اكثر للغربي وذلك رأيي ولكن هل الدمج امر جيد ؟
نعم لانو بنظري، حلو التباين باللحن
شوية غربي شوية شرقي يعني متل ما يكون الوان فاتحة متناسقة جدا مع الوان غامقة و الخ..
بمعنى ان اللي ما بيحب لون معين ، بالنسبة الي الشرقي، بيريح سمعو من اللون المقابل و العكس.
زي ما تاكل حلو و مالح عشان التوازن.
اعتذر عن اطالتي بالكلام النابع عن شغفي تجاه التكلم معاك لأني افتقر وجود ناس راقية زيك في مجتمعي.
اخوك من سوريا، يسار.