برغم أننا في زمن الانتفتاح الثقافي والمعلومات اكثر في الوصول الينا ومعرفة الحقيقة الا اننا نجد أمثال هؤلاء يتصدرون المشهد الثقافي ليغرسوا أفكار غرفوها من كتب المستشرقين لانهم يعلمون ان الناس اليوم في حالة ركود وجهل بدينهم وقرآنهم وعدهم ولا يسعون الا لملذاتهم فاصبحوا فريسة سهلة لاي أفكار مزخرفة ومنقوشة بالأوهام والأكاذيب
الاستاذ عبدالله كان من الواجب طرح مثال عن واقع المجتمع السعودي وعلى المثال الدراسة المراة اول ما طرحت انقسم المجتمع لثلاثة اقسام قسم مؤيد وقسم رافض وبشدة وقسم ينتظر ما يؤل اليه الحال ومع مرور الزمن وإدراك المجتمع للحاجة الماسة للتعليم المراة الآن نرى المجتمع جمعية يتسابق وتنافس في تعليم البنات بختصار الأمثلة في المجتمع السعودي كثيرة في الحاضر والماضي ولكن هل ثقافة الاستاذ هي التي تقود أفكارة... على العموم ليس هذا انتقاد للاستاذ الفاضل ولكن انظر من زاوية تختلف عن الزاوية التي ينظر منها ... وانا من أشد المعجبين بشخصيته وأسلوبه في الطرح وثقافته والاختلاف في الرأي لايفسد الود الرجو ان يستمر في طرح أفكارة التي نحن في هذه الفترة في امس الحاجة لمثله خاصه وان الكثير من أصحاب الرأي اختفوا بفعل فاعل أو بختيارهم الاهم ان استاذنا الفاضل عبدالله ضرب مثال ومثال قوي بأن الجيل القديم هو من صنع الجيل الجديد الذي يتنصل وينكر فضلهم حتى ان البعض أصبح ينظر لكبار السن بالدونية وهذا مع الأسف يوصلنا إلا ما لا تحمد عقباه أي انه كل ينادي به القداما سوف يرفض نتيجة صراع الاجيال هذا الناتج عن النقلة السريعة التي تحصل الآن بعد انفتاح المجتمع بعد أن كان مقلق لا يقبل أي شيء ياتي من الخارج لدرجة انا كنا من فصلين عن الكرة الأرضية بانظمتنا واقتصادنا وافكارنا اليوم المجتمع السعودي يعاني من قوة الصدمة الحضارية التي انفتح عليها بدون سابق إنذار ويعاني من صراع داخلي بين الفئات الثلاثة المؤايد والرافض والمتفرج وهي حالة صحية طبيعية مع مرور الزمن سوف يتقبل المجتمع هذه الحالة كما حصل في مسالت تدريس المراة وسوف نجد المجتمع السعودي من أكثر المجتمعات تقبل الجديد ولديه الأرضية المساعدة لذلك وبحمد الله أن غالبية المجتمع مؤيد وليس معاض وسوف نلاحظ أن غالبية التأييد سوف تكون في ثلاث مناطق حسب الترتيب الحجاز مكة المدينة ينبع الطائف والجنوب أبها وعسير والشمالية تبوك والجوف ثم المنطقة الشرقية ثم أخيرا نجد وهي أكثر المناطق المعارضة لطبيعة الموقع الجغرافي وبعدها عن المطال الماءية وانعزال المجتمع فيها وصعوبة تواصله مع المجتمعات الأخرى ولكن بعد النهضة التعليمية وبعثات التعليم الخارجية للكثير من أبناء نجد نجد انهم الآن أكثر فعالية وتأييد للانفتاح على الاخر مع بقاء تأثير البيئة على البعض منهم لهذا نجد كثير من العبارات تنتشر في هذه المنطقة مثل صفر سبعة أو طرش بحر الاخره لهذا أحببت المشاركة اليوم نشهد تحطيم السور برلين الجهل الذي كان يعزل المجتمع السعودي عن المجتمعات الاخرى ويتنتج عنه الجهل والتخلف في جميع المجالات الآن نطمئن بأن المجتمع السعودي سوف يتحرر من قيود فرضها عليه المتشددين كما فرضت على الدولة العثمانية في أواخر عهدها حيث تم تحريم ومنع المطابع لدرجة الإعدام لمن توجد لديه مطلعه ونتيجة ذلك تخلف الدولة تاخرها عن المجتمعات الاخرى وانتشار العلم حواليها والتطور الصناعي الحربي التطور العلوم وكثرت انتشارها بسبب سهولة امتقالها لوجود الطباعة وبعد أن كانت تصدر الورق لؤربا اصبحت تستورد الورق وتوجد مصاحف مطبوعة على أوراق بخلفية الصليب تخيل كيف والتشدد يصل بدولة من اقوى دول العالم إلى دولة من اضعف دول العالم وتضيع هويتها لهذه الدرجة وفي الختام أسأل الله العظيم ان يوفق ولي العهد المجدد وصاحب النظرة الثاقبة ويؤيده بتوفيقه لتحقيق ما يصبو إليه من انتشال البلاد من هذا الظلام الذي طال زمنه وان له ان ينجلي
2:00 يبدو ان الاستاذ القدير الغذامي خانه التعبير فماذا يقصد بأجدادنا القدامى التائهين الذين اعتمدو عل الحواس ونظرية الخوف التي قالها واغترفها من كتب المستشرقين ومنها تم اختراع الاديان !! هل يقصد أستاذنا القدير ( بأجدادنا القدامى) ءادم عليه السلام الذي نزل نبي وله منهج وشرعة و بدأت البشرية بلا إله إلا الله مهتدية راقية مثلاً أم يقصد الأنبياء من بعده أم وهو ما يسعى لطرحه أن البشرية كانت تحت رحمة نظرية داروين !!😉 غير أنه لم يعلنها صراحة
الاستاذ الغذامي مثقف قدير ولكن مشروعه توقف في نهايه التسعينات كان قد قدم مشروعه النقد الثقافي في الثمانيات وهدد ثم هدد تم إحتواه منذ محاضرته الشهيره اللبراليه الموشومه...الآن يعيش حاله إنعاش أظن لايقدر......
حشو كلام ومعاني ممكن تقال في سطر المتحدث يطول ويزود في الكلام الافتتاحية اسعد الله ضحاكم (بالتقسيم العربي لليوم)........ آمنت بالله هذا هو حشو الكلام.... وتلقاعدة تقول ان من زاد حشوه قل فهمه
![[UA] NAVI vs MOUZ | BO5 | IEM Rio 2024](http://i.ytimg.com/vi/CMBYk0cbGoA/mqdefault.jpg)
بارك الله بك يا دكتورنا أبا غادة 💚 علم ، وأخلاق ، وزهد في المنصب ، وبحث معرفي متواصل ، وبشاشة وجه ، ونقاء ضمير ، وإخلاص في النصيحة . أحبك في الله 🤲🏻
برغم أننا في زمن الانتفتاح الثقافي والمعلومات اكثر في الوصول الينا ومعرفة الحقيقة الا اننا نجد أمثال هؤلاء يتصدرون المشهد الثقافي ليغرسوا أفكار غرفوها من كتب المستشرقين لانهم يعلمون ان الناس اليوم في حالة ركود وجهل بدينهم وقرآنهم وعدهم ولا يسعون الا لملذاتهم فاصبحوا فريسة سهلة لاي أفكار مزخرفة ومنقوشة بالأوهام والأكاذيب
👍👍
ما عليك من الاذناب يا دكتور
الثقافة لا تغزوا أحدا نحن من نغزوها👍👍
حقا علاّمة. صحة وعافية،سيدي.
حفظك الله عالما.. ومعلما
الاستاذ عبدالله كان من الواجب طرح مثال عن واقع المجتمع السعودي وعلى المثال الدراسة المراة اول ما طرحت انقسم المجتمع لثلاثة اقسام قسم مؤيد وقسم رافض وبشدة وقسم ينتظر ما يؤل اليه الحال ومع مرور الزمن وإدراك المجتمع للحاجة الماسة للتعليم المراة الآن نرى المجتمع جمعية يتسابق وتنافس في تعليم البنات بختصار الأمثلة في المجتمع السعودي كثيرة في الحاضر والماضي ولكن هل ثقافة الاستاذ هي التي تقود أفكارة... على العموم ليس هذا انتقاد للاستاذ الفاضل ولكن انظر من زاوية تختلف عن الزاوية التي ينظر منها ... وانا من أشد المعجبين بشخصيته وأسلوبه في الطرح وثقافته والاختلاف في الرأي لايفسد الود الرجو ان يستمر في طرح أفكارة التي نحن في هذه الفترة في امس الحاجة لمثله خاصه وان الكثير من أصحاب الرأي اختفوا بفعل فاعل أو بختيارهم الاهم ان استاذنا الفاضل عبدالله ضرب مثال ومثال قوي بأن الجيل القديم هو من صنع الجيل الجديد الذي يتنصل وينكر فضلهم حتى ان البعض أصبح ينظر لكبار السن بالدونية وهذا مع الأسف يوصلنا إلا ما لا تحمد عقباه أي انه كل ينادي به القداما سوف يرفض نتيجة صراع الاجيال هذا الناتج عن النقلة السريعة التي تحصل الآن بعد انفتاح المجتمع بعد أن كان مقلق لا يقبل أي شيء ياتي من الخارج لدرجة انا كنا من فصلين عن الكرة الأرضية بانظمتنا واقتصادنا وافكارنا اليوم المجتمع السعودي يعاني من قوة الصدمة الحضارية التي انفتح عليها بدون سابق إنذار ويعاني من صراع داخلي بين الفئات الثلاثة المؤايد والرافض والمتفرج وهي حالة صحية طبيعية مع مرور الزمن سوف يتقبل المجتمع هذه الحالة كما حصل في مسالت تدريس المراة وسوف نجد المجتمع السعودي من أكثر المجتمعات تقبل الجديد ولديه الأرضية المساعدة لذلك وبحمد الله أن غالبية المجتمع مؤيد وليس معاض وسوف نلاحظ أن غالبية التأييد سوف تكون في ثلاث مناطق حسب الترتيب الحجاز مكة المدينة ينبع الطائف والجنوب أبها وعسير والشمالية تبوك والجوف ثم المنطقة الشرقية ثم أخيرا نجد وهي أكثر المناطق المعارضة لطبيعة الموقع الجغرافي وبعدها عن المطال الماءية وانعزال المجتمع فيها وصعوبة تواصله مع المجتمعات الأخرى ولكن بعد النهضة التعليمية وبعثات التعليم الخارجية للكثير من أبناء نجد نجد انهم الآن أكثر فعالية وتأييد للانفتاح على الاخر مع بقاء تأثير البيئة على البعض منهم لهذا نجد كثير من العبارات تنتشر في هذه المنطقة مثل صفر سبعة أو طرش بحر الاخره لهذا أحببت المشاركة اليوم نشهد تحطيم السور برلين الجهل الذي كان يعزل المجتمع السعودي عن المجتمعات الاخرى ويتنتج عنه الجهل والتخلف في جميع المجالات الآن نطمئن بأن المجتمع السعودي سوف يتحرر من قيود فرضها عليه المتشددين كما فرضت على الدولة العثمانية في أواخر عهدها حيث تم تحريم ومنع المطابع لدرجة الإعدام لمن توجد لديه مطلعه ونتيجة ذلك تخلف الدولة تاخرها عن المجتمعات الاخرى وانتشار العلم حواليها والتطور الصناعي الحربي التطور العلوم وكثرت انتشارها بسبب سهولة امتقالها لوجود الطباعة وبعد أن كانت تصدر الورق لؤربا اصبحت تستورد الورق وتوجد مصاحف مطبوعة على أوراق بخلفية الصليب تخيل كيف والتشدد يصل بدولة من اقوى دول العالم إلى دولة من اضعف دول العالم وتضيع هويتها لهذه الدرجة وفي الختام أسأل الله العظيم ان يوفق ولي العهد المجدد وصاحب النظرة الثاقبة ويؤيده بتوفيقه لتحقيق ما يصبو إليه من انتشال البلاد من هذا الظلام الذي طال زمنه وان له ان ينجلي
رائع
ربما ضاره نافعه .. تعديل لما سبق من تعليقي
العلامة الغذامي
رااائع
علاّمة عصرة دُمت ذخراً.
2:00 يبدو ان الاستاذ القدير الغذامي خانه التعبير
فماذا يقصد بأجدادنا القدامى التائهين الذين اعتمدو عل الحواس ونظرية الخوف التي قالها واغترفها من كتب المستشرقين ومنها تم اختراع الاديان !!
هل يقصد أستاذنا القدير ( بأجدادنا القدامى) ءادم عليه السلام الذي نزل نبي وله منهج وشرعة و بدأت البشرية بلا إله إلا الله مهتدية راقية مثلاً
أم يقصد الأنبياء من بعده أم وهو ما يسعى لطرحه
أن البشرية كانت تحت رحمة نظرية داروين !!😉
غير أنه لم يعلنها صراحة
كان وده يتكلم عن الوطنجية الجدد بس استخار
لم استطع ان افهم ماهو الخوف الثقافي ؟؟!
الاستاذ الغذامي مثقف قدير ولكن مشروعه توقف في نهايه التسعينات كان قد قدم مشروعه النقد الثقافي في الثمانيات وهدد ثم هدد تم إحتواه منذ محاضرته الشهيره اللبراليه الموشومه...الآن يعيش حاله إنعاش أظن لايقدر......
يجب تعقيم الميكروفون بعد ما استعمله
Mubari Sas
وأنت مين يعقم ذنبك
Fhgvv Fhvhv
أنت طبعاً
من حقك إن كنت مستفيدا أن تدافع عن الوضع الحالي للمسلمين...
خذرقه
حشو كلام ومعاني ممكن تقال في سطر المتحدث يطول ويزود في الكلام
الافتتاحية اسعد الله ضحاكم (بالتقسيم العربي لليوم)........ آمنت بالله
هذا هو حشو الكلام....
وتلقاعدة تقول ان من زاد حشوه قل فهمه
هذا المقطع مجرد تهريج