الله أكبر ، لا أعلم هل أتعجب من ذكاء صالح بن عزيز في البدع و في فرش المعنى و القاف أم أتعجب من إبراهيم الشيخي على إبداعه في الرد ... فن العرضة لاحظته فن صعب جدًا و فيه من الإبداع و الجمال الشيء الكثير و رغم ذلك مظلوم إعلاميًا و لا له انتشار جغرافي مثل المحاورة؟!!!
هذا فن العرضة كله اعجاز وابداع وعدم انتشاره لصعوبة سبكه وحبكه وصعوبة استيعابه من الكثير او بالاصح فن الشقر سواء عرضة او خطوة او لعب شهري وغيره فنون تعتمد على الشقر في الجنوب
@@عبدالرحمنالزهراني-ذ9ق تراك عكس السالفه يالطيب المحاوره بيتين تحتاج نقض ومعنى ورمزيه وتمريره ومعنى بعكس العرضه كلها تركيبات بدون اي معنى اسمع محاورات صياف الحربي وتدرك كلامي ..
@@شاعرمتذوق القلطه انا ماستنقص منها لكن العرضه اصعب واذا منت مقتنع رح شف الشاعر حبيب العازمي وشب يقول عن العرضه شف إبراهيم الشيخي شف بن سويلم شف ابن ثايب
رغم قوة بن عزيز في الشقر الا انه ضعيف جدا في توجية اي قصيدة اذا جاء يوجه ( يفرش) منها ذي لانه عسف الكلامات عسف خارج عن الجناس واهمل الابداع عشان يوجه بكذا امحى الابداع تماماً وصارة القصيدة كلها في لشقر ماكانه بدع (وجه) وفن العرضه يكون الشقر تكمل لابداع البدع الي قصيدة التوجيه مو يضعف وحده عشان الثانيه
كلام سليم حالياً صار فيه تكلف في الشقر. يعني يجيون مصطلحات جنوبية بحته اللى من برى الجنوب ما راح يفهم وهذي مشكله. ويجوز للشاعر ما لايجوز لغيره في عسف الكلمه او غيرها وشكراً
@@thankyouthankyou9199 غالبية اللي يفرش البيت تكون قصيدته سيئة نادرا تلقى قصيدة فرش زينة.وشعر العرضة والقلطة اسمها محاورة ارتجال ذاك الوقت وحماس وخطاب بين أثنين مو ترتب انت وخويك قصيدة وتقولها لنا في الميدان.
@@thankyouthankyou9199 ماقلت كل الفرش لكن الغالبية منه.وانا مبغا فرش ومسيرات متفقين عليها ويجون الميدان يقولوها لنا. ميدان العرضة والقلطة ارتجال وخطاب وتهكم واستهزاء وهجاء في المقام الأول.هذا هو الشعر الشعبي كذا.. اللي يحب الجزالة وتبييت القصايد يروح للنظم.
ياوجه الله وش هذاالشقر ياصالح بن عزيز 👍🏻
الفرش وليس الشقر 👍🏼
يا سلام سلم روعة لا هنت حبيبنا ابداع والله
بوسعد شاعر كبير ومحاربينه ياكثرهم ولاكن كل ماله يزيد وياعيني على الشيخي
الله أكبر ، لا أعلم هل أتعجب من ذكاء صالح بن عزيز في البدع و في فرش المعنى و القاف أم أتعجب من إبراهيم الشيخي على إبداعه في الرد ... فن العرضة لاحظته فن صعب جدًا و فيه من الإبداع و الجمال الشيء الكثير و رغم ذلك مظلوم إعلاميًا و لا له انتشار جغرافي مثل المحاورة؟!!!
لانه صعب جدا
محد يفهمه
هذا فن العرضة كله اعجاز وابداع
وعدم انتشاره لصعوبة سبكه وحبكه وصعوبة استيعابه من الكثير او بالاصح فن الشقر سواء عرضة او خطوة او لعب شهري وغيره فنون تعتمد على الشقر في الجنوب
طيب اللي يفرش هذا يفرش هلى مايخطر في باله ولاهو يختار كلمات تحتمل اكثر من معنى على شان يلقاه صاحبه
فن المحاورة صعب و جميل جدا و يحتاج الى ذكاء الشاعر و سرعة الارتجال و سرعة الفهم
مااجمل من البدع الاَّ الرد عزالله شعراء لايشق لهم غبار
بدع صعب من شاعر علم لكن رد الشيخي كايف ورائع
الله على الابداع
يا لطيف يا صالح وش ذا الشقر.
بن عزيز شاعر داهيه يجيد فن الشقر والتوجيه ميه في الميه غصبً على الضعوف والمتشيعرين و شعار منطقة عسير دايم متميزين
شكلك اول الضعوف
الرد رد الشاعر البطران ماشاءالله تبارك الله عليك يا ابراهيم الشيخ عاشت افلسطين والسراىيل ما تأخذ حقوقها
سوالف
وش عرفك انت خلك بعيد
صح لسان الشعار وبيض الله وجهك يبو وتين
أبو غليص العامري
وجهك
وش الكلام ذا بو ثمان اسنين ولابوتن ،فيه مفردة في العربية اسمها بوتن...!!!
شقر يقصد بوتن ابو عشر سنين وبوتن حق روسيا
اقتباس من لغة أخرى للضرورة
بو تن ، يعني بو عشرة
إعلام العرضه
احمد المالكي វដហប. ននmx sM.D.,,dd,s,s,s.
v
احمد المالكي nnm, mc. تتنن خهمخم خ8 خ مخ 8حح ر ريض بوظة ح
سواليف ذي مو شعر
سوالف العرض ماهي نفس القلطه قوت شاعريه ..
القلطه بيتين وتصفيق صفوف لاكن العرضه فيها معاني مدفونه ولو لاحضت ان شعار القلطه مايجدون العرضه عكس شاعر العرضه يجدون القلطه والعرض
@@عبدالرحمنالزهراني-ذ9ق تراك عكس السالفه يالطيب المحاوره بيتين تحتاج نقض ومعنى ورمزيه وتمريره ومعنى بعكس العرضه كلها تركيبات بدون اي معنى اسمع محاورات صياف الحربي وتدرك كلامي ..
@@شاعرمتذوق القلطه انا ماستنقص منها لكن العرضه اصعب واذا منت مقتنع رح شف الشاعر حبيب العازمي وشب يقول عن العرضه شف إبراهيم الشيخي شف بن سويلم شف ابن ثايب
شاعر متذوق ممكن رايك صحيح لانك سمعت توضيف وشقر ماش لاكن اسمع لبن طوير في الفرش والرد وعبدالواحد والبيضاني لتعرف
فن الشقر هو شعر تعجيزي يتنافسون فيها الشعراء وعشان اوضح لك معنئ شعر الشقر هو انك تجيب نفس الكلمه لكن بمعنئ اخر في الرد ..
فرش واضح
بالله عليك
م
رغم قوة بن عزيز في الشقر الا انه ضعيف جدا في توجية اي قصيدة اذا جاء يوجه ( يفرش) منها ذي لانه عسف الكلامات عسف خارج عن الجناس واهمل الابداع عشان يوجه
بكذا امحى الابداع تماماً وصارة القصيدة كلها في لشقر ماكانه بدع (وجه) وفن العرضه يكون الشقر تكمل لابداع البدع الي قصيدة التوجيه مو يضعف وحده عشان الثانيه
كلام سليم
حالياً صار فيه تكلف في الشقر.
يعني يجيون مصطلحات جنوبية بحته اللى من برى الجنوب ما راح يفهم وهذي مشكله.
ويجوز للشاعر ما لايجوز لغيره في عسف الكلمه او غيرها وشكراً
واضح انه فرش .والفرش دايما يضعف القصيدة.يجمل خويه وينقد على نفسه.بالله قصيدة بن عزيز تعتبر قصيدة؟لا ترابط ولا الفاظ. قصيدة سيئة جدا
@@thankyouthankyou9199 غالبية اللي يفرش البيت تكون قصيدته سيئة نادرا تلقى قصيدة فرش زينة.وشعر العرضة والقلطة اسمها محاورة ارتجال ذاك الوقت وحماس وخطاب بين أثنين مو ترتب انت وخويك قصيدة وتقولها لنا في الميدان.
@@thankyouthankyou9199 ماقلت كل الفرش لكن الغالبية منه.وانا مبغا فرش ومسيرات متفقين عليها ويجون الميدان يقولوها لنا. ميدان العرضة والقلطة ارتجال وخطاب وتهكم واستهزاء وهجاء في المقام الأول.هذا هو الشعر الشعبي كذا.. اللي يحب الجزالة وتبييت القصايد يروح للنظم.