الرد القوي على الشيخ عبد المالك بن مبروك يوسف عبد السميع
Вставка
- Опубліковано 14 жов 2024
- الرد القوي على الشيخ عبد المالك بن مبروك يوسف عبد السميع
يوسف عبد السميع
أحباء في الله
#أحباء_في_الله_2024
الهدف من قناتنا هو تقديم المتعة من خلال تقديم قصص حقيقية اسلامية وتاريخية وقصص الأنبياء والصحابة رضوان الله عليهم ، وتفسير بعض آيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول ﷺ عن طريق نشر فيديوهات ومقاطع تعليمية وأخلاقية لعلماء وائمة جزائريين و بهدف التوعية من خلال مواضيع مختلفة.
عليكم بالصراط المستقيم، ولا تنحرفوا عنه يميناً وشمالاً، وعليكم بسنة نبيكم، وإياكم والأهواء التي تلقي بين أهلها العداوة والبغضاء
جزاك الله خيرا ، هؤلاء قوم يحسبون أنفسهم على شيء ويحسبون أنفسهم على منهج صاف وهم يخالفون السنة ويتعصبون للأشخاص ويعتدون ويوالون على أشخاص يتعصبون لهم وهذا من فقرهم وقلة علمهم وضيق صدورهم للخلاف ومن قل علمه كثر إنكاره والعكس
قال الرسول صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر العمل وأن فسدت فسد سائر العمل.
لن تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
ممكن اخي تفهمني فيها هذي ؟
@@fcbraw8013يهدي من يشاء العبد الذي يشاء وليس الله اي العبد الذي يشاء الهداية يهديه الله والله أعلى و أعلم
هاذا خطاب موجه للنبي في وقت الدعوة وليس لي تارك الصلاة وحاط روحه مسلم الدين صرامة ويسر
قال الله تعالى: وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ.
وقال تعالى ايضا : وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا.
فمن شروط صحة العمل الاسلام فكيف نشجع من يصوم ولا يصلي ونقول له إن صيامك صحيح . سبحان الله اللدي يقول بهدا فهو عالم امة ولاحول ولاقوة إلا بالله . فالعلماء ثلاثة انواع عالم دولة اي السلطة وعالم أمة اي الدي يفتي بما يرضي الناس وعالم ملة هو اللدي يقول كلمة الحق ويتبع الدليل من الكتاب والسنة ولا يخاف في الله لومة لاءم.
الحمد لله أن شهر رمضان لم يحدد له الله الجزاء. والله يجزي عبده كما يشاء
الصلاة أجمل ما خلق الله .
الاولى ان نقول اجمل ما فرض الله على عبده
الاعمال الصالحة أجمل ما خلق الله.
اللهم اجعل الصلاة قرة اعيننا يارب العالمين
لالا الصلاة هي أفضل ما أمر به الله
وهل الصلاة مخلوق ؟؟ بل هي فرض علينا
اللهم اهدنا الصراط المستقيم يآرب العالمين رمضان مبارك ربي يحفظك اخي يوسف
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم ثبتنا على الصلاة وبارك الله فيك على الرد
حفظ الله شيوخنا الافاضل وزادكم علما على علم
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل ..............وللاسف هذا هو مجتمعنا الجهل والتبدع والفتن والعياذ بالله يزرعونها زرعا ...........ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
ربي يحفظك بارك الله فيك يقول السلف قديما اذا رأيتم الناس ارخوا فشدوا واذا رأيتموهم شدوا فأرخوا
نحن نعيش بين الخوف و الرجاء
فإذا زاد الرجاء يتطلب الخوف حتى لا نتكاسل عن الأعمال الصالحة.
و اذا زاد الخوف يتطلب الرجاء حتى لا نيأس من رحمة الله.
بارك الله فيك
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
منها الصيام الصدقة البر
شفت كلامك الأخير لهذا السبب لم يتساهل العلماء الأجلاء يا شيخ والحديت قياس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوعد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ.)
الراوي : أبو هريرة | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 233
لا حظ الحديث : ما اجتنبت الكبائر وترك الصلاة من الكبائر فهنا يتضح الحكم وهو عدم قبول الصيام بلا صلاة وقد قاتل أبوبكر رضي الله عنه من فرق بين الزكاة والصلاة
@@1nour691المكفرات القصد والمعنى مهوش في ترك الصلاة المسالة خطيرة خويا تبت روحك
الله قال اضاعو صلاة وتبعو شهوات فسوفا يلقون غيا
قال تعالى الويل لي المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الويل واد في جهنم
و ماذا عن حديث الرسول صلى الله عليه و سلم عن حبط عمل تارك صلاة العصر؟
بارك الله فيكم شيخنا وانك فعلا مفخرة لكل الجزاءريين
بارك الله فيك وجزاك الله خير اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا ا اجتنابه
اول مايسال عليه المرء هي الصلاة
والله دوختونا
علاه دوخ ، وانت علقت بأن أزل مايسأل عليه المرء الصلاة. وهذا صحيح
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
وحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينه الصلاه فمن تركها كفر
شيخ عبد المالك بن مبروك قمة في الفقه و الدين وهو من تلاميذ النجباء تع الشيخ فركوس حفضه الله
الصلاة فريضة على كل مسلم ومسلمة وان كان يجوز لصيام دون صلاة ما لا نعرفه في زمان قلة فيه الفتوة في سبيل الله سبحانه وتعالى ونسأل الله أن يتقبل صيامنا ويبارك لنا فيه
لا علاقة بين الصلاة والصيام ، كلاهما عبادتين مستقلتين يحاسب المرء عليهما كل على حدى
@@أسرارالنحل روح ابحث راك تغيظ
برافو@@أسرارالنحل
@@أسرارالنحل
مايفهموش هاذو دخلو الصوصيال في الدين
😂😂😂😂 تارك الصلاة كافر جحد أو لم يجحد
يفرق بين العبد والكفر الصلات حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم
رحمه الله الالباني لديه رد قوي على من يكفرون تارك الصلاة تهاونا
اللهم احفض شيخنا عبد المالك بن مبروك جزاك الله خيرا يا شيخ
صدقت يا اخي على الدعاة والعلماء الترهيب لمن ترك الصلاة
جزاكم الله خيرا العهد بيننا وبيد الخالق عز وجل الصلاة ومن تركها فقد كفر نسال الله العافية وحسن الخاتمة 😢😢😢😢 رمضان كريم وبارك الله فيك يا شيخ
﷽
ويل للمصلين الذين هم صلاتهم ساهون .......
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم هو الصلاة
الشيخ عبد المالك بن مبروك يعجبني فهو مثقف و يعتمد على القرآن و الحديث الشريف و هؤلاء أهل السنة و الجماعة
تارك الصلاة عند الامام مالك في كتاب النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات - المجلد 1 - الصفحة 150 ....
يقول .......ومن الْعُتْبِيَّة، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ، عن مالك: ومَنْ تَرك الصلاة قيل له: صَلِّ. فإن صَلَّى، وإلاَّ قُتِلَ. ومَنْ قال: لا أُصَلِّي. استُتِيبَ، فإن صَلَّى وإلاَّ قُتِلَ. وكذلك مَنْ قال: لا أتَوَضَّأُ. قَالَ ابْنُ المَاجِشُون، وأصبغ: إنْ قال: لا أجْحَدُها، ولا أُصَلِّي. قُتِلَ.
قَالَ ابْنُ شهاب: إذا خرج الوقت، ولم يُصَلِّ، قُتِلَ.
قال محمد: وقاله حمَّاد بنُ زيد، وقال: تَرْكها كُفْرٌ يختلفون فيه. قال ذلك أيوب. فقال محمد: إنْ تَرَكَ صلاة واحدةً حَلَّ دَمُه.
قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: مَن تركها مُكَذِّبًا أو متهاونًا أو مُفَرِّطًا، أو مضيِّعًا، فهو بذلك كافرٌ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْكُفْرِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاةِ». فإن رُفِعَ إلى الإمام فعاود ما تركه فإن عاد إلى تَرْكِها فأَوْقَفَه. فقال: أنا أُصَلِّي. فليبالغ في عقوبته حَتَّى يُظْهِرَ إنابته.
فلا تكذب علي الامام مالك جزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح
حديث العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر
اللهم اغفر العثيمين احفظ الفوزان وكل علماء السنة
بارك الله فيك اخي على النصيحه وقولك الحق
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اللهم احفض كل العلماء الدين والدعاة الربانين والعلماء والمشايخ والقرءاء القرءان الكريم والسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. بصفة عامة باسم الله الرحمان الرحيم أن الصلاة كانت على المؤمنون كتاب موقوتا صدق الله العظيم. بصفة عامة الانسان لن يترك صلاته الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة في وقتها السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صدقت يااخي يوسف ماتقول هي عين الحق ..فاعتقاد ان كل من يصوم ولايصلي مثل مايقول اكثر الناس...رمضان يخرج...بمعنى ينتقم منه
الله يثبتنا ويهدينا
جزاكم الله خيرا و حفظكم الله
شكرا ياشيخ لقد وضعت الحروف عاى النقاط
حفظ الله ورعاه
بارك الله فيك أخي .
و الله اليوم أثلجت صدري فجزاك الله خيرا.
بوركت أخي.. وجزاك الله خيرا انا اخوك أعتقد خلاف ما يقول لكننا أمّة علم وأخلاق وما وسع سلفنا يسعنا بارك الله فيك وفيه، فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطلَ باطلا وارزقنا اجتنابه. إعلم أنّي أحبّك في الله
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر، وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أيضاً أنه قال: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر ، هذا يدل على أن تارك الصلاة يسمى: كافراً، ويسمى: مشركاً، وهو الحق، وهو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم،
تارك الصلاة واش يربط بالله الصلاة مكلاه دوخنا الله يهدينا لانحكم باعاطفة بل بالحق
"خذ الحق و لو من كافر "...
لخصت الأمر في هذه الجملة النصيحة ...الجهل و التعصب هو سبب كل هذه الاختلافات و الا نشقاقات و ما خفي أعظم .
ربي يهدينا جميعا.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اصلح احوالنا.🇩🇿🇵🇸🇩🇿🇩🇿🇵🇸
لو أحيا اللّه شيخ الإسلام ابن تيميّة لكفّركم جميعا و لأباح دماءكم ،﴿ فويل للمصلّين الذين هم عن صلاتهم ساهون ﴾
فضيلة الشيخ الولي الصالح ان شاء الله عبد السميع حفظه الله ونصره و جعله الله درة الشباب الصالح في الدنيا و في الجنة ، كل مواضعه و ملاحظاته صائبة و دقيقة و أنا استفدت منه كثيرا
هنيئا للشيخ بن مبروك ، حجم الحسنات التي يجنيها من الذين يقدحون في علمه و عرضه كالجبال !
بارك الله فيك
تمام...اللھ يجازيك
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر، وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أيضاً أنه قال: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر
سلام عليك اخي انا من موتبيعين وموعجيب بيك كلامك مفيد. الله اكبر الله اكبر الله اكبر. وصح رمضانك ورمضان الجميع
الصلاة.جميل.اللة.اكبرجميل🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊😊😊😊😊😊😊شكرا❤🎉😊
من عمل مثقال ذرة خيرا يره و من عمل مثقال ذرة شرا يره،،، صمت تحسب لم تصم تحسب،،فقط،،لا تخلط رمضان بلصلاط..الترهيب من ألله هو الكفر لان الله نحبه ثم نعبده ليس العكس ،،،كمى فعل بعض المسلمين لملوكهم خافوهم ثم عبدوهم،،،يسم الدين،،،الإسلامي
عروض أن تنشغلوا باصدار الاحكام على تارك الصلاة او غيره ، احرصوا على الاخذ بيد العصاة و دعوتهم اللتوبة و الى طاعة الله....فضلكم اجر هادئة الناس ( لءن يهدي بك الله عبدا خير لك من حمر النعم) او كما قال صلى الله عليه و سلم.
أقوال أئمة المالكية في حكم تارك الصلاة
قال العلامة أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن أبو زيد القيرواني (310-386هـ): "ومن العتبية قال ابن القاسم عن مالك: "ومن ترك الصلاة قيل له: صل فإن صلى، وإلا قتل. ومن قال: لا أصلي، استتيب، فإن صلى وإلا قتل. وكذلك من قال: لا أتوضأ. قال ابن الماجشون وأصبغ: إن قال لا أجحدها ولا أصلي، قتل.
قال ابن شهاب: "إذا خرج الوقت ولم يصل، قتل".
قال محمد: وقاله حماد بن زيد، وقال تركها كفر يختلفون فيه. قال ذلك أيوب. فقال محمد: إنْ ترَك صلاة واحدة حل دمه.
قال ابن حبيب: "من تركها مكذبا أو متهاونا أو مفرطا أو مضيعا فهو بذلك كافر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس بين العبد والكفر إلا الصلاة". فإن رفع إلى الإمام فعاود ما تركه فإن عاد إلى تركها فأوقفه فقال: أنا أصلي. فليبالغ في عقوبته حتى يظهر إنابته.
فإن قال: هي فرض، ولكن لا أصلي، قتل، ولا يستتاب ثلاثا، كذب بها أو أقر، إذا قال: لا أصلي. ولا يؤخر عن وقت تلك الصلاة". [النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات (المجلد الأول الصفحة 150)].
وقال أيضا: "وذهب ابن حبيب أن تارك الصلاة متعمدا أو مفرطا كافر، وأنه إن ترك أخواتها متعمدا؛ من زكاة، وصوم، وحج، فقد كفر. قال: وقاله بن عتيبة.
وقال غير ابن حبيب: إنه لا يكفر إلا بجحد هذه الفرائض، وإلا فهو ناقص الإيمان، ولأنه يوارث، ويصلى عليه، واحتج بحديث مالك، عن عبادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خمس صلوات كتبهن الله على العبد في اليوم والليلة". وفي آخر الحديث: "ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة". وهذا يبين معنى الحديث الذي ذكره ابن حبيب. والله أعلم". [النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات (المجلد الأول الصفحة 151)].
قال العلامة الفقيه أبو الوليد محمد ابن رشد القرطبي (الحفيد) (520 - 605 هـ): "وأما ما الواجب على من تركها عمدا، وأُمر بها فأبى أن يصليها، لا جحودا لفرضها، فإن قوما قالوا: يقتل، وقوما قالوا: يعزر، ويحبس، والذين قالوا: يقتل منهم من أوجب قتله كفرا وهو مذهب أحمد وإسحاق وابن المبارك، ومنهم من أوجبه حدا وهو مالك والشافعي.
وأبو حنيفة وأصحابه وأهل الظاهر ممن رأى حبسه وتعزيره حتى يصلي.
والسبب في هذا الاختلاف: اختلاف الآثار.
وذلك أنه ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إيمان، أو زنى بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس".
وروي عنه عليه الصلاة والسلام من حديث بريدة أنه قال: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"...فمن فهم من الكفر هاهنا الكفر الحقيقي جعل هذا الحديث كأنه تفسير لقوله عليه الصلاة والسلام: "كفر بعد إيمان"، ومن فهم هاهنا التغليظ والتوبيخ أي أن أفعاله أفعال كافر، وأنه في صورة كافر، كما قال: "لا يزني الزاني حين يزني، وهو مؤمن .."؛ لم ير قتله كفرا.
وأما من قال: يقتل حدا، فضعيف ولا مستند له، إلا قياس شبه ضعيف إن أمكن؛ وهو تشبيه الصلاة بالقتل في كون الصلاة رأس المأمورات، والقتل رأس المنهيات .
وعلى الجملة، فاسم الكفر إنما يطلق بالحقيقة على التكذيب، وتارك الصلاة معلوم أنه ليس بمكذب إلا أن يتركها معتقدا لتركها هكذا، فنحن إذن بين أحد أمرين: أما إن أردنا أن نفهم من الحديث الكفر الحقيقي، فيجب علينا أن نتأول أنه أراد عليه الصلاة والسلام من ترك الصلاة معتقدا لتركها، فقد كفر.
وإما أن يحمل على أن اسم الكفر على غير موضوعه الأول، وذلك على أحد معنيين: إما على أن حكمه حكم الكافر: أعني في القتل، وسائر أحكام الكفار، وإن لم يكن مكذبا.
وإما على أن أفعاله أفعال كافر على جهة التغليظ، والردع له؛ أي أن فاعل هذا يشبه الكافر في الأفعال، إذ كان الكافر لا يصلي ..، وحمله على أن حكمه حكم الكافر في أحكامه، لا يجب المصير إليه إلا بدليل، لأنه حكم لم يثبت بعد في الشرع من طريق يجب المصير إليه، فقد يجب إذا لم يدل عندنا على الكفر الحقيقي الذي هو التكذيب أن يدل على المعنى المجازي، لا على معنى يوجب حكما لم يثبت بعد في الشرع، بل يثبت ضده، ... فتأمل هذا، فإنه بيِّن والله أعلم: أعني أنه يجب علينا أحد أمرين: إما أن نقدر في الكلام محذوفا إن أردنا حمله على المعنى الشرعي المفهوم من اسم الكفر، وإما أن نحمله على المعنى المستعار.
وأما حمله على أن حكمه حكم الكافر في جميع أحكامه مع أنه مؤمن، فشئ مفارق للأصول، مع أن الحديث نص في حق من يجب قتله كفرا أو حدا، ولذلك صار هذا القول مضاهيا لقول من يُكفِّر بالذنوب"اهـ. [بداية المجتهد (ج 1 / ص 77)].
قال الشيخ الإمام شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي (626 - 684هـ): "من جحد وجوب صلاة من الخمس أو ركوعها أو سجودها كفر، لأنه معلوم من الدين بالضرورة، وكل من جحد ما علم من الدين بالضرورة فهو كافر في الصلاة أو غيرها؛ وإن اعترف بالوجوب ولم يصل، فليس بكافر خلافا لابن حنبل؛ وقال ابن حبيب يكفر بترك الصلاة والزكاة والصوم والحج، محتجا بقوله عليه السلام في مسلم: "بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة"، ويروى "وبين الكفر". جوابه أن معناه: وبين حكم الكفر، على حذف مضاف، وحكم الكفر القتل؛ ويعضده قوله عليه السلام في الموطأ: "خمس صلوات كتبهن الله على العباد. فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة؛ ومن لم يأت بهن، فليس عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة". وهو نص في جواز دخول تاركها الجنة، فلا يكون كافرا؛ ولأنه لا يكفر بفعل ما علم تحريمه بالضرورة إجماعا، فلا يكفر بترك فعل ما علم وجوبه، بجامع مخالفة ضروري في الدين؛ ويروى أن الشافعي قال لأحمد إذا كفرته بترك الصلاة وهو يقول لا إله إلا الله، بأي شيء يرجع إلى الإسلام؟ فقال بفعل الصلاة، فقال له إن كان إسلامه يترتب عليها، فتكون واقعة في زمن الكفر فلا تصح؛ وإن لم يترتب عليها، لم يدخل بها؛ فسكت أحمد رضي الله عنهما. وإذا لم يكفر فيقتل عند مالك و(ش) حدا، خلافا (ح) وبعض أصحابنا، لقوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} [سورة التوبة: الآية. 5].
فاشترط في ترك القتل بعد التوبة إقامة الصلاة ولم يقمها فيقتل، وللحديث السابق، وإجماع الصحابة على قتال مانعي الزكاة مع أبي بكر رضي الله عنهم". [الذخيرة الجزء الثاني الصفحة (482-483)].
جزاك الله خير
بارك الله فيك
تارك الصلاة يستتاب و الا قتل حدا أو كفرا فكيف له ان يصوم و هو مقتول
هذا جواب ابن باز لمن يصوم ولا يصلي فاتقو الله الجواب: بسم الله، والحمد لله: الصحيح أن تارك الصلاة عمدًا يكفر بذلك كفرًا أكبر، وبذلك لا يصح صومه ولا بقية عباداته حتى يتوب إلى الله سبحانه؛ لقول الله : وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] وما جاء في معناها من الآيات والأحاديث.
حكم صيام وعبادة من لا يصلي - ابن باز
كل من هب و دب اصبح مفتيا الله المستعان
الامام مالك رحمه الله قال و الله لم افتي حتى شهد علي 70 عالما الله اكبر هدا حال من يعرف ثقل هده المسؤلية
ليس كحال الطعنة و المحدثين في دين الله
يا اخي هدا ليس افتاء هدا يعتبر ناقل الفتوي قتلتمونا بجهلكم تعلم قبل أن تتكلم وانصحك بقراءة كتاب ابن تيمية رفع الملام علي الاءمة الاعلام
اللهُــــــــمّے💖 صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــد💖 و علَے آل مُحمَّــــــــد💖 💖كما صَــــــلٌيت💖 علَےَ إِبْرَاهِيم💙 و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ💙 اللهُــــــــمّے💙 بارك علَےَ مُحمَّــــــــد💙 و علَےَ آل مُحمَّــــــــد 💚 كما باركت...علَےَ إبْرَاهِيمَ💚و علَےَ آل إِبْرَاهِيم💚 فى الْعَالَمِينَ 💚 إِنَّك حميد💚 مجيد💙 💖 💚 💖 💜
اللهم تقبل منا صيام شهر رمضان
وتقبل صلاتنا وقيامنا
وتقبل منا ركوعنا وسجودنا
واغفر اللهم لنا ذنوبنا ولا تحرمنا أجر ليلة القدر
واجعلنا من عتقائك من النار يارب العالمين
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
ربنا وتقبل دعاء
اللــــــــــــــــــــهم صل على محمـــــــــــــــــــــــــدﷺ وعلى آل محمـــــــــــــــــــــــــدﷺ كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد وبارك على محمـــــــــــــــــــــــــدﷺ وعلى آل محمـــــــــــــــــــــــــدﷺ كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد 🌹🌹🌿🌿🌹🌹
🌷اللهم صل على ❄☘❄ محمد ❄🍀❄وعلى ال❄☘❄ محمد❄☘❄ كما صليت على ❄🍀❄️ إبراهيم❄🍀❄وعلى ال ❄☘❄ إبراهيم❄☘❄إنك حميد مجيد 🌸💚🌸اللهم بارك على❄☘❄محمد❄☘❄وعلى ال❄☘❄ محمد❄☘❄كما باركت على ❄☘❄إبراهيم❄☘❄وعلى ال❄☘❄إبراهيم❄☘❄في العالمين❄☘❄إنك حميد مجيد❤
❤ 💛 ❤ 💛
💜 ﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛
ﷺاللهم صلِّ علي محمد
• وعلي آل محمد كما صليت على •إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على •محمد وعلى آل محمد كما باركت •على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في •العالمين انك حميدا مجيد ﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺﷺ💚 💛
💜 ﷺﷺ💚 💛
💙💚💛💜
الحق يؤخد من اهل الحق وأهل الحق معروفون
الحق يؤخد من اهل الحق وأهل الحق معروفون اعرف الحق تعرف اهله
الله.يفضك.يا.شيخنا..توضيحك..ونصيحتك.تفيدنا..أكثر..أنا.من.متتبعين.قناتك.جزاك..الله.كل.خير..مما.تبدل.جهدك.فيه
ان الصلاة واالزكاة والصيام و الحج تسمى اركان الاسلام و هي المباني الاربعة كما قال تعالى في اكثر من اية فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين
جزاك الله خيرا
Merci beaucoup pour cette information concernant la prière, c'est l'un des piliers de l'islam, baraka allahou fik,
الله يبارك كلام في الصميم
ربي يحفظك يا شيخ شكرا
بارك الله فيك ياشيخ
نسأل الله الذي وفق هاذا للصيام انا يهديه للإصلاح
قال صلى الله عليه وسلم:(العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)،هذا مااستدل به الحنابلة ،والله أعلم وياناس اتركوا الخلاف واخرجوا منه فيكفيك أنه مختلف في كفره وأنك لاتقوم بركن من أركان الإسلام.
بارك الله فيك
هؤلاء همهم الوحيد التهجم على الناس. و يرون انفسهم هم الاتفى و الارقى
بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله كل خير
اللهم اجعلني من المحافظين على الصلاة
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر قص ڨرمط هذي هي
المداخلة لا يكفرون أحدا إلا إذا أقر بلسانه وينسب ن جريمتهم النكراء إلى السلف اخزاهم الله
من أراد النّجاة يوم الحساب فلا يغتر بكلام هؤلاء ، فأوّل شيء ستسألون عنه الصّلاة ، فإن صلحت و قبلت صلح جميع العمل و إن فسدت و لم تقبل فلن يقبل أيّ عمل ، فلا يغرنّكم كلام أناس لا شيء أحبّ إليهم سوى قيل و قال فلان و قال علّان ، نحن نقول قال اللّه جلّ و علا و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و كفى باللّه ربّا و كفى برسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم نبيّا و رسولا !
قال الله تعالى وما سلككم في صقر قالو لم نكن من المصلين وقال أيضا ويل للمصلين الذين هم عن صلانهم ساهون
ماسلككم في سقر
ليس صقر
عبد السميع جاهل بالقران والسنة ويهرف لما لايعرف للاسف
تارك الصلاة كفره لله ورسوله لا نأخد بقول حتا أحد يجاهل
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
بارك الله فيكم ،
نحن الجزائريون عندنا علماء وفقهاء ونحن لا ندري وما ندري أين طلبوا العلم ممكن عندهم العلم الدني
برك الله فيك يأخي
نصدّق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يا علماء ! ، الرّسول صلّى اللّه عليه و سلّم قال و قوله الفصل !
قال صلّى اللّه عليه و سلّم:«العهد الذي بيننا و بينهم الصّلاة من تركها فقد كفر ، و في رواية فقد أشرك »
كلام لا يحتاج إلى فلسفة و لا إلى تأويل !
قال تعالى وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين ،هذه آية صريحة في كفر تارك الصلاة
الحقيقة اخي
الأية تتكلم ربما عن تارك الصلاة بالكلية وليس المتهاون والله أعلى وأعلم.
@@براء-و2ل الحقيقة اخي تارك الصلاة كافر
@@براء-و2لأنت تفسر من هواك أعطيني دليل
أنت تخرف ، الآية لا تدل بتاتاً على كفر تارك الصلاة ولا على شركه ، يمكن أن تقيم الصلاة وتكون مشركا ويمكن أن لا تقيم الصلاة ولا تشرك بالله ، ويمكن أن تكون كافرا دون أن تكون مشركا
يا أخي بركاونا من تفلسيف. تارك الصلاة يبقى تارك الصلاة ماكاين لا أنواع لا هم يحزنون
فقط نظرة في هذان الحديثان
من حافظ عليها كانت له نور و برهان و نجاة يوم القيامة و من لم يحافظ علبها ليس له نور و لا برهان و لا نجاة يوم القيامة و حشر مع قارون و هامان و ابي بن خلف الى اخر الحديث
و قال صلى الله عليه و سلم
راس الامر الاسلام و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد فب سبيل الله
ناهيك عن الاحاديث المعروفة و فيها تكفير التارك بصريح العبارة و لم يفصل في من تركها تكاسلا او غير ذلك
فالانسان يبعد نفسه عن التأصيل و التفصيل اولى
لا تنسى انها ركن من اركان الاسلام
و الركن الوحيد الذي ارتبط تركه بالكفر هو الصلاة
مذا تنصحني بعد قول رسول الله
العلماء على رؤوسنا في مسائل خلافية التي ورد فيها ادلة متعارضة و هنا نلجأ لعلمائنا في فهمها و تسليط بعضها عاى بعض
لكن قول الرسول حجة البالغة
لأن الله جل و علا يسألني مذا اجبت الرسول
الحمد لله اكرمنا بعقل و لسان عربي لفهم كلام نبيه عله الصلاة و السلام لانه واضح و ليس له حاجة بتفصيل
يمكنك نصحي اذا كان لديك ما لم اطلع عليه في هذه المسألة
2:47
طيب و لماذا لم يذكر عقوبة تارك الصلاة تهاونا في المذهب المالكي و الحنبلي؟
تارك الصلاة كافر باتفاق الصحابة ولا خلاف بينهم ( حتى ظهر منهج المرجءة ) ونهج منهجهم المداخلة الخبيتة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ياأخي هل نحن ملزمون بإتباع قول فلان وعلان إن خالف قول الله عز وجل وقول النبي صلى الله عليه و سلم. ؟؟
قال الله تعالى: (( فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. )) وقال تعال ايضا : (( فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. )) وقال الله عز وجل : ((مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ (47). وثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: من حافظ على الصلاة؛ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها؛ لم يكن له نور، ولا برهان، ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون، و هامان، وقارون، وأبي بن خلف .// . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها، فقد كفر. رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي -وقال: حسن صحيح-، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، والحاكم. وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. وغيرها من الآيات والاحاديث التي تدل على كفر تارك الصلاة كفرا مخرجا من الملة . والقول بكفر تارك الصلاة هو الارجح ولا يوجد دليل يقول ان من لم يصلي فهو مسلم مؤمن صحيح اسلامه !!! وايضا فائدة اخرى انك لما تقول لتارك الصلاة انت مسلم فانت تساعده على الإستمرار في ترك الصلاة أما إن امرته بالمعروف وخوفته بالله وبينت له الأدلة من كتاب الله وسنة نبيه ان تارك الصلاة كافر فلعل قلبه يلين ويخشى الله ويقوم ليصلي. نسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يجعل صالح أعمالنا خواتيمها . والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و على آله وصحبه ومن والاه.
تارك الصلاه كافر . ولا يوجد مبرر.
HiringDz : على ما أظن أنك لم تُكمل الفيديو إلى آخره
سلام عزيزي نبي الله صلى الله عليه وسلم قال العهد بيننا وبين اليهود والنصارى الصلاة فمن تركها فقد كفر . انتهى الحديث
فقط اسالك اخي الحبيب من اولى بالاتباع رسول الله الكريم او العلماء@@samirnedjar2649
رسول الله كفر تارك الصلاة جملة وتفصيلا . اسالك من الاولى بالاتباع رسول الله الكريم او العلماء.@@samirnedjar2649
خويا الصلاة عماد الدين ان صحت صحت أعماله وان فسدت بطلت أعماله . لايصح صيام بلا صلاة
عجيب لمن يمهل ويخير بين الصلاة والموت ويابى ان لا يصلى ثم يقال عنه يقتل حدا وليس ردة!! تارك الصلاة مسألة تعالج في كتب العقيدة وليس في كتب الفقه، ومن اكبر الأخطاء التي وقعت في هذه المسألة ان جعلوا حكم تارك الصلاة مسألة خلافية فقهية، وليست مسألة متعلقة في مسائل الإيمان والكفر، والحديث صريح بكفر تاركها، والكفر إذا اطلق في نصوص الشرع اريد به الكفر الأكبر المخرج من الملة إذا لم تكن هناك قرينة تصرفه إلى الكفر الأصغر.
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وين ديتيه
الحق يؤخد من اهل الحق وأهل الحق معروفون اعرف االحق تعرف اهله في أمر شرع