ملخص الفتوى الحموية الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية - كتاب صوتي
Вставка
- Опубліковано 9 лют 2025
- ضمن مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، تكلم فيها على موضوع الأسماء والصفات، وأورد نصوص السلف ومن نقل مذاهبهم في ذلك، ورد على أشهر الشبهات في الباب.
ملخص "مختصر" الفتوى الحموية الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية، كتاب صوتي.
لخصه أو اختصره وألقاه/ محمد خليفة البوسعيدي
![قراءة وتعليق على الفتوى الحموية لشيخ الإسلام ابن تيمية [ ١ - ٣ ]](http://i.ytimg.com/vi/s200mAemkOM/mqdefault.jpg)
وهذا فهرس لهذا التسجيل الصوتي
[مختصر الفتوى الحموية الكبرى]
مختصر جيد جدا للفتوى الحموية يبين مقاصدها.
هذا المختصر قسمه صاحبه جزاه الله خيرا إلى تسعة مباحث:
00:45:
المبحث الأول: مقدمة في بيان مأخذ أهل الإثبات في هذا الباب، وبيان مأخذ المعطلة فيه.
وتحت هذا المبحث عدة مسائل.
17:24:
المبحث الثاني: القول الشامل في جميع هذا الباب
18:38 مسألة كل واحد من فريقي التعطيل والتمثل جامع للتعطيل والتمثيل
20:30 مسألة ليس في مذهب السلف ما يعارض العقل ولا النقل بينما مذهب المعطلة مضطرب
21:18 مسألة أربع طرق تبين مذهب السلف في باب الصفات
22:07 مسألة لا يمكن أخذ الهدى في هذا الباب إلا من الكتاب والسنة
22:37 مسألة المنحرفون في هذا الباب ثلاث طوائف أهل التخييل وأهل التأويل وأهل التجهيل والكلام عن الطائفة الأولى: أهل التخييل
23:52 أهل التأويل .
26:21 أهل التجهيل ...
27:25 لفظ التأويل يراد به ثلاث معان
31:24:
المبحث الثالث: ذكر بعض أقوال السلف بألفاظها حسب ما يتسع له المقام، مجموع الفتاوى بداية من (5/38).
32:23 مسألة: في ذكر قول من قال من السلف أمروها بلا كيف وبيان معنى.
36:34
مسألة: كلام رصين منقول بإسناد صحيح عن ابن الماجشون
43:05 مسألة: النقل عن أبي حنيفة من الفقه الأكبر في هذا الباب.
43:50 مسألة كلام القاسم بن سلام
44:30 مسألة: ذكر أثرين صحيحين عن ابن المبارك رحمه الله.
45:30 مسألة كلام حماد بن زيد
ثم تحته مسائل أخرى (كلام الشافعي، وكلام ابن أبي زمنين ... إلخ)
51:42
المبحث الرابع: ذكر من نقل مذاهب العلماء جملة.
تحته ذكر كلام الخطابي، والخطيب البغدادي
54:10 المبحث الخامس: ذكر جملة مما نقل عن أئمة أهل العبادة والزهد.
55:35 مسألة: كلام الإمام معمر بن أحمد الأصبهاني
57:07 مسألة: كلام الحارث المحاسبي
59:49 مسألة: في ذكر كلام جامع عبد الله بن خفيف رحمه الله وفيه نقل إجماع الصحابة.
1:08:39 مسألة: كلام عبد القادر الجيلاني من كتابه الغنية
1:09:50 المبحث السادس: ذكر كلام بعض أئمة المذاهب وبعض الأشعرية، تحته كلام ابن أبي زيد من القاعدة المراكشية لشيخ الإسلام،
1:11:14 وكلام ابن عبد البر الذي فيه نقل عقيدة مالك والصحابة
1:13:20 وكلام أبي عثمان إسماعيل الصابوني شيخ البيهقي وفيه نقل نفيس عن الشافعي. [وليس هو في الحموية]
1:14:33 كلام البيهقي، ووصف شيخ الإسلام له: بأنه من أصحاب الأشعري.
1:18:36 [قول أبي الحسن الأشعري في كتابه المقالات] :
1:20:26ثم قوله في الإبانة ....
1:21:38 كلام الباقلاني، وقال عنه شيخ الإسلام وهو أفضل المتكلمين المنتسبين إلى الأشعري، ليس فيهم مثله لا قبله ولا بعده ـ
1:24:09 ثم كلام أبي المعالي الجويني وفيه إجماع الصحابة على ترك التأويل
1:26:00 المبحث السادس [هكذا مكررا]: سبب ضلال كثير من الناس مع توافر النصوص وكلام الأئمة
1:26:41 مخالفة الكتكلمين لأسالفهم
1:27:56 المبحث السابع: ذكر بعض الإشكالات التي قد ترد.
1:28:25 مسألة في المعية...
1:30:22 مسألة: ليس معنى كون أن الله في السماء أن السماء تحيط به سبحانه
1:32:00 مسألة في لا تعارض بين أن الله قبل وجه المصلي وبين كونه في السماء.
1:32:57 مسألة: هل يصح أن نقول مذهب السلف هو إمرار آيات الصفات مع اعتقاد أن ظاهرها غير مراد
1:37:11 سبب تسمية أهل البدع أهل السنة مشبهة
1:38:56 المبحث الثامن: تقسيم حاصر لمذاهب الناس في باب الصفات (قال شيخ الإسلام: وجماع الأمر: أن الأقسام الممكنة في آيات الصفات وأحاديثها ستة أقسام، كل قسم عليه طائفة من أهل القبلة. «قسمان» يقولان: تجرى على ظواهرها. «وقسمان» يقولان: هي على خلاف ظاهرها. «وقسمان» يسكتون...).
1:42:25 المبحث التاسع: طريقة إذا اتبعها الصادق تبين له الحق في هذا الباب وغيره.
1:44:36 المتوسطون من المتكلمين يخاف عليهم ما لا يخاف على من لم يدخل فيه ومن بلغ النهاية في الكلام
انتهى الفهرس، والحمد لله، وأسأل الله أن ينفع به
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
رحم الله أبن تيمية رحمه واسعه
جزاكم الله خيرا
أغدق الله عليكم من فضله
وهذا فهرس إجمالي:
[ملخص الفتوى الحموية الكبرى]
هذا المختصر قسمه صاحبه جزاه الله خيرا إلى تسعة مباحث:
[اضغط على الدقيقة يبدا المقطع من العنوان المذكور]
00:45: المبحث الأول: مقدمة في بيان مأخذ أهل الإثبات في هذا الباب، وبيان مأخذ المعطلة فيه.
وتحت هذا المبحث عدة مسائل.
17:24 المبحث الثاني: القول الشامل في جميع هذا الباب: أن يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله.
31:24: المبحث الثالث: ذكر بعض أقوال السلف بألفاظها حسب ما يتسع له المقام.
51:42 المبحث الرابع: ذكر من نقل مذاهب العلماء جملة.
54:10 المبحث الخامس: ذكر جملة مما نقل عن أئمة أهل العبادة والزهد.
1:09:50 المبحث السادس: ذكر كلام بعض أئمة المذاهب وبعض الأشعرية.
1:26:00 المبحث السادس [هكذا مكررا]: سبب ضلال كثير من الناس مع توافر النصوص وكلام الأئمة
1:27:56 المبحث السابع: رد بعض الإشكالات التي قد ترد.
1:38:56 المبحث الثامن: تقسيم حاصر لمذاهب الناس في باب الصفات
1:42:25 المبحث التاسع: طريقة إذا اتبعها الصادق تبين له الحق في هذا الباب وغيره.
جزاك الله خيرا
@@المختصراتالعلمية وإياكم أخي وبارك فيك
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً
جزاك الله خير
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله فيكم ولكم وعليكم
آمين وإياك أخي ناصر
جزاك الله خيراً
آمين وإياك أختي نجوى
ليتك وضحت ما معنى كلمة " ملخص أو مختصر " من قام به ؟ يعني حضرتك بتقرأ الأصل ؟ ولا مختصر ؟ مين اللي مختصره ؟
السلام عليكم متى الجديد ان شاء الله ياشبخ
رحمك الله ياقاهر المشركين
أي والله الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة
السلام عليكم كيف حالكم ياشيخ في مختصر الزبيدي
والالباني كلهم اختصروا البخاري
فهل لكم نية بقراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مادام ان عنوانكم المختصرات العلمية
وياريت ياشيخ تميز يين المختصرين وتختار الاكمل والاجود وجزاكم الله خيرا واخيرا ان عزمت على قراءة احدهما بشرنا كتب الله اجركم
من المختصر ؟
هل الكتاب كامل
الكتاب ملخص أو مختصر من الفتوى الحموية لابن تيمية .. لخصته كاملا
سؤال مُحرج للأشاعرة ! ...... الأشاعرة يقولون أن ظواهر نصوص الصفات لا تليق بالله ! ...... لأنها أوصاف جسمانية ! ..... أجيبوني إذن .... لماذا وصف الله تعالى نفسه بأوصاف وألفاظ لا تليق به ؟ ........ السؤال الثاني لماذا لم يستشكل الصحابة والسلف هذه الآيات التي تعتقدون أنتم أيها الأشاعرة أنها لا تليق بالله تعالى ؟ ....... السؤال الثالث لماذا لم يُحذر الله تعالى في كتابه أو النبي صلى الله عليه وسلم في سنته من ما يُسمّى عندكم بــ المعارض العقلي الذي يجعل لنصوص الصفات لوازم شنيعة وطبيعة جسمانية لا تليق بالله كما تعتقدون ؟ ....... وذلك حتى لا يقع العوام في التجسيم ..... وغالبية الأمة عوام ..... والله أنزل هذا القرآن لعموم المسلمين ليسمعوا وصف ربهم عز وجل ......... فلماذا لم يُبيّن النبي صلى الله عليه وسلم خطورة وشناعة ظواهر نصوص الصفات ؟ ........ خصوصاً أن كثير من الأعاجم أسلم زمن الصحابة ....... وهؤلاء الأعاجم لا يعرفون دلالات الألفاظ ...... ولم يُنقل عن صحابي أنه حذر أعجمياً من ظواهر نصوص الصفات ...... وهناك الكثير من الأسئلة المتفرعة عن الأسئلة السابقة ..... والتي تنتهي إلى أن الأشاعرة يعتقدون أن الله تعالى وصف نفسه بما لا يليق ! ........ وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك التحذير من تلك الأوصاف التي لا تليق إما جهلاً أو تهاوناً ! ....... وكذلك الصحابة تركوا التحذير من تلك الأوصاف التي لا تليق إما جهلاً أو تهاوناً ! ...... وكان نتيجة ذلك أن غالب الأمة وقعوا في التجسيم كما قال الأشعري العز ابن عبد السلام والأشعري السنوسي وغيرهم !
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،