00300 自述開悟過程

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  • Опубліковано 26 жов 2024
  • 台中座談1:自述開悟過程
    佛法人格化 :www.bu-ddha.tw/...
    簡介:
      吳寬裕居士,1954年生於台灣台南,自幼家境清苦,小學畢業後就出來工作分攤家計。除了正常工作外,唯一的興趣就是修行,尋求人生的真諦。為人純樸、憨厚,一看就知道是一位來自鄉村的【草地郎】。後依止 耕雲導師座下學法,曾因家庭事業兩頭壓力而導致頭痛不已,在一次全神灌注下,反省思索煩惱的根源,悟出一句“不合己意是當然”後,頭痛與煩惱頓消,從此以【人生唯有付出】的理念,不知不覺中以捨的方式踏上保任除習之路,如此默默行持六年。
      後因疑情大發(1987),遂全生命、全感情投入,盤坐思維法的真實理地,颯然頓入不思議境,桶底脫落徹見本性;在這末法時期諸聖遠離,印證佛法的真實受用十分罕見下,無疑帶給大家無比的信心與希望。
      吳師兄在修行解脫道上提供一條非常可貴的線索與啟發, 修行時最好先經過一段修正想念行為、作一個正人君子、矯正偏去個性等【佛法人格化-歷事練心】的過程,將過去的錯誤所造成的漏洞修補起來,方才構成契合禪的條件。
      首先就要做一番由衷的反省、懺悔,找出自己以往的過錯,毅然改過,誓不再犯,決心做一個正人君子,就不會繼續再種惡因,而對以往的惡因所形成的惡果則要勇於承擔,這就是消除業障的必經過程。
      那麼如何反省?可以【求心安】作為標準:能心安就合乎正,不能心安就是不正。事事求心安,不再種惡因,無形中就在消業障了。
      接著,上座死心塌地修法,下座“不隨念轉、不為境遷”除習養慧,《六祖壇經》:【常自見己過,與道即相當。】,若口念心不行,恰似凡人,自稱國王,只是自欺欺人,於解脫道終不可得!具體作為可依《心中心十種行願》、 《元音老人facebook》 當作想念行為的準則,如此修法才能進步於無形之中,否則再大的法也難得受用,臘月三十隨業流浪生死,大家共勉。

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