الذاكرة اليمنية الموسم الأول | أحمد حميد الدين | الحلقة الأولى | مع أبوبكر الدوسي
Вставка
- Опубліковано 6 лис 2016
- مجيء أحمد حميد الدين وتوليه الحكم
ضيف الحلقة: أحمد مفضل المهدي
أول برنامج حواري تاريخي يتناول حقب تاريخية في سلسلة حلقات..
الحقبة الأولى.. حقبة أحمد حميد "نموذج للحكم الإمامي في اليمن"
باقي حلقات السلسلة:
الثانية:
• Video
الثالثة:
• Video
الرابعة:
• Video
الخامسة:
• Video
السادسة:
• Video
السابعة:
• Video
المشاهدين اللي مستائين من المقاطعة هي سلسلة حلقات وليست حلقة ولا بد أن نتحدث عن كل جزئية في الحلقة المخصصة والا تداخل الكلام وضاع موضوع الحلقة.
باقي حلقات السلسلة:
الثانية:
ua-cam.com/video/ffkTbrjvo1I/v-deo.html
الثالثة:
ua-cam.com/video/b_zsYsO6jkk/v-deo.html
الرابعة:
ua-cam.com/video/arZM-t1W45I/v-deo.html
الخامسة:
ua-cam.com/video/NdH7LcfUdwE/v-deo.html
السادسة:
ua-cam.com/video/4jRcL31rZQQ/v-deo.html
السابعة:
ua-cam.com/video/Q9BqfirttQ4/v-deo.html
من اين انت ايه الدوسي ؟؟
هل انت من دوس زهران السعوديه ؟؟
من اي قبائل دوس ؟
أبوبكر الدوسي هههههههه قلي مافرق بين الحين والماضي وكيف كانت العمله قبل والحين
@@user-kg8cg2mf1b من دوس اليمن
نسمع ان ال حميد الدين ناس طيبين وأخلاق الموجودين الان إحياء
حسبي الله و نعم الوكيل ولا حول ولا قوه الا بالله الله يحفظك يا اليمن
حتى المذيع ؟ دع الضيف يروي ما دعيته من اجله ... مش تسأله من ثم عندما يبدأ بالرد تقوم اما تقاطعه وتشعب به في مواضيع لا علاقة لها بالسؤال أو تجوب انته على السؤال ... ليس أأنت وحدك لكن اليمنيين اكثر من أى شخصية اخرى نكره ان نتسمع الى الآخرين .... فقط نعشق بالاستماع الى أصواتنا دون احدا ... مثل احمد يا جناه نفسه الحكي له والكلمة له وحده ... والله العالي العليم
استمري ياالسعادة
عليه رحمة الله
ملاحظة: اتباع الدين الشيعي ايا كان مذهبهم في الحروب ديدنهم التخريب والاستباحة عكس الدين الإسلامي والذي يحكم مسألة الحرب في حدود إنسانية وأدبية وشرعية تحرم الاستباحة وقتل الشيخ والمرأه والطفل مالم يحملوا السلاح
المقدم هذا اي كلام
ياراجل خلي ضيفك يتكلم
لخبطت عليه معلوماته جالس تقاطعه واصل
اي والله صدق
رائع
التاريخ يكتبه ويزوره. المنتصرون
كلام. عسل صدقتو
أسقطوه أبطال الجمهورية صنم بني حميد الدين وسا يسقطون صنم بني بدر الدين كما يتساقط أوراق التوت في الخريف ولن يقوم حكمهم بعد أن إضاءة شمس الحرية والعدالة الاجتماعية والاقتصادية والمساواة ولا يمكن ان يكون في اليمن حكم الفرد الوراثي المتخلف كلام هذآ الرجل فيه الكثير من المصداقية لم نعرف معنى الفيد إلى من بيت أحمد حميد الدين وأبناء بدر الدين ارذل الزيود هم سرق وقتله مجرمين عنوان حياتهم انا ومن بعدي الطوفان 😔😏😏😏
اين ما اذهب احصلك .....ايش قصتك ؟؟؟
انتي اين ماشوف فيديو احصلك الله يسعدك ويرزقك
صحيح
الحوثيين مثل مسلسل زيدان
شفتو التنضيم نفسه
وفالخير يندعسون مثلهم بنعال
سنسقطك ياحثاله عبدة الحمارات والتعوس قريب
حقيقه ان الامام احمد رضي الله عنه افظل من حكم اليمن ،حكم الأمامه افظل عصور اليمن كفوا عن تدليس التاريخ .
من إسمك شكلك زيدي جرار ولا غاشمي بلا شرف
لعن الله اسره ال حميد الدين ودولتهم الهالكه
عاش الشعب
تحيا الجمهورية اليمنية
حرام تلعن عمك انت دحباشي وهو اكبر دحباشي في العالم ،
@@user-ie3ep1tm5k وانت ابن الا ستعمار البريطاني وكلمة دحباش جابها الممثل ادم سيف مسلسل درامي ..
هذه الذي جبه سيف بن ديزني من إيران من الي هذه الذي جبه سيف بن من إيران وليس من اليمن كذب من اليمن
امتلأت بطونهم كبراميل منتفخه ... وعاش اليمني في شقاء ظلم وجور وتخلف وأمراض + الجهل
لا أعاد الله زمن الكهنوت
قد ضحى أجدادنا بدمائهم وعرقهم ليعيشوا ونعيش بكرامه
تداولوا هذا *المنشور* واكتبوه بماء العيون:
_________________
لماذا؟
- لماذا أعطى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مفتاح الكعبة لعثمان بن طلحة بن شيبة عند فتح مكة ولم يختص به بني هاشم ورفض عرض علي رضي الله عنه أن يكون بحوزة بني هاشم؟؟؟
- لماذا ذكر الله في كتابه الكريم نساء النبي ولم يذكر بناته ولا أحدا من أقربائه إلا عمه أبي لهب الذي وعده بدخول النار دون أن يذكر أبا جهل بذلك وهو رأس الكفر.
- لماذا قبض الله إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكتب له الحياة كما كتبها لأبناء إبراهيم إسماعيل وإسحاق عليهم الصلاة والسلام؟
- لماذا جعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم جعفر تاليا لزيد بن حارثة المولى غير القرشي في قيادة المسلمين في غزوة مؤتة؟
- لماذا أمر رسول الله أبا بكر من بني تيم أن يصلي بالناس ولم يأمر أحدا من أقربائه الهاشميين بهذا الشرف؟
- لماذا أشار المولى تعالى إلى صحبة أبي بكر في القرآن الكريم ولم يذكر فدائية علي الذي نام على فراش النبي صلى الله عليه وسلم.
- لماذا دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة عند فتح مكة هو وبلال وزيد بن حارثة اللذان كانا عبدين في الجاهلية ولم يدخل معه أحد من أقربائه في هذا الشرف وفي هذا اليوم المشهود؟
- لماذا ذكر الله المهاجرين والأنصار في أكثر من موضع في القرآن الكريم دون أن يذكر بني هاشم ولو لمرة واحدة؟
لماذا لماذا؟
هل لأن الهاشميين وأقرباء النبي أقل مكانة؟
بالقطع لا وبكل عبارات النفي ..
بل لهم مكانتهم الرفيعة العالية عند الله وعند الصحابة و عند المسلمين.
إذن ما هو السر؟؟
السر فقط لاغير هو إبعاد هذا الدين العالمي عن أي إشارة إلى وجود اختصاص عائلي واستئثار أسري.. !!
وتنقيته من شبهة الملكية الخاصة ودعاء التوريث قال الله تعالى:-
(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)
فلم يجعل له أبناء من بعده لكي لا يفتن الناس بهم ويعتقدون أنهم ورثة أبيهم في الدين والدنيا ..!!
#لا_للسلالية
Ahmed Alhimyari حق أريد به باطل
ألم تسأل نفسك لماذا ولى الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب على المدينة من بين كل الصحابة في غزوة تبوك؟
لماذا أعطى الرسول صلى الله عليه وسلم الراية لعلي في فتح خيبر من بين سائر الصحابة؟
لماذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة بإعطاء الراية لعلي بن ابي طالب في فتح مكة من بين سائر الصحابة؟
لماذا ولماذا ولماذا !!!
علي الشريف
ليتك تسأل نفسك الم يستخلف النبي صل الله عليه واله وسلم على المدينة غير علي رضي الله عنه وارضاه؟
اقرأ في السيرة النبوية وستجد ان النبي عليه وعلى اله افضل الصلاة واتم التسليم لم يترك اهل المدينة دون ان يستخلف عليهم في كل غياب غابه عن المدينة قط.
ابن ام مكتوم الضرير وركز انه كان ضرير ومع ذلك استخلفه في عدة غزوات :
1) غزوة بدر الكبرى 2) غزوة احد 3) غزوة حمراء الاسد 4) غزوة الخندق 5) غزوة بني النضير 6) غزوة ذي قار 7) عزوة الحديبية 8)غزوة لحيان 9) غزوة الحديبية 10) غزوة بني لحيان .
واستخلف ايضا عثمان بن عفان رضي الله عنه في غزوة ذي امر بنجد واستخلفه مرة اخرى في غزوة ذي الرقاع واستخلف مرة سعد بن عبادة واستخلف سعد بن معاذ ..... واستخلف غيرهم .
النبي عليه الصلاة والسلام هو عبد الله ورسوله بعثه الله بالهدى رحمة للعالمين للانس والجن ولم يبعث لقريش قبيلته وحدها وللعرب.
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وعن زوجه فاطمة الزهراء ريحانة النبي صل الله عليه وسلم وابناءه الكرام وعلى رأسهم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة فانا نشهد الله انا نحبهم ونتقرب الى الله بحبهم فلا يوجد على ظهر الارض من يؤمن بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا الا وهو يحب ويوالي اهل بيت النبي الطيبين الاطهار ( ذريته وامهات المؤمنين زوجاته رضي الله عنهن اجمعين وسائر ال بيته الاطهار ).
نحن مشكلتنا فيمن يدعون الانتساب لال البيت زورا وبهتانا وهم لا يتخلقون باخلاق اهل البيت لا عبودية لله ولا صلاحا ولا احسانا بل هم من افجر الناس وتجد انهم من اصول فارسية من طبرستان ومخلفات سجون كسرى وهم مدعون الانتساب حتى يظن عوام المسلمين ان تصرفاتهم السيئة هي من اهل البيت ، واهل البيت والله برأ من ذلك فقد كانوا قدوات ورفع الله قدرهم في الدنيا والاخرة وكرمهم الله لكمال عبوديتهم لله واخلاصهم وهم لم يدعوا لانفسهم عصمة ولا رفعة فوق مستوى البشر.
فيا ليتك تحدثنا وتتحفنا بتاريخ الطبرستانين الفرس وكيف انهم ينتسبون زورا وبهتانا لال البت طالما انك من ال الشريف واكيد ان لديك معلومات عن اسماء هؤلاء واماكن تواجدهم وتاريخهم الاسود المليء بالحقد والكراهية للاسلام والمسلمين.
Ahmed Alhimyari
اشكرك على المعلومات الهامه وفيها موضات تاريخية
Ahmed Alhimyari قال احد الصحابة لعلي ان اللة لم يجمع لكم الدين والدنيا وانما اختصكم اللة بشرف النبوة والا افضال ال البيت لاتحصي من الايات قل الاسئلكنم اجرا الا المودة في القربي والاحاديث كثيرة في فضل ال البيت
الله تعالى خلقنا لعبادته وليس لعبادة بشر
يعتبرون انفسهم افضل من البشر مثل اليهود
الله يرحم احرار 26سبتمبر المجيده الذين مرغو انوف الامامه
الله يرحمه نتمنا يرجع يحكم اليمن كان في عهده افضل من اليوم
نحن مناسبين الإمام أحمد يحيى حميد الدين ابنتهم حفيده احمد حميد الدين الاء زوجه ولدناا زوجه ولدناا تقول لملك اليمن القديم جدي والله والله ❤❤❤❤❤❤ ونعم فيهم والله
Saad Alenzy هل اصول بيت حميد الدين من حجه
Saad Alenzy
من شهاره
أصولهم من حجه وسكنو منطقة شهاره
ليش كل هذا المقاطعة ؟؟؟!
دع الضيف يتكلم براحته
كل من ادعى النسب النبوي صار يدور الحكم والهريسه حتى لو يتحالف مع الشيعه او الكفار / كل مأساة العرب من ادعياء النسب النبوي#
abdulah Zid كلام سليم
abdulah Zid والله نسبهم ثابت وهذه الفتنه التي بلينا فيها بلينا فيها من ايام معاوية وعلي رضي الله عنهما وهذا مايجب ان يفعله اليمانيون والمسلمين بشكل عام كم قال جدنا اليماني معاوية ابن حديج أنه رغم وقوفه لجانب معاوية، فقد غضب لمقتل حجر بن عدي وكان يومها بإفريقية (تونس) فقال:" يا أشقائي وأصحابي وخيرتي أنقاتل لقريش في الملك حتى إذا استقام لهم وقعوا يقتلوننا والله لئن أدركتها ثانية بمن أطاعني من اليمانية لأقولن لهم اعتزلوا بنا قريشا ودعوهم يقتل بعضهم بعضا"[8] قال الذهبي بالسير:" قد كان ابن حديج ملكا مطاعا من أشراف كندة غضب لحجر بن عدي لانه كندي يماني"[9]
@@user-ow7ds9fk3k اعطيني صك من السيد الراجحي شيخ نسابة ال عقيل اذا انت عقيلي بأن الحوثه وال حميد نسبهم ثابت وأنهم من ال البيت..اخي العقيلي انا من زبيد ونعرف كل من يمت لنا بصله في كل بقعه في الارض. ولأني اعرف عما اتحدث فهولاء لا اعتقد بل واثق انه لا صله لهم بال البيت واشك حتى انهم يعرفون الإسلام الصحيح ومناهجه. والفعل يدل على صاحبه.واقول هذا الكلام من باب العلم بمحيطي اليمني وماورثناه عن اجدادنا جيل بعد جيل.
صدقت وليس في اليمن فقط بل في كل مكان يفسرون الدين على هواهم ويدعون النسب الشريف وهم ابعد الناس عن الشرف وعن منهاج الدين الاسلامي الصحيح
كلام صحيح مليون في المية
ياخي المذيع يرفع الضغط ياخي انكتم خل الاستاذ يتكلم
تمام
رحمة الله عليه الإمام أحمد عليه السلام
رحمة الله على الامام احمد بن يحي حميد الدين
موكل الزيود بعض منهم لاتعم ...والاغلبيه منهم والله رجال مايتخلاعنك بس النذل عيموت نذل وفيه زيود انا معاك زي الي في رجلك
كان ماكان
وإنما سنأخذ إبرة
رضي الله عن جميع اهل البيت
وأبو لهب هو من اهل البيت
ما اشبه الليل بالبارحة .....
دار الزمان دورته .....
ولكن لمن اراد ان يكون عبد وتابع واما الاحرار فلن نرضى بالذل مهما كلفنا من امور ..
الزيود خربو البلاد منهجهم منهج العنف والقتل بس اما بالنسبه للعلم لايفقهون شي العلم الديني معروف انهم اهل حضرموت وزبيد والطيب والكرم والعلم معروف عند اهل المنطقه الوسطى اب وتعز والحديده
نايف الفهد صحيح
وانا شهد أن كلامك صحيح اهل الكرم والجود أهل أب والحديده وتعز والعلم زبيد وحضروموت
نايف الفهد اووووووو
شكلك درست التاريخ… .!!
يارجال اقسم بالله العظيم ماقد شفت التخلف اللي فيك في اي بشر 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
نايف الفهد فلماذالم يقتل جميل جمال عندماانكشفت مؤامرته حتى اطلقه فعادالى التامرعلى امام اليمن فامرباعدامه وحكم استمراكثرمن الف عام وهي اطول فترة من حكم التاج البريطاني فهل من السهولة اختصارتاريخهم ولاشك ان هذه الفترة الطويلة من الحكم لم يكن لاهل اليمن ليتركوه ثم البرنامج اسمه من الذاكرة فالبرنامج لايتحدث عن ذاكرة وانماراي محلل يتحدث بكلام معروف مسبقاوانحيازه وكلام معرض للتخطئة اوالصواب فماعلاقة هذابالذاكرة
نايف الفهد
يا نايف قال لي أزهري و هوا عالم كبير في يوم من الأيام أن له العالم الزيدي يعادل عشرة من الأزهر هذه شهادة
إذ لم تصدق فقراء الكتب و قارن
خلة يسترسل عشان نفهم الفكرة
ما هكذا فن التقديم
هذا من منضور مؤرخي الإخوان المسلمين في حين أن الفضيل الورتلاني وهو الإخوان خطط لقتل الإمام يحي رغم أن الدستورين على رأسهم الفيس جمال جميل كان معرضا ...
اللهم احصيهم عداد ا ولا تغادر منهم احدا
مقدم البرنامج مفروض يشتغل مباشر في مطعم
واللة لافرق بين أيام الإمام والآن باستثناء فترة الشهيد ابراهيم الحمدي
عتبي على المذيع مقاطعته للضيف .كل شوي و يقوله سنعود الى هاذاالموضوع دعنا في سنة مابعد ٤٨ ووووالخ .يااخي ما يمنع انه يتكلم في مواضيع ثانية هيه في صلب الموضوع وفيها فوائد مثرية فعتبي عليك للي يطرح الاءسلة ويقاطع الضيف الأستاذ أحمد. فاالله يهدينا ويهديك
لطفا قراءة الرد اعلاه
ال حميد الدين كرما رحمه الله عليهم
2017/12/16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل عدك حي🤝😢
🇴🇲💞🇾🇪
ونعم واكرم بهل عمان اخوتنا 🖤🖤 .
😎😎
هي نفسها كأن لم تقم ثورة سُلمت اليمن لعيال الاحمر
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من أنهى الحكم الملكي اليمني
لو بقي لكنا الآن ناس ذات شأن
الي ساكن السعوديه عندهم جنسيه سعوديه وأمريكية الي ساكن امريكا ومصر ويونان ولبنان الإمارات ولندن وكلهم مجنسين جنسيه امريكيه ماشاء الله
نشتي الحلقة الثانية
تفضل هذه الثانية وبعدها الكل بالترتيب
ua-cam.com/video/ffkTbrjvo1I/v-deo.html
اتمنا الانصاف
الله يخارج الشعب اليمني من الظلمه والجهله
مقدم ما يصلح لهذا المواضيع المهمه لانه مقاطع وصعبي ما يقدر يترك الضيف يتكلم
كم مرة الضيف قال (يعني)
مقدم البرنامج يرفع الضغط ولو كنت مكان الضيف لغادرت الاستديو بسبب كثرة المقاطعه
الضيف عمره 30سنه كيف يحكي قصه شخص قبل ولادته عجببب حتئ كلامه ماينبلع مايقدر يتحدث يدخل في موضوع ويخرج لموضوع⤵✋
حكموا الشمال الف عام اكثر دوله حكمت هذه المده لاتسبوا ايه المتحاورين ملوك قد ماتوا لايصخر قوم من قوم عسى ان يكونوا احسن منهم
اكثر اليمنيين يحبون العبوديه يقدسون الامام والحوثي ناس متخلفين
باقي حلقات السلسلة:
الثانية:
ua-cam.com/video/ffkTbrjvo1I/v-deo.html
الثالثة:
ua-cam.com/video/b_zsYsO6jkk/v-deo.html
الرابعة:
ua-cam.com/video/arZM-t1W45I/v-deo.html
الخامسة:
ua-cam.com/video/NdH7LcfUdwE/v-deo.html
السادسة:
ua-cam.com/video/4jRcL31rZQQ/v-deo.html
السابعة:
ua-cam.com/video/Q9BqfirttQ4/v-deo.html
كلهم كذابين الامام احمد عاش في منطقه عاديه مع اهل لقريه بس كان حكمه قاسي وفيه من لعادات وتقاليد القبليه ويمشي عادي مع ناس ولا يعترف بتطور ولابشى وسني يعيش على نهج سنه وكل اتباعه حتى مات بعد مات اولاده هاجرو وتركو كل شى ماعد بقي حدامه الي هو ابو حسين الحوثي الي نتهك اسم لحوثي ولله العظيم هذي الحقيقه من رجال تعمر كان يحكي للوالد وهذا رجال مات من وانا بطفوله وكان يحكي من كلامه ومغامرته هو بقلكم عن الي اسمه حسين لحوثي هذا شخص اسمه سيد حسين الحوثي ليه سموه سيد لانه كان يحكم مديريه وحده على سنه يحكمها وذمه وعداله وكان يشفق وصرف الارامل ولايتام حتى مات وخلاص انتهاء دوره مافيه من هذا كله ولافيه شيعه ولا شى من خذا كله هذول يستغلون الناس ويشتهرون على شاشه انهم باحثين وعالمين اما لخادم هذا الي سماء نفسه ابدر وانه من اولاد الامام جلس باليمن وبعد سافر ايران ورد لليمن وانه صار شيعي ونتحل الامام
لاشئ يزعجني لم يكن عنده حرس مثل حرس الجمهوريين فكان القتل اسهل شئ على عكس الجمهوريين فالحراس الشخصيين للرئيس لهم حراس شخصيين
لاشئ يزعجني
طيب قلي احمد حميد الدين ماذا يقرب له يحيى..
ولماذا يقال له الأمام؟
لاشئ يزعجني كذابة هوشيعي اباعن جد ولعل سعودالفيصل لماراح لايران ذهب للحصول على بركات الملالي
اخزاهم الله في الدنيا والاخره
الي يحب يعرف الإمام يشوف الحوثي هم نسخه من الامام
هذا.احمدحميدالدين.هواووزيرن.المري.هم.من.نحسوااليمن.علؤهم.لعاين.
الله. والخلق.اجمعين.
اختلاف الروايات فيمن قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..
198419
السؤال
قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ قَالَ لا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ؛ وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كَانَ كَمَنْ أعْتَقَ أرْبَعَةَ أنْفُسٍ منْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ ) . متفقٌ عَلَيْهِ .:
قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ قَالَ لا إلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ؛ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، في يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ........ ) . متفقٌ عَلَيْهِ .
من هذا الحديثين : هل نحصل على أجر تكرار الذكر مئة مرة ، بحيث أنوي كل عشرة من الذكر كعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل ، وعند تمام المئة نكون حصلنا على أجر عتق ( أربعين ) نفسا من ولد إسماعيل ( كما في الحديث الأول ) ، وأجر عشر رقاب ( كما في الحديث الثاني ) ، ليكون المجموع في تمام المئة ( 50 ) نفس ؟:
نص الجواب
موضوعات ذات صلة
الحمد لله
روى البخاري (6404) ، ومسلم (2693) - واللفظ له - عن أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ) .
وروى البخاري (3293) ومسلم (2691) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ( مَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ) .
وفي رواية للإمام أحمد (8719) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مَنْ قَالَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ حِينَ يُصْبِحُ ، كُتِبَ لَهُ بِهَا مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ ، وَحُفِظَ بِهَا يَوْمَئِذٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي ، كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ " .
وصححه الألباني على شرط الشيخين ، كما في " الصحيحة " (6/136) .
وكذا صححه محققو المسند على شرط الشيخين .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" وَاخْتِلَافُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي عَدَدِ الرِّقَابِ مَعَ اتِّحَادِ الْمَخْرَجِ يَقْتَضِي التَّرْجِيحَ بَيْنَهَا ، فَالْأَكْثَرُ : عَلَى ذِكْرِ أَرْبَعَةٍ وَيُجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِذِكْرِ عَشَرَةٍ لِقَوْلِهَا مِائَةٌ ؛ فَيَكُونُ مُقَابِلُ كُلِّ عَشْرِ مَرَّاتٍ رَقَبَة ، مِنْ قَبْلِ الْمُضَاعَفَةِ .
ويَكُونُ لِكُلِّ مَرَّةٍ بِالْمُضَاعَفَةِ رَقَبَةٌ .
وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ لِمُطْلَقِ الرِّقَابِ .
وَمَعَ وَصْفِ كَوْنِ الرَّقَبَةِ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ : يَكُونُ مُقَابِلُ الْعَشَرَةِ مِنْ غَيْرِهِمْ : أَرْبَعَةً مِنْهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ أَشْرَفُ مِنْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْعَرَبِ ، فَضْلًا عَنِ الْعَجَمِ .
وَأَمَّا ذِكْرُ رَقَبَةِ بِالْإِفْرَادِ فِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ فَشَاذٌّ وَالْمَحْفُوظُ أَرْبَعَةٌ " . انتهى .
وقال أيضا :
" وَجَمَعَ الْقُرْطُبِيُّ فِي الْمُفْهِمِ بَيْنَ الِاخْتِلَافِ : عَلَى اخْتِلَافِ أَحْوَالِ الذَّاكِرِينَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَحْصُلُ الثَّوَابُ الْجَسِيمُ لِمَنْ قَامَ بِحَقِّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ ، فَاسْتَحْضَرَ مَعَانِيَهَا بِقَلْبِهِ ، وَتَأَمَّلَهَا بِفَهْمِهِ ، ثُمَّ لَمَّا كَانَ الذَّاكِرُونَ فِي إِدْرَاكَاتِهِمْ وَفُهُومِهِمْ مُخْتَلِفِينَ : كَانَ ثَوَابُهُمْ بِحَسَبِ ذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَا ينزلُ اخْتِلَافُ مَقَادِيرِ الثَّوَابِ فِي الْأَحَادِيثِ ؛ فَإِنَّ فِي بَعْضِهَا ثَوَابًا مُعَيَّنًا ، وَنَجِدُ ذَلِكَ الذِّكْرَ بِعَيْنِهِ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ ، كَمَا اتَّفَقَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ .
قُلْتُ [ أي الحافظ ابن حجر ] : إِذَا تَعَدَّدَتْ مَخَارِجُ الْحَدِيثِ فَلَا بَأْسَ بِهَذَا الْجمع ، وَإِذا اتحدت : فَلَا ، وَقَدْ يَتَعَيَّنُ الْجَمْعُ الَّذِي قَدَّمْتُهُ .
وَيحْتَمَلُ فِيمَا إِذَا تَعَدَّدَتْ أَيْضًا : أَنْ يَخْتَلِفَ الْمِقْدَارُ بِالزَّمَانِ ، كَالتَّقْيِيدِ بِمَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، مَثَلًا ، وَعَدَمُ التَّقْيِيدِ ؛ إِنْ لَمْ يُحْمَلِ الْمُطْلَقَ فِي ذَلِكَ عَلَى الْمُقَيَّدِ "
انتهى من "فتح الباري" (11/ 205) . وينظر : "سبل السلام" ، للصنعاني (2/ 703) .
وقد يقال : إن الجزاء بـ"عتق أربعة أنفس" : إنما ورد من في الحديث وحده دون غيره من ألوان الأجر التي ذكرت في الحديث الآخر .
وما يذكره الأخ السائل في سؤاله من إمكانية الحصول على أجر يعادل عتق خمسين نفسا بالتهليل مائة مرة : لا وجه له ، وهو يخالف صريح الحديث ، ولا هو يناسب طريقة الحساب .
راجع لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم : (125773) ، (148699) .
والله أعلم .
المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب
أضف تعليقاأعلى الصفحة
كهنة
الحوثين رجال وحكام لا مثيل لهم
هبلهم الخمس
واعطهم حرمتك يحللها لك
يا شاطر
المذيع كثير مقاطعة
الحكم الأمامي الظالم..
سمعت انه في زمن الإمام كانت العمله المتداوله الجنيه الذهب والان العمله اليمنيه لا تسمن و لا تغني، السبب
*المحاور غير متمكن للأسف*
الله يرحمك الله يرحمك شف كيف صارت اليمن الحين بدونك
ابوي وجدي يتحدثون عن الفقر في جزيرة العرب وكانو ياخذون المعونه ويسافرون لليمن للعمل او لشراء الارزاق وكان الرزق والمال في عصر هذا الامام لماذا الهجوم عليه الان ولكن اهل اليمن يطبلون مع من يغني
تحيا يمن اقدم حظارة في عالم
السلام عليكم معي سلسال مكتوب قديم منقوش اسم هاذ الملك
احتفضي به انتبهي تبيعيه قيمته مش قيمه الذهب ولكن قيمته ثمينه كونه تراث
وايش اسم هذا الكتاب
سلسال مو كتاب طيب ويش دخلنا بسلسالك
باقي معك
الحكام في اليمن من قبل الف عام حتى الان مرورا بالدوله العثمانيه ..يراهنون على عامه الشعب الجهله وعلما اليمن المنافقين..فعندما كفرو الاتراك واستباحو دمائهم لم يقم العلماء .. بتوضيح الامر ..
ويتكرر نفس الشي مع من جا بعدهم..
اذا لولا هؤﻻء الجهله والمنفقين .. لما استطاع الحكام الوصول الى شي..
حسب اعتقادي لو ان الثوار نئو ا بالبلد من العماله لعبد الناصر..واتجهو لبناء البلد ..لكانت الامور مرت بسلام لانهم كانو عاى راس السلطه مثل السلال..
ولان نجد نفس الشي يتكرر..لان همهم الاول بالاول السلطه لا البلد..معتمدين على غباء العامه....الحل في ان الشعب يحكم نفسه بنفسه عنطري الانتخاب الحر كل خمس سنوات لا تزيد..وان لا يصدق اي طائفه او فئه مهما كانت..
بداية التوريث كانت بداية زرع العنصرية والمناطقية والمذهبية بين أبناء اليمن
يوجد تدليس في معلومة " الفرس " قال أنها قبائل الفرس التي قدمت لتحرير شمال اليمن من الأحباش ..
والصحيح هو أنهم لم يكونوا قبائل بل مجرمين ولصوص ومحكومون بالإجرام كانوا في سجون بلاد فارس وعندما قدم سيف بن ذي يزن الى ملك الفرس ليطلب دعما عسكرياً قال له ملك الفرس إني بحاجة لجيشي في معركتي ضد الروم فردّه خائباً وخرج من عنده فأشار أحد المستشارين لملك الفرس بأن يرسل مع العربي كل من هم موجودون في سجون بلاد فارس من المجرمين والأوباش والقتلة واللصوص لتتخلص منهم بلاد فارس على أن يشترطوا عليهم البقاء في بلاد اليمن وعدم العودة لفارس ونادواْ سيف بن ذي يزن وخدعوه بمدّه بجيش من المحكومين والمساجين على أنهم جيش ولم يكن يعلم بأنهم كذلك ووافق على شروط بقائهم باليمن .
واليوم أجيالهم تحكم اليمن من الدحابشة الأوباش
الموضوع جميل والضيف منصف في كلامه عن ظلم هذه الاسره لكن الله المستعان انك توصف علي عبدللله صالح بعفوه وسماحته عن خصومه مثل طاغيه
لو استمر حكم الامام ماكان حال اليمن اليوم مدمر لعل وعسى أن يخرج من اصلابهم من يهتم باليمن بعدها صار الحكم الجمهوري الهمجي الذي اوصلنا اسفل سافلين
استعرضوا تاريخ حميد عبدالله الاحمر و علي محسن و غيره من الزنوات الاصلاحيين السرق
كلامك مرددو عليك ياقبيح اناس
ههههههههههههههه اقسم بالله انكم تخوفو انفسكم ماسمعنا هذا الي تقولوه انتو قال فتح لجن حقه
وهذا ما تريدة السعودية أما كهنوتية تتبع لها
المشير لا يهرب من الميدان المسروري وش دخل السعوديه هم يتكلموا في التاريخ حتى قبل السعوديه ياجني ثم ان حميد الدين انتهى حكمه يعني ما كانت تريده السعوديه حسب كلامكم لم يتم في الواقع ماذا فعلتم بعد ان اصبحتم جمهوريه ثم ان السعوديه تدعم اليمن طوال نصف قرن الماضيه بالمال والمشاريع حتى شعبكم يعمل في السعوديه وكنتم تضيعون ماتحصلونه من السعوديه في القات والتخزين
حتى اصبحتم عبيد لولاية الفقيه الإيراني وأصبحت هذي حالكم
وانا اتحداك اذا فيه مشروع تنموي عملته ايران عندكم كما عملت السعوديه ودول الخليج او ان احد منكم ترزك في ايران والا دخل منها قرش واحد
البيض والدجاج والسمن للأمام
الجمعها خذو البلاد
ونتم تحلاليت؟ ؟؟؟؟
الزيود شرفو اليمن الكذب والقيره والحسد لاينفع احد الزيود كمن ركبه
معليش
غسلا ما قد ر يمسك الشعب الا لأ ما م شعب حق الصميل و بعد ه الا ما م علي عفا ش شو فو بعد رحيل الا ما م عفا ش كيف سا ر الشعب ممز ق في حر ب ما لا نها يه له
والله لو استمرو لاممه لكنت اليمن احسن من الحين
سلام الله عليهم..كان اليمني له هيبه .
اللهم اخفظ اليمن اليمن
الضيف يبعد عن السؤال ويستطرد
لا يصلح ابد أضاع أكثر الوقت في تفصيلات ممله
انا جمهوري ...
ماذا جنيتوا من الجمهوريۃ حقكم غير البووس والشقاء والحرمان
اكتوينا بنار الحكم الجمهوري ولم نكتوي بنار الحكم الملكي
سعر الدولار 610 ريال
1000دولار ب 610000 الف ريال
يلعن ابو الملكيۃ ويلعن ابو الجمهوريۃ التي تتكلم وتتفلسوا عليها التي لم تستطيع ان تأمن لي قوت يومي .
لعنه الله الكاذبين
كان قوي ولايتعامل مع الغرب وكان لايرضا برشوه ولاظلم قتل اخوه لظلم كان يحكم بشريعه كتب على علمه نقديه لكم دينكم ولي دين انتم اليوم يامدعين الدين وش قدمتو للاسلام والمسلمين قير التخاذل والانحطاط والعماله الغربيه الصهيونيه جبتو الرشاوي سمحتو بربا سمحتو بلخمور والدعاره وكل ماهوا محرم
اشهد لله ان كانت اليمن بنعمه كانت اليمن تعطي السعودية القمح والان العالم يتأجر بااليمن
دا الكلام من ويكيبيديا
علاقاته مع الخارج
أقام علاقات دبلوماسية وتم توقيع اتفاقات مع الاتحاد السوفيتي والكتلة الاشتراكية، ومنها الصين الشعبية أواسط الخمسينيات يوليو 1957م مما ادخل على البلاد الكثير من الإنجازات للبنية التحتية والمشاريع التنمويه, والتقى في جدة مع الرئيس جمال عبد الناصر والملك سعود فوقعوا ميثاق جدة في 28 إبريل 1956م كحلف ثلاثي.
في ربيع عام 1958 م التحق بالوحدة المصرية - السورية حين وقع ابنه البدر في دمشق ميثاق الاتحاد الثلاثي 8 مارس 1958م) الذي لم يلبث أن حل نتيجة لسلبية ذلك الاتحاد، كما تم التعاون مع مصر في إنشاء الكليات العسكرية التي تخرج منها ضباط الثور
للأسف رغم أهمية الموضوع
لاكن لم يدار بطريقه صحيحه
ذكر سياة اللعنه عليهم بية حمد الكلب
هذن حفده الحوثيين اليوم في صنعاء
الله يرحم الإمام اخرج العثمانيين باالقوه
من بعد بيت حميد ماعاد شاف اليمن خير لليوم
الله يرحمه رحمة الابرار
ويعلن عبد الملك الحوثي
ااااخي المذيع خليه يكمل سالفه بالتفصيل تقاطعه بكل جمله
في ايام الإمام يحيى من الذي كان أمام أو ملك أو رئيس في الجنوب ام لم تكن الجنوب موجود
أكبر منجز للإمام الزيدية والتي تجعلنا نكن لهم الاحترام فيها هي انهأ دولت الرومان من سمو أنفسهم العثمانيين وغزو الوطن العربي باسم الاسلام مما يجعلني اكره كل من يتقمص باالدين لينفذ مخططات سياسة تابعه لاسياده من رومان اوفرس كم يسمون الان بأن خليفتهم أردوغان ماناقصين الا يقولوا نتنياهو خليفة الاديان
المقدم حمار ما ترك الضيف يتكلم ويسترسل لكي يفهم المشاهد كون الضيف عبقري الا ان المقدم يقاطعه باستمرار
رجال ابن رجال صفئ كل الخونه حتئ إخوانه وكل من تامر عليه في عدن وكانو مدعومين من البريطانين