هذه عصمة خاصة في وقتها ...وليست هي المعنية بقوله والله يعصمك من الناس... العصمة خاصة بالتبليغ وقد يقال إن معناه أنه عصمه من الناس فلن يقتلوه قبل تبليغ الرسالة وإتمامها ...ولم تكن قد تمت في هذا الوقت
حبيبي يا سيدي يا رسول الله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد في الاولين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد في الاخرين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد في الملا الاعلى والى يوم الدين، حسبي الله ونعم الوكيل في اليهود الملاعين المجرمين، الله ينتقم منهم في الدنيا والآخرة عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، اللهم صل وسلم وبارك على خاتم الأنبياء والمرسلين وسيد الخلق أجمعين المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمداً صل اللهم عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم تقبل منكم ومنا الدعاء وصالح الأعمال يارب اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين.
ولكن تبقى نقطة مهمة لا بد من بيانها الا وهي ان قطعة اللحم المسمومة التي اكل منها النبي عليه الصلاة والسلام والتي مات فيها بشر بن البراء بن معرور انبأت النبي انها مسمومة وهذا طبعا يدخل من باب الاعجاز السؤال هو لماذا لم تخبره قبل ان ياكل منها ؟؟ اليس من باب اولى ان تكون المعجزة قد تحققت على اكمل وجه لو لم يدخل السم في فم النبي ؟؟
السلام عليكم أستاذنا الفاضل.. جزاكم الله خيرا .. صحيح أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد دُس له السم ، ولكنه من فعل امرأة يهودية موتورة ، وهو من قبيل القتل بالتسبب . والذى عصم الله منه نبيه - صلى الله عليه وسلم - هو القتل بالمباشرة . والله - عز وجل - قد طمأن رسوله - صلى الله عليه وسلم - أنهم لا يصلون إليه ، فأنزل عليه " فبما نقضهم ميثاقهم ، وكفرهم بآيات الله ، وقتلهم الأنبياء ( من قبل ) ... " . أى أن مسلسل قتلهم الأنبياء قد انحصر فيمن قبلك من إخوانك الأنبياء . والله - تعالى - أعلم . بارك الله فيكم ونفعنا بعلومكم فى الدارين .
السلام عليكم أستاذنا الفاضل . معذرة .. الآية محل الاستشهاد على حصر القتل بالمباشرة فى الأنبياء السابقين على محمد - صلى الله عليه وسلم - هى الآية الحادية والتسعون من سورة البقرة " ...... قل فلم تقتلون أنبياء الله ( من قبل ) إن كنتم مؤمنين " . استنبط منها الشيخ الشعراوى - رحمه الله - قطع أملهم فى قتله - صلى الله عليه وسلم - . والله - تعالى - أعلم .
كلامك غير صحيح يا دكتور ولا تعيب على من يقول انه لم يمت مسموما فالمشايخ الكبار يقولون غير ما تقول مثل مصطفى العدوي و عثمان الخميس و كثيرون غيرهم و كلامهم مقنع اكثر من كلامك
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك فيكم ونفع بكم وبعلمكم أينما كنتم وحللتم معالى الاستاذ الدكتور
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
أحسنتم ، جزاكم الله خيرًا .
وجزاكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم آمين
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيكم
عفوا يا دكتور قد يعترض على مسألة السم بقوله صلى الله عليه وسلم لحراسه انصرفوا فقد عصمني الله
فما توجيهكم لمثل هؤلاء بارك الله جهودكم
هذه عصمة خاصة في وقتها ...وليست هي المعنية بقوله والله يعصمك من الناس...
العصمة خاصة بالتبليغ
وقد يقال إن معناه أنه عصمه من الناس فلن يقتلوه قبل تبليغ الرسالة وإتمامها ...ولم تكن قد تمت في هذا الوقت
@@doctorhendawy6435 جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك فيكم
حبيبي يا سيدي يا رسول الله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد في الاولين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد في الاخرين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد في الملا الاعلى والى يوم الدين، حسبي الله ونعم الوكيل في اليهود الملاعين المجرمين، الله ينتقم منهم في الدنيا والآخرة عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، اللهم صل وسلم وبارك على خاتم الأنبياء والمرسلين وسيد الخلق أجمعين المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمداً صل اللهم عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم تقبل منكم ومنا الدعاء وصالح الأعمال يارب اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين.
صلى الله عليه وسلم
ولكن تبقى نقطة مهمة لا بد من بيانها الا وهي ان قطعة اللحم المسمومة التي اكل منها النبي عليه الصلاة والسلام والتي مات فيها بشر بن البراء بن معرور انبأت النبي انها مسمومة وهذا طبعا يدخل من باب الاعجاز السؤال هو لماذا لم تخبره قبل ان ياكل منها ؟؟ اليس من باب اولى ان تكون المعجزة قد تحققت على اكمل وجه لو لم يدخل السم في فم النبي ؟؟
السلام عليكم أستاذنا الفاضل.. جزاكم الله خيرا .. صحيح أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد دُس له السم ، ولكنه من فعل امرأة يهودية موتورة ، وهو من قبيل القتل بالتسبب . والذى عصم الله منه نبيه - صلى الله عليه وسلم - هو القتل بالمباشرة . والله - عز وجل - قد طمأن رسوله - صلى الله عليه وسلم - أنهم لا يصلون إليه ، فأنزل عليه " فبما نقضهم ميثاقهم ، وكفرهم بآيات الله ، وقتلهم الأنبياء ( من قبل ) ... " . أى أن مسلسل قتلهم الأنبياء قد انحصر فيمن قبلك من إخوانك الأنبياء . والله - تعالى - أعلم . بارك الله فيكم ونفعنا بعلومكم فى الدارين .
السلام عليكم أستاذنا الفاضل . معذرة .. الآية محل الاستشهاد على حصر القتل بالمباشرة فى الأنبياء السابقين على محمد - صلى الله عليه وسلم - هى الآية الحادية والتسعون من سورة البقرة " ...... قل فلم تقتلون أنبياء الله ( من قبل ) إن كنتم مؤمنين " . استنبط منها الشيخ الشعراوى - رحمه الله - قطع أملهم فى قتله - صلى الله عليه وسلم - . والله - تعالى - أعلم .
عصمه أن يمنعوه من التبليغ فلا يصلون إليه قبل إتمام رسالته
@@ahmedalabd8586قد يحمل كلامه على قتله قبل إتمام رسالته
@@doctorhendawy6435 كلها وجوه محتملة . بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير أستاذنا الفاضل.
كلامك غير صحيح يا دكتور ولا تعيب على من يقول انه لم يمت مسموما فالمشايخ الكبار يقولون غير ما تقول مثل مصطفى العدوي و عثمان الخميس و كثيرون غيرهم و كلامهم مقنع اكثر من كلامك