Zamanı, en verimli sohbetle, sohbetlerle geçirmek ne güzel.videoyu izleyen bizler, metafizik konularına ilgi duyan dostlarımızla paylaşmamız durumunda, zamana değer katmak demektir. İstifade ettik. Düşünce ve hayat'ın yapımına emeği geçen ilgililere teşekkürler.
Besmele, izin istemektir. Kişinin ihtiyacı olduğu kadarıyla almayı,kullanmayı Allah'tan istemesidir. Bununla doğadaki sistemi bozmamak esastır. Bilgi güçtür evet ama merhamettirde.
Nurkan Bey rica ediyorum, lütfen Hoca konusurken bir iki kelimeyle araya girmeyin. Düsüncenin akisini bozuyorsunuz. Böyle sunuculuk olmaz. Varsa bir düsünceniz tamamen onu söyleyin ve sözü hocaya birakin.
İman, ferdi subjective bir ispattır. "Dinde zorlama ve baskı yoktur" (Bakara 256) Bilimsel ispat ise ferdi değil genel olmayı amaçlar ve bu yönüyle baskıcıdır.
Eğer Allahın var veya yok olduğu isbatlanabilseydi Allahın batın veya zahir sıfatlarında eksiklik ortaya çıkardı ve tanrılığı tartışmaya açılırdı. Bu nedenle Dinin söylediklerinin doğru ya da yanlışlığı konusunda konuşmak yönünde yoğunlaşmanın daha doğru bir yaklaşım olduğu kanaatini taşımaktayım.
@@husnawoman9139 evet hakli olabilirsin, inanmak mantiksiz diyemem, bir tercih, ama inanmamakda mantiksiz degil, zaten hoca da onu soyluyor, iman edebiliyorsan tamamdir, ne olumlu yonde ne olumsuz yonde ispatlamak imkansiz
@@tumturaklimaske5140 Anladım sizi, haklı da olabilirsiniz,, hatta şunu da belirteyimki Allah’a inancı şu veya bu kondisyona bağlamak ne kadar doğru bilemiyorum . Bu şekilde bir inanç, zihni bölünmelere de sebep oluyor ve kendimizi tevhidde toparlamakta zorlanıyoruz sanki,, En azından benim için öyle oluyor bazen
@@husnawoman9139 siz zaten iman ediyorsunuz, o yuzden konunun uzerine fazlaca dusunmek zaten kafa karıştırır, inanmanin temelinde huzurlu yasamak, guvende hissetmek var, bunu tercih ettikden sonra, aksi argümanlari arastirmanin bir anlami yok, kitapda ne yaziyorsa ona gore yasayip bitirmek lazim, gerisi teferruat
Ekrem Hocama eleştiri getireyim. İspat konusunda oldukça hatalı düşünüyor. Allah'ın varlığı veya yokluğu ispatlanamaz cümlesi yanlıştır. Allah ispatların var olmasının nedenidir. Allah'ın ispata ihtiyacı yoktur. Hoca ispatı sadece bilimsel metot olarak görüyor sanırım, oysa bugün bilim yapan insanlar dahi bilimi yapmak için yaşadımız evrenin gerçekten var olduğu gibi şeylere iman etmek zorundalar. İnsanlar buna kolayca iman edebilirken varlığında şüphe olmayan Allah hakkında nasıl agnostik bir çıkarımda bulunabilirler? Allah bilimsel bir gerçeği kabul etmeyen birini cehenneme atmaz ancak ona şirk koşanı cehenneme atar. Merhametlilerin en merhametlisi Allah siz sanıyormusunuz ki hakkında kesinlik olmayan bir şeyden dolayı insanları cehenneme atsın. Allah'ın varlığı annemin varlığından bile kesindir oysa. Muhemmed'in s.a.v. rabbine iman etmesem başka bir ilah edinmiş olsam belki o ilahın beni var edip geri kalan bütün canlıları hayal ürünü olarak yarattığını da düşünebilirdim. Ekrem hocam kendi varlığını dahi ispatlayamaz bu imanlar olmadan. Allah'ın ispata ihtiyacı olmadığı doğrudur ancak peygamberlik, ahiret gibi konular ispat gerektirir. Bu konular da Allah'ın kelamı olan Kuran'dan ispat edilebilir. O yüzden peygamberlere mucizeler verilmişti. Kuran ise bu mucizelerin en üstünüdür. Eğer yerin ve göklerin yaratıcısının kelamı ispat için yeterli değilse, bu dünyada hiçbir şeyin ispatı olmaz. Bu nedenle ayetin manası delildir zaten.
Bakış acısı gayet makul. Ama hocanın özel birtakım dersleri var. Oralarda çok daha farklı anlasilabilecek şeylerden bahsettigine şahit oldum. Belki de biraz seviyeye göre konuştuğunu düşünebiliriz.
Vav Tv 🔴 Canlı yayınını izlemek için tıklayın!
► l24.im/riUVqD
🔔 Vav TV'ye abone ol videoları kaçırma!
► bit.ly/2Wyv0hT
Zamanı, en verimli sohbetle, sohbetlerle geçirmek ne güzel.videoyu izleyen bizler, metafizik konularına ilgi duyan dostlarımızla paylaşmamız durumunda, zamana değer katmak demektir. İstifade ettik. Düşünce ve hayat'ın yapımına emeği geçen ilgililere teşekkürler.
Besmele, izin istemektir. Kişinin ihtiyacı olduğu kadarıyla almayı,kullanmayı Allah'tan istemesidir. Bununla doğadaki sistemi bozmamak esastır. Bilgi güçtür evet ama merhamettirde.
Sınırlı bir bedende sınırsız arzularımız olduğu için hırslıyız
Allah razı olsun.
İnsan düşünce düşünce üretir.
“İnsanda ciddi düşünceler ölümü tanıyınca ortaya çıkıyor.”
Nurkan Bey rica ediyorum, lütfen Hoca konusurken bir iki kelimeyle araya girmeyin. Düsüncenin akisini bozuyorsunuz. Böyle sunuculuk olmaz. Varsa bir düsünceniz tamamen onu söyleyin ve sözü hocaya birakin.
Allah genel hatlarıyla çizilemeyecek kadar komplekstir ama bireyin kendi içinde anlayabileceği kadar da kolaydır.
Yeni bölüm henüz yüklenmedi mi?
İman, ferdi subjective bir ispattır. "Dinde zorlama ve baskı yoktur" (Bakara 256) Bilimsel ispat ise ferdi değil genel olmayı amaçlar ve bu yönüyle baskıcıdır.
Konu guzel Aceleci konusma dinlemeyi zorlastiriyor
Eğer Allahın var veya yok olduğu isbatlanabilseydi Allahın batın veya zahir sıfatlarında eksiklik ortaya çıkardı ve tanrılığı tartışmaya açılırdı. Bu nedenle Dinin söylediklerinin doğru ya da yanlışlığı konusunda konuşmak yönünde yoğunlaşmanın daha doğru bir yaklaşım olduğu kanaatini taşımaktayım.
Ölüm sonrasi muhtemelen yok, ölüyosun yok oluyorsun en buyuk olasilik bu, gene de birsey bilemeyiz
Esasen İmanın en zor şartı ahiret inancı olabilir,,
Teslimiyet bunun üzerine kurulu gibi,,
Şahsen bende öyle,,
@@husnawoman9139 evet hakli olabilirsin, inanmak mantiksiz diyemem, bir tercih, ama inanmamakda mantiksiz degil, zaten hoca da onu soyluyor, iman edebiliyorsan tamamdir, ne olumlu yonde ne olumsuz yonde ispatlamak imkansiz
@@tumturaklimaske5140 Anladım sizi, haklı da olabilirsiniz,, hatta şunu da belirteyimki Allah’a inancı şu veya bu kondisyona bağlamak ne kadar doğru bilemiyorum .
Bu şekilde bir inanç, zihni bölünmelere de sebep oluyor ve kendimizi tevhidde toparlamakta zorlanıyoruz sanki,,
En azından benim için öyle oluyor bazen
@@husnawoman9139 siz zaten iman ediyorsunuz, o yuzden konunun uzerine fazlaca dusunmek zaten kafa karıştırır, inanmanin temelinde huzurlu yasamak, guvende hissetmek var, bunu tercih ettikden sonra, aksi argümanlari arastirmanin bir anlami yok, kitapda ne yaziyorsa ona gore yasayip bitirmek lazim, gerisi teferruat
Ahiret denilen dünyanı değiştikten sonra hayat var kabirle irtibat kuran insanı kamiller var
Ekrem Hocama eleştiri getireyim. İspat konusunda oldukça hatalı düşünüyor. Allah'ın varlığı veya yokluğu ispatlanamaz cümlesi yanlıştır. Allah ispatların var olmasının nedenidir. Allah'ın ispata ihtiyacı yoktur. Hoca ispatı sadece bilimsel metot olarak görüyor sanırım, oysa bugün bilim yapan insanlar dahi bilimi yapmak için yaşadımız evrenin gerçekten var olduğu gibi şeylere iman etmek zorundalar. İnsanlar buna kolayca iman edebilirken varlığında şüphe olmayan Allah hakkında nasıl agnostik bir çıkarımda bulunabilirler? Allah bilimsel bir gerçeği kabul etmeyen birini cehenneme atmaz ancak ona şirk koşanı cehenneme atar. Merhametlilerin en merhametlisi Allah siz sanıyormusunuz ki hakkında kesinlik olmayan bir şeyden dolayı insanları cehenneme atsın. Allah'ın varlığı annemin varlığından bile kesindir oysa. Muhemmed'in s.a.v. rabbine iman etmesem başka bir ilah edinmiş olsam belki o ilahın beni var edip geri kalan bütün canlıları hayal ürünü olarak yarattığını da düşünebilirdim. Ekrem hocam kendi varlığını dahi ispatlayamaz bu imanlar olmadan. Allah'ın ispata ihtiyacı olmadığı doğrudur ancak peygamberlik, ahiret gibi konular ispat gerektirir. Bu konular da Allah'ın kelamı olan Kuran'dan ispat edilebilir. O yüzden peygamberlere mucizeler verilmişti. Kuran ise bu mucizelerin en üstünüdür. Eğer yerin ve göklerin yaratıcısının kelamı ispat için yeterli değilse, bu dünyada hiçbir şeyin ispatı olmaz. Bu nedenle ayetin manası delildir zaten.
Bakış acısı gayet makul. Ama hocanın özel birtakım dersleri var. Oralarda çok daha farklı anlasilabilecek şeylerden bahsettigine şahit oldum. Belki de biraz seviyeye göre konuştuğunu düşünebiliriz.
Bu nasıl moderatör ya Türkçe konuşamıyor