Το Social Spirit Greece στηρίζεται αποκλειστικά στο κοινό του. Δηλαδή σε εσάς! Αν θέλετε να το στηρίξετε, επισκεφθείτε τους παρακάτω συνδέσμους : Aegean Arlines bit.ly/3n6wSIR bit.ly/3Gazi0r Low Fare Calendar bit.ly/33g6Zit Olympic Air bit.ly/3nah2gf
Σας ευχαριστώ πολύ πολύ πολύ!!!! Δεν μπορείτε να φανταστείτε πόση δύναμη μου δίνει η γενναιοδωρία του λόγου σας! Αυτή μου δίνει δύναμη και κουράγιο να συνεχίσω! Και είναι τιμή μου! Σας ευχαριστώ πολύ!
Αν σας άρεσε αυτό το βίντεο και θέλετε να δείτε περισσότερα επεισόδια στη σειρά "Θρησκείες του Κόσμου" μην ξεχάσετε να κάνετε LIKE ►ΕΓΓΡΑΦΗ και να πατήσετε το κουδουνάκι δίπλα 🔔 για να ενημερώνεστε για κάθε νέο βίντεο! Στα σχόλια μπορείτε να αφήσετε τις παρατηρήσεις, τις ιδέες και τις προτάσεις σας! ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ! ! !
Μπράβο σας! Παρά πολύ ωραίο βίντεο. Θέλω απλά να πω ότι, οι μάρτυρες του Ιεχωβά και οι μορμόνοι (εκκλησία του Ιησού Χριστού και αγίων των τελευταίων ημερών) προσβάλλονται λίγο εάν κάποιος τους αναφέρει ως προτεστάντες. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά λιγότερο, αλλά οι μορμόνοι προσβάλλονται αρκετά, έχει να κάνει με την ιστορία "προφήτη" τους, τον Joseph Smith. Και οι ίδιοι οι προτεστάντες διαφόρων εκκλησιών, δεν πολύ αναγνωρίζουν τους μάρτυρες Ιεχωβά και τους μορμόνους ως προτεστάντες. Υπάρχει ένας διχασμός μεταξύ των προτεσταντικών εκκλησιών με τους μορμόνους, τους μάρτυρες του Ιεχωβά και άλλων έτσι παρόμοιων "εκκλησιών". Επίσης χαίρομαι ιδιαιτέρως, που αναφέρατε τον Γιαν Χους (πολλοί ιστορικοί και βιβλία ιστορίας τον ξεχνούν δυστυχώς) είναι ένα πολύ σημαντικό, πολύ ενδιαφέρον και μεγάλο κομμάτι της προτεσταντικής ιστορίας ο Χους και οι χουσιτικοι πόλεμοι (husitské války: στα τσέχικα)πιστεύω, σαν Τσέχος ευαγγελικός θεολόγος, πως θα άξιζε και ξεχωριστό βίντεο αυτό το κομμάτι του Χους. Κατά τα άλλα το βίντεο ήταν super 😊
Σας ευχαριστώ πολύ για το τόσο ευγενικό και γενναιόδωρο σχόλιό σας! Πραγματικά με τιμάτε και με συγκινείτε! Πράγματι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και οι Μορμόνοι (όπως και οι Ουνιταριανοί) κινούνται στις παρυφές του χριστιανικού προτεσταντικού κόσμου. Παρόλα αυτά, όντως όπως γνωρίζετε και εσείς προέρχονται από το κίνημα της Μεταρρύθμισης. Είτε το δέχονται αυτοί ή άλλοι είτε όχι. Για την ακρίβεια όλες οι χριστιανικές εκκλησίες προέρχονται από την πρώτη Αποστολική Εκκλησία και μοιράζονται την ίδια Πίστη. Η διαφορά είναι ότι οι παραπάνω έχουν αποκλείνει περισσότερο μιας και δεν δέχονται τις πρώτες επτά οικουμενικές συνόδους, το δόγμα της Αγίας Τριάδας και της Θεανθρωπότητας Του Χριστού. Συγκεκριμένα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ίσως μια σύγχρονη εκδοχή του Αρειανισμού.Παρόλα αυτά η καταγωγή τους είναι προτεσταντική. Υπό αυτή την έννοια τους ανέφερα στο συγκεκριμένο βίντεο. Οπωσδήποτε θα ανέβουν περισσότερα βίντεο στο μέλλον για την Μεταρρύθμιση, τις προσωπικότητες και τις εκκλησίες της. Μπορεί να είμαι ανατολικός ορθόδοξος θεολόγος όμως δεν μπορώ να μην αναγνωρίσω την μεγάλη προσφορά του κινήματος της Μεταρρύθμισης. Και έπειτα, όσο περισσότερο γνωριζόμαστε μεταξύ μας, τόσο το καλύτερο πιστεύω. Επιπλέον, η γνωριμία και με τις άλλες θρησκείες εκτός Χριστιανισμού, πιστεύω ότι έχει να προσφέρει πολλά στην αμοιβαία κατανόηση, αποδοχή και σεβασμό. Να βελτιώσει τις σχέσεις και να κάνει τον κόσμο καλύτερο. Και πάλι σας ευχαριστώ πολύ! Είμαι βαθύτατα ευγνώμων!
@@SocialSpiritGreece Καλησπερα σας. Θεωρω οτι για το δογμα της Αγιας τριαδας και της θεανθρωποτητας του Χριστου εχει να κανει λιγο με τον Ιουστινο τον Μαρτυρα και αργοτερα πολυ με τον Τερτυλλιανο. Το δογμα της Τριαδικοτητας προσπαθουσε να εισχωρησει το σκεπτικο στα κειμενα, διοτι δεν φαινοταν οπως π.χ στο (1 Ιωαννου 5:7-8) Αυτο το εδαφιο ηταν αργοτερη προσθηκη και δεν υπαρχει στα κυριοτερα χειρογραφα. Που σημαινει οτι Χριστιανοι συχνα αλλαζανε η διορθωνανε εδαφια, αρα δεν τιθεται θεμα περι αξιοπιστιας και θεοπνευστιας. Ακομα και οι Πατερες της εκκλησιας το παρατηρουσαν αυτο. Εαν δουμε μονο τα συνοπτικα, ο Ιησους ειναι ξεκαθαρα ο γιος του θεου και μονο. Το μπερδεμα ειναι στον Ιωαννη, οπου εξισωνει τον Λογο ως θεικο λογο. Νομιζω πως οι Μαρτυρες του Ιεχωβα ειναι πιο κοντα στους πρωτους Χριστιανους απ'οτι οι υπολοιποι. Δεν φταιει ο reader, ο author φταιει. Και ετσι εχουμε 24.000 διαφορετικες version.
Πάντως προσωπικά μιλώντας, ως Μάρτυρας του Ιεχωβά δεν έχω πρόβλημα να συμπεριλαμβάνομαι στο ευρύτερο κίνημα του προτεσταντισμού. Η βασικές μας θέσεις είναι κοινές.
Ναι ! Είναι στο πλάνο να γίνουν δύο επεισόδια για τις δύο θρησκευτικές οργανώσεις που αναφέρετε! Πιστεύω ότι είναι πολύ ενδιαφέρουσες περιπτώσεις! Όχι μόνο από θρησκειολογική αλλά και από κοινωνιολογική άποψη! Σας ευχαριστώ πολύ για την πρόταση και εδώ είμαστε και για ακόμη περισσότερες!
@@ΕυαγγελοςΑγγελος-ρ6ζ γιατί δημιουργεί εκκλησίες που δεν έχουν σχέση με τη μία Εκκλησία ως σώμα Χριστού μέσα σε όλη τη διαχρονια της ιστορίας . Ύστερα δημιουργεί ένα ανακάτεμα σε απόψεις και μια θεολογία που δεν έχει σχέση με το τι είναι η θεολογία της όντως εκκλησίας , δημιουργεί ανά συνονθύλευμα ανθρωπίνων απόψεων .
Καλημέρα σας! Δογματικά δεν διαφοροποιούνται οι Προτεστάντες και οι Καθολικοί από τους Ορθόδοξους ως προς την Αγία Τριάδα παρά μόνο στο Filioque, δηλαδή στο ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Υιού και όχι μόνο εκ του Πατρός. Σας ευχαριστώ πολύ!
@@SocialSpiritGreece αυτο που λες ειναι λαθος. Ειναι σαν να λεμε οτι ο Θεος ειναι ενας ανεξαρτητα αν εισαι βουδιστης η χριστιανος. Ανοιξε την Αγια γραφη και διαβασε πως ο Θεος εφτιαξε μια εκκλησια οχι 50. Η ορθοδοξια εχει apostolic succession, ενω οι προτεσταντες οχι. Ο προτεσταντισμος ξεκινησε απο τον Λουθερ, αρα ειναι man-made religion. Δηλαδη εγινε απο ανθρωπο και οχι απο τον Θεο οπως η Ορθοδοξια. Συνεπως ειναι αιρετικοι και πλανεμενοι. Ο θεος να τους φωτισει να βγουν απο το σκοτος.
Αλλο θρησκεία άλλο δόγμα και άλλο αίρεση δεν είναι όλα σε ένα ο χριστιανισμός είναι θρησκεία η ορθοδοξία ο ρωμαιοκαθολικισμός ο προτεσταντισμός και ο αγγλικανισμος είναι δόγματα ενώ τα παρακλάδια των δογμάτων είναι αιρέσεις. Ο ορθολογικός σκεπτικιστής.
Σας ευχαριστώ πολύ για την πολύ ουσιαστική παρέμβασή σας! Στην Θρησκειολογία η έννοια της θρησκείας έχει πολλούς ορισμούς. Σύμφωνα με τον επικρατέστερο, θρησκεία είναι η εκδήλωση του θρησκευτικού φαινομένου ως έμπρακτη και εμπρόθετη πίστη και λατρεία σε κάποιο απόλυτο. Η οργανωμένη και συλλογική έκφραση αυτού είναι η θρησκευτική οργάνωση, στον Χριστιανισμό η κάθε εκκλησία (όχι ο ναός). Τα δόγματα είναι οι βασικές δομές κάθε θρησκευτικής διδασκαλίας. Αιρέσεις αποκαλούνται από τις θρησκευτικές διοικήσεις οι αποκλίσεις σε θεωρητικό αλλά και οργανωτικό επίπεδο. Ο Χριστιανισμός είναι λοιπόν θρησκεία. Συνεπώς, η κάθε χριστιανική εκκλησία (π.χ. η Ανατολική Ορθόδοξη ή η Ρωμαιοκαθολική) είναι χριστιανικές θρησκευτικές οργανώσεις, η διδασκαλία για την Αγία Τριάδα είναι το τριαδολογικό δόγμα και οι θρησκευτικές οργανώσεις όπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, για τις εκκλησιαστικές οργανώσεις και διοικήσεις είναι αιρέσεις. Σας ευχαριστώ πολύ!
@@SocialSpiritGreece ο ορθολογικός σκεπτικισμός της χριστιανικής πίστης είναι υπεράνω όλων των δογμάτων και των αιρέσεων.οι δογματικοι και οι αιρετικοί κακολογουν συνήθως τους ορθολογικός σκεπτικιστές διότι εκείνοι σχετικά με την επειγεια ζωή λένε αλήθειες που ενοχλούν.
@@ΘανάσηςΚαβουρας νομίζω ότι καταλαβαίνω τί εννοείτε και δεν με βρίσκετε αντίθετο. Αν κατάλαβα καλά υποστηρίζετε μία ορθολογική θρησκευτικότητα. Παρόλο που εξακολουθώ να θεωρώ την πνευματικότητα αναπόσπαστο κομμάτι της θρησκευτικότητας, δεν διαφωνώ στο ότι η συμπεριφορά και η στάση οφείλουν να βασίζονται στα επίγεια δεδομένα και με άξονα τη βελτίωση και την πρόοδο.
@@SocialSpiritGreece χωρίς ορθολογισμό η πνευματικότητα χάνει το κύρος της στην πίστη όταν σου λένε γίνε καλός άνθρωπος στην επειγεια ζωή για να μην πας στην κόλαση μετά τον θάνατο σου σε αυτό το σημείο επιβάλεται η ορθή λογική στην νοερη μας υπόσταση του πνεύματος μας.
@@ΘανάσηςΚαβουρας είναι πολύ ενδιαφέρουσα η οπτική σας. Γενικά στη χριστιανική θεολογία η λογική δεν παράλογη ή ορθολογική αλλά υπέρλογη αφού κάποια πράγματα είναι πέρα από τα δεδομένα του υλικού κόσμου. Για παράδειγμα, η Ανάσταση δεν είναι κάτι παράλογο αλλά υπέρλογο, αφού σύμφωνα με τα υλικά δεδομένα είναι αδύνατο.
Για να γνωρίζει ο κόσμος τη διαφορά προτεσταντών και λουθηρανών, ας διαβάσει το παρακάτω άρθρο, με τίτλο ''Τι είναι η εκκλησία;''. Όσοι γνωρίζουν προτεστάντες θα καταλάβουν τις διαφορές. Εκατομμύρια χριστιανοί θα διορθώσουν την εικόνα τους για την Εκκλησία μόνο όταν κατανοήσουν ότι η Εκκλησία δεν είναι η αίθουσα όπου οι άνθρωποι συγκεντρώνονται για να συζητήσουν και να τραγουδήσουν για τον Θεό, αλλά είναι ο ιερός χώρος όπου ο Θεός έρχεται σε μας με σωτήριο τρόπο για να μας απαλλάξει από τις αμαρτίες μας μέσα από το κήρυγμα του Ευαγγελίου και διά μέσου των Ιερών Μυστηρίων, δηλ. με τη χορήγηση σε μας της συγχώρησης. Η Εκκλησία δεν είναι ο "Άρειος Πάγος" εκείνων που, επειδή αγαπούν την Αγία Γραφή και τη θεολογία, θέλουν να συζητήσουν περισσότερα πράγματα για τον Θεό. Ούτε είναι ο τόπος όπου αφηγούμαστε τα βιώματά μας και τις προσωπικές εμπειρίες μας με τον Θεό για να κινητοποιήσουμε την καθημερινή μας ύπαρξη. Η Εκκλησία είναι ο τόπος της σωτηρίας "εδώ και τώρα", γιατί η Εκκλησία είναι ο τόπος όπου ο Κύριος Ιησούς Χριστός έρχεται και τρέφει τους ανθρώπους του με τη σωτήρια χάρη Του με το κήρυγμα του Ευαγγελίου, τη χορήγηση της Άφεσης των αμαρτιών και με τα Ιερά Μυστήρια. Το Ιερό Ευαγγέλιο δεν είναι απλώς ένα εγχειρίδιο γραμμένο από τον ίδιο τον Θεό στο οποίο περιγράφει λεπτομερώς τον εαυτό Του, όπως το εγχειρίδιο ανατομίας περιγράφει λεπτομερώς το ανθρώπινο σώμα ή το εγχειρίδιο γεωγραφίας περιγράφει λεπτομερώς το Δέλτα του Δούναβη για όσους θέλουν να μάθουν περισσότερα. Το Ευαγγέλιο είναι κάτι περισσότερο από το καλύτερο εγχειρίδιο του κόσμου για τον Θεό. Ο Απόστολος Παύλος λέει τα εξής: "Δεν ντρέπομαι για το ευαγγέλιο του Χριστού, γιατί είναι η δύναμη του Θεού για τη σωτηρία κάθε ανθρώπου που πιστεύει, πρώτα του Ιουδαίου και μετά του Έλληνα. Διότι η δικαιοσύνη του Θεού αποκαλύπτεται σ' αυτήν από πίστη σε πίστη, όπως είναι γραμμένο: "Ο δίκαιος θα ζήσει από την πίστη". (Ρωμ. 1:16-17). (Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ· δύναμις γὰρ Θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, ᾿Ιουδαίῳ τε πρῶτον καὶ ῞Ελληνι. 17 δικαιοσύνη γὰρ Θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται· ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.) Η Εκκλησία είναι το σπίτι του Ευαγγελίου του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο τόπος όπου το Ευαγγέλιο κάνει αυτό που υπόσχεται, δηλαδή "χοορηγεί σωτηρία σε κάθε άνθρωπο που πιστεύει". Κάνει αυτό που υπόσχεται μέσα από το κήρυγμα του Λόγου, μέσα από την Άφεση των αμαρτιών και μέσα από τη χορήγηση των Ιερών Μυστηρίων, τα οποία δεν είναι τίποτε άλλο από το Ευαγγέλιο που έρχεται σε εμάς στην Εκκλησία του Κυρίου Ιησού Χριστού για "τη σωτηρία κάθε ανθρώπου που πιστεύει". Έτσι, ενώ η Εκκλησία αφορά τη γνώση του Θεού, είναι κάτι πολύ περισσότερο από απλή διανοητική γνώση. Πρόκειται για μια σωτήρια γνώση του Θεού, διότι αυτή η γνώση που έρχεται μέσα από το κήρυγμα του Ευαγγελίου, την άφεση των αμαρτιών και τη χορήγηση των ιερών μυστηρίων δεν έχει να κάνει μόνο με το πώς γνωρίζουμε τον Θεό, αλλά έχει να κάνει με το πώς μας γνωρίζει ο Θεός. Στην Αγία Εκκλησία, γνωρίζουμε τον Θεό στοΠρόσωπο του Ιησού Χριστού που έρχεται σε μας με το κήρυγμα του Ευαγγελίου, την Άφεση των αμαρτιών και τη χορήγηση των Ιερών Μυστηρίων και ο Θεός μάς αναγνωρίζει χάρη στο Χριστό που έρχεται σε μας με το κήρυγμα του Ευαγγελίου, την Άφεση των αμαρτιών και τη χορήγηση των Ιερών Μυστηρίων. Αυτή είναι η σωτήρια γνώση: ο Χριστός μέσα μας και εμείς μέσα στον Χριστό! Αυτό είναι το ζητούμενο της Εκκλησίας. Ο Χριστός μέσα μας και εμείς μέσα στον Χριστό! Όταν οι Χριστιανοί κατανοήσουν την Εκκλησία από αυτή την οπτική γωνία, οι Εκκλησίες θα είναι γεμάτες, διότι οι άνθρωποι θα κάνουν την Εκκλησία προτεραιότητα της ζωής τους. Δεν θα βλέπουν πια την Εκκλησία ως ένα βαρετό μέρος όπου επαναλαμβάνονται οι ίδιες προσευχές, τα ίδια τραγούδια και οι ίδιες διδασκαλίες. Δεν θα βλέπουν πια την Εκκλησία ως ένα μέρος όπου ένας άνθρωπος με θεολογικές αξιώσεις προσπαθεί να επιβάλει τη γνώμη του για τον Θεό χωρίς να αφήσει άλλους "γνώστες" να πουν τη γνώμη τους, ούτε θα είναι ένα μέρος όπου άνθρωποι θα μοιράζονται τις ιδιωτικές "προσωπικές εμπειρίες" τους με τον Θεό. Όταν οι χριστιανοί κατανοήσουν την Εκκλησία από αυτή την οπτική γωνία, η έννοια "εγώ και η Βίβλος" θα εξαφανιστεί. Κανείς δεν θα λέει: "Δεν χρειάζομαι την Εκκλησία επειδή διαβάζω τη Βίβλο, προσεύχομαι και έχω προσωπική σχέση με τον Θεό". Επειδή αυτό μπορεί να φαίνεται από την οπτική γωνία του ανθρώπου ως "μια προσωπική σχέση με τον Θεό", αλλά σίγουρα δεν ισχύει από την οπτική γωνία του Θεού. Γιατί; Επειδή ο Θεός εισέρχεται σε "προσωπική σχέση με τον άνθρωπο" με τον τρόπο που έχει αποφασίσει να το κάνει. Συγκεκριμένα μέσω των Μέσων της Χάριτος, δηλ. μέσω του κηρύγματος του Ευαγγελίου, μέσω της χορήγησης της άφεσης αμαρτιών και μέσω της κοινωνίας των Ιερών Μυστηρίων, όλα μέσα στην Αγία Εκκλησία του και ποτέ όχι έξω από αυτήν.
παντως ο αποστολος Παυλος τα ειχε εναντιον των εβραιων και Ελληνων.Εναντιον των εβραιων συμπατριωτων του το καταλαβαινω εναντι των Ελληνων γιατι; τι του εκαναν οι Ελληνες; σε αυτο το μισος κατα των Ελληνων στιριχτηκαν αργοτερα οι Πατερες της Εκκλησιας,επισκοποι και αυτοκρατορες και για αιωνες με διαταγματα και νομοθεσιες-Ιουστινιανιος κωδικας,Θεοδοσιανος-και κυνηγησαν και εφαξαν τους Ελληνες και τον πολιτισμο τους. Αλλα μονο τους Ελληνες τους ρωμαιους,τους ασυριους,τους αιγιπτιους δεν τους αγγιξαν καθολου.Αυτο λεει πολλα για το τι κρυβεται απο πισω.
Όλη η προσέγγιση του Λούθηρου είναι επιφανειακή, επιδερμική και λάθος. Γενικά, τα βίντεο έχουν από πίσω την woke ιδεολογία και δεν αποτελούν ασφαλή πηγή ενημέρωσης.
Σας ευχαριστώ πολύ για την έκφραση της γνώμης σας. Εκτός από κατηγορίες (αβάσιμες ή μη) μπορείτε να προσφέρετε γόνιμες, χρήσιμες και εποικοδομητικές προτάσεις;
@@SocialSpiritGreece , όχι, δεν έχω καμία διάθεση να προσφέρω ''γνώσεις, χρήσιμες και εποικοδομητικές προτάσεις'', αλλά να σας διαλύσω την μεγάλη ιδέα που έχετε για τον εαυτό σας. Όταν αναλαμβάνει κάποιος να ενημερώσει το κοινό του για τόσο σημαντικά θέματα όπως τι δίδαξε η λουθηρανική μεταρρύθμιση, πρέπει να έχει απίστευτα υψηλές απαιτήσεις από τον εαυτό του, κάτι που ολοφάνερα δεν το έχετε. Επίσης, ήθελα να σας βγάλω από τα ρούχα σας και να εκθέσω και την αγαπολογία την οποία πουλάτε στον κόσμο οι woke και η οποία τελειώνει όταν κάποιος σας ασκεί κριτική. Για τη λουθηρανική θεολογία δε σας μιλάω ως ένας απλός γνώστης, αλλά ως Λουθηρανός. Η λουθηρανική θεολογία με λίγα λόγια είναι η εξής: Στην πτώση του Αδάμ, ο άνθρωπος έχασε την ελευθερία βούλησής του για σωτηρία. Έχασε αυτό που οι Ορθόδοξοι ονομάζουν ''αυτεξούσιο''. Οι Λουθηρανοί είμαστε εντελώς κριτικοί στα περί ''αυτεξουσίου'' που συνεχώς αναπαράγουν οι Ορθόδοξοι. Δεν υπάρχει ''αυτεξούσιο''. Πρόκειται για μία ψευδαίσθηση. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να σώσει τον εαυτό του με τη θέλησή του, τις αποφάσεις του, τις επιλογές του. Δεν μπορεί να τηρήσει το Νόμο της Αγάπης (Δέκα Εντολές) και έτσι να ικανοποιήσει το Θεό και να δικαιούται τη σωτηρία του. Ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός όχι όταν και εφόσον αμαρτάνει, αλλά αμαρτάνει γιατί είναι αμαρτωλός. Τίποτε δεν μπορεί να κάνει ο άνθρωπος για να σωθεί. Η Ρώμη δίδασκε (όπως και η Ορθοδοξία, αλλά και η πλειοψηφία των Προτεσταντών σήμερα) ότι ο άνθρωπος δεν έχασε εντελώς το αυτεξούσιό του και με τη βοήθεια της πρωτοβουλίας και της χάρης εν είδει δυνάμεως του Θεού, μπορεί να ανταποκριθεί στο Θεό και, συνεργαζόμενος μαζί τους, ενδεχομένως, μπορεί, ίσως, να σωθεί. Η Ρώμη κατέστρεφε το Ευαγγέλιο και το περιόριζε σε Νόμο. Στο Νόμο της Αγάπης τον οποίον ακολουθείτε και εσείς. Με τον τρόπο αυτό, αφαιρούσε από τους ανθρώπους τη βεβαιότητα της σωτηρίας. Παρήγε και παράγει ακόμα (πριν πάρετε εσείς τη σκυτάλη) ανθρώπους με ψευδαίσθηση ελευθερίας θέλησης και ικανότητας για την αγάπη, ανθρώπους περήφανους, αυτοδικαιωμένους, αυτάρκεις στις προσπάθειές τους, αλλά και υποκριτές και, το χειρότερο, απεγνωσμένους. Ο τίμιος άνθρωπος ποτέ δεν είναι ευχαριστημένος από το επίπεδο αγάπης στο οποίο έχει φτάσει, συνεχώς παλεύει με την κακία μέσα του και νιώθει ότι, αν οι απαιτήσεις είναι ''να γίνετε όμοιοι με το Θεό'', τότε, η σωτηρία τους είναι αδύνατη. Η ολέθρια αυτή θεολογία έφτασε σε χτυπητό αποκορύφωμα με το φαινόμενο των συγχωροχαρτιών που υπάρχουν ακόμα στη Ρωμαιοκαθολική θεολογία. Η λουθηρανική θεολογία τονίζει ότι ο άνθρωπος δεν έχει ελευθερία βούλησης, ότι δεν υπάρχει καμία δυνατότητα να θεωρηθούμε δίκαιοι ενώπιον του Θεού με τα έργα μας, την πίστη μας, τις προθέσεις μας, τις προσπάθειές μας, την ανύψωσή στην κλίμακα της αγάπης, τα ''θεωτικά'' μας εγχειρήματα. Μόνη κατάληξή μας είναι η αιώνια κόλαση. Ό,τι κάνουμε είναι ανεπαρκές. Είναι άθλιο. Είναι λίγο. Εδώ, η λουθηρανική θεολογία δίνει το κλειδί μελέτης και ερμηνείας της Αγίας Γραφής το οποίο είναι η διάκριση Νόμου/Ευαγγελίου. Ο Νόμος της Αγάπης δεν είναι κάποιο καθηκοντολόγια το οποίο, στο βαθμό που το θέλουμε και το προσπαθούμε, αποδεικνύει την πίστη μας και μας σώζει. Ο Νόμος έχει έναν και μόνο ρόλο: Να βάζει έναν καθρέφτη μπροστά μας στον οποίο φαινόμαστε άσχημοι, άθλιοι, αχρείοι, τρομεροί αμαρτωλοί. Ο Νόμος μόνο μας κατηγορεί και μας καταδικάζει. Με ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, η έκθεσή μας αυτή στον καθρέφτη του Νόμου μάς τσακίζει κάθε αυτοδικαίωση. Κατανοούμε ποιοι είμαστε αληθινά και πού οδεύουμε. Χωρίς καμία ψευδαίσθηση ότι εμείς είμαστε αγάπη και καλοσύνη. Την κατάσταση αυτή τον ονομάζουμε μεταμέλεια. Εκεί είναι που αναλαμβάνει το Άγιο Πνεύμα να μας φέρει στο Χριστό, το μόνο Σωτήρα. Αυτόν που μας σώζει δωρεάν, κατά χάριν, με το δώρο της εμπιστοσύνης σ' Αυτόν. Το Άγιο Πνεύμα το πετυχαίνει αυτό στέλνοντας στη ζωή μας κήρυκες του λόγου. Ο κήρυκας γεμίζει τα αυτιά μας με την μοναδική αλήθεια αυτής της ζωής και των εσχάτων: Ο Χριστός είναι Αυτός που παίρνει πάνω του τις αμαρτίες μας και εμείς είμαστε πλέον συγχωρημένοι και ελεύθεροι. Σωζόμαστε χάρη στο ότι ο Χριστός μάς καλύπτει με τη συγχώρησή του στη βάπτιση, με το να μας προσφέρει το σώμα του και το αίμα του στη θεία κοινωνία, με το να μας δίνει άφεση αμαρτιών στην εξομλόγηση. Όλα είναι πέρα, πάνω και από έξω από εμάς, για μας. Η σωτηρία μας είναι βέβαια, επειδή ο Χριστός είναι η απόλυτη βεβαιότητα. Ζούμε ελεύθεροι από τον τρόμο της αιώνιας κόλασης, τελειώνουμε μια κι έξω με την μεγάλη ιδέα που έχουμε για τον εαυτό μας και τις δυνατότητές μας να δικαιωθούμε ενώπιον του Θεού, ζούμε υπηρετώντας τον συνάνθρωπο με τις κλήσεις και τα ταλέντα μας. Αυτή είναι η λουθηρανική θεολογία εν συντομία.
@@Λουθηρανισμός Δεν ασκείτε κριτική απλώς. Κατακρίνετε και επιτίθεστε. Δεν έχω καμία μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μου. Ούτε προωθώ κάτι. Ένας άνθρωπος ατελής με λάθη και ελλείψεις είμαι. Δεν κατέχω καμία αυθεντία και κανένα αλάθητο. Διαβάζω όσα γράφετε, βλέπω το ύφος σας και νιώθω την εμπάθεια και την ένταση που σας διακατέχουν και πραγματικά λυπάμαι... Αλήθεια σας το λέω με κατανόηση και συμπόνια... Σας εύχομαι να είστε καλά..
@@SocialSpiritGreece , κλασική απάντηση αυτοδικαιωμένου ανθρώπου, πλήρως woke που μονίμως γυρίζει τούμπαλιν την κατάσταση και βλέπει στους άλλους αυτό που είναι και κάνει ο ίδιος. Θα μπορούσες, απλά, να πεις ότι ''ναι, φίλε, έκανα λάθος, ζητάω συγγνώμη, μιλάω με υφάκι για πράγματα που δεν ξέρω και αν κάποιος, για τον οποίον αυτά που γράφω και λέω είναι άκρως σημαντικά και μπορεί να καταλάβει ότι λέω μπούρδες, με κρίνει, του επιτίθεμαι ότι είναι εμπαθής κτλ''. Αντί να πεις αυτά, πηγαίνεις τη συζήτηση αλλού. Σβήσε το βίντεο. Ενσπείρεις ψευδείς πληροφορίες, δεν ξέρεις για τι μιλάς, δεν είσαι κανενός είδους χριστιανός, υπηρετείς συγκεκριμένη προπαγάνδα. Οι woke είστε στρατευμένοι στις ιδέες σας, να μιλάτε για αυτές και όχι για τα πιστεύω άλλων. Αυτά και καλά μυαλά.
![ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ 2 [ Από τους ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ μέχρι το ΜΕΓΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ] Social Spirit Greece](http://i.ytimg.com/vi/6OvLx6FZpKE/mqdefault.jpg)
![ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ 2 [ Από τους ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ μέχρι το ΜΕΓΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ] Social Spirit Greece](/img/tr.png)
Το Social Spirit Greece στηρίζεται αποκλειστικά στο κοινό του. Δηλαδή σε εσάς!
Αν θέλετε να το στηρίξετε, επισκεφθείτε τους παρακάτω συνδέσμους :
Aegean Arlines
bit.ly/3n6wSIR
bit.ly/3Gazi0r
Low Fare Calendar bit.ly/33g6Zit
Olympic Air
bit.ly/3nah2gf
bit.ly/31GgqaO
Airshop
Κρατήσεις Αεροπορικών Εισητηρίων bit.ly/3HKQIkH
Κρατήσεις Ξενοδοχείων bit.ly/33344dj
PRINCE OLIVER bit.ly/3JPze8B
SAMSONITE bit.ly/33jWNWA
Domino's Pizza
bit.ly/3q2HElb
bit.ly/3HN04fI
Προσφορές bit.ly/3G883Ud
Pizza Fan bit.ly/3JRiNbQ
Greekbooks.gr bit.ly/33gMS40
IANOS Βιβλιοπωλείο bit.ly/3zC2Th1
Εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ bit.ly/3F5lumv
Εκδόσεις ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ bit.ly/3q55exB
Εκδόσεις ΙΒΙΣΚΟΣ bit.ly/3HMUCK4
Εκδόσεις ΔΙΟΠΤΡΑ bit.ly/3n7i4tu
Corona Di Fiori bit.ly/3q6fw0v
Ευζωΐας Γη bit.ly/3t5JmnJ
ΜΑΡΚΑΚΗΣ Οπτικά Κέντρα bit.ly/3F9FrJ3
My Cretan Goods bit.ly/3qXRDrk
PHARM24.gr Ηλεκτρονικό Φαρμακείο bit.ly/33ae4RQ
InBeverages bit.ly/3zB7BeZ
Yoleni's Delicatessen bit.ly/3HJMV7h
Wellness Foods bit.ly/3f57hvy
TRAVEL Bookstore bit.ly/3G8naxb
THEOFYLAKTOS Ημερολόγια bit.ly/3zR0nUl
AGRO House bit.ly/31InS5i
PayPal : bit.ly/3sbMHBr
Patreon: www.patreon.com/socialspiritgreece
Αγαπητέ φίλε, μου κάνει απίστευτα θετική εντύπωση η ευρύτητα και το βάθος με τα οποία προσεγγίζεις το σύνολο των θρησκειών. Να είσαι γερός!
Σας ευχαριστώ πολύ πολύ πολύ!!!! Δεν μπορείτε να φανταστείτε πόση δύναμη μου δίνει η γενναιοδωρία του λόγου σας! Αυτή μου δίνει δύναμη και κουράγιο να συνεχίσω! Και είναι τιμή μου! Σας ευχαριστώ πολύ!
Ως Διαμαρτυρόμενος, το βιντεο σας ειναι πολυ ωραιο και απλο.
Σας ευχαριστώ πολύ! Αυτό ακριβώς σκόπευα! Με τιμάτε!
σας ευχαριστούμε πολύ που μας μορφωνετε! Η δουλειά σας είναι απίστευτα καλή κ επαρκής. συνεχίστε έτσι ❤️
Σας ευχαριστώ πολύ!
Συγχαρητήρια.
Σας ευχαριστώ πολύ!
Πολύ ωραία αφήγηση με πολύ καλό footage
Σας ευχαριστώ πολύ!
Αν σας άρεσε αυτό το βίντεο
και θέλετε να δείτε περισσότερα επεισόδια στη σειρά "Θρησκείες του Κόσμου"
μην ξεχάσετε να κάνετε
LIKE
►ΕΓΓΡΑΦΗ
και να πατήσετε το κουδουνάκι δίπλα 🔔
για να ενημερώνεστε για κάθε νέο βίντεο!
Στα σχόλια μπορείτε να αφήσετε τις παρατηρήσεις, τις ιδέες και τις προτάσεις σας!
ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ! ! !
Μπράβο σας! Παρά πολύ ωραίο βίντεο. Θέλω απλά να πω ότι, οι μάρτυρες του Ιεχωβά και οι μορμόνοι (εκκλησία του Ιησού Χριστού και αγίων των τελευταίων ημερών) προσβάλλονται λίγο εάν κάποιος τους αναφέρει ως προτεστάντες. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά λιγότερο, αλλά οι μορμόνοι προσβάλλονται αρκετά, έχει να κάνει με την ιστορία "προφήτη" τους, τον Joseph Smith. Και οι ίδιοι οι προτεστάντες διαφόρων εκκλησιών, δεν πολύ αναγνωρίζουν τους μάρτυρες Ιεχωβά και τους μορμόνους ως προτεστάντες. Υπάρχει ένας διχασμός μεταξύ των προτεσταντικών εκκλησιών με τους μορμόνους, τους μάρτυρες του Ιεχωβά και άλλων έτσι παρόμοιων "εκκλησιών". Επίσης χαίρομαι ιδιαιτέρως, που αναφέρατε τον Γιαν Χους (πολλοί ιστορικοί και βιβλία ιστορίας τον ξεχνούν δυστυχώς) είναι ένα πολύ σημαντικό, πολύ ενδιαφέρον και μεγάλο κομμάτι της προτεσταντικής ιστορίας ο Χους και οι χουσιτικοι πόλεμοι (husitské války: στα τσέχικα)πιστεύω, σαν Τσέχος ευαγγελικός θεολόγος, πως θα άξιζε και ξεχωριστό βίντεο αυτό το κομμάτι του Χους. Κατά τα άλλα το βίντεο ήταν super 😊
Σας ευχαριστώ πολύ για το τόσο ευγενικό και γενναιόδωρο σχόλιό σας! Πραγματικά με τιμάτε και με συγκινείτε! Πράγματι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και οι Μορμόνοι (όπως και οι Ουνιταριανοί) κινούνται στις παρυφές του χριστιανικού προτεσταντικού κόσμου. Παρόλα αυτά, όντως όπως γνωρίζετε και εσείς προέρχονται από το κίνημα της Μεταρρύθμισης. Είτε το δέχονται αυτοί ή άλλοι είτε όχι. Για την ακρίβεια όλες οι χριστιανικές εκκλησίες προέρχονται από την πρώτη Αποστολική Εκκλησία και μοιράζονται την ίδια Πίστη. Η διαφορά είναι ότι οι παραπάνω έχουν αποκλείνει περισσότερο μιας και δεν δέχονται τις πρώτες επτά οικουμενικές συνόδους, το δόγμα της Αγίας Τριάδας και της Θεανθρωπότητας Του Χριστού. Συγκεκριμένα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ίσως μια σύγχρονη εκδοχή του Αρειανισμού.Παρόλα αυτά η καταγωγή τους είναι προτεσταντική. Υπό αυτή την έννοια τους ανέφερα στο συγκεκριμένο βίντεο. Οπωσδήποτε θα ανέβουν περισσότερα βίντεο στο μέλλον για την Μεταρρύθμιση, τις προσωπικότητες και τις εκκλησίες της. Μπορεί να είμαι ανατολικός ορθόδοξος θεολόγος όμως δεν μπορώ να μην αναγνωρίσω την μεγάλη προσφορά του κινήματος της Μεταρρύθμισης. Και έπειτα, όσο περισσότερο γνωριζόμαστε μεταξύ μας, τόσο το καλύτερο πιστεύω. Επιπλέον, η γνωριμία και με τις άλλες θρησκείες εκτός Χριστιανισμού, πιστεύω ότι έχει να προσφέρει πολλά στην αμοιβαία κατανόηση, αποδοχή και σεβασμό. Να βελτιώσει τις σχέσεις και να κάνει τον κόσμο καλύτερο. Και πάλι σας ευχαριστώ πολύ! Είμαι βαθύτατα ευγνώμων!
@@SocialSpiritGreece Καλησπερα σας. Θεωρω οτι για το δογμα της Αγιας τριαδας και της θεανθρωποτητας του Χριστου εχει να κανει λιγο με τον Ιουστινο τον Μαρτυρα και αργοτερα πολυ με τον Τερτυλλιανο. Το δογμα της Τριαδικοτητας προσπαθουσε να εισχωρησει το σκεπτικο στα κειμενα, διοτι δεν φαινοταν οπως π.χ στο (1 Ιωαννου 5:7-8) Αυτο το εδαφιο ηταν αργοτερη προσθηκη και δεν υπαρχει στα κυριοτερα χειρογραφα. Που σημαινει οτι Χριστιανοι συχνα αλλαζανε η διορθωνανε εδαφια, αρα δεν τιθεται θεμα περι αξιοπιστιας και θεοπνευστιας. Ακομα και οι Πατερες της εκκλησιας το παρατηρουσαν αυτο. Εαν δουμε μονο τα συνοπτικα, ο Ιησους ειναι ξεκαθαρα ο γιος του θεου και μονο. Το μπερδεμα ειναι στον Ιωαννη, οπου εξισωνει τον Λογο ως θεικο λογο. Νομιζω πως οι Μαρτυρες του Ιεχωβα ειναι πιο κοντα στους πρωτους Χριστιανους απ'οτι οι υπολοιποι. Δεν φταιει ο reader, ο author φταιει. Και ετσι εχουμε 24.000 διαφορετικες version.
@@POSSESSEDbyFIRE Πολύ ενδιαφέρον και "ψαγμένο" το σχόλιό σας!!! Σας ευχαριστώ πολύ!!!
Πάντως προσωπικά μιλώντας, ως Μάρτυρας του Ιεχωβά δεν έχω πρόβλημα να συμπεριλαμβάνομαι στο ευρύτερο κίνημα του προτεσταντισμού. Η βασικές μας θέσεις είναι κοινές.
Αναμένω κέλτικη θρησκεία και δρυϊδισμό
Φανταστική ιδέα! Ευχαριστώ πολύ!
Κάνε ένα βίντεο που να λες αναλυτικά για τους μάρτυρες του Ιεχωβά και για τους μορμονους
Ναι ! Είναι στο πλάνο να γίνουν δύο επεισόδια για τις δύο θρησκευτικές οργανώσεις που αναφέρετε! Πιστεύω ότι είναι πολύ ενδιαφέρουσες περιπτώσεις! Όχι μόνο από θρησκειολογική αλλά και από κοινωνιολογική άποψη! Σας ευχαριστώ πολύ για την πρόταση και εδώ είμαστε και για ακόμη περισσότερες!
ε φιλε διεγραψε το βιντεο γιατι μας βαζει διαγωνισμα στα θρησκευτικα και μας λεει να τα διαβασουμε απο σενα ο αλλος αν ειναι δυνατον
Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι η συνέχεια του Αρείου
Προτεσταντισμός _ πνευματικό διαβολογενημα
Γιατί
@@ΕυαγγελοςΑγγελος-ρ6ζ γιατί δημιουργεί εκκλησίες που δεν έχουν σχέση με τη μία Εκκλησία ως σώμα Χριστού μέσα σε όλη τη διαχρονια της ιστορίας . Ύστερα δημιουργεί ένα ανακάτεμα σε απόψεις και μια θεολογία που δεν έχει σχέση με το τι είναι η θεολογία της όντως εκκλησίας , δημιουργεί ανά συνονθύλευμα ανθρωπίνων απόψεων .
@@ΕυαγγελοςΑγγελος-ρ6ζγιατί προέρχεται από τα ακάθαρτα αίματα του παπισμού
Γεια σας, ακομα δεν καταλαβα. Προτεστάντες είναι εκείνοι οι οποίοι πιστεύουν μονο στον Χριστό και στο Άγιο πνεύμα μόνο και σε τίποτε άλλο;
Καλημέρα σας! Δογματικά δεν διαφοροποιούνται οι Προτεστάντες και οι Καθολικοί από τους Ορθόδοξους ως προς την Αγία Τριάδα παρά μόνο στο Filioque, δηλαδή στο ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Υιού και όχι μόνο εκ του Πατρός. Σας ευχαριστώ πολύ!
@@SocialSpiritGreeceειναι αιρετικοι. Τα εχουν αλλαξει ολα μεχρι εβγαλαν κεφαλαια απο την Αγια γραφη
@@Theoretically-ko6lr η μία ομολογία είναι αιρετική για την άλλη...
@@SocialSpiritGreece αυτο που λες ειναι λαθος. Ειναι σαν να λεμε οτι ο Θεος ειναι ενας ανεξαρτητα αν εισαι βουδιστης η χριστιανος. Ανοιξε την Αγια γραφη και διαβασε πως ο Θεος εφτιαξε μια εκκλησια οχι 50. Η ορθοδοξια εχει apostolic succession, ενω οι προτεσταντες οχι. Ο προτεσταντισμος ξεκινησε απο τον Λουθερ, αρα ειναι man-made religion. Δηλαδη εγινε απο ανθρωπο και οχι απο τον Θεο οπως η Ορθοδοξια. Συνεπως ειναι αιρετικοι και πλανεμενοι. Ο θεος να τους φωτισει να βγουν απο το σκοτος.
Η τεχνητή νοημοσύνη είναι εδώ στο διαδίκτυο και στα κινητά σας
Ειναι ωραιο να υπαρχει ποικιλια στις αποψεις , τις φιλοσοφιες και τις θρησκειες των ανθρωπων .
Βεβαίως! Σας ευχαριστώ πολύ!!
Αλλο θρησκεία άλλο δόγμα και άλλο αίρεση δεν είναι όλα σε ένα ο χριστιανισμός είναι θρησκεία η ορθοδοξία ο ρωμαιοκαθολικισμός ο προτεσταντισμός και ο αγγλικανισμος είναι δόγματα ενώ τα παρακλάδια των δογμάτων είναι αιρέσεις. Ο ορθολογικός σκεπτικιστής.
Σας ευχαριστώ πολύ για την πολύ ουσιαστική παρέμβασή σας! Στην Θρησκειολογία η έννοια της θρησκείας έχει πολλούς ορισμούς. Σύμφωνα με τον επικρατέστερο, θρησκεία είναι η εκδήλωση του θρησκευτικού φαινομένου ως έμπρακτη και εμπρόθετη πίστη και λατρεία σε κάποιο απόλυτο. Η οργανωμένη και συλλογική έκφραση αυτού είναι η θρησκευτική οργάνωση, στον Χριστιανισμό η κάθε εκκλησία (όχι ο ναός). Τα δόγματα είναι οι βασικές δομές κάθε θρησκευτικής διδασκαλίας. Αιρέσεις αποκαλούνται από τις θρησκευτικές διοικήσεις οι αποκλίσεις σε θεωρητικό αλλά και οργανωτικό επίπεδο.
Ο Χριστιανισμός είναι λοιπόν θρησκεία. Συνεπώς, η κάθε χριστιανική εκκλησία (π.χ. η Ανατολική Ορθόδοξη ή η Ρωμαιοκαθολική) είναι χριστιανικές θρησκευτικές οργανώσεις, η διδασκαλία για την Αγία Τριάδα είναι το τριαδολογικό δόγμα και οι θρησκευτικές οργανώσεις όπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, για τις εκκλησιαστικές οργανώσεις και διοικήσεις είναι αιρέσεις.
Σας ευχαριστώ πολύ!
@@SocialSpiritGreece ο ορθολογικός σκεπτικισμός της χριστιανικής πίστης είναι υπεράνω όλων των δογμάτων και των αιρέσεων.οι δογματικοι και οι αιρετικοί κακολογουν συνήθως τους ορθολογικός σκεπτικιστές διότι εκείνοι σχετικά με την επειγεια ζωή λένε αλήθειες που ενοχλούν.
@@ΘανάσηςΚαβουρας νομίζω ότι καταλαβαίνω τί εννοείτε και δεν με βρίσκετε αντίθετο. Αν κατάλαβα καλά υποστηρίζετε μία ορθολογική θρησκευτικότητα. Παρόλο που εξακολουθώ να θεωρώ την πνευματικότητα αναπόσπαστο κομμάτι της θρησκευτικότητας, δεν διαφωνώ στο ότι η συμπεριφορά και η στάση οφείλουν να βασίζονται στα επίγεια δεδομένα και με άξονα τη βελτίωση και την πρόοδο.
@@SocialSpiritGreece χωρίς ορθολογισμό η πνευματικότητα χάνει το κύρος της στην πίστη όταν σου λένε γίνε καλός άνθρωπος στην επειγεια ζωή για να μην πας στην κόλαση μετά τον θάνατο σου σε αυτό το σημείο επιβάλεται η ορθή λογική στην νοερη μας υπόσταση του πνεύματος μας.
@@ΘανάσηςΚαβουρας είναι πολύ ενδιαφέρουσα η οπτική σας. Γενικά στη χριστιανική θεολογία η λογική δεν παράλογη ή ορθολογική αλλά υπέρλογη αφού κάποια πράγματα είναι πέρα από τα δεδομένα του υλικού κόσμου. Για παράδειγμα, η Ανάσταση δεν είναι κάτι παράλογο αλλά υπέρλογο, αφού σύμφωνα με τα υλικά δεδομένα είναι αδύνατο.
Τι είναι;;
Αιρετικοί είναι.
Τι είναι;;
Αιρετικοί είναι.-
Για να γνωρίζει ο κόσμος τη διαφορά προτεσταντών και λουθηρανών, ας διαβάσει το παρακάτω άρθρο, με τίτλο ''Τι είναι η εκκλησία;''. Όσοι γνωρίζουν προτεστάντες θα καταλάβουν τις διαφορές. Εκατομμύρια χριστιανοί θα διορθώσουν την εικόνα τους για την Εκκλησία μόνο όταν κατανοήσουν ότι η Εκκλησία δεν είναι η αίθουσα όπου οι άνθρωποι συγκεντρώνονται για να συζητήσουν και να τραγουδήσουν για τον Θεό, αλλά είναι ο ιερός χώρος όπου ο Θεός έρχεται σε μας με σωτήριο τρόπο για να μας απαλλάξει από τις αμαρτίες μας μέσα από το κήρυγμα του Ευαγγελίου και διά μέσου των Ιερών Μυστηρίων, δηλ. με τη χορήγηση σε μας της συγχώρησης.
Η Εκκλησία δεν είναι ο "Άρειος Πάγος" εκείνων που, επειδή αγαπούν την Αγία Γραφή και τη θεολογία, θέλουν να συζητήσουν περισσότερα πράγματα για τον Θεό. Ούτε είναι ο τόπος όπου αφηγούμαστε τα βιώματά μας και τις προσωπικές εμπειρίες μας με τον Θεό για να κινητοποιήσουμε την καθημερινή μας ύπαρξη. Η Εκκλησία είναι ο τόπος της σωτηρίας "εδώ και τώρα", γιατί η Εκκλησία είναι ο τόπος όπου ο Κύριος Ιησούς Χριστός έρχεται και τρέφει τους ανθρώπους του με τη σωτήρια χάρη Του με το κήρυγμα του Ευαγγελίου, τη χορήγηση της Άφεσης των αμαρτιών και με τα Ιερά Μυστήρια.
Το Ιερό Ευαγγέλιο δεν είναι απλώς ένα εγχειρίδιο γραμμένο από τον ίδιο τον Θεό στο οποίο περιγράφει λεπτομερώς τον εαυτό Του, όπως το εγχειρίδιο ανατομίας περιγράφει λεπτομερώς το ανθρώπινο σώμα ή το εγχειρίδιο γεωγραφίας περιγράφει λεπτομερώς το Δέλτα του Δούναβη για όσους θέλουν να μάθουν περισσότερα. Το Ευαγγέλιο είναι κάτι περισσότερο από το καλύτερο εγχειρίδιο του κόσμου για τον Θεό.
Ο Απόστολος Παύλος λέει τα εξής: "Δεν ντρέπομαι για το ευαγγέλιο του Χριστού, γιατί είναι η δύναμη του Θεού για τη σωτηρία κάθε ανθρώπου που πιστεύει, πρώτα του Ιουδαίου και μετά του Έλληνα. Διότι η δικαιοσύνη του Θεού αποκαλύπτεται σ' αυτήν από πίστη σε πίστη, όπως είναι γραμμένο: "Ο δίκαιος θα ζήσει από την πίστη". (Ρωμ. 1:16-17).
(Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ· δύναμις γὰρ Θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, ᾿Ιουδαίῳ τε πρῶτον καὶ ῞Ελληνι. 17 δικαιοσύνη γὰρ Θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται· ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.)
Η Εκκλησία είναι το σπίτι του Ευαγγελίου του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο τόπος όπου το Ευαγγέλιο κάνει αυτό που υπόσχεται, δηλαδή "χοορηγεί σωτηρία σε κάθε άνθρωπο που πιστεύει". Κάνει αυτό που υπόσχεται μέσα από το κήρυγμα του Λόγου, μέσα από την Άφεση των αμαρτιών και μέσα από τη χορήγηση των Ιερών Μυστηρίων, τα οποία δεν είναι τίποτε άλλο από το Ευαγγέλιο που έρχεται σε εμάς στην Εκκλησία του Κυρίου Ιησού Χριστού για "τη σωτηρία κάθε ανθρώπου που πιστεύει".
Έτσι, ενώ η Εκκλησία αφορά τη γνώση του Θεού, είναι κάτι πολύ περισσότερο από απλή διανοητική γνώση. Πρόκειται για μια σωτήρια γνώση του Θεού, διότι αυτή η γνώση που έρχεται μέσα από το κήρυγμα του Ευαγγελίου, την άφεση των αμαρτιών και τη χορήγηση των ιερών μυστηρίων δεν έχει να κάνει μόνο με το πώς γνωρίζουμε τον Θεό, αλλά έχει να κάνει με το πώς μας γνωρίζει ο Θεός.
Στην Αγία Εκκλησία, γνωρίζουμε τον Θεό στοΠρόσωπο του Ιησού Χριστού που έρχεται σε μας με το κήρυγμα του Ευαγγελίου, την Άφεση των αμαρτιών και τη χορήγηση των Ιερών Μυστηρίων και ο Θεός μάς αναγνωρίζει χάρη στο Χριστό που έρχεται σε μας με το κήρυγμα του Ευαγγελίου, την Άφεση των αμαρτιών και τη χορήγηση των Ιερών Μυστηρίων. Αυτή είναι η σωτήρια γνώση: ο Χριστός μέσα μας και εμείς μέσα στον Χριστό!
Αυτό είναι το ζητούμενο της Εκκλησίας. Ο Χριστός μέσα μας και εμείς μέσα στον Χριστό! Όταν οι Χριστιανοί κατανοήσουν την Εκκλησία από αυτή την οπτική γωνία, οι Εκκλησίες θα είναι γεμάτες, διότι οι άνθρωποι θα κάνουν την Εκκλησία προτεραιότητα της ζωής τους. Δεν θα βλέπουν πια την Εκκλησία ως ένα βαρετό μέρος όπου επαναλαμβάνονται οι ίδιες προσευχές, τα ίδια τραγούδια και οι ίδιες διδασκαλίες. Δεν θα βλέπουν πια την Εκκλησία ως ένα μέρος όπου ένας άνθρωπος με θεολογικές αξιώσεις προσπαθεί να επιβάλει τη γνώμη του για τον Θεό χωρίς να αφήσει άλλους "γνώστες" να πουν τη γνώμη τους, ούτε θα είναι ένα μέρος όπου άνθρωποι θα μοιράζονται τις ιδιωτικές "προσωπικές εμπειρίες" τους με τον Θεό.
Όταν οι χριστιανοί κατανοήσουν την Εκκλησία από αυτή την οπτική γωνία, η έννοια "εγώ και η Βίβλος" θα εξαφανιστεί. Κανείς δεν θα λέει: "Δεν χρειάζομαι την Εκκλησία επειδή διαβάζω τη Βίβλο, προσεύχομαι και έχω προσωπική σχέση με τον Θεό".
Επειδή αυτό μπορεί να φαίνεται από την οπτική γωνία του ανθρώπου ως "μια προσωπική σχέση με τον Θεό", αλλά σίγουρα δεν ισχύει από την οπτική γωνία του Θεού. Γιατί; Επειδή ο Θεός εισέρχεται σε "προσωπική σχέση με τον άνθρωπο" με τον τρόπο που έχει αποφασίσει να το κάνει. Συγκεκριμένα μέσω των Μέσων της Χάριτος, δηλ. μέσω του κηρύγματος του Ευαγγελίου, μέσω της χορήγησης της άφεσης αμαρτιών και μέσω της κοινωνίας των Ιερών Μυστηρίων, όλα μέσα στην Αγία Εκκλησία του και ποτέ όχι έξω από αυτήν.
παντως ο αποστολος Παυλος τα ειχε εναντιον των εβραιων και Ελληνων.Εναντιον των εβραιων συμπατριωτων του το καταλαβαινω εναντι των Ελληνων γιατι; τι του εκαναν οι Ελληνες;
σε αυτο το μισος κατα των Ελληνων στιριχτηκαν αργοτερα οι Πατερες της Εκκλησιας,επισκοποι και αυτοκρατορες και για αιωνες με διαταγματα και νομοθεσιες-Ιουστινιανιος κωδικας,Θεοδοσιανος-και κυνηγησαν και εφαξαν τους Ελληνες και τον πολιτισμο τους.
Αλλα μονο τους Ελληνες τους ρωμαιους,τους ασυριους,τους αιγιπτιους δεν τους αγγιξαν καθολου.Αυτο λεει πολλα για το τι κρυβεται απο πισω.
Οι νόμοι ( και οι αφορισμοί) των ανθρώπων δεν είναι και νόμοι του Θεού. ( Το είχε πει ο Ιησούς)
Όλη η προσέγγιση του Λούθηρου είναι επιφανειακή, επιδερμική και λάθος. Γενικά, τα βίντεο έχουν από πίσω την woke ιδεολογία και δεν αποτελούν ασφαλή πηγή ενημέρωσης.
Σας ευχαριστώ πολύ για την έκφραση της γνώμης σας. Εκτός από κατηγορίες (αβάσιμες ή μη) μπορείτε να προσφέρετε γόνιμες, χρήσιμες και εποικοδομητικές προτάσεις;
@@SocialSpiritGreece , όχι, δεν έχω καμία διάθεση να προσφέρω ''γνώσεις, χρήσιμες και εποικοδομητικές προτάσεις'', αλλά να σας διαλύσω την μεγάλη ιδέα που έχετε για τον εαυτό σας. Όταν αναλαμβάνει κάποιος να ενημερώσει το κοινό του για τόσο σημαντικά θέματα όπως τι δίδαξε η λουθηρανική μεταρρύθμιση, πρέπει να έχει απίστευτα υψηλές απαιτήσεις από τον εαυτό του, κάτι που ολοφάνερα δεν το έχετε. Επίσης, ήθελα να σας βγάλω από τα ρούχα σας και να εκθέσω και την αγαπολογία την οποία πουλάτε στον κόσμο οι woke και η οποία τελειώνει όταν κάποιος σας ασκεί κριτική. Για τη λουθηρανική θεολογία δε σας μιλάω ως ένας απλός γνώστης, αλλά ως Λουθηρανός. Η λουθηρανική θεολογία με λίγα λόγια είναι η εξής: Στην πτώση του Αδάμ, ο άνθρωπος έχασε την ελευθερία βούλησής του για σωτηρία. Έχασε αυτό που οι Ορθόδοξοι ονομάζουν ''αυτεξούσιο''. Οι Λουθηρανοί είμαστε εντελώς κριτικοί στα περί ''αυτεξουσίου'' που συνεχώς αναπαράγουν οι Ορθόδοξοι. Δεν υπάρχει ''αυτεξούσιο''. Πρόκειται για μία ψευδαίσθηση. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να σώσει τον εαυτό του με τη θέλησή του, τις αποφάσεις του, τις επιλογές του. Δεν μπορεί να τηρήσει το Νόμο της Αγάπης (Δέκα Εντολές) και έτσι να ικανοποιήσει το Θεό και να δικαιούται τη σωτηρία του. Ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός όχι όταν και εφόσον αμαρτάνει, αλλά αμαρτάνει γιατί είναι αμαρτωλός. Τίποτε δεν μπορεί να κάνει ο άνθρωπος για να σωθεί. Η Ρώμη δίδασκε (όπως και η Ορθοδοξία, αλλά και η πλειοψηφία των Προτεσταντών σήμερα) ότι ο άνθρωπος δεν έχασε εντελώς το αυτεξούσιό του και με τη βοήθεια της πρωτοβουλίας και της χάρης εν είδει δυνάμεως του Θεού, μπορεί να ανταποκριθεί στο Θεό και, συνεργαζόμενος μαζί τους, ενδεχομένως, μπορεί, ίσως, να σωθεί. Η Ρώμη κατέστρεφε το Ευαγγέλιο και το περιόριζε σε Νόμο. Στο Νόμο της Αγάπης τον οποίον ακολουθείτε και εσείς. Με τον τρόπο αυτό, αφαιρούσε από τους ανθρώπους τη βεβαιότητα της σωτηρίας. Παρήγε και παράγει ακόμα (πριν πάρετε εσείς τη σκυτάλη) ανθρώπους με ψευδαίσθηση ελευθερίας θέλησης και ικανότητας για την αγάπη, ανθρώπους περήφανους, αυτοδικαιωμένους, αυτάρκεις στις προσπάθειές τους, αλλά και υποκριτές και, το χειρότερο, απεγνωσμένους. Ο τίμιος άνθρωπος ποτέ δεν είναι ευχαριστημένος από το επίπεδο αγάπης στο οποίο έχει φτάσει, συνεχώς παλεύει με την κακία μέσα του και νιώθει ότι, αν οι απαιτήσεις είναι ''να γίνετε όμοιοι με το Θεό'', τότε, η σωτηρία τους είναι αδύνατη. Η ολέθρια αυτή θεολογία έφτασε σε χτυπητό αποκορύφωμα με το φαινόμενο των συγχωροχαρτιών που υπάρχουν ακόμα στη Ρωμαιοκαθολική θεολογία. Η λουθηρανική θεολογία τονίζει ότι ο άνθρωπος δεν έχει ελευθερία βούλησης, ότι δεν υπάρχει καμία δυνατότητα να θεωρηθούμε δίκαιοι ενώπιον του Θεού με τα έργα μας, την πίστη μας, τις προθέσεις μας, τις προσπάθειές μας, την ανύψωσή στην κλίμακα της αγάπης, τα ''θεωτικά'' μας εγχειρήματα. Μόνη κατάληξή μας είναι η αιώνια κόλαση. Ό,τι κάνουμε είναι ανεπαρκές. Είναι άθλιο. Είναι λίγο. Εδώ, η λουθηρανική θεολογία δίνει το κλειδί μελέτης και ερμηνείας της Αγίας Γραφής το οποίο είναι η διάκριση Νόμου/Ευαγγελίου. Ο Νόμος της Αγάπης δεν είναι κάποιο καθηκοντολόγια το οποίο, στο βαθμό που το θέλουμε και το προσπαθούμε, αποδεικνύει την πίστη μας και μας σώζει. Ο Νόμος έχει έναν και μόνο ρόλο: Να βάζει έναν καθρέφτη μπροστά μας στον οποίο φαινόμαστε άσχημοι, άθλιοι, αχρείοι, τρομεροί αμαρτωλοί. Ο Νόμος μόνο μας κατηγορεί και μας καταδικάζει. Με ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, η έκθεσή μας αυτή στον καθρέφτη του Νόμου μάς τσακίζει κάθε αυτοδικαίωση. Κατανοούμε ποιοι είμαστε αληθινά και πού οδεύουμε. Χωρίς καμία ψευδαίσθηση ότι εμείς είμαστε αγάπη και καλοσύνη. Την κατάσταση αυτή τον ονομάζουμε μεταμέλεια. Εκεί είναι που αναλαμβάνει το Άγιο Πνεύμα να μας φέρει στο Χριστό, το μόνο Σωτήρα. Αυτόν που μας σώζει δωρεάν, κατά χάριν, με το δώρο της εμπιστοσύνης σ' Αυτόν. Το Άγιο Πνεύμα το πετυχαίνει αυτό στέλνοντας στη ζωή μας κήρυκες του λόγου. Ο κήρυκας γεμίζει τα αυτιά μας με την μοναδική αλήθεια αυτής της ζωής και των εσχάτων: Ο Χριστός είναι Αυτός που παίρνει πάνω του τις αμαρτίες μας και εμείς είμαστε πλέον συγχωρημένοι και ελεύθεροι. Σωζόμαστε χάρη στο ότι ο Χριστός μάς καλύπτει με τη συγχώρησή του στη βάπτιση, με το να μας προσφέρει το σώμα του και το αίμα του στη θεία κοινωνία, με το να μας δίνει άφεση αμαρτιών στην εξομλόγηση. Όλα είναι πέρα, πάνω και από έξω από εμάς, για μας. Η σωτηρία μας είναι βέβαια, επειδή ο Χριστός είναι η απόλυτη βεβαιότητα. Ζούμε ελεύθεροι από τον τρόμο της αιώνιας κόλασης, τελειώνουμε μια κι έξω με την μεγάλη ιδέα που έχουμε για τον εαυτό μας και τις δυνατότητές μας να δικαιωθούμε ενώπιον του Θεού, ζούμε υπηρετώντας τον συνάνθρωπο με τις κλήσεις και τα ταλέντα μας. Αυτή είναι η λουθηρανική θεολογία εν συντομία.
@@Λουθηρανισμός Δεν ασκείτε κριτική απλώς. Κατακρίνετε και επιτίθεστε.
Δεν έχω καμία μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μου. Ούτε προωθώ κάτι. Ένας άνθρωπος ατελής με λάθη και ελλείψεις είμαι. Δεν κατέχω καμία αυθεντία και κανένα αλάθητο.
Διαβάζω όσα γράφετε, βλέπω το ύφος σας και νιώθω την εμπάθεια και την ένταση που σας διακατέχουν και πραγματικά λυπάμαι...
Αλήθεια σας το λέω με κατανόηση και συμπόνια...
Σας εύχομαι να είστε καλά..
@@SocialSpiritGreece , κλασική απάντηση αυτοδικαιωμένου ανθρώπου, πλήρως woke που μονίμως γυρίζει τούμπαλιν την κατάσταση και βλέπει στους άλλους αυτό που είναι και κάνει ο ίδιος. Θα μπορούσες, απλά, να πεις ότι ''ναι, φίλε, έκανα λάθος, ζητάω συγγνώμη, μιλάω με υφάκι για πράγματα που δεν ξέρω και αν κάποιος, για τον οποίον αυτά που γράφω και λέω είναι άκρως σημαντικά και μπορεί να καταλάβει ότι λέω μπούρδες, με κρίνει, του επιτίθεμαι ότι είναι εμπαθής κτλ''. Αντί να πεις αυτά, πηγαίνεις τη συζήτηση αλλού. Σβήσε το βίντεο. Ενσπείρεις ψευδείς πληροφορίες, δεν ξέρεις για τι μιλάς, δεν είσαι κανενός είδους χριστιανός, υπηρετείς συγκεκριμένη προπαγάνδα. Οι woke είστε στρατευμένοι στις ιδέες σας, να μιλάτε για αυτές και όχι για τα πιστεύω άλλων. Αυτά και καλά μυαλά.
Εισαι αιρετικος καημενε προτεσταντη.