أبرز العلماء الذين نصوا على بدعية الاحتفال السنوي بمولد النبي صلى الله عليه وسلّم

أجمع السلف على ترك الاحتفال السنوي بمولد النبي صلى الله عليه وسلم.
ولم تنشأ هذه البدعة إلا في القرن الرابع الهجري على أيدي الفاطميين.
وبعد زوال دولتهم لما ظلت بدعة الموالد منتشرة لدى العوام، أنكر فريق كبير من علماء أهل السنة من شتى المذاهب والمشارب هذه البدعة، ورضي آخرون بالأمر الواقع وأقروه وبرروا له.
البعض يتصور أن إنكار الموالد لم يفعله إلا بعض المعاصرين، وأنا أنقل لك طائفة من أهل العلم ممن أنكروا هذه البدعة مرتبا إياهم حسب تاريخ وفاتهم، وهذا غير عدد كبير من العلماء المعاصرين الذين ينكرون هذه البدعة فلم أذكر إلا من توفي من أهل العلم فقط.
١. نصير الدين ابن الطباخ الشافعي ت ٦٦٧
٢. ظهير الدين جعفر بن يحيى التزمنتي الشافعي ت ٦٨٢
٣. شيخ الإسلام ابن تيمية في (اقتضاء الصراط المستقيم) ت ٧٢٩
٤. تاج الدين ابن اللخمي الفاكهاني المالكي السكندري في رسالة (المورد في الكلام على عمل المولد) ت ٧٣٤
٥. إبراهيم بن موسى الشاطبي الأندلسي المالكي في (الاعتصام) ت ٧٩٠
٦. العدوي المالكي في حاشيته على شرح الخرشي على مختصر خليل (قال بكراهة إنفاذ الوصية على إقامة المولد النبوي وذكر عن الفاكهاني أنه مكروه) ت ١١٨٩
٧. الشيخ محمد بن عبد الوهاب ت ١٢٠٦
٨. أحمد الصاوي المالكي في حاشيته على الشرح الصغير للدردير (مثل ما في حاشية العدوي) ت ١٢٤١
٩. محمد بن علي الشوكاني في (الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني) ت ١٢٥٠
١٠. بشير الدين القنوجي من علماء الهند في كتاب (غاية الكلام في إبطال عمل المولد والقيام) ت ١٢٩٦
١١. محمد بن أحمد بن عِلِيش المالكي في (فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك) نقل كلام العدوي في حاشيته ت ١٢٩٩
١٢. محمد بن سالم المجلسي المالكي في (لوامع الدرر في هتك أستار المختصر) مثل ما في حاشية العدوي ت ١٣٠٢
١٣. أبو الطيب شمس الحق العظيم أبادي من علماء الهند وصاحب (عون المعبود) ت ١٣٢٩
١٤. جمال الدين القاسمي الشافعي صاحب تفسير (محاسن التأويل) في كتاب (إصلاح المساجد من البدع والعوائد) ت ١٣٣٢
١٥. محمد رشيد رضا صاحب مجلة (المنار) ت ١٣٥٤
١٦. محمد بخيت المطيعي مفتي الديار المصرية الأسبق ت ١٣٥٤
١٧. علي محفوظ مؤسس ورئيس قسم الوعظ والإرشاد وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر في (الإبداع في مضار الابتداع) عرض القولين مع توسع في عرض القول بالمنع ثم رجح المنع سدا للذرائع وقال (ولم لم يكن في الموالد الآن إلا اتخاذ قبور الأنبياء والأولياء عيدا لكفى في المنع منها) والكتاب أقرته مشيخة الأزهر والمجلس الأعلى للأزهر وقرظه عدد من هيئة كبار العلماء بالأزهر وقرظه كذلك محمد رشيد رضا. ت ١٣٦١
١٨. محمد عبد السلام خضر الشقيري في (السنن والمبتدعات) قدم له محمد حامد الفقي ومحمد رشيد رضا ت ١٣٧١
١٩. علي فكري أمين عام دار الكتب المصرية ت ١٣٧٣
٢٠. عبد المجيد سليم شيخ الأزهر ت ١٣٧٤
٢١. عبد الرحمن بن ناصر السعدي علامة القصيم ت ١٣٧٦
٢٢. محمد حامد الفقي مؤسس جماعة أنصار السنة المحمدية وأحد علماء الأزهر ت ١٣٧٨
٢٣. محمد بن إبراهيم مفتي المملكة العربية السعودية الأسبق ت ١٣٨٩
٢٤. عبد الله بن حميد الرئيس الأسبق للمجلس الأعلى للقضاء بالمملكة العربية السعودية والرئيس الأسبق للمجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي ت ١٤٠٢
٢٥. تقي الدين الهلالي المالكي المغربي ت ١٤٠٧
٢٦. حمود بن عبد الله التويجري في (الرد القوي على الرد على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي) ت ١٤١٣
٢٧. محمد الغزالي أحد أشهر الدعاة الأزاهرة في كتاب (ليس من الإسلام) ت ١٤١٦
٢٨. إسماعيل الأنصاري باحث باللجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء في (القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل) ت ١٤١٧
٢٩. عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي المملكة العربية السعودية السابق ت ١٤٢٠
٣٠. ناصر الدين الألباني محدث العصر ت ١٤٢٠
٣١. محمد بن صالح العثيمين عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ت ١٤٢١
٣٢. أحمد بن حجر آل بوطامي مفتي قطر السابق في رسالة (نقض كلام المفترين على الحنابلة السلفيين) ت ١٤٢٣
٣٣. بكر بن عبد الله أبو زيد الرئيس الأسبق لمجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة العالم الإسلامي وعضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية في (تصحيح الدعاء) ت ١٤٢٩
٣٤. أبو بكر الجزائري المدرس بالحرم النبوي الشريف ت ١٤٣٩
وهذا رابط محاضرة فيها مناقشة لحكم الاحتفال السنوي بالمولد النبوي والرد على عامة الشبهات التي يستند إليها من يقول بمشروعية ذلك:
• حكم الاحتفال السنوي با...